Formación económicaEs la combinación peculiar de modos de producción y relaciones sociales en un ámbito espacio-temporal más o menos amplio (por ejemplo: el Antiguo Régimen europeo, o el Egipto de los faraones).El concepto fue utilizado originalmente por Karl Marx en El Capital. Más tarde fue recuperado por historiadores de orientación marxista de mediados del siglo XX.Formaciones económicas (modos de producción)

Principales formaciones económicas(Modos de producción)Comunismo primitivoPor comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica.Características1. En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.2. Surge entre los años 600 A.C hasta el año 900 D.C3. No existía la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción; sólo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal.4. Se producía o recolectaba sólo lo que se necesitaba5. El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de bienes.6. Era imposible la explotación.7. No existen las clases sociales8. Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista.9. La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.10. Predomina el matriarcado consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer). Modo asiático de producciónTambién llamado por algunos régimen despótico-tributario, que se desarrollo en algunas regiones de Asia a consecuencia de la desintegración del régimen de comunidad primitiva.

1. La importancia del modo asiático de producción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos similares a varios modos de producción, siendo sin embargo diferente a ellos.2. Algunas de sus características las encontramos en la América prehispánica, concretamente en los aztecas, por lo que aumenta su importancia.3. Existe la explotación del hombre por el hombre4. Existe una clase dominante5. Está ligado a formas de producción más desarrolladas: agricultura y ganadería6. El gobernante se le denomina déspota7. Surgen nuevas formas de producción como la agricultura sedentaria, la intensificación de la ganadería, el uso de los metales.8. SURGE ENTRE EL 8000 Y 1000 DC.9. Una comunidad explota colectivamente a otra comunidad.10. La explotación de la comunidad se da principalmente por la guerra, la comunidad vencedora explota a la comunidad vencida por medio del pago de tributos o bien esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores.11. Pero el esclavo o siervo no trabaja las tierras de alguien en especial, trabaja las tierras de la comunidad ya que éstas se explotan en forma colectiva.12. En éste modo de producción existe un soberano, que es el representante de toda la comunidad y recibe el nombre de déspota, se encarga de cobrar los atributos y exacciones que las comunidades sometidas deben pagar.13. También se le llama régimen despótico tributario.14. Aún cuando existe explotación del hombre por el hombre, ésta no es personal, sino colectiva con base en la forma de propiedad de la comunidad.Esclavismo

El modo de producción esclavista fue el componente esencial de la formación económica social de la civilización grecorromana y lo que le proporcionó la base tanto de su éxito como de su crisis.1. Clases antagónicas son: esclavo y amo2. Civilizaciones esclavistas, Grecia y Roma3. El arte tiene un gran desarrollo.4. La fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos.5. La reproducción de la fuerza de trabajo queda así como responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio interés alimenta e incluso incentiva a la reproducción biológica de sus esclavos6. Las relaciones sociales están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas7. El interés en la mejora de la producción corresponde únicamente al propietario, pues el esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor

8. Existe la sobre producción9. Aparece la moneda y se desarrolla el comercio

FeudalismoSe denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV.1. Feudo, se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras,2. La manera de explotar económicamente el feudo consistía en repartir la tierra en dos porciones: la reserva señorial y los mansos.3. No había casi circulación monetaria y muy escasa comercialización de los excedentes,4. Cada manso era entregado a un campesino, que se encomendaba (commendatio) al señor (bien libremente o bien forzosamente), pasando a convertirse en su siervo.5. La condición jurídica del siervo tampoco era de libertad, puesto que estaba ligado a la tierra que trabajaba6. En la época feudal la utilización de mano de obra esclava en la agricultura no era dominante.7. El siervo disponía del producto de su manso, que cultivaba a su criterio y del que obtenía lo necesario para su subsistencia8. Los días que fijara la costumbre (corvea en Francia, serna en Castilla) debía trabajar obligatoriamente en la reserva señorial.9. La única posesión de los siervos son las herramientas de labranza

CAPITALISMOEl capitalismo es el sistema económico fundado en la libertad económica como relación económica básica de producción. En el capitalismo los individuos y las empresas llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios en forma libre con el propósito de beneficiarse.1. Principal precursor Adam Smith, con su obra la riqueza de las naciones2. Inicia en Inglaterra en el siglo XVII3. Clases sociales burgués y proletariado4. Titularidad de los medios de producción es privada5. Los medios de producción operan principalmente en función del beneficio del burgués6. El orden económico en el cual el capital y el trabajo son elementos de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer factor.7. Libre mercado.8. Libre competencia9. Acumulación excesiva de riqueza en unas cuantas personas.10. Inflación11. Crisis económicas12. Especulación

SOCIALISMOEl socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por parte de la clase obrera. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).

1. La propiedad de los medios de producción es de la sociedad2. Desaparece por completo la existencia de propiedad privada de los bienes de capital y con esta cualquier modelo que práctico de crecimiento y desarrollo económico.3. Principales precursores Carlos Marx, con su obra el Capital y Friedrich Engels.4. No existe la pobreza5. En el socialismo no hay crisis económicas, precisamente porque se planifica de acuerdo con lo que se necesita.6. No hay inflación7. Las clases sociales tienden a desaparecer.8. En el socialismo se producen satisfactores (Bienes Producidos para satisfacer necesidades humanas). dejan de producirse mercancías.9. El fin de la producción socialista es la satisfacción de necesidades sociales y no la obtención de ganancias.10. En el socialismo no hay crisis económicas, precisamente porque se planifica de acuerdo con lo que se necesita.11. Se supone que el socialismo representa la transición hacia un modo de producción superior que sería el comunismo, aunque hasta ahora, históricamente no han existido cambios que nos permitan afirmar que algunos países van hacia el comunismo.

LAS FORMACIONES ECONÓMICAS.

La sociedad humana ha pasado por un largo proceso de desarrollo económico, social, político y cultural, que continúa hasta la actualidad. Estos procesos, han ocurrido dando origen a una serie de sistemas o formaciones económicas. Las principales son:

La Comunidad Primitiva . La comunidad primitiva fue la primera forma de organización social y económica de la sociedad humana. Las fuerzas productivas eran débiles e incipientes. Los objetos producidos apenas alcanzaban para el sustento del individuo, la familia y de la comunidad. Los medios de trabajo como las herramientas, instalaciones, máquinas, talleres, medios de transporte, etc., eran de propiedad común. La distribución se realizaba en base al principio de la igualdad. Las relaciones humanas, sociales y económicas, se sustentaban en la ayuda mutua y el colectivismo.Federico Engels, explica que la comunidad primitiva en su proceso de evolución, pasó por tres etapas: el periodo salvaje, la barbarie y la civilización. Durante la etapa del salvajismo, los hombres utilizaban o recolectaba los objetos de la naturaleza en su forma natural, para satisfacer sus necesidades y los instrumentos de trabajo eran muy rudimentarios. En el periodo de la barbarie, el hombre y la comunidad comenzaron a dedicarse a la agricultura y la ganadería para satisfacer sus necesidades. En este tiempo, el desarrollo económico pasó de la recolección de frutos a la producción de artículos.

El periodo de la barbarie fue un momento fundamental en el desarrollo del hombre, pues esta época originó profundos cambios en toda la vida de la sociedad. La revolución neolítica, se acentúo con el modo de vida sedentario del hombre y surgieron los primeros centros poblados. Comenzaron a difundirse el uso de instrumentos metálicos, la productividad del trabajo se incrementó, surgió la propiedad privada, la familia pasó a ser propietaria de los medios de producción, surgió el excedente de producción y la sociedad primitiva se dividió en clases.

La Comunidad Asiática o Tributaria. La comunidad asiática, fue una formación económica y social, que se fundamentaba en la actividad agrícola. El hombre y la comunidad subsistían en base al cultivo. Esta comunidad agraria primitiva, formó una comunidad superior llamada Estado, con características muy particulares. En este modo o formación, el Estado era el propietario de la tierra y del trabajo de los hombres. El Estado subsistía en base a los tributos que pagaban las comunidades en productos.Las familias o comunidades, generaban un excedente que no se comercializaba a nivel de la aldea, sino que era el Estado quien distribuía o comercializaba parte de la riqueza tributaria.En la formación asiática, no existía propiedad privada propiamente dicha, sino posesión de las tierras por parte del individuo o las familias. La comunidad y el Estado eran los propietarios reales de las tierras. Así lo explicó Karl Marx.

La Comunidad Esclavista o Feudal. En la formación esclavista, la base de la producción los constituía el esclavo y el producto de su trabajo. En este periodo, los instrumentos de madera y

piedra, cedieron el paso a los instrumentos metálicos. En esta época, aparece la jardinería y la horticultura como actividades económicas, se mejora la construcción de obras de riego y de molinos para procesar los cereales.A medida que se mejoraba y desarrollaba la producción, comenzó ha agudizarse la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, los esclavos dieron inicio a una serie de movimientos y sublevaciones. Estos acontecimientos, desintegró la sociedad esclavista, bajo el golpe de los levantamientos, sublevaciones de los esclavos y la invasión de tribus extranjeras.

Después de la crisis esclavista, surgió la sociedad feudal. Este sistema, se desarrolló sobre la base del aprovechamiento del trabajo del siervo libre por parte del señor feudal. El siervo libre, se comprometía trabajar en las tierras del señor feudal, a cambio de protección y pago.En la etapa feudal, el hombre aprendió a producir hierro fundido, comenzó a utilizar la energía del agua y la fuerza motriz del viento. La artesanía, la manufactura y el comercio, comenzaron a difundirse ampliamente. Con el paso de los años, la sociedad feudal entró en crisis, debido a las contradicciones entre el sistema burgués, que se formó y exigía el poder político, obreros libres y un mercado nacional; contra la economía natural y la vinculación de los campesinos a la tierra del sistema feudal. Estas contradicciones, fueron los prolegómenos de las grandes revoluciones burguesas en la sociedad humana.

La Comunidad Capitalista y Socialista. La formación capitalista, se sustentó en base ha la propiedad privada sobre los medios de producción y la libertad del proletario. En este periodo de desarrollo, las relaciones económicas van ha obligar al trabajador proletario vender su fuerza de trabajo a cambio de dinero. En la formación capitalista, comenzaron ha surgir grandes fabricas y complejas plantas industriales, en donde la producción alcanzo su máximo desarrollo con la mecanización.En esta etapa, el estímulo del desarrollo y la producción esta marcada por la necesidad de obtener mayores ganancias. La producción se mejora, con la introducción de la ciencia y la tecnología, en todas las actividades económicas. Sin embargo, la mayor contradicción de la formación capitalista, está en el carácter social del proceso de producción y la forma de la apropiación del producto de la producción, que se resumen en la plusvalía. Estos fenómenos se agudizaron, cuando el capitalismo se transformó en imperialismo.

En contraste a la formación capitalista, surgió en el mundo una nueva formación conocida como sistema, sociedad o formación socialista. Es sistema socialista, proponía el desarrollo de la sociedad en donde exista la propiedad social sobre los medios de producción, en lugar de la propiedad privada. Este sistema, defendía las relaciones sociales, sustentados en la práctica de la paz y el progreso social. Sostenían que el poder político y el poder estatal deben estar en manos de los trabajadores.La sociedad socialista, sustentaba así mismo, la necesidad de proteger y conservar la propiedad personal o pequeña propiedad privada sobre los medios de producción, sin que ella sirva como vehiculo de explotación del hombre. El sistema, buscó el desarrollo y unidad sociopolítica entre la clase obrera, campesina e intelectual de la sociedad. La práctica laboral, se resumía en una sencilla

máxima que decía: quien no trabaja no come, es decir, que la ley de distribución se aplicaba según la cantidad y la calidad del trabajo en la sociedad.

La sociedad socialista, experimentó desarrollos en los campos científico-tecnológicos, que se proponían crear las condiciones de bienestar para cada persona y de la sociedad en su conjunto. La formación socialista, consideraba que los progresos tendrán dos momentos: la etapa socialista y luego la etapa comunista en su fase superior.La sociedad socialista, en su etapa comunista, proponía la existencia de una sociedad sin clases sociales y que la propiedad de los medios de producción, están en manos del pueblo. Defendía la igualdad social de los miembros de la sociedad, el desarrollo de los hombres y de las fuerzas productivas, sobre la base del desarrollo de la ciencia y la tecnología. El comunismo, planteaba la ejecución del principio económico: “de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad. Así mismo, sostenía construir una sociedad altamente desarrollada, donde vivan trabajadores libres y consecuentes, autores de su desarrollo social y del bienestar de la sociedad. El comunismo, creía en el desarrollo multifacético del hombre y en la realización de su auténtica libertad.

EL DESARROLLO DEL SISTEMA CAPITALISTA.El capitalismo tiene muchas acepciones según las tendencias y los autores. Así por ejemplo, algunos lo definen como: el capitalismo es un “sistema económico que se caracteriza por el predominio hegemónico de las clases poseedoras de grandes capitales”. Otra manera de definir el capitalismo es; el “régimen económico social en donde predomina el capital sobre el trabajo”.

Una tercera forma de definir el capitalismo es: “sistema socioeconómico basado en el predominio del capital, que acapara la propiedad privada de los medios de producción, la economía de libre mercado y utiliza la fuerza del trabajo para la creación de plusvalía acumulables”.

Finalmente, el concepto que utilizaremos o manejaremos en la asignatura es el siguiente: el capitalismo es un sistema económico social, que se funda en el uso del capital sobre los otros elementos de producción, con el fin de crear y acumular riqueza. Este sistema de halla vigente en el mundo actual.

El capitalismo es un sistema que se caracteriza por el predominio de elementos como los siguientes:a El predominio de la relación dinero – mercancía.a La propiedad privada.a La división del trabajo.a La socialización de la producción.a La conversión de la fuerza de trabajo en mercancía.a La explotación de los obreros asalariados por los capitalistas, etc.El sistema capitalista, ha pasado por un largo proceso de evolución y perfeccionamiento que se puede resumir en dos etapas: el capitalismo pre-monopolista y el capitalismo monopolista.

EL CAPITALISMO PRE MONOPOLISTA. La acumulación y el mercantilismo. El proceso de acumulación primaria del capital, se inició como consecuencia de las transformaciones políticas, sociales, económicas y culturales ocurridas en Europa, entre los siglos XII y XVIII.

La crisis de la sociedad medieval y feudal, el enriquecimiento de los mercaderes, de los artesanos libres, la liberación de los siervos, el fortalecimiento del poder monárquico, los inventos y fundamentalmente los descubrimientos geográficos, transformaron el mundo europeo.

Los monarcas, buscaron la forma de obtener poder político y económico, por lo idearon y sistematizaron todo un conjunto de estrategias que se conoce como las doctrinas mercantilistas.

El mercantilismo, fue un sistema político y económico que sostenía que la base de la riqueza de las naciones, radicaba en poseer gran cantidad de oro y plata, el desarrollo de la industria manufacturera, del comercio exterior y de la aplicación de un conjunto de reglamentos. El mercantilismo, planteaba la ejecución de los siguientes principios:

a El dinero es la verdadera riqueza de una nación.a El Estado dirige la vida económica del país.a Fomentar el desarrollo industrial de productos para exportar.a Aumentar las exportaciones y disminuir las importaciones.a Incentivar el crecimiento demográfico, para aumentar las fuerzas productivas.a Competir con países extranjeros y aislarlos mediante barreras aduaneras.

El sistema mercantilista se implemento en España, Francia e Inglaterra, donde desarrollaron determinadas características. Así por ejemplo, el mercantilismo español, se caracterizó por promover una economía cerrada. Es decir, el gobierno español, con el propósito de robustecer su economía nacional, ordenó prohibir la salida de monedas de oro y plata y el ingreso de productos manufacturados del extranjero. Estas medidas, estancaron y empobrecieron a España.

El mercantilismo francés, se caracterizó por estimular el enriquecimiento de la nación, sobre la base de poseer oro y de producir bienes. Con ese propósito el gobierno francés dispuso las siguientes medidas: estimular la producción en base a la participación de los gremios de artesanos y de los grandes talleres, creación de empresas de comercio y colonización subvencionadas por el Estado, importar materia prima del extranjero y prohibir exportar materia prima para la industria de otras naciones, exportar productos franceses y proteger la industria nacional con altos impuestos aduaneros. El defensor del mercantilismo francés fue John Colbert.

El mercantilismo ingles, promovió el desarrollo del comercio. Los ingleses consideraron de gran importancia el desarrollo de la industria de exportación. Era importante que las exportaciones superen las importaciones. El gobierno ingles, considero necesario aplicar las siguientes medidas: la exportación de productos ingleses estaba libre de impuestos, los productos importados para el

consumo, debían pagar altos aranceles, se prohibió elaborar productos en las colonias y se obligó a comprar en la metrópoli y la disminución de los intereses al dinero prestado a los comerciantes y productores ingleses.

EL CAPITALISMO MONOPOLISTA. El capitalismo monopolista, surgió con el impulso de la gran producción industrial, en el siglo XVIII. En esta etapa, el capitalismo promovió el individualismo empresarial, la competencia económica liberal y se opuso a toda forma de anti-monopolismo. El siglo XVIII, fue la centuria de grandes cambios y revoluciones sociales y políticas en Europa. En el aspecto político, la burguesía tomó el poder y tumbo al régimen monárquico y absolutista.

El capitalismo monopolista o industrial, surgió como consecuencia de tres hechos fundamentales: el surgimiento de la ideología liberal burguesa, el triunfo político de la burguesía y el desarrollo tecnológico y la gran producción industrial. Veamos a continuación cada una de estas consecuencias:

El surgimiento de la ideología liberal burguesa. El siglo XVII, marcó el surgimiento de la idea de la libertad. La confianza en la libertad, fue el fundamento de la actividad de los mercaderes burgueses. El rasgo más importante de la ideología burguesa fue: la exaltación del individuo, la creencia en el ilimitado poder de la razón, la rebelión de los sentimientos y el desarrollo de la educación.

El triunfo político de la burguesía. Hemos dicho que el siglo XVIII, fue la época de grandes transformaciones políticas que se iniciaron en el siglo XVII. Las revoluciones políticas se iniciaron en Inglaterra con la revuelta de Cronwell, después surgió la revolución e independencia de las 13 colonias de norteamérica y finalmente, la revolución francesa de 1789. Estas revoluciones fueron encabezadas por los miembros de la clase burguesa.

El triunfo de la burguesía en el orden político, significo el control de los monarcas por los parlamentos, la desaparición de las monarquías como sistemas de gobierno y el surgimiento de las republicas. La burguesía tomo el control del poder político y proclamó la fraternidad, la libertad y la igualdad de los ciudadanos frente a la ley y a la propiedad. Sin embargo, el transito al nuevo régimen no fue fácil y originó las luchas internas de los grupos dentro de la burguesía. De estas contradicciones, las masas o el pueblo fueron dejados de lado, no sin antes haber legitimado un nuevo régimen de gobierno. Los burgueses despóticos, inauguraron una línea de acción y lucha, vigente casi hasta hoy, conocida como: para el pueblo, sin el pueblo.

Los inventos, el desarrollo tecnológico y la gran producción industrial. Los inventos tuvieron gran significado en el desarrollo y el surgimiento de la tecnología. Generaron cambios en la estructura productiva, modificaron las relaciones entre los hombres y sobre todo, fue el triunfo económico de la burguesía. Los inventos, fueron y son la base de las revoluciones científicas, tecnológicas e industriales de la sociedad capitalista. Los inventos promovieron tres grandes revoluciones industriales.

Por otro lado, en el aspecto social, el capitalismo monopolista creo las condiciones para el surgimiento de dos clases sociales muy antagónicas: la clase burguesa o capitalista y la clase obrera o proletaria. Los burgueses o capitalistas, producto de sus negocios lograron acumular gran cantidad de dinero, lo que les permitió fundar bancos para guardar sus capitales, crearon talleres y fábricas para utilizar la mano de obra liberada de los trabajos agrícolas. Por su parte, el obrero comenzó ha ofertar su trabajo y por ella recibía un salario, su trabajo se convirtió en mercancía.En el siglo XIX, los capitalistas iniciaron una feroz competencia, que les llevo ha realizar fuertes inversiones, con la finalidad de reducir el costo unitario de producción de los productos, con el objetivo de promover nuevos descubrimientos científicos y tecnológicos, a fin de mejorar la producción industrial y controlar el mercado. Poco tiempo después, surgió en el mundo económico el esquema de las alianzas corporativas, en ese contexto el capitalismo industrial se unió al capital bancario y dieron origen al capitalismo financiero, con el propósito de buscar nuevos mercados y materia prima para las industrias en otros países. El capital financiero, sirvió de base para el capitalismo en si fase superior: el imperialismo.

En consecuencia, a fines del siglo XIX y ha comienzos del XX, el capitalismo ingresó a su etapa superior de desarrollo el imperialismo. Los componentes del imperialismo son: el capital financiero, las empresas monopólicas y el Estado. El imperialismo económico, se sustenta en el dominio que ejerce un país capitalista altamente industrializado sobre otros países poco desarrollados, quienes le suministran materia prima o “comodites”. Las características del imperialismo (estudiadas por Vladimir Ilich Lenin) son:

a Concentración de la producción y del capital en grandes monopolios, que controlan la vida económica.a La fusión del capital bancario con el capital industrial, dieron origen al capitalismo financiero y la oligarquía financiera.a La exportación de capitales.a La formación de asociaciones monopólicas internacionales de capitalistas, que se reparten el mundo.a El reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas.

Entonces, el imperialismo promovió la búsqueda y conquista de mercados en países poseedores de materia prima y de poco desarrollo industrial. De esta manera logra establecer países colonia o dependientes en América, Asia y África. El los países de América latina, el imperialismo estableció núcleos o “enclaves” para explotar y extraer materia prima, mediante la presencia de empresas transnacionales, capital y tecnología. En los enclaves, se suele utilizar mano de obra local a bajo precio, se aprovecha los recursos, se transforma y se exporta los productos a los países capitales. En contraparte, de los países altamente desarrollados, los productos vuelven transformados y con valor agregado a los países subdesarrollados; de esta manera se establece una doble relación: mercado de materia prima y mercado de consumo, que beneficia al país capitalista.

CONSECUENCIAS DEL SISTEMA CAPITALISTA.El sistema capitalista no solo crea beneficios, bienestar y riqueza a las naciones, sino también genera muchos problemas económicos y sociales como los siguientes:

Las crisis de superproducción y los ciclos de recesión, son fenómenos que generan descensos catastróficos en los precios, quiebran empresas y aumentan la desocupación obrera. Las crisis más recordadas son las que ocurrieron en Inglaterra en 1,873, en Estados Unidos de Norteamérica en 1927 y en América latina en la década de los años de 1970.El descenso de los precios y las tasas de ganancias obligaron a muchos productores ha retirarse del mercado o asociarse con otra empresa para sobrevivir. Este fenómeno, eliminaba las empresas débiles y creaba el marco para el surgimiento de un grupo reducido de empresas. El fenómeno de la superproducción y la recesión ha dividido al mundo en dos esperas: los ricos países del norte y los pobres países del sur. En este mundo, el 80% de los habitantes dispone de un 20% del ingreso mundial, mientras que el 20% más rico del mundo, dispone del 80% del ingreso mundial.

La miseria obrera y el empobrecimiento de los pueblos. El sistema capitalista, no ha resuelto la contradicción social, razón por el cual cada año la masa trabajadora vive en condiciones precarias y exige urgente una mejora salarial, atención de salud, vivienda, educación y trato laboral más digno y humano.La degradación de los valores de convivencia social. Motivados por la búsqueda de nuevas fuentes de riqueza natural y la divinización de las ganancias, hoy se han quebrado los valores morales y ya no importa dónde, cómo y en qué trabaja la población.

EL SISTEMA CAPITALISTA Y LAS TEORÍAS ECONÓMICAS DEL SIGLO XIX.Alguna vez Francis Fukuyama, escribió la obra el “fin del mundo”, en ella manifestaba que el sistema capitalista estaba y había llegado a su fin y se gestaba un nuevo sistema de desarrollo económico-social en el mundo. Los replanteamientos del sistema capitalistas siempre se han hecho y existido en la sociedad, los principales fueron:

La escuela liberal. Hemos mencionado que defendía las leyes naturales de la economía y que el gobierno no debe intervenir en la economía. Los representantes fueron francois Quesnay, Adán Smith, Roberth Malthus, David Ricardo, John Stuart Mill, etc.

La escuela de los socialistas utópicos. Proponía que la economía se debe dirigir y que el Estado debe intervenir en este proceso. Según los socialistas utópicos se debe abolir de la economía las ganancias y la moneda y organizar cooperativas de producción con la ayuda del Estado. Los principales representantes fueron: Sismondi, Saint Simon, Robert Owen, Charles Fourier, Louis Blanc, etc.

La escuela del socialismo científico. La propuesta del socialismo científico consistía en la eliminación de la propiedad privada y la eliminación de las clases sociales. Defendían la

intervención del estado en la economía nacional. Los principales representantes fueron: Pierre J. Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Frederick List, etc.

La escuela alemana. Explicaban que las leyes económicas se debe revisar porque ellas cambian de una época a otra y de un país a otro. Los representantes son: Wilhelm Roscher, Karl Knes, etc.

El liberalismo. Tuvo su apogeo en el siglo XIX y se proyectó al siglo XX. El liberalismo, es un sistema político, económico, cultural y filosófico, que planteaba el desarrollo de la libertad personal individual, como base del progreso de la sociedad. Los liberales, se oponían a los monopolios y ha las políticas del Estado; que han pretendido someter la economía a su control. Los liberales, se oponían a las restricciones sobre el mercado y apoyaban la libertad de la empresa privada. El liberalismo, proponía los siguientes principios: libertad individual para iniciar cualquier actividad económica, acceso a la propiedad privada, apoyo a la iniciativa individual en el proceso económico, la libre competencia y la no intervención estatal en la regulación de la economía nacional.

El neo-liberalismo. Se puede entender como una variante del liberalismo clásico del siglo XIX; también, se puede entender como la ideología y la estrategia económica, que rinde culto al mercado y la subordinación de todos los actores a ella, incluyendo a los gobiernos y los individuos. El neoliberalismo, plantea lo siguiente principios: la privatización de las empresas a cargo del Estado, la reducción del gasto público y burocrático, promover la iniciativa privada, estabilidad presupuestal, mantener una economía social de mercado basado en la libre competencia y en la oferta y demanda de productos y mercancías.La crisis económica iniciada en 1973, producto de la disminución de las tasas de ganancias de las grandes empresas, empezaron a cuestionar las ideas keynesianas del intervencionismo estatal. El Estado, según los críticos, gastaba demasiado y era eso lo que generaba la crisis, por lo tanto había que reducirlo y tomar otras medidas. El keynesianismo, aseguraba que frente a la crisis había que seguir aumentando el poder adquisitivo de la gente, para aumentar el consumo y la producción, y por lo tanto, mantener el pleno empleo, aunque eso generara una inflación controlada y disminuyera las tasas de ganancias de los industriales. Los defensores del neoliberalismo, decían que el aumento de las ganancias es el único motor de la economía y por lo tanto, se deben reducir los costos, volviendo al liberalismo tradicional con la reducción del Estado, la disminución de los salarios y la eliminación de los puestos de trabajo innecesarios. Las estrategias del neoliberalismo, fueron aceptadas por las economías de América Latina. En el caso del Perú, tuvo elogios y contradicciones