Franqueo concertado33/22Y

SADO*BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DE FRAY JUNÍPERO SERRA

"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"Publica: Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA, Tel. 56 12 67.

Diciembre 1984, N° 112

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PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos. O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑA.Tel. (971) 56 12 67Deposito legal P.M. 178 - 1974Impreso en Offset propio.

DIRECTOR:P. Salustiano Vicedo, o.f.m.

COLABORADORES;P. Jacinto Fernandez—Largo, o.f.m.P. David Cervera, o.f.m.D. Miguel Ramis Alonso, pbro.Sebastian Rubí Darder.Bartolomé Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Jaime Ribot.Llorenç Riera.Joan Gibert.

DEPORTES:Simó Tortellà.Francesc Mettre.

FOTOGRAFIA:Reportajes Font.P. Vicedo.

ILUSTRACIONES:"Dino y Tina".TRADUCCIONES DEL INGLES:Núria Llans6.

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PORTADA:Grupo de religiosos franciscanos con

el Superior General de la Orden, ("mar-cado con una cruz) en el día de lainauguración del monolito acompaña-dos por eJ canónigo D. Miguel Gomilay el alcalde de Petra D. Antonio Oliver

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LOS FRANCISCANOS, 0. F. M.CELEBRARON EL BICENTENARIO SERRA

CON LA PRESENCIA DEL PADRE GENERALFRAY JOHN VAUGHN

17 -18 DE NOVIEMBRE 1984

Tanto allende los mares, en Méjico como en Cali-fornia, como aquí en Mallorca, desde que se abrió elAño Bicentenario de la gloriosa muerte de FrayJunípero Serra se han venido celebrando numerososy solemnes actos para recordar y honrar la figura yobra de este gran hombre. Particularmente en Petra,lugar de su nacimiento, ya forman una larga lista lasdiversas celebraciones habidas.

Empezando con el aspecto religioso, como esmuy natural, el mismo día de la muerte del PadreSerra, 28 de Agosto, las campanas del pueblo dePetra recordaban a todos los vecinos fecha tan signifi-cativa, con un largo repicar a la misma hora queocurrió su fallecimiento. Por la noche, en la parroquiay junto a la mesa eucarística, presidida por el VicarioEpiscopal de la zona, todos juntos elevábamos nues-tra oración por la pronta beatificación de nuestrovenerado misionero.

Pero de una manera particular fue celebrada lamemoria de Fray Junípero Serra en este su Bicente-nario cuando el día 23 de Septiembre al anochecerera el mismo Señor Obispo de la Diócesis, D. TeodoroUbeda, quien vino especialmente a Petra para presidirla eucaristía acompañado de cerca el centenar de

concelebrantes. Muchos de ellos hermanos en religiónde Fray Junípero, procedentes desde Palma dondeestaban celebrando un Congreso Franciscano. Emo-tiva fue la homilía que predicó el Señor Obispo, queno dudamos enfervorizó a los numerosos fieles quellenaban por completo la amplia nave de la iglesiaparroquial.

Justo una semana más tarde sería también laAgrupación Folklórica "Puig de Bonany" la que a sumodo, con una gran demostración del folkloremallorquín, rendían tributo de homenaje a su ilustrepaisano, acompañados de varias agrupaciones deotros pueblos.

Después serían los mismos Reyes de España,D. Juan Carlos y Dña. Sofía acompañados de lasInfantas, quienes dieron gran realce al Año Bicente-nario con su presencia y presidiendo el acto académi-co celebrado en el convento franciscano de SanBernardino de Sena. El pueblo entero vibró de entu-siasmo ante la presencia de los Reyes, mientras delos pueblos circumvecinos fueron muchos los que setrasladaron a la villa juniperiana contagiados por lavisita real. De histórica e inolvidable podemos califi-car esta jornada del once de Octubre.

Durante estas conmemoraciones tampoco podíafaltar la presencia en Petra de la máxima autoridadde la Orden Franciscana, O.F.M., el P. Fray JohnVaughn, porque además de ser el Superior Generalde la Orden, es además californiano de nacimiento.Dejando para otro momento sus muchas ocupacionesse trasladó desde Roma para venir aquí a fin de"pagar una deuda", como así se expresaba al empezarsu homilía.

A través de este número, dedicado de una maneraparticular a esta distinguida visita y a cuanto serealizó con esta ocasión, muchos lectores, que vansiguiendo paso a paso los aconteceres de este Bicen-tenario, quedarán informados de otra fecha nomenos significativa e histórica con relación a lasanteriores, mientras va marcando un jalón más en lasconmemoraciones juniperianas de la villa de Petra.

Fr. Salustiano Vicedo.

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VELADA ARTISTICO-LITERARIAEn honor del Rvdmo. P. Generalen el día de la Orden Franciscana

CONVENTO DE SAN BERNARDINO DE SENAPetra 17 de Noviembre 1984

Por el H. Sebastià Rubí

Muy Rvdo. Padre General:El pueblo de Petra, a la vez que se adhiere cordial-

mente a la celebración del Día de la Orden Francis-cana, le da la más cordial bienvenida, y le agradecesinceramente su visita. El hecho de que a pesar de"us numerosas ocupaciones haya querido hacer unalto en su ajetreado vivir, para presidir estos actos,merece toda nuestra gratitud.

Y aprovechamos esta oportunidad, para agrade-cerle también la ingente labor social, cultural y apos-tólica, realizada entre nosotros, por los Hijos de SanFrancisco de Asís, a lo largo de 150 años de perma-nencia en la villa natal de Fray Junípero. Labor quecompartieron aquí y en otros lugares, los numerososhijos de Petra, que siguieron las huellas del Serafínde Asís, algunos de los cuales ocupando elevadoscargos en la Orden.

La mejor lección que sacaremos todos de estebicentenario, será sin duda un mayor conocimien-to del gran apóstol de California y de su gigantescaObra. Los RR. PP. Vicedo y Jacinto, con la publica-ción de sus Escritos, nos facilitarán a todos la pene-tración en el interior de su espíritu inquieto y celoso,y, de rechazo, nos permitirán conocer mejor su viday su Obra.

Por nuestra parte, los petrenses que a continua-ción van a actuar, en honor de Su Reverencia, sólopretenden que conozca mejor, si cabe, las raícesjuniperianas, que indiscutiblemente influyeron en laforja de su carácter y de su gran personalidad. Ledescribiremos, pues, a grandes rasgos, el ambiente ycostumbres que rodearon principalmente su infancia,deseosos de que pueda conocer su humilde cuna tanbien como conoce su gloriosa tumba, en la MisiónCarmelo y aledaños.

Habíamos concebido un Programa a base deOradores, Artistas y Agrupaciones Corales de re-nombre, pero luego sospechamos que acaso noresponderían, por diversos motivos, a la finalidadapuntada, y decidimos poner a contribución única-mente nuestros aficionados.

Los decendientes de aquellos labriegos y cante-ros, como eran sus progenitores, interpretarán, pues,unas escenas y unos cantos folklóricos, prácticamentelos mismos que estaban en boga en el siglo XVIII; lasmismas melodías que conoció o cantó el niño MiguelJosé Serra, pues no debemos olvidar que Dios lehabía dotado de una voz bien timbrada y potente,

que empezó a lucir formando parte de la Escolaniade este Convento, y que resonó por las ciudades,desiertos, montañas, playas y selvas del NuevoMundo.

Entonces, cada labor agrícola o casera, exceptocavar, iba acompañada por una canción y una tona-da o melodía, cuyo ritmo se amoldaba al trabajocorrespondiente. Cavar, era la única que carecía detonada, porque, según el refrán mallorquín, eldemonio no encontró ninguna melodía adecuada:

"El dimoni en es cavar,tonada no li trobà".

La música, además de buena compañera queahuyenta la soledad, hace más llevadera y más renta-ble la tarea. Ahora, en cambio, con la mecanización,nadie canta. Todo se va deshumanizando, (por algoluchamos tanto por los derechos humanos); lostransistores nos acompañan por doquier, y llenan elambiente de ritmos trepidantes, que a la larga sóloconsiguen acabar con nuestros sufridos nervios.

Los que actuarán a continuación, cantarán apalo seco unas veces, como hacían nuestros campesi-nos, y otras con un acompañamiento instrumentalmuy sencillo y popular, según los casos. No se tratade artistas profesionales, sino de meros aficionados.Son hombres y mujeres de esta villa, que todavíavibran recordando nuestra ancestral riqueza histórica,costumbrista y folklórica. Además, voluntaria y des-interesadamente han ofrecido su colaboración paraeste Acto, .cosa que agradezco sinceramente ennombre de cuantos han intervenido en su organiza-ción.

Antes de iniciar sus actuaciones, debo hacer unaobservación, respecto de las labores agrícolas. Desdeel siglo XIV hasta el siglo XVIII, por diversas causas,en el campo mallorquín se utilizó principalmente lamano de obra de los esclavos moros y orientales. Portanto, sus canciones, en general, están impregnadasde cierta pena y nostalgia, como veremos en lastonadas o melodías propias de la sementera, siega ytrilla. Así parece confirmarlo el dicho popular:"Quien canta, su mal espanta".

Finalmente, más de una vez, al leer en la bio-grafía del P. Serra, la palabra Alabado, el canto quetanto repetían los Misioneros cuando adoctrinaban alos Indios, así como aquel saludo que tanto prodiga-ba Fray Junípero, y que recalca Fray Omer Englebert:" ¡Amar a Dios!", me he preguntado si no le recor-

-5-darían a él, las tradicionales costumbres de su lejanopueblo.

En efecto, cuando dos trabajadores se encontra-ban en pleno campo -costumbre que aun no ha des-aparecido totalmente- se saludaban de esta guisa:

- Bon dia! ( ¡Buenos dias!)Y se contestaba:- Bon dia i bon any, que Déu mos do! ( ¡Buenos

días y buen año que nos conceda el Señor!)O, mejor aun, también se saludaban así:- Alabat sia Déu! (Alabado sea Dios!)Y se contestaba:- Per sempre sia alabat Déu! (Por siempre sea

alabado!)Así, pues, también yo les digo a todos, en estos

momentos históricos:Bon vespre ara nos donin¡ un bon any jubilar,Déu i la nostra Mare,la Verge del Bon-Any!

LA CUNA JUNIPERIANASiguiendo cierto orden cronològico, empezare-

mos recordando que nuestro Miguel José SerraFerrer nació en 1713, año de abundantes nieves paranuestra Villa, -entonces de unas 2.000 almas-, pueshasta mayo cayeron grandes nevadas. Y si como diceel refrán: "Año de nieves, año de bienes", fue paranosotros año de bienes sin cuento. En efecto, el 24de Noviembre nació el niño que iba "a poner nombreespañol y cristiano a una esquina entera de losEE.UU., el estado más próspero de la Unión". (P.Lamet).

Fue bautizado el mismo día con los nombres deMiguel José: Miguel por el nombre de su abuelopaterno y José porque a todos los varones se lesañadía entonces el nombre del Santo Patriarca,devoción especial ísima que Fray Junípero implantóen California. A las niñas, en cambio, se les añadía elnombre de María. A su única hermana se la llamabaJuana por su abuela paterna y María por el motivoindicado.

Petra guarda celosamente su "Casa Solariega",un humilde hogar del primitivo barrio moruno, hoydeclarado monumento histórico-artístico, gracias enbuena parte al P. Serra. En él se conserva una CUNI-TA de la época, como la que utilizó Da MargaritaFerrer, para adormecer al eterno inquieto y andarie-go evangelizador.

De ordinario se utilizaba una cuna de maderapara adormecer a los pequeños, lo cual permitía a lamadre simultanear este quehacer con otros trabajitos.Y cuando ello no era posible, no tenían más remedioque tomarlos en brazos y balancearlos hasta quehubiesen conciliado el sueño. Tanto en un casocomo en otro era obligado que la madre o quienhiciera sus veces, nodriza o niñera, canturrease unade las muchas melodías tradicionales.

En Mallorca, han proliferado estas melodías. Elgran folklorista manacorense, D. Antonio Noguera,decía que las nuestras aventajan a las de muchosotros países en valor artístico, y lo que pierden ensencillez relativa, no resulta en perjuicio del objetoa que se las destina. Su variedad no es tanta que logre

(297)fijar la atención de los pequeños, ni son tan marca-dos sus efectos soporíferos, que se corra riesgo,cantándola, de que queden dormidos a un tiemponiño y nodriza".

Hoy en día, nadie canta, como adelanté ya. Sinembargo, ahora, "Madò Margalida", nos recordará loque aun hacían nuestras madres, para que conciliára-mos el sueño cuando éramos pequenitos.

SAN ANTONIO Y EL DEMONIOLa primera fiesta popular y folklórica del año es

la de San Antonio Abad, el 17 de Enero. En la ruraliaes fiesta interesada. No en balde se le conoce alSanto por "Sant Antoni del porquet", (San Antoniodel cerdito). Al margen de explicaciones teológicas,se ha pretendido ver en el cerdo, elemento insepara-ble de las imágenes del Santo que adornan todosnuestros templos isleños, el símbolo de las tentacio-nes carnales, vencidas por el santo de la Tebaida. Ycomo desde tiempos inmemoriales todas las familiastenían a gala sacrificar anualmente un cerdo, (cuan-do no dos, uno para el consumo propio y otro parala venta), se encomendaban al Santo para que llega-sen ambos a feliz puerto. De aquí que la matanza delcerdo haya sido, y es aún en parte, una gran fiestafamiliar, muy arraigada en los pueblos rurales deMallorca.

En el Delfinado, ya en el S. XEil era célebre el"cerdito" de San Antonio, el cual, marcado con latau T o cruz de San Antonio, y con una campanulaalrededor del cuello podía vagabundear librementepor doquier y comer cuanto se le antojara, sin quenadie se lo impidiese. (Daniel Rops).

Ahora bien, como las tentaciones suelen atribuir-se principalmente al demonio, esta figura demoníacay grotesca, aparece por la fiesta del santo y suelellenar las fiestas del carnaval hasta el Miércoles deCeniza, y las principales fiestas del año. Y esta fiestadiablesca se ha incorporado de tal manera a nuestrosfestejos populares, que no puede prescindirse de él.Decir, pues, en el lenguaje familiar, que uno ha ido ala fiesta y no ha visto al demonio, es casi tanto comodecir que uno ha ido a Roma y no ha visto al Papa.

En el mes de Enero de este año, se reunieron enel vecino pueblo de Manacor, 90 demonios, grandesy pequeños, y 6 Santos Antonios, cuya actuaciónatrajo unos 40.000 curiosos. Realmente el demoniono asusta tanto a los pequeños de hoy, como nosasustaba a nosotros, cuando niños.

Y a este respecto debo añadir un dato muycurioso y es que en Manacor existen desde siglos,varios bailes muy vistosos, de los llamados con figura,ejecutados por un grupo de muchachos. Uno de elloses el "ball dels dimonis" ya aludido; el ball de los"Moratons", ataviados a lo moro, y el otro es el delos "Indios". Este, según Curts Sachs, es de origenamericano y anterior a la conquista. Los españoles lovieron bailar a las niñas del Norte de Méjico y deYucatán. Posiblemente lo importarían los Misione-ros, pues éste radica en el Convento de los PP. Domi-nicos, y el otro en la parroquia de Cristo Rey, deManacor.

Con motivo de la fiesta anual de San Antonio,entrada la noche, suelen encenderse hogueras (fogue-rons) por las calles y plazas. Posiblemente esta tradi-

-6- (298)ción tiene su origen en el hecho de que el Santo esprotector de los enfermos atacados del llamado"Foc de Sant Antoni", enfermedad cutánea, caracte-rizada por una granulación bermeja, de difícil cura-ción. Según el Dr. Tejerina, era una especie de lepra.Para atender exclusivamente a dichos enfermos sefundó el "Hospital de Sant Antoniet", de la CalleSan Miguel, de Palma, al frente del cual se hallabanlos Hermanos Hospitalarios de San Antonio, llamados"Antoninos". Vestían capa negra marcada con la Tazul, distintivo de sus Frailes Limosneros. (DanielRops).

En las listas de los hospitalizados, de las quealgún día pienso ocuparme, abundan los petrenses.

En la noche del 17 de Enero, San Antonio y elDemonio recorren las calles del pueblo en busca delas fogatas. Al son de la zambomba (este instrumen-to rústico, en boga en Mallorca desde el siglo XV) yal alimón con la guitarra, la gaita y el tamboril, o"xeremies", cantan alegres canciones relativas alSanto:

SANT Antoni i el Dimonijugaven a trenta-u;Sant Antoni en va fer trentai el Dimoni només u.

Mientras el diablo da saltos en torno a las hogue-ras o persigue a los atemorizados muchachos, losvecinos aprovechan las brasas para asar productosporcinos: sobrasadas, longanizas, etc.

A continuación, representación de San Antoniotentado por el Demonio, mientras entonan la popula-rísima tonada "Madò Maralida", acompañada por"l'Amo En Toni" con el instrumento musical queproduce sonido bronco y monótono, llamado zam-bomba.

LABRANZA Y SEMENTERA DE ANTAÑOEstamos en pleno otoño, tiempo propicio para la

siembra. Transladémonos, por ejemplo, a la fincarústica que la familia Serra, (llamada de "malnom" deCa'n Dalmau), poseía en el "Camí de Son Fogó". Ellabrador, mano en la mancera de un arado romano,el más primitivo de los arados, se esmera por trazarlos surcos muy rectos. En ello va su amor propio ysu prestigio. Todo buen labrador intentaba trazar lossurcos muy rectos, como rectos eran en su obrarnuestros abuelos. El hecho me recuerda la consigna,que un educador galo daba a un grupo de futuroseducadores:

Tenez bon (Agarrad Bien)Visez haut, loin, (poned la mira en alto, lejos)Tirez droit, (tirad derecho)Tiran del arado un par de mulas o, mejor aún,

una junta de pesados bueyes. El yuntero, a la vezque va hendiendo la tierra con la reja del arado,seguido ordinariamente por una mujer que depositala semilla en el surco, esparce por los aires fragmen-tos de poesía muy sencilla, heredada de nuestrosmayores, o que les inspira el paisaje que le rodea.

Son canciones revestidas de una tonada o melo-día lenta, pausada, nostálgica y melancólica, que sepierde en el horizonte lejano. Y "si es buena lacanción del labrador, la yunta labra mucho mejor",como reza el refrán:

"Es parei no es queixa mai,si a darrera es mantihi ha una bona veu"

Y esta misma melodía, que ahora interpretarán"Madò Margalida y l'Amo En Toni", y que ya hadifundido varias veces la Radio Nacional de España,la conoció y acaso cantó Miguel Serra y, a no dudar-lo, su padre o su misma madre.

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A continuación, una de las buenas voces varoni-les con que cuenta nuestra "Coral Fra Juniper Serra",interpretará la conocida y clásica canción de "Ellabrador": Gabriel Martorell.

NUESTRA SANTA CATALINA THOMASMallorca no puede llamarse la Isla de los Santos,

como Irlanda, por el número de ellos. Sólo tenemosun Santo, San Alonso Rodríguez, (que no nació enMallorca); una Santa (Santa Catalina Thomas), a laque todos seguimos llamándola familiarmente laBEATA, desde que fuera beatificada en 1792, ochoaños después de la bienaventurada muerte deFr. Junípero Serra. Fue canonizada en 1930. Luego,tenemos dos Beatos: el Beato Gaspar de Bono (quetampoco es oriundo de Mallorca) y el Beato RamónLlull, mallorquín, poeta, místico, genial, Terciariofranciscano, y varón universal, que probablementenunca llegará a escalar la gloria de Bernini. En cam-bio, acariciamos la prometedora esperanza, de quemuy pronto, el primer santo californiano sea precisa-mente un hijo de Petra, el mismo que ha hecho posi-ble, en cierto modo, que Su Reverencia, esté ahorapresidiendo este acto.

Ahora bien, nuestra única Beata (aunque Santa),lo llena todo. Ella encarna las raíces más profundasde nuestra idiosincrasia, de nuestras tradiciones,costumbres y religiosidad. Hija de familia labradora,acomodada, muy pronto quedó huérfana de padre ymadre. Al cuidado de sus tíos, vivió los azares del

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agro mallorquín, hasta que las campanas de laCiudad de Palma, anunciaron gozosa, milagrosa yespontáneamente, su ingreso en el claustro, dondese santificó.

La nota popular más característica es que, desdesu más tierna infancia, fue muy perseguida por eldemonio. He aquí por qué la liturgia, en la oraciónde su Misa, dice: "Señor, dador de los soberanosdones, que hicisteis triunfar la Bienaventurada VirgenCatalina de las asechanzas del demonio, etc." Razónde más para que ocupe también un lugar destacadoen nuestro folklore.

Es una santa popularísima, a quien todos invoca-mos, a quien todos cantamos, y que cuando vamos aPalma, nos complacemos en visitarla y postrarnosante su cuerpo incorrupto, a pesar de sus 453 añosde existencia.

Los hermanos guitarristas Miguel y AntonioAlzamora, iniciarán el popularísimo canto a SantaCatalina Thomas, que será coreado por todos lospresentes:

Sor Thomasseta a on sou?Ja vos poreu amagarperquè el Dimoni vos cerca,dins un pou vos vol tirar.

EstribilloQue en viva Sor Thomassa,Que en viva Catalina,Que en viva la BeataQue es Santa mallorquina.Que en viva ¡Que en viva!

LA SIEGAEn Junio, la hoz en un puño. (Pel Juny, la fauç

en es puny). Los buenos segadores y segadoras, sepresentaban en el tajo, al rayar el alba, armados así:

1. un dedil de caña (didal), en los dedos de lamano izquierda para protegerlos.

2. una buena hoz (faus) dentada y afilada en lamano derecha.

3. buenos mangotes (manegots) o mangas posti-zas de tela de saco en los brazos, para preser-varse de los cardos y espinas que pudierahaber entre las briznas del trigo.

4. con frecuencia, un gran delantal, de tela desaco o de piel de ovejas, sujeto al cuello, en lacintura y en cada pierna, para proteger eltronco y extremidades inferiores.

5. Tocada la cabeza con un gran sombrero depalmito.

Hoy en día, semejarían habitantes de otro planeta.Ordinariamente los segadores formaban cuadrillas

o, cuando no, parejas. Cada uno en surco distintoiniciaban su tarea. Para estimularse, segaban tambiéncantando la tonada propia; es más bien lenta y sigueel ritmo de la hoz que corta la mies, amanojada(safalcada) por la mano izquierda. El campo se llena-ba así de cantares.

Veamos, pues, ahora, en la persona del matrimo-nio "Salom-Lliteras", cómo segaban los padres delP Serra, que también se llamaban ANT > yMARGARITA.

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FIESTA PATRONAL DE SANTA PRÁXEDESSan Pedró, nombre que deriva de la "piedra",

según San Isidoro de Sevilla, da el nombre a Petra, yes titular de la Parroquia y Patrono de la Villa. Encuanto a popularidad, ha sido desplazado porSANTA PRÁXEDES, la Virgen romana, nuestraespecial Patrona desde el 6 de Septiembre de 1643,y cuya solemnísima fiesta en su honor ya se celebra-ba en el s. XV.

En 1342, el malogrado y último monarca de ladinastía real mallorquina, Jaime HI, trajo a Mallorcalas sagradas reliquias de Santa Práxedes, veneradasdesde entonces en la Ciudad de Palma. Durantesiglos fue Patrona del antiguo Reino de Mallorca.

Como en toda fiesta patronal, el día 21 de Juliocelebramos solemnes actos cívicos y religiosos. Entrelos religosos ocupan lugar destacado: las Completasde la Vigilia, durante las cuales aparece ya el popular"demonio", y el Oficio solemne o "Missa de tres,predicador estem i altar fumat".

En el aspecto cívico, además de las anheladas yreñidas "Corregudes de joies" (carreras pedestres) seorganizaba el baile público en la plaza. La danza, tanantigua como el hombre, tanto en el sentido profano

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como en el religioso, no podía faltar en aquel enton-ces. El patrimonio ancestral de los bailes mallorqui-nes es muy valioso, y el baile llamado al estilo delpaís, "ball de bot", con la indumentaria correspon-diente está aun bastante arraigado, gracias a lasagrupaciones folklóricas.

Pero el baile tenía lugar no sólo delante deltemplo, una vez terminada la función religiosa y enpresencia de la autoridad parroquial, sino tambiénen el templo, incorporado a la liturgia, como veremosluego. Algunos de los cuales son reminiscencias dedesaparecidos autos sacramentales y que, como el"Ball de 1'Oferta" (Baile de las ofrendas) nos recuer-dan cómo David y toda la casa de Israel iban danzan-do delante de Yavé (en el traslado del Arca) contodas sus fuerzas, con arpas, salterios, adufes, flautasy cimbales". (2 Samuel, 6, 5)

Era sin duda la fiesta popular más esperada, comonos recuerda el cantar popular:

Santa Práxedis s'acosta¡ jo no teñe cap dobbé,no sé com ho hauré de ferper alegrar l'amor vostra.

Ahora, pues, nuestra Agrupación folklórica"Puig de Bonany", dirigida por María Riera y JuanRiera Salas, nos obsequiarán con dos de sus números.

A.- JOTA DE PETRAJota es palabra que parece derivarse del árabe

vulgar, y significa "baile". La jota es, pues, un bailepopular español muy arraigado en Aragón, Navarra,Valencia y otras regiones. Su compás es de 3/8, demovimiento rápido, alegre y vivaz. Las jotas maÚor-quinas tienen un marcado resabio aragonés o valen-ciano, pero después de haberse cantado durantecenturias en Mallorca, ya tienen cadencias melódicaspropias.

La llamada Jota de Petra, es de autor desconoci-do, y figuraba en el repertorio de la Banda de Música,en los Conciertos de Santa Práxedes. Sus orígenesparecen remontarse a los años 1715ol720, es decir,durante la infancia del futuro P. Serra, motivo demás para iniciar esta muestra folklórica.

B.- PARADO DE VALLDEMOSALos Parados son variantes de boleros viejos. El

bolero tiene un aire musical popular español, canta-ble y bailable, en compás ternario, y de movimientomajestuoso.

Existen varios parados, pero "el de Valldemosa",distingüese precisamente por su pausada majestad ypor su figuración de dos a uno". (Antonio CalmesRiera).

El "Parado de Valldemosa" data del s. XVII oprincipios del XVni (siglo del P. Serra). Se interpre-taba en la villa de Valldemosa, con la banda de músi-ca o "xeremies". Modernizado y floreado por elvalldemosino D. Bartolomé Estarás, lo ha populari-zado el famoso Conjunto Musical "Los Valldemosa".

¿Por qué le llaman Parado? Parece indicárnoslouna de las diferentes letras que se le aplican, queacaba así: "Me llaman el Parado, porque me paro".

C.- BALL DE L'OFERTA(Baüe del Ofertorio)

En el solemne Oficio del domingo 18, se bailóesta danza religiosa que forma parte de nuestrastradiciones litúrgicas. Data del año 1630. Se bailabadurante el Ofertorio, mientras el Celebrante realiza-ba los ritos litúrgicos correspondientes.

La música con que se acompañaba corría a cargode las típicas "seremies" ("gaita y tamboril"), queen Mallorca son signos externos de los grandes díasfestivos.

El "Baile del Ofertorio" se ejecutó por vezprimera en Petra en 1680, es decir, 33 años antes delfeliz nacimiento, no lejos del lugar donde nos encon-tramos ahora, del niño Miguel José Serra, con motivode nuestra fiesta Patronal de Santa Práxedes. Desdeentonces, a pesar de largas interrupciones, se havenido ejecutando.

Una representación de la "Rondalla d'Es Pía" lointerpretará y otra del "Grup Puig de Bonany"presentará las ofrendas: espigas, racimos, flores yfrutos.

LA COSECHA — LA TRILLALas cosechadoras modernas son una novedad

muy reciente entre nosotros. Hace relativamentepocos años que trabajan en nuestras haciendas.Hasta principios de este siglo XX, el casco urbano dePetra estaba completamente rodeado de eras para latrilla (batre). El mes de Julio era el mes de la trilla."Peí mes de Joriol, ses egos a s'era i es bous en essol". Como todos sabemos, trillar consistía enquebrantar la mies, separando el grano de la paja,con la ayuda de un trillo (carretó). Y según escribíaalguien últimamente, con cierto humor, "era la másbella, más limpia, más tradicional y más desesperantemanera de trillar".

En aquellos tiempos, durante cuatro o cincohoras, alguien tenía que estar en pie, en el centro dela era, con las riendas en una mano y el látigo en laotra, mientras rulaban veloces los trillos. Y paraluchar contra el sopor que producía el calor canicu-lar, el trillador tenía que cantar. Ya lo dice la senten-cia popular:

"Las bestias van mucho mejorcuando en la era hay un buen cantor".

Els animals volten millorsi a s'era hi ha un bon cantador".

Naturalmente, los trilladores se relevaban periódi-camente, en el centro de la era, mientras las mujerespreparaban la comida a la sombra de un árbol próxi-mo.

El ritmo del canto, muy moruno, es en generallento, pero podía acelerarse si se quería que el animalcorriese más ligero. Aparte de las canciones que unavez más van a interpretar "l'Amo En Toni i Mad òMargalida", añadiré un ejemplo de ambos ritmos,que solía cantar mi difunto padre con frecuencia.

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FIESTA POPULAR DENUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELESLa fiesta de San Pedro no se distingue por su

solemnidad. En cambio, el día 2 de Agosto, Petracelebró siempre la festividad "dels Angels", como sela llama aquí. Con tanta solemnidad como suelecelebrar la aludida de Santa Práxedes. Desde el tiem-po de los Frailes, y aún después de la exclaustraciónde 1835, se ha venido celebrando por ser esteConvento uno de los pocos centros donde podíalucrarse el Jubileo de la Porciúncula. Con tal motivoperegrinaba a Petra una verdadera muchedumbre,procedente de los pueblos cercanos.

Por otro lado, máxime en la barriada del Conven-to, la devoción popular a la Virgen de los Angelesestá muy arraigada. Le ha dedicado una Calle, cosaque no tienen ni San Pedro ni Santa Práxedes. "Espiadosa y tradicional práctica que nuestras cristianas

madres llevasen a sus tiernos hijitos ante el altar dela Virgen de los Angeles del Convento, para que suspropios "angelitos" anduviesen los primeros pasosvacilantes de su vida, bajo la mirada protectora ymaternal de la celestial Señora, que desde aquelbonito retablo les contemplaría complacida". (Misce-lánea de Bonany, pág. 136).

El día de la fiesta se celebraba Oficio solemne enel Convento, en vez de la parroquia, con sermón decampanillas. Por la tarde, amén de otras diversiones,también tenía lugar el baile popular, y animaban lascalles la presencia del "demonio", los típicos "siu-rells" que los padres o abuelos compraban tradicional-mente a los niños, además de las célebres "campani-nes" y el festivo sonar de las "xeremies".

Por la noche tenía lugar la "Revetla". Mientrasla Banda de Música daba su concierto, en la plazole-ta del Convento o delante del mismo, se desarrollabael baile popular. Ahora, pues, la otra Agrupaciónfolklórica local, "Rondalla d'Es Pía", dirigida porFrancisco Aguiló Salva y María Bauza Pou, interpre-tará los dos bailes siguientes:

D.- BALL DE SES XAPETES(Baile de los escardillos)

Se trata originariamente de una canción quecantaban las mujeres mientras escardaban, es decir,mientras entrecavaban y arrancaban los cardos yotras hierbas nocivas de los sembrados, con la ayudadel escardillo. Se remonta, más o menos, al año1714, año en que Miguel José Serra tenía un año.

En 1933, Don Bartolomé Estarás convirtió dichacanción en baile, que adoptó el aire de jota. Se leaplican diversas letras.

E.- MATEIXA DE PRIMAVERASe da el nombre de Mateixa (la misma) a cada

paso distinto o variante de la jota mallorquina. Esbaile de pareja, gracioso y popular, de majestuosos yseñoriales movimientos de brazos.

La "Mateixa de Primavera" que bailarán ahora,se la conoce también por el "bali festos". Lo baila-ban las amigas de la recién casada, al salir de la iglesiay sacaban a bailar a sus pretendientes. Era, en ciertomodo, un baile de bodas: "La suprema danza delgalanteo, en la que podemos contemplar el triunfosupremo de la ternura". (Antonio Calmes Riera).

NaSa DE BONANYMallorca, como dije antes, no puede llamarse Isla

de los Santos, como Irlanda, pero sí se la llama "Islade María Santísima". En 1229 fue conquistada paraCristo, por el rey Jaime I, al grito de "Santa María".Agradecido, el Monarca, dedicó la primera mezquitaárabe de Palma, hoy Catedral, a "Sancta María".

En 1248, 19 años después, según Bula de Inocen-cio IV, de las 37 iglesias de Mallorca 18 estabandedicadas a "Santa María", y actualmente son muypocos los pueblos que no cuentan con un santuariomañano.

En 1607, año de la fundación de este Conventode San Bernardino, la fe de nuestros padres levanta-ba al mismo tiempo el grandioso templo parroquialy acababa de comenzar la edificación del santuariode Nuestra Señora de Bonany (Buena Cosecha). A

-10-4 kilómetros del pueblo, en agradecimiento por unaabundante cosecha, y otros motivos, el Rectormandó construir un Oratorio, que desde entoncesconcentra la devoción de todos los pueblos de lacomarca. Fray Junípero, fue siemre muy devoto deesta Virgen. En este Santuario predicó por últimavez, en Mallorca, el 8 Abril 1749, antes de embarcarpara América, de donde no volvió nunca más.

No obstante, el recuerdo de esa Virgencita lesiguió hasta el fin de sus días y en su querida Misiónde San Carlos del Cermelo, escribió en el Libro deBautismo: "He bautizado a una jovencitade 13 años,hija de paganos, con el dulce nombre de María deBonany, porque es el título con que se conoce aMaría en mi pueblo querido". ¿No coincidiría estebautizo con algún acontecimiento especial, comocuando bautizó con el nombre de "MILLANDEOGRACIAS" al neófito que hacía el númeroMIL de bautizados?

Mientras le fue posible, subió anualmente alSantuario, el martes de Pascua, fiesta de la Virgen, ymezcló su estupenda voz con la de los numerososromeros que cantaban los GOZOS de Nuestra Seño-ra. Dichos gozos son los mismos que ahora cantare-mos todos, como conclusión de este acto, pues loscompuso el mismo Párroco que mandó edificar laermita. Inicia el canto la "Coral Fr. Juniper Serra".

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pe*' el Bonany protze. to. ra Donau • nos bon any x.

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CONCLUSIONAntes de que la Coral pusiera punto final al acto,

que fue totalmente del agrado del P. General, segúnconfesión propia reiterada, con el "Himne al PareSerra", el venerado superior dirigió unas palabras alos presentes que llenaban el lugar sagrado.

John Vaughan, escribió nuestro diligente CronistaLlorenç Riera, en un castellano pausado y correcto,empezó mostrando su satisfacción por encontrarseen Petra e indicó que se sentía "como aquel niñoque busca sus orígenes. Hoy he encontrado lo quesoy", dijo, añadiendo que él era uno de los quehabía podido conocer la fe, gracias a la labor apostó-lica de Junípero Serra, por haber evangelizado sutierra natal de California.

Después tejió un magnífico canto a la labormisionera desarrollada por el Fraile de Petra, a la vezque destacó su importancia. Seguramente San Fran-cisco, señaló, habría dicho lo mismo del P. Serra,que lo que afirmó de otro Junípero, compañero

(302)suyo: "Se necesita un bosque de Juníperos", hacien-do referencia a su generosidad y total entrega. Mástarde añadió: "Yo ya conocía al P. Serra, pero hoylo he conocido de nuevo, he conocido sus orígenes ylos de su cultura; he conocido su pensamiento y sualma".

Y de la misma manera que luego agradeció a losRR. PP. Salustiano Vicedo y Jacinto FernándezLargo, la labor que llevan a cabo en la promoción dela causa Serra, quiero reiterar también mi gratitud,en nombre de todos los organizadores, a cuantos tandesinteresadamente y tan acertadamente han toma-do parte en este acto. Al matrimonio Salom-Lliteras,a los hermanos Alzamora, a la Coral Juniperiana, aFrancisco Aguiló Salva por sus interesantes informa-ciones y a los responsables de la "Rondalla d'Es Pía",María Bauza, y del "Grup Puig de Bonany", MaríaRiera y Juan Riera Salas, al Ermitaño Gabriel (SanAntonio), Gabriel Martorell y también, por qué no,al "Demonio": MUCHAS GRACIAS A TODOS,que el Señor y el Padre Serra se lo paguen con creces.

EL P. JOSÉ MOGICA EN SU VISITA A PETRANO QUISO PERDERSE LA OCASIÓN DE FOTO-GRAFIARSE JUNTO AL "DIMONI" PARA CON-SERVAR UN GRATO RECUERDO DE ESTE SIN-GULAR PERSONAJE.

-11- (303)

BIENVENIDA AL SUCESOR DESAN FRANCISCO

A LA MALLORCA FRANCISCANAPresentación de la edición de

"Escritos de Fray Junípero Serra99Por el P. Jacinto Fernández-Largo, O. F. M.

Reverendísimo P. General,M. R. P. Definidor General, M.R.P. Provincial, Ilustrísimo SeñorAlcalde, Reverendo Sr. Cura Pá-rroco, Hermanos todos en elSeñor y en el Seráfico Padre SanFrancisco.

Benvingut, bienvenido sea elsucesor de San Francisco de Asísa esta recoleta villa de Petra.Seguro estoy de que la visita,breve por la premura del tiempo,va a implicar un denso paréntesisde reflexiones y de amorosasresonancias para vuestro corazónde californiano y de Padre detodos los hijos del Pobrecillo deAsís. Porque, ReverendísimoPadre, estáis en una tierra im-pregnada de franciscanismodesde el mismo siglo XIII.

Después de que las tropas delinsigne Jaime I conquistaran el31 de Diciembre de 1229 la mul-sulmana Medina Maiurka al "gritoestentóreo del soberano "Via,barons, pensants d'anar en nomde Nostre Senyor Deus!", sobre-vino el reparto de la isla según elconvenio que había precedido asu invasión. Habíase acordadodividirla en ocho porciones, cua-tro de las cuales se reservaba elmonarca y las cuatro restantescorresponderían a los magnatesprincipales colaboradores en laempresa: los condes de Rosellóny de Ampurias, el vizconde deBearne y el obispo de Barcelona.Las partes regias comprendíanlos términos de Inca, Pollença,Arta y las Montañas más la mitad

del distrito de la capital, totali-zando 5.654 caballerías o unida-des básicas de reparto; otras7.762 caballerías constituían ellote de los citados señores, corres-pondiendo 1.874 al poderosoÑuño Sans, pariente del rey yconde del Rosellón (1).

La operación había revestidocarácter de cruzada internacionaly a ella se sumaron contingentesnutridos de procedencia lejana,destacando la participación deoccitanes o gentes del Languedoc,fugitivos de la cruzada contra losalbigenses y la subsiguiente perse-

cución inquisitorial. Recuérdeseque la ocupación de la Mallorcasarracena tuvo lugar después dela V Cruzada de 1215 a 1222 yprecisamente durante la VIdesde 1228 a 1229. El cronistaDesclot nos dice que el rey DonJaime se hizo cruzar por el lega-do papal en Lérida antes de em-prender la aventura contra elreino insular almohade y que en1229 el pontífice Gregorio IXasegura que el soberano habíatomado la cruz de manos delcardenal de Santa Sabina y queen 1230 otra bula expedida por

el mismo papa en Letrán exhorta-ba de manera especial a los pro-venzales a repoblar los territoriosconquistados. Este espíritu decruzada venía a interesar a lasprincipales ciudades del sur deFrancia -Narbona, Montpellier yMarsella- en la anulación del nidocorsario de las Baleares, queentorpecía las relaciones de todotipo con Bujía y el África sep-tentrional. Ya el proyecto de laocupación de Mallorca habíalimado las diferencias entreMontpellier y Marsella; por suparte Narbona había negociadoalianzas con la misma finalidadentre 1220 y 1225.

El "Capbreu" en que constalas donaciones ciudadanas recibi-das por Don Ñuño arroja un totalde 89 colaboradores del conde,pntre los cuales figuran 27 catala-nes, 20 del Languedoc, 10 italia-nos, 7 aragoneses, 5 navarros y20 judíos, partícipes todos ellosen el reparto (2)

El patrimonio urbano totalcorrespondiente a los occitanosfue del 20 7. de casas y del 13 °/de obradores de Medina Maiurka,dote del que se posesionaron enespecial marselleses y narbonen-ses. La presencia de occitanos enla vida inmediata de la Mallorcareconquistada se hizo sentir en 6áreas concretas: en la administra-ción importaron su aparato muni-cipal concretado, sobre todo enla institución del consulado; en lamenestralía introdujeron laindustria textil, de manera singu-lar la técnica utilizada en Narbo-na; en cuanto a la construcciónnaval militar introdujeron losprocedimientos del sur de Franciapara la construcción de naviosdedicados al corso; en el aspectomercantil potenciaron las anterio-res rutas marítimas; en el áreaque llamaríamos hoy de servicioslos occitanos introdujeron suspesos y medidas, por ejemplo elpalmo y la cana de Montpelliery, finalmente, en cuanto a políti-ca monetaria hasta 1233 prosiguiócirculando la moneda almohadey desde dicho año comenzó lahegemonía de la melgaresa deMontpellier.

En la invasión propiamentedicha revistieron importanciaespecial las "mainades" o briga-das de Marsella, Montpellier,Narbona y Tarascón, hasta el ex-

-12- (304)tremo del que el propio DonJaime efectuó la travesía entreSalou y Mallorca en la galera deMontpellier (3). Entre otros, deesta población procedían losnobles Tornamira, en cuyo pala-cio había nacido en 1207 el Con-quistador de su madre Maríade Montpellier y el 30 de mayode 1243 vería la luz el futuroJaime II de Mallorca, hijo delgran monarca aragonés y deViolante de Hungría, hermana deSanta Isabel, canonizada en estemismo año y cuya festividadcelebra la Orden Franciscana pre-cisamente hoy. El linaje Torna-mira, de rancio abolengo monte-pesulano, simbolizará la contribu-ción languedociana a la repobla-ción de Mallorca y tendría pornota distintiva un acusado begui-nismo: un Pere Tornamira siguióesta tendencia espiritual francis-cana, devota acérrima de PedroJuan Olivi y alentada por Arnal-do de Vilanova, eficaz médico depapas y de reyes aragoneses ysicilianos (4). Los Tornamirasasentados en las Islas detentaroncargos importantes en el reino ysus nombres campean en losdocumentos más importantes. Yaen 1343, el cabeza de familiaBerenguer de Tornamira sellarácon su sangre la fidelidad a laCasa de Mallorca, siendo decapita-do por el usurpador Pedro IV deAragón; y permítaseme recordarque, desde el siglo XIII los Torna-mira mallorquines tuvieron sepul-tura en el convento de San Fran-cisco de Palma (5), dato que uni-do a la protección que dispensa-ron constante y copiosamente almonasterio de Santa Clara de-muestra el franciscanismo de lafamilia dentro de la tradiciónpro-occitana.

Y es que la desgraciada muertey derrota de Pedro II el Católicoen la batalla de Muret (1213)ante Simón de Monfort no habíaliquidado la entidad de Occitania,no sofocada ni por las decisionesdel IV Concilio de Letrán ni porla ocupación francesa de lasprogresivas y ricas regiones meri-dionales, cuna de la poesía trova-doresca, de la cabala judía y esce-nario de la inquietud catara.Tolosa, Narbona, Montpellier,Beziers y Marsella simbolizabanla prosperidad de esta culturaavanzada. Los puertos de Marse-

lla y Montpellier servían de puen-te entre las activas municipalida-des italianas y las de Flandes yencauzaban y recibían el tráficode mercancías de las ferias deChampaña. El primer cuarto delsiglo XIII presenció el constanteprogreso de las ciudades proven-zales y languedocianas, a lascuales venían sosteniendo desdeel siglo anterior las repúblicasmarítimas italianas, como Géno-va que en 1143 apoyó a Guiller-mo IV, señor de Montpelliercuando se encontraba en dificul-tad. Primero en los municipiositalianos y luego en los francesesmeridionales veníase afirmandoel sistema comunal y municipalis-ta y era en ellos donde másevidente se hacía la esclerotiza-ción del sistema feudal: los bur-gueses de Montpellier se alzaroncontra su señor en 1141; las Cor-poraciones burguesas obtuvieronel 1204 pleno reconocimiento enla misma ciudad, y en este añouna conspiración burguesa im-puso a María de Montpellier elcasamiento con Pedro II el Cató-lico de Aragón. Al año siguienteel soberano aragonés hubo dereconocer el poder de los doceCónsules, lo que significaba eltriunfo del municipalismo y delas Corporaciones de menestrales.Por su parte, los mercaderes deMarsella se imponían en 1214 ylograban la constitución de unConsejo General de 89 miembros.Respecto de la cultura baste indi-car que el primer documentodeclaradamente en lengua de Ocdata de 1002 y que antes de labrillante producción trovadores-ca aparecen textos legales coninfluencia del Derecho Romanoentremezclado con las Consuetu-dines; de 1180 data la Universi-dad de Montpellier y Tolosacontaba con una escuela de teo-logía en 1227 -en comparación,la primera universidad de laCorona de Aragón no surgirá enLérida hasta el año 1300.

A los cuatro años exactos deldesastre de Muret, las huestes deRaimundo VI, conde de Tolosa,unidas a las de Roger de Comin-ges, conde de Pallars, y sosteni-das por el respaldo aragonés recu-peraban Tolosa con estremeci-miento de Occitania entera y lasubsiguiente intervención deHonorio III, quien anatematizó

a Jaime I y a cuantos se opusie-ran a Simón de Monfort. El sobe-rano aragonés acató las disposicio-nes pontificias y en adelante pro-curó evitar todo conflicto con laCasa de Francia y, extinguida ladinastía Occitana, acabaríafirmando con San Luís el tratadode Corbeil el 11 de mayo de 1258que selló el final político delproblema eccitano (6). Lostrovadores coetáneos lamentaroncon florida elocuencia la firmadel Tratado (7) y modernamenteA. Jiménez Soler reprocha alConquistador haber desmembra-do los territorios occitanes encontra del sentimiento popular,mientras que Rovira y Virgiliretiene que aquel acuerdo llegóimpuesto por una realidad prácti-ca ineluctable (8). Lo cierto esque a Don Jaime le movió elafán de extender sus posesionespor tierras ocupadas por los sarra-cenos y no sólo las románticasrazones que le atribuía FedericoMistral al escribir en la lápida dela Torre de los Pinos en Mont-pellier: "Renunciet per amor deSant Loys e de la reina Margarita,ais dreigs de son linhatge sobregran part de la Lengua d ' Oc e dela Provenga".

Que el consenso entre la Casade Francia y la de Barcelona noextinguió la etnia y culturaoccitanas viene a corroborarlo laaventura de Ferrán, el esforzadotercer vastago varón de Jaime IIde Mallorca, a quien sedujo elfogoso espiritual fray BernardDeliciós, portavoz del beguinismopopular nacido al calor de unfranciscanismo de signo rigorista(9). El audaz fraile supo avivarlas simpatías hacia la Casa deAragón y, secundado por ciuda-danos de Carcasona, implicó alinfante Ferrán en una conspira-ción contra Francia (10). Des-cubiertos sus propósitos, Ferránvióse obligado a ponerse al servi-cio de Federico III de Sicilia, encuyo nombre dirigió desde 1307la famosa Compañía Catalanaque actuó en el ámbito orientaldel Mediterráneo. Si aducimosaquí el nombre de Bernard Deli-ciós es porque mantuvo relacio-nes con Ramón Llull -al queproporcionó textos cabalísticos-y sobre todo con Arnaldo deVilanova, poderoso valedor delbeguinismo. Tanto el médico

-13- (305)como el franciscano serían acusa-dos de haber envenenado alpontífice Benedicto XII.

Ocupada Medina Maiurka, elConquistador reservó para loshijos de San Francisco el huertode Boabdil al-Nazac con el fin deque edificaran allí un convento(11). Este hecho indica la presen-cia de los franciscanos en la capi-tal isleña ya en 1229 ó 1230,aunque algunos autores la retra-san hasta 1232 (12); el aludidohuerto de la porción regia hallá-base cercano a la puerta de Bab-al-Kofol, en la actual calle de SanMiguel, donde todavía se yergueel templo gótico de Santa Marga-rita de las religiosas agustinas (13),pues en 1238 los frailes habíanfirmado contrato de permuta conla priora doña Berenguela,quedándose con el monasterio deellas, situado entre las dos cuestasdel Mercado, donde permanecie-ron hasta que Jaime n puso el31 de Enero de 1281 la primerapiedra del actual convento fran-ciscano en la parte alta de laciudad (14).

Sabemos además que lacorriente espiritual franciscanacontó con representantes notoriosa nivel popular en Mallorca/comoBernat Fuster, Pere Arnau, PereOller y Bartolomé Genovés. Encuanto a la realeza, la devoción aSan Francisco y su espiritualidadprovenía del propio Jaime I, alcual la inculcò su segunda esposaViolante. La preocupación refor-mista y el retorno a la austeridadde vida evangélica que propugna-ban cataros y valdenses en lasregiones ultrapirenaicas de Occi-tania tuvieron cumplida y provi-dencial encarnación en las dosOrdenes mendicantes de Domini-cos y Franciscanos. De ahí laacogida calurosa y sincera que lesdispensaron los soberanos de laConfederación Aragonesa: veíanen ambas el antídoto específicocontra la heregía del mal y lasubversión socioreligiosa de lossecuaces de Pedro Valdo. Tanhondo fue el impacto producidopor el franciscanismo en la CasaReal Mallorquina que Sancha,reina de Nápoles por su matrimo-nio con Roberto de Anjou e hijade Jaime II de Mallorca, pudoresumir el 25 de julio de 1334 lavinculación familiar con el Seráfi-co Patriarca escribiendo al Capí-

tulo General reunido en Asís losiguiente: "Sabéis bien, herma-nos, que el Señor me hizo naceren este mundo de tal tronco yprogénie como fue Esclarmonda,reina de Mallorca, de santa memo-ria, verdadera hija de San Francis-co y madre mía. Que quiso quemi hermano mayor renunciara alreino por amor de Jesucristo yque se hiciera hijo del Bienaventu-rado Francisco, entrando en suOrden y llamándose en ella FrayJaime de Mallorca, queridísimohermano mío. Que quiso tam-bién que fuera yo de la descen-dencia de la Beata Isabel, la cualfue también verdadera y devotahija de San Francisco y madrede su Orden, que fue hermana dela madre de mi padre, Don Jaime,de buena memoria, rey de Mallor-ca. Y que Dios ha hecho que yotenga por marido al ilustrísimoseñor mío Roberto, rey de Jeru-salem y de Sicilia, hijo de la reinade aquellos reinos y de Hungría,de feliz recuerdo; hija también deSan Francisco, la cual tuvo unhijo en el Beato Luis, que poramor de Jesucristo se hizo frailemenor" (15).

Semejante testimonio, apasio-nado y explícito, merece unaglosa sobre las personas regiasinclusas en él.

Esclaramonda o Esclaramun-da era hija del conde RogerRamon III, señor de Foix, elbarón más honrado y más ricodel Languedoc, y de Brunesinda,hermana del vizconde de Cardo-na Ramón Folch; ambos podero-sos señores capitaneaban la rebe-lión contra el Conquistador, conquien acabaron concertando unatregua el dieciseis de agosto de1269 en Barcelona. Seis años mástarde, el 4 de octubre de 1265 elinfante Jaime contraería matri-monio con Esclaramunda en laiglesia de Sant Joan el Veli dePerpinyà (16). En su suegro, elvizconde de Cardona, tendríaJaime, siendo ya rey de Mallorcaun colaborador fiel durante susenfrentamientos con su hermanoPedro III el Grande rey de Ara-gón.

Desde su juventud, el buenrey Jaime II de Mallorca habíasido ganado por la espiritualidadfranciscana, acrecida sin dudapor la influencia de Ramón Llull,que sería su senescal y a quien

apoyaría posteriormente en lacreación del monasterio misione-ro en Miramar (17). No es extra-ño, pues, que su hijo primogénitoJaime -al cual Sancha califica dequeridísimo hermano en su carta-abrazara la Orden Franciscana ymuriera en San Francisco hacia1230. El heredero Jaime habíaestudiado en la Universidad deParís y, cuando se firmó la Pazde Anagni en 1295 por iniciativadel papa Bonifacio VIII, celebró-se el 25 de octubre de este año elsolemne matrimonio entre JaimeII de Aragón y Blanca de Anjou,hija de Carlos II de Nápoles. Estey sus tres hijos -Luis, Roberto yRaimundo Berenguer- fueroninvitados por Jaime de Mallorca apasar ocho días en su palacio dePerpinyà y fue entonces cuandoel primogénito de Carlos II enta-bló profunda amistad con Jaimeel primogénito del monarcamallorquín y los dos herederosdecidieron renunciar a sus tronosrespectivos e ingresar en la Ordende San Francisco. Luis cumplióde inmediato su propósitoporque ya en noviembre de aquelaño solicitó ser admitido por elProvincial Bertrand de Sigotier yprecisamente en Montpellier (18);tras ser nombrado obispo deTolosa, moriría el 19 de agostode 1297 y sería canonizado porJuan XXII en 1317 (19). Por suparte Jaime el primogénito delrey de Mallorca ingresó en losfranciscanos en 1299 y falleceríavistiendo el hábito del SeráficoPatriarca.

La beata Isabel mencionadapor Sancha es la actual Santa Isa-bel de Hungría, terciaria francis-cana y elevada a los altares por sucaridad y alta pobreza (20).

El marido de Sancha es elRoberto hermano de San LuisObispo de Tolosa; tanto Robertocomo Sancha se distinguirían enNápoles por acoger a los Espiri-tuales Franciscanos y el propioRoberto llegaría a escribir untratado sobre la pobreza encontra de las ideas del papa JuanXXII.

A Doña Sancha se le olvidómencionar en su carta al Capítu-lo General de Asís a su hermanoFelipe, infante de Mallorca quesería amigo y discípulo del céle-bre Ángel Clareno, jefe de losEspirituales de Toscana y las

-14- (306)Marcas. Ángel Clareno estuvodurante 15 días en Mallorca invi-tado por el infante Felipe y dis-ponemos de varias cartas deClareno dirigidas a Felipe. Trasser regente del reino de Mallorcadurante la minoría de edad delfuturo Jaime III, Felipe acabaríarenunciando a sus numerosos ypingües beneficios eclesiásticos yrefugiándose primero en el reinode Nápoles junto a su hermanaSancha y luego en la Sicilia deFederico III, firme sostenedortambién de los Espirituales yamigo y protector de Arnaldo deVilanova.

Basten estas reflexiones sobreel primitivo y profundo francis-canismo en la isla de Mallorcapara comprender que en ella tu-viera amplio desarrollo la reformade la Observancia, heredera delmejor espíritu franciscano de losEspirituales a través de San Ber-nardino de Siena y su discípuloel beato Mateo de Agrigento,predicador fervoroso por tierrasde la Corona de Aragón. Promo-tor de la Observancia en Mallor-ca sería el venerado fray Bartolo-mé Catany, fundador de los pri-meros conventos observantes ydel Hospital de Pahua. La Provin-cia franciscana observante deMallorca llegaría a contar onceconventos en las Baleares y entreel nutrido elenco de sus religiososeminentes sobresaldría nuestroJunípero Serra, nacido en estavilla de Petra.

Los escritos del padre Serraque ahora edita la Provincia deValencia, Aragón y Baleares,como contribución al Bicentena-rio de la muerte del Apóstol deSierra Gorda y California/ contri-buirán sin duda alguna a penetrarel alma y la espiritualidad delfraile petrense. La mayor partede las 250 cartas recopiladas vandirigidas a las autoridades tantoreligiosas como civiles de las queJunípero dependía en su obraapostólica. Hay, sin embargo,algunas dirigidas a sus familiares:a sus padres y a su sobrino frayMiguel de Petra. Otro grupo deepístolas tienen por destinatariosreligiosos colaboradores delpadre Serra en la empresa califor-niana: el padre Francisco Palou,Fermín Francisco de Lasuén, susucesor en la presidencia de lasmisiones y algunos frailes parti-

culares, por ejemplo el padreJuan Figuer.

La presente edición en cincovolúmenes -a los que seguirán dosde notas sobre los numerosospersonajes mencionados en lacorrespondencia- no hubiera sidoposible sin la benévola condescen-dencia de la Academia Francisca-na de la Historia de América deWashington; su actual Directorha accedido con sumo gusto aque reprodujéramos la traduccióncastellana de las cartas juniperia-nas publicadas por la Academiahace ya algunos años en cuatroespléndidos volúmenes bilingües.

La Provincia franciscana deValencia, Aragón y Baleares espe-ra que esta sencilla contribuciónal Bicentenario del glorioso trán-sito del Siervo de Dios JuníperoSerra permita a sus crecienteslectores y devotos penetrar cadavez con mayor profundidad yfundamento en la espiritualidadque animó al gran Apóstol en susmemorables empresas evangeliza-doras.

NOTAS(1) Cfr. J. Ma Quadrado, Historia de la

conquista de Mallorca, reedición dePalma 1957-1958, Vol. Il, págs. 26 ss.

(2) Cfr. Alvaro Santamaría, El reino priva-tivo de Mallorca, Vol. Il de Historia deMallorca de J, Mascaró Pasarius, Palmade Mallorca 1975, pág.102.

(3) Cfr. Llibre dels faits, o Crónica de Jai-me I, Barcelona 1926, pág. 8.

(4) Cfr. J. M. Vidal Bullaire de I 'inquisitionfrançaise au Xivème siècle et a la findu grand schisme, Paris 1913, págs. LXI,LXXIX, 58-59, 203-204.

(5) Cfr. J. Oleza y España, Enterraments iObits al Convent de Sant Francesc.

(6) Dos meses más tarde, el 16 de juliq.elmonarca lo ratificaba y renunciaba asus derechos sobre el condado deProvenza, cediendo a Margarita de Pro-venza, esposa de San Luis IX e hijamayor de Ramón Berenguer V, todossus derechos sobre las tierras provenza-les, salvo Montpellier, Omelades y Car-lades, enclaves patrimoniales de ladinastía. El matrimonio entre Isabel,hija del Conquistador, y Felipe, el here-dero de San Luis, se acordó también enCorbeu y fue celebrado en 1262. Cfr.J. M. Pou i Martí, OFM. Conflictosentre el pontificado y los reyes de Ara-gón en el siglo XIII, en Miscelánea His-tórica Pontificia, XVI I I Roma 1954,pág. 152. Y F. Soldevila Jaume I,Pereel Gran, Barcelona 1961, págs. 39-40.

(7) Cfr. Nicolau d'Olwer, Jaume I í elstrovadors provençals en Congreso deHistoria de la Corona de Aragón, 1909-1913, tomo I, pág. 389.

(8) Cfr. Rovira y Virgili, Historia Nacionalde Catalunya, Barcelona 1926, tomo IV,pág. 587.

(9) La ejemplaridad franciscana brindaba acataros y valdenses convertidos unaespiritualidad y una imagen de la Igle-sia asequibles y adecuadas a sus almasexigentes. Cfr. A. Cazenave, Les OrdresMendiants dans l'Aude et I 'Ariége enLes Mendiants en pays d'Oc au XIIIe

siècle,en Cahiers de Fanjeauz fi, F a ngeau x1973, pág. 155. Por eso el beguinismofloreció precisamente en el mediodfade Francia, donde tanto arraigo habíatenido el catarismo. Cfr. R. Manselli,Spirituali e Beghini in Provenza, Roma1959; idem., Devergences parmi' lesMineurs d'Italie, et de France méridio-nale en Les mendiants en pays d'Oc...,pp. 369-370.

(10) Cfr. Y. Dossat, Les origines de la quere-lle entre prêcheurs et mineurs proven-çaux. Bernard Délicieux en Franciscainsd'Oc. Les Spirituels ça 1280-1324.Cahiers de Fanjeaux 10.Cahiers de Fanjeaux 10,Fangeaux 1975,PP.Cahiers de Fanjeux 10, Fanjeux 1975,pp. 340-341. Y J.E. Martínez Ferrando,La tràgica històrica dels reis de Mallor-ca, Barcelona 1979, pp. 139-140.

(11) Entre los huertos que el Conquistadorse reservó en Medina Maiurka, el Llibrede Repartiments menciona "un hortusqui dicitur riat Aboabdile Abnazach,ubi sunt Fratres Minores"; Cfr. ProsperBofarull y Mascaró, Repartiments delos Reinos de Mallorca, Valencia y Cer-deña en Colección de documentos iné-ditos del Archivo de la Corona de Ara-gón, XI, Barcelona 1856, pág. 62

(12)gón, XI, Barcelona 1856, pág. 62

(12) Por ejemplo Martí de Barcelona OFMCap./. 'Orde franciscà i la Casa Reialde Mallorca en Estudis FranciscansXVI, 1932, pp. 354-383 y A. Campa-ner y Fuertes, Chronicon Mayor/cense,Palma 1967, pág. 3.

(13) Cfr. J, Mascaró Pasarius, Historia deMallorca, Palma 1975, Tomo II, pág.,134.

(14) Cfr. M.G. de Jovellanos Obras comple-tas, Barcelona 1839, vol. 3, bajo el epí-grafe Convento de San Francisco. Ya en1317 se celebraron los oficios divinosen la parte concluida del grandiosotemplo y es posible que hasta estafecha dirigiera su construcción el céle-bre maestro de obras mallorquín JaumeFabra, quien por entonces llevabaadelante las obras del convento deSanto Domingo. La iglesia no fue con-cluida hasta mediados del siglo XIV, lomismo que el precioso claustro gótico;la majestuosa fachada barroca, obra delnavarro Francisco Herrera, es de finalesdel XVII y el rosetón se debe al maestrovidriero Francesc Comes. En una capi-lla absidial se halla el sepulcro deRamón Llull, cuya estatua mortuoriaen alabastro es obra de Joan Vicens yMossèn Francesc Sagrerà, hijo delmaestro Guillem Sagrerà.

(15) Cfr. Martí de Barcelona OFM., Cap.,ob. cit. págs. 364-365.

(16) Cfr. J. Mascaró Pasarius, ob. cit. p. 89

-15- (307)(17) Cf r. M. Batllori, SJ. Teoria ed azione

missionaria in Raimundo Luìlo enEspansione del francescanesimo traOccidente e Oriente nel secolo XIII,Assisi 1979, págs. 193-194. S. GarcfaPalous,£Y Miramar de Ramón Llull, Pal-ma 1977. Idem., Ramón Llull y elIslam, Palma 1981, págs. 123-140.

(18) Cf r. P. Peano, OFM. Ministres Provin-ciaux de Provence et Spirituels en Ca-hiers de Fanjeaux 10. Fanjeaux 1975,p. 50. Y J. Pauli, Evangélisme et Fran-ciscanisme chez Louis d'Anjou enCahiers de Fan/eaux 8, Fanjeaux 1973,págs. 375 - 401.

(19) Cfr. E. Pásztor Per la storia de San Lu-dovico d'Angió 1274-1297, Roma1955. A Luis y sus hermanos Robertoy Ramón Berenguer, prisioneros a la

sazón en Barcelona, había escrito Pe-dro Juan Olivi una famosa carta parasostenerles el ánimo: Cfr. P. Jean-Olieu,Epitre aux fils de Charles II de Naples,en I 'an 1295 en Cahiers de Fanjeaux10, Fanjeux 1975, pp. 127-138. Elpapa Juan XXII habfa sido clérigo yfamiliar de Carlos II de Nápoles y pro-bablemente maestro de su hijo Luis,al cual canonizarían luego: Cfr. M.Damiata OFM. Guglielmo d'Ockham:Povertà e Potere, Firenze 1978, t. l.,P., 305.

(20) Cfr. A. Vauchez Charité et pauvretéchez sainte Elisabeth de Thuringe d'a-près les actes du procès de canonisation,dans Etudes sur l'histoire de la pauvre-té sous la direction de M. Mollat, Paris1974, I, 163-173.

ESCRITOSDE

FRAY JUNÍPERO SERRA

TOMO V

1984

-16- (308)

Presentación del Rvdmo. P. Fray John Vaughn,Ministro General de la Orden Franciscana O.F.M., porparte del M. R. P. Provincial, Fr. Benjamin Agulló, alempezar la velada conmemorativa del BicentenarioSerra en el convento de San Bernardino el dia 17 deNoviembre de 1984.

:A- li.Vi.,7

'EL P. PROVINCIAL, FRAY BENJAMIN AGULLÓ, DIRIGIÉNDOSE AL PUBLICO^EN LA APERTURA DE LOS ACTOS CONMEMORATIVOS DEL BICENTENARIOSERRA

Reverendísimo Padre Generalde toda la Orden Franciscana. Elautèntico sucesor de San Francis-co:

Yo no se, no conozco datohistórico alguno que hable de lavisita del Padre General, del suce-sor de San Francisco, a Petra. Noconozco nada de la historia anti-gua de la tan ilustre y beneméritaProvincia Franciscana de Mallor-ca, pero por lo que conozco des-de la exclaustración del siglopasado hasta ahora y concreta-mente desde que las Islas Balearespertenecen jurídicamente a laactual Provincia Franciscana deValencia, Aragón y Baleares,durante este tiempo no ha visita-do nunca el Superior General las

islas, y por tanto Mallorca, y másconcretamente este pueblo tanfranciscano, patria de JuníperoSerra.

Es una conmemoración grandepara todos y un tanto históricapara tener en cuenta con miras ala posteridad.

Os puedo decir como Provin-cial de esta Provincia de Valencia,Aragón y Baleares que considerá-bamos iba a ser muy importantela visita del Padre General a nues-tra provincia y las casas de lamisma, para poderse poner encontacto con todos nuestros reli-giosos y para este fin habíamosbuscado, por tanto, unas motiva-ciones notables para poderleofrecer en tal visita. Y claro está,como sabíamos que el Padre

General es Californiano, inmedia-tamente vino a nuestra mente laidea de que si había nacido enCalifornia, la tierra segunda patriade Junípero Serra, habíamos dehacer coincidir esta visita con elBicentenario de la muerte delmisionero de la costa del Pacífi-co Norteamericano.

Por eso preferimos comogracia nuestra, de todos los reli-giosos, la de conocer, de saludar,de compartir, de aprender denuestro Padre General estosmomentos y así que pudiera élcelebrar tales acontecimientosjuntamente con nosotros. Hoyes, por tanto, el día del Bicente-nario Juniperiano de la OrdenFranciscana como glorificación yexaltación de su hermano FrayJunípero Serra.

El Padre lleva unos días visi-tando nuestras casas y ha queridocoronar su gira con esta visitaque estamos todos realizando a lapatria de Fray Junípero Serra.Nosotros ahora tenemos quemanifestarle nuestra honda satis-facción porque sabemos que eslógico que la gran ilusión de todocaliforniano, y además de francis-cano, por encima General detoda la Orden, su gran ilusión erala de un día poder llegar a cono-cer el suelo, el hogar que dio lavida a aquel gran misionero,apóstol y civilizador de Califor-nia.

Por esto, Padre, yo en nombrede todos los religiosos, en nom-bre de esta fraternidad de Petra,en nombre de este pueblo mesiento muy satisfecho de haberculminado esta ocasión de estarcon nosotros y poder pisar latierra santa que pisaron los piesde aquel hombre santo, que nodudamos que lo es y que igual-

mente un día deseamos verle yvenerarle en los altares. El hom-bre que une maravillosamenteen estos momentos España yCalifornia, estos dos grandespueblos.

Una alegría, pues, inmensapara todos nosotros y tiene queserlo también para todos vosotroshijos de Petra. El Padre GeneralJonh Vaughn tiene una cualidadmuy específica. Creo que es la detodo apóstol. Como todo hombrede Dios y hombre de gobierno,de responsabilidad pastoral, loque le gusta siempre es el contac-to personal. La relación de perso-na a persona. El recibir y conver-sar con todos los religiosos en elmedio ambiente en que se des-arrollan y el Padre es bien cons-ciente de la labor de los francisca-nos de este pueblo de Petra.Labor, como ustedes bien sabenfundamental, de conservar estesantuario de la casa franciscanade Junípero Serra y sobre todoesa actividad de dar a conocer sufigura por el relieve que tieneen todo el mundo, por la impor-tancia que tiene para este pueblo,por la devoción que se le profesaen varias partes de la tierra, parti-cularmente en California con laveneración que le profesan susconciudadanos y por este deseoque tenemos todos de que un díasea premiado con la gloria de losSantos.

Indudablemente esta visitadel Padre General, aunque esbreve, podemos imaginar elesfuerzo y sacrificio que suponepara él. Son muchísimas las pro-vincias que tiene que visitar entodo el mundo. Por tanto es deagradecerle el esfuerzo y sacrifi-cio que supone un viaje comoéste, como igualmente hay queresaltar que en su visita de cincodías a nuestra provincia, tres loshemos dedicado a la península ylos otros dos para visitar Petra,para que el Padre disfrute, sabo-ree y a ser posible se sacie de estefruto espiritual de sabor piadosoy franciscano como es estepueblo.

No dudamos que su visitaserá de gran fruto espiritual paratodos nosotros y por otra partede un grato recuerdo para elPadre General por haber estadoestos momentos entre nosotros.

-17- (309)

PALABRAS DELPADRE GENERAL

JOHN VAUGHNPETRA 17 DE NOVIEMBRE 1984

INTERVENCIÓN DEL SUPERIOR GENERAL DE LOS FRANCISCANOS

Mis queridos hermanos yamigos, distinguidas autoridadesciviles y religiosas: Quizás ustedeshabrán notado entre los niños decierta edad que quieren saberalgo de sus antepasados, dedonde vienen, como fueron, quehicieron y esto lo hacen porquebuscan su propia identidad, bus-can saber lo que son. Yo así mesiento esta noche, pues he encon-trado lo que soy.

Hace algunos meses todo elmundo, yo creo que aquí tam-bién, a pesar del trabajo, todosestaban hablando de las olimpia-das que se celebraron este año enla ciudad de Los Angeles, en Cali-fornia. Y me imagino que ustedes,algunos de ustedes, por lo menostuvieron un cierto placer sabien-do que esa ciudad lleva elnombre de Nuestra Señora de losAngeles, en donde se celebrabaaquí esta fiesta, y que de aquí

fue uno que con otros españolesfundaron esa ciudad. Nosotroscuando éramos estudiantes solía-mos escuchar a nuestros profeso-res llamar a Petra, de Mallorca, lacuna de California.

Así es que me siento muysatisfecho, muy afortunado.Siento un gran placer de estaraquí.

Perdón si hablo tanto demodo personal, pero sabrán quehablo en nombre de muchosotros hermanos míos.

Los primeros sacerdotes querecuerdo y que yo vi eran francis-canos. Venían a decir misa enuna pequeña iglesia, una capilla,en nuestra pueblo, y venían deuna de las misiones fundadas porel Padre Serra y sus compañeros.El pueblo donde yo nací, crecí ydonde jugaba de pequeño lleva elnombre franciscano, nombre im-puesto ya por los mismos frailes

hace ya más de doscientos años.Digo esto porque Fray Juní-

pero Serra dejó en California ypor su obra la fundación de laiglesia, la comunidad de fe, ydejó también los comienzos dela Orden Franciscana. Es real-mente el fundador de California,de nuestra cultura, de nuestraiglesia, como lo testificó el mis-mo Señor Cardenal Arzobispo deLos Angeles al predicar la homi-lía con ocasión del Bicentenariode la Muerte de Fray Junípero el28 de Agosto en la Misión de SanCarlos Borromeo del Río Carme-lo.

Tengo una gran satisfacción,por tanto, de poder saludar atodos ustedes, de darles las graciasy también de decirles que espera-mos que esta cultura cristiana,esta fe que produjo un tal hom-bre, en el futuro siga siendo unacuna de cultura, de fe y de civili-zación.

Es un honor para mi estanoche poder en cierta formarepresentar a nuestro Padre SanFrancisco, que dijo como ustedessabrán de otro Junípero quehabría querido tener todo unbosque de esos juníperos. Esesencillo fraile compañero de SanFrancisco. Y creo que de esteJunípero, el nuestro, Miguel José,San Francisco habría dicho algosemejante. Creo que San Francis-co bendijo al Señor por haberledado tal hermano, que suposeguir las huellas de Jesucristo.

Me acuerdo de haber leído enlas cartas mencionadas por elPadre Jacinto unas líneas delPadre Serra, donde demuestra suardor evangélico. Amaba tanto alos indios de California, porquequería que ellos también conocie-ran a Dios Padre y a Jesucristoque el Padre había mandado.Quería ayudarles a salvarse, aconocer el amor de Dios como éllo conocía. Lo que hizo lo hizocon una alma desprendida, ab-negada y sacrificada. No pensabaen sí mismo. Así es que comoindigno sucesor de San Franciscotengo una satisfacción especial depoder estar aquí esta noche. Derendir homenaje a Fray JuníperoSerra y a sus hermanos que contanto entusiasmo y con tantoamor lo han seguido.

Quisiera darle las graciasespeciales al P. Salustiano Vicedo

-18- (310)por todo lo que él ha hecho en lapreparación de estas celebracio-nes, la divulgación de libros yescritos en favor del mismo PadreSerra. Por último de maneraespecial quiero dar las gracias alP. Jacinto Fernández, no sola-mente por esa maestral presenta-ción de los escritos del mismoPadre Serra, sino también portodo su interés por muchos años,todo el trabajo, la labor cierta-mente, una labor de amor. Tengoen mi escritorio dos grandesvolúmenes. La preparación parala presentación al Santo Padre dela Causa de Fray Junípero Serra,es decir, en favor de su beatifica-ción y canonización.

Tenemos la esperanza de queesto va a ayudar muchísimo alcamino de la causa y eso lo debe-mos totalmente, yo creo, al P. Ja-cinto, que yo quisiera agradecerleahora de un modo muy especial.Agradeciéndole a él y a mishermanos que tienen tanto interésen esta parte de la provincia,quiero darle las gracias al PadreProvincial y a toda la provinciapor el interés que ellos tienen enla divulgación de la figura y delpensamiento de este gran apóstolde California.

Queridos y estimados amigos:yo tuve también el privilegio depasar una buena parte de mi vidaen las misiones fundadas por elmismo Padre Serra. Por lo tantoviviendo así en una atmósferaimpermeada de su presencia loconocí. Lo conocí en los estu-dios, lo conocí en la arquitectura,lo conocí en los cantos que canta-mos, a nuestro modo natural-mente. En muchas formas lo heconocido y esta noche lo heconocido de nuevo, en otraforma. He conocido su pensa-miento, su alma, como dice elP. Jacinto. Y lo he conocido deun modo muy particular por loscantos, los bailes, los muy genui-nos cantos de campo, de trabajo,presentados por ustedes, porqueson parte de la vida, de la culturade este pueblo, su pueblo, elpueblo de Fray Junípero Serra.Lo he conocido esta noche comojamás lo había conocido antes,como jamás lo había podidoconocer sino fuera por estaocasión.

Me congratulo con todos uste-des que han preparado con tanta

dedicación, esmero y alma estafunción. Que es vivir, es cultural,pero me atrevo a decir que es enel sentido pleno de la palabrareligioso también. He estadopensando con los bailes tangraciosos, como se baila de vezen cuando delante del SantísimoSacramento. Y pensaba es propio,es justo que se haga esta cosa,porque estamos en la iglesia,como familia, como pueblo quequeremos darle las gracias alSeñor también por la figura delP. Fray Junípero Serra.

El Coro, su director, todoslos que han participado y presen-tado esta velada, yo les quieroagradecer y como les digo mehan presentado la figura comple-ta, el alma de Fray JuníperoSerra. En la conclusión de la misaconmemorativa del Bicentenariode la Muerte de Fray JuníperoSerra, el 28 de Agosto, el Pronun-cio Apostólico de la Santa Sedeen los Estados Unidos tomó lapalabra y dijo en palabras bastan-te fuertes que hay una gran espe-ranza de que Fray Junípero Serraserá beatificado en un tiempofuturo no muy lejano. Natural-mente, él no puede decir másque esto, pero el nuevo hecho deque el representante del SantoPadre ha hablado así nos ha dadoa todos una esperanza fundada,yo creo, bien fundada, que FrayJunípero Serra apóstol de Califor-nia, hijo de este pueblo llegará alos honores de los altares. Así sea.

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-19- (311)

EL H° SEBASTIAN RUBÍ PRESEN-TADOR Y ARTIFICE DE LAVELADA

EL TENOR GABRIEL MARTORELLFUE MUY APLAUDIDO EN SUINTERVENCIÓN DE "EL SEMBRA-DOR"

-20- (312)

COMO SIEMPRE, EL MATRIMONIOSALOM-LLITERAS ESTUVIERONMUY ACERTADOS EN LOS CAN-TOS DE SU ESPECIALIDAD

ACTUACIÓN DE LA AGRUPACIÓNFOLKLÓRICA "PUIG DE BONANY"

-21- (313)

LA RONDALLA "AIRES DES PLA"TAMBIÉN TOMO PARTE EN LAVELADA

EL PUBLICO ENTERO CONGRAN ATENCIÓN ESTUVO PEN-DIENTE DE LAS PALABRAS DELPADRE GENERAL AL CLAUSU-RAR LA VELADA.

-22- (314)

HOMILIA DELPADRE GENERAL18 Noviembre 1984

EL RVDMO. P. GENERAL DURANTE SU HOMILIA

Les saludo a todos con laspalabras usadas por Fray Junípe-ro Serra a sus neófitos: "Amar aDios". Estas palabras indican elporqué de la vida del gran misio-nero. Al comenzar estas palabrasquisiera saludar de modo especiala los reverendos sacerdotes aquípresentes y demás franciscanos, ya todo el pueblo de Dios, misamados hermanos en Jesucristo.

Aquí estoy como un hijo deSan Francisco para pagar unadeuda, porque como hace pocohemos leído: "Si no hubiera exis-tido España hace cuatrocientosaños, no existiría hora EstadosUnidos de América", mi Patria.Pero igualmente como hijo de miprovincia franciscana de SantaBárbara, de California, para rendirmi homenaje también a un hom-bre de la orden franciscana, quees Fray Junípero, hijo de estastierras. Y tengo el honor de estaraquí también como ministro y

siervo de mis hermanos francisca-nos, de la orden del mismo FrayJunípero. Para agradecerle alP. Serra y a su pueblo de esta isla,por todo lo que él hizo dandocomienzo a la Provincia Francis-cana de Santa Bárbara. Por elejemplo que nos ha dejado, elfuego que encendió, el árbol queplantó.

Estamos todos aquí en estacelebración eucaristica, para asíhonrar de modo digno a FrayJunípero Serra junto con loshermanos de esta provincia fran-ciscana de Valencia, Aragón yBaleares. Para mí es un honormuy especial el poder estar aquí.Celebrar ahora el Bicentenario esen cierta manera recordar toda lavida del Padre Serra, porque estode celebrar la muerte significatoda la vida, pues él murió comohabía vivido. Con buen ánimorecibió los Santos Sacramentosen la iglesia llegando allí por sus

propios pies y no en el lecho dela enfermedad. Recibió a lahermana muerte unas horasdespués con fe viva, alegria yesperanza, como San Francisco.Murió como había vivido, conconstancia.

Pidamos a Dios que nosconceda ver a Fray Juníperocomo santo de la iglesia para quesea un ejemplo aún más claro,más bien como una luz, un mode-lo de santo actual. Necesitamosesperar para que esto suceda eneste hombre nacido en Petra, quesiempre se dio y supo sacrificar-se. Lo necesitamos aún más ennuestros días. Así lo creo. Y aquíestamos para aprender de él, paraimitar a este hombre hijo grandede este país, como dijo el PadreProvincial y hemos escuchado enlas lecturas que nos hablan dequienes multiplicaron los talentosdespués de un tiempo.

Para los que no han entendi-do la primera lectura en inglés,les diré que está tomada del librode los Proverbios. Se trata de lamujer prudente, la mujer de lacasa que sabe usar bien de lascosas. Es fiel a su marido en elsentido de que trabaja bien. Nodeja que se malogre nada, cuidade todo y es elogiada por el Espí-ritu Santo en este libro de laBiblia, porque es ejemplo de unasantidad viva, muy ejemplar yelogiada.

En el evangelio de hoy tene-mos al hombre que sabe invertirdebidamente, utilizar bien lostalentos que el Señor le habíaentregado y éste es el ejemplo yfin del evangelio. No así el siervoque había conservado bien, guar-dado el talento que tenía, el úni-co, porque claro está, temíamucho, tenía miedo de perderlo poco que poseía. Pero a éste elSeñor lo regaña, porque dijo: Túno me tenías confianza, pensabas

que yo era muy duro, si bien noes así, pero ahora voy a hacer loque tú pensabas que yo era. Elúnico que es castigado por temery no tenerle confianza. No por-que no le había querido dargusto a su Señor, sino por notenerle esta confianza. Esta ense-ñanza se desprende de las lecturasde la Sagrada Escritura de hoy.

Aprendamos otra vez más lalección de una vida cristiana, deser fieles. La fidelidad fue unacaracterística de Junípero Serra.De esa persona que siempre estu-vo pensando en él con todo elcorazón. Toda su vida es unaexpresión de esta fidelidad, tantoen las cosas materiales como espi-rituales y al mismo tiempo selibra de todo lo que pudieraapagar esta luz, esta fidelidad.Así fue Fray Junípero Serra.

Toda su vida es un ejemplode esta fidelidad que observaprimero aquí en Mallorca cuandoestudiante, cuando es profesor.Siempre es fiel. En todo momen-to multiplica los talentos que elSeñor le había dado y así loencontramos famoso como profe-sor y predicador. Luego, porqueél es fiel y tiene esta ansia, estedeseo, de ganar más almas paraCristo, lo deja todo de una formacomo lo hemos escuchadoanoche y esto de un modo defini-tivo y completo.

Se va a tierras por él no cono-cidas. Una experiencia queprobablemente para él era imagi-naria, pero fue mucho más de loque hubiera pensado. No sabíanada de aquella vida, de aquellacultura. No podía imaginarse loque era la realidad de vivir enaquellas tribus salvajes. Sin em-bargo, se sacrificó totalmentedejándolo todo.

Yo me acuerdo, aunque eneste momento no recuerdodonde lo he leído, que cuando élquiso ser misionero acontecióeste suceso. No le querían dar elpermiso, pero finalmente le fueconcedido. No obstante, se diceque la primera vez llegó al con-vento la autorización para mar-charse a las misiones y entre laportería y su celda se perdió.Esto pasa también en los conven-tos de vez en cuando. Una cosamuy curiosa. Ahora bien, si él nohubiera tenido una fuerte voca-ción misionera y de sacrificio,

-23- (315)bien hubiera querido dejar lascosas como estaban, pero él insis-tió nuevamente y por fin llegó lacarta a sus manos.

En su viaje paró en San Juande Puerto Rico en donde a pesarde estar muy agotado por el duroviaje se puso a predicar. Despuéscontinuó su viaje hasta Américay en Méjico cuando llegó a Vera-cruz, marchó a pie al Colegio deMisioneros de San Fernandosituado en la ciudad de Méjico,para predicar la palabra de Dios,porque quería que los hombresse salvaran. Quería propagar elespíritu de la religión.

Luego pasó algún tiempo enel Colegio de San Fernando deMéjico predicando en varias igle-sias misiones populares, y final-mente le fueron encargadas lasmisiones de la Sierra Gordadonde trabajó durante variosaños.

Fray Junípero nunca secansó. Tuvo mucha pacienciaconsigo mismo, en el sentido deque le gustó siempre caminarhacia adelante. Su forma de predi-car era muchas veces descubrirseel pecho mortificándose con unapiedra para demostrar a la gentela necesidad de hacer penitenciaa fin de cambiar sus vidas, comoNuestro Señor mismo había insis-tido; Así nos invita a nosotroscuando cometemos el pecado.

Una cosa final os voy a decir,pero de una forma muy sincera.Yo he llegado a pensar y reflexio-nar que después de hacer todoesto en su segunda carrera, porquela primera fue en Mallorca dondeya lo había dejado antes todo,ahora estando en Méjico, en laSierra Gorda, por varias razones,combinaciones digamos, porcausas imprevistas fue separadode su campo misional, porque losSuperiores lo hicieron retirarsede este lugar para regresar a suconvento, a la ciudad de Méjico.Y así fue apartado de sus misio-nes.

Yo creo que bastantes veceshay que tener mucha fe para asíreempezar a una edad ya avanza-da, cuando otras dan por finaliza-da su vida. Comenzó otra etapade la vida y esta iba a ser la másimportante según nuestro parecer.Marchó esta vez a tierras dondeno había nada, donde estabanmuy atrasados, donde no había

cultura alguna ni pueblos siquiera.No había ni caminos por dondecaminar. Lo que hoy hay en estastierras se debe en un comienzo altrabajo del Padre Serra y susmisioneros.

Dobló allí sus aventuras.Caminó a lo largo de Méjico y delas Californias. Lejos, muy lejos,con una llaga en la pierna, comosabemos, que siempre le causódolor y molestias hasta el día desu muerte. Pero bien sabemosque sus palabras para sí mismo ypara los demás eran: "Siempreadelante, nunca atrás, siempreadelante".

Tuvo sus dificultades tambiéncon los gobernantes, porquetenía su criterio particular comocada uno tiene su punto de vista.Sin embargo, no dejó de hacer ydecir lo que a él le parecía justocomo ministro del evangelio.

De esas primeras fundacionesrústicas y sencillas hay hoy másde trece diócesis, con millones decatólicos, fruto de los talentosque él fructificó. Pero más quenada nos ha dejado un espíritude sacrificio y amor. Tenemosnosotros que imitar este espírituque nos ha dejado.

Ahora, esta mañana, hemosestado en la casa de él y en elmuseo y vimos las cosas de lafamilia. Cómo vivían en aquellostiempos. Ustedes lo saben muybien. Cómo vivía el pequeñoMiguel José y sus padres. Es casisemejante a lo que hemos escu-chado ahora en el evangelio dehoy. Cómo la gente sabía usarbien las cosas de su Señor parabien de los demás.

Yo creo que éste era el espí-ritu de sacrificio que Miguel Joséaprendió aquí y lo pudo conti-nuar después. En Palma, en Méji-co y en California. Este espírituque nosotros quisiéramos im-plorar al Señor para que nosconceda poder imitar a FrayJunípero Serra. El hombre quesiempre quería adelantarse enfavor de los demás para ayudar,para compartir, para fundar todala cultura de la civilización delamor.

-24- (316)

VISTA GENERAL DEL PRESBITE-RIO Y EL CORO DURANTE LACONCELEBRACION EUCARISTICA

SOR CATALINA GENOVARD FUELA ENCARGADA DE LEER LASEGUNDA LECTURA EN MALLOR-QUÍN

-25- (317)

EL RECTOR DE LA PARROQUIAD. JUAN ROSSELLÓ FUE QUIENLEYÓ EL EVANGELIO EN CASTE-LLANO

Y LA OFRENDA CORRIÓ ACARGO DE LOS MIEMBROS DEL"GRUP PUIG DE BONANY"

-26- (318)

INAUGURACIÓNDEL

MONUMENTOParlamento improvisadodel H. Sebastián Rubí.

Petra es en cierto modo villajuniperiana por esencia y porpotencia. Al ser Cuna de FrayJunípero Serra, la presencia detan ilustre petrense lo llena todo.Múltiples Calles nos lo recuerdan,directa o indirectamente. Unas serefieren a él personalmente, otrasa sus compañeros de evangeliza-ción, a las Misiones por él funda-das, etc.

Este mismo solar, parte de laantigua huerta de los Frailes,rescatado definitivamente delolvido y del abandono, y trocadoen una plazoleta acogedora, fuesantificado por su presencia físi-ca, y acaso también por la de supadre, como hortelano, ya que suentrega a la Obra fue señaladísi-ma.

Aquí se levanta el monumen-to conmemorativo, junto a laiglesia donde rezó, cantó y predi-có el futuro misionero, las gloriasdel Señor.

Junto al Convento o restosdel mismo, en cuya célebre Escue-la de Gramática aprendió MiguelJosé las primeras letras, y dondeen el contacto con los Frailesconcibió el ideal de su vocaciónreligiosa.

No lejos de aquí, en estamisma zona o barriada llamadadel Convento, y en el humildehogar de unos honrados y cristia-nos labradores y canteros, sábadopróximo se cumplirá el 271 ani-versario del bendito nacimientodel futuro fundador del Estadomás próspero de la nación máspoderosa del mundo.

Nos hablan de él: su CasaSolariega, "Ca'n Dalmau", don-de transcurrió su infancia; elMuseo, enclavados ambos en el

ttlM^ò-r^-

EL MONOLITO ADORNADO CON LAS GALAS DE FIESTA

núcleo primitivo de la villa funda-da en 1300 por el rey de Mallor-ca, Jaime II, cuyo primogénitorenunció a la corona para ingresaren la primera Orden de San Fran-cisco. Y tenía que ser este rincón,declarado con razón, histórico-artítico, el que también custodia-ra las raíces genuinamente juni-perianas.

Nos hablan igualmente delgran apóstol y civilizador el bellotemplo parroquial, de estilo góti-co, con la Pila bautismal, donderecibió las aguas regeneradorasquien tantos miles de indiosbautizara luego; donde fue con-firmado a los dos años de su naci-miento, quien también se dedica-ra a confirmar; nos habla de él elpulpito desde el cual predicóreiteradas veces la Palabra deDios, a nuestros antepasados.

Siguen habiéndonos del pe-trense universal todos los hogaresdonde ocupa lugar preferente sufigura, su estampa o su imagen; y

nos hablan de su vida y de suobra esos voluminosos tomos de"Apóstol y Civilizador" debida-mente encuadernados. Y nos lorecuerdan también todos loshijos de Petra, en cuyo corazónanida o late el amor hacia suhermano mayor.

Y si salimos del casco urbano,también nos hablan clarísima-mente de ese hijo de la ruralia ydel trabajo, esos campos que éltambién ayudó a cultivar y regócon el sudor de su frente, codocon codo junto a sus progenito-res.

Pero nos habla sobre todo delgran devoto de la Virgen, el san-tuario mariano de Bonany. EsaVirgen sentada sobre un otero,como una mallorquina Ruthsobre la garba dorada, que dijoel poeta. A cuyos pies dirigió,por última vez, la palabra encen-dida a sus paisanos congregadosen romería, ante la Patrona deltérmino parroquial, Na Sa delBon Any, (de la Buena Cosecha),

EL H° SEBASTIAN RUBI DURANTESU PARLAMENTO DE INAUGURACIÓN

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abogada de las recolecciones quetan colmadas le había de dar.

Y ese amor mañano le indujoa proclamar luego a la VirgenPatrona especial de su labor apos-tòlica, bajo el significativo títulode "La Conquistadora", imagensagrada que presidió todas susconquistas y que todavía se guar-da celosamente.

Ahora bien, en la plaza mayordel pueblo, dedicada a Fray Juní-pero desde 1892, se levanta elmonumento erigido por suscrip-ción popular el 28 de Septiembrede 1913, en memoria del bicente-nario de su feliz y providencialnacimiento.

Y para conmemorar el bicen-tenario de su bienaventuradamuerte, la Primera Orden Francis-cana y el pueblo de Petra, hanlevantado este monumento queel Rdmo. P. General, testigoexcepcional de su ingente labormisionera, se dispone a bendecire inaugurar.

Este bello monolito, obra delartífice castellonense, D. Anto-

nio Bordenau, representa la asom-brosa VIDA del P. Serra, median-te cuatro artísticas piezas de cerá-mica. Se refieren, respectiva-mente, al Nacimiento (1713),Muerte (1784), estancia en Ma-llorca (1713-1749) y estancia enlas Misiones (1750-1784), deFray Junípero. Será un recuerdoplástico y perenne para las futu-ras generaciones.

Y como complemento, proba-blemente para la solemne clausu-ra del Bicentenario, serán inaugu-radas nueve placas más de cerá-mica del mismo autor, reprodu-ciendo las nueve Misiones Junipe-rianas, es decir, la Obra del após-tol de la Alta California. Misionesque podrían perfectamente con-vertir el extremo de la actualCalle de Fr. Junípero Serra, des-de el Convento hasta el Museo,en el "Camino Real" de nuestraVilla. De este modo, Petra seconvertiría en una especie de"maqueta" de California.

¡Viva el Padre Serra!

DOS DISTINTOS PLANOS DE COMO SE FUECONSTRUYENDO EL MONOLITO CONMEMORATIVO

-28- (320)

EL CONSTRUCTOR FRANCISCO RIERA Y SU HIJO PEP CON SUMOCUIDADO EMPIEZAN A COLOCAR LOS AZULEJOS

MERECIDO DESCANSO UNA VEZ FINALIZADA LAOBRA, MIENTRAS EL HERRERO MIGUEL ROSSE-LLO COLOCA EL ESCUDO DE PETRA

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LLORENÇ RIERA DA LECTURAAL ACTA QUE FUE DEPOSITADAEN EL INTERIOR DEL MONOLITO

D. ANTONIO OLIVER, ALCALDE DE PETRA, DIRIGIÉNDOSEAL PUBLICO ASISTENTE

-30- (322)

*"•-,

*•

LA BENDICIÓN DEL MONOLITOCORRIÓ A CARGO DEL P. GENE-RAL

PFíHA- se"6/

MOMENTO HISTÓRICO DE LAINAUGURACIÓN AL DESCUBRIRLA LAPIDA CONMEMORATIVA

UNA VEZ TERMINADA LA CERE-MONIA EL P. GENERAL DETENI-DAMENTE LEYÓ LA INSCRIPCIÓNQUE QUEDA COMO RECUERDODE ESTA FECHA

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DETALLE DE LOS CUATRO AZULEJOS COLOCADOS EN CADAUNA DE LAS CARAS DEL MONOLITO. (1) REPRESENTA ALP. SERRA EN MALLORCA. (2) MISIONERO PREDICANDO A LOSINDIOS. (3) FINAL DE SU VIDA. RECIBE EL VIATICO. (4) SU TUMBAY BIEN PODEMOS SUPONER EMPEZÓ ALLÍ SU GLORIFICACIÓN

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DOCUMENTO COLOCADOEN EL INTERIOR DEL

MONOLITOCON MOTIVO DE SU

ERECCIÓN

PETRA, 6 de Septiembre de 1984

En el momento de realizar laobra de este monolito la Silla deSan Pedro en Roma está ocupadapor el Papa Juan Pablo II, comoObispo de la Diócesis de Mallorcatenemos a D. Teodoro ÚbedaGramage y como párroco dePetra el R. D. Joan RossellóVaquer.

La Provincia Franciscana deValencia, Aragón y Baleares, a laque pertenece el convento dePetra, está regida por el Provin-cial M. R.P. Benjamín AgullóPascual y junto con el P. Salustia-no Vicedo Vicedo forma parte dela comunidad franciscana de esteConvento de San Bernardino deSena Fray Miguel Aguiló Forteza,natural de Sa Pobla.

La nación española está presi-dida por el Jefe del Estado SuMajestad el Rey D. Juan Carlos I,siendo presidente del gobiernoD. Felipe González Marques. LaComunidad Autónoma de lasIslas Baleares está presidida porD. Gabriel Cañellas Fons y comoalcalde de Petra, D. AntonioOliver Ramis.

El Monolito ha sido levanta-do como recuerdo del SegundoCentenario de la gloriosa muertedel Rdo. P. Fray Junípero Serra,por iniciativa y proyecto del

P. Salustiano Vicedo, superior deeste convento de San Bernardinoy Vicepostulador de la Causa deBeatificación del P. Serra, bajo ladirección técnica del AparejadorD. Gabriel Salva Mas, natural deLlucmajor, quien ha levantadolos planos.

El trabajo de albañilería hacorrido a cargo de la EmpresaConstructora de Francisco RieraRiera, domiciliado en la CallePalma, 19 y ha sido realizado porel mismo constructor, conjunta-mente con su hijo, el maestroalbañil Josep Riera Aguiló ayuda-do por el oficial Guillem GibertFerriol. Todos de Petra.

Sebastián Ribot Roca, "Insta-laciones Eléctricas SERIRO",Calle Or dinas 22, de Petra, se haocupado de la instalación de laluz y Miguel Rosselló Fronteraha sido quien ha hecho el trabajode herrería, también natural dePetra, domiciliado en la AvenidaCalvo Sotelo, 11 (Carrer Ample),en donde tiene su taller.

Bernardo Morey, "Marmole-ría Manacor" de la Calle Silencio,número 116, ha sido el encargadode tallar la piedra empleada, y loscuatro cuadros de azulejos sonobra del artista D. AntonioBordenau, natural de Onda,Castellón.

Está prevista su inauguración

para el día 17 ó 18 de Noviembrecon ocasión de la próxima visitade nuestro Padre Ministro Generalde la Orden Franciscana O.F.M.el M. R. P. John Vaughn, primercaliforniano que ocupa este cargoy también el primer sucesor deSan Francisco que visita la villade Petra.

Junto a esta acta y comorecuerdo del momento actual sedepositan las siguientes monedasde curso legal: una peseta, cincoptas., diez ptas., veinticinco ptas.,cien ptas., y en papel un billetede cien pesetas y otro de dos-cientas, facilitados por la Caja deAhorros "Sa Nostra".

De la prensa local también seincluye: El Diario de Mallorca,Ultima Hora, El Día de Baleares,el Diario Baleares y el últimonúmero de la Revista "Apóstol yCivilizador".

Las obras empezaron el día 3del corriente mes de Septiembrey los gastos de su importe correna cargo de las aportaciones popu-lares y de la Orden Franciscana.

NOTA: Se incluyen cuatrocopias. Una manuscrita y otramecanografiada en castellano yde idéntica forma también enmallorquín.

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RELACIÓN DE INGRESOS Y GASTOSDELAS

OBRAS DEL MONOLITO

DONATIVOS

4.0001.5001.0001.0001.0002.6001.0001.0001.0002.5001.0002.5001.0001.0001.0002.0002.0002.0001.0001.0001.0001.0001.0001.0002.0004.0005.0001.0001.0001.0002.000

5002.0002.000

55.600

10.00010.00010.00010.00010.00050.00050.000

100.000100.000100.000100.000100.000

650.000

Colecta Extraordinaria

25.580

De fuera del Pueblo

10.00010.00020.000

200.000

240.000

Total Ingresos

650.00055.60025.580

240.000971.180"

GASTOS

Jornales 440.845Material de construcción y transporte 65.902Pavimento plazoleta 159.075Compresor 12.000Marmolista 171.2484 Puertas de metal y vidrios 45.579Electricista 29.8184 Azulejos P. Serra 40.000Azulejos conmemorativos de la

inauguración y marco 12.8513 Bancos 87.190Aparejador ^-_-_^j_-_5jOOO

Total 1.0697508

BALANCE

Gastos 1.069.508Entradas — 97JL180

Falta . . 98.328

Ante el balance de gastos eingresos de las obras realizadas enla plazoleta del Convento, con elmonolito conmemorativo del Bi-centenario de la Muerte de FrayJunípero Serra, cabe hacer unasobservaciones. Bien es verdadque confrontando los gastos conlos ingresos, relativamente no esmucho lo que nos falta parapagarlo todo. Pero ante la relacióndetallada de cómo nos han idoentregando los donativos, uno auno, se podrá observar que losdonativos inferiores a las 10.000ptas., los que podríamos llamarpopulares, son bastantes bajos.Tan solo son 34 con un total de55.600 ptas. Esto es algo indica-tivo de una respuesta no demasia-do masiva a la obra del P. Serra

levantada con ocasión de suBicentenario.

No obstante lo expuestoanteriormente, confiamos encon-trar pronto una efectiva respues-ta del pueblo de Petra para cubrirlas 98.328 ptas que faltan y así,en un día no muy lejano, todospodamos felicitarnos por elrecuerdo que legamos a la posteri-dad con motivo del Bicentenariode la gloriosa muerte de nuestromisionero, Fray Junípero Serra.

Como final hemos de agrade-cer a la alfarería de los hermanosJuan y Francisco Aguiló por suaportación desinteresada de lastejas colocadas en el monolito.

Fr. Salustiano Vicedo.

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SALUDO ALPADRE JOHN VAUGHN

Ministro General, OFM

¡Bienvenido seáis a esteMonasterio, carísimo P. Generaly digno sucesor del SeráficoPadre San Francisco!

Nosotras, las hijas de SantaClara, nos congratulamos y alegra-mos, por la atención que noshabéis dispensado con vuestragrata Visita, que viene a revivirlos primeros días de nuestraOrden, en que San Francisco visi-taba a Ntra. Madre, su Plantita, yprimeras hermanas, en el Monas-terio de San Damián.

En este feliz Encuentro, espe-ramos recibir de Vos, amadoPadre, al igual que lo hiciera SanFrancisco, santas exhortaciones,que nos animen y estimulenhacia una vivencia más plena, denuestra vocación franciscana-clariana-contemplativa.

Permitidme, que después deeste sencillo saludo, os dé a cono-cer algunos datos, sobre esteMonasterio de Palma de Mallorca.

- A los tres años de la muerte

de Ntra. Madre Santa Clara, en elaño 1256, llegaron a esta Isla deMallorca, dos hermanas Clarisasprocedentes de Tarragona, con elfin de fundar este Monasterio deSanta Clara, y ya en 1260, el 13de Enero, se puso la Reserva delSantísimo y la Clausura Papal,que ha venido conservándosehasta el presente, por la gracia deDios.

- El Señor, ha protegidosiempre de modo particular aeste Monasterio, a lo largo de sus725 años de existencia, que cele-braremos el año que viene. Nun-ca ha sufrido las consecuenciasde la guerra, ni sus moradoras sehan visto obligadas a abandonar-lo, o sea, tanto el Monasterio,como la Comunidad es ininte-rrumpida prolongación de laerigida en el año 1260.

- El 12 de Agosto de 1972,día en el que se celebraba la festi-vidad de Ntra. Madre Santaclara,se inauguró solemnemente la

Exposición diurna del SantísimoSacramento en nuestra Iglesia,como expresión de amor adoradora la Eucaristía, heredado de laSeráfica Madre.

- Esta Comunidad de herma-nas, fiel al Magisterio de la Iglesia,según el espíritu del Vaticano II,con el fin de observar más estric-ta pobreza, el año 1969 abrazóde nuevo la Primera Regla deNtra. Madre Santa Clara, aproba-da por Inocencio IV.

- Actualmente la Comunidadconsta de 17 hermanas aquí enPalma, y dos más en Ponce (Puer-to Rico) que se han prestadopara la fundación de un nuevoMonasterio de Clarisas en aquelpaís.

- Llenas de gozo y de espe-ranza recordamos finalmente,amado Padre Vaughn, al tenerleentre nosotras, las palabras quenos legó Nuestra Madre SantaClara en su Testamento: "Reco-miendo al sucesor de Ntro. PadreSan Francisco y a toda su Orden,todas mis demás hermanas, actua-les y venideras, a fin de que nosayuden a adelantar siempre en elbien, servir a Dios, y sobre todo,guardar mejor la santísima pobre-za".

Palma de Mallorca,Monasterio de Santa Clara17 Noviembre, 1984

Sor Ma Clara Mascaró, O.S.C.¡PAZ Y BIEN!

Padre de CaliforniaPor elPadre José de Guadalupe Mojica, O.F.M.

Padre de CaliforniaFray Junípero SerraBendito Franciscano,cuya santa misióncumplióse en esta tierraal traer en sus manosla tradición de Españay su santa Religión.

Fue en este mismo sueloen que belleza tantade plenitud lozanael Cielo concedió.

Como Apóstol de Cristo,puso el pie en esta tierra.Por su fe iluminadopersiguiendo su ideal.

Conquistó con la Cruz,aboliendo la guerray la Paz ha marchadopor el Camino Real.

(Recuerdo Visita delP. Ramón Várela, o.f.m. a PetraOct. 1984)

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EL SUCESOR DE SAN FRANCISCOESTUVO EN PETRA

El ciento ochenta y un suce-sor de San Francisco, padre JohnVaughn, natural de California,también se ha sumado a la con-memoración del bicentenario dela muerte de Fray Junípero Serracon la visita que efectuó a Petralos pasados días 17 y 18 de no-viembre, una visita que no esosado calificar de histórica dadosu significado y la personalidad eimportancia del cargo que ocupael actual ministro general de laOrden Franciscana Menor.

El padre John Vaughn, hom-bre de una impresionante sencilleze incluso simplicidad, no sólofísica sino también por su talan-te personal y manera de actuar,llegó a Petra a media tarde delsábado día 17 en compañía demás de veinte religiosos de laprovincia franciscana de Aragón,Valencia y Baleares, encabezadospor su padre provincial, FrayBenjamín Agulló Pascual. Tam-bién acompañaban al general delos franciscanos su secretario par-ticular Fray Roberto Brady y eldefinidor general de la ordenpara España y Portugal, el cata-lán, padre Folguera, así comoun religioso vasco que actual-mente trabaja en Corea y que seencontraba de vacaciones en Ma-llorca. El padre John Vaughnhabía llegado a la isla a primerashoras de la mañana del sábado 17y en el mismo aeropuerto de SonSant Joan, a preguntas de los in-formadores, declaró que la pobre-za sigue siendo el principal caris-ma de los franciscanos. Antes detrasladarse a Petra visitó al obis-po y la catedral, así como la basí-

lica de San Francisco y distintascomunidades, tanto masculinascomo femeninas, de otras órdenesfranciscanas radicadas en la isla.Especial significado tuvo la estan-cia en el monasterio de SantaClara, cuyas religiosas dependenjurídicamente del general de laOrden Franciscana Menor.

En Petra, el padre JohnVaughn presidió un acto artístíco-literario en el Convento de SanBernardino, en el transcurso delcual el padre Jacinto Fernández-Largo, presentó la edición de loscinco tomos de los "Escritos deFray Junípero Serra" que hansido editados por primera vez enEspaña. Este acto había sidopreparado y coordinado por elHermano Sebastián Rubí Darder,teniendo como uno de sus objeti-vos más importantes el dar aconocer al sucesor de San Francis-co una muestra del folklore ymúsica mallorquina. En las pági-nas de este mismo número de"Apóstol y Civilizador", el lectorencontrará la narración completade lo ocurrido en este acto, asícomo los textos de la presentaciónefectuada por el Hermano Sebas-tián Rubí y las palabras del pro-vincial de los franciscanos y elmismo John Vaughn.

En este número también sereproduce la homilía del padregeneral en la misa que presidió elmediodía del domingo en elmismo convento de San Bernar-dino, así como la intervencióndel Hermano Rubí antes de quese inaugurara el monolito delbicentenario y el texto del actaque ha quedado depositada en el

interior del monumento.En la misa del domingo, jun-

to al padre general, concelebra-ron todos los sacerdotes que leacompañaban, los residentes enPetra y representantes de laTercera Orden Regular. La CoralFray Junípero Serra, dirigida porel padre Pedro Escriche, cuidó dela parte musical y en el ofertorio,la "Rondalla des Pía" interpelóel "Ball de 1'Of erta" dando pasoal "Crup Puig de Bonany", quefue el encargado de presentar lasofrendas al altar.

Una vez concluida la misa, elpadre John Vaughn procedió a lainauguración y bendición delmonolito conmemorativo delbicentenario Serra que se halevantado en la plazoleta delconvento. Antes se había leído elacta de constitución del monu-mento y habían intervenido elalcalde de Petra, Antonio Oliver,el padre Salustiano Vicedo y elHermano Sebastián Rubí, esteúltimo para hacer una breveintroducción histórica.

Previamente a estos actos deldomingo, el padre John Vaughnhabía recorrido detenidamentelas dependencias de la casa sola-riega de Fray Junípero, el museoy el convento de San Bernardino.Su histórica estancia en Petrafinalizó con una comida de frater-nidad en el bar Stop. Antes deabandonar Mallorca con destinoa Roma, el padre John Vaughnvisitó el monasterio de las religio-sas concepcionistas de Sineu.

Llorenç Riera.

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SOLEMNES ACTOS DELBICENTENARIO JUNIPERIANOEN MEXICO D.F., QUERETARO

YLA SIERRA GORDA

JUNTO AL MONUMENTO DEL MARQUES DEL VILLAR DEL ÁGUILA (QUERETARO)

Si hemos de valorar debida-mente los actos de conmemora-ción del Bicentenario de la Muer-te de Fray Junípero Serra celebra-dos en Mexico D.F., Querétaro yla Sierra Gorda, con ocasión de lavisita del grupo juniperiano ennoviembre próximo pasado,necesariamente habremos de con-venir que el aforismo de que"Nunca segundas partes fueronbuenas" queda ahí desprovistode todo significado y valor,(-antas fueron las demostracionesde afecto recibidas por los mallor-quines que con tal motivo re-corrieron aquellas hermosas yentrañables tierras -después deque lo hiciera el grupo de conte-rráneos en el 1976, primera granembajada cultural de Mallorca.

SAN FERNANDO YGUADALUPE

Después de una visita a lagran metrópoli de México y dehaber vivido la grandeza de laspirámides de Teotihuacán, sededicó la tarde del sábado día 3 alas solemnidades religiosas previs-tas en el antiguo Colegio de SanFernando Rey de España y en laColegiata de la Virgen de Guada-lupe, hitos obligados en la vidade Fray Junípero Serra, desde suarribo en 31 de diciembre de1749 y 1 de enero de 1750 a lacapital novohispana.

Ni que decir tiene que elmedio centenar de mallorquinesfue recibido con el mayor entu-siasmo en la venerable Iglesia, ala que durante 35 años perteneció

el Padre Serra, sometido a laautoridad de sus guardianes desdeFray Juan Andrés hasta FrayJuan Bautista Sancho. El SerraClub de México, promotor de lagran estatua de Fray Junípero enlos jardines del Tepeyac, diocordial bienvenida y la Comuni-dad, encabezada por el P. Guar-dián acogió amorosamente a lospaisanos del P. Serra, habiéndosecolocado su retrato en la pilastradel lado de la Epístola. El P. Do-mingo Guadalupe Díaz tejióbello panegírico del celoso Após-tol y el P. Jerónimo Verduzcoleyó un poema elegiaco de lagloriosa empresa del franciscanomallorquín, que transcribimosíntegra a continuación, con carác-ter de primicia.

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A Fray Junípero Serrà, O. F. M.el gran misionero mallorquín, enel II Centenario de su gloriosotránsito: 1784-1984.

"Siempre adelante y nuncaretroceder".

Fray Junípero Serra, O. F. M.

"Como núcleo y centro de laBuena Nueva, Jesús anuncia lasalvación, ese gran don de Diosque es liberación de todo lo queoprime al hombre, pero que es,sobre todo, liberación del pecadoy del Maligno, dentro de la alegríade conocer a Dios y de ser conoci-do por El..."

Paulo VI:Evangeli/' Nuntiandi, n. 9.

Así, solo así, Fray Junípero

Cruzaste el Mar Atlántico -tu corazón cual cima y piélago-,con treinta y dos heraldos encendidos.Y desde Veracruz, al igual que Los Doce, dos centurias atrás,con los pies de la sed, descalzo y mínimo,te encaminaste a Méjico, que te abría los brazos amorososdesde la cima azul del Tepeyac, cual si fueras Juan Diego redivivo.

Te dejaste quemar por la lumbre acuciantedel servicio a los pobres, predilectos de Cristo.Cada instante era un siglo de impacienciaspara tu sed de darte, entero y límpido.

Edificar el Reino, la única inquietud que torturabatu corazón de misionero invicto.Con la semilla virgen del Mensaje, fermento de la fe,sembraste como sembraba siempre El Pobrecillo:primero, con la eficacia muda de las obras,y tan sólo después con la Palabra, fragancia y vaticinio.

Mas nunca te olvidaste que los hombres,además de la luz y la flama del espíritu,son carne, y sed, y estómago,y espacio, y tiempo, y desarrollo, y grito.

Roturaste los surcos para un día contemplarlos,como augurio eucarístico en el lagar y el trigo.Redimiste al indígena con redención total:aplastaste al pecado y al Malignoy denunciaste, incólume, la injusticia del grande y poderosoante el clamor sin voz de los vencidos.

A tu paso crecían las ciudades,como Pueblo de Dios en el exilio.

Fray Junípero Serra, yo he nacido para loar tus gestasde heraldo luminoso y humildísimo,tanto más español y colosal,cuanto más inflamado y minorítico.

Cuando digo tu nombre, se estremecen las sierras y los valles,como selvas de cítaras y teponaxtles míticos.Y la columna vertebral de América grita a los cuatro vientos:¡Fray Junípero Serra, hijo de Dios y mío!

Tus pies iban dejando, piedra a piedra,la rojez inmolada del martirio.

Así, sólo así. Fray Junípero, sin recurrir a demagogias fáciles,ni al odio y la violencia en el conflicto,fuiste azul sacramento de unidad, la cartade tu ruta geográfica de misionero alado y decidido.

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Contigo por maestro cada pueblo aprendía,autónomo y libérrimo, a labrar su destino,al igual que el arado desflorando los inéditos cauces,hasta tornarlos pan y paraíso.Convertiste las mentes y las manos en la herramienta dúctildel constructor del Reino, lar de Cristo.

Tú levantaste al humillado y pobreal nivel del artífice que se basta a sí mismo.Así, sólo así. Fray Junípero,podremos levantarnos a la altura de Cristo.

Andariego indomable, tu acrisolado sueño:una red de misiones -fortalezas, asilos,talleres, hospitales, almácigas, escuelas, catecismos-.Ahí están, Fray Junípero Serra, oh genio de la praxis,entre una red de silenciosos gritos,San Diego, San Carlos, San Francisco.

Tú sabías que el hombre no vale por lo que sabe o tiene:vale por lo que es, hijo en El Hijo.Jesucristo, Liberador supremo,nos libera del peso de los ídolos,para invitarnos, libre entre hombres libres, al diálogo libérrimo,con el Amor más cósmico y más íntimo.

No te bastaba nunca conocer la metay encaminar el paso hacia el designio.Tú esperaste la hora que para cada empresate señalaba el Padre en el Espíritu.Escrutaste los signos de los Tiemposy escribiste la historia como se escribe un himno.

Liberaste el dolor con el dolor: asumiste la Cruz y su Misterioconvirtiéndola en fuente de júbilo escondido.

Así, sólo así, Fray Junípero, viviremos la fe pero encarnándola,en alianza perenne con el Amor Testigo.

Cual otro Pablo, te convertiste en todo para ganar a todospara el Reino sin armas del Altísimoy jamás te rendiste ante la oscura noche de la prueba,hasta morir de pie, como el árbol hierático y erguido.

Ante el momento crítico de Américay su trágico y bello desafío,es menester mirarte con la mirada insomne y vigilantede quien forja la historia de la mano del Padre benditísimoy se abre el corazón y se lo arrancapara sembrarlo, ardiente de latidos, en los surcos del tiempo,con la total confianza de aquél que se abandona, porque sabeque El Sembrador fecundará la entrega y el delirio.

Así, sólo así, Fray Junípero,forjaremos la historia tras la praxis de Cristo y de Francisco".

Una hora después en la Basíli-ca de Guadalupe el grupo recibíael saludo de Monseñor Chávez,quien en nombre y representacióndel Abad Schulemburg dirigiópalabras de ilusionada esperanzaen la pronta beatificación delSiervo de Dios. Se celebró solem-ne Eucaristía amenizada por elÓrgano Mayor, verdadero ofreci-miento a la celestial protectoradel destacado misionero petrensey Patrona de las Americas. FrayJunípero Serra se hacía así másíntimo y su presencia en nuestrasalmas era prenda de las eternasbienaventuranzas.

QUERETAROEl miércoles 7 los expedicio-

narios se dirigieron de MéxicoD.F., a la capital del Estado deQuerétaro, siendo recibidos porla escolta de honor en la locali-dad de Palmillas, trasladándose alLienzo Charro, cuya inauguraciónefectuó el Presidente de la Repú-blica Mexicana, Lie. Miguel de laMadrid, el cual saludó a cada unode los miembros que integrabanel grupo mallorquín, cuya presi-dencia ostentaba el Excmo. Sr.D. Gabriel Cañellas, con su Sra.,Dña. María Amparo Rotger,D. Juan Simarro, Consejero deAgricultura y Sra., y D. AntonioOliver, Alcalde de Petra y Sra.Nada puede resultar tan emocio-nante por su tipismo y coloridocomo el espectáculo de la Cha-rreada, que se desarrolló en unambiente festivo y de música deMariachis, mientras se sucedíanen la arena del coso escenas debizarras demostraciones de peri-cia y dominio de caballos y asta-dos por jinetes y amazonas, quehicieron las delicias de todos losasistentes. Los anfitriones, D. Ra-fael Camacho, Gobernador delEstado de Querétaro y Sra. Nadi-ne de Camacho Guzman, hacíanpatente demostración de afecto ysimpatía a todo el grupo demallorquines, obsequiándolescon el condumio de tacos, enchi-ladas, carnitas y ¡como no!tequila, ardiente y rasposa, quesabía a néctar y ambrosía.

A las 14 h. se sirvió un exqui-sito almuerzo en el Patio de losNaranjos de la Casa de Gobierno,en el que no faltó nada de lasexquisiteces de la tierra, asistien-do todas las autoridades. A su

-39- (331)

COLEGIO DE MISIONEROS DE SANTA CRUZ DE QUERETARO

término, se recorrió el casco his-tórico de la ciudad: Palacio de laCorregidora, Casa de Ecala, Pro-curadoría y Palacio Legislativo,pudiendo admirar las incontablesbellezas coloniales, con explica-ciones pertinentes. A las 17,15 h.hubo recepción por el Dr. RenéMartínez, Presidente Municipalde Querétaro, con cálida bien-venida y entrega de diplomas dehuéspedes distinguidos.

A las 18,35 h. empezó el actoconmemorativo del Bicentenariode la Muerte de Fray JuníperoSerra en la Plaza de la SantísimaCruz de los Milagros, abarrotadade público, luciendo sus mejoresgalas, con iluminaciones y ador-nos florales. Intervino la Bandade Música del Gobierno del Esta-do, interpretando composicionesescogidas españolas y clásicas,muy ajustadamente. El discurso anombre del Gobierno por la Lie.Sonia Alcántara, Secretaria Gene-ral de Gobierno, fue una piezamaestra de los valores hispanos yde la obra del heroico francisca-no de Petra que aquí transcribi-mos.

"A la gran travesi'a y aventu-ra transoceánica del AlmiranteColón siguió la fase de descubri-miento y colonización de losinmensos territorios del NuevoMundo Americano. Cierto es que

el mérito del gran navegante geno-vès al servicio de España consis-tió en revolucionar la visión geo-gráfica del antiguo Ptolomeo ymostrarle a Europa las excelenciasde las Indias Occidentales. Peroesa hazaña quedaría incompletasi no la hubiesen continuado lossoldados y los misioneros: Unos,para imponer la potestad tempo-ral peninsular a losseñon'os india-nos; otros, a trave's de su evange-lio a dar cultura a los pobladoresamericanos y operar la transfusiónde la civilización europea. Unos yotros empeñados en integrar, enfortalecer los asentamientos ycongregaciones del elementopoblacional en que ejercer laspotestades de que eran propaga-dores.

Es en la ulterior etapa decolonización donde destaca lafigura y la obra de Miguel JoséSerra Ferrer, nacido en Petra deMallorca, profesante con elnombre de Juni'pero Serra en laOrden Religiosa Franciscana yque embarcara a México desde elPuerto de Cádiz el 28 de Agostode 1749. Jum'pero fue destinadoa la naciente Misión de Santiagode Jalpan en la Sierra Gorda, ahí'trabajó afanosa e incansablementecon los chichimecas-pames de la

región, donde desarrolló la tareamisma que significó a MiguelHidalgo y Costilla en la Enseñanzade artes y oficios a los indios ydonde consumó la construcciónde una de las joyas del barrocoquerelano más hermosas y másadmiradas. Fue a su ejemplo quelos Misioneros de las otras cuatroMisiones de la Sierra Gorda cons-truyeran sus iglesias por el mismoorden que la de Santiago de Ja l -pan, y por eso hoy, reconociendosu influencia se habla en generalde las Misiones de Serra paraidentificar a las construccionesreligiosas que sobresalen delabrupto paisaje serrano, como lasmás grandiosas de América.

Jum'pero Serra falleció el 28de agosto de 1784 en la MisiónCaliforniana de Monterrey,habiéndose cumplido hasta ahoradoscientos años de su muerte, ya esta distancia temporal, su obraperdura para beneficio de losQueretanos, de México y delmundo porque su legado pertene-ce al patrimonio cultural de lahumanidad.

Nosotros no negamos nuestropasado, no escondemos la gloriaque corresponde a los grandeshombres que han hecho posibleel México contemporáneo. Delencuentro entre las culturas hispá-nica e ¡ndfgena, bajo el crisolmagnffico de nuestra tierra lamezcla de sangres generó nuestromestizaje, eje central de nuestranacionalidad y que nos anima areconocer las dos grandes vertien-tes que conformaron nuestraidiosincracia. Por eso hoy, antela dist inguida visita de un nutr idogrupo de la "Asociación de Ami-gos de Fray Jum'pero Serra" yaltos funcionarios mallorquines yde las Islas Baleares, Pueblo yGobierno de Querétaro, r indentr ibuto al quehacer trascendentede Fray Jum'pero Serra por laorganización social que realizócon nuestros antepasados habitan-tes de la Sierra Queretana. EsteHomenaje se une al que el 23 deabril de 1974 tributaran los re-presentantes del pueblo al votarla Ley por la que se reforma la

Constitución Política del Estadoen su Artículo Segundo para queel Municipio de Jalpan en losucesivo llevara el nombre deJalpan de Serra adoptando elapellido de tan ilustre Misionero.

Señoras y Señores que inte-gran la Comitiva Española en estajornada histórico-conmemorativaturística que realizan a México,como embajadores de Paz y Her-mandad que llegan a conocer yadmirar la obra del Mallorquínde dimensión universal que vinoa entregar su mayor esfuerzo aestas latitudes. Llévense la con-vicción de que su coterráneo esrecordado con emoción y grati-tud por aquellos descendientesde quienes fueron directos benefi-ciarios del dinamismo del PadreSerra. Transmitan a sus conciuda-danos de Petra y demás orígenesnuestra preocupación porque laobra de Junípero Serra sea cono-cida, porque Querétaro abra unaventana al mundo para mostrar lapreciosa excelencia artística quelo hispánico legara a los mexica-nos.

Muchas gracias por su visita.Muchas gracias a Petra de Mallor-ca por haber dado la luz quealimentó la sed de servir a lahumanidad en el joven MiguelJosé Serra Ferrer llegado a nues-tros territorios con el nombre deJunípero Serra que lo ha inmorta-lizado".

Pronunció una destacabledisertación histórica el Presidentede la Comunidad de las IslasBaleares, Sr. Cañellas instando aseguir el ejemplo del Padre Serracomo auténticos misioneros. Sedescubrieron las placas conmemo-rativas de las efigies en bronce delos PP. Serra y Margil, tributándo-se ofrendas florales y haciéndoseguardia de honor. Recordemosque allí Fr. Junípero viniendo deCalifornia, sufrió grave enferme-dad, estando a punto de morir;digamos también que Fr. Anto-nio Margil marchó de aquel vene-rable lugar a sus distantes territo-rios de su fecundo y admirableapostolado. Una solemne eucaris-tía presidida por el ObispoDr. Toriz y Cobián fue la genui-na expresión de la religiosidad de

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la jornada, cual cabía hacerse,teniendo en cuenta la espirituali-dad del Padre Serra. El repertoriolitúrgico de los cánticos fue enverdad escogidísimo; el Coro delConservatorio José GuadalupeVelazquez dirigido por FranciscoPicón Becerra, con órgano acargo de Roberto Ramírez Gar-cía, cantó "Pues Concebida" delP. Margil, "Alabanza" del Canto-ral de la Santa Cruz y el "Alaba-do" atribuido al P. Serra, entreotras composiciones. No faltó laverbena popular, la cena típicay el castillo de fuegos artificia-les, con la silueta del retrato delApóstol de la Sierra Gorda, enuna apoteosis de ingenio, grande-za y emotividad.

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SANTA MARIA DEL AGUA (LANDA DEMATAMOROS)

SIERRA GORDAA las 11 h. del jueves 8, se

arribó a la Cabecera Municipal dePiñal de Amóles, después deatravesar el Monte Estorax, lamáxima cumbre de la fragosaSierra Gorda, donde hubo refri-gerio y palabras de bienvenidapor parte de D. Rodolfo Plaza,Presidente Municipal, que fueroncontestadas por el PresidenteCañellas. A las 12,30 h. llegada aJalpan de Serra y recepción porD. Javier Martínez, PresidenteMunicipal, visitando la famosaMisión de Santiago, sede delP. Serra, donde se proyecta lainstalación del Museo Misional.

A las 19,30 h. hubo importanteacto, con distintas intervenciones,una de ellas a cargo del que estosuscribe, refiriéndose a un doblemotivo, el familiar y afectivo deGoyo Obrador y el apostólico deFray Junípero, pionero de pione-ros, hombre de hombres y hom-bre de Dios. Se descubrió unaestatua en bronce del Civilizadordel Cerro Gordo y en el atrio dela Misión, una representación delos Cómicos de la Legua y unaactuación coral del ConservatorioJosé Guadalupe Velazquez quehizo las delicias de todos.

El viernes 9, se dedicó a lavisita de la Misión de San Francis-co de Tilaco, donde los expedicio-narios fueron objeto de cálidabienvenida por parte del P. Fran-cisco P. Miracle, quedando todosprendidos de la belleza del lugar.A continuación se dirigieron aLanda de Matamoros, con bien-venida por parte de D. ArturoDíaz, Presidente Municipal, cuyaportada de su Misión dedicada aNuestra Señora del Agua fueanalizada por el ProfesorD. Eduardo Loarca Castillo, Di-rector del Museo Regional deQuerétaro. No faltó el almuerzode compañerismo, con entrega deobsequios a los organizadores,destacando la Profesora ArceliaUlloa. El discurso del Goberna-dor Camacho estuvo rebosantede cordial afecto.

Otra vez en la ciudad de Que-rétaro se asistió a la inauguraciónde la Sesión de la Legislatura y alConcierto de Joan Molí en elTeatro de la República. Queréta-ro y la Sierra Gorda por voluntadde un gran amigo de Mallorca,cual es D. Rafael Camacho,habían tributado el mejor de loshomenajes a Fray Junípero Serra,movidos de gratitud por su obrade civilización, cultura y espiri-tualidad, todavía recordadas conemoción y cariño.

Bartolomé Font Obrador.

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PREMISASSOCIACIÓ PREMSA FORANA

DE MALLORCA"

La "Associació de Premsa Foranade Mallorca", amb la col·laboració ipatrocini de la Caixa de Balears "SaNostra", convoca el Segon ConcursPeriodístic "Associació de PremsaForana de Mallorca" amb l'objectiude premiar els millors treballs sobretemes d'actualitat a Mallorca. Elconcurs es regirà per les següentsBASES:

1a Els treballs que hi participinestaran escrits en llengua catalana.

2a Els treballs s'hauran publicat,dins els terminis fixats, a qualsevol deles publicacions associades.

3a Podran participar-hi tots els

col·laboradors habituals de les publica-cions.

4a Per optar al premi, els treballss'hauran d'haver publicat dins elssegüents terminis: des de dia 1 de maigde 1984 fins a dia 30 d'abril de 1985.

5a Per optar al premi, l'autordel treball per mitjà del director de lapublicació on hagi sortita llum enviaràel retall del mateix per triplicat a nomde l'Associació de Premsa Forana,Carrer Princesa, 24. Sant Joan.

6a El jurat es donarà a conèixeren el moment de la concessió dels pre-mis i el seu veredicte serà inapel·lable.

7a El veredicte es farà públic

dins el mes de maig de 1985. El lloc iel dia seran comunicats oportunament.

8a L'Associació es comprometa editar els treballs premiats.

9a Els premis que s'atorguensón els següents:

Tres premis de 30.000 ptes.cada un.

Un d'ells tendra un premid'honor consistent en una esculpturad'En Pere Pujol.

10a Els participants es comprome-ten a acceptar aquestes Bases. Elsmembres del Jurat resoldran els casosque no hi estiguin prevists.

GRATITUDALPADRESERRA

El año pasado fui operada deambos pies y, al cabo de un añoescaso, han tenido que intervenir-me de nuevo. Después de tresmeses de convalecencia, los dolo-res no sólo no disminui'an, sinoque iban en aumento, de talmodo qe pensaba que tendrfaque ser operada otra vez. Ciertod Ta, no pudiendo resistir más eldolor, decidí' ¡r cuanto antes aencontrar el Doctor y exponerlemi angustiosa situación.

Entretanto, y por indicaciónde algunas personas y pensandoen el bicentenario del P. Serra,empecé una novena a nuestroVenerable. Al segundo di'a yanoté algún alivio. Esta mejorame animó a redoblar mis plega-rias, y mi confianza en el celes-tial protector aumentó. Al termi-nar el novenario, el dolor habi'adesaparecido totalmente.

En la fecha señalada fui aencontrar al operador. Apenashubo examinado las heridas, concierto aire de extrañeza mepreguntó:

- ¿Qué ha pasado aquí? ¿Quées lo que ha hecho Vd.?

- Nada, Doctor. ¿Por qué lodice?

- No me lo explico. Esto estápero que muy bien. Vuelva Vd.la semana próxima y probable-mente le daré de alta.

Y asi'fue. Llevo, pues, un meshaciendo vida completamentenormal, sin acordarme de que usémuletas por espacio de un meslargo. Milagro o no, e'stos son loshechos.

Agradecida al celestial protec-tor, el P. Serra, lo comunico alVicepostulador, como está indica-do.

Man'a Salva.

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UN SANTO DE HOY

El lector que asistió al solem-ne Oficio del día 18 de Noviem-bre, en el Convento, con motivodel Bicentenario juniperiano,recordará sin duda que la 1a Lec-tura se hizo en inglés, el idiomaque hoy predomina en la Califor-nia juniperiana. Fray Roberto,que así se llama el Hermano que laleyó, es el Secretario del P. Gene-ral y californiano como él. Alenterarse de mi condición religio-sa vino a saludarme y me dijo:"Soy Ex-alumno de los Herma-nos de La Salle de California.Como tal asistí, en Roma, a lacanonización del Beato Hno. Mi-guel..." y seguimos hablandosobre el mismo tema.

En efecto, el pasado domingo21 de Octubre, Juan Pablo IIcanonizó, en la basílica vaticana,al Hno. Miguel Febres Cordero.Por tratarse de un Santo moder-no, hispanoamericano y por endemiembro de la Academia de laLengua, cosa bastante rara en lahagiografía, y además relaciona-do con Mallorca, me permitoofrecer a los lectores unos cuan-tos datos sobre su vida.

Francisco Febres CorderoMuñoz, tío del actual Presidentedel Ecuador, cuya esposa asistióa la canonización, era por suabuelo de cepa española, y enEspaña murió. Nació el 7 deNoviembre de 1854, en Cuenca(Ecuador), enteco de cuerpo(como Miguel José Serra) perodespierto de inteligencia. Supadre era Catedrático y su madreprocedía de familia cristiana ydistinguida.

La deformación de sus piernasmolestábale mucho para andar, yera raro que algunos compañeros,compadecidos de él, le llevasen devez en cuando encima de lasmanos cruzadas a modo de asien-to, para asistir a clase. Modelo deenfermos, nunca se quejó de esadolencia, que arrastró toda suvida, al igual que el P. Serra supierna ulcerada; y modelo a lavez de escolares y educadores, yaque dedicó su vida entera a la

educación de niños y jóvenes,práctica y teóricamente.

Inició su magisterio en Quito,simultaneándolo con el quehacerde escritor y pedagogo. Su obrapedagógica, didáctica y poéticaes muy extensa y apreciada.Desde que a sus 18 años escribie-ra la famosa GRAMÁTICA DELA LENGUA CASTELLANA,son más de 70 las obras que salie-ron de su pluma.

A los 28 años fue elegidoacadémico de número de la Aca-demia Ecuatoriana de la Lengua,Correspondiente de la Real Espa-ñola y de la Venezolana.

En 1888 viajó a Europa yasistió en Roma a la beatificaciónde su Fundador, Juan B. de LaSalle. En esta circunstancia, nosólo trabó amistad con el granfilólogo D. Rufino Cuervo y mástarde con D. Ramón MenéndezPidal, sino que podría haberseencontrado entonces con nuestro

D. Miguel Costa y Llobera, pre-sente en Roma y que gustaba deasistir a las ceremonias de SanPedro.

De nuevo y definitivamenteen Europa, y concretamente enEspaña, en Junio de 1909 estuvoa punto de embarcar para Mallor-ca, huyendo de la Semana Trági-ca. El mismo año, por mediaciónde un Hermano del Colegio LaSalle de Palma, se puso en contac-to con el poeta pollensín, a pro-pósito de sus composiciones poé-ticas. Don Miguel Costa le escri-bió una carta muy laudatoria,precisamente el mismo día enque el Hno. Miguel entregaba sualma a Dios, diciendo: "Desdetodas partes se va al cielo, ymuero contento en España".

Entre otras cosas, Costa yLlobera le decía: "No sólo brillaen estos cánticos el versificador,sino también el poeta, modesto,sí, pero de lozano ingenio y degusto depurado. Como muestrade mi estimación y simpatía, leofrezco el adjunto tornito de misLÍRICAS".

Desde 1907 hasta su santamuerte, ocurrida el día 9 deFebrero en Premia de Mar (Barce-lona), 1910, se dedicó principal-mente a la composición demanuales escolares.

Sus restos mortales fueroninhumados en el cementerio de lalocalidad, y trasladados en 1925a la Capilla del Colegio. Durantela guerra de 1936 su sepulturafue profanada, y en 1937 el Cón-sul General del Ecuador logrórecuperarlos y mandólos a supaís natal, donde fueron acogi-dos triunfalmente, y allí sonvenerados actualmente, y sonmuchos los favores y milagrosque se le atribuyen.

Así era, a grandes rasgos, elProfesor, el escritor, poeta, Cate-quista, Maestro de Novicios yAcadémico de la Lengua, recien-temente canonizado, cuyo mejorpoema es sin duda su misma vida.

H. Sebastián Rubí, F.S.C.

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Els nostresdifunts

DON JAIME CANUDAS PIZA

Falleció en Palma, el 29 deOctubre, confortado con los SantosSacramentos y la bendición apostólica.Petrense de corazón y de adopción, suslargas y reiteradas permanencias entrenosotros con su familia, le conquista-ron numerosas amistades. Contribuyóa prolongar esta situación el hecho deque luego su hijo político fuese naturalde nuestra Villa.

Hombre inteligente y bueno,con múltiples relaciones sociales, debi-do en buena parte a sus cargos yresponsabilidades, fue amigo de hacerfavores, y por lo mismo son muchoslos petrenses que le deben un consejoportuno o una ayuda moral o material.E incluso más de uno disfruta deuna estupenda colocación que leha permitido triunfar en la vida,gracias a su intervención.

Desde que su hijo celebrarala Primera Comunión en nuestroConvento antes del regreso de losFrailes, tanto sus relaciones y lasde su familia con los responsablesdel mismo, no han hecho sino incremen-tarse. Con su callada, pero efectivaacción, han colaborado para que lalabor social y apostólica de la obrajuniperiana siguiese progresando comolo viene haciendo a ojos vista.

Que el Señor misericordioso,que no deja sin recompensa un vaso deagua fresca dado en su nombre, leconceda el premio eterno a que se hahecho acreedor nuestro hermano difun-to, y otorgue a sus familiares el consue-lo de la resignación cristiana.

Rosa Ferriol PouDía 30 Septiembre, 74 años

Francisca Riutort MoraguesDía 4 Noviembre, 82 años

Sor Coloma Bonnfn Aguilóora 13 Octubre, 65 años

Deià

Carlos Font HorrachDía 15 Noviembre, 80 años

Rafael Gual BauzaDTa 24 octubre, 81 años

Juan Bestard Fernen fasDía 30 Noviembre, 81 años

RECTIFICACIÓN:Francisco Monroig Bauza no

falleció en Felanitx, como pu-blicábamos en el número deOctubre, sino en Arta.

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UN PIA EN UNA FRASEOCTUBRE

Día 1.- Reunión del Consejo Parroquialpara preparar la Asamblea Diocesana delpróximo sábado en Petra.

2.- Pleno Municipal.

3.- Sesión ordinaria de la Mancomu-nidad des Pía.

5.- Recogida de sangre por parte dela Hermandad de Donantes de la SeguridadSocial.

6.- La Iglesia de Mallorca celebra suasamblea diocesana en Petra.

7.- Diada deportiva organizada por elClub Juvenil Petra.

11.- Los Reyes visitan Petra.20.- Las dos agrupaciones folklóricas

de Petra, "Rondalla desPla" y "Grup Puigde Bonany" participan en el desfile de laBeata en Palma.

26.- Asamblea de grupos parroquialespara programar el curso.

28.- Se celebra la "Vili Festa desBunyol".

NOVIEMBRE1.- Día de Todos los Santos. Misa en

el Cementerio.

3.- Las religiosas de vida apostólicacelebran su décima asamblea en Petra.

6.- Pleno Municipal. .

11.- Gabriel Bernassar se proclamavencedor del Campeonato de Baleares decaza.

.- Lluvia casi ininterrumpida duran-te todo el día.

12.- Las asociaciones de padres de laMancomunidad des Pía se reúnen en Petra.

15,- La asociación de padres inicia unciclo d e conferencias en el Centro Parroquial.

16.- Charla sobre "La sexualidad en laadolescencia".

17.- El Ministro General de la OrdenFranciscana Menor preside en el convento lapresentación de los "Escritos de Fray Juní-pero Serra".

18.- El padre John Vaughn preside unamisa y la inauguración del monolito delBicentenario Serra.

21.- Reunión del Consejo Parroquialde Pastoral.

23.- El médico Miguel Barceló y un ex-drogadicto hablan de la problemática de ladroga en el Centro Parroquial.

26.- Conferencia de Bartolomé Bernas-sar y Catalina Juan, sobre temas de sexuali-dad para adultos. AURICULAR

NOTICIA DE ULTIMA HORA

Nos enteramos que Radio Popular el próxi-mo Viernes día 7 concederá a la Sra. MagdalenaRosselló uno de los Premios Populares 84, porsu benemérita y constante labor realizadadurante más de cuarenta años al cuidado de laCasa Serra de Petra y la buena acogida quesiempre le ha caracterizado atendiendo a losmuchos visitantes.

Un solfi:

Mallorca.CONSELLINSULARDE MALLORCA