Fray Mateo de Anguiano - Conquista Espiritual de Abisinia

8/19/2019 Fray Mateo de Anguiano - Conquista Espiritual de Abisinia

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igy&eSSSSKS- 5SSS2 tSSSS SSSSS . £ 8

e | | E P I T O M E H IS TO RI AL , | | |

| | Y C O N Q V I S T A E S J U R I T V A L | ^

a

8

8

g | | D E L I M P E R I O A B Y S S I N O ,

§ § E N E T I O P I A L A A L T A , é ' |

|| 9

O S O B R E E G Y P T O , g « |

| | A C V Y O E M P E R A D O R S V E L E N | |

g & llamacPrefteJu an,los de Europ a. 8 2

^ . « g í C O N S Á G R A L E R E N D I D O f g g g

| & A L E T E R N O , Y D I V IN O P A D R E , g 8

g » § Primera Perfona de la Trinidad g a g

I g ^ g í Beatifsima,

3

a F R A Y M A T H E O D E A N G U I A N O ,

8 £

PREDICADOR CAPUCHINO , D E L ¿

$B * $ Santa Provincia

de

laEnearnacion de

la s dosCaftillas,Procurador,

¿»

$B ^ Secretario que ha fiio de

ella,y

Guardian

de

fus Conventos

*3 &

¿ 3 C¿ de

la s Ciudades de

Aleda

de

Henares, y ieh T S*

fRjup

Imperial de Toledo. * )>X?r

^ ^ C O N P R I V I L E G I O ; E N M A D R I D , * ¿ " g i

g POR A N T O N I O G O N C A L E Z D E R E Y E S

.

Añ o D E ino6- V, £f

¿?« Acoíta de Fianciíco La ío , Mercader de Lib ros: Vendeíq $ .

SSe*

c n m

C

a f a

» enfrente de las Gradas de S.Felipe c Rea l. ¡S

g * s s s s s a r s s s s s s s s s s s s s s s X J 5 S s s s * b #


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, •

A L

E T E R N O , Y D I V IN O P A D R E ,

1

P R I M E R A P E R S O N A

DE LA

T R I N I D A D S A N T I S S I M A . .

D

E u d a

es

prec i í ía

(

Pad re D ívfn i f s i mo

)

y

no

a r é i -

_ t£Ío

3

a v i e i i d o r e c i b i d o b e n e f i c i o s ,

e l

c o r r e f p o n -

d e r e on a g r a d e c i m i e n t o s al b ie n h e c h o r , y t a n t o

f m a s e ñ r e c h a j q u a n t o e f l b s f o n mas en

riumerOj

y e x c e l e n -

c i a , y

mas

f u p cr i o r l a p e r f o n a

que

l os rh aze .

Qu é

n a t u r a l e

z a c r i a d a ( a u n q u e

fea la

A n g é l i c a )

ó qué

i n d i v i d u o

de

el la

;

a y , que no

a y a r e c i b i d o

de

V o s , q u a n t o b u e n o g o z a ,

y p oí tee ? N i n g u n a con rafcon lo p o d r a n e g a r : J^uidautem , .

a

d C otinth,c

halesquod

no n

accepifti ? Qué t i e n e s , que no ay as rec i b i d o , + -y«7.

p r e g u n t a

San

P a b l o

á

t o d o s ,

y a

c a d a

vno ?

C i er t i f s i n i o

es , q u e n ad a jcomo t a m b i é n

lo es, que

q u a n t o b u e n o

go

z á r n o s o s d a d i v a e r a e io í a .

de

vu ef t ra p a tern a l ¡ mí fer i c q r -

d i a :

p u e s c o m o d i z e S a n t i a g o

en fu

E p i ft o l a C a n ó n i c a ,

todo

d e f e i e n d e de lo a l t o , y nos v i e n e de v u e f l r a p o d e -

r o f a m a n o

:

Omne datutn eptimum,

¿r

omne donum perfeclüm,

Ja c ob.c a p.

i .

v<

áefurfum efl ¡defienden * hpaire luminar»,

fin que en

e f t o

que-

1 7

'

p a d u d a . L u e g o

po r

t o d a s r a z o n e s

,

d i v i n as

, y

h u m a n a s ,

o s d e b e r n o s

las

g r a c i a s ,

y el

d e d i c a r o s

á Vos

t o d a s n u e f -

t r a s a c c i o n e s , p a l a b r a s , y p e n f a m i e n t o s ,

y con el mas re

r

v e r e n t e culto,que n os fu ere p o fs i b l e . Afs i d eb e íe r , y a fs i

n o s l o a c o n f e j a , e l e f p i r j ^ a b r a í á d o d e l a G I o r i o f a M a d r e

S a n t a T h e r e l a

d e

j e s y s ,

e n vno de fus

Avi fos p ara

la per-

, f ec c i on

,

d i z i e n d © : Ofrezca todas l as cofas

al

Padre Eterno,

I

juntamente

con los

méritos de u Hijojeftt Chrlfto.

P or

tanto,

SintaTherefo

\ í i g u i en d o e ffe tan i m p o r t a n t e c o n f e j o

. y

tan de mi o b l i g a -

en

fus Avit'os.

|, c i on . d efd e l u eg o

os

c o n í a g r o ,

y

o f rezc o e f t e h u mi l d e

tra-

^ b a j o

1

m e n o s

que

n a d a , p o r

lo que

en?él

va de mió ;

p e r o

. g r a n d e

, por lo que en él ay de

v u e f t r o .

Por lo

q u a l

os

|^

co n f i e í lb p o r P a d r e ,

po r

S e ñ o r ,

por

D u e ñ o , y A u t o r

de

I ; t o d o

lo

b u e n o , c o m o

a mi por el

ma s i n d i g n o h i j o

de to-

|j da s vueftras criaturas» , y po r t o d o , con . vu ef t ro S an r i f s i -


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Matth.

c a p ,

11, mo Hí jo, os doy repetidas gracia s, diziendo :

Confíteor tibí

Pater Domine C.tli, ¿r terree, CJUÍA abjcondijli hac a Ja¡ienti~

bus>&prud.eruibus.fr revelafri ea.parvulis.

Por cita avino va guiado al Tro no de vueítra inmen-

fa grandeza efteh umildeobfeq uio , feguro deq ue yen

do por ella , y acompañado de fus infinitos mérit os, ferá

grato á vuettros oíos, pues eternalmcntc le amáis, y con

amor infinito.' El folo es vueftro Un ig éni to , engendrado

de vueítra í üb fb nc ia , y el folo con toda propie dad os

Ilama.y puede llamar

Padre mió

; pero las demás criaturas

racionales, por folo hijos adoptivos , y reconciliados con

Vos por medio de vueftro Unigénito jefu Chiiíto, os l a-

L u c . c a p .

ti. v .

m a m o s

p

a

dre ñus Jiro;

y verdaderamente lo fo ys , aunque

A d Corimh. %.

nueftras ingratitudes defmerecen eíía dicha

:Ego

dif¡>or¡o

C 3 p .ó .v .i

8 .

vobis Jicut difpofuit mihi Pater meus, regnum.

Por tila adop-

i .Joan.cap.j .v.

c

í

o n j

í i e n do c o mo Tomos nada,nos aveis ftiblimado,Padre

Aman tif sí mo, á la foberana dignidad de hijos vüeítr os:

'Ero vobis in Patretn

,

fr vos eritis mihi in filios.

O dignidad

imponderable, y digna de eterno agradecimiento

Vicíete

qualem cbaritatem dedit nobis Pater, vtjílij Dei nominemur^ fr

Jimus.

O Hijo Santifsimo jef a Chrif to, tu, Señ or , fabes cor -

rcfponde r a la dignidad de ral devidamente T u honras

á tu Eterno Padre,tu le glorificas,y das eternas nlabancas,

tu nos hasmanifef tado íü nom br e, y dadonoslo a c©no-

cer,para que le amcmos

5

adoremos,y firvamos, y perpe

tuamen te le alabemos. Mas ay dolor Que deviendo t o

dos hazer lo afsi, no ha faltado en eftos vltimos tie mpos,

vn Hefelio Lovanie níe, que con facrílego atrevimiento

fe oponga al culto,adoracion, y veneración de la Imagen

de vueftro Eterno Padre, diziendo :

Dei Palrisfimulacrum

nefas ejl Cbrijliano in Templo collooare\

que es la propoíicion

2

5.y vna de las 3 1 . que la Santi dad de Aicxantlro VI H.

anathermtizó,y condenó el año de 1 6 5 )

o . C e n t

ra las qua-

les (y cípecia lmente, cont ra la mencionada ) (alió á luz el

Irse

fropugnacnlum fídel.

Imi to en efTe facrilego atrevimi ento el

N. P. Torrecilla

Hcfelio,a fuMaeftro Calvino,que de tal efcuela folo pue-

»>

P r 0

P " 8 $

d

»

dennazer errores,y blasfemias,Quexole'intiguamente el

a d

Divino Padre.por el Propheta Malaquias, de las ingrati

tudes de fus hijos adopt ivos, y gente de fu Pueb lo , di

ziendo : El hijo honra a fu Pa dr e, y el Siervo a fu Seño r;

luego íi yo foy vueftro Padre , donde efta mi honra? Y fi

foy vueftro Dueño,donde cftá el tcmor,y reverencia >que

me debéis tener ?

Filiut honorat Patrem

,

fr fervus Dominum

fuim. Si ergo Pater fum\vbi ejl honor meus \Etfi Dominas ego Malach.

csp.

x.

fum, vbieft timor meus

? Afsi fe quexava el Divin o Padr e v

.6.

de aquellos malos hijos, y que tantos beneficios avian re

cibi do de fu poderof a mano. Pero aun fon o y mayores

los motivos de fu quexa,quanto fon

f in

comparación ma

yores los benef icios , que debemos a tal Padre los Chrif-

tianos: que por muchos,y notorios dexo de referirlos.

Bien pudierais Vo s , Padre Amantifsimo , y Due ño

Soberano de nueftras Almas, deftruir tales Monftruos, y

maldades , aun antes que las foñaíTenl pero ya sé que fon

eftilos,y practica de vueftra innxenfa bondad,facar bienes

de los males,antes, que el permitir (como dizc San Aguf-

tin ) que no aya males al guno s:

Melitts enim iudicavit de S

. A g u f t . e x l i b .

malis-bene facer e,quam mala

mulla

ejfe permitere.Múlo

efpe-

¡̂q .̂I

ro de vueftra inmenfa bo nda d, en la preíente injuria del

Hefeli o de Lobayn a: y que de ella aveis de facar nuevos,

y mayores cultos de vueftros Fieles hijos los Cath oll cos ,

que os tributavan antcs.Y fucedera, mediante vueftro Di

vino iufluxo,quedar condenado el error, caftigado el He-

rege,y con mayor culto,y reverencia vueftra Sacro Santa

Imagen, quanto cabe en nueftro humilde Obfequio , co-

•mo ya lo vamos experimentando.Pucs apenas fe publicó

en Lobayna eíía infernal Doctri na por H efe li o, quando

ya el zelo Catho lico de los Ef pañ ole s, comencó á opo-

nerfe á tal Monftruo,exalandofe en reverentes demoftra-

ciones

>

y cultos de vueítrapivina Per/ona,

y

erigiendo

Tema

http://prud.eruibus.fr/http://etfi/http://etfi/http://prud.eruibus.fr/


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T e m p l o s , A l t a r e s , y c o l o c a n d o i m á g e n e s d e e l l a , n o í b l o

en eíta Cor re de Mad rid , fino tam bién fuera de el la ,

y

au n en l as I n d i as , c on an u al es , y fe f t i vos c u l tos . S i en d o l os

p r i m e r o s

Promotores d e e l l os , l os R e l i g to í i f s i mos Pad res

d e efta n u ef t ra S an ta Provi n c i a d e C ap u c h i n os d e C ar t i

l l a . D e l o s

qualeSjVnos

c o n f u s E f c r i t o s , o t r o s c o n f u s S e r

mon es , y tod os c on fu s

c o r a c o n e s

, han

p r o c u r a d o

d e

s ag rav iaros d e l H ef e l i o , y fus f e q u a z e s . V éa l o e l q u e g u f -

t a r e , e n e l P r o p u g n á c u l o , y a c i t a d o ; y t amb i én , en la D e

d i c a t o r i a d e l

l i b ro i n t i tu l ad o : Retrato

¿¡¿1

Verdadiro Sacer-

dote,¿t n u e f t r o C a p u c h i n o F r a y F é l i x d e A l a m i n , P r e d i

c a d o r A p o f t o l i c o : y a f s i m e fm o , e n e l P o e m a H e r o y c o , y

d i fc re t i f s i mo, q u c

d io

a l a e f t a m p a e n e f t a C o r t e , e l D o c - .

t o r D o n A l o n f o A n t o n i o A g r a t i

y

A l v a .

R u e g o o s , p u e s , P a d r e D i v i n i f s i m o c o n la O r a c i ó n q u e

n © s e n f e ñ ó v u e f tr o A t m n t i f s i m o H i j o , q u e v u e f t r o N o m

b r e

S a n t i f s im o f e a f a n t i f ic a d o , a m a d o

, h o n r a d o , y

v e n e r a

d o d e to d as l as

c r i a t u r a s

,y

e t e r n a m e n t e ,

p u es es t an d ev i -

d o , y tan d e l a ob l i g ac i ón d e tod as : y a fs i mefmo, q u e re

c i b á i s e f t e h u mi l d e o b feq u i o c o n q u e

c o r r e f p o n d e

m i

r e n d i d o a f e c t o a t a n t a s o b l i g a c i o n e s , c o m o o s d e v o . Y

p u es e l f in p r i n c ip a l d e e f ta o b r a , es f o l i c it a r v u e f t r a m a

y o r

h o n r a

, y

g l o r i a ,

y

e l

p r o v e c h o

efpi t i tual de las almas ;

c o n c e d e d l a ,

y

c o n c e d e d m e v u e f t ra P a t e r n a l B e n d i c i ó n ,

c on l a q u a l me p ro me to l o g rar e l f ru to d e tan p i ad ofo s

fines.Amen.

E l M e n o r d e l o s M e n o r e s ,

y vu ef t ro

6 í e r v o

inúti l .

Vray Matheo ole Anguian»,

P R O -

P R Ó L O G O A L L E C T O R .

i g u i e n d o ( L e c l o r P i a d o f o ) d e l a E f p i g a d o r á R u t h Si ¡ t i b e s , v a d a m

e l e x e m p l o , y h a ll a n d o p o r v a r i a s R c g i o n e s , c a i d a s a g

r

" m »

& c o 1

-

a l g u n as p rec i ó l as E íp i g as . , q u e h a p rod u c i d o l a f ° g

C t

i

n t m a n u s

M i f t i c a , y F e c u n d a H e r e d a d d e n u e í l r a S e r a p h i c a C a p u -

m c t c n t i ü . R u t h .

c h a : me d ed i q u é g u í l o fo | rec og er l as , p ara form ar d e " P -

l

-

v

- * -

e l l as e f t e M an o j o ,

ó

E p i t o m e H i f t o r i a l d e n u e f t r o s V e -

N o n

a p p a r c b

¡

s

n erab l es M art y res , q u e o f rezc o ren d i d o a l E t e rn o , y D i - ¡

n

c

6 > c a u meo

v i n o P a d r e . , c u y o e s t o d o l o b u e n o , p a ra n o l l e g ar á fu v a c u u s . E x o d . c .

p refen c i a c on l as man os vac i as ry t e l e p on g o a l a v i f ta , p a-

1 3

*

v

'

1 5

"

ra q u e me ay u d es a. d ar l e las g rac i as - , p or l os favores c on

q u e h a i l u ft r a do n u e f t r o S a g r a d o I n f t i t u t o . E n A f r i c a , A í i a ,

E u r o p a , y A m e r i c a la s h e h a l l a d o , y d e e í fa s p a r t e s l a s

t r a y g o : c o n q u e c r e e r á s fin a l g u na f o f p e c b a ,a v c r f e e f t e n -

d i d o á tod as e l l as e l ze l o ard i en te d e l os h i j os d e l aC ap u

c h a . Q u e p e l e a r o n e n eí fa s g l o r i o fa s C o n q u i f t a s , q u e v e n

c i eron , y t r i u n faron d e l os c om u n e s en e m i g o s , es c on f

i an te . y fu mi íma ían g re l o g r i ta . D e vn o en vn o c ay eron

N

,

o n r

V

i n

"

l t B e

.

J

. ° r. °

1

t r p e r i e cu t i o n i b u s

l os g ran os en l a t i e r ra : a i s l es verd ad ; p ero n o p or e l l o fe E c c i e f i a .f e d a u -

h an fu foc ad o en e l l a , n i d ex ad o d e mu l t íp l i c ar fe , c on ab u n - g « u r : & f e m p e c

d an c i a ad m i r ab l e . Pu es p o r la b on d ad D i v i n a fe h a l l a oy £ ° ™ Í

n i c

2 "

c f t e n d i d a , y p r o p a g a d a n u e f tr a S e r a p h i c a C o n g r e g a c i ó n v ef t icur , du ai

p o r t o d o l o d e f e u b i e r t o ; y t r a b a j a n d o f us h ij o s e n la c u l -

B

R A N A

» ^

U S E

en

t u r a E v a n g é l i c a , e n q u e h a n r e c o g i d o t a n t o s , y t a n c o - f i p i í c a t a ^ ' ^ f í l

p i of os f ru tos p ara l a M i l i t an te I g l e i i a , y p ara l as T ro x es

c u m u r .

d e l C i e l o , q u e c a u fa n a d m i r a ci ó n a t o d o s lo s d e f a p a f s i o . s

.L e o .M a g n .

p a d o s , y q u e j u z g a n c o n r e ¿ í a i n t e n c i ó n .

S¡

A P « A " P « £ "

T ef t i g os ab on ad os fon d e e f ta verd ad e l l os mi fmos ;y &

P a u í i ;

t a m b i é n l o s m u c h o s . y m u y g r a v e s A u t o r e s , d e f u e r a d e

C a f a , q u e l o s p u b l i c a n e n fu s E í e r i t o s : e n lo s q u a l . e s , n i Már ty r .Gr eci ,

c a b e f o í p e c h a d e a d u l a c i ó n , n i f e h a l l a r á o t r o r e f p e c l o , L a t i n e t e f t is ve '

q u e e l d e e í c r i v i r í l n c e r a m c n t e l a v e r d a d d e l o q u e h a n » »"» •> '•

c o n o c i d o , y •ex p er i men tad o . A e l l o s d e v o ( f e g u n f e p u e -

http://qual.es/http://qual.es/


6/126

Sanaorum v i t a , de

c o l e g i r

de

f us a uto r i d a d e s , q ue v a n pue r tas po r c í d í f -

C

v Tv en d i e í T T

c u r

^ °

c

'

c c

^

T a

° ^

r a

)

^

s

pr incipales notic ias , que para glo-

A m b . e x i i b .

d« ría

de

D i o s , y e d i fi c ac i ón d e t o d o s , d o y

en

e l la .

No áy

s

. l o f c p h . c a p . i . e m p l e o

de

quantos dicta

la

p i e d a d C h r i f t i a n a ,

en

q u e

n o

S a n é ¡ n v e n i o C a

&

t 1

y <

l n

o a i p a d o , y f irvan los nueftros

á la

Igle f ia ,

y á los

p u c c i n o s á naf.

p r ó x i m o s :

y

e í t o , d e f d e

el

m i í i n o n a c i m i e n to d e l a ' Or d e n ,

c e n t i s lu x C o n -

c o m o C O

n f t a

de los

A n a l e s

, y

Chronícas de e l la

, y

lo di -

d i o ^ i n f i d e i i u f i í , zen con

to d a e x p r e ís i o n m u e ñ o s d e d i ch o s . A u t o r e s , y

t ü m O c c i d c n t a -

otros muchos que pudiera c i tar .

l i u m . t u ^ O n e n -

H e d a d o p r i l K

;

p i o

¿

e

n -

a o b r a p o r

}

a e

f

p

i r i t u a l C o n -

a ü a r u a i q u e to -

q ui í t i d e l I m pe r i o A by í s m o , c uya n i. i to n a r e h e r o , a un q u e

t i u s O r b i s Re-

f uc i n ta n i e n te , pa r a m a s c l a r o c o n o c i m i e n to

de la

m uc h a

^ ;

U m

l l T i

U

, l f i n a r e in o c e n te q ue h a c o r ta d o •

fu

r e d u c c i ó n

a la

vnion

t o n i a d m o a u m o _ i

(

dedi tos fui rte . p .

C a th o l i c a d e la Ig l e f ia Ro m a n a

; y

a pa r ta r

a

fu s N a t u r a -

tel

A

f t

r t u r u s

^ í es de

l os c i m a s ,

y

e r r o r e s

e n

q ue c a ye r o i r po r fu d e f d i -

aüj'Jn M a r t y r o -

c n a

> defp ues de aver florecido e ntr e ellos

ia

F e ^ y v e r d a -

l o g i o F r a n c i f c a -

dera Rel igión

,

dcfde

el

pr i n c i p i o

: y

ta n a n t i c i pa d a m e n -

g °

*

f u

^

d

J

e

8

'

z

*

f

e >

qu e

es

v na

de

las mas antiguas Chri f t ian dades

de el

e

P

t e a i

•

•

•

m u n

j

0 }

defpu es de las

de

j u d e a

,

y

S a m a r í a .

C o n

gr a n

E a

qu« de pe r-

var iedad han efer i to a lgunos Autores acerca

de eñe Im-

f e c i u ¡ , p r o b a t i f - p

e r

¡

0

y j

e

i

o s

r

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t o s

¿

( :

¡

u s

g e n t e s : e q u i v o c á n d o le

con el

q u e V i n s v n u s

1 J

o T.

e g o h o m u n t i o , 9

U C

h ie len l lamar del Pref te Juan,

el

q ua l

o y

n o e s c o n o -

v e l b o n i s ¡ , a c ñ-

cido, 'f ino por

el

n o m br e . P e r o d e xa n d o pa r a a d e l a n te

la

t e f t a n t i b u i * ag"

P

r u e

b a >

% ° i° 4

u e

h a ll o m a s v e r í d i c o ,

y

c o m p r o b a d o

n o v i . v d p e r me

c o n

la

coi i íe í lacio n vniform e de ios

que

en el han vivido

nietipí um didici . d

e

a fs íento

,

c o m o fo n l o s Re v e r e n d í s i m o s P a d r e s

de la

ín

procfm^Hbf

"*» C o m pa ñ í a d e j e f us :

co n

c u y o s A p o f t o l i c o s O p e r a r i o s ,

Dialogo.

en

erTa

(

c o m o

en

o t r a s m uc h a s C o n q ui í l a s e f p i ri tua le s

).

„

.

h a n c o n c ur r i d o , y c o n c ur r e n n ue f t ro s C a p uc h i n o s .

V e n io , v t c o n » r • i •< i r i> a

r •

g r e g e m

cü

o r a -

D c í p ue s d e a v e r r e c o gi d o l o s f r uto s q ue n o s d a. A f n -

n i b u s G e n t i b u s , ca ( á

c uya pa r te pe r te n e c e n l o s A by f s i n o s ) paí To

á

r e c o

ge

l m g u i s : & v e - „

e r

j

o s

q

U C

^

e

hal lado

en

A f s i a .L ue go t r a to d e l o s q ue

h e

b u n c g l o r i a m

e n c o n t r a d o e n E u r o p a ;

y

p o r v l t i m o c o n c l u y o , m e n c i o -í

meam:5c p o n a m

nando los que nos ha rendido

la

d i l ata d a A m e r i c a

,

y

de

m^tun

8

e x ™ ' ?

t

^

i s

P

a r t e s

S

o z a

' P .

o r e

̂ c o n t i n u o

t r a ba j o d e f us h i j o s ,

qui nuef-

' t i iue f tr a S e r a ph i c a C o n gr e g a c i ó n C a puc h i n a

,

ir-ediante

qaí f a l v a t í f u c -

k m ' ^ r i c o r d i a D i v i n a

,

oara mayor luf tre fnvoi

r , n £

a ¿

g

e n t c s

» "

i

De a lgunos de e í tos Venera bles M srryresi

a c

q u i e -

& ¡ 0 í L y d i a m t e

oes aquí trato , ' , hazen mención ios Anales

, y

C h r o n i c a s

n c r . t c s S a g i t t a m :

d e

ia

Or d e n

;

p e r o d e t o d o s l o s d e m á s n o :

ó

p o i v m e

no

a

~

l l l l u l a s l o ; 1

;

' • - , • • i

A ra

' g , e, a d e e s , q u i

tuv i e r o n d e e l l o s n o t i c i a l o s A ua h l ta s ,

o

po r q ue a un

no

m m

a u d i e r u n t

les han l legado

fus

a ñ o s ,

y

t u m o s .

Mas

( f e a

la

cauía.

la

d e

. &

q u e

Hiere]

ba i l a n te s A uto r e s gr a v e s - a y

(aun de

fuera

^ a T :

& I m í

d e

la

Re l ig ión ) qu e nos dan notic ias c laras

de

fus

Mar- t i a b u n t g i o r i a m

. tyr ios ,a los quaies fi

^Ojy

c i to

en

fus lugares .

m e r ; n n

g e

n

c i b u s ,

J

._ . -

l

i- „i r>u ' f i • • & a d d u c é t o m -

«

;

L o s a n t i g u o s , c o m o d i z e

el

C h n í o l o g o

,

v i v i e r o n

n e s ( m ( C i v c -

p a r a n o f o t r o s ;

y

n o f o tr o s v i v i m o s pa r a l o s , v e n i d e r o s ,

f tros

,

d e c i m -

A q ue l l o s e f e r i v i e r o n l o s . í uc e f l o s d e

fes

t i e m p o s ,

de que f tvsgénbus

do*

r - i

i n • i

\ r

r >

l u n

D o m i n o .

i e p u e d e t o m a r d o c t r i n a

}

y

e x e m p l o

; y. los

pr e í e n te s n

"aia:,cap.6

5 . ' '

d e be m o s h a z e r

l o

m i f m o

, y

pa 'ra los mifm os fantos

ñ-

i i e s ,

e í c r i v i e n d o l o s d e n ue r t r o s t i e m po s , pa r a

no de:

N o b l s

v i x e r u n t

i r a u d a r d e e l l o s

a

l o s v e n i d e r o s ,

r o r

e i l o n o h e . q u e n -

n o

s f u i u r U . S . P c

*do om itir e l facar ia luz los q ue aquí ref iero

, y he

p o d í -

tr . c h r i t b i o g o ,

¿ d o r e f tá ur a r d e l o l v i d o . S i r v i é n d o m e

de no

p e q u e ñ o

^ " ^ V

e f t i m ul o pa r a e l l o

> el v e r e n él

E v a n g e l i o

la

fo l ic í tud

d e ¿

e r

j

t ¡ s o d

¡

o

C h r i f t o n u e ñ r o M a e í l r o ,

en

e ternizar la memoria

de

(u s

ó m n i b u s b o m í -

••Verdaderos Siervos, tan .exacta

,

q ue :

n i

au n

vn

c a be l l o _

n i

,

b

,

u s

p

r o

P

c e

f

- jde ellos quiere que

f e

pierda

; ni:

t a m p o c o

el

q u e

fe.deí-'

" /̂tf^Vuls^dc

j pe r d i c i e i i , c o m o c o f a i n ú t i l , l o s f a v o r e s q ue h a z e

a

fus

c á p í t e v e f t r o

r-»

. c r i a t u r a s , c o n f er t a n p o d e r o f o , y h e r e d e r o v n i ve r ía l

p e r i b ¡ : . L u c . c a p ,

¡de los bienes inf in i tos de fu Eterno Padre

:

c o m o n o s lo q J J r a

7

c o n f t i -

- .manihcí laá las c iaras

s

en

e l

m í l a gr o f o í uc e í í b

del De-

tu-f

haeredem

í l e r to

,

q ua n d o c o n f o l o s c i n c o pa n e s

, y dos

pe z e s , d i ó ^

j ^ ^

r l s

^ '

t d e c o m e r a b u n d a n t e m e n t e

a

caf i c inco

mil

pe r f o n a s ,

,

v

.

z

,

r

" °

a ?

'

:

q u e

le

le g u ia n p i a d o f o s ,

y no

tenían

qu e

c o m e r :

qu e

C o i i i g í t e

, q

U

«

defpues dio orden

a

f us D i f c i pul o s

,

para que recotr ie f -

f

u

P

e

"

v e r U l t

/• i • i ¡ i

n to

f r a g m e n t a , nc

íen las re l iq uias ,

y

f r a gm e n to s q ue i o br a r o n

,

pa r a q ue

p e r e a n t . I o a n o .

¿ O

perecie íTei^como cofa inúti l .

y

c a p . í . v . u ,

~v Ta nt o a jprecio co m o ef te

es

r a z ó n q u e

f e

h a g a

de


7/126

~ l os favores q u e el

S c f i o F

-d i fpenfa á fus c r i a tu ras ,• y de

tod os e l l os - q u i ere q u e aya m e m o r i a ' p a r a

el

a g r a d e c i -

' E x o d . c a p . i * . » m i e n t o . v P u r s c o m o c o t tf t a d e l E x o d b ' , ' a p e n a s f a c ó

a

v e t i " . 4 i .

fu ¡ Pu eb l o

de

«1 cautiveirio

de

E g y p t o , q u ^ n do a u n an¿

v?

t e s d e la íal ida•, mand ó q ue íé Mziefle vn afi eí í a folerr»^

I b i d c a p .

J 3 . i n i f s i m a c a d a a ñ o , en mem ori a d e e f t e b en e f i c i o . Q u jU

vtíía. tó

la

v i d a p ara e í fo á t o d o s lo s P r i m o g é n i t o s de los

i ,

E g y g c i o ? j -y

luego'ürdeno

q ué

' l e .

o f r e c i e f l e n t o d o s

_

v

los Prim ogén i tos" de fu Pu eb lo ,* qu e n aoieflen

de

al l i

tétala'

t6

* a d e l a n t e , p o r m e m o r i a d e e i te A n g u la r f a v o r . ' P r o v e

y ó l o s l u e g o d e M a n á e n e l D e í i e r t o , y p o r e í p a c i ó de

- -;a .ü j q u á r e n t a a ñ o s v y

en

c o m e n c a n d o

a

c o g e r l e , d i í p ü f o ,

* - • ' ] • ' q u e t o m a n d o c ie r t a c a n t i da d d e q e n v ñ i v a f o , f e g u a r -

T b ^ .

« p . f y . | d a í í e fc n

e l

S a n n i a r i o . c D e í p u e s l e s c o n c e d i ó

vna

e í c í a -

v

'

1 J

'

t

e c i d a v i c t o r i a c o n t r a A m a l e e ; y

-ero

a c a b a n d o de con-

f e g u i r l a , m a n d ó

a.

M ó y f e s , qu e la eferiviefíe en vn iu

•¡-,w> ¿


8/126

»•• P R O T E S T A D E L A V T O R . ••

O

B e d é c i e n d o , c o m o F ie l C a t h o í i c o C h r if -;

5

t i a n o , á l o s D e c r e t o s P o n t i f i c i o s , y d e

l a S a n t a , y U n i v e r f á l í n ^ u í f id ó n / p r o m u l g a d o *

e n l o s a ñ o s d e

1 6

¿ 5 . y 1 ^ 3 4 . y í i n g u l a r m e n t e

a l d e l a S a n ti d ad d e U r b a n o O & a v o d e

1 * 3 1 ;

d e c l a r o , q u e í i em p r e q u e e n t o d o e f te E p i t o m e

H i í lo r i a l d i er e t i tu l o d e S a n t o s , B e a t o s , M a r t y

r e s , ó re f ir ier e m i l a g r o s , r e v e l a c io n e s , p r o f e c í a s ,

y c o f a s f e m e j a n t e s , n o es m i a n im o p r e v e n i r e l

j u iz io d e l a I g l eí ia , n i f u s r e g l a s , { ¡ n o c o n t o d o

h u m il d e r e n d im ie n r o f u g e t a c m e a í u f e n t i r , y

d i f p o í í ci o n e s e n t o d o j Y f o l o p i d o v n a f ee h u

m a n a , h i í t o r i c a , l a q u a l e s f a l ib l e , m ie n t r a s l a

m ií m a I g l e f ia n o d e t e r m in e o t r a c o f a .

fr.MatheodeJítgmíino.

c

BJCIO¿X .Oftaiídesíon, y cQptinuos lo s t r a b a j p s " y que


9/126

e%tiei;ras tan rem ot as , y de barb aros 1e padecen { ma s

á viíl.t de lo que padeció por noforros el Redempror de

el Mu ndo , todo feh az e llevadero., y fuave: Por que

cita Divina Pafsion ( como bien pondera San Fra ncif -

S»n Fi-ancifc.de

co de Sales , frequente Panegyriíra de los Capuch i-

S a i e s . e r r i a P f a c -

I K ) S

}

e n

f

u s

pudoíifsimós. Etcritós ) es la que incita

D i o s 1 i a

^

C

c » p

r a n t o

* ^ predicación , que ha hecho defpre cia r, y

9 - p . i g . i 8 e .

paílar por los peligros a los Xavie res , á íos Be rce es,

i f

"ftoí̂ pr

* '

o s

' ^

n c o n

*

f f $

» Y

í a n t a

multitud dej efu íta s, Cápu-

p V c i e m c

* t c

a

chino s, Reli giof os, y a otros Eclef iafti cos, en las In-s

vn ueterita en

dtes > en el j ap ón , y Mira ñon , folo porque fea cono- '

¿"180

'donde

c

' dó , reconoc ido , y a dorado el Sagra do nomb re

de

'raó d e 'u

con J'esvs , entre aquellos Pueblos tan dilatados,

vcríió de l o s H c - Es caíi inmeníb el fruto que ha produ cido en la.

r

8

ue

[T^adl' ^

f

^

a t O G

* °

e

l Orden Minorícano ; mas íl íc connV

toa mucho" lo s

dera con atención í in ce ra , lo .que ha contribuido a.

C a p u c h i n o *

el la Capuc ha ( co n fer la vltima de fus Serap hica s

Congrega ciones •) hall aremos fer muy í emejante , en

miftk a lignificación , á aquella piedrecifl a;, que refie-^

D a n i e l , c a p . t.

re Da nie l, defcendló de el mo nt e, y deftruyó la E f t

V . J 4 . & 3 5

.

t a n u

J e Nabu co Do no fo r; .y defpáie& páfsó a fer mon-í

te g ran de, y á eftenderfe por toda la tier ra. Bien

Ta

vén en efte Efcrito los efectos de efta pequeña

pie-'.

dra de la Capuc ha : pues con el exe mplo de vida;

Apoftolica de fus hi jo s, con fus virtudes , difputas, ci

entos,, y predicaciones, no ha ceííkdo de deftruir, en

quantoha podido,la fobervía eftatua de el mundo,*

compuerta de vicios, heregias-, idolatrías,

y

íuperftk

ciohes,yportodaslas regiones del Orbe, como de?

tod o haze demoftracion fuficienre el Autor . D e I »

quat colegimos fer íu ob ra vt il , nécefla ria, de'

exértP

^|p," y

edi fic aci ón: y por ta nto di gna de la* Prení áv

Efte es nueftro fentír. Sa lv o, &c. E n efte Conven

cí» de Capuchinos de San Antonio de íaáoa de Ma-i

Aid*

dríd , a

treinta de Julio de mil íetecíentos y cin

co años.

fray

]ofe^b de Madrid , Ex-Leffior de Tbeologiai

Ex-Vicar¡ofroVmcial\y

Predicador

de fu

Ma*.

geftad.

Fray

JguftindelaNaVa

t

Ex-Le$dr deTheoíogia,

Bx-Ttifinidor

9

y

Predicador defk

Magejtad,

,-.--.

:


10/126

LICEü^ClÁ

T>E LA

OT^DE^

OS Fray Aguíb'n de Tiífana , Mí ni A

tro General ( L . I . ) de codo el Or

den de los Frailes Menores Capuchi

nos de N.S.F .S.F ranci íco. Por el tenor de las

preféntés concedemos nuefjrra licencia

, y

fa

cultad al P.Fr.Matheo de Anguiano, Predica

dor de la mifma Orden, para que precediendo

las demás licencias neceffarias de derecho

>

y

co lu mb re > pueda dar á laE íhmpa el libro

que ha compuerta, y fe intitula Epitome Hif-

t orí al tyConqntfta Efpiritual de el Imperio

Abyfsino:

Atento á que ha fido vi ft o, exami

n a d o , y aprobado por Padres Doctos de nuef.

tra Provincia de Cartilla , á quienes cometi

mos íu cenfura. En fee de lo qual lo firmamos

de nueílra propia m a n o ,

y

lo íellamos con el

íelio de nueftro Oficio. En efte nueftro Co n-

v e u c o

de Solodori ,á cinco de Septiembre de

mil íececiencos

y

cinco años»

Lugar j j í del fello.

Fr.dgujtfa. Mimbro

Gener

¿L

r

jV\0BJCim

DEL U. % T. M. Vr. MaTBIAS VE

filtraos y LeSíor jubilado , Tredieador de fu Mage¡l ad ¡Calificador

de la Stípremz , Ex- Trovincial,y Tadre di Provincia, de U

Sagrada Orden de los Mínimos de San FruM-

cifeode Tatúa.

OR Comifsi on del feñor Li cencia do Don Alonf o Po rtlllo y

Ca r

dos ,

Vicario de Madrid,he vifto efte l ibro, int i tu lado : E / > ¿ 4

tome Hiftorialyj) Conquifta Efpiritual del Imperio Abyfsino¡en Etie-

p}a ¡a Altado fobre

E ? / / > ^ ,escrito

con tant a difcrecion, que ciñe en abre-

buidas pihjtualidades los fuceffos de diverfos ti emp os , para que íe

.goz e mas facil,y mas deleyta ble fu lectura . Y efte empleo de eft re-

char á términos precifos deConvpendio,diiatadas hi ftorias,íin menof-

cabar fu pureza. ni ofender fu fidelidad,le comi dero ta n arduo el ce

lebre Bueno,que le llamo negocio lleno de afanes,y defvelos,quan-

do hizo Epitome de los cinco libros de Jafon, llamado el

Cirineo,cn

el libro fegundo de los Machabeos, c a p .

2 .

v e r i .

2 4 .

Negotittm plenum

vigi¡iarum

3

&fudoris aJJhtnpfimus.Dc muy coníl dérab le trab ajo es efte

libro,y no de menor deftreza,por el buen methodo,cIaridad,elegan-.

cia,y puntualidad con que efta efcrito.En que fe vé executada aque-"

lia celebrada obíérvacion de Cornelio Abpide, explicando efte tex

to ; Magni enim labor is,& indufiru eft plurima kgere, eaque emnia metho-

dice

s

concine, clare, & plañe, paucis vejbis conftñngere

: Aqui refiere eí

Autor con íinceridad aquellas noticias, que halló en Autores Foraf-

teros de fu Religión-, ele la mifma fuerte que las eferibieron, que es;

lo que en crédit o de fu verdad di xo el E vangeli fta San Lucas en fu

Evan gelio : Slcut iraddiderwtí nobis

3

qui ab tritio ipfividerunt,ér miniftrí

fueruat fermonis: quien aísi ef eri be , feguro va de er rar, como advir-í

ti ó el Padre Gafpar Sánchez

2 .

Machabeorum: U quo malar eft fides

9

ft ab alijs teftata dici videbuntur >P ero no por efto fe difminnye el elo^

gio de fu ingenio , é induftria: porque renovar lo antiguo con acier

to , ti tne caí igual apreci o, que el eferibir de nuevo , y el con ten

t a r é

con epitomar,quien puede efer ib ir, es modeftia,qne no perju-

idjea jUu habü;dad.Los dos Cenforcs de efteEpitome Hiftorial,nom»


11/126

b r a d o s p o r fu R e l i g i ó n , la c o m p a r a n a a q u e l la p i e d V e z u el a ,q u e d e t -

ga j a n d o f e fi n m a n o s d e l m o n te , d i o en l o s p i e s d e l a E í h tu a d e N a -

b u c o D o n o f o r , y d e f p u e s c r e c i ó en v n m o n t e t a n g r a n d e , q u e l l e

n ó to d a l a t i e r r a ; y f a l i e n d ó l a S a gr a d a Re l i g i ó n d e l o s C a pu c h i n o s

d é l a C o n g r e g a c i ó n d é l a O b f e r v a n c i a , . p i e d r e z u e l a p e q u e ñ a , h a

c r e c i d o e n v n m o n te ta n gr a n d e , q ue h a l l e n a d o to d a l a t i e r r a ; y yo

l a c o m pa r o a l gr a n o d e l a m e f ta z a , q ue í i e n d o m a s pe q ue ñ o q ue

Ja

pi e d r e c i ta q ue f e d e f pe ñ ó d e l m o n te , e n c r e c tc n d o , e s ta n a l to e l a r -

bo l , q uc e xc e d e a to d o s l o s d e l a f e l v a :€um autem crevertt, fie m aior

emuibus oletibus: Y f a l t a n d o l a R e l i g i ó n d e lo s C a p u c h i n o s , g r a n o d e

m o í t a z a , d e i a O b f e r v a n c i a , h a c r e c i d o t a n t o , q u e h a e c h a d o r a i z e s

e n to d a l a r e d o n d e z d e l a t i e r r a . Y í i n o , la c o m pa r a r é á a q ue l á r

bo l q ue v i o S a n Jua n en f u A p o c a l i p í i s , q ue I k ba v a . d o z e f r uto s e n

l o s d o z e m e f e s d e l a ñ o , y f us h o j a s e r a n m e d i c i n a l e s , y f a l ud a bl e s

p a r a t o d a s la s g e n t e s d e l m u n d o ; Et olia \igni aá fanitatem gentium:

i Y i a S a gr a d a Re l i g i ó n d e l o s C a puc h i n o s , d e f pue s q ue c o i v a l t i f s i m a

p r o v i d e n c i a d e D i o s , f e p l a n t ó e n e l P a r a y f o d e l a I g l e f i a , f e h a h e

c h o v n á r bo l ta n f r o n d o f o , q i r e to c l c ts- l o s m e f e s d e l a ñ o pr o d uc e f r u

t o s , y h o j a s , y a d e M a r t y r e s , y á d e V y g i n e s , y á d e C o n fe í T o r e s, y y a

d e E i c r i t o r e s , q ue c o n l as h o j a s d e f us t f e r i t o s , ha n f id o m e d i c i n a , y

í a l u d , n o f o l p pa r a l a s a l m a s C a th o l i c a s , fi n o e s pa r a l a s d e l o s B a r

ba r o s d e l a s d e m a s r e m o ta s Na c i o n e s . P o r l o q ua l , y po r n o a v e r e n

to d o e f te E pi to m e Hi f to r i a l , c o f a q ue d e f d i ga d e l a pur e z a d e n ue f t r a

S a n t a F é , n i fe o p o n g a á l a s b u e n a s c o f l u m b r c s , m e r e c e l a l i c e n c ia

q u e p i d e e l A u t o r . E f t e e s m i p a r e c e r . S a l v o

3

& c . E n e f t e C o n v e n t o

d e N . S e ñ o r a d e l a V i c t o r i a d e M a d r i d * e n v e i n t e y o c h p d e O c t u b r e

•de mil fe tec íen tos y c i n c o a ñ o s .

LICENCIA T>EL 0%VI^Rp.

O S e l L i c . D o n Á l o n f o P o r t i l l o y C a r d o s ,

D i g n i d a d d e C h a n t r e , en l a l n í i g n e C o

l eg ia l d e T a i a v e r a , A r c i p r e f t e d e G u a d a l a x a r a ,

; In q ui í i d o r Or d i n a r i o d e C o r t e , y V i c a r i o d e

ef ta Villa de Mad t

id ,

y f u P a r t i d o : P o r l a p r e f en v

t e , y p o r l o q u e a N o s t o c a , d a m o s l ic e n c ia p a r a

que íe pueda imp rimir ,

e

im p r im a v n L i b r o , i n t i

t u la d o :

E pitome Historial ,y Con quifta Efpiritual

•v del Imperio Abyfs'mo^ en Etiopia la Jlta,oJobre Egip-

l to : A t e n t o q ue p o r la c e n í u r a r a n t e c e d e n t e d e e l

. R e v e r e n d i f s i m o Pa d r e M a e f t r o , F ra y M a t h i a s d e

; B u r g o s , R e l i g i o f o e n í u C o n v e n t o d e l a V ic t o r i a

| d e e ft a C o r t e , c o n f t a n o t e n e r c o f a a l g u n a c o n

t r a n u e f tr a S an t a F é C a t h o í i c a , y b u e n a s c o f t a m -

b r e s .

D a d a e n M ad r id á q u a t r o d e N o v i e m b r e ^

a ñ o d e mi l f e t e c í e n t o s y c i n c o .

Lic.

2>.

Alonfo fortillt

y Cardis.

Por fu mandado;

http://igni/http://igni/


12/126

JT^WJCION DEL M. % PM. Vr. TJBLO

de San Nicolás , Lector que ha/¡do de Sagrada Ef-

critufa Prior delire al Monaflerio

del

T an al

de Se-

goYia , Chromjla de la Religión de San Gerónimo,

Difinuior General de dicha Orden>y Pre

dicador de fu Magejiad.

M. P. S.

D

E O r d e n d e V. A. h e l e í d o el Epitome Wftorial ,yCort*

quifta Efpiriiual del Imperio Abyj¡inoren Etiopia, laAlta

3

éfobre Egipto ,íu A n c o r el M . R . P . F r .M a t h e o de A n g u i a n o , P r e -

d i c a d o r C a p u c h ¡ n o , d e la S a n t a P r o v i n c i a d e l a E n c a r n a c i o n , d e

l a s d o s C a f t i l i a s , P r o c u r a d o r , y S e c r e t a r i o q u e ha f ido de el la , y

G u a r d i a n d e los C ó v e n t o s d e T o l e d o , y A lc a l á d e H e n a r e s : y íu-

Epift .

j 6

adióme

lo

q u e

có

o t r o v o l u m en

le

a c o n t e c i ó

á

S é n e c a : Librum

tuum accepi. ad aperui ac ta ndem de gafare volui,deinde blm-

ditus eft ipfe, vtprocederem longius, tanta autem dnlcedine me

tmuit, &- traxit, vt iilumfine vtla dilatationeper legerem: Ds

v n a e n o t r a c l a u í u l a e x e c u t ó

en mi

juizio

tan

f u e r te a t r a c c i ó n ,

q u e l u e g o q u e e m p e c é

á

leer le

no

p u d e d e x a r l e

L o que maá

p o n d e r ó S e u e c a

en

l o s l i b r o s

de

P a p i r i o

(que él

l lam o c iv i les ,

y

de

quien es

, con la

v a r i e d a d

de

leóh ira

,

c o n f u n d i ó n o m b r e ,

y a íTum p to

la

a n t i g ü e d a d

) fue la

v io len cia luav e

, con qne ar-

r e b a t a v a

el

juizio

de

quien

las

l e í a , P e n d o

mas

p a r a

el

jn iz id ,

.pift,

ico. q

i e e

¡

m e r e c e r

¡

e

,

a q u e í t e a r r e b a t a r l e

:

Si me interrogas (átúz)

tnaior e/l, qui iuditium abflidit qaam qui meruit: E l l o m í f m o

p u d i e r a r e l p o r d e r

mi

r e v e r e n c i a

á

c a r g o

de

rs n t a c o n r i a n c a ,

p u e s e f t e E p i t o m e a r r e b a t a

el

juizio

en fu

l e t u r a ,

aun

a n t e s

que

c o m p o n g a l a s r e f k x i o n t s d e f u m é r i t o .

N o

ay

a f t u m p t o q u e t e n g a m a s , n i m a s r e f l e x i v o s r u d i m e n

t o s

,

q u e

la

h i fU>iia : f c r . t an to s lo s p recep to s que p ara el la fe en -

q u e n t r a n , c o m o e n e m i ga s

las

ley es ,

que de

e l las fe fo rm am e flo

h az e el a i te in u t i fp u es qued an in - p t aé t icab ies íus p r in cip io s , uo

p u d i e n d o a j u f t a r í e t u d o s f u s p r e c e p t o s Supongo,

cono

p r i n

c i p i o

in

c o n c u í o , q ue

el

a l m a

es la

v e r d a d

, y

qu e

p er

fa l ta

ce

e l l a c o r r e n m u c h a s h i f t o r i a s ,q u e

el

D e d o

las

m i r a c o m o c u e r - ¡

p o s

fin

a l m a

:

efta facilidad es

tan

e í c r u p u l o f o r e q u i n t o , q u e

no

folo hm¿e de U wenjcjir̂ fijjo que aug e x c l u y e de íus l in eas la du

d a : Y o

t en g o ef ta

p or

v n i c a

ey,y

n u ef t r o A u t o r

la

o b f e r v á

co

mo

v n i c a , a p o y a n d o q u a n t o e f e r i b e

en

f u n d a m e n t o folido,que,

e f e ri b i r c o n g e t u r a s , e s h a z e r l a s H i f t o r i a s N o v e l a s .

S o b r e e ft a a c u m u l a o t r a s l e y e s la c r i c i c a , m a s f á c i le s de en»

ten der que de c b f e r v a r ; lo l ib re en no di l im ular lo q u e i m p o r t a

á la n o t ic ia , p ide por p r i m e r g r a c i a p e r o c on tal d e f t r e z a , que

n i l o d u l c e p a r e z c a l i f o n j a , ni lo p i c a n t e h e r i d a

•

y l u e g o en el

t h e a t r o de la e r u d i c i ó n fe q u e xa n V a l e r i o M á x i m o , y C a y o

¡ V o lcio , t e n i d o s por l i f o n g e r o s ; y Z o z i m o G a g e o , de m o r d a z

c e n f u r a d o

,

quiere

en la

h i f to r ia

lo

c o n c i f o , f a y n e t e f a b r o f o

del

q u e l e e, q u e c o m o le c e b a la c u r i o f i d a d , la d e f a z o n a n d i v e r f i o -

n es en la n a r r a c i ó n ; y l u e go n o t a d o s de c o n c i t a s , fe q u e x a n

2 \ p o n i o , y L u c i o F l o r o : el eftilo quiere que fea de tan p r u d e n t e s

m e d i d a s , q u e ni por b a x o d i l u e n e , u i p o r h e r o y c o fe d i ñ c u t e n |

e s m a y o r e l p e l i g r o en el a f f e o , q u c p u d i e r a f e r i o en el d e f a l i ú o ;

fuele iríe la a t e n c i ó n á lo f o n o ' r o d e l a s v o z e s ,y no a t i e n d e á la

c o n e x i ó n de lo s í ' ucef ío s . Seg ú n ef to yo no h al lo ef t i lo que con

l o s Z ' o y l o s C r í t i c o s c o n f o r m e ; p u e s d e T á c i t o d i ze n , qu e es af-

p e r o : d e P l m i o , e f ea b r o f o : S u c c o n i o , l it e r a l : P r o c o p i o , H a n o i

, A m i a i i o , d c f a l i ñ a d o : S a l u f t i o , o b f c u r o : P l u t a r c o , e n f a d o f b ; Y aun

á l a s L u m b r e r a s

de la

Iglefia

fe

e f t ie n d e l a c e n f u r a , q u a n d o

eí

C h r í f t i a n o f o l o d e b e l e e r l o s p a r a v e n e r a r l o s .

Si bien fe n on las m i í m a s l e y e s , q u e la c r í f is p o n ejef ías

c e n f u r a . Y o e n e ñ e a f f t n n p t o t e n g o p or m a s c i e r t o el ju iz io que

h a z e L e ó n A l l a c i o - : Quis crederet ( d i z e ) tantis iuris , propter

rerum attentarum excellentiam-.etiamfi eadant gloria non vitio ^

e e f r o r

M a g ¿

tribuí: En ta l e s A u t h o r e s , ó f o n h e r m o í o s los y e r r o s . ó los def -

v

¡

r

'

c a

P '

1 a <

d e n e s d el a r t e , n o f o n v i c i o , f in o g l o r i a ; y á la v e r d a d mas dif-

culp a t ien e el que alg un a v ez fe c a e de l e b a n t a d o , q u e el q u e ja-

jná ;> fe lev an ta de ca íd o .

B o l v i e n d o , p u e s

s

á m i a f f u m p t o , es c i e r t o que h a de j u u t a c

la hiftoria ( lo q u e i m p u g n ó L u c i a n o f o lo )

'Otile

dulcí

,

la enfe^

n a n e a

con la

div er í io n

, la

v t i l idad

con el

d e l e y t e

; y

c o m o e í f o

fe p ueda co n feg uir , la h i f to r ia fe l leg a á a c e r t a r ; U n o , y o t r o

h az e con em i n e n c i a n u e f t r o A u t o r , p o r q u e de tal f u e r t e dá la

cur io f idad, que h az e g uf to fa la f o l i d ez D e f e m p e ñ a el c o n f e j o de

S é n e c a , q u e q u i er e q u e f e an c o m o a b e j as l o s E f c r i t o r e s :

Apes, Ep'fw>I»72»

vi aiunt debet imitari , qua vagantar Ó'florís ad

msl

facleu-

áum idóneos carpunt; deinde\quidquid attuíere, di/ponmt, ac

per fabos digerunt: A c i e r t o s , q u e

en el

A u t o r e m b i d i o , y

no tí*

Sran o , ;

P o r q u e

como ¿eniugika ̂(y admira gl mundo) es la

Se-;

http://quidquid/http://quidquid/


13/126

w . p h i c a R e l i g i ó n C a p u c h i n a , vn v e r ge l h e n n o f o , p l a n t a d o en

e l O r b e

en

t o d a s f u s q i u t r o p a r r e s

,

C u y as f l o r e s a d o r n a n

la

CoI uiiie. r¡

h o r - % '

e

^

a

de C h r i f t o . De

e i te

J a r d i n , m e j o r q u e del h u e r t o de nuef»

tu , tr o G a d i t a n o C o l l u m e l a fe p u d i e r a d c z i r :

Nunc & odorata,peregrino muñere,planta

Sic anijs crocea defeendunt montibus Hilifa

y

Nataque iam venmnt hilanfampfica Cmopo

t

Et lacrymas imitatafuas Cymreia virgo:

Sed meliar /laBis'ponatur Aehalca myrrba

Et male darnnati.. mafto quifanguins furgunt,

Acriaciflores, immortalefque amara nii

Et quos núlle parit divos natura colores.

N o m e n o s o l t e n t a e f te p eu í il S e r a p h i c o , r o f a s en lo s Mar-

t y r e s , h e c h a s c o n f u s v ir t u d e s o d o r í f e r a s ,

y

m e j o r q u e

la

f á b u l a

m i n t i ó d e V e n u s , c o n f u f a n gr e p u r p u r e a j a c i n t o s en lo s D o c

t o r e s : A l e l í e s , e n l o s C o n f e f f o r e s : L i r i o s , en la s V i r g e n e s ; p e r o

f o n t a n t a s f u s d i f e r e n c i a s , q u e de fu n u m e r o fe p udiera . dez ir , lQ

q u e de l a s n a t u r a l e s . c o n F l o r a , c a n t a v a N a f o n :

Sape ego digeftos volui numerare colores,

Necpofui; numero copia maior erat.

R m En

e ft a c o p i a f e e n t r a c o m o a b e j a n u e f tr o A u t o r ,

y nos di-

1 4

S '

e r e c n e

f t

e

E p i t o m e

v

n

f a b r o f i í s im o p a n a l , q u e m e j o r

que el

o t r o q u e t o c ó j o n a t á s c o n la e x t r e m i d a d de fu l a n c a , al p a f f o

q u e e n d u l z a

el

g uf to , i lum in a

los

o j o s :

En la

e f p i r i t u a l C o n q u i f -

t a d e la a d u f t a E t i o p i a , v e n i o s oy c u m p l i d a a q u e l l a p r o f e c i a de

A b acuc 3 . A b a c u c ,

en

n o m b r e

de la

F a m i li a C a p u c h i n a : Incurbati funt

calles mundi ab itineribus aternitatis eius, pro iniquitate vidi

tenforia etiopia: p ues

la

m a l d a d

de

l o s A b y f s i n o s l a l le v a á r e

g i r; r a r f u s c a í a s , f e m e j a n t e s á t e n t ó n o s , v e n c i e n d o en tan re-;

m o t o s c l i m a s , c o f t u m b r e s d e í l in a t í a s

á

f u s h u e l l as d e f d e l a e t e r

n i d a d : Y allí fe vá n u ef t ra a b e j a , y e m p i e c a á r e c o g e r l a s f l o r

r e s G a p u c h i n a s , p a r a a ñ a d i r á

fu

p a n a l m a s d u l z u r a s

;

p i c a

en

t o d a s l a s p a r t e s d el m u n d o , y e n t o d a s h a l l a p a r a f u o b r a f l o re s .

P e r o d e x o al g uf to del difereto lo d u l c e , y p a f f o m e á lo

p r o v e c h o f o :

N o

t e n g o

por la

m e n o r v t i l id a d

ta que el

t i t u l o

e x p l i c a : d e í c r ib e v n a C o n q u i f t a E f p i r i t u a í , e m p e c a d a por los

v a l e r o f o s S o l d a d o s d e

la

C o m p a ñ i a d e J e f u s ,

y

a d e l a n t a d a

por

l o s ic la $ e r a p h i c a C a p a c h i n a M i l i c i a , y e n f e ñ a á los h o m b r e s

q u a l e s d e b e n t e ñ er f e p - ¡ r C o t iq u i f t a s h o n r o f a s . A r d e el m u n d o

e n g u e r r a s , c o r r e n a r r o y o s de h u m a n a l a n g a , d e íp r e c ia n f e las

q t ¡ i e | u d e s , y las vidas, p o r a d q u i r i r r n g e d a c o da t i e r r a , que hj

pos

eos l e v a n t á r a m o s

a la

r e g i ó n

del

a y r e

,

i*e perdiera

de

v i ñ a , c:t

que lo s f in es fo n caducóo s ,los p el i gr o s c i e r t o s , la s c o r o n a s d u -

d o f a s : Y p a r a d e f e n g a ñ o d e l o s m o r t a l e s f a l e e f t e E p i t o m e , e i i -

f e ñ a n d o Q t r a C o n q u i f t a , en qu e l a s c o r o n a s ion í e g u r a s , los

f in es etern o s , y los p e l i g ro s h o n r o f o s : e l la en feña la n o b l e z a

d e

vn

a l m a , q u e

por

g a n a r l a p a r a

el

C i e l o v i n o D i o s

á

la t ier

r a , á c u y o e x e m p l o , por él a l m a de vn E t io p e e x p o n e la vid

e l C o n qu i f ta d o r C a p u c h i n o ' . T a n t o

mas

h o n r ó l a C o n q u i f t a ,

¡guaneo el fin es m a s e l e v a d o , y c a f l i i m p t o m a s g í o r i o f o : q u a n -

to vá de

c o n q u i f ta r p a r a

l a

e t e r n i d a d ,

ó

a d q u i r i r p a r a e l t i e m

p o .

A ef ta v t i l idad v n e las que t rae el efer iv ir t rab ajo s , y v i d a s 3a

A p o f t o l i c o s V a r o n e s , q u e nos e n f e ñ a n el c a m i n o d e a d q u i r i r la

v e r d a d e r a g l o r i a , d e x a n d o en f u s v i d a s d i f e ñ o p a r a fu i m i t a -

. c i o n . Por t o d o lo q u a l , d e e f t e b r e v e E p i t o m e , que en p o c o

c u e r p o e n c i e r r a t a n t a a l m a , p u e d o m e j o r d e z i r l o q u e

el

otro

P o e t a d e l l i b r o d e l a s S á t i r a s de P e d i o .

Potius in libro memoratur Perjius vno, Apu d Petíuim.

Qiiam totm in uá Marfus Amazenide.

P u e d e í a l i r

á

luz ef t e E p i t o m e can finm i e d o d e la c e n f u r a ,

q u e

ni en lo

f a g r a d o t o p é n i n gú n e f c r u p u l o ,

ni

en

lo

p o l i t i c o

el

m e n o r t r o p i e z o . A f s i

lo

f ie n t o , f a l v o

en

t o d o , & c

En

e l t a B o f -

p e d e r i a de N . S e ñ o r a d e l R e f u g i o , de la O r d e n de m i P a d r e S .

G e r ó n i m o de la V i l l a de M a d r i d , en ^ .d e O d u b r e de 1705.

FrfPablo

de San Tricólas.

SVMA


14/126

S U M A D E L P R I V I L E G i a

T

iene Privilegio del Re y nueftro Señor el Padre Fr.

Matheo de Angiano , Predicador Capuchino, de

la Provincia de Caftilla, para poder imprimir vn libro,

intitulado : Epitome Hijlorial,yConquiJla Efpiritualdel Im

perio Abyfsino: Como mas largamente confta de fu origi

nal,

á que me

remito. Dcfpachado

en el

Oficio

d e Do n

Lorenco Vivanco Ángulo. Madrid,

y

Noviembre

a

2 4 .

de 1 7 0

5 .

años.

F E E D E E R R A T A S .

P

A g . 6 . n . 2 . deícmbarcando,lce defembocando. Pag.

2

o.n.

1

. Afssinos, l ee Aby(sinos. Pag .

1

3 5. n.

2 0 .

;

•

Alefcano¿lee AleflTano.Pag

.137

-n

.21.

Yfabel , lee Ana.

Pag. 1 4 < 5

.n .

1 2 . laudamos

¡,lee

laudamits.Vag.qS.ñ. 15 .deía-

pari6,lee defaparecio. Pag. 1 5 3 . n. 2 . en la margen año

-i 0 0 0 . lee r 5

0 0 .

Pag.

1 7

2 .n.

2.

pij vMs,\ce pijs viris.'Pa.g,

i y 3

. n

. 3

. h a z e n folemne,lee hazer folemne.

He vifto efte libro inti tulado, Epitome Hijlorial:

y con

eftas erratas correfponde á fu original.Madrid, y Febre

ro á 1 9 .de

1

7P

INTRQi

I N T R O D U C C I Ó N

A L

E P I T O M E H IS T ORIAL ,

y

Conquifta Efpiritual del Impe

•

rio A b y f s i m o .

í

F7

L eftár los Reynos muy remotos de nofotros¿

J E * y el no aver comercio con fus gentes , es la

cania ordinaria , de que fe ignoren ellos, y fus cofas.

La

navegación ha defeubierto muchos , que hafta el íiglat

paflado,ó poco antes/ueron poco conocidos, ó cftuvie

ron caíi

del

todo ignorados,

no

folo quanto

á fus

íitua^

ciones , nombres, Religión , ycoftumbres, fino también

quanto á fus políticas, empleos, habilidad, y valor. Un o

de ellos es el Imperio Abyfsino

s

que co n toda propiedad,

fe llama Abafsino,fituado fobre Egipto j y dicho p or otro

nombre Etiopia ,cuyos habitadores fon morenos, vnos

mas, y otros menos; el qual confta hafta oy de muchos

Reynos,y Provincias, po r cuya caufa llaman Emperador

áfu Reycal qual,en lugar deRey,k- dizenNigus,quando le

'nombranjy fi le quieren llamar Emper ador, dize n Niguza4

Nageft,que

es lo

mifmo,

v

quc

Rey de

muchos Reyes.

A n

tiguamente gozaron lo s Emperadores dél a Aba fs ia, de

muchas mas Provincias que al preíentc, y tenían muchos

Pnertos de M a r , mas oy no tienen ninguno , á caufa de

que poco á poco fe los han ido tomando los Turcos, que

Confinan c on fus eftados,pdr el Mar Bermejo, y también

'ÍT«Í«T«Í los

http://alefltano.pag.137-n.21/http://alefltano.pag.137-n.21/http://alefltano.pag.137-n.21/http://alefltano.pag.137-n.21/http://thomas/http://thomas/http://thomas/http://alefltano.pag.137-n.21/


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íos G al l as G en t i l e s , fu s ord i n ar i os en em i g os ; -; e l o q u a l

n o h a n h e c h o m u c h o c a f o , c o n t e n t á n d o l e co a v i v i r c o

rn o en c errad o s en fu s t i e r ras , f in ap etec er e l t ra to , y c o

m e r c i o d e l a s N a c i o n e s E f l r a n g e r a s , q u e f e c o n f í g u e m a s

F á c i lm e n t e p o r m e d i o d e la N a v e g a c i o n , y P u e r r o s .

2 D e e ñ e I m p c r i o , y d e f us R i t o s , y c o f t u m b r e s , h an

e f e r i t o v a r i a m e n t e d i f e r e n t e s A u t o r e s , v n o s m a s , y o t r o s

m e n o s d i f u í a m e n t e , y c a f i g e n e r a l m e n t e t o d o s , e q u i v o

c a n d o l o s N o m b r c s . p r o p i o s d é l o s R e y e s , ó E m p e r a d o r

r e s d e f u s R e y n o s , P r o v i n c i a s , y P o b l a c i o n e s , y d e o t r a s

c o f a s n o t a b l e s

5

d e d o n d e h a re fu l tad o , y re í ii l t a c on fu í i on

á lo s L e c t o r e s . N o c u l p o e n e f ta p a r t e á n i n g u n o , p o r q u e

l a p ron u n c i ac i ón es d i ver fa en a l g o en c ad a N a c i ó n , y n o

tc d b s l os Ab y fs i n o s h ab l an c on p er fec c i ón fu l en g u a n a

t i v a , c o m o f u c e d e e n n u e f ír a E f p a ñ a , y e n l o s d e m á s ,

R e y n os d e E u ro p a ; q u e en vn as Pr ov i n c i as , f ien do vn a

m i f m a l a l e n g u a d a h a b l a n c o n p r o p i e d a d , y e n o t r a s c o n

ts ofq u ed ad : y tan t a , q u e p arec e o t r a l en g u a d i ver fa . A m ás

d e e ík>

}

en la pronun ciac ión fer hal la gran di fere ncia en los

A u t o r e s , p o r q u e v n o s n o m b r e s l o s p r o n u n c i a n l a r g o s ,

f ien do b re ves , y al c on t ra r i o ; y p or e fer i to . , ó añ ad en , ó

q u i t a n í i la v a s , ó l e t r a s . S i e m p r e , e m p e r o , f i bi e n fe a d v i e r

t e , f e h a l la a lg u n a a f i n id ad en t re d i c h os n o m b r es , y vo

c ab l os ; e fp e c i a l mc n te en l os Au tores mas p rác t i c os , y

m o d e r n o s , q u e h a n t r a t a do d e e ñ e I m p e r i o c o n m a y o r

c o n o c i m i e n t o d e l

,

y de fus cof as . Es f ingular ex em pla r

{ e n t r e o t r o s m u c h o s q u e t e n e m o s e n E f p a ñ a ) e l n o m b r e

d e n u ef t ro Ap of to l S an t i ag o , d e q u e v fa on mu c h os d ef -

d e l o mu y an t i g u o . an tes d e aver ap e l l i d os , f i n o l os n om

b r e s P a t r o n i m i c o s . P o r a n t h o n o m á í i a , e n d i z i e n d o e l S a n -

to , fe en ten d ía S an t i ag o ; y d e l n omb re S an to , h an re fu fc ,

fad o l os ap e l l i d os í i g u i en tes , q u e fon , S an tos , S an to , S an -

c h o , S a n c h e z , S a y n z , S a n z , S a e n z , S a e z , S a n s , y S a n t i a g o .

N o f o n p o c o s l o s q u e t a m b i é n f e h a n d e r i b a d o d e l n o m

b r e

b r e d e l m í f m o S a n t o A p o í l o l L a t i n o ; p o r q u e dejacoiwí*

h a n r e f u l ta d o l o s a p e l l id o s d e D i e g o , D i a g o , J a c o b i z ,

D i d á z , D í e z , D i e g u i z , D i a z , y o t r o s v f a d o s e n E f p a ñ a .

3 E l R . Pa d re B a l t a far T . e 'l l ez, d e l a C o mp añ í a d e j e -

svs ,

V a r ó n v e r d a d e r a m e n te d o & o , fa c ó a l uz e n C o h í m -

b r a , e l a ñ o d e léóo.vn t o m o d e a f o l i o e n l e ng u a F o r t u -

g u e f a , i n t i t u l a d o :

Biftoria General de Etiopia,

^ . a b r e v i a d a

d e l a q u e e fc r i v i ó , v i v i en d o en l a mi fma E t i op i a e l R . Pa

d r e M a n u e l d e A l m e y d a . E s o b r a d i g n a d e f u A u t o r , y e n

l a q u a l h a l l a m o s c o n b r e v e d a d , y c l a r i d a d , q u a n t o p e r t e

n ec e a l I mp er i o Ab y fs i n o , d efd e fu O r i g en , h af ta e l añ o d e

i ^ j o . D e f p u e s , n o f i n g r a n d e e r u d i c i ó n , e f e r i v i ó e n L a t í a

fu Hiftoria Etiopicajob L u d o l f o , alias l l amad o L eu th ol f , d e

n ac i ó n Al em án : q u i en f ig u e a l d i c h o P ad re T e l l e z ord i

n ar i amen te , au n q u e var i as vezes fe ap ar ta d e l , y l e rep e l e

m u c h o s n o m b r e s p r o p i o s ; p o r q u e e f t e A u t o r ( o y e l m a s

mod ern o) v fa d e l a l en g u a Ab y fs i n a , y d e fu s "C arac teres ,

y tu vo l a oc a f i o n ( c o m o é l d i ze ) d e t ra tar d e e fp a c i o era

R o m a , y e n A l e m a n i a , c o n vn A b y f s i n o , l la m a d o G r e g o

r i o , h om b re i n te l i g en te , y d e fu f i c i en c ía . L a ob ra d e L u

d o l f o , e s t o m o e n f o l i o , y f e e f ta m p ó e n F r a n c o f u r r i , e l

añ o d e

1

6 2

1

. D i c h o Au tor c on f íe í fa , q u e l as v i t i mas n o

t i c ias q u e ru vo d e l as c ofas d e los Ab y ís i n os l e l l eg aron

c erc a d e l añ o d e

1

6 j 2. C on q u e , d e fd e e f t e añ o h af ta e l

d e i y o ^ d u d o q u e fe h al le d e e l l o s e n E u r o p a n o t i c i a a l

g u n a , ex c ep to l as q u e d oy en e l c ap i tu l o d i ez y oc h o , d e

e f t e E p k o m e . D e f d e e n t o n c e s , y á t e n e m o s a l g u n a s , c o m o

fon e l aver p ed i d o M i s i on ar i os e l E mp erad or Ja í íu , q u e

a l p re fen te R ey n a , a l Pap a I n oc en c i o X I I . y a l a S an t i d ad

d e C l emen te X l . á q u i en p or fu E mb ax ad or , y l e t r as t e f -

t i mon ía l es j h a d ad o l a ob ed i en c i a , man i fe f tan d o e l d e l e©

q u e t i en e , d e q u e tod o- fu I m p er i o f ig a c on c ¡ l a vn i on

C ath ol i c a c on l a íg l c í i a R oman a . S u S an t i d ad l e h a ad mi

t i d o á e l l a , y l e h a re fp on d i d o , y remi t i d o O p erar i os E van -

-

l

i W f f l a g e -


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Relíeos, encargándole proííga conf tant emente , eí q ue fus'

Yaífallos abrasen con firmeza dicha vnion, fin perdonar

dilfcencia.Para efte fin partieron para Etiopia el año pa£.

fado de 1704-.diferenres Religio fos Capuchinos , y ot ro s

Padres de los Reformados de Nueftro Seráfico PadreSán

Franci fco , llevando las inftruciones convenie ntes , y los

defpachos de fu Santidad, y de la Sacra Congregación, de

Propaganda Fide; de cuyos progreífos (aunque las efpe-

rancas fon grandes) no tenemos hafta aor a noticia algisw

sia.

4

Son los Abyfs inos Chrif tiano s, aunque por la maw

yor parte fonCifmaticos, y en fus tierras ay Judios,Genti-:

Ies,y Mahometanos. Su Chriftiandad, en el mejor fenriry

es la primera defpues de la de Judea , y Samaría ; no ob f ,

tante, que Ludolfo con otros Autores, ponen por fu pri-

ftier Apoftol a San Frumencio, dicho también Fremona-

to, quienf ue embiado á ellos.porSanArhanaíio el Magno-,'

Patriarca de Alexandria, á quien confagró Obifpo , y pri

mer Metr opolit ano de Etio pia. Flo reció la Fe C ath olic a

en eííe Imp eri o por muchos años , y come ncó á pro pa

gar fe por el Re yn o de Ty gr e , que es el me j or , y el mas

ant igu o dél,donde por muchos años tuvieron fu C or te ,

y Metró poli fus Empe rad ore s, en la Població n llamada

Ca {fumo,y Cazumo,y mas propiamenteAxuma,y Axum,

0 7

caíi deftruida. Huvo en efte Imperi o gran numero de

Ma rt yr es , y también iníignes Santos Confe íf ores , muy

plauíibíes entre el lo s, aunque de nofotros poco con oci

dos : y los mas, fino to dos, fueron ProfeíTores de la vi da

Monaftíca, que inftituyó San Antonio en la Thebayda, y.

Defiertos de Egipto, de donde la llevó a Etio pia, caíi al

mifrno tiempo, Abba Aragavi ,por cuyo medio fe pob ló

de Mpnaft eríos de gran perfecci ón toda aquella tierra.

Cor rie ndo Siglos , fe relaxó la obfervancia Mo na ca l, de

í^lfuerte. que moviendo Dios:el animo de Abba.Thecla»

Haymanot,eerca deí añodelSeñor de ¿ló.Bolvíó a ref-

taurar la diíciplinaMonaftica,y fe reformaron l osMo naí-

terios.Ludolfo, en el libro

3.

eap.g.haze mención de va-?

rios Santos de los Abyfsinos, y dize que tienen por mas

iníignes en Santidad á los nueve íiguientes,y muchos de

ellos dexaron eferitos pro vechofo s. Eífos fueron Ab ba

Aragavi, Abba P a n t a l e 6

, A b b a

Garima,Abba Alef,Abba

Saham,Abba Afe,Abba LÍKanos,Abba Adímata, Abba

Oz , por otro nombre Guba, todos Padres de Mongcs..

Sob re todos tienen en mayor veneración a Ga bra M e -

nesfeft Kedus, dicho eon menos propiedad de otros Zá

Manifcíl Kedus ; al qual vn día de cada mes le celebran

fiefta. Defpues tiene el fegundo lugar en la veneraci ón

de fu Santidad Abba Thcc la Hayma not. De más cíe

los Martyres, y Confeífores referidos , tienen otros mu

chos Santos, de que ha-zen mención los Eti ope s, y C o

ritas en fu Menologiojy de vnos.y otros, íe refieren mu--

chos,y eftupendos milagros, y penitencias al parecer in-

•

creíbles»

y No tienen los Abyfs inos Vniverfidades don

d e-

aprehender las -cie ncias , que es vna gran falta. Ti ene n

Obiípos,y vn-Metropolitano, que les embia el Patriarca

de Alexandria de Egi pto , que fuele rendir en e l Gra n

Ca yro , al qual Metropolita no llaman Ab buna. Euth i-

ques,y Dicfchoro Patriarcas de Alexandria, y Hereges,

les comunic aron a los Abyfsinos mucho del veneno de

fus errores , efpecial mentc Di of ch or o : al qual juzgan

gran Defenfor de la Fe Ca th ol ic a, fin embargo de que

fue condenado por Her ege en el Concil io C al ced o-

nenfe. Tie nen varios errores los Abyf sino s, en los q ua -

les han ido cayendo, defde que fe apartaron de la vnion

Catholica con la Iglefia Romana, y de ellos fe ha

blara mas adelante. ]amás oyen Se rm ón , porque no ay;

¡quien les.predi que la- palabra. Di vin a. Conf ervan los


17/126

T bros an t i g u os ¿ y d e e l l o s fe va l en : y e fp e c ta l m en te ,

g u a r d a n c o n c u y d a d o e n f u A r c h i v o d e A x u m , ó C a f -

f u m o , l o s d e la S a g r a d a E f c r i t u r a , l o s d e l o s C o n c i l i o s

G e n e r a l e s m a s a n t i g u o s , y l o s d e f u s H i ñ o r i a s E c l e -

í i a f t i c as , y h u m an as d e fu s R ey es ; to d os e fc r i tos en l a

l e n g u a T y g r a , ó T y g r e n f e , q u e e s l a a n t ig u a de l R e y n o

d e T y g r e . E n e í í a m i f m a l e n g u a a c o í lu m b r a n e f c r i v k

a u n e n e f t o s t i e m p o s l o s E m p e r a d o r e s a f u S a n t i d a d , ó

á o t r o s R e y e s ; y d i g o l o s E m p e r a d o r e s , p o r q u e l o s

p a r t i c u la r e s n o ti e n e n c o r r e f p o n d c n c i a s p o r e f e r i t o c o n

ot ros , n i au n c on fu s c on n atu ra l es .

6 L o s n a tu ra l es d e l os Ab y f s i n os , fon d óc i l es , d i f -

p i e r t o s l o s i n g e n i o s , y p a r a l a G u e r r a v a l e r o f o s ; m a s

c o n t o d o e í i b fu p o l í t i c a , y e c o n o m i a , f o n m u y e í l r a ñ a s ,

y í i n a l g ú n p u l i raen to , n i a r te , en q u e i mi ten a. l o s C h r i f -

t i a n o s d e E u r o p a . q u e e l l o s l l a m a n F r a n c o s . N o f o n a r a -

b í c i o f o s , n i co d i c io f o s

,*

y a fs i n o ay l i t i g i os c i b i l es en

t r e e l l o s , ó m u y r a r o s , y b r e v e m e n t e f e c o n c l u y e n l o s

j u y z i os c i b i l es , y c r i mi n a l es , f i n mas t ex tos q u e l a razón ,

y ac tu a l p ru eb a . Afs i en e l c o m er , c om o en e l ver t i r ,

f o n m o d e r a d o s , y f e c o n t e n t a n c o n p o c o s , y g r o f e r o s

m a n j a r e s

í

y de la hiél de las refes fuelen h aze r fai fa

p a r a c o m e r l a v i a n d a . L o s g é n e r o s c o m e r c i a b l e s , d e

q u e mas ab u n d a c i t e I mp er i o , i on oro mu y f i n o , mar-

fil ,p ieles de va ca, mie l , y cera ; pe ro co m o no t ien en ya,

P u e r t o s d e M a r , ni c u y d a n d e r e c u p e r a r l o s , n o f o n r i

co s , y folo vend en fus cofas a. los qu e fe las van a com

p ra r a fu s t i e r ras . E l oro ( n i o t ro s met a l e s ) n o l os íab en

b en ef i c i ar ,* y e l q u e re c o g e n , es d e l os g ran os q u e h a

l l an en l as a ren as , y ra i zes d e l os arb ol es . F á l ta l es g en e

ra l m en te l a ap l i c a c i ó n , au n p ara l as c ofas mas me c a-

n i c a s :

y a fs i ap etec e n c on an f i a e l t en er C a rp i n tero s ,

A l v a ñ i l e s , H e r r e r o s , y M a c í l r o s d e l o s d e m á s o f i

c i o s c o m u n e s , p o r q u e c a r e c e n m u c h o d e t o d o e l f o .

y

d é l a ín d u f t r i a : c on

h

q u a l , y í u s f r u t o s , y g é n e r o s ,

p u d i er a n f e r r i c o s , . y g o z a r d e m u c h a c o n v e n i e n

c i a .

7 D e l o d i c h o r e f u l t a , q u e n i t i e n e n M é d i c o s , n i

;

C i r u j a n o s , n i B o t i c a s ; t a m p o c o V e n t a s , n i M e f o n c s ,

a u n q u e s i a l g u n o s p o c o s , y p o b r e s H o f p i t a l e s . A n t i g u a -

-

m e n t e f o l ia n p e r e g r i n a r á G e r u f a l e n , y y a l o h a n d e -

x a d o , p or l os m u c h os i n tc re í íes q u e l es l l evan l os T u r

c o s .

L as G u e rras fon m u y b ara t a s p ara fu E m p era d o r , ,

p orq u e c ad a S o l d ad o - fe h aze á s i m i f m o - l a c o i l a . P ara

e l l as v ían d e l os c ava l l os j p ero f i n e rrad u ras , q n o l as ay :

l as a rmas ord i n ar i as d e q u e v f an , fon f l ec h a , l an c a , y

a l f an g e ; y p o c a , ó n a d a d e v o c a s d e f u e g o . C a r n e s

a y e n a b u n d a n c i a ; p e r o p o c o p e f e a d o , p o r f a l t a d e

ín d u f t r i a . U fa n e n l u g ar d e v i n o , d i fe ren tes b eb i d as a i

m o d o d e c e r b e z a ; y e l v i n o p a r a l as M i í T a s , l e e x p r i

m e n d e l as p a íT a s. L a s c a f a s f o n , m u y p o b r e s , y a p a r

tad as las vn as d e l as o t ra s , y l as h azen d e t a l es ma t e

r i a l es , q u e fác i l men te las mu d an d e vn a p ar te á o t ra .

A y g r a n d e a b u n d a n c i a d e E l e f a n t e s , d e C a m e l l o s ,

C o c o d r i l o s , y d e F i e r a s c f t r a ñ a s ; p e r o d e h o r m i g a s* ,

es p l ag a l o q u e ay : mas h a p ro ve íd o D i os d e tan ta '

c op i a d e M on os , q u e l as p er f i g u en , y fe fu f ten tan d e l l as ,

q u e c on e íT o n o eau fan p er j u y z i o n otab l e . .

8 T i e n e e f te I m p er i o f ie r ras a li i f s i mas , y tod as p o

b l a d a s d e g e n t e , d o n d e l o s a y r e s f o n p u r o s , y f iü u-

d a b l e s ; p e r o , a l m i f i ri o p a í f o a y v a ll e s p r o f u n d o s , y

c a l i d if s i mos p or l a ab u n d an c i a d e ag u a s , y e l g ran d e

ard or d e l S o l ; y en e l l os l os a y res fon mu y n oc i vo s ,

e f p e c i a l m c n t e , a l o s d e E u r o p a . E n t r e l o s m u

c h o s R í o s q u e t i e n e , e l m as p la u f ib l e e s e l ' N y l o . a

q u i en ll aman en fu l en g u a Ab av i . N ac e , y re fu l ta

d e c i n c o f u e n t e s , c e r c a n a s v n a s a o t r a s , q u e f e v é n

en l a Prq vi n c i a , d e S ab a l a ,. . l l amad a . t am b i é n S e c u r ,

s e-


18/126

¡ d e l R e y n ó d e G o j á m . E f h s b r e v e s n o t i c i a s , he* q u e *

r i d o a n t i c ip a r á l o s L e c t o r e s , p a r a m a s c l a r o c o n o c i

m i e n to d e l o q u e l ue go d i re m o s á c e r c a d e e f te I m

pe r i o , y d e f u e f ta d o pr c í e n te , a f s i e n l o e f p i r i tua l , c o -

m o e n l o t e m p o r a l ; c o l i g i é n d o l o d e l o s d o s A u t o

r e s , y a. m e n c i o n a d o s , q u e i o n l o s m a s c o p i o f o s , y

m a s m o d e r n o s , y d e l a s v l t i m a s c a r ta s q ue l l e g a r o n

a Ro m a e l a ñ o pa l i a d o d e 1 7 0 4 . Qu i e r a D i o s , q ue

e f ta ge n te b ue l v a á f u a n t igua F e , y d a r l e s pe r f e v e -

r a n c i a e n l a v n i o n C a th o l i c a , y o be d i e n c i a á l a S i

l l a A p o f to l i c a ; y q u e c eí T e ya e n e l l o s l a be l e y d a d ,

que var ias vezes fe ha exper imeaj tado,

e n e f t e p u n t o .

E P I

L I B R O P R I M E R O .

E P I T O M E H I S T O R I A L ,

Y C O N Q V I S T A E S P I R I T V A L

D E L I M P E R I O A B Y S S I N O ,

en ETIOPIA LA

ALTA,

Ó

FOBRE

EGIPTO, A

CU

YO EMPERADOR ÍIIELEN

LLAMAR

PREÜE

JUAN, LOS

DE

EUROPA.

C A P I T U L O P R I M E R O ,

EN ¿$>VE SE DECtARA '^7AL 'SEA EL NOM BRÉ

propio, y legitimo de eñe Imperio, y la caufa por que a fu Emj>erá->

dor fuelen llamarle Prefie Juan*

\v % a v e r c l e t r a ta r d e e f ta E f p i r i tua l , y

í

p

^ ^ l A p o f t o l i c a C o n q u i f t a , v a r i a s v e z e s i n t c n -

| ^ ^ . J p l | t a d a p o t i o s R o m a n o s P o n t í f i c e s ,• y e x e -

t^J^^0§

c u t a

d a p o r m u c h o s V a r o n e s A p o f t o l ú

^ eos , y á Coi la de fu íangr e , en di fere ntes

añopaffado

t i e m po s , y a o r a c o n t i n ua d a po r n ue f t r o s C a p uc h i n o s I ta l i a - ^

1

7 ° 4 -

e m

-

n o -

: e s f o r c o f o a n t i c i pa r a l gun a s n o t i c i a s , q ue íi r v an d e l uz , ^ ° ¡

a S a c r a

pa r a v e n i r en c l a r o c o n o c i m i e n to d e l o q u e e s e l I m pe r i o Congregación

A b y f s i n o , q u a l es fu s g e n t e s , y R i t o s , y o t r a s c ir c u n f t a n ci a s ^

e

Propaganda

n e c e f l a r i a s ; p o r q ue í i b i e n f e h a ll a n o t i c i a e n l o s A u to r e s a n -

F¿cíe

»

ca

P

uc

^t

t iguos á cerca de ef te Imperio , es con efeafez , y aun con no #

0S

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..

pe q u e ñ a c o n f uí i o n d e l a s c o f a s . S e gu i r é e n fu d e f e r i pc i o n á duccion de hs

j

j o s m a s m o d e r n o s , y p r á c t i c o s , á q u i e n e s v e r d a d e r am e n t e

Aiyfsinot

A

A fe

s

- E P I T O M E H I S T O R I A L ,


19/126

fe les debe el mayor crédito, como á teftigos de vifta.eftan-

t e s ,

y habit antes en dicho Imperi o, y por muchos años .

2

Son tantos los nombres que dan los Hiftori adores ,

y

Gco gra pho s al Imperio Abyfs ino . y tanta la diverfidad de

noticias con que confunden,y equivocan fitstierras,que por

común error iuclen llamar Preíle Juan, ó Prcsbytero Juan á

fu Emperador ; y íob re efte error fabrican otros , y refieren

cofas portentofas, y muy fabulofas. Pero como eíFe nombre

de Prefte Juan , no carezca de algún principio , fe ha de fu-

(

poner por ciert o , fegun refieren el Padre Do cl or Nicol ás

Wtcolh GoüH.

G o d i n o > e R f u

Hiftoria de Eti opia ; el Padre Pedro Iar rico,

Pedro Tarrico, ^

f u T h e

f

o r o d e l a s c o f a s d e h I n d

;

a

.

y e l

xl

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Fray Mateo de Anguiano - Conquista Espiritual de Abisinia