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Funciones de la Teología Fundamental. Funciones. apologética: hunde sus raíces ya en el NT: “Estén dispuestos a dar razón de su esperanza a quien les pida explicaciones. Pero con modestia y respeto (1Pe 3,15-16) - PowerPoint PPT Presentation
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Funciones de la Funciones de la Teología Teología
FundamentalFundamental
FuncionesFunciones apologética: hunde sus raíces ya en el NT: apologética: hunde sus raíces ya en el NT:
“Estén dispuestos a dar razón de su esperanza “Estén dispuestos a dar razón de su esperanza a quien les pida explicaciones. Pero con a quien les pida explicaciones. Pero con modestia y respeto (1Pe 3,15-16)modestia y respeto (1Pe 3,15-16)
Ku/rion de) to)n Cristo)n a/gia(sate e/vn Ku/rion de) to)n Cristo)n a/gia(sate e/vn tai=j kardi/aij u(mwn=, e/(toimoi a/eiì proj tai=j kardi/aij u(mwn=, e/(toimoi a/eiì proj avpologi/an pantiì t%= aivtou=nti uma=j avpologi/an pantiì t%= aivtou=nti uma=j
logon periì th/j evn u¨mi/n elpi/dojlogon periì th/j evn u¨mi/n elpi/doj((
Incluso antes, cuando el judaísmo de la Incluso antes, cuando el judaísmo de la diáspora entabló diálogo con el helenismodiáspora entabló diálogo con el helenismo
gnoseológica (o de teoría del gnoseológica (o de teoría del conocimiento teológico)conocimiento teológico)
claramente delineada ya en claramente delineada ya en Melchor Cano, De Locis Melchor Cano, De Locis Theologicis, 1563.Theologicis, 1563.
sistemática: por la conciencia –que sistemática: por la conciencia –que cristaliza en torno al Vaticano II- de que cristaliza en torno al Vaticano II- de que hay que recuperar los conceptos bíblicos hay que recuperar los conceptos bíblicos de revelación y fe,de revelación y fe,
y no seguir trabajando en teología con y no seguir trabajando en teología con conceptos que no calzan con los de la conceptos que no calzan con los de la BibliaBiblia
fronteriza o de diálogo con el fronteriza o de diálogo con el mundo, la cultura:mundo, la cultura:
desde la nueva posición desde la nueva posición frente al mundo que adopta frente al mundo que adopta el Vaticano II, al hablar de la el Vaticano II, al hablar de la Iglesia “en” el mundo de hoy, Iglesia “en” el mundo de hoy, no fuera de él ni menos no fuera de él ni menos contra élcontra él
autocrítica: esta función está autocrítica: esta función está recién abriéndose camino;recién abriéndose camino;
un impulso importante ha un impulso importante ha sido el diálogo, que –cuando sido el diálogo, que –cuando es sincero- permite verse es sincero- permite verse como lo ven los otros, desde como lo ven los otros, desde fuera, sin autocomplacenciasfuera, sin autocomplacencias