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Funciones de los signos de puntuación Signo: Punto final Unidad textual: texto Unidad significativa: mensaje Signo: punto y aparte Unidad textual: párrafo Unidad significativa: tema, capítulo, apartado Signo: punto y seguido Unidad textual: oración Unidad significativa: idea, pensamiento Signo: punto y coma Unidad textual: frase, sintagma Unidad significativa: apunte, comentario Signo: coma, paréntesis Unidad textual: inciso, aposición Unidad significativa: añadido Nota: modelo propuesto por Mestres y citado por Daniel Cassany en su texto “La cocina de la escritura”. Barcelona: Anagrama, 1996. p.177 Signos de puntuación: Punto aparte: al final del periodo Punto seguido: al final del enunciado. Punto: en cantidades numéricas. Punto: signo de abreviatura. Punto y coma: En las oraciones extensas si van seguidas y tienen un solo sujeto. Enumeración constituida por enunciados. Entre miembros de una enumeración con comas. En enunciados largos, antes de: pero, más, aunque, con todo, sin embargo (conjunciones adversativas). Entre enunciados no enlazados íntimamente antes de conjunción. Coma:

Funciones de los signos de puntuación

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Page 1: Funciones de los signos de puntuación

Funciones de los signos de puntuaciónSigno: Punto finalUnidad textual: textoUnidad significativa: mensaje

Signo: punto y aparteUnidad textual: párrafoUnidad significativa: tema, capítulo, apartado

Signo: punto y seguidoUnidad textual: oraciónUnidad significativa: idea, pensamiento

Signo: punto y comaUnidad textual: frase, sintagmaUnidad significativa: apunte, comentario Signo: coma, paréntesisUnidad textual: inciso, aposiciónUnidad significativa: añadido

Nota: modelo propuesto por Mestres y citado por Daniel Cassany en su texto “La cocina de la escritura”. Barcelona: Anagrama, 1996. p.177

Signos de puntuación:Punto aparte: al final del periodoPunto seguido: al final del enunciado.Punto: en cantidades numéricas.Punto: signo de abreviatura.

Punto y coma:En las oraciones extensas si van seguidas y tienen un solo sujeto. Enumeración constituida por enunciados.Entre miembros de una enumeración con comas.En enunciados largos, antes de: pero, más, aunque, con todo, sin embargo (conjunciones adversativas).Entre enunciados no enlazados íntimamente antes de conjunción.

Coma:-Omisión: En sustitución de párrafos completos.En lugar de un verbo sobrentendido.En sustitución de frases causales.-Explicación: Separa palabras reiterativas. Separa adjetivos referidos a varias palabras. Separa elementos explicativos incidentales.Encierra Expresiones conectivas.-Separación:Separa lugar y fecha.Separa nombres de lugares.Separa elementos con orden invertido en una oración.

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Separa apellidos de nombres.-Innovación:Después de interjecciones (uso clásico).Entre vocativos.-Enumeraciones:Para enunciados.Separa palabras.Separa frases.Dos puntos:Antes de una cita textual.Preceden a enumeración explicativa.Antes de lo que es resumen de lo anterior.Después de expresiones enunciativas: por ejemplo, así.En decretos, título, certificados, etc.

Puntos suspensivos:-Estado anímico: expectación, temor, duda, emoción.-Omisiones: Interrupción real.Indicación de partes omitidas.Sustitución de elementos de enumeraciones.Sorpresa, adivinación.Sugestión, suspenso, sobrentendido.

PrácticaRealice la puntuación necesaria en el siguiente texto:Saber no científico, ¿charlatanería o verdad? Alberto Restrepo G.

Usted todavía cree como cualquier parroquiano ilustrado del siglo XVII que la ciencia es puramente objetiva que nunca ha dado explicaciones insuficientes y que es el único saber capaz de lograr la unidad cree usted todavía como cualquier desueto filósofo iluminista de los ásperos tiempos de la ilustración que no hay nada más verdad que la verdad científica y que todo saber no científico trátese de cosmovisión metafísica religión ética arte se reduce pura y simplemente a embaucamiento ideológico piensa usted como cualquier pobre diablo deísta de los siglos XVIII Y XIX que las religiones son productos absolutamente subjetivos y totalmente divergentes cuyas afirmaciones contradictorias es imposible conciliar si es así usted por retrógrado y anacrónico está perdiendo la oportunidad de saber y vivir íntegramente los seres humanos como dice Karl Jung nos apropiamos de la realidad a través de sensaciones sentimientos razonamientos e intuiciones y no únicamente por la vía de la sensación y el pensamiento hay múltiples caminos de contacto con la realidad conducentes todos ellos a experiencias vivas de sabiduría tan sólidas como las científicas sólo que extensivas aplicables y válidas en campos diferentes al mundo científico no sólo en el campo científico se logra la unidad del saber al relacionar sensaciones y emociones se hace arte al unir sensaciones y razonamientos se genera la ciencia al correlacionar intuiciones y razonamientos surge la metafísica y al unificar emociones e intuiciones se vive la experiencia religiosa por favor procure llegar a un saber integral déjese de anacronismos y arcaísmos que no todos los tiempos son unos

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En: El Colombiano. 28 de febrero de 1997