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Es una entidad socio-cultural-religiosa, sin afán de lucro constituida por Mons. Leonidas E. Proaño, como último gesto de amor a los pueblos indígenas. Tiene personería Jurídica otorgada por el Ministerio de Bienestar Social, mediante acuerdo 2484, publicado en el Registro oficial No. 157, del 31 de octubre de 1.988.
NUESTROS OBJETIVOS
1. Brindar servicios, asesoramiento y
apoyo a los grupos indígenas
Organizados del Ecuador para que
puedan constituirse como Pueblos en el seno de la sociedad ecuatoriana, con
Autodeterminación política.
2. Promover y apoyar la
constitución de una auténtica
Iglesia Indígena en el seno de la
Iglesia Católica, a partir de la teología y
espiritualidad propias.
Lugar sagrado Tunibamba Cotacachi Imbabura
Gestionamos recursosPorque apoyamos a las comunidades indígenas en su lucha por salir de la situación de extrema pobreza y exclusión. Porque tratamos de suplir, siquiera en parte, la sistemática desatención del estado ecuatoriano a las necesidades vitales de las comunidades indígenas;Porque promovemos la redistribución económica mundial a través de la solidaridad entre amigos, organizaciones, instituciones y pueblos del primer mundo, con las comunidades indígenas de nuestro país;Porque intentamos favorecer la interculturalidad: un intercambio fraterno entre familias, pueblos y culturas.
LÍNEAS DE TRABAJODerechos de los pueblos indígenas
Trabajamos por la difusión, promoción educación, defensa y vigencia de los derechos colectivos de los pueblos
indígenas al interior del estado ecuatoriano.
Difusión del pensamiento de Mons. Leonidas
Proaño Por que constituye para
nosotros y para nuestro pueblo fuente de inspiración de
auténticos valores espirituales-evangélicos y de servicio a la causa
de liberación de los pueblos indígenas y de
todos los excluídos.
Recuperación de la Espiritualidad Indígena
base y fundamento de la resistencia de los pueblos indios. El programa busca el fortalecimiento de las expresiones espirituales de la cosmovisión india, la inculturación del evangelio
y el nacimiento de la Iglesia Indígena en el seno
de la Iglesia Católica.
Lucha contra el Racismo Campaña que trata de llegar a la
población mestiza en búsqueda de superar el discrimen y el racismo históricamente vigentes.
Graffitti escrito en una de las paredes de Quito
Apoyo al Movimiento Indígena
Hemos contribuido en la lucha por alcanzar algunos logros importantes:
La introducción por primera vez en la Constitución de 1.998, de los derechos colectivos de los pueblos indígenas.
En la elaboración del Plan Operativo de los Derechos de las nacionalidades y pueblos indígenas de Ecuador.
En la ratificación del Convenio 169 de la OIT, sobre Pueblos Indígenas y Tribales, por parte del Gobierno y el Congreso Nacional.
En la lucha por la recuperación de tierras comunales; y, por la legalización de tierras y territorios indígenas.
En la publicación de material escolar bilingüe: Chapalá – Castellano.
PROGRAMAS EN EJECUCIÓN
DESPERTAR DE LA CONCIENCIA
DE LA MUJER INDÍGENA
Trabajamos en tareas de concientización,
formación y capacitación para elevar
el autoestima, revalorizar la cultura y afirmar la identidad.
ALFABETIZACIÓN y PROMOCIÓN
Realización de cursos alfabetización y
talleres de capacitación en
medicina indígena, nutrición ancestral,
artesanías, formulación de
proyectos, principios de contabilidad y administración.
MICROPROYECTOS PRODUCTIVOS
Que se ejecutan con el fin de mejorar los ingresos económicos y recuperar los productos y formas de cultivo ancestrales en las comunidades indígenas. Este programa se desarrolla en las provincias de Imbabura, Chimborazo y Pichincha
Fondo Educativo Solidario
Mediante el cual promovemos la
profesionalización de estudiantes indígenas
y no indígenas que carecen de recursos
económicos y se hallan comprometidos
con la causa de los pueblos indígenas.
El estudiante recibe un aporte económico en calidad de préstamo.
Desarrollo Alternativo con migrantes Indígenas
Con inmigrantes indígenas en Quito
• Trabajamos huertos familiares biológicos
• Apoyamos la escolarización de los niños en Kichwa
• Se promueve un desarrollo con identidad.
EDUCACIÓN INDÍGENA PRE-ESCOLAR
El Estado Ecuatoriano se desentiende de la educación parvularia en el medio rural.
Por eso, contribuimos al funcionamiento de
jardines de infantes mediante:
Bonificación mensual,
formación pedagógica y
universitaria a maestras
comunitarias.
Dotación de mobiliario y
material didáctico, y readecuación de
los locales
PROGRAMA DE “ADOPCIÓN A DISTANCIA”
Se promueve para las familias talleres de formación, y se apoya la educación escolar y atención a la salud a niños de más de 300 familias.
Los aportes provienen desde el Monasterio de Camaldoli - Italia y desde amigos europeos solidarios.
ADICIONALMENTE Con esta ayuda extra:
• Algunas familias mejoran sus casas.
• Otras adquieren material para construirla.
• Otras realizan crianza de animales menores;
• O la ponen en común para comprar tierra comunitaria.
Recuperación de tierras y producción comunitaria
Desde 1.994, con la Ley Agraria vigente, de corte neoliberal, la única manera de acceder a la propiedad de la tierra es mediante compra.
La Fundación Pueblo Indio del Ecuador con la colaboración de amigos y entidades de Europa contribuye a conseguir tierra comunitaria para las comunidades indígenas. Hasta hoy se ha conseguido para Tunibamba, Huaycopungo, Yuracruz, Ilumán. Imbabuela, Pucará San Roque, San Vicente.
En Tunibamba, cultivan comunitariamente sus tierras. siembran cereales, leguminosas, tubérculos, hortalizas y árboles frutales. Disponen de 123 hectáreas de tierra y tienen agua de riego.
En Huaycopungo, los indígenas dedican su trabajo al cultivo de fresas.
En varias comunidades como en Daldal, Pungalá Chimborazo, se apoyó la crianza de ganado vacuno y bovino, en otras , la crianza de animales menores y la recuperación de cultivos ancestrales.
Daldal-Chimborazo
Huaycopungo-Imbabura
Los indígenas de la Asociación de Trabajadores Agrícolas Yuracruz se hallan felices con la adquisición de 800 hectáreas de tierra comunitaria después de 22 años de lucha. Atrás quedaron los días amargos de orfandad y temores, de incertidumbre y desesperanzas, de persecución, humillaciones, golpes y desalojos
Tierra Nueva de los indígenas de Yuracruz
Quedó sepultada para siempre la idea del “suicidio colectivo”. Todos recobraron la dignidad. Con la madre tierra en posesión ha vuelto la alegría a los rostros de las ochenta y cinco familias indígenas.
Llamas enTierra Nueva Imbabura
Primer cultivo de papas en Tierra Nueva
Luego de la compra de tierras como primer paso elaboramos colectivamente el “Plan de Manejo del
Páramo” que guiará todo un trabajo integral productivo sustentable en sus tierras.
AYUDEMOS A NUESTROS ABUELITOS
Con este programa seprovee a los ancianos
de un espacio de encuentro y sana
recreación. Realizan reuniones semanales
en las que juntos oran, juegan,
disfrutan de un refrigerio y luego van
a sus casas con una canasta de víveres.
* También reciben atención médica y medicinas de forma gratuita.
Este programa se desarrolla en Quito, Imbabura y Loja.
Los recursos provienen de personas o familias que generosamente han decidido “adoptar” un abuelito.
PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN
Autonomías Multiculturales: Una condición necesaria para el desarrollo
sostenible en América Latina.
Con este proyecto investigamos como los pueblos indígenas del continente aportan desde sus conceptos y praxis a la sostenibilidad de lenguas y culturas y a la solución de los conflictos. El proyecto fue realizado al interior de Pueblos Indígenas de México, Nicaragua, Panamá, Brasil, Bolivia y Ecuador.
En nuestro país investigamos el aporte desde la nacionalidad Kichwa. Este proyecto internacional trabajó en coordinación con Centros Académicos europeos de Austria, Alemania, Bélgica y Suiza.
Programa de Vivienda DignaPara abaratar los costos,
las casas fueron construidas a base de
mingas. Los beneficiarios decidieron el diseño y el tamaño de las mismas.
El déficit de vivienda en Ecuador es muy elevado. Sin apoyo, las familias
necesitadas no acceden a una vivienda digna.
Las casas se construyeron en las comunidades de
Pucahuaico y San Vicente.
Cuidadoras de la vida y de la tierraCampaña “comunidad limpia – vida sana”
Desarrolla campañas que se realizan en varias
comunidades indígenas.
Fomenta la educación sanitaria y ambiental.
LEMA: Si reciclamos todos ganamos.
Las Cuidadoras de la tierra y de la vida trabajan:
Para mantener limpia la comunidad.
Crear un ambiente saludable.
Disfrutar de una vida sana; y ,
Para que nuestros hijos tengan un futuro mejor.
OTRAS ACTIVIDADES
Recibimos cooperantes para trabajo solidario en las comunidades indígenas.
Desde hace al menos doce años de manera consecutiva han venido anualmente
compañeros españoles, alemanes, catalanes, vascos, austriacos, franceses, canadienses,
estadounidenses e italianos a compartir, aprender y convivir con nuestra realidad.
Al regreso a sus países hemos ganado luchadores por los derechos de los pueblos indios y de los empobrecidos del mundo. Nuestros amigos cooperantes realizan trabajos de concientización y sensibilización en sus comunidades de origen y promueven solidaridad en diferentes sentidos.
Cada 31 de agosto coordinamos la celebración del Aniversario de
Nuestro Fundador Pastor, Profeta y
Obispo de los Indios
Monseñor Leonidas Proaño.
ANIVERSARIO de nuestro TAITA PROAÑO
Así mismo cada 8 de marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer Indígena, con la participación de mujeres indígenas provenientes de al menos 12 comunidades con las cuales trabajamos.
PARTICIPAMOS EN CAMPAÑAS A NIVEL INTERNACIONAL
No pago de la Deuda Externa
El grito de los excluidos
Jubileo 2000
Lucha contra el Racismo
Foro Social Mundial
Además participamos en:
Las Cumbres Continentales de Pueblos Indígenas
Foro Social de las Américas
Congreso de Americanistas
Y.. formamos parte del SICSAL (Servicio
Internacional Cristiano de Solidaridad con América
Latina)
A NIVEL NACIONAL INTEGRAMOS:
El Movimiento Mons. Leonidas ProañoLa Red de Voces comprometidas por los
Derechos HumanosSeguimiento y monitoreo al cumplimiento en
el Ecuador del Convenio 169 de la OIT sobre Derechos de los Pueblos Indígenas
Red de Guardianes de SemillasRed Nacional en Defensa de la Naturaleza y
la VidaCaso del Pueblo Indígena de Sarayaku
Nuestro accionar es en defensa de nuestra soberanía
Participamos en las movilizaciones contra el TLC y el FMI
Enfrentando la represión...
Con fuerza y dignidad
Forma parte de nuestra lucha la defensa de los territoriosIndígena en la AmazoníaEcuatoriana.
*Transnacionales llukshi kaymanta
Este es nuestro accionar. Y este el pensamiento de nuestro profeta:
...”Busco en todas partes luchadores por la Paz y por la Vida.
Debemos actuar antes de que sea demasiado tarde, antes de que la ambición y la locura
de unos hombres conviertan a nuestro planeta tierra en una luna muerta,
en un cementerio del espacio”.
Mons. Leonidas Proaño.
