5/8/2015 GANMI: CREENCIAS Y COSTUMBRES DE ANCASH

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jueves, 5 de febrero de 2009

CREENCIAS Y COSTUMBRES DE ANCASH

CREENCIAS Y COSTUMBRES DE ANCASH

De acuerdo a la leyenda, a mediados del siglo XV, los Incas alarribar a la zona, encontraron a los Huaylas y a los Conchucos,grupos étnicos muy poderosos que más tarde enfrentaron a losconquistadores españoles. Una de las mujeres más influyentes delos años de la conquista hispana fue Inés Huaylas, hija del IncaHuayna Cápac, con quien Francisco Pizarro tuvo dos hijos.

La tragedia rondó el departamento en tres ocasiones durante elsiglo XX, primero un aluvión en 1945 destruyó parte de la ciudadde Huaraz; más tarde, en 1962 desapareció Ranrahirca, yfinalmente el 31 de mayo 1970 un terrible terremoto y un aluviónalcanzó los caracteres de cataclismo y causó miles de muertosdestruyendo decenas de pueblos y ciudades, siendo el masafectado el pueblo de Yungay, el cual desapareciócompletamente. En la actualidad, sus restos arqueológicos, suhistoria y su geografía privilegiada, con sus glaciares y picosnevados que sobrepasan los 6,000 metros de altura, constituyen

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uno de los más importantes centros turísticos del Perú.Actualmente, la minería, la agricultura y el turismo son susprincipales actividades económicas.

FOLKLORE: Es la expresión estética de la cultura tradicional, esel arte verbal y coreográfico, es eminentemente el lenguaje queel hombre principalmente utiliza como instrumento de su cultura.Una forma de expresar el folklore son la Danzas típicas, de estassobresalen las siguientes:

A. Chuscada Ancashina: Es una variedad de huayno de orígenesancestrales, destinada a exaltar el trabajo, canto y baile alfinalizar las grandes jornadas de honor a la protectora ybenefactora Pachamama. En la actualidad es bailada por mestizosy se baila en los salones de la clase mediaalta; muchoscompositores creen que la Chuscada tiene un creador: SimónBolívar (1823) cuando estuvo en el Callejón de Huaylas.Lachuscada ancashina es baile de pareja suelta, ambos conpañuelos.

B. Shacshas: Esta danza se originó en la bella campiña deShacsha (Yungay, Perú), pueblo que desapareció con el alud del10 de enero de 1962. El historiador Ancashino Dr. Julio OliveraOré, nos dice que “En la epoca preinca, los originarios habitantesvarones de Shacsha eran altos, fuertes, llevaban con orgullo sucabellera lacia y larga hasta la nuca y una vestimenta multicolorcaracterísticas que trasladaron a su danza que los hizo conocidosen la región con el nombre de SHAQAPA TUSHUCOJ, el mismoque actualmente se denomina "Danza de los Shaqapas","Shajapas", "Shacapas" o simplemente "Shacshas" por su origen.Esta comparsa está compuesta de 10 a 20 personas. Son varonesque bailan con un cautivo al centro, personaje que bajo un tul esconducido con 4 cadenas y va rezando su libro. Este personaje yano se estila en esta ciudad. Cada danzante lleva una gorra oatuendo bordado y adornado con espejitos y lentejuelas. Unacabellera postiza con rulos, blusa de mujer con vuelta y blondas,pantalón de colores con sus canilleras de "shacapas "pepas de unarbusto de clima cálido que al sacudirse en conjunto produce unsonido onomatopéyico de "shac", "shac", de donde proviene sunombre de "shacsha".

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Por lo general ejecutan danzas acrobáticas en un círculo con uncampero o maestro al centro, quien dirige ejecutando danzascaprichosas y difíciles que deben imitar los que le rodean. Lamúsica puede ser de huaynos o pasacalles. Los músicos tocan elbombo y pincullo con gran maestría y dominioLos “Shacshas” no perdieron su principal característica, muyconocida por ser guerreros, que en tiempos muy remotos eranmuy temidos por los pueblos vecinos, muy importantes paradefender la soberanía del pueblo, y según la tradición oral delpueblo vecino Coriyungas.

C. Los Wankillas: El significado, con las voces Kichua que nos hallegado: wanka o wanqa = danzante, antepasado mítico,“chacrayoq y; killa = luna; siguiendo este camino decimoswankilla es danzante de la luna, aunque tenemos otrasreferencias sobre deidades regionales en el período prehispánicolos cuales serían Guari, Illa, Katekil, Koyllur (estrella) y la luna.

D. Los Antihuanquillas: Esta danza es ejecutada por 6 u 8bailantes al son de un arpa y dos violines. El arpa lo portan alhombro. Su disfraz es muy característico, sobresaliendo en lacabeza una mitra adornada con flores artificiales de instintoscolores, máscaras metálicas policromadas, un poncho pequeño dealgodón de color azul con franjas, un chaleco de tela oscura ypantalones azules. En la mano llevan un bastón adornado concintillas de punta arqueada como báculo con 4 ó 6 cascabeles, enla mano izquierda tienen atados 3 ó 4 pañuelos grandes dediferentes colores y un arma o puñal. Bailan al son de pasacalle ohuaynos antiguos, sacudiendo acompasadamente las varas queproducen con los cascabeles un sonido especial. Es una danzamuy elegante y garbosa.

E. Pallas: Es otro conjunto ceremonial de gran colorido condiferentes variantes. Se presentan en muchos casos con el Incaque lleva un vestido muy lujoso: una diadema, una pecherabordada, un cetro de plata o champi y un manto bordado. Elconjunto que lo acompaña puede ser de 4 o 6 pallas, que bailancantando al son de una orquesta Las pallas también estánataviadas lujosamente, con diademas de perlas que comoflequillos cubren la cara. Muchos de collares, blusas de pecherabordada, trajes de seda y pañuelos complementan su vestimentaLas pallas bailas solas por las calles, al son de la banda demúsicos o de la típica roncadora, con movimientos llenos degracia, armonía y encanto, que en conjunto impregnan elambiente de una risueña sensación de primavera y evocan con subelleza a las Coyas del antiguo imperio incaico. Las pallas portanfinos licores de menta o anisado, que van brindando a su apso alos que salen a “gustarse” de la fiesta en esquinas y zaguanes.

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ARTESANÍA:

Diversas manifestaciones guardan la tradición artesanalancashina. Destaca la confección trajes típicos y el bordado decoloridas polleras. Además, se mantiene el arte de la fabricaciónde velas, muy utilizadas en las diversas procesiones de la zona.Finalmente, entre otras labores artesanales, se encuentran lasfrazadas de lana de Chavín, la cerámica de Taricá, el fierroforjado, el repujado en cuero y la cestería.Creatividad colorido y múltiple funcionalidad hacen de ella unaactividad fundamental no sólo para la configuración de laidentidad ancashina sino también para la supervivencia de milesde familias. Pequeñas y grandes piezas que causan la admiraciónde propios y extraños, contienen siglos de historia cargados deformas y también símbolos. Una de las razones de la marcadatendencia de la artesanía. "arte ingenuo" que impregna deternura e inocente sabiduría a sus piezas

Artesanía de Chimbote

GASTRONOMÍA:

Debido a su variedad de clima y territorio (costa y sierra),Ancash posee potajes que satisfacen los gustos más exigentes.Aparte de las variedades de cebiche y platos a base de pescado ymariscos que pueden saborearse en el lado de la costa, en lasierra son muy pedidos.

A. En la Costa:

A.1. Cebiche de Pato Casmeño: sudado de pato macerado enjugo de naranja y limón.

A.2. Ceviche: La estrella de la culinaria chimbotana, de origenhumilde como potaje diario de los trabajadores del mar,actualmente degustado por el paladar más exigente. En susdiversas variedades goza de la aceptación de propios y extraños.

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A.3. El chilcano: Es un agradable y nutritivo caldo preparado concabezas de pescado y decorado con perejil picado y limón.Excelente acompañante de un delicioso cebiche.

A.4. Jugoso de Pescado: Tradicional potaje de agradable saborpreparado en especies como lenguado, chita o tramboyo que sedegusta acompañado de yuca sancochada.

A.5. Chicharrón de Pescado: Delicioso potaje preparadopreferentemente con los pescados más cotizados de nuestraregión, que se degusta acompañado de trozos de yuca frita yagradables salsas y cremas.

A.6. Escabeche de Pescado: Típico y habitual plato chimbotanopreparado con trozos de pescado y una combinación de diferentestipos de ají y cebollas que se degusta acompañado de unaguarnición de arroz y papas.

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A.7. Picante de Mariscos. Agradable potaje en el que secombina el fino sabor de los mariscos frescos y la excelenteculinaria porteña, se degusta acompañado de arroz y papas.

B. En la Sierra:

B.1. Picante de cuy, al estilo huaracino: guiso de cuy cocinadoen salsa de maní y ají panca.

B.2. El jacachasqui (una variedad del anterior pero servidocomo sopa).B.3. La papachasqui (sopa a base de papa, leche y quesofresco).B.4. La yucashupe (sopa sin grasa que se sirve en las mañanasluego de una noche de diversión).

B.5. La huallpachasqui (caldo de gallina con nueces yalmendras molidas)

B.6. Cuchicanca: lechón tierno adobado en vinagre y horneado,servido con papas sancochadas y mote (maíz desgranado yhervido).

B.7. Tamales: masa de maíz rellena con carne, envuelta enhojas de plátano y cocida al vapor.

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B.8. Charqui: carne de cerdo y salada.

B.9. Llunca kashki con gallina: sancochado de gallina con trigoy huacatay.

B.10. Pecan caldo: caldo de cabeza de carnero con mondongo ovísceras, patitas y hierbabuena.

B.11. Pachamanca: carnes diversas, papas y choclo o maíztierno cocidos bajo tierra entre piedras calientes con hierbasaromáticas, al estilo prehispánico.

B.12. Humitas: masa dulce de maíz rellena con canela y pasas,envuelta en hojas de maíz y cocida al vapor. También tenemoslas humitas de chochoca.

Además se pueden encontrar una gran variedad de productostradicionales como: queso mantecoso, quesillo o queso fresco sinsal que se sirve con miel, jamón, mantequilla, miel de abeja,

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manjarblanco o dulce de leche y diversidad de frutas como elcapulí, membrillo, lúcuma, granadilla, chirimoya, guayaba, tuna,entre otras.

Dentro de las bebidas tradicionales destacan:

Chicha de jora: licor de maíz macerado cuyo origen y consumodata desde épocas anteriores a los Incas Se prepara en base amaíz de color (rojo), fermentado (jora), sus ingredientes sontrigo molido, cebada, cáscara de habas molidas, cáscara de piña,cáscara de plátanos.

Chicha de maní: bebida de maní fermentado.

Para beber se recomiendan las distintas formas de ponche defrutas, de acuerdo a la estación.

RELIGIONLa religión es un universo cultural, debido a que tiene muchascausas, efectos y significados para las personas que foman partede ella. En la región Ancash se encuentra diversidad dereligiones, entre las más importantes tenemos las siguientes:

Testigos de Jehová:Para los militantes de esta religión, Jesucristo fue un hombreperfecto y que es una persona distinta a Dios el Padre. Según losTestigos de Jehová, Jesús es poderoso, aunque no todopoderosocomo Jehová Dios es. De acuerdo a Juan 1:1 en la Biblia de ellos,la Traducción del Nuevo Mundo, Cristo es "un dios" pero no "elDios". Ellos enseñan que Jesús "ha estado, está y siempre estarápor debajo de Jehová" y que "Cristo y Dios no son iguales."

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Adventistas:Está fundamentada en una cosmovisión cristiana. Esta visiónparte de un Dios personal, eterno, fuente de toda vida, verdad,belleza y amor, este mundo es parte de su universo perfecto y lomantiene por su poder y por medio de las leyes naturales que élinstituyó. Estas personas guardan y santifican el día Sábado puesconsideran que ese día Dios descanso al culminar la creación delmundo; y dio como mandamiento santificar ese día.

Mormones:Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, gruporeligioso fundado en 1830 por Joseph Smith. A sus miembros selos denomina normalmente mormones. Es un movimientocristiano. Su doctrina original se basó en la creencia de que elcristianismo había sufrido un proceso progresivo de deterioro ycorrupción, por lo que era necesario llevar a cabo la restauracióndel verdadero Evangelio. Sin embargo, esa restauración hacíanecesaria una nueva revelación de Dios, que entregara lasverdades del cristianismo en una forma pura y que restablecierala divina autoridad sacerdotal de los antiguos apóstoles. Como sehabía perdido esa autoridad, sólo podría recobrarse por medio deun impulso divino. Según esto, la Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días es a la vez cristiana y reformada.

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Joseph Smith fundó la Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días tras experimentar una serie de visiones entre 1827y 1830 que le llamaron a restaurar la verdadera iglesia cristiana.Según Smith, el ángel Moroni le reveló la existencia de unasplacas de oro cuyas inscripciones tradujo en el Libro del mormón.La doctrina de los mormones se desarrolló a partir decuatrolibros básicos: la Biblia, el Libro del mormón, Doctrina yconvenios (135 revelaciones y otros informes, editados casi todospor Joseph Smith durante la década de 1830 y los primeros añosde la de 1840) y la Perla de gran valor (1842, una recopilación detrabajos más breves basados en ciertos documentos hallados enEgipto).

Los católicos:Constituye el moviendo de fe más grande del mundo, situaciónidéntica en la Región Chavín. Los rasgos que definen a la Iglesiason su Unidad, Santidad, Catolicidad y Apostolicidad; estas notasse encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba laiglesia católica, sus términos para designarla son: Sacramento deCristo, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Esposa de Cristo

FESTIVIDADES:Del 18 al 21 de enero Caráz celebra la fiesta de la Virgen deChiquinguirá, bailando, bebiendo y comiendo durante esos díasen honor a su patrona. Caráz celebra la fiesta de la Virgen deChiquinguirá, bailando, bebiendo y comiendo durante esos días enhonor a su patrona.2 de febrero. En la provincia de Aija se rinde homenaje a laVirgen de la Candelaria, con la presencia de danzarinesdisfrazados de negros y degustación de comida típica.. En laprovincia de Aija se rinde homenaje a la Virgen de la Candelaria,con la presencia de danzarines disfrazados de negros ydegustación de comida típica.

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Carnavales en el Callejón de Huaylas (Febrero). Cortamonte,juegos con agua, fiestas de las cruces adornadas, en Huaraz serealizan paseos de carros alegóricos y comparsas.

Festival de Mayo o Festividad Patronal del Señor de LaSoledad (Mayo). Para esta época llegan gentes de todas lasestancias, caceríos y comunidades, con pequeñas bandas típicas,con quenas y bombos. Llevan grandes y vistosos velones quecargan durante las procesiones en honor al patrón de la ciudad.

Semana del Andinismo (27 de mayo al 02 de junio) Provinciade Huaraz Actividades sociales y deportivas para las queanualmente se reúnen competidores y aficionados al ski sobrenieve, canotaje, ciclismo de montaña, parapente y ala deltateniendo como marco la Cordillera Blanca.Competencias en diversos rubros de turismo de aventura,actividades culturales y sociales.

Festival de Mayo o Festividad Patronal del Señor de LaSoledad (Mayo). Para esta época llegan gentes de todas lasestancias, caceríos y comunidades, con pequeñas bandas típicas,con quenas y bombos. Llevan grandes y vistosos velones quecargan durante las procesiones en honor al patrón de la ciudad.

Semana del Andinismo (27 de mayo al 02 de junio) Provinciade Huaraz Actividades sociales y deportivas para las que

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anualmente se reúnen competidores y aficionados al ski sobrenieve, canotaje, ciclismo de montaña, parapente y ala deltateniendo como marco la Cordillera Blanca.Competencias en diversos rubros de turismo de aventura,actividades culturales y sociales.

Aniversario de Huaraz (25 de Julio) Provincia de HuarazActividades cívicas, culturales y artísticas organizadas por laMunicipalidad Provincial en las principales calles de la ciudad.Semana Santa. Días con variados actos para recordar el sacrificiode Cristo por la humanidad. En Huir, hay procesiones durantetoda la semana, sacando cada día una imagen diferente. EnLujuriaba, el Domingo de Ramos alberga a todo el pueblo, quedías antes se interna en los campos para recoger las palmas quebendicen y utilizarán en las procesiones. En Carduza la gente seviste de negro y guarda un verdadero duelo los días jueves yviernes nato. En Huasas hay concentración de imágenes y muchorecogimiento. En Corono, el Viernes Santo la gente se recoge ensus domicilios y hace penitencia. . Días con variados actos pararecordar el sacrificio de Cristo por la humanidad. En Huir, hayprocesiones durante toda la semana, sacando cada día unaimagen diferente. En Lujuriaba, el Domingo de Ramos alberga atodo el pueblo, que días antes se interna en los campos pararecoger las palmas que bendicen y utilizarán en las procesiones.En Carduza la gente se viste de negro y guarda un verdaderoduelo los días jueves y viernes nato. En Huasas hay concentraciónde imágenes y mucho recogimiento. En Corono, el Viernes Santola gente se recoge en sus domicilios y hace penitencia.8 de junio. La provincia de Raymondi organiza la Fiesta de laVirgen Purísima con corridas de toros, danzas típicas y venta deganado; también se realizan representaciones de la épocaincaica. 8 de julio. Fiesta de Santa Isabel. Una de las fiestas máspomposas de Huaylas con la participación de numerosas bandasmusicales, danzarinas e invitados, quienes disfrutan de laactividad durante el día y la noche.. Fiesta de Santa Isabel. Unade las fiestas más pomposas de Huaylas con la participación denumerosas bandas musicales, danzarinas e invitados, quienesdisfrutan de la actividad durante el día y la noche.25 de julio. Fiesta del Apóstol Santiago en la provincia de Aija.Actividad religiosa y popular donde los pobladores practican la"yucacanga" que significa regalo de yuca. Fiesta del ApóstolSantiago en la provincia de Aija. Actividad religiosa y populardonde los pobladores practican la "yucacanga" que significaregalo de yuca.29 de junio. Fiesta de San Pedro en Corongo, patrono de laprovincia, actividades variadas con folklore, comida y bebida..Fiesta de San Pedro en Corongo, patrono de la provincia,

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actividades variadas con folklore, comida y bebida.Semana de Chimbote. Se realiza en la última semana de juniocon actividades artísticas, culturales, deportivas y sociales.Asisten artistas nacionales y extranjeros. El 29, a bordo de unalancha, se pasea en procesión por el muelle la imagen de SanPedro, patrono de la ciudad.. Se realiza en la última semana dejunio con actividades artísticas, culturales, deportivas y sociales.Asisten artistas nacionales y extranjeros. El 29, a bordo de unalancha, se pasea en procesión por el muelle la imagen de SanPedro, patrono de la ciudad.15 de agosto. Fiesta de la Virgen de la Asunción, recordada porlas provincias de Huari, Raymondi y Huaylas, celebrada en loscerros y que indica la llegada de la Virgen. En Huari, además haycorridas de toros, peleas de gallo y carrera de cintas; aquí, loshombres hacen competencia a caballo y al estilo medieval tratande jalar con un pequeño palo un aro que lleva el nombre de suamada. Fiesta de la Virgen de la Asunción, recordada por lasprovincias de Huari, Raymondi y Huaylas, celebrada en los cerrosy que indica la llegada de la Virgen. En Huari, además haycorridas de toros, peleas de gallo y carrera de cintas; aquí, loshombres hacen competencia a caballo y al estilo medieval tratande jalar con un pequeño palo un aro que lleva el nombre de suamada.20 de agosto. Feria regional del Santa donde los habitantes de laprovincia venden y exhiben sus productos. . Feria regional delSanta donde los habitantes de la provincia venden y exhiben susproductos.30 de agosto. Gran aniversario de la provincia de Aija por sufundación. Los residentes en otras ciudades regresan a su puntode origen para celebrar como se merece esta fiesta. También enChiquiánprovincia de Bolognesi se conmemora a Santa Rosa.Durante una semana hay música, baile, corridas de toros yfútbol.. Gran aniversario de la provincia de Aija por su fundación.Los residentes en otras ciudades regresan a su punto de origenpara celebrar como se merece esta fiesta. También en Chiquiánprovincia de Bolognesi se conmemora a Santa Rosa. Durante unasemana hay música, baile, corridas de toros y fútbol.Festividad Patronal Turística de la Virgen de las Mercedes(Setiembre). Procesiones con bandas típicas y organización dediversas fiestas sociales. Corridas de toros y fuegos artificiales.Festividad Patronal Turística del Señor de Burgos(Setiembre).14 de setiembre. Fiesta de la Exaltación de la Cruz. Fiesta de laExaltación de la Cruz.1 y 2 de noviembre. Día de Todos los Santos y Día de todos losDifuntos. Las familias y amigos concurren a los diferentescementerios del departamento para recordar a sus muertos.Hasta allí llegan acompañados de músicos, comida y bebida queconsumen hasta el amanecer. Día de Todos los Santos y Día detodos los Difuntos. Las familias y amigos concurren a losdiferentes cementerios del departamento para recordar a susmuertos. Hasta allí llegan acompañados de músicos, comida ybebida que consumen hasta el amanecer.

Diciembre 10 al 17. Semana Turística de Huarmey. FestividadPatronal de Huarmey con Actividades feriales, religiosas yturísticas.

MEDICINAa. MEDICINA NATURALEl conocimiento de las hierbas es propio del poblador andinodesde las más remotas culturas ancestrales. La temperatura, laslluvias han permitido el desarrollo de una gran cantidad deplantas medicinales que le han permitido al poblador de la zona

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andina tratar la mayor parte de sus dolencias.Los pobladores de la región recurren a esta forma de medicinaporque su uso no afecta a su organismo en cambio el uso defármacos produce algunos problemas.Aquí presentamos algunas plantas medicinales usadas yproducidas en nuestra región.La Ortiga: Para curar descensos, hemorragias y prostatitis, seusa en los periodos irregulares y también para la tosLa Pera: Para el estreñimiento, la cistitis, la prostatitis.El Eucalipto: Es expectorante para la tos y para los atrasosmenstruales de las mujeres.El Apio: Es expectorante.La Alcachofa, Cola De Caballo, Llantén: Muy usados paracicatrizar heridas, detienen las hemorragias y cura los vómitos desangre por ulceras.Además la alcachofa es usada para el tratamiento de la diabetesy varices.La Amapola, Lalechuga, Valeriana: Son usados como calmantesde dolores v de cabeza.La Lechuga: abre el apetito, mejora el estomago y la colitis.La Raiz De La Grama, Las Hojas De Nogal, La Ortiga: Sirven paracombatir enfermedades venéreas, reumatismo, cólicos, retenciónde orina.La Totora: Es usada para las hemorragias uterinas porquecontiene yodo y azúcar.La Ruda: Usada para los atrasos menstruales.Las Pepas De Palta: Usadas para el descenso.

b. PLANTAS AROMÁTICAS:El Anis , La Hierva Buena, Manzanilla, Orégano, Romero: Sirvenpara activar la circulación de la sangre y también contra lasmalas digestiones.

c. PLANTAS APERITIVAS:EL AJO, BERROS, RAIZ DE PEREJIL: Sirven para abrir el apetito.LA ACHICORIA: Se usa para las enfermedades del hígado.LA ACELGA: Hace bien al pujo que acompaña la diarrea consangre.EL AJO CRUDO: Es un buen aperitivo cuando se toma con leche,eseficaz remedio contra las lombrices.

En la parte Sierra de nuestra región existen otros tipos de plantasmedicinales como:EL AYAHUASCA: Empleado como alucinógena.EL CHUCHUHUASI: Es muy importante para la bronquitis,pulmonía, dolor de estomago, reumatismo.LA ESCORSONERA, LA YANCARHUASHA, LA HUAMAMRRIPA: Curanla tos y los resfríos.

OTROS VEGETALES MEDICINALESEL AUNLLACSIN: Se hace rico emoliente.EL MARAYTULMA: Empleado en las dislocaduras y fracturas.EL HUALLMI_HUALLMI: Usado como antibiótico en muchasinfecciones.LA CONGONA: Es un balsámico.LA ISHANCA: Es para las hemorragias, las dislocaduras y losgolpes.EL HUISHLLA: Sus hojas sirven para que se bañen los niños y losADULTOS.LA TARA: Para la cutiembre.LA CANCHALAGUA O AYAJ PITZANA: Para la presión.LA VERBENA: Para el hígado.LA FLOR DE ALFALFA: Usado con leche para la tos.EL PAICO: Para los cólicos.

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Además del uso de las plantas se usa también los animales paracurarse, esto lo hacen debido ala herencia recibida por susantepasados.

ALGUNOS CUENTOS Y LEYENDAS DE ANCASH:El Puerto de Santa y la Semana Santa:Narran los nativos del distrito de Santa, que su población fue muyfloreciente en los primeros tiempos; contaban con un puertoprincipal y su respectivo muelle de embarque, así como untemplo erigido al Señor. Relatan que en Semana Santa, al sacaren procesión a las vírgenes por las calles antiguas de Santa, seveía salir al Señor en Andas acompañado de una multitud que “leacompañaba con sus velas prendidas hasta el puerto” todo sobrelas olas del mar; terminándose la visión en cuestión de segundosde ilusión óptica.El Cerro de la Caja:En el trayecto de Chimbote a Santa por la carreteraPanamericana antigua, existe un trecho que se conoce como la“Cuesta de Santa”, que al descenderlo hacia la derecha seobserva el cerro denominado “de la Caja”; toma este nombre porque ante el silencio profundo del ambiente, se oía dentro delcerro el sonar de la Caja o Tinya (instrumento Inca), peroconforme se acercaba uno a la base del cerro dejaba este detocar. Este fenómeno ahora casi no se nota, jamás fue estudiadocientíficamente: pero los nativos o oriundos de la caleta deCoishco, manifiestan que las Coyas del Inca fueron enterradas endicho cerro para evitar que cayesen en manos de losconquistadores españoles. Bien podría ser uno de los conductosdel gigante volcán dormido.La mujer que compró su marido:El año 1946 se presentó ante el Secretario del Concejo Provincial,una hermosa porteña que quería contraer matrimonio civil, fijadala fecha y la hora, en plena ceremonia hizo acto de presencia unamujer con su hija tratando de impedir el acto amparado en laPartida de Matrimonio que exhibía. La contrayente ni corta niperezosa llevó a la mujer a un extremo de la Casa Municipal y leextendió un cheque por 250 mil soles de entonces, que fueaceptado. El Secretario no quiso continuar la ceremonia,exclamando la mujer que no se preocupara que ella firmara comotestigo, autorizando el Alcalde la compra del marido por la mujeradinerada.El Ahogado:Narran los primeros pobladores que cierta vez salió de pesca unpadre con sus dos menores hijos, adentrándose muy cerca a lacueva "de las brujas"; contraídos en la faena no se dieron cuentaque el atardecer cubría con su manto nocturno la bahía,empezaron a remar cuan rápido les permitía sus energías; entrelas sombras se levantó una sombra como fantasma querápidamente jaló a uno de ellos perdiéndose entre las aguas. Apartir de esa fecha nadie se atrevía a salir a pasear, menos apescar de noche, por que se oía el gemido lastimero del ahogadopidiendo auxilio"... auxiiiliooooooo meeee aaaahogoooooo". Estaleyenda fue convirtiéndose en terror de los grandes y pequeños,el que llegada la tarde se encerraban en sus chozas de caña yesteras, permaneciendo la caleta completamente desierta y ensepulcral silencio.

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