2
GÉNESIS, LECTURA NARRATIVA, 1.1 - 8.22 El libro de Génesis desde la perspectiva hermenéutica narrativa o de sentido, podemos sintetizarlo de la siguiente forma: El narrador nos hace notar que Dios es creador de todo el espacio visible que rodea al ser humano y cuyo centro es el ser humano mismo. Pero este espacio es pacífico y bueno para habitarlo por todos los seres vivos sin amenaza alguna (todos son herbívoros), todos cohabitan pacíficamente. El ser que garantiza esa paz el ser humano (tiene la autoridad delegada por Dios), puesto que es el único que tiene entre toda la creación la imagen de Dios, porque es lo más especial de lo creado. Pero, sucedió algo, el ser humano en su fragilidad (hecho de barro) quiso ser igual Dios adquiriendo sabiduría no se conformó con su semejanza, ser criatura. Esto trajo consecuencias fatales, que afectó no solo a los seres humanos, sino a toda la tierra (producirían cardos y espinos y ella no le daría sus frutos tan fácilmente). La instrucción que Dios le dio si comieran de ese fruto, la sabiduría sería la muerte, todo lo contrario a la esencia de Dios que da vida. Esa muerte se da inicio con los sacrificios cruentos primero de animales (vestidos) y después de sacrificios, luego a nivel del fratricidio y universal. Tanto llegó la maldad que

GÉNESIS

  • Upload
    jose1

  • View
    216

  • Download
    2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

biblia

Citation preview

GNESIS, LECTURA NARRATIVA, 1.1 - 8.22

El libro de Gnesis desde la perspectiva hermenutica narrativa o de sentido, podemos sintetizarlo de la siguiente forma:El narrador nos hace notar que Dios es creador de todo el espacio visible que rodea al ser humano y cuyo centro es el ser humano mismo. Pero este espacio es pacfico y bueno para habitarlo por todos los seres vivos sin amenaza alguna (todos son herbvoros), todos cohabitan pacficamente. El ser que garantiza esa paz el ser humano (tiene la autoridad delegada por Dios), puesto que es el nico que tiene entre toda la creacin la imagen de Dios, porque es lo ms especial de lo creado.Pero, sucedi algo, el ser humano en su fragilidad (hecho de barro) quiso ser igual Dios adquiriendo sabidura no se conform con su semejanza, ser criatura. Esto trajo consecuencias fatales, que afect no solo a los seres humanos, sino a toda la tierra (produciran cardos y espinos y ella no le dara sus frutos tan fcilmente). La instruccin que Dios le dio si comieran de ese fruto, la sabidura sera la muerte, todo lo contrario a la esencia de Dios que da vida. Esa muerte se da inicio con los sacrificios cruentos primero de animales (vestidos) y despus de sacrificios, luego a nivel del fratricidio y universal. Tanto lleg la maldad que afecto an a nivel celestial porque ngeles tuvieron relaciones sexuales con las humanas. Ante esta situacin incontrolable de la espiral de maldad, Dios decide exterminar al ser humano. Tomado esa decisin irrevocable, Dios entre toda la humanidad ve una chispa de esperanza en un ser humano llamado No, se dijo que era justo, es decir, que agradaba a Dios, y decidi salvarlo juntamente con sus descendencia y mujer, seguramente vio en l la simiente de una nueva generacin, que traera al mundo un nuevo comienzo. Junto a ellos se juntaron tambin los inocentes animales, aunque solo en parejas segn su especie.TEMAS ADICIONALES PARA ABORDAR Y PROFUNDIZAREste relato debe llevarnos tambin a preguntarnos sobre Dios, el ser humano, el problema del mal, el poder, la sexualidad, el problema del conocimiento (el buen y mal uso) y el tema de gnero. Partiendo desde nuestra realidad actual.

Ps. Jos A. Watanabe Maruyama.