ejemplo de JessPr l ogoBREVES NOTAS DEESTUDIOBIBLICODurante mi s
estudios en el I nstituto b blico del Sur de California en la
ciudad de Buena P ark, CA. Recuerdo auno de mi s maestro, J os
Navarro a qui en agradezco y amo en el Seor, que dij o: No tenemos
en l a iglesiamaterial escrito sobre Geo g r af a b b l i c a a
pesar de ser una materi a i mportante P or l o que me di a l a
tarea deestudi ar e investi gar todo l o mas sobresaliente
relacionado a la geograf a b blica para poner l a informaci n
porescrito para el beneficio de aquellos individuos que deseen
utilizar estos escritos como una fuente dereferenci a personal o
colecti vo para que pueda ensear a otros esta maravil losa materi a
muy i mportante paranuestra fe.A g r ad ec i mi en t o sS O B R EG
E O G R A F I AB I B L I C AP or J orge Orti z:A Di os pri
meramente a qui en si rvo en mi esp ri tu y qui en me da todas l as
cosas para honrarl e.A mi es posa, por todas l as vi rtudes de l a
muj er que teme a Di os pero en es peci al por su paci enci a conmi
go.A mi s maes tros del I BS C del s ur de Cal i f orni a por
preparar i ncans abl emente obreros para l a mi es para quees tos s
ean HI K ANOS - I DONE OS par a ens ear tambi n a otros .Pr o p s i
t o s d e e s t a s n o t a s d e e s t u d i o d e g e o g r a f a
b b l i c a s o n :1 - E l propsi to pri nci pal para estas notas
es d e s p e r t a r e li n t e r s d e l o s c r e y e n t e s e n
o b s e r v a r y s e g u i r e lrespecto al aprovechami ento por
usar bi en l os recursos de l a creaci n en l a geograf a.E l
efecto de l a vi da de J ess en l a Geograf a b bl i ca es i
mportante por el recorri do y por l as huel l as queel maes tro dej
o respecto al trabaj o evangel s ti co y por s u ej empl o de
constanci a y desgas te en es tetrabaj o. E l S eor trabaj o y
busco al perdi do dej ando una huel l a i mposi bl e de superar
pero fci l de i mi tar.2 - T odo cri s ti ano debe conocer l a
Geograf a b bl i ca para i denti fi carse ms de cerca con l a i
mportanci a ynaturaleza del mensaje del Creador y sus acciones . S
al mo 24: 1 De J e h o v e s l a t i e r r a y s u p l e n i t u dT
odo cri s ti ano debe conocer l a geograf a b bl i ca porque es por
medi o de el l a que nos damos cuenta queDi os di o i ni ci o a l a
hi stori a geogrfi ca con un puebl o y una ti erra conoci da como l
a p a r t e c e n t r a ld e l at i e r r a E zequi el 38: 12.la
deuna direccin y una elevacin2- LaUna mirada a la Terminologa
importante a usar en estas notas de estudio:tu Dios cuida; siempre
cual Jehov vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo;3 - T
odo cri s ti ano debe conocer l a geograf a b bl i ca porque a
travs de el l a, Di os ha mani fes tado su poder,amor y creati vi
dad para ens earnos a confi ar pl enamente en L .12tierrapalabra1-
LaJehov tu Dios, desde el principio del ao hasta el fin.
Deuteronomio. 11:11-12.2- Histricamente esta tierra era conocida
como una tierra separadaTopografaPalabra ( E xodo. 33: 16; 19: 5;
Deuteronomi o7: 6) . Di os hab a separado es ta parte del mundo
para que fuera posesi n de su puebl o. E s ta fi gura de l ati erra
separada o apartada se usa en referenci a a l a i gl esi a, porque
l a i gl esi a ha si do separada oaparatada para ser una ti erra
frti l en donde l a P al abra de Di os se si embra, crece y da
fruto.1- E ra conoci da como un puente entre l as naci ones , al
oriente, occidente, norte y sur. J ess usa la figura deacceso a Di
os como si el mi smo fuera el puente para ll egar a Dios (J uan
14:6). Di os quer a que su puebl ofuera bendici on para las naci
ones. Esto fue lo que se le dijo a Abraham. Los hebreos iban a ser
losreci pi entes de esta promesa, pero ell os tambi n seri an el
puente para que esta promesa ll egaran a l asdems naci ones.
Nosotros tambi n somos l os reci pi entes y somos l a bendi ci on
para que otros conozcana Cristo.2- E ra conoci da como un l ugar
cntri coP r e g u n t a sd e r e f l e x i n : P or que es tudi ar
l a Geograf a b bl i ca? Qu s i gni f i ca el termi no T opograf a?
Ques y que i mportanci a ti ene l a medi a l una frti l ? Que i
mportanci a ti enen l os l ugares y hechos hi s tri cos enr os,
montaas , mares , l agos , desi ertos que aconteci eron en l a
narraci n b bl i ca?L a Bi bl i a des cri be geogrfi camente como
un mapa, una seri e de l ugares, eventos , f echas , l i mi tes,
naci ones ,que son tra dos por i ns pi raci n di vi na a travs del
es tudi o de l os textos s agrados para nues tra enseanza,comprensi
n y conf i rmaci n de nues tra fe.A n l i s i s :T odo cri s ti ano
debe hacer un es fuerzo por conocer el i nters de Di os para
enfocar nues tra atenci n al hechode que se comenzara l a hi stori
a de l a geograf a b bl i ca en un punto i nsi gni fi cante de l a
ti erra, un l ugar tanpequeo como l o fue l a ti erra prometi da
Hebreos 11: 9. T i erra que ti ene una i mportanci a aun mayor por
elhecho de que en el l a vi no, naci y mi ni str el S al vador del
mundo, J esucri sto. Ti erra que actual mente si guesi endo el
centro de atenci n y mercadeo rel i gi os o i nternaci onal y foco
de i nnumerabl es guerras , adems des er l a parte del mundo que
equi vocadamente muchos ens ean que es ta res ervada para el rei
nado delMes as . E s adems i mportante s u enf oque y es tudi o
porque f ue des cri ta por el profeta como: l a ma sh e r mo s a de
t o da s l a s t i e r r a s E zequi el . 20:6; l a pa r t e c e n
t r a ld e l a t i e r r a E zequi el 38:12Un a m i r a d a a l a
sF r a s e sq u e d e s c r i b e na l a t i e r r a p r o m e t i
d a :1- E n Deuteronomi o se descri be l a ti erra que Di os da: L
a t i e r r a a l a c u a lp a s i s p a r a t o ma r l a e s t i e
r r a d e mo n t e s y d e. Hechos 1: 8 E n J erusal n l ugar cntri
co. Al l s e di o comi enzo ycumpl i mi ento de l a promes a hecha
a Abraham. J uan 17: 20. L a s i tuaci n cntri ca de I s rael no
teni a quever sol o con l as naci ones de aquel entonces si no que
tambi n es taba di ri gi da haci a nos otros . Tambi nHechos 1: 8
agrega: y h a s t a l o u l t i mo d e l a t i e r r a L a i gl esi
a es el l ugar cntri co donde l as naci ones debenveni r y ser
parte del rei no de Cri sto, su i gl esi a (E fesi os 3:15, 21). Al
veni r Cri sto esta promesa se cumpl i .Mateo 28: 18- 203- E ra
conoci da como una ti erra buenaGeogr af aes ta compues ta de: T o
p o s - T e r r e n o y g r a f a - De s c r i p c i n , de manera
queTopograf a es el estudi o de l as formas del terreno y sus pri
nci pal es detal l es natural es sobre l a superfi ci edel mi s mo.
L a T opograf a b bl i ca es l a ci enci a que es tudi a el conj
unto de procedi mi entos paradeterminar las posiciones de puntos
sobre la superficie de la tierra, por medio de medidas segn los
3elementos del espacio. Estos elementos pueden ser: dos distancias
y una elevacin. El conjunto de operaciones necesarias para
determinar las posiciones, hermosa. E n E zequi el 20: 6 l eemos :
a q u e ld a q u e l e s a l c mima n o , j u r a n d o a s q u e l
o s s a c a r a d e l a t i e r r a d e Eg i p t o a l a t i e r r
a q u e l e s h a b a p r o v i s t o ,q u e f l u y e l e c h ey
mi e l ,l a c u a le s l a m s h e r mo s a d e t o d a s l a s t i
e r r a s . (L ea adems Deuteronomi o 8: 7- 9; J erem as. 2: 7)es
ta compues ta de: Ge o - T i e r r a y g r a f a - De s c r i p c i
n , de manera que geograf a es :E l estudi o de l a Descri pci n de
l a ti erra. , o una distancia,estn sobre ella los ojos dede puntos
y posteriormente su representacin en un plano es lo que se llama
comnmente"Levantamiento".3-Para estas notas de estudio y la
enseanza utilizaremos la palabra Canan en vez de Palestina.Algo que
necesitamos recordar al ensear las sagradas escrituras es aclarar
la utilizacin tradicionalque se ha hecho de la tierra santa como la
tierra de palestina, lo cual es un grave error. En cuanto aesta
terminologa debo aclarar que bblicamente no es correcto referirse a
los israelitas ni a la tierra queellos habitaron como PalestinaLa
palabra Palestina no aparece en el hebreo original o en latraduccin
Griega de la Biblia. El trmino Hebreo Pelesheth, la cual se refiere
a la tierra antigua de losFilisteos Filisteaes mal traducida en la
Versin King J ames como Palestinaen xodo 15:14, enIsaas 14:29 y 31,
y tambin como Palestinaen J oel 3:4. La Versin NewKing J ames(Nueva
Reina-Valera) correctamente dice Philistiaque es la tierra de los
Filisteos, al igual que el Espaol que dicecorrectamente Filistea en
la Reina Valera en todos los versculos anotados arriba. Esta
palabraPalestinaes usada para sealar la regin tomando en cuenta el
nombre de los habitantes de estaregin y estos eran conocidos como
los filisteos. Pero la Biblia no usa el trmino
PalestinaoPalestinospara designar alguna locacin geogrfica o a
personas. Ni tampoco el historiador J osefousa esos trminos en sus
obras principales, Antiquities of the Jews yWars of the Jews
(Antiguedadesde los J udos y Guerras de los J udos) De manera que
no es correcto llamar a Canan o tierra santacomo Palestina. De
manera que usaremos mejor la terminologa de Canan al hablar de todo
lorelacionado a Dios y supueblo en esa zona geogrfica.4- Media luna
frtil.5- Montaas o montes.6- Ros. Se le llama a una corriente
natural de agua que fluye con continuidad.7- Llanuras. Superficie
llana de tierra, generalmente de gran extensin, resultado de la
erosin o d eladeposicin de materiales.8-Lagos.9- Mares. masa de
agua salada de tamao inferior al ocano, as como tambin el conjunto
de la masa deagua salada que cubre la mayor parte del Planeta
Tierra, incluyendo ocanos y mares menores. Eltrmino martambin se
utiliza para designar algunos grandes lagos10- Desiertos. En
geografa se define como desierto a un rea de la superficie
terrestre total o casitotalmente deshabitada en la cual las
precipitaciones casi nunca superan los 250milmetros al ao y
elterreno es rido. Un desierto es un ecosistema que recibe pocas
precipitaciones. Tienen reputacin detener poca vida, pero eso
depende de la clase de desierto11- Valles. Espacio de tierra entre
montes o alturas.12- Otras palabras importantes para enriquecer el
Vocabulario de la geografa bblica son:a- Caminos. Vas de
comunicacin en los cuales se establecen relaciones entre la
civilizacin.xodo 18:20; Nmeros 20:17. Hay 4 caminos principales que
atraviesan Canan:1-El camino de occidente. Deuteronomio 11:302-El
camino real. Nmeros 21:203-El camino de los peregrinos Numero
22:334-El; camino o va de Araba. 2Samuel 4:1-7b- Pozos. Cisternas
de lugares donde es muy profundo. Cantares 4:5. Los pozos fueron
muyimportantes en la narracin bblica. Gnesis 21:22-34; 24:11-20.
Los pozos fueron smbolos devida, bendicion, pacto. J ess hablo con
una mujer de Samaria en el pozo de J acob. J uan 4:6.c- Baha.
Entrada de mar en la costa, generalmente menor que el golfo.d-
Promontorio. Altura considerable de tierra que avanza dentro del
mar.e- Delta. Zona triangular formada por sedimentos, arrastrados
por un ro y depositados en sudesembocadura.f- Cordillera, Cadena o
asociacin de montaas.g-Depresin. Concavidad de alguna extensin enun
terreno.h- Collado. Colina, cerro, elevacin natural del terreno,
menor que una montaa.i- Altiplanicie, Meseta de mucha extensin y a
gran altura. La meseta es una llanura que seencuentra a mucha
altura.j- Golfo. Gran porcin de mar que se interna en la tierra.k-
Prado. Tierra muy hmeda o de regado, en la cual se siembra el pasto
para el ganado.1-Lgrafa bblica.s: Ro Eufrates yTigris, J ordan y
Nilo. amento. Se le llama luna frtil porque esta rodeada de
4grandes6-La tierra de J ud5-La tierra de Israel.l- Estepa. Terreno
sin cultivar, llano y muy extensoUna mirada a los limites de Canan
en el Antiguo TestamentoAunque sus fronteras han variado en algo,
Canan es pequea, La longitud es de 150 Km. De largo y 120 Kmde
ancho. La superficie total es de 30,000 Km. Esta regin limita al
Sur con Siria, al Este con el Mediterrneo,al Sur con el desierto de
Zin. Textos bblicos que sealan los limites: Nmeros 34:3-12Canan
tiene histricamente varios nombres.1-El mas antiguo es Canan1
Samuel 13:19, este nombre se identifica despus de la divisin del
reino. J osu 15.7-La tierra del eterno, Se le llama as por haber
sido el lugar escogido por Dios para que se en ella sedesarrollara
un pueblo especial. Levtico 25:23; Isaas. 8:8; seas 9:108-La tierra
santaQue importancia desarrolla la media luna frtil?La regin de
color Amarillo corresponde a lamedia luna frtil o conocida tambin
como elcreciente frtil. Es llamada as por elarquelogo James Henry.
Esta zona enforma de arco es frtil y rica en mineralesporque por
ella transitan ros como elEufrates, el Nilo, el Jordn y el Tigris.
Estazona ocupa una extensin de 500 Kmcuadrados. Y actuales esta
ocupado por losterritorios de Lbano, Siria, Egipto, Israel
yCisjordania, la franja de Gaza, Iraq, elsudoeste de Irn y el
sudeste de Turqua.En esta zona se han encontrados restoshumanos de
mucha actividad histrica,haciendo de esta zona el lugar cntrico
deatencin en la narracin bblica.La importancia de esta zona
conocida como la media luna frtil(color amarillo) se debe a que en
ella sedesarrolla toda la historia del Antiguo TestrioUna mirada a
la Topografa bblica es parte de la geoa Topografa de Cananse divide
en cinco secciones:La llanura de la costa o martima.(Gnesis
10:6,15-20). Este nombre viene de uno de los nombres de los hijosde
Noe. Cam, a travs de su hijo Canan . Gnesis 11:312-La tierra
prometida. Debido a la promesa que Dios hizo a Abraham(Gnesis 12:7;
15:18-21) Promesaque fue cumplida. En Hebreos. 11:9se describe al
pueblo como personas que estaban en la tierraprometida pero que a
la vez eran extranjeros. Podan disfrutar de la tierra pero no deban
aferrarse a ella.3-La tierra de los hebreos. Gnesis 40:15;
10:21-254-La tierra de los amorreos. Nmeros 14:45. Zacaras 2:12. Es
llamada as por haber sido escenario de las ms
grandesmanifestaciones de Dios y por haber nacido en ella el ser ms
perfecto, el divino, el celestial. Cristo enesta tierra manifest
susantidad.El camino del mar o camino de los filisteos. Se dice que
cuando laconstruccin del templo de Salomn usaban este camino para
transportar los grandes troncos que iban aservir de soporte y venan
del Liban, de los lugares altos, pero en este lugar ponan los
troncos en lasagua para bajarlos. Esta llanura se extiende desde
Gaza hasta el monte Carmelo. Su anchura varia entreUna mirada a los
PuertosEn cuanto a los puertos, la Biblia hace su primera mencin en
Gnesis 49:13 en la promesa de Dios a la tribude Zabuln.En la costa
del mediterrneo o el camino del mar existen varios puertos. Dentro
de los puertos destacados enla Geografa son:1-El puerto de J
opeRegada por los torrentes Besor y Sorec, y de suelo muy apropiado
para el cultivo de olivos, uvas ygranos, la sefela est formada por
las ramificaciones de los contrafuertes del altiplano de J ud. A
esta8 a 40Kmdependiendo del recorrido. Es una tierra muyfrtil y en
ella habitaron los filisteos. Esta costatiene divisiones:a-La
llanura de Aco (J ueces 1:31) o Tolemaida. 16Km. De largo x 2 de
ancho.b-La llanura de Sarn. Isaas 35:2lo describe como un lugar
hermoso. Este lugar es el lugar maspoblado de Palestina, rica en
agricultura y en la industria. David mando a sus siervos
queapacentaran sus ovejas. 1 Crnicas. 27:29-31c- La llanura
filistea. 112km. De largo, Va desde Egipto hasta J ope,2- La
Sefela. 84Kmal sur de Cesrea y a 64 Kmde J erusaln. (J osu 19:46)
Uno de los masimportantes y antiguos puertos martimos para el
comercio.2-El puerto de AcoSefela se le conoce como la espina
dorsal de Palestina. A esta Sefela la atraviesan tres valles:a-El
valle de Sorec J osu. 16:4b-El valle de Ela. 1Samuel. 17:1-193- La
Cordillera central de Canan.: Puerto de mar de Aser, llamado
Tolemaida en los tiempos del N.T y Acra en la pocade las cruzadas.
Se halla a 40Km. al sur de Tiro y a 13 Km. del Carmelo . Es el
mejor puerto. Aqu elapstol Pablo hizo una escala en su ltimo viaje.
(Hechos 21:7)3-El puerto de GazaEs conocida como la serrana.
Deuteronomio. 1:7; J osu. 17:15;J osu. 20:7; J osu. 21:11. La parte
central de esta tierra era la llanura de Sarn (Cantare 2:1).Esta
cordillera es la ms importante de Canan. Desde el Libano hasta el
Negueb, con una longitud de288 Kmde Norte a Sur. Su elevacin es de
900metros sobre el nivel del mar. se extiende de norte asur., desde
las faldas del Lbano hasta el desierto de Arabia. Esta regin se
subdivide en: Alta Galilea,Baja Galilea, La tierra montaosa de
Samaria y J ud, y el Negeb4- El Valle del JordnDeuteronomio 1:7; 1
Crnicas. 27:28. Ocupa la mayor parte de la tierra de Canan y es
muymontaosa. Desde el Libano hasta el Neguev. Formada por 43
ciudades. Regada por ros subterrneos.. 2Crnicas. 4:17. Este valle
tiene una extensin de 105Km. de longitud. Aqu seencuentra la
depresin mas profunda de la tierra porque el mar muerto se
encuentra a 190metros bajo elnivel del mar. Este valle esta ubicado
entre Galilea y el mar muerto. En esta regin existe la parte
queconocida como la gran falla geolgica, Adecuadamente dicho, el
trmino se aplica a aquella parte de laquiebra entre los mares
Tiberia y Muerto, llamado por los rabes el "Ghor" que quiere
decir"Hondonada". Por razones desconocidas se ha hundido la
superficie de la tierra aqu para formar ladepresin ms profunda del
mundo. Este valle es atravesado por 7 partes.a-Amad. Nmeros
13:21b-La contrafuerte del Hermn. J osu 11:5-7c- El Lago Meron J
osu. 11:5-7d-El Mar de Galilea conocido como Sineret o Tiberias.
Numeros 34:11e-El Mar de Zoar (Gnesis. 13:10-12) (Mar muerto)
(Desierto de Araba)5- La Altiplanicie Oriental. Se le conoce tambin
como la serrana oriental. (Deuteronomio 1:7) Conocidatambin como la
otra parte del J ordn. (J osu. 9:1-10) En su conjunto los montes de
esta regin son msuniformes, ms pendientes y de mayor elevacin,
alcanzando una altura de 850m. Las divisiones deesta regin son:
Basn, Galaad y Moab.. Importante ruta comercial entre Egipto y
Mesopotamia. Estaba situada en la costameridional. En el siglo XII
a. de J ,C., los filisteos convirtieron a Gaza en una de sus ms
importantescapitales (J osu 13.3). Durante la conquista de los
israelitas, Gaza fue entregada a la tribu de J ud(J osu 13.3; J
ueces 1.18). Fue uno de los principales escenarios de las hazaas de
Sansn (J ueces16). Gaza era una de las ciudades de los Gigantes.
Gaza es encontrada en los registros del N.T(Hechos 8:26)4-El puerto
de Cesrea. Entre Dor y J ope. Puerto artificial entre J ope y Tiro,
construido por Herodes elGrande Este puerto era el lugar de
residencia de Felipe. (Hechos. 6:5; 8:40)Una mirada a los ros y su
importancia.El profeta Habacuc dice: Hendiste la tierra con ros.
Habacuc 3:9Los ros son importantes porque a travs de la escritura y
de la historia misma en la vida del hombre, el aguade los ros
siempre hansido sealados como elemento que produce vida, (Salmo
1:3) fortaleza, crecimiento.Los ros proveen vida a los seres
humanos y a los animales desde el inicio se muestra esta
importancia en elhuerto del Edn. Para que exista vida, huerto,
flores, alimentos, peces, deben haber ros.El Seor J ess hablo de la
importancia de los ros: De su interior corrern ros de agua vida(J
uan7:38)refirindose a la llenura del Espritu Santo en la vida del
creyente obediente.La vida del pueblo de Israel se desarrollo en
las orillas de los ros, por ejemplo, la media luna frtil
estarodeada de ros. Muchos imperios crecieron gracias a la
conquista de los ros. Dentro de los ros massobresalientes en la
narracin bblica dentro de la tierra prometida se encuentran: El ro
Eufrates, el ro Tigris,el ro Nilo y el ro J ordn.La geografa de la
tierra bblica hace mencin a torrentes, arroyos, corrientes,
vertientes, vados(pocaprofundidad), ros. La palabra ro se menciona
aproximadamente unas 172 veces en las sagradas escriturasDentro de
los ros mas sobresalientes y las cosas que podemos observar de
ellos son:1- En la parte central. El ro J ordn. Anchura promedio:
de 27a 45m. Profundidad: de 1.5ma 3.5m.Mencionado como el ms
importante. Si para Egipto el ro mas importante era el Nilo y si
para losBabilonios era el Eufrates, para los Israelitas el mas
importante es el J ordn(Significa: el quedesciende). Nace en el
monte Hermn (Israel conquist el territorio amorreo hasta
Hermn,Deuteronomio 3:7-9. Es el lmite al norte del territorio
conquistado y dividido entre las tribus) El ro J ordnatraviesa
lugares importantes como el lago Mern, el mar de Galilea, el valle
del J ordn y el mar muerto.En este recorrido existen dos vados muy
importantes:m- El vado de los peregrinos. Este es el primer lugar
en donde se menciona el paso del pueblo deIsrael que esta frente a
J eric.n-El vado de Sucot. En este vado J aboc lucho con Dios y all
se le cambio el nombre.En el ro J ordn sucedieron eventos
histricos:a-Se menciona por primera en la separacin de Abrahamcon
Lot. Gnesis 13:10-12b-Tambin se menciona cuando Israel tuvo un
encuentro a su regreso Gnesis 13:10.c- Aqu tambin le mostr Dios a
Moiss la tierra del otro lado del J ordn Deuteronomio 3:25-27.d-En
este ro tambin Elas y Eliseo lo pasan Milagrosamente. 2 Reyes
5:10.e-Se menciona en el canto de Dbora J ueces 5:17.f- En este ro
tambinfue escenario para la limpieza de Naamn el Sirio.g-Se
menciona cuando David pasa el J ordn en subatalla contra los
Sirios. 2 Samuel 10:17.h-Este ro sirvi de plataforma para la
predicacin y ministerio de J uan el Bautista yfue en estemismo ro
donde se dijeron las palabras mas importantes acerca de la persona
de J ess: Heaqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundoJ
uan 1:29,36.2- En la parte occidental o mediterrneo. Los ros en
esta zona son:a-El ro Cisn. En este ro Elas degoll a los 450
profetas 1Reyes 18:40. Elas muestra su celo porhacer digno el
nombre de Dios y sentar un precedente para evitar la idolatrab-El
Sorec(Significa: Vid escogida) Dalila. J ueces 14:1-53- En la parte
oriental. El primer ro de importancia es el J aboc(El que derrama)
y Arnn.a-El ro J aboc es la parte mas profunda de la tierra.
Desemboca en el J ordn Gnesis 30:22. ahorase llama el ro de azulpor
el color tan claro de sus aguas.b-El rio Arnon. Deuteronomio 2:24.
Se menciona 24 veces en la escritura. Nmeros 21:13.c- El rio Zeret.
Nmeros 21. Cuando Israel cruzaron este ro terminaron su peregrinaje
en el desierto.Deuteronomio 2:13-14d-El ro Querit. 1Reyes 17:1-5.
En este ro el profeta Elas fue alimentado por cuervos.e-El
ro(torrente) Cedrn(Significa Turbio). J uan 18:1. Pasa por el monte
de los olivos. Tiene unalongitud de 40Km.a-Una mirada a los Montes
y su importancia. Alzare mis ojos a los montesSalmo 121:1A- La
mayor parte de lugares importantes en las escrituras yque tienen
que ver con el tema de la fe son losmontes. Casi todas las ciudades
importantes se encontraban cerca o en los montes.En la Biblia
encontramos unas 425referencias a los montes o montaas,
cordilleras, cerros, lomas ycollados.B- La tierra de Canan era una
tierra de montesLos viajes del apstol Pablo salan de este mar.2. El
mar de GalileaUna mirada a los principales Mares de la narracin
bblica. Y a la reunin de las aguas llamo Mares. Y vioDios que era
buenoGnesis 1:101. El mar mediterrneo. Esta ubicado entre el monte
Hermn hasta el mar muerto. Aqu en este mar fueronllamados los
primeros discpulos trabajando como pescadores Mateo 4:18. En este
mar J ess el Seorcamin sobre el agua. J uan 6:16-21. Los discpulos
de J ess fueron testigos de una pesca milagrosa. Losrabes llamaban
a este mar el ojo de Galilea3. El mar muerto. Conocido como el mar
occidental o mar grande o mar de los Filisteos. Este
nombremediterrneo, le fue dado porque se encuentra en la parte
central de la tierra. Entre Europa, Asia y frica.Este mar fue
testigo de muchas actividades que los israelitas desarrollaron. Aqu
el siervo de Elas veuna nube pequea del tamao de la palma de la
mano 1Reyes 18:43-45.b- En este mar sucedi la trgica travesa de J
ons y el gran pez.. Conocido como Mar Salado Gnesis 14:3; J osu.
12:3. Y conocido tambin como mar deAraba Deuteronomio 3:17; J osu.
3:16. Aqu se encontraba la ciudad de Sodoma yGomorra. Este
nombremar muertono se encuentra en la Biblia, pero los rabes lo
llamaban mar de Loto mar de Sodoma. Elhistoriador judo J osefo lo
denomin lago asfltico por la cantidad de asfalto que se halla en
suextremosur. El nombre mar muertose le da debido a que no existe
vida animal pero contiene muchos mineralesde suma importancia. Este
mar muerto esta situado a 38Kmde la ciudad de J erusaln. El mar
enlaBiblia llega a ser un smbolo de inquietud o ansiedad,
inestabilidad y pecado (Isaas 57:20; J eremas49:23; Santiago 1:6; J
udas 13; Apocalipsis 13:1).. Deuteronomio 11:11. Los judos
consideraban los montescomo lugares santos y propicios para la
adoracin, pero a la vez estos constituyeron durante muchos siglosun
factor determinante en el adulterio espiritual de Israel para con J
ehovC- Los montes tienen varios significados:a-Son usados como
smbolo de expresin destacada de la grandeza del creador y de su
belleza. Salmo65:6; Amos 4:13;.b-Son smbolo de la estabilidad.
Salmo 30:7c- Son smbolo de abundancia. Amos 9:13d-Son smbolos de la
grandeza del reinado del Mesas prometido. Isaas 2:2e-Son smbolos de
provisin y proteccin de Dios. Salmo 121:1f- Son smbolos de lo
difcil de los caminos tan altos que tenemos que subir. Sirven de
Obstculos.g-Son un smbolo de la eternidad de Dios, son
inconmovibles. Deuteronomio 33:15h-Los montes servan como refugio y
sirven como refugio en tiempos difciles J osu 6:2.D- Los Montes de
la tierra de Canan se dividen en tres secciones:1-Monte de
Neftal2-Montes de Efran3-Montes de J udE- Dentro de los montes ms
importantes y los eventos ms sobresalientes que sucedieron en ellos
son:1- Monte Hermn. Hermn es una montaa majestuosa en la frontera
noreste de Palestina,contigua a la meseta de Bazn, y marca el
trmino sur de la cordillera del Anti-Lbano. Es de25 a 32Kms. de
largo de norte a sur, ytiene tres cumbres distintas, la ms alta est
a 2.804ms. sobre el nivel del mar. Durante todo el ao hay nieve en
sus cumbres y laderas que estna mayor altura que la ciudad de Dan
yque el nacimiento del J ordn. Los sidonios lo llamabanSirin
(Deuteronomio 3:9; vea Salmo 29:6); los amorreos lo llamaban Senir
(Deuteronomio3:9). En la Biblia a veces es llamado monte
Hermn(Deuteronomio 3:8; J osu 11:17; 1Crnicas 5:23) y otras veces
Hermn(J osu 11:3; Salmo 89:12). Hermn se regocijara enDios Salmo
89:12. El roco de Hermn es un smbolo de bendicin religiosa, Salmo
133:3.c-Probablemente Hermn fue el lugar de la transfiguracin,
Mateo 17:1-8; Marcos 9: 2-13; Lucas9:28-36. Hermonfue el escenario
para la sanidad del muchacho luntico Mateo 17:14-21;Marcos 9:14-29;
Lucas 9:37-43. Hermon ahora es llamado J ebel-eth-Thilj, que
significa Montede Nieve, pero tambin retiene el nombre antiguo y es
llamado Harmn o Hermn.2- Monte Sina o Monte Horeb. Exodo 19:1-8,
18El poder de Dios se manifestmaravillosamente en este monte. Era
un monte de Ley. Dios se reuni y habl con Moiss y ledio la ley
(19:3). Se organizo el pueblo, se estableci el convenio(Pacto) con
Dios, seestableci el sacerdocio, se construyo el tabernculo de
reunin.3- Monte Masada. (Observe en la Biblia Thompsontiene 4
paginas relacionadas a este monte)4- Monte Carmelo, significa via
de Dios(Fructifero). Localizado en la costa del mediterrneo. Eneste
monte sucedi la destruccin de los profetas de Baal. Para el pueblo
Hebreo este montees smbolo de belleza y prosperidad. Isaas 35:25-
Monte Tabor: El monte Tabor se eleva hasta una altura de 562ms.
sobre el nivel del mar. Sucumbre redonda y empinada, y sus laderas
matosas presentan un espectculo admirable.Quedan unos cuantos
encinos desparramados que nos recuerdan el hermoso bosque deencinos
que una vez cubri su cumbre. Visto de un lado presenta la forma de
cono; de otro, laforma de una cpula; y de otro la de un hemisferio.
Ahora hay espesos matorrales sobre l, yhay mucha caza pequea, como
perdices, liebres y zorras. El monte est como a 16 Kms. alsudoeste
del mar de Galilea, y 9 al sudoeste de Nazaret, en la frontera
entre Zabuln y Neftal,al borde noreste del llano de Esdraeln. Hay
sobre y alrededor de Tabor muchas ruinas, querepresentan varios
perodos de la historia. Antoco el Grande fund la ciudad en 218a. de
J .C.y ms tarde J osefa hizo que fuera fortificada. En el siglo VI
d. de J .C., ya haban sidoedificados tres templos en memoria de los
tres tabernculos que Pedro propuso en el da de latransfiguracin,
que con poca evidencia una tradicin dice que ocurri all. Todava se
puedenver porciones de un muro que rodeaba la cima, y un montn de
piedras de un castillo que datade la edad media, que yace en el
punto ms alto de la meseta. Otras ruinas son el templo delos
cruzados, una grande cripta subterrnea, un bien preservado mosaico
negro y blanco de untemplo del Siglo IV o V y otros edificios.a-Aqu
es donde Dbora yBarac derrotaron a Ssara (J ueces 4; 6-16)b-Algunos
de los guerreros de Israel fueron matados all, (J ueces 8:18)c-Es
alabado juntamente con Hermn (Salmo 89:12)d-Los profetas se
refieren a l, J eremas 46:18; seas 5:1)6- Monte Nebo, significa
Cabeza: Montaa de Moab desde donde Moiss vio a lo lejos la
tierraprometida y en donde tambin muri. Deuteronomio 32:49; 34:1-4.
En este monte estabaestablecida la tribu de Rubn.7- Monte de los
Olivos. Situado a 1.5Km. al este de J erusaln, de la cual est
separado por elUna mirada a la Importancia de la Geografa bblica
con respecto a Jess el Seor.El efecto de la vida de J ess en la
Geografa bblica es importante por el recorrido y por las huellas
que elmaestro dejo respecto al trabajo evangelstico y por su
ejemplo de constancia y desgaste en este trabajo. ElSeor suba y
bajaba montes, pasaba por ros, mares, y los usaba de plataforma
para sus enseanzas,atravesaba desiertos y ciudades enteras. J ess
el Seor trabajo y busco al perdido dejando una huellaimposible de
superar pero fcil de imitar, es decir que nosotros los cristianos
debemos recorrer las calles,campos, ros, mares, desiertos, montaas
y usar la geografa en toda su mxima expresin para tener comometa
gloriosa la salvacin de las almas. Las iglesias no estn creciendo
porque no estn recorriendodistancias, existe una ola de creyentes
conformados al sistema del mundo el cual es la ociosidad en casa.
Hayque salir fuera del campamento llevando el ejemplo y el sentir
de Cristo el Seor al mundo perdido.Son tres las fases del recorrido
del Seor J ess y el ejemplo que nos ha dejado respecto al buenuso
que hizode la geografa para nuestra enseanza:valle de Cedrn.8-
Monte Gemelos: El de bendicion- Gerizim; y el de maldicin-Ebal. J
ueces 8:339- Monte los cuernos.10- Monte Calvario o GlgotaCual
debera ser el efecto de estas tres fases para nuestras vidas como
seguidores del Maestro?Una sola palabra: Recorrer. Andar por las
calles y recorrer distancias, sean metros, kilmetros o
millas,debemos hacerlo por amor a El y porque ejemplo nos ha dejado
para imitar. Recorra1-El primer ao, el ao de la inauguracin. Marcos
1:1.2-El segundo ao, el ao de la Popularidad. Lucas 4:273-El tercer
ao, el ao de su oposicin y muerte. J uan 21:19Jess todas las
ciudadesy aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando
el evangelio del reino. Marcos 9:35. J ess elSeor no tenia
descanso. Ciudades como Capernaum, Betania, Can, Samaria, Nazaret,
J erusaln, Tiro,Sidon, Cesarea de Filipos, J eric, Beln, y otras
ciudades y aldeas fueron testigos de la incansable
obraevangelizadora de J ess pues su programa de Geografa estaba
bien definido: venir al mundo la primera vezy recorrer las ciudades
para predicar el evangelio y dar su vida y prometi volver una
segunda vez para dardescanso a los que han recorrido con su ejemplo
las calles para predicar y entonces recibir el reposo eternoen las
mansiones celestiales. Este punto fundamental lo entendi la iglesia
en el primer siglo: Pero los quefueron esparcidos iban por todas
partes anunciando el evangelio. Hechos 8:4Cuales son los temas que
Jess enseo en su recorrido y que ayuda al creyente en su ministerio
paraser buenos embajadores para anunciar las virtudes de Cristo?1-
El Pastoreado. J ess es el buen pastor y el buen pastor su vida da
por las ovejas. El creyente debeaprender a ser pastor, debe buscar
ovejas y dar su vida por ellas. J uan 10:11-16.2- La enseanza.
Ensendoles que guardenJ ess hablo en Parbolas. Uno de sus mtodos
favoritosen su recorrido era el uso de parbolas. La parbola del
sembrador. Mateo 13:33- La Misericordia. J ess recorra las calles
con intensa compasin por la condicin de las personas. Laparbola del
buen samaritano ilustra esta verdad para el creyente. Lucas 10:37Ve
y haz t lo mismo4-El amor una virtud divina. El amor siempre esta
presente y activo esperando la conversin del pecadorpara hacer
fiesta. Esto se ilustra en la parbola del padre amoroso. Lucas
15:205- Cualidades o virtudes espirituales. El sermn del monte
ensea las virtudes necesarias que loscreyentes deben tener delante
de Dios y delante de los hombres. Mateo 5-76- Obras poderosas y
dignas. J ess hizo milagros que tuvieron que ver con sanar
enfermedades, poderessobre la naturaleza y aun la vida misma. El
creyente no es poder pero tiene el poder que da vida, elcreyente
tiene el evangelio que es poder de Dios para dar vida. Somos
llamados para hacer buenasobras, dignas de Dios. J uan 14:12.7-
Unidad. J ess el Seor vino, enseo y oro por la unidad ya que la
base del recorrido para la obra deevangelizacin tiene que ver con
la unin con Cristo. J uan 17:20-22CONCLUSIONLa geografa Biblica es
una materia importante para la iglesia del Seor pues Dios desde el
principio hasealado la importancia de la vida en la tierra, el
lmite y su propsito adems de su cuidado. Por lo que elestudio de la
geografa bblica debe ser de inters de todo cristiano para
identificar mejor el trato de Dios consu pueblo ya que este
principio de la tierra y de todas las cosas que en ella hay y la
importancia de su estudioqueda demostrada por las siguientes
razones:1-Porque a los israelitas se les hizo la promesa yDios les
cumpli al llevarlos a la tierra prometida, unatierra hermosa y que
fluye leche y miel.2-Porque el Seor J ess habl de la importancia de
ser buena tierra al recibir la palabra de Dios y alensear que los
mansos heredaran la tierra.3-Porque Dios sigue interesado en que el
hombre sea un buen administrador de sus recursos yprincipalmente
para anhelar una promesa mucho mejor. La promesa de cielos nuevos y
tierra nueva2 Pedro 3:13Estas breves notas sobre la geografa bblica
espero halla despertado su inters para reflexionar y hacer buenuso
del ejemplo y de las enseanzas de J ess el Seor y Salvador Y
recorra Jess toda la reginBREVE EXAMEN PARA UN REPASO GENERAL DE LA
MATERIA:1-Que significa Geografa y por que es importante
estudiarla?-Lto de atencin: media luna frtil 5-Por que se le llama
a esta tierra una z-Que otros nombres recibi la tierrac- Unomo:
(Lea Ezequiel 20:6)____________________________de Canan: (mencione
al menos
4)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2-El
profeta Ezequiel da a conocer su descripcin de la tierra de Canan
c______________________________________________________a mejor
manera de describir a la tierra prometida
es:a-Palestinab-Cananpuerto____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ona
que ha sido
obje_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Todos
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