LOS PRINCIPIOS DE COOPERACIÓNDE PAUL GRICE EN:

CONVERSACIÓN EN LA CATEDRALDE MARIO VARGAS LLOSA

Glaiber Ancalla Flores

INTERPRETACIÓNPRAGMALINGÜÍSTICA

GLaiber Ancalla Flores es Licenciado en Literatura y Lingüística del Departamento de Filosofía y Humanidades por la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA), Arequipa; y Bachiller en Educación mediante el Programa de Complementación Peda-gógica por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), Sede Arequipa. En en ámbito de la investigación lingüística se dedica fundamen-talmente al estudio de marcadores discursivos y cortesía, y su aplicación en la enseñanza. En el ámbito de la docencia se desempeña como docen-te de Gramática de la lengua española.

Glaiber Ancalla Flores

LOS PRINCIPIOS DE COOPERACIÓNDE PAUL GRICE EN:

CONVERSACIÓN EN LA CATEDRALDE MARIO VARGAS LLOSA

INTERPRETACIÓNPRAGMALINGÜÍSTICA

Título: Los Principios de Cooperación de Paul Grice en Conversación en la Catedral de Mario Vargas LlosaInterpretación Pragmalingüística

AutorGlaiber Ancalla FloresUrb. Buena Vista M7 - Mariano MelgarArequipa –Perú

Ilustración: José Luis Molina Pérez

Primera edición, 2012ISBN: 978-612-00-1010-5Tiraje: 250 ejemplares

Hecho el Depósito Legal en laBiblioteca Nacional del Perú Nº 2012-11725

Impreso enNeo Cromátika S.R.L.Sucre 503, Tel. 054-235090 - Arequipa

Arequipa, octubre del 2012

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN 6

1. PRagmáTICa 81.1. Orígenes y definición 81.2. Pragmática: una necesidad 91.3. Algunos iniciadores en los estudios de la pragmática

lingüística 10

2. ELEmENTOS DE PRagmáTICa LINgÜÍSTICa 222.1. Elementos materiales 222.2. Elementos inmateriales 23

3. PaUL gRICE Y La COmUNICaCIÓN 263.1. Puntos de partida 263.2. Los principios de cooperación 273.3. Las máximas conversacionales 283.4. Elementos contextuales para la comprensión 303.5. Las implicaturas 313.6. El incumplimiento de las máximas 35

4. EXPLICaCIÓN DE LaS SITUaCIONES COmUNICaTIVaS 384.1. Situación comunicativa i 384.2. Situación comunicativa ii 414.3. Situación comunicativa iii 504.4. Situación comunicativa iv 57

CONCLUSIÓN 60

REFERENCIaS BIBLIOgRáFICaS 61

INTRODUCCIÓN

Han transcurrido más de treinta años desde que Paul Grice publi-cara respectivamente Logic and Conversation -(1975)- y junto a los Principios de Cooperación se centrara en la intención comunicativa como objeto de estudio, un nuevo fenómeno a abordar dentro del vas-to ámbito de la pragmática lingüística.

El interés por la intención comunicativa surge por la aplicación de los Principios de Cooperación, pues no ha hecho más que acrecentar los estudios en los últimos años, sobre todo en el ámbito internacional. Como se recuerda, los estudios anteriores a Grice solo mencionaban a los actos de habla que de alguna u otra manera fueron considera-dos, y posteriormente, convencionalizados. Fue gracias a Grice que empezaron a desarrollarse en la pragmática lingüística contemporánea investigaciones, proyectos, estudios y análisis en torno a la intención comunicativa; algunos modificando o utilizando como base sus inves-tigaciones -tal es el caso de la Teoría de la Relevancia (Sperber y Wilson [1986]), Politeness (Brown y Levinson [1987]), ambas de mayor tras-cendencia, entre otras-.

Este libro titulado “Los Principios de Cooperación de Paul Grice en: Conversación en la Catedral de Vargas Llosa” ofrece una metodología de análisis de interpretación de cuatro situaciones conversacionales que conforman el corpus de nuestro análisis, partiendo de postulados griceanos, para así dar cuenta del significado divergente que es distinto al significado literal. Consideramos que es una de las teorías importan-tes para la interpretación en situaciones comunicativas, y juntamente con la Teoría de la Relevancia. A lo largo de este libro se tocarán temas que competen a estudiantes o especialistas de lingüística, analistas del discurso u otros interesados en el tema, a fin de que puedan encontrar en ella una herramienta de trabajo.

Respecto de la estructura del texto: en una primera parte se expo-nen los fundamentos básicos de la pragmática lingüística que debe-mos conocer a modo de introducción; luego se dan a conocer algunos

presupuestos básicos que todo análisis pragmalingüístico debe consi-derar; seguidamente se exponen los fundamentos de la propuesta de Grice -los cuales consideramos pertinentes para nuestra interpreta-ción-; finalmente, se desarrolla el análisis de cada una de las situacio-nes seleccionadas a interpretar.

El modelo de interpretación empleado es una perspectiva, de nin-guna manera se pretende considerarlo un modelo estándar -semejante a otros modelos de interpretación-; asimismo, la interpretación que se da no se considera determinante, puesto que toda interpretación siempre considera la subjetividad -el detalle que implica más informa-ción que cualquier otra- según mi parecer, para argumentar un posible significado inferido.

Capítulo 1

PRAGMáTICA

1.1. Orígenes y definiciónLa pragmática lingüística, como teoría del significado del uso del

signo en un contexto, ha surgido del pragmatismo -corriente filosó-fica que estudia la veracidad de las cosas, y que estas dependen, para ser verdaderas, de su utilidad o funcionalidad [praxis][1]– y esta sobre el pragmatismo norteamericano. Estudiado hondamente por Sanders Pierce, sus trabajos influyeron posteriormente en filósofos del len-guaje, como J. L. Austin, J. Searle, etc., preocupados por el verdade-ro significado de las palabras, y en oposición a lingüistas positivistas y estructuralistas que mantenían una posición objetiva en relación al significado de las palabras[2], proponen el uso de la lengua como base para un estudio verdadero de la lengua.

A continuación, daremos diversas propuestas de investigadores en relación a la pragmática. Yus (2002) informa, la pragmática no tiene un objeto de estudio definido, en su lugar considera que son varios los aspectos que la competen, dentro de ellos están: el estudio de los actos de habla, la comunicación no verbal, la interpretación, las condiciones de textualidad -Textolingüística-, la inferencia, etc. Todo esto hace su-poner a Yus considerarla como un paradigma. Para Grice [Yus-2002], la pragmática estudia la porción del significado que no es convencional o lógico; es decir, que no está codificada por reglas gramaticales. En este sentido, se nota claramente que esa porción de significado, a la que se hace referencia, es aquel que se infiere no solo del enunciado, sino también del contexto, aquel significado que Grice ha denominado implicatura[3]. Por otro lado, Reyes (1993) expresa que la pragmática

[1] Los datos fueron extraídos en: Pragmatismo. James (1960) Pág. 41-79 [2] Recogido en Pragmática Lingüística. Brigitte Schlieben-Lange (1970) Pág. 30[3] La versión recogida respecto a Grice corresponde a Yus (2002) Cooperación y Relevancia: dos

aproximaciones a la interpretación. §§ 2.2.

9PRAGMáTICA

es interpretación del lenguaje en uso, por lo que todos tendríamos la capacidad de interpretar, ya que estamos constantemente en contacto con la realidad, y por tal, acumulamos datos del exterior que nos per-miten comprender enunciados.

La pragmática es -como lo apuntan muchos- la teoría del lenguaje en uso, la teoría del significado inferido en situaciones comunicativas particulares y reales en relación con los hablantes y con el contexto. Para Escandell (1994), la pragmática debe explicar, entre otras cosas, en qué consiste la interpretación de un enunciado, cuál es la función del contexto, qué relación existe entre el significado literal y el signi-ficado comunicado, asimismo, la pragmática como disciplina lingüís-tica, debe dar cuenta de la actuación lingüística usada por el hombre; además, los principios que regulan el uso del lenguaje, el conjunto de circunstancias que intervienen en la interacción comunicativa. Aquí se considera a la pragmática una disciplina lingüística que estudia el lenguaje en relación con sus usuarios, así como también, al estudio de la actuación lingüística usada por el hombre. Esta es la postura que mantenemos.

En este estudio se da hincapié al comportamiento del lenguaje en contextos concretos -en situaciones de habla real, el lenguaje tiende a comportarse distinto a las reglas-, el sentido que adquiere la palabra es distinto al sentido literal originario de la palabra, lo que no quiere decir que sea otro tipo de lenguaje, sino que son los hablantes quienes se comprenden por la intención que expresan y que bien saben suplir.

La pragmática debe entenderse como una disciplina lingüística que estudia el funcionamiento del lenguaje en interacciones conversacio-nales. Este es un componente que todo analista del discurso debe po-seer para un mejor estudio, no solo del discurso oral o escrito, sino también, para los análisis de la conversación. Al final, el estudio sobre la variedad de uso de un enunciado en un contexto definido, que pue-de ser distinto en otro, debido a la intención, debe ser regulado para su aplicación en la enseñanza del español como segunda lengua (L2).

1.2. Pragmática: una necesidadEn una sociedad contemporánea como la nuestra, se hacen de ma-

nifiesto los avances tecnológicos, pues estas innovaciones son un claro reflejo de una sociedad moderna: como muestra de ello son las redes sociales. En las conversaciones que notamos en estos contextos, los

LOS PRINCIPIOS DE COOPERACIÓN DE PAUL GRICE EN CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL DE MARIO VARGAS LLOSA10

enunciados producidos en su mayoría se configuran de manera dis-tinta a las reglas morfosintácticas, no siendo incoherente, puesto que se han creado de manera intencional sabiendo que el otro -destina-tario- lo va a comprender. Frente a este hecho, es poco probable que un hablante desconectado y aislado del mundo de la tecnología pueda comprender las intenciones en estos contextos. Todo hace pensar en la necesidad de estudiar el lenguaje en su dimensión pragmática.

Más allá de las faltas ortográficas en los enunciados que se ven en las redes sociales, existen otras razones para estudiar el uso del lengua-je en estos contextos, ejemplo de ello es el caso de la ironía y la (des)cortesía (para Grice la cortesía es una infracción a los principios de cooperación, hoy en día la cortesía es un comportamiento lingüístico usual que los hablantes utilizan para atenuar su discurso). El estudio del uso de la cortesía, que siendo aún exótico y variado, es aplicado para la enseñanza de una lengua, y ningún analista del discurso puede omitirlo.

No podemos negar que las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC’s) han traído desarrollo a nuestra sociedad con-temporánea, favoreciendo los intercambios culturales e influyendo en la calidad, riqueza y uso de términos que se dan en nuestros intercam-bios conversacionales.

La competencia comunicativa aprendida debe darse de manera re-flexiva, contextualizada al mundo cambiante, solo así, el hablante lo-grará ser competente. El éxito que logremos en nuestras conversacio-nes para fines particulares, no solo como hablantes sino como oyentes, dependerá en gran medida de nuestro capital lingüístico y de cuán preparados estemos.

1.3. algunos iniciadores en los estudios de la pragmática lingüística

1.3.1. J. L. Austin. La teoría de los actos de hablaEl aporte inicial respecto a los estudios de la pragmática, aunque

precisamente no habla de pragmática de forma explícita, fue dado por el inglés y filósofo del lenguaje, J. L. Austin, quien alrededor de los años cuarenta comenzó a extraer las ideas principales que constituirían una de las piezas fundamentales dentro de los estudios lingüísticos en el campo de la pragmática.

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