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Agora y las cosmovisiones científicas sobre el Universo

1. ¿Quién fue realmente Hipatia de Alejandría?

- La película es una recreación cinematográfica de la figura de Hipatia. Pero, ¿qué datos

históricos conocemos realmente de ella? Observa este vídeo de Cosmos y lee el artículo

sobre Hipatia en una revista dedicada a la historia.

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2. Paradigmas científicos.

- Copia la definición de paradigma según Th. Kuhn. ¿Cómo se produce el progreso

en la ciencia según el mismo autor?

- En lo que se refiere a la astronomía o a la cosmología, cuál era el paradigma vigente

durante la época de Hipatia, que no entró en crisis hasta el siglo XVI. Descríbelo

adecuadamente.

3. Los “dos faros” de Alejandría…

- Uno de los faros, ya lo conocemos…

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“Atraía todas las miradas: ¡el Faro! Una de las siete "maravillas del mundo".

»La primera maravilla del mundo ya la conocéis. Por ella hemos comenzado nuestras

sesiones, la pirámide de Keops. Conocéis también otra, el coloso de Rodas, en bronce.

Alejandría y Rodas están, más o menos, en el mismo meridiano, que era, para los

antiguos, el «eje del mundo» en el que se basan todos los mapas desde esta época. Lo

midió, algunos años más tarde, Eratóstenes, director de la Biblioteca y huésped del

Museo. Fue la primera medida de la Tierra.

Ruche, con buen instinto de ambientación, hizo que se oyeran los sonidos de olas y

viento que estaban grabados en un disco de efectos especiales para el cine. El taller de

la BS remó hacia Alejandría balanceado por las olas y arrastrado por el viento.

-Los marinos, a más de cincuenta kilómetros de la costa, reunidos en el puente de su

embarcación, eran atraídos, como las mariposas en la oscuridad nocturna, por una luz

de inaudita potencia que les guiaba hacia el puerto. Estaba tan alta en el cielo que

parecía una estrella más. Era una altura que cortaba la respiración. ¡Imaginaos! ¡Una

torre de cincuenta pisos erigida sobre un pequeño islote a algunos metros de la costa!

Eso era el faro de Alejandría.

»Descansaba sobre un zócalo, de solidez a toda prueba, que le mantenía al resguardo

de los furores del mar. La base era una torre cuadrada de setenta metros de altura,

hecha de enormes bloques; sobre ella descansaba una segunda torre, octogonal,

apenas dos veces menos alta, que aguantaba, a su vez, una tercera, cilíndrica, de una

decena de metros y mucho más estilizada. Las tres de mármol blanco. En la cúspide,

una cúpula soportada por ocho pilares. En ella arde un fuego tremendo cuyo brillo es

multiplicado por una impresionante batería de espejos.

»Durante dieciséis siglos, Faros iluminó la noche alejandrina, antes de que un

terremoto en... -Ruche echó un vistazo a sus apuntes-, en 1302 lo derribase y los

bloques de mármol quedaran diseminados en el fondo del mar que lo rodeaba.

-¡Diablos! Me pregunto cómo se las apañaron en la época para edificar el faro -

cuestionó Jonathan.

Parece que lo colosal es una especialidad egipcia, ¿no? -intervino Léa-. Me pregunto:

¿quién es el fellah del Faro? ¿Ha costado tantos muertos como la pirámide de Keops?

¿Qué prefieres, ser aplastado en Keops o ahogado en Alejandría?

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-¡Las dos cosas! ¡Aplastado en Gizeh por un bloque de piedra que me lleve al fondo del

mar en Alejandría! -respondió Jonathan, pasando su corbata dorada por encima de la

cabeza, para decir con el gesto que también podía haber sido ahorcado”.

“El teorema del loro” (Cap. Euclides, el hombre del rigor)

de Denis Guedj. Ed. Anagrama.

…¿Cuál era el otro “faro” que iluminaba a los que llegaban a Alejandría?

En Alejandría se decía: El Faro ilumina a los marinos, el Museo ilumina los espíritus.

En el frontis de la Academia de Platón se leía: «Que no entre nadie aquí que no sea

geómetra». En el Museo no había nada parecido, el lugar estaba dedicado a las Musas,

a todas las Musas. La Academia y el Liceo eran instituciones privadas y vivían del

dinero de sus miembros, el Museo, en cambio, era una institución pública y vivía de los

subsidios sin límite que el rey le otorgaba.

»El Museo estaba situado en el centro de la zona de los palacios, el Brucheion, no lejos

del puerto privado de Tolomeo. Los palacios eran edificios del más puro estilo griego,

rodeados de jardines, con numerosos y sombreados patios interiores. Repartidas por

todas partes, salas de trabajo recoletas, claras, silenciosas. Había también salas

concebidas expresamente para conversar y otras para el reposo. Además, un largo

paseo orillado con pórticos, fuentes, parques poblados por gran cantidad de exóticos

animales traídos en las expediciones al sur; una galería de pintura, colecciones de

estatuas. Todo estaba pensado para brindar las óptimas condiciones al estudio.

Teeteto, Eudoxo y Arquitas trabajaron en la academia de Platón. En el Museo lo

hicieron Eratóstenes, Apolonio, posiblemente Dositeo, el matemático ciego, gran amigo

de Arquímedes. Uno de los primeros pensionistas, y sin duda el más célebre, fue

Euclides. Se ignora su procedencia. Tampoco se sabe cuándo nació ni la fecha de su

muerte.

»E1 Museo ofrecía enormes ventajas de orden material, aparte de la gloria de

pertenecer a sus miembros. Escasos en número, seleccionados personalmente por el

rey, los huéspedes eran alimentados, alojados y percibían un salario. ¡Y estaban

exentos de impuestos!

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»Aunque la inigualable riqueza de que disfrutaban era la Biblioteca, cuyos inmensos

edificios se extendían por todo el recinto del Museo y permanecía a su disposición día y

noche.

«Crear una biblioteca con todo tipo de instalaciones es una empresa considerable.

Pero llenar estantes vacíos poco a poco, con obras de calidad, es un trabajo de titanes.

Ruche hizo una pausa, acababa de pensar en algo. Sus ojos lanzaron chispas: « ¿No es

exactamente lo que ha conseguido Grosrouvre reuniendo la Biblioteca de la Selva? Sin

contar, obviamente, con el apoyo del rey Tolomeo, ni los medios considerables que éste

puso a disposición de la Biblioteca, que en poco tiempo tuvo ¡400.000 rollos!»

« ¿Cuántos hay en la de la Selva?», Ruche no quiso plantearse la cuestión y decidió no

intentar averiguarlo. No le gustaba ver la biblioteca de su amigo desde un punto de

vista contable. Volvió a su relato:

-Todas esas obras hubo que traerlas. Las autoridades alejandrinas desplegaron una

caza en toda regla. «Buscadores de libros» se pusieron a rastrear en los principales

mercados del mundo mediterráneo, comprando, a precio de oro, todos los manuscritos

que encontraban. Y si no podían adquirirlos, los conseguían por otros medios, tales

como robo, soborno o extorsión.

- ¿Qué era el Museum? ¿Quién fue el personaje más célebre que estudió y

enseñó allí? ¿Qué era lo más valioso del Museum? ¿Cómo consiguieron

tantos libros? No eran como los libros de nuestra época ¿no? ¿Cuál era el

formato de estos libros?

Desgraciadamente poco después del asesinato de Hipatia lo que quedaba de la gran

biblioteca de Alejandría de la época helenística fue destruido para siempre.

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En el vídeo de Carl Sagan y en la película se alude a la destrucción de la

biblioteca, y a la destrucción de las obras artísticas o culturales por parte del fanatismo

religioso. En la actualidad esta destrucción sigue ocurriendo. ¿Por qué crees que lo

hacen?

https://www.youtube.com/watch?v=vrwLaSL6LLk

https://youtu.be/qVcam9yT4Lg

http://www.bbc.com/mundo/video_fotos/

2015/10/151006_fotos_palmira_imagenes_satelitales_antes_despues_mr

4. El heliocentrismo: un nuevo paradigma astronómico.

En la Antigüedad sólo un pensador cuestionó el geocentrismo. ¿De quién se

trata? Esta imagen quizá te de una pista.

A partir del siglo XVI el geocentrismo empieza a ser sustituido por el heliocentrismo

(en la película Hipatia se anticipa unos cuantos siglos a esta nueva situación), gracias a

Copérnico, Galileo y Kepler. Explica cuáles fueron sus respectivas aportaciones al

heliocentrismo, por favor. Consulta el libro de texto y otras fuentes.

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5. “¿A cuántas mujeres escuchas y admiras?”

La persecución que sufre Hipatia no se debe sólo a su rechazo a convertirse a la

nueva religión oficial de cristianismo. Ella es perseguida por su doble condición de

mujer y pensadora independiente. El título de esta actividad alude al momento de la

película en el que Sinesio le espeta a Orestes, el prefecto y discípulo de Hipatia: “¿a

cuántas mujeres escuchas y admiras? Nosotros, estoy seguro, admiramos a Hipatia pero

no es la única mujer admirable de la ciencia y la filosofía. Busca a una de estas

mujeres científicas o filósofas. Y resume por qué deberíamos hacerles caso y

admirarlas.

http://www.publico.es/sociedad/admiralas-diez-mujeres-claves-historia.html

https://11defebrero.org/materiales/

http://www.lavanguardia.com/cultura/20170424/422000826207/doodle-maria-

zambrano.html

6. “Arrodíllate ante la palabra de Dios”. Filosofía y religión.

La filosofía no se puede arrodillar ante “la palabra de Dios”. Y eso le cuesta la

vida a Hipatia. ¿Sabrías explicar por qué la filosofía no puede ser “ancilla

theologiae” (“sierva de la teología”)? Quizá te ayude esta secuencia.