GOZOSO Y AGRADECIDO GOZOSO Y AGRADECIDO ((1 Tesalonicenses 1:1-10)

Lección 4Lección 4

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo” Jesucristo” (1 Tesalonicenses 1:2, 3).(1 Tesalonicenses 1:2, 3).

PENSAMIENTO CLAVE: PENSAMIENTO CLAVE: Pablo tenía muchas cosas buenas que Pablo tenía muchas cosas buenas que decir de los tesalonicenses, por lo menos cuando comenzó a decir de los tesalonicenses, por lo menos cuando comenzó a escribirles su primera carta. Lo que él alaba es digno de nuestra escribirles su primera carta. Lo que él alaba es digno de nuestra atención.atención.

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Tesalonicenses 1:1-10;1 Tesalonicenses 1:1-10;1 Corintios 13; 1 Timoteo 1:15; Gálatas 5:19-23; Daniel 12:2.1 Corintios 13; 1 Timoteo 1:15; Gálatas 5:19-23; Daniel 12:2.

PABLO COMIENZA su primera carta PABLO COMIENZA su primera carta a los Tesalonicenses enfatizando la a los Tesalonicenses enfatizando la Oración y cuánto él ora por ellos, lo Oración y cuánto él ora por ellos, lo que revela el profundo amor y pre-que revela el profundo amor y pre-ocupación que tenía por esa iglesia.ocupación que tenía por esa iglesia.Luego se regocija porque los tesalo-Luego se regocija porque los tesalo-nicenses parecen seguir siendo fieles.nicenses parecen seguir siendo fieles.Sus vidas ofrecían evidencias del po-Sus vidas ofrecían evidencias del po-der transformador del Espíritu, a pe-der transformador del Espíritu, a pe-sar de los desafíos que afrontaban.sar de los desafíos que afrontaban.

Pablo concluye su primer capítulo Pablo concluye su primer capítulo destacando cuán abiertos estuvieron destacando cuán abiertos estuvieron hacia Pablo y sus enseñanzas, al hacia Pablo y sus enseñanzas, al punto de que llegaron a ser verda- punto de que llegaron a ser verda- deros deros “adventistas”. “adventistas”. Eran creyentes que vivían Eran creyentes que vivían cada día esperando el día en que Jesús volvería para librarlos de cada día esperando el día en que Jesús volvería para librarlos de “la ira “la ira venidera”. venidera”. En esta lección obtenemos un vistazo de la manera en que los En esta lección obtenemos un vistazo de la manera en que los conversos nuevos trataban los desafíos que vinieron después de que conversos nuevos trataban los desafíos que vinieron después de que fueron evangelizados.fueron evangelizados.

1. UNA ORACIÓN DE GRATITUD (1 Tesalonicenses 1:1-3)1. UNA ORACIÓN DE GRATITUD (1 Tesalonicenses 1:1-3)

Al comienzo de esta carta, se Al comienzo de esta carta, se vislumbra la abnegación de Pablo. vislumbra la abnegación de Pablo. Aunque es el autor de ella Aunque es el autor de ella (1 Tesaloni-(1 Tesaloni-censes 2:18; 3:5; 5:27), censes 2:18; 3:5; 5:27), reconoce a sus reconoce a sus colaboradores Silas y Timoteo.colaboradores Silas y Timoteo.

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:1 al 31 Tesalonicenses 1:1 al 3. ¿Por . ¿Por qué cosas agradecen Pablo, Silas y qué cosas agradecen Pablo, Silas y Timoteo, y qué significan ellas en la Timoteo, y qué significan ellas en la práctica? ¿Cómo se manifiestan en la práctica? ¿Cómo se manifiestan en la vida diaria? Por ejemplo, ¿cómo se vida diaria? Por ejemplo, ¿cómo se expresa la expresa la “obra de fe” “obra de fe” en la manera en la manera en que vivimos?en que vivimos?

El inicio de su carta es típico de las antiguas cartas griegas, pero con un giro inte-El inicio de su carta es típico de las antiguas cartas griegas, pero con un giro inte-resante. A la expresión inicial griega, resante. A la expresión inicial griega, “gracia”, “gracia”, Pablo añade el saludo judío Pablo añade el saludo judío “paz” “paz” ((shalom, en hebreo). shalom, en hebreo). “Gracia” y “paz”: “Gracia” y “paz”: descripción de una experiencia con Jesús. descripción de una experiencia con Jesús. ¿Quién era Silvano? Es el nombre equivalente latino del arameo ¿Quién era Silvano? Es el nombre equivalente latino del arameo “Silas”. “Silas”. Los judí-Los judí-os de fuera de Palestina adoptaban nombres griegos o latinos junto con sus nom-os de fuera de Palestina adoptaban nombres griegos o latinos junto con sus nom-bres judíos (así, bres judíos (así, “Saulo” “Saulo” fue fue “Pablo”“Pablo”).). Silas era un cristiano de Jerusalén, como Silas era un cristiano de Jerusalén, como Marcos, compañero de viaje de Pablo. Al tener líderes de confianza de Jerusalén Marcos, compañero de viaje de Pablo. Al tener líderes de confianza de Jerusalén en sus viajes, Pablo estaba tratando de mantener la unidad en la iglesia.en sus viajes, Pablo estaba tratando de mantener la unidad en la iglesia.

El inicio de su carta es típico de las antiguas cartas griegas, pero con un giro inte-El inicio de su carta es típico de las antiguas cartas griegas, pero con un giro inte-resante. A la expresión inicial griega, resante. A la expresión inicial griega, “gracia”, “gracia”, Pablo añade el saludo judío Pablo añade el saludo judío “paz” “paz” ((shalom, en hebreo). shalom, en hebreo). “Gracia” y “paz”: “Gracia” y “paz”: descripción de una experiencia con Jesús. descripción de una experiencia con Jesús. ¿Quién era Silvano? Es el nombre equivalente latino del arameo ¿Quién era Silvano? Es el nombre equivalente latino del arameo “Silas”. “Silas”. Los judí-Los judí-os de fuera de Palestina adoptaban nombres griegos o latinos junto con sus nom-os de fuera de Palestina adoptaban nombres griegos o latinos junto con sus nom-bres judíos (así, bres judíos (así, “Saulo” “Saulo” fue fue “Pablo”“Pablo”).). Silas era un cristiano de Jerusalén, como Silas era un cristiano de Jerusalén, como Marcos, compañero de viaje de Pablo. Al tener líderes de confianza de Jerusalén Marcos, compañero de viaje de Pablo. Al tener líderes de confianza de Jerusalén en sus viajes, Pablo estaba tratando de mantener la unidad en la iglesia.en sus viajes, Pablo estaba tratando de mantener la unidad en la iglesia.

¿Qué grupo de palabras en ¿Qué grupo de palabras en 11 Tesalonicenses 1:1 al 3 Tesalonicenses 1:1 al 3 es es famoso por su uso en famoso por su uso en 1 1 Corintios 13Corintios 13? ¿Cuál de ellas ? ¿Cuál de ellas tiene un énfasis importante en tiene un énfasis importante en 1 Corintios1 Corintios, y por qué?, y por qué?

En sus oraciones, Pablo se concentra En sus oraciones, Pablo se concentra en la realidad, no en una espirituali-en la realidad, no en una espirituali-dad frívola. dad frívola. La fe y el amor genuinos La fe y el amor genuinos producen mucho trabajo. Y la espe-producen mucho trabajo. Y la espe-ranza requiere mucha paciencia. ranza requiere mucha paciencia. El El énfasis está en la acción, no en ideas énfasis está en la acción, no en ideas abstractas. El orden de fe, amor y esperanza varía en el Nuevo Testamento, abstractas. El orden de fe, amor y esperanza varía en el Nuevo Testamento, pero la más importante está en último término en cada caso (ver pero la más importante está en último término en cada caso (ver 1 Cor. 13:131 Cor. 13:13). ). El orden en el El orden en el versículo 3versículo 3 subraya la importancia, para Pablo, de los eventos de subraya la importancia, para Pablo, de los eventos de los últimos días en sus cartas a los tesalonicenses.los últimos días en sus cartas a los tesalonicenses. Pablo también está Pablo también está agradecido a Dios por cómo los tesalonicenses respondieron al evangelio. Tal agradecido a Dios por cómo los tesalonicenses respondieron al evangelio. Tal vez, él espera que la respuesta emocional positiva a la alabanza que les tributa vez, él espera que la respuesta emocional positiva a la alabanza que les tributa Pablo los hará ser más abiertos a lo que él pronto les expresará.Pablo los hará ser más abiertos a lo que él pronto les expresará.

2. DIOS OS ESCOGIÓ (1 Tesalonicenses 1:4)2. DIOS OS ESCOGIÓ (1 Tesalonicenses 1:4)

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:41 Tesalonicenses 1:4. ¿Qué significa que Dios nos escogió? . ¿Qué significa que Dios nos escogió? ¿Significa eso que no tenemos realmente la posibilidad de ¿Significa eso que no tenemos realmente la posibilidad de escoger? Por otro lado, ¿significa esto que alguien que no es escoger? Por otro lado, ¿significa esto que alguien que no es elegido por Dios no puede tener la salvación, aunque la quiera?elegido por Dios no puede tener la salvación, aunque la quiera?

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:41 Tesalonicenses 1:4. ¿Qué significa que Dios nos escogió? . ¿Qué significa que Dios nos escogió? ¿Significa eso que no tenemos realmente la posibilidad de ¿Significa eso que no tenemos realmente la posibilidad de escoger? Por otro lado, ¿significa esto que alguien que no es escoger? Por otro lado, ¿significa esto que alguien que no es elegido por Dios no puede tener la salvación, aunque la quiera?elegido por Dios no puede tener la salvación, aunque la quiera?

El versículo 4 continúa la larga El versículo 4 continúa la larga oración que Pablo comenzó en el oración que Pablo comenzó en el versículo 2, con versículo 2, con “Damos siempre “Damos siempre gracias”gracias”. . Una de las razones por Una de las razones por las que Pablo agradece a Dios es las que Pablo agradece a Dios es

que él sabe que Dios ha que él sabe que Dios ha “elegido” “elegido” a los tesalonicenses. a los tesalonicenses.

Algunos cristianos han llevado a Algunos cristianos han llevado a un extremo esta idea de ser un extremo esta idea de ser “elegidos“elegidos”. ”. Quieren alejar al Quieren alejar al

creyente de concentrarse en el creyente de concentrarse en el estilo de vida o la conducta.estilo de vida o la conducta. En En

cambio, enseñan que nuestra cambio, enseñan que nuestra salvación depende de la elección salvación depende de la elección

que hace Dios en lugar de que hace Dios en lugar de hacerla nosotros. hacerla nosotros. Esta enseñanza Esta enseñanza

también puede conducir a la también puede conducir a la idea de que la gracia de Dios es idea de que la gracia de Dios es

solo para unos pocos y que, una solo para unos pocos y que, una vez salva, una persona no puede vez salva, una persona no puede

elegir perderse.elegir perderse.

El versículo 4 continúa la larga El versículo 4 continúa la larga oración que Pablo comenzó en el oración que Pablo comenzó en el versículo 2, con versículo 2, con “Damos siempre “Damos siempre gracias”gracias”. . Una de las razones por Una de las razones por las que Pablo agradece a Dios es las que Pablo agradece a Dios es

que él sabe que Dios ha que él sabe que Dios ha “elegido” “elegido” a los tesalonicenses. a los tesalonicenses.

Algunos cristianos han llevado a Algunos cristianos han llevado a un extremo esta idea de ser un extremo esta idea de ser “elegidos“elegidos”. ”. Quieren alejar al Quieren alejar al

creyente de concentrarse en el creyente de concentrarse en el estilo de vida o la conducta.estilo de vida o la conducta. En En

cambio, enseñan que nuestra cambio, enseñan que nuestra salvación depende de la elección salvación depende de la elección

que hace Dios en lugar de que hace Dios en lugar de hacerla nosotros. hacerla nosotros. Esta enseñanza Esta enseñanza

también puede conducir a la también puede conducir a la idea de que la gracia de Dios es idea de que la gracia de Dios es

solo para unos pocos y que, una solo para unos pocos y que, una vez salva, una persona no puede vez salva, una persona no puede

elegir perderse.elegir perderse.

¿De qué forma los textos siguientes ¿De qué forma los textos siguientes nos ayudan a comprender que lanos ayudan a comprender que lasalvación es por nuestra propia salvación es por nuestra propia elecciónelección? Josué 24:15; 1 Timoteo ? Josué 24:15; 1 Timoteo 2:4; Apocalipsis 2:4; Apocalipsis 3:20.3:20.

¿De qué forma los textos siguientes ¿De qué forma los textos siguientes nos ayudan a comprender que lanos ayudan a comprender que lasalvación es por nuestra propia salvación es por nuestra propia elecciónelección? Josué 24:15; 1 Timoteo ? Josué 24:15; 1 Timoteo 2:4; Apocalipsis 2:4; Apocalipsis 3:20.3:20.

La fe es imposible sin el poder de Dios que nos atrae. No obstante, en definitiva, La fe es imposible sin el poder de Dios que nos atrae. No obstante, en definitiva, Dios permite que los seres humanos tomen sus propias decisiones con respecto a Dios permite que los seres humanos tomen sus propias decisiones con respecto a

él y lo que él ha hecho por nosotros. Y, lo que él ha hecho por nosotros es él y lo que él ha hecho por nosotros. Y, lo que él ha hecho por nosotros es “elegirnos” “elegirnos” en Cristoen Cristo. Todos hemos sido . Todos hemos sido “elegidos” “elegidos” para tener salvaciónpara tener salvación. Que . Que algunos no sean salvos –no reclamarán la salvación para sí mismos– refleja su algunos no sean salvos –no reclamarán la salvación para sí mismos– refleja su

elección, no la de Dios. La elección de Dios es que toda la humanidad sea salva. elección, no la de Dios. La elección de Dios es que toda la humanidad sea salva. Como Pablo dice en Como Pablo dice en 1 Timoteo 2:41 Timoteo 2:4, Dios quiere que , Dios quiere que “todos los hombres sean “todos los hombres sean

salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.

La fe es imposible sin el poder de Dios que nos atrae. No obstante, en definitiva, La fe es imposible sin el poder de Dios que nos atrae. No obstante, en definitiva, Dios permite que los seres humanos tomen sus propias decisiones con respecto a Dios permite que los seres humanos tomen sus propias decisiones con respecto a

él y lo que él ha hecho por nosotros. Y, lo que él ha hecho por nosotros es él y lo que él ha hecho por nosotros. Y, lo que él ha hecho por nosotros es “elegirnos” “elegirnos” en Cristoen Cristo. Todos hemos sido . Todos hemos sido “elegidos” “elegidos” para tener salvaciónpara tener salvación. Que . Que algunos no sean salvos –no reclamarán la salvación para sí mismos– refleja su algunos no sean salvos –no reclamarán la salvación para sí mismos– refleja su

elección, no la de Dios. La elección de Dios es que toda la humanidad sea salva. elección, no la de Dios. La elección de Dios es que toda la humanidad sea salva. Como Pablo dice en Como Pablo dice en 1 Timoteo 2:41 Timoteo 2:4, Dios quiere que , Dios quiere que “todos los hombres sean “todos los hombres sean

salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.

Piensa en lo que significa descubrir Piensa en lo que significa descubrir que has sido que has sido “elegido”“elegido” por Dios, que por Dios, que Dios quiere que tengas salvación, y Dios quiere que tengas salvación, y que perderse es una aberración del que perderse es una aberración del deseo de Dios por todos nosotros. deseo de Dios por todos nosotros. ¿Qué estímulo puedes obtener de ¿Qué estímulo puedes obtener de

esta maravillosa verdad?esta maravillosa verdad?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

3. CERTIDUMBRE EN CRISTO (1 Tesalonicenses 1:5)3. CERTIDUMBRE EN CRISTO (1 Tesalonicenses 1:5)3. CERTIDUMBRE EN CRISTO (1 Tesalonicenses 1:5)3. CERTIDUMBRE EN CRISTO (1 Tesalonicenses 1:5)

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:51 Tesalonicenses 1:5. ¿Cómo obtenemos . ¿Cómo obtenemos la certeza de que estamos bien con Dios? la certeza de que estamos bien con Dios? ¿Qué tres evidencias en la vida de los ¿Qué tres evidencias en la vida de los tesalonicenses le indicaban a Pablo que tesalonicenses le indicaban a Pablo que estaban bien con Dios?estaban bien con Dios?

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:51 Tesalonicenses 1:5. ¿Cómo obtenemos . ¿Cómo obtenemos la certeza de que estamos bien con Dios? la certeza de que estamos bien con Dios? ¿Qué tres evidencias en la vida de los ¿Qué tres evidencias en la vida de los tesalonicenses le indicaban a Pablo que tesalonicenses le indicaban a Pablo que estaban bien con Dios?estaban bien con Dios?

El versículo 5 comienza con El versículo 5 comienza con “pues”. “pues”. Aquí Pablo da la razón de su convicción Aquí Pablo da la razón de su convicción de que los tesalonicenses eran de que los tesalonicenses eran “elegidos” “elegidos” por Dios (por Dios (vers. 4vers. 4). También da ). También da razones por las que sus oraciones están tan llenas de gratitud (razones por las que sus oraciones están tan llenas de gratitud (vers. 2vers. 2). ).

Pablo se regocija por la evidencia de que ellos respondieron a Dios y que él los Pablo se regocija por la evidencia de que ellos respondieron a Dios y que él los aprobó. Pablo comienza el versículo con gozo, por un signo visible de la posición aprobó. Pablo comienza el versículo con gozo, por un signo visible de la posición de los tesalonicenses ante Dios. Su aceptación del evangelio no era solo un de los tesalonicenses ante Dios. Su aceptación del evangelio no era solo un asentimiento mental a las doctrinasasentimiento mental a las doctrinas. Sus vidas diarias mostraban la presencia y el . Sus vidas diarias mostraban la presencia y el poder de Dios. En la vida de la iglesia, sucedían cosas que solo podían explicarse poder de Dios. En la vida de la iglesia, sucedían cosas que solo podían explicarse como intervención divina. Oraciones eran contestadas y vidas cambiaban. La como intervención divina. Oraciones eran contestadas y vidas cambiaban. La realidad de su fe se manifestaba en sus obras.realidad de su fe se manifestaba en sus obras.

El versículo 5 comienza con El versículo 5 comienza con “pues”. “pues”. Aquí Pablo da la razón de su convicción Aquí Pablo da la razón de su convicción de que los tesalonicenses eran de que los tesalonicenses eran “elegidos” “elegidos” por Dios (por Dios (vers. 4vers. 4). También da ). También da razones por las que sus oraciones están tan llenas de gratitud (razones por las que sus oraciones están tan llenas de gratitud (vers. 2vers. 2). ).

Pablo se regocija por la evidencia de que ellos respondieron a Dios y que él los Pablo se regocija por la evidencia de que ellos respondieron a Dios y que él los aprobó. Pablo comienza el versículo con gozo, por un signo visible de la posición aprobó. Pablo comienza el versículo con gozo, por un signo visible de la posición de los tesalonicenses ante Dios. Su aceptación del evangelio no era solo un de los tesalonicenses ante Dios. Su aceptación del evangelio no era solo un asentimiento mental a las doctrinasasentimiento mental a las doctrinas. Sus vidas diarias mostraban la presencia y el . Sus vidas diarias mostraban la presencia y el poder de Dios. En la vida de la iglesia, sucedían cosas que solo podían explicarse poder de Dios. En la vida de la iglesia, sucedían cosas que solo podían explicarse como intervención divina. Oraciones eran contestadas y vidas cambiaban. La como intervención divina. Oraciones eran contestadas y vidas cambiaban. La realidad de su fe se manifestaba en sus obras.realidad de su fe se manifestaba en sus obras.

¿Cómo sabemos ¿Cómo sabemos si el Espíritu si el Espíritu

Santo está Santo está presente, y es presente, y es

real en nuestra real en nuestra vida y en la vida y en la iglesia? Ver iglesia? Ver

Gálatas 5:19-23; Gálatas 5:19-23; 1 Corintios 12:1-1 Corintios 12:1-

11.11.

El El “fruto” “fruto” del Espíritu es evidencia de que Dios obra. del Espíritu es evidencia de que Dios obra. Cosas como el amor, el gozo y Cosas como el amor, el gozo y la paz solo se pueden simular por un tiempo breve, pero en el estrés diario de las la paz solo se pueden simular por un tiempo breve, pero en el estrés diario de las relaciones dentro de la iglesia lo genuino finalmente se diferencia de lo falso.relaciones dentro de la iglesia lo genuino finalmente se diferencia de lo falso. Cuando el Espíritu Santo es una presencia viviente, las cosas que no son naturales Cuando el Espíritu Santo es una presencia viviente, las cosas que no son naturales para los humanos pecaminosos comienzan a serlo. para los humanos pecaminosos comienzan a serlo. Los cristianos actúan con gracia Los cristianos actúan con gracia y bondad, cosa que no hacían antes. Pablo vio muchas evidencias de que los y bondad, cosa que no hacían antes. Pablo vio muchas evidencias de que los tesalonicenses se habían transformado por la obra sobrenatural tesalonicenses se habían transformado por la obra sobrenatural del Espíritudel Espíritu..

Para Pablo, la evidencia Para Pablo, la evidencia final de que Dios había final de que Dios había elegido a los elegido a los tesalonicenses era su tesalonicenses era su profunda certeza profunda certeza interior de que el interior de que el evangelio era verdadero evangelio era verdadero y que Dios era real en y que Dios era real en sus vidas. Aunque tales sus vidas. Aunque tales convicciones no son convicciones no son verdaderas en cada verdaderas en cada caso, una certidumbre caso, una certidumbre firme de que estamos firme de que estamos bien con Dios acompaña bien con Dios acompaña al evangelio al evangelio genuino.genuino.

Para Pablo, la evidencia Para Pablo, la evidencia final de que Dios había final de que Dios había elegido a los elegido a los tesalonicenses era su tesalonicenses era su profunda certeza profunda certeza interior de que el interior de que el evangelio era verdadero evangelio era verdadero y que Dios era real en y que Dios era real en sus vidas. Aunque tales sus vidas. Aunque tales convicciones no son convicciones no son verdaderas en cada verdaderas en cada caso, una certidumbre caso, una certidumbre firme de que estamos firme de que estamos bien con Dios acompaña bien con Dios acompaña al evangelio al evangelio genuino.genuino.

¿Cuánta certeza de la ¿Cuánta certeza de la salvación tienes tú? salvación tienes tú? En definitiva, ¿sobre En definitiva, ¿sobre

qué se basa qué se basa esa esa certeza?certeza?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. HACER LO QUE PABLO HARÍA (1 Tesalonicenses 1:6, 7)4. HACER LO QUE PABLO HARÍA (1 Tesalonicenses 1:6, 7)4. HACER LO QUE PABLO HARÍA (1 Tesalonicenses 1:6, 7)4. HACER LO QUE PABLO HARÍA (1 Tesalonicenses 1:6, 7)

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:6 y 71 Tesalonicenses 1:6 y 7. . ¿Cuál es el ¿Cuál es el mensaje de Pablo aquí? ¿Cómo mensaje de Pablo aquí? ¿Cómo entendemos esto ya que Cristo es entendemos esto ya que Cristo es nuestro ejemplo máximo?nuestro ejemplo máximo?

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:6 y 71 Tesalonicenses 1:6 y 7. . ¿Cuál es el ¿Cuál es el mensaje de Pablo aquí? ¿Cómo mensaje de Pablo aquí? ¿Cómo entendemos esto ya que Cristo es entendemos esto ya que Cristo es nuestro ejemplo máximo?nuestro ejemplo máximo?

La mayoría de las traducciones no La mayoría de las traducciones no lo muestra, pero en el lo muestra, pero en el versículo 6versículo 6 Pablo sigue la misma oración que Pablo sigue la misma oración que comenzó en el comenzó en el versículo 2versículo 2, y , y continúa hasta el continúa hasta el versículo 10.versículo 10. El El tema principal de esta larga tema principal de esta larga oración es la lista de razones que oración es la lista de razones que tiene Pablo para dar gracias, que tiene Pablo para dar gracias, que presenta en sus oraciones.presenta en sus oraciones. Los Los versículos 6 y 7versículos 6 y 7 añaden dos añaden dos elementos a esos agradecimientos elementos a esos agradecimientos sobre el sobre el “pues” “pues” que está al que está al comienzo del comienzo del versículo 5. versículo 5.

La mayoría de las traducciones no La mayoría de las traducciones no lo muestra, pero en el lo muestra, pero en el versículo 6versículo 6 Pablo sigue la misma oración que Pablo sigue la misma oración que comenzó en el comenzó en el versículo 2versículo 2, y , y continúa hasta el continúa hasta el versículo 10.versículo 10. El El tema principal de esta larga tema principal de esta larga oración es la lista de razones que oración es la lista de razones que tiene Pablo para dar gracias, que tiene Pablo para dar gracias, que presenta en sus oraciones.presenta en sus oraciones. Los Los versículos 6 y 7versículos 6 y 7 añaden dos añaden dos elementos a esos agradecimientos elementos a esos agradecimientos sobre el sobre el “pues” “pues” que está al que está al comienzo del comienzo del versículo 5. versículo 5.

Pablo da gracias Pablo da gracias (vers. 2), (vers. 2), pues pues (vers. 5) (vers. 5) los tesalonicenses han imitado a los tesalonicenses han imitado a Pablo y a sus colegas, y son un ejemplo para imitar Pablo y a sus colegas, y son un ejemplo para imitar (vers. 6, 7)(vers. 6, 7). A menudo . A menudo avisamos a la gente que es peligroso imitar a otros fuera de Cristo. Eso es avisamos a la gente que es peligroso imitar a otros fuera de Cristo. Eso es cierto, porque aun las mejores personas fallan alguna vez. Sin embrago, cierto, porque aun las mejores personas fallan alguna vez. Sin embrago,

la gente se necesita mutua-mente, para consejo y ayuda, al resolver la gente se necesita mutua-mente, para consejo y ayuda, al resolver problemas en momentos difíciles. ¿Quién no ha experimentado la problemas en momentos difíciles. ¿Quién no ha experimentado la

bendición de un buen bendición de un buen consejo y ejemplo?consejo y ejemplo?

Pablo da gracias Pablo da gracias (vers. 2), (vers. 2), pues pues (vers. 5) (vers. 5) los tesalonicenses han imitado a los tesalonicenses han imitado a Pablo y a sus colegas, y son un ejemplo para imitar Pablo y a sus colegas, y son un ejemplo para imitar (vers. 6, 7)(vers. 6, 7). A menudo . A menudo avisamos a la gente que es peligroso imitar a otros fuera de Cristo. Eso es avisamos a la gente que es peligroso imitar a otros fuera de Cristo. Eso es cierto, porque aun las mejores personas fallan alguna vez. Sin embrago, cierto, porque aun las mejores personas fallan alguna vez. Sin embrago,

la gente se necesita mutua-mente, para consejo y ayuda, al resolver la gente se necesita mutua-mente, para consejo y ayuda, al resolver problemas en momentos difíciles. ¿Quién no ha experimentado la problemas en momentos difíciles. ¿Quién no ha experimentado la

bendición de un buen bendición de un buen consejo y ejemplo?consejo y ejemplo?

Además, nos guste o no, cuando Además, nos guste o no, cuando somos líderes en la iglesia, la somos líderes en la iglesia, la gente nos imitarágente nos imitará. Cuán . Cuán importante es que como importante es que como cristianos cristianos “veteranos” “veteranos” vivamos vivamos lo que predicamos y seamos lo que predicamos y seamos modelos de lo que decimos. modelos de lo que decimos. Pablo también indicó un par de Pablo también indicó un par de salvaguardias. salvaguardias. PRIMEROPRIMERO: : la la imitaciónimitación ( (vers. 6vers. 6) ) sigue a la sigue a la recepción recepción ((vers. 5vers. 5). El foco ). El foco principal de los tesalonicenses principal de los tesalonicenses era recibir la Palabra de Dios y era recibir la Palabra de Dios y aplicarla en sus vidas por medio aplicarla en sus vidas por medio del Espíritu Santo. del Espíritu Santo. SEGUNDOSEGUNDO: : Pablo los dirige al Señor como el Pablo los dirige al Señor como el Modelo principal Modelo principal ((vers. 6vers. 6). ). Lo Lo que hizo Jesús es un modelo que hizo Jesús es un modelo mucho más seguro que el que mucho más seguro que el que aun Pablo podría dar. Después aun Pablo podría dar. Después de todo, Pablo no tenía ninguna de todo, Pablo no tenía ninguna ilusión acerca de sí mismo o de ilusión acerca de sí mismo o de su su carácter carácter ((1 Tim. 1:151 Tim. 1:15).).

Ahora Pablo apoya el deseo Ahora Pablo apoya el deseo de ellos de imitarlo a él como de ellos de imitarlo a él como su maestro y mentor, y su maestro y mentor, y también llegar a ser modelos también llegar a ser modelos ellos mismos, dignos de ser ellos mismos, dignos de ser imitados. imitados. En este caso, ellos En este caso, ellos querían ser modelos en querían ser modelos en cuanto a tener gozo en el cuanto a tener gozo en el sufrimiento. El sufrimiento sufrimiento. El sufrimiento nos hace o mejores o nos hace o mejores o amargados. amargados. En el contexto En el contexto del evangelio y del poder del del evangelio y del poder del Espíritu Santo, ellos Espíritu Santo, ellos descubrieron el gozo descubrieron el gozo sobrenatural en el sufri-sobrenatural en el sufri-miento, así como Pablo y miento, así como Pablo y Silas lo habían experimen-Silas lo habían experimen-tado antes (tado antes (Hech. 16:22-25Hech. 16:22-25).).

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

¿Qué clase de modelo eres ¿Qué clase de modelo eres tú en la iglesia? ¿Qué tú en la iglesia? ¿Qué cosas en tu vida son cosas en tu vida son

buenas como para que buenas como para que otros te sigan? ¿Qué cosas otros te sigan? ¿Qué cosas

no lo son?no lo son?

5. MÁS EVIDENCIAS DE FE (1 TES. 1:8-10)5. MÁS EVIDENCIAS DE FE (1 TES. 1:8-10)Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:8 al 101 Tesalonicenses 1:8 al 10. ¿De . ¿De qué forma este pasaje ofrece más qué forma este pasaje ofrece más evidencia de la fe de los evidencia de la fe de los tesalonicenses?tesalonicenses?

Lee Lee 1 Tesalonicenses 1:8 al 101 Tesalonicenses 1:8 al 10. ¿De . ¿De qué forma este pasaje ofrece más qué forma este pasaje ofrece más evidencia de la fe de los evidencia de la fe de los tesalonicenses?tesalonicenses?

Pablo continúa la oración comenzada en el Pablo continúa la oración comenzada en el versículo 2versículo 2, diciendo cómo sabe que los , diciendo cómo sabe que los tesalonicenses son un modelo para los otros creyentes en Macedonia (región donde tesalonicenses son un modelo para los otros creyentes en Macedonia (región donde estaba Tesalónica) y Acaya (donde se hallaba Corinto). estaba Tesalónica) y Acaya (donde se hallaba Corinto). Ellos eran un modelo de Ellos eran un modelo de esfuerzo evangelizador. Gracias a ellos, la palabra de Dios se había esfuerzo evangelizador. Gracias a ellos, la palabra de Dios se había difundido en ambas provincias y más alládifundido en ambas provincias y más allá. Pablo también los consideró un . Pablo también los consideró un modelo de fe por recibirlos a él y el evangelio. Estaban dispuestos a ser enseñados y modelo de fe por recibirlos a él y el evangelio. Estaban dispuestos a ser enseñados y a hacer cambios radicales en sus vidas, como abandonar los ídolos y otras formas a hacer cambios radicales en sus vidas, como abandonar los ídolos y otras formas populares de adoración.populares de adoración.

Pablo continúa la oración comenzada en el Pablo continúa la oración comenzada en el versículo 2versículo 2, diciendo cómo sabe que los , diciendo cómo sabe que los tesalonicenses son un modelo para los otros creyentes en Macedonia (región donde tesalonicenses son un modelo para los otros creyentes en Macedonia (región donde estaba Tesalónica) y Acaya (donde se hallaba Corinto). estaba Tesalónica) y Acaya (donde se hallaba Corinto). Ellos eran un modelo de Ellos eran un modelo de esfuerzo evangelizador. Gracias a ellos, la palabra de Dios se había esfuerzo evangelizador. Gracias a ellos, la palabra de Dios se había difundido en ambas provincias y más alládifundido en ambas provincias y más allá. Pablo también los consideró un . Pablo también los consideró un modelo de fe por recibirlos a él y el evangelio. Estaban dispuestos a ser enseñados y modelo de fe por recibirlos a él y el evangelio. Estaban dispuestos a ser enseñados y a hacer cambios radicales en sus vidas, como abandonar los ídolos y otras formas a hacer cambios radicales en sus vidas, como abandonar los ídolos y otras formas populares de adoración.populares de adoración.

La comunicación era rápida en el antiguo mundo romano, gracias a los La comunicación era rápida en el antiguo mundo romano, gracias a los buenos caminos y a la frecuencia de los viajes. Por eso, decir que su fe era buenos caminos y a la frecuencia de los viajes. Por eso, decir que su fe era

conocida en muchos lugares puede indicar que la gente en Roma y conocida en muchos lugares puede indicar que la gente en Roma y Antioquía podía referirse a ellos en su comunicación con Pablo. Antioquía podía referirse a ellos en su comunicación con Pablo. También la También la

gente quería vivir a la altura de las expectativas de otros. La alabanza gente quería vivir a la altura de las expectativas de otros. La alabanza contenía una expectativa implícita. Al alabar su fe, Pablo los animaba a contenía una expectativa implícita. Al alabar su fe, Pablo los animaba a

crecer más todavía en esa fe.crecer más todavía en esa fe.

La comunicación era rápida en el antiguo mundo romano, gracias a los La comunicación era rápida en el antiguo mundo romano, gracias a los buenos caminos y a la frecuencia de los viajes. Por eso, decir que su fe era buenos caminos y a la frecuencia de los viajes. Por eso, decir que su fe era

conocida en muchos lugares puede indicar que la gente en Roma y conocida en muchos lugares puede indicar que la gente en Roma y Antioquía podía referirse a ellos en su comunicación con Pablo. Antioquía podía referirse a ellos en su comunicación con Pablo. También la También la

gente quería vivir a la altura de las expectativas de otros. La alabanza gente quería vivir a la altura de las expectativas de otros. La alabanza contenía una expectativa implícita. Al alabar su fe, Pablo los animaba a contenía una expectativa implícita. Al alabar su fe, Pablo los animaba a

crecer más todavía en esa fe.crecer más todavía en esa fe.

La conversión de ellos era singular. Como ex paganos idólatras, habían La conversión de ellos era singular. Como ex paganos idólatras, habían vencido dos barreras. vencido dos barreras. En primer lugar, el En primer lugar, el “mensaje de locura” “mensaje de locura” acerca de un acerca de un hombre que había muerto y volvió a la vida. Segundo, el hecho de que era hombre que había muerto y volvió a la vida. Segundo, el hecho de que era

un mensaje judío. Muchos gentiles tal vez se rieron cuando oyeron el un mensaje judío. Muchos gentiles tal vez se rieron cuando oyeron el mensaje cristiano. Los tesalonicenses no lo hicieron, sino que reordenaron mensaje cristiano. Los tesalonicenses no lo hicieron, sino que reordenaron

sus vidas a sus vidas a la luz del evangelio.la luz del evangelio.

JUPITER para JUPITER para los Romanoslos Romanos

ZEUS para ZEUS para los Griegoslos Griegos

NEPTUNO para NEPTUNO para los Romanoslos Romanos

POSEIDON paraPOSEIDON paraLos GriegosLos Griegos

MARTE, dios MARTE, dios de la guerrade la guerra

““Los creyentes tesalonicenses eran verdaderos misioneros. Sus corazones Los creyentes tesalonicenses eran verdaderos misioneros. Sus corazones ardían de celo por el Salvador que los había librado del temor y ‘de la ira ardían de celo por el Salvador que los había librado del temor y ‘de la ira venidera’. Por la gracia de Cristo, se había producido una maravillosa venidera’. Por la gracia de Cristo, se había producido una maravillosa transformación en sus vidas; y la palabra del Señor, transmitida por transformación en sus vidas; y la palabra del Señor, transmitida por medio de ellos, iba acompañada de poder. Las verdades presentadas medio de ellos, iba acompañada de poder. Las verdades presentadas ganaban corazones, y se añadían nuevas almas a los creyentes” ganaban corazones, y se añadían nuevas almas a los creyentes” ((HAp 211).HAp 211).

““Los creyentes tesalonicenses eran verdaderos misioneros. Sus corazones Los creyentes tesalonicenses eran verdaderos misioneros. Sus corazones ardían de celo por el Salvador que los había librado del temor y ‘de la ira ardían de celo por el Salvador que los había librado del temor y ‘de la ira venidera’. Por la gracia de Cristo, se había producido una maravillosa venidera’. Por la gracia de Cristo, se había producido una maravillosa transformación en sus vidas; y la palabra del Señor, transmitida por transformación en sus vidas; y la palabra del Señor, transmitida por medio de ellos, iba acompañada de poder. Las verdades presentadas medio de ellos, iba acompañada de poder. Las verdades presentadas ganaban corazones, y se añadían nuevas almas a los creyentes” ganaban corazones, y se añadían nuevas almas a los creyentes” ((HAp 211).HAp 211).

Lee otra vez Lee otra vez 1 Tesalonicenses 1:101 Tesalonicenses 1:10. . ¿De qué habla Pablo? ¿Qué es la ¿De qué habla Pablo? ¿Qué es la

“ira venidera”? “ira venidera”? ¿Qué tiene que ver ¿Qué tiene que ver la resurrección de Jesús con el la resurrección de Jesús con el

punto que está presentando Pablo punto que está presentando Pablo aquí? ¿Por qué esta promesa es tan aquí? ¿Por qué esta promesa es tan vital para todos los creyentes? Ver vital para todos los creyentes? Ver 1 1 Corintios 15:12-17; Juan 11:24, Corintios 15:12-17; Juan 11:24,

25; Daniel 12:2.25; Daniel 12:2.

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y MEDITARPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: : ““La llegada de Silas y Timoteo La llegada de Silas y Timoteo desdedesdeMacedonia durante la Macedonia durante la permanencia de Pablo en Corinto permanencia de Pablo en Corinto había alegrado grandemente al había alegrado grandemente al apóstol. Ellos le trajeron buenas apóstol. Ellos le trajeron buenas nuevas de la “fe y amor” de los nuevas de la “fe y amor” de los que habían aceptado la verdad que habían aceptado la verdad durante la primera visita de los durante la primera visita de los mensajeros evangélicos a mensajeros evangélicos a Tesalónica. El corazón de Pablo Tesalónica. El corazón de Pablo simpatizaba tiernamente con simpatizaba tiernamente con esosesoscreyentes que, en medio de la creyentes que, en medio de la prueba y la adversidad, habían prueba y la adversidad, habían permanecidopermanecidofieles a Dios. Anhelaba visitarlos fieles a Dios. Anhelaba visitarlos en persona pero, como no podía en persona pero, como no podía hacerlo en hacerlo en ese momento, les ese momento, les escribió.escribió.

““En esta carta a la iglesia de Tesalónica, el apóstol expresa su gratitud a Dios por En esta carta a la iglesia de Tesalónica, el apóstol expresa su gratitud a Dios por las alegres nuevas del aumento de su fe. [...] ‘Damos siempre gracias a Dios por las alegres nuevas del aumento de su fe. [...] ‘Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros en nuestras oraciones acordándonos sin cesar delante del Dios y todos vosotros en nuestras oraciones acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo’ “Muchos de los creyen-constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo’ “Muchos de los creyen-tes de Tesalónica se habían vuelto ‘de los ídolos [...] Al Dios vivo y verdadero’. tes de Tesalónica se habían vuelto ‘de los ídolos [...] Al Dios vivo y verdadero’. [...] El apóstol declaró que, por su fidelidad en seguir al Señor, eran ‘ejemplo a [...] El apóstol declaró que, por su fidelidad en seguir al Señor, eran ‘ejemplo a todos los de Macedonia y Acaya’” todos los de Macedonia y Acaya’” ((HAp 210, 211).HAp 210, 211).

DISEÑO ORIGINALJosé & Adly Campos

Bienestar Familiar Internacional

DistribuciónRECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©

Rolando D. Chuquimia

Para recibir las próximas lecciones inscríbase enviando un mail a:rdch@arnet.com.ar

Asunto: Lecciones en Powerpoint

RECURSOS ESCUELA SABATICARecursos gratuitos para la Escuela Sabática

Inscríbase enhttp://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica

http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=eshttp://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica-ppt?hl=es

CréditosCréditos

BIENESTAR BIENESTAR FAMILIARFAMILIAR

INTERNACIONALINTERNACIONALTeléfonos:Teléfonos:(352) 200 – 7670 Oficinas (352) 200 – 7670 Oficinas

(301) 379 – 1214 Adly cel./solo emergencias(301) 379 – 1214 Adly cel./solo emergencias(301) 346 – 4019 Jos(301) 346 – 4019 Joséé cel./solo emergencias cel./solo emergencias

Correos electrónicos:Correos electrónicos:Adly - aele324@cs.comAdly - aele324@cs.com

JosJosé - jlcampos10@cs.comé - jlcampos10@cs.com

Bienestar Familiar Internacional Bienestar Familiar Internacional NO ES NO ES un un “Ministerio independiente”, “Ministerio independiente”, ESES un “Ministerio un “Ministerio

Laico” de apoyo a Laico” de apoyo a ESPERANZA TV ESPERANZA TV y al y al Ministerio Ministerio Denominacional.Denominacional.

Bienestar Familiar Internacional Bienestar Familiar Internacional NO ES NO ES un un “Ministerio independiente”, “Ministerio independiente”, ESES un “Ministerio un “Ministerio

Laico” de apoyo a Laico” de apoyo a ESPERANZA TV ESPERANZA TV y al y al Ministerio Ministerio Denominacional.Denominacional.

José Luis y Adly Campos

Pastor y Evangelista

José Luis y Adly Campos

Pastor y Evangelista

ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERAESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERA ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERAESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERA

www.bienestarfamiliarinternacional.comwww.familywellbeinginternational.com