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GRAN TEATRO DEL LICEO
DIRECCIÓN AHTfsTJCA Y EMPRESA
JUAN MESTRES CAL VET
T EiVIPOR A D A DE CUARES~IA
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2 .0 Prín_1era audición del Oratorio en dus partes, prólogo y epílogo en 9 evocac10nes, según la concepción poematica y textos de DON J. X. VALLEJOS, música del
Rdo. P. ANTO~rO MASSANA
JA VII IEIR Momenlos de plastica compucstos por DoN Amu.AN GuAL en colabo-ración con los escenógra fos seño rcs BA1'LLE y ÀM!GÓ. '
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Prólogo: "Luchas del espíritu", "La divina i\parición".
Pri1·nera part e: "J udía milenaria", "Supcrsticioncs", "Et Santo amparo".
Scgzmda parte: "El tempto vacío", "Padre nuestro", "¡Y un clía ... !" Epílogo: "El triun{o".
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JFANTASJIA\ §IINIFONJICA\ A la mente del compositor, absorto en el ambiente musical moder
na. se ofrece de súbito u;¡ motivo de sabor popular, que le obsesiona de memento. EI nue,·o tema in fluye desde luego en el proceso musical, informando todo el material sonoro y señ¡:Jando el camino segura por entre los enzarzados matorrales de la disonancia. La lucha, que se establece entre las dos tendencias, tiene su fin en el apoteosis del tema popular. tratado en forma de canon por el mc-tal, mientras toda Ja cuerda va tejiendo un dibujo con reminiscencias también folklóricas.
JAVJIIEIR ÜRATORIO r:SCEl':IFIC<\DO.-Los cuadros CSCCI11COS vienen a represen
tar, en el discurso musical, lo ç¡ue las ilustt aciones del dibujante en un texto literario.
El personaje "prólogo", reminiscencia del "Pr6Jogo" en el teatre griego, atompaííado de las cuatro virtudes: Fe, Esperanza, Caridad y Buenas obras. es el encargado de situar al oyente disponiéndole a la cornprensión de los respectives episodies.
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PRIMERA PARTE
VocACIÓN DE JAVIER.-Las voces del mundo atraen al indecisa caminante que parece por tm momento aturd:do bajo la influencia de la tentación. Pero la voz de la gracia le habla con aquellas palabras e\·angélicas que fueron la detenninante de su com·crsión:
¿Qué le apro,·echa al hombre ganar el mundo si pierde al fin su al ma?
Levantase por f in el héroe tri un f ante, Y es iluminado con la apanc10n è.el Buen Pastor. que le llama al apostolado. Un coro de angeles le sugiere entonces las p1[abras con que un día también San Pablo se ofrecía al Salvador :
¿Qué quiercs, Señor que haga? No me eles por mi labor soldada ni paga. Sólo te pi do tu amor.
SEGUNOA PARTE .,
I.-EI joven misionero surca el mar con el corazón y la vista fijos en el Oriente. De pronto, la visión de la India lejana, hace que su pecho apostólico se extremezca de alegrÍ'a.
II.- Indígenas esclavizados por la codicia europea, acuden a la cabaña del Hechicero en demanda de consejo. Este les augura una muerte cienisima si se lanzan al mar en busca de perlas. Canción del bmjo.
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III.-Un cruel castigo íba a dcscargar sobre Jas espaldas de los infelices pescadores. cuando la aparición de Ja,,íer, amparando al deS\•alido, detiene a los iubumanos mercaderes. La y,)z del Buen Pastor se oye mas insinuante:
"Otras ovejas tengo, que no estan en el redi I.,.
IV.-La inmensa mole de una pagoda, contra::;ta con su antro completamente vacío. La \ ' OZ de Javicr se llevó a los fieles. Un cortejo de brahmanes se diríge solitario al sac ri ficio.
V.-La semilla del Evangelio ha hecho brotar todo un plante[ de neófitos. que, a los pies de Javíer, aprenclcn tímidamente Ja oracióu del Padre Nu es tro.
VI.-Los trabajos apostólicos h<1n minaclo las energías del santo. Su ardoxoso celo Ie conduce a la playa desicrta como pidiendo at mar que lo transporte en sus poderosos brazos a otra::; tierras ignorantes aun del Evangelio. Pera la carrera del apóslol C!ltà ya próxima a su fin. Un desfallecimiento de fiebre y una tristcza mortal. Agonía. De pronto, la voz de un angel le conforta con el recuerdo de la Pasión de Cristo. Mie~ltras aquél va narrando los misterios del Gólgota, un caro de profetas comenta, con textos asimismo bíblicos, la Sagrada Pasión. Todos estos textos relatives al Salvador son aplicados aquí a Javier, que confortada _con esa alta visión, entrega placidamente su alma.
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ubi crucifixeruat eum. Et imposuerunt super caput eius causam ipsius scriptam : JESUS KAZARENUS REX IUDAEORUl\1. Erat autem hora sexta, et tenebrae factae sunt in universam terram usque in horam nonam. Et hora nona exclamavit Iesus voce magna dicens : CONSU:MATUM EST.
Et inclinato capite, tradidit spiritum.
Vere languores nostres ipse tulit, et dolores nostres ipse portaYit. Sicut ovis ad occisionem ducetur. et quasi agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum. Foderunt mamts meas et pedes meos, dinumeraverunt ornnia ossa mea.
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Él mismo tomó sobre sí nueslras dolencias y cargó con nuestras penaliclades. Como o,·eja sení llevada a la muerte,
para el Gólgola : y como el con~ero delante del que le tras-[quila,
donde le cruci ficaron. Y pusieron encima de su cabeza su causa escrita: T ESúS N;\%,\H.ENO Ï{EY DE LOS TUD10S. Era la hora sextà y cayeron tinicblas sobre toda Ja tierra hasta la hora nona. Y a la hora nona exclamó Jesús con voz po ten te : CONSUl\lADO ESTA.
E inclinando la cabeza. entregó el cspíritu.
guardara silencio y no abriní su boca. Taladraron mis manos y mis pies, contaran todos mis huesos. F ué herido por nuestras iniquidades, quebrantado por !JUestros delitos. Dios te salve, Rey de los Juclíos, La Juz brilla en las tiníeblas, y las tinieblas no la e.xtínguieron.
Ahora se ha realizado la salud y el poderío y el reina de nuestro Dios y la realeza de su Ungido. l\le amó, y se entregó por mí.
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TERCERA PARTE
I.-Los angcles, contemplando el santo cadaver, comentan esa muerte con las palabras de la Escritura:
TEXTO:
Ecce quomodo moritus justus et nemo percipit corde: et viri justi tolluntur et nemo considerat: a facie iniquitatis sublatus est justus: et erit in pace me moria ej us.
Yed cómo muere el justo y nadie reflexiona : y los hombres justos desaparecen y nadie lo considera: de Ja presencia de los malvades ha sido quitado el justo: r quedara en paz su recuerdo.
Las primeras notas de la antífona : "Ecce sacerdo¡; magnus" son la materia del preludio orqueslal, que celebra majestuosamente el triunfo del nuevo apóslol.
Las palabras del bucn Pastor Jas canta ahora el coro, aplicandolas a Javier, que ha logrado [orniar un rebaño de las ovejas descarriaclas.
Sigue lucgo la orquesta glosando en su totalidad la antífona comenzada.
Otro coral nos hacc oír la voz de los imgeles que dan la bienvenida a nuestro héroe y lc invitan a entrar en la gloria. Vanse alternando entonces las alabanzas a Dios y a Javier, míentras penetra éste en el Paraíso.
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Euge, sen·e bone et fidelis: intra in gaudiam Domini tu i Christus vincit. Christus regnat, Christus imperat. Christus resurgens ex mortuis jam non moritur, i\Iors illi ultra non dominabitur. Alleluia.
Euge fidelis íncola, 1ui semen Chr:sti m area seminasti Euge o Pastor ovium o bone Pastor qui vitam tradidisti. Evigila et veni, accipe coronam Et diadema quam tihi Dominus praeparavit in aeternum.
Sedenti in throno et Agno una cum Sancto Spiritu Bencdictio et honor et glor ia et potestas in saecula saeculorum. A men. A lleluia .
Versión ; Yo soy el buen Pastor y conozco mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí. Otras ovejas tengo, que no estim en el redi!; y conviene que todas vengan a mí y entonces habní un solo redi! y un solo Pastor.
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Oh, siervo !meno y fiel : entra en el gozo de tu Señor. Cristo vence, Cristo reina. Cristo impera. Cristo, rcsucitado de entre los muertos, ya 110 muere. La muerte ya no se enseñoreara mas de él. Alleluya . . Òh, fie! sembrador de la semilla de Cristo
oh, tu Pastor de ovejas Oh. tu el huen Pastor que diste tu Yida por elias. Despierta, recibe tu corona, y Ja diadema eterna que te preparó el Señor.
Al que esta sentado en el trono y al Cordero, a una con el Espíritu Sanlo, sea La bendición y el honor y la gloria y el poderío por los siglos de los siglos. Amén. A lleluya.
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