1
un pueblo engañando con palabras bonitas. La desnudez verdadera tiene que ver más con lo que hay en tu cabeza, en tu corazón, en tu esencia humana, más que con lo que te montas en tu cuerpo. Quedarse desnudo ante uno mismo es algo tan hermoso como difícil. A partir de allí puedes empezar a vestirte con ropaje diferente que te haga mejor persona. - ¿En cuáles héroes televisivos encuentras al venezolano? - Para que un superhéroe llegue a serlo, tiene que tener a un venezolano. Ser venezolano se ha convertido en un deporte ex- tremo. Nosotros estamos transitando nuestro propio mapa en rapel, nos estamos tirando en parapente. Así como yo conozco la comodidad de andar en mi carro, antes conocí montarme en una camionetica con las monedas justas para pagarle al chofer, y así como hoy puedo ir a una farmacia ¡gloria a Dios! y comprar medicamentos, antes supe lo que fue tener la luz cortada. Yo a Venezuela me la conozco, no me la tienen que contar. Hablo por la cantidad de venezolanos que se paran a las cuatro y cinco de la mañana a hacer magia y no necesariamente es- perando que se abra un telón. - ¿Si ese telón se abre, qué ves de Venezuela? - A lo mejor, si me pones a ver, a los niños, porque soy abuela de tres nietos, te digo que lo que hay es que cuidar para que todo germine como debe germinar. - ¿El venezolano es un ciudadano de técnicas o de trucos? - El venezolano común es de técnicas, y el venezolano que engaña para su propio beneficio es el truquero, y éstos ahora los hay por montón. Lo que hay es que descubrir dónde está el truco y aplicar nuestra técnica para poder vivir y sobrevivir, porque en estos tiempos has- ta mantener unida a la familia es un acto heroico. - Se dijo: “un oficio de mentirosos” - Mi trabajo como actriz fue acusado de mero entrenamiento para botar lá- grimas, pero yo te digo, es más digno que cambiarle irresponsablemente el rumbo a un país. NLLL Antes de Eloína Rangel ya hablaba de tú a tú con los del cerro; antes de La Diabla ya se codeaba felizmente con los buhoneros; y antes de Luna Camacho ya había sido proclamada reina de los motorizados. Ungida de Leonardo Padrón, diosa coronada de Fausto Verdial e inspiración para Gustavo Michelena, el enamoramiento del país por esta negra -negra de verdad- es un acto religioso bautizado con otro de sus personajes: Patria Mía. Gledys Ibarra es la actriz del arraigo nacional. “Brindemos primero con este vinito, chico; tampoco es que me vas a tirar ese poco de preguntas así”, dice desde la plenitud del éxito de Juntos pero sepa- rados, obra teatral, dirigida por Dairo Piñeres, que la mantiene frente al públi- co. “El venezolano sabe que mi raíz no es inventada”, expresa tras el primer trago que aviva sus ojos verdes. “Si yo interpreto a una mujer humilde, no es- toy buscando a Dios por los rincones, yo lo tengo en la sangre, yo me lo conoz- co. La vivencia y el padecimiento del venezolano lo transité, y aún lo transito como mujer sensitiva. No me permito hacer una cosa que no se parezca a lo que yo sé que es. Mi vida está cosida a esa realidad, pero cuando te hablo de cosida es cosida, no es que está basteada ni zurcida”. - ¿Actriz por encima de clases sociales? - La mayoría de los personajes que he hecho, es verdad, tiene un denominador común, y es su clase socioeconómica. Siempre he dicho que hay una Luna Ca- macho viviendo a quince escaleras de Eloína Rangel , a veinte calles de La Dia- bla, a tres cuadras de Patria Mía, o al lado del barrio donde vive la mamá de Sicario. No es lo mismo trabajar como actor que ser un actor. Un actor va más allá de esa natica de la leche cuando se enfría. Es más profundo. - ¿El desnudo es la gran verdad? - No. Ni de chiste. Cómo puedes decir eso. Aunque se desnude, yo no puedo ser igual a un corrupto que ha robado los millones de Actriz GLEDYS IBARRA Si boto una lágrima tiene que parecerse a las lágrimas de las mu- jeres que me ven, porque son lágrimas que yo conozco. Es mi deber y mi compromiso El país se desnuda Maquillaje: JOSÉ LUIS PIÑERO “Yo a Venezuela me la conozco”

Gredys Ibarra Se Desnuda (9)

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Gredys Ibarra Se Desnuda (9)

un p

uebl

o en

gaña

ndo

con

pala

bras

bon

itas.

La

desn

udez

verd

ader

a tie

ne q

ue v

er m

ás c

on lo

que

hay

en

tu c

abez

a, e

ntu

cor

azón

, en

tu

esen

cia

hum

ana,

más

que

con

lo q

ue t

em

onta

s en

tu c

uerp

o. Q

ueda

rse

desn

udo

ante

uno

mism

o es

algo

tan

herm

oso

com

o di

fícil.

A p

artir

de

allí

pued

es e

mpe

zar

a ve

stirt

e co

n ro

paje

dife

rent

e qu

e te

hag

a m

ejor

per

sona

.- ¿

En c

uále

s hé

roes

tel

evis

ivos

enc

uent

ras

al v

enez

olan

o?-

Para

que

un

supe

rhér

oe ll

egue

a s

erlo

, tie

ne q

ue t

ener

a u

nve

nezo

lano

. Ser

ven

ezol

ano

se h

a co

nver

tido

en u

n de

port

e ex

-tr

emo.

Nos

otro

s es

tam

os t

rans

itand

o nu

estr

o pr

opio

map

a en

rape

l, no

s es

tam

os t

irand

o en

par

apen

te. A

sí co

mo

yo c

onoz

co la

com

odid

ad d

e an

dar

en m

i ca

rro,

ant

es c

onoc

í m

onta

rme

en u

naca

mio

netic

a co

n la

s m

oned

as ju

stas

par

a pa

garle

al c

hofe

r,y

así c

omo

hoy

pued

o ir

a un

a fa

rmac

ia ¡

glor

ia a

Dio

s! y

com

prar

med

icam

ento

s, a

ntes

supe

lo q

ue f

ue t

ener

la lu

z co

rtad

a. Y

o a

Vene

zuel

a m

e la

con

ozco

, no

me

la ti

enen

que

con

tar.

Hab

lo p

or la

can

tidad

de

vene

zola

nos

que

se p

aran

a la

scu

atro

y c

inco

de

la m

añan

a a

hace

r m

agia

y n

o ne

cesa

riam

ente

es-

pera

ndo

que

se a

bra

un t

elón

.- ¿

Si e

se t

elón

se

abre

, qué

ves

de V

enez

uela

?- A

lo m

ejor

, si m

e po

nes

a ve

r, a

los

niño

s, p

orqu

e so

yab

uela

de

tres

nie

tos,

te

digo

que

lo q

ue h

ay e

s qu

ecu

idar

par

a qu

e to

do g

erm

ine

com

o de

be g

erm

inar

. - ¿

El v

enez

olan

o es

un

ciud

adan

o de

técn

icas

o d

e tr

ucos

?- E

l ven

ezol

ano

com

ún e

s de

técn

icas

, y e

l ven

ezol

ano

que

enga

ñapa

ra s

u pr

opio

ben

efic

io e

s el

tru

quer

o, y

ést

os a

hora

los

hay

por

mon

tón.

Lo

que

hay

es q

ue d

escu

brir

dónd

e es

tá e

l tr

uco

y ap

licar

nues

tra

técn

ica

para

pod

er v

ivir

y so

brev

ivir,

por

que

en e

stos

tiem

pos

has-

ta m

ante

ner

unid

a a

la f

amili

a es

un

acto

her

oico

.- S

e di

jo: “

un o

fici

o de

men

tiro

sos”

- M

i tra

bajo

com

o ac

triz

fue

acu

sado

de

mer

o en

tren

amie

nto

para

bot

ar lá

-gr

imas

, per

o yo

te

digo

, es

más

dig

no q

ue c

ambi

arle

irre

spon

sabl

emen

te e

lru

mbo

a u

n pa

ís.N

LLL

Ant

es d

e El

oína

Ran

gely

a ha

blab

a de

tú a

tú c

on lo

sde

l cer

ro; a

ntes

de

La D

iabl

a ya

se

code

aba

feliz

men

te c

on lo

s bu

hone

ros;

yan

tes

de L

una

Cam

acho

ya h

abía

sid

o pr

ocla

mad

a re

ina

de lo

s m

otor

izad

os.

Ung

ida

de L

eona

rdo

Padr

ón, d

iosa

cor

onad

a de

Fau

sto

Verd

ial e

insp

iraci

ónpa

ra

Gus

tavo

Mic

hele

na, e

l ena

mor

amie

nto

del p

aís

por

esta

neg

ra -

negr

ade

ver

dad-

es

un a

cto

relig

ioso

bau

tizad

o co

n ot

ro d

e su

s pe

rson

ajes

: Pat

riaM

ía. G

ledy

s Ib

arra

es

la a

ctriz

del

arr

aigo

nac

iona

l.“B

rinde

mos

prim

ero

con

este

vin

ito, c

hico

; tam

poco

es

que

me

vas

a tir

ar e

sepo

co d

e pr

egun

tas

así”

, dic

e de

sde

la p

leni

tud

del é

xito

de

Junt

os p

ero

sepa

-ra

dos,

obra

teat

ral,

dirig

ida

por D

airo

Piñ

eres

, que

la m

antie

ne fr

ente

al p

úbli-

co. “

El v

enez

olan

o sa

be q

ue m

i raí

z no

es

inve

ntad

a”, e

xpre

sa t

ras

el p

rimer

trag

o qu

e av

iva

sus

ojos

ver

des.

“Si

yo

inte

rpre

to a

una

muj

er h

umild

e, n

o es

-to

y bu

scan

do a

Dio

s por

los r

inco

nes,

yo

lo te

ngo

en la

sang

re, y

o m

e lo

con

oz-

co. L

a vi

venc

ia y

el p

adec

imie

nto

del v

enez

olan

o lo

tra

nsité

, y a

ún lo

tra

nsito

com

o m

ujer

sen

sitiv

a. N

o m

e pe

rmito

hac

er u

na c

osa

que

no s

e pa

rezc

a a

loqu

e yo

que

es. M

i vid

a es

tá c

osid

a a

esa

real

idad

, per

o cu

ando

te h

ablo

de

cosid

a es

cos

ida,

no

es q

ue e

stá

bast

eada

ni z

urci

da”.

- ¿A

ctri

z po

r en

cim

a de

cla

ses

soci

ales

?- L

a m

ayor

ía d

e lo

s per

sona

jes q

ue h

e he

cho,

es v

erda

d, ti

ene

un d

enom

inad

orco

mún

, y e

s su

cla

se s

ocio

econ

ómic

a. S

iem

pre

he d

icho

que

hay

una

Lun

a Ca

-m

acho

vivi

endo

a q

uinc

e es

cale

ras

de E

loín

a Ra

ngel

, a v

eint

e ca

lles

de L

a D

ia-

bla,

a t

res

cuad

ras

de P

atria

Mía

, o a

l lad

o de

l bar

rio d

onde

viv

e la

mam

á de

Sica

rio.

No

es lo

mism

o tr

abaj

ar c

omo

acto

r qu

e se

r un

act

or. U

n ac

tor

vam

ás a

llá d

e es

a na

tica

de la

lech

e cu

ando

se

enfr

ía. E

s m

ás p

rofu

ndo.

- ¿El

des

nudo

es

la g

ran

verd

ad?

- No.

Ni d

e ch

iste.

Cóm

o pu

edes

dec

ir es

o. A

unqu

e se

des

nude

, yo

no p

uedo

ser

igua

l a u

n co

rrup

to q

ue h

a ro

bado

los

millo

nes

de

Act

riz

GL

ED

YS

IBA

RR

A

Si b

oto

una

lágr

ima

tien

e qu

e pa

rece

rse

a la

s lá

grim

as d

e la

s m

u-je

res

que

me

ven,

por

que

son

lágr

imas

que

yo

cono

zco.

E

s m

i deb

er y

mi c

ompr

omis

o

�E

l p

aís

sed

esnu

da

Maq

uill

aje:

JO

SÉ L

UIS

PIÑ

ERO

“Yo

a V

enez

uela

m

e la

con

ozco