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5/11/2018 Griazni Grozni o La Deshonra Rusa, Por Anna Politkovskaya - slidepdf.com
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Griazni Grozni o
La Deshonra Rusa, por Anna Politkovskaya
Agustín Goenaga Orrego
Anna Politkovskaya nació en Nueva York, en 1958, y murió en Moscú el 7 de
octubre de 2006. Sus padres eran diplomáticos soviéticos de origen
ucraniano que trabajaban en las Naciones Unidas durante la época dorada
de la URSS: la era Brezhnev, la red de espionaje global, el enfrentamiento
con la otra superpotencia en todos los continentes. Sus caminos difícilmente
se habrían cruzado con los de Vladimir Putin, un funcionario de la KGB que
jamás habría tenido acceso a las altas esferas de la diplomacia soviética.
Hoy los papeles son distintos.
Politkovskaya no era una reportera de guerra. Había dedicado su
carrera a estudiar los problemas sociales tras la caída de la Unión Soviética:
el estado de los orfanatorios, de los asilos, la vida de los refugiados en las
grandes metrópolis rusas. Sin embargo, cuando el editor en jefe de la
Novaya Gazeta le ofreció convertirse en la corresponsal encargada de la
guerra en Chechenia en 1999, Anna Politkovskaya se convirtió en una de las
voces más críticas de la “política de mano dura” de Putin y de las
brutalidades cometidas por el gobierno pro-ruso checheno dirigido por
Ramzan Kadyrov, así como de los ataques, sobornos e intrigas que
involucraban a los rebeldes occidentalistas e islámicos en Chechenia. Tarde
o temprano, Politkovskaya dejó de confiar en la creencia de que losenemigos de sus enemigos la defenderían. Terminó sola, atrapada en el
centro.
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Su libro La deshonra rusa es una descripción descarnada de la guerra
en Chechenia, un recuento paso por paso, con nombres y direcciones, de los
principales involucrados, de los criminales y de los escasos héroes (casi
todos muertos o desaparecidos). El libro trasciende la curiosidad periodísticay se transforma en un detonante para la reflexión sobre el papel de la
prensa en las sociedades contemporáneas, sobre el rol de la ciudadanía en
tiempos de crisis. A lo largo de cada línea, Politkovskaya lleva a cabo una
desmitificación de las sociedades civiles como colectividades siempre justas
cuyos reclamos son irreprochablemente legítimos, de la democracia como
régimen político garante de las libertades individuales, del Estado como
protector por antonomasia de su población, de la insurgencia como un
manojo de caudillos románticos dispuestos a morir por una causa.
I.
Hoy en día los habitantes de Grozni se refieren a su ciudad, la capital del
territorio checheno, como “Griazni Grozni ”, es decir, “Grozni la sucia”. No es
necesario escarbar mucho para hallar una relación aparente entre este juegode palabras y el término “zatchistka ”, literalmente traducido como
“limpieza”, con el cual se nombra a las expediciones punitivas de los
escuadrones especiales y del servicio secreto ruso contra las aldeas y
ciudades acusadas de albergar rebeldes chechenos. Según la descripción
que Anna Politkovskaya construye en sus crónicas de estas incursiones
armadas y, en muchos casos extra-oficiales, se trata de ataques que
involucran secuestros, ejecuciones sumarias, desapariciones, saqueos,
violaciones y ruinas. El juego semántico de los contrarios se vuelve entonces
estremecedor, se apropia de un regusto a los mecanismos de limpieza étnica
de los Balcanes, de los genocidios ruandeses o de la guerra sucia argentina.
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Sin embargo el aspecto incomprensible está enterrado en estratos
más profundos, en esa fosa común del razonamiento donde se van
despachando los conceptos más evidentes (pero problemáticos) en tiempos
de conflicto:
Griazni Grozni , Grozni la sucia, Grozni la que debe ser limpiada,
purificada, arrasada. La pureza como combustible para la violencia, el rostro
maligno de la inocencia como lo describe Michel Tournier:
“Una de las inversiones malignas más clásicas y mortíferas dio
lugar a la idea de pureza . […] Un cuerpo químicamente puro ha
sufrido un tratamiento bárbaro para llegar a ese estado,
absolutamente contra natura . El hombre dominado por el demonio de
la pureza siembra la ruina y la muerte a su alrededor. Purificación
religiosa, depuración política, salvaguarda de la pureza de la raza:
muchas son las variaciones sobre este tema atroz, pero todas
desembocan de manera monótona en innumerables crímenes, cuyo
instrumento privilegiado es el fuego, símbolo de la pureza y elinfierno.” 1
Las zatchistkas responden sin duda a la esterilización del territorio
rebelde como una forma de purificación de la tierra, pero para nuestra
sorpresa no son los soldados quienes acuñaron el término Griazni Grozni . La
contradicción semántica da otra vuelta de tuerca cuando reparamos en que
son los mismos chechenos quienes llaman así a su capital.Tal vez Griazni Grozni no tenga qué ver con las zatchiskas rusas,
probablemente sólo sea una referencia superficial al estado en ruinas de la
1TOURNIER, M., 1992, p.101
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ciudad; pero el lenguaje suele revelar más que las intenciones originales del
hablante. Hay un conflicto que gira en torno al ideal de la pureza, pero ha
girado tanto que ya nadie sabe cuál es la suciedad que hay que limpiar, no
hay posibilidad de discernir entre las impurezas, ni siquiera desde laspulsiones xenofóbicas que dieron origen al conflicto. Ni Chechenia, ni el
Daguestán, ni Ingushetia, ni Osetia del Norte, ni Moscú, ni San Petersburgo
han permanecido inmaculados y todos se afanan con sus escobas y
escopetas levantando una nube de polvo y cenizas sobre Rusia.
II.
Como la mayor parte de los conflictos presentes en otras partes del mundo,
la crisis de Chechenia se remonta interminablemente en el tiempo. Sin
embargo fueron dos acontecimientos muy precisos los que desataron la
actual violencia en la zona: la Primera y la Segunda Guerra Chechena.
El primero de estos eventos se desencadenó en 1994, cuando Boris
Yeltsin envió fuerzas rusas para recuperar el control de la República
separatista. Tras la caída de la URSS, Chechenia se había negado a firmar el
tratado de federación en 1992. Al año siguiente, en medio de una
efervescencia nacionalista, Nzhokar Dudayev quien había sido elegido
Presidente de la República Chechena proclamó unilateralmente la
independencia. Los extremistas comenzaron una purga dentro del territorio,
expulsiones y asesinatos de todos los no-chechenos (principalmente rusos,
pero también tártaros, armenios, judíos, ucranianos y otros). Cuando enagosto de 1994 una facción opositora intentó enfrentarse a Dudayev, Moscú
aprovechó las circunstancias para armar a los rebeldes y atacar Grozni. La
guerra se convirtió en un enfrentamiento donde el ejército ruso quedó
entrampado. Las tropas fueron incapaces de controlar las insurrecciones, se
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cayó en una guerra sumamente impopular y se tuvo que firmar un tratado
de paz en mayo de 1997.
Dos años más tarde, la Segunda Guerra Chechena se desató después
de una serie de explosiones terroristas en Moscú atribuidas a los chechenos.
Para este momento, Aslan Maskhadov había sido electo sucesor de Dudayev
como presidente de Chechenia, pero algunas facciones no reconocían su
autoridad, particularmente las fuerzas guerrilleras que lideraba el
fundamentalista islámico Shamil Basáyev. Maskhadov denunció
públicamente los atentados en Moscú contra edificios residenciales y
condenó la incursión en Daguestán por parte de los wahabistas , pero elKremlin aprovechó estos hechos para lanzar un ataque masivo y a distancia
contra el territorio checheno. Estas circunstancias dispararon la candidatura
de Putin como nuevo primer ministro, quien ordenó en cuanto ocupó el
poder el ataque a gran escala contra la república rebelde. Se estableció una
nueva administración pro-rusa en mayo de 2000 bajo el mando de Akhmad
Kadyrov, un excombatiente de la Primera Guerra Chechena que había
cambiado de bando. Tras su asesinato, su hijo, Ramzan Kadyrov ocupó el
poder oficial.
Según la descripción que hace Anna Politkovskaya2, el conflicto es
mucho más complejo que la oposición original entre los separatistas
chechenos y el ejército ruso; sólo por el lado de los chechenos, ella
reconoce al menos tres combatientes definidos y varios grupúsculos
intermedios:
2 “Los combatientes chechenos” en POLITKOVSKAYA, A., 2004, pp. 73-91
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En primer lugar, Aslan Maskhadov y un grupo de viejos caudillos
occidentalistas que lucharon durante la Primera Guerra Chechena y que
paulatinamente perdieron el poder hasta la muerte del propio Maskhadov en
2005 a manos de tropas rusas. Estos occidentalistas buscan que Checheniase convierta en un estado europeo e insistentemente han recurrido a
organismos internacionales para demandar la condena del Kremlin por las
violaciones a los derechos humanos, crímenes de guerra y crímenes contra
la humanidad.
Un segundo grupo que señala Politkovskaya es el de los wahabistas ,
los fundamentalistas islámicos que invadieron el Daguestán en 1999dirigidos por Basáyev, un extremista acusado de los ataques en Moscú,
Beslán, Ingushetia y Daguestán y cuya muerte fue anunciada por los rusos
en 2006, y Amir Khattab (caído en 2002), un oscuro personaje de origen
saudita que dirigía a los mercenarios extranjeros que llegaban a perseguir la
implantación de un estado islamista en Chechenia. Entre estos personajes,
Politkovskaya menciona a Movladi Udugov, un líder de la propaganda
wahabista que terminó por instalarse en Qatar desde donde dirige el sitio en
Internet kavkaz.org en apoyo al movimiento radical islámico checheno.
Según la periodista rusa, este personaje recibiría ayuda económica de Boris
Berezovski, un oligarca ruso-judío, cercano al Kremlin durante la etapa
Yeltsin pero caído en desgracia con el nacimiento de la era Putin. La
supuesta relación entre estos personajes, como veremos más adelante, es
un ejemplo de las contradicciones que lastran cualquier consenso dentrodel conflicto.
Finalmente, el tercer grupo lo representan Kadyrov, padre e hijo, y los
chechenos pro-rusos y oficialistas. Las acusaciones de Politkovskaya contra
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el régimen de los Kadyrov incluyen la implantación de una política del terror,
torturas, desapariciones y la proliferación de las zatchsikas .
En medio de estos bandos, surgen otros personajes menores pero
igualmente determinantes dentro de la disputa. Especialmente Ruslan
Gelayev y Vaja Arsanov, este último un defensor a ultranza de las
tradiciones chechenas previas al islamismo de la zona.
Cada una de estas facciones combate contra el ejército ruso y contra
las demás, atrapando al pueblo checheno en el centro. Es de este fuego
cruzado de donde surge lo que Anna Politkovskaya llama “la tercera
fuerza”:3 grupos de combatientes que no reconocen el liderazgo de ninguno
de los caudillos, que atacan igualmente a rusos y chechenos y que están
motivados sólo por intereses personales, concretamente, vengar la muerte
de sus seres queridos. Son los enemigos más letales de los ejércitos
establecidos, no requieren coordinación, no pueden ser eliminados pues con
cada muerte surgen varios combatientes nuevos, no pueden ser comprados
ni extorsionados (más que a corto plazo) porque lo único que persiguen esla aniquilación del enemigo. Junto con este tipo de guerrilleros, se dio
también el surgimiento de bandas criminales, compuestas igualmente por
rusos y chechenos, dedicadas a saquear lo poco que queda y a ofrecer
protección al crimen organizado para explotar ilegalmente los pozos
petroleros.
Por el lado del gobierno de la Federación Rusa existe una mayorcohesión, sin embargo no deja de haber pequeñas fugas de disidencia.
Quizá, el principal antagonista de Putin desde el propio Moscú es el grupo
3 Ibid ., pp. 84-88
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de oligarcas beneficiados con la caída de la URSS y la era Yeltsin, multi-
millonarios que se oponen a un nuevo fortalecimiento del estado ruso y que
temen las grandes cuotas de poder que Putin ha alcanzado en los últimos
años.
La otra fuga sería el equivalente ruso a la “tercera fuerza” chechena,
los veteranos de guerra que regresan a sus ciudades de origen y tratan de
seguir el mismo ritmo de vida vertiginoso que llevaban en combate
convirtiéndose en amenazas para la vida pública. Politkovskaya los describe
con especial lucidez:
“Quien piense que el fenómeno „checheno‟ se limita al territorio
checheno peca de una ingenuidad peligrosa. Al igual que una infección o
una gangrena, este modo de pensar y de actuar, este resentimiento, invade
el país y se transforma en una tragedia nacional que afecta a todas las
capas sociales. Todos hemos ganado en salvajismo.” 4
Ya nadie sabe quién es el enemigo. La violencia ha dado tantas
vueltas que es imposible saber quién está de qué lado. La supuesta relación
entre Berezovski y Udugov que Politkovskaya menciona en su libro5 sería un
ejemplo especialmente elocuente de lo anterior. Como se dijo en párrafos
anteriores, Boris Berezovski es un magnate ruso, beneficiado durante la era
Yeltsin y caído en desgracia una vez que Putin subió al poder. No cabe
duda, sin embargo, que Berezovski aparece como un actor verdaderamente
determinante a partir de la conferencia de prensa que dio el ex agente de laKGB y la posterior FSB, Aleksandr Litvinenko, el 17 de noviembre de 1998,
4 Ibid ., pp. 71
5 Ibid ., pp. 82-83
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donde acusó a Putin (entonces jefe de la FSB) de ordenarle el asesinato de
Berezovski quien en ese entonces se desempeñaba como secretario
ejecutivo de la Comunidad de Estados Independientes. Litvinenko había
puesto sobre aviso a Berezovski y luego denunciado públicamente lasórdenes de sus superiores. Esto provocó el encarcelamiento del ex agente
durante nueve meses, la posterior fuga de Litvinenko a Londres y su final
envenenamiento con polonio 210 en noviembre de 2006.6
Si la relación entre Berezovski y Udugov es cierta, en un lapso de más
o menos tres años, entre 1998 y 2001, tanto Berezovski como Putin
apoyaron con recursos económicos al bando wahabista checheno.Politkovskaya sostiene que también durante ese periodo, especialmente con
la fractura entre Mashkadov y Basáyev,
“los nuestros, situados bajo el control personal de Vladimir Putin y
formados en sus filas, han jugado, contra toda lógica, la baza de la
alianza con el movimiento islamista. Negando categóricamente la
posibilidad de negociar con Mashkadov, respaldaron durante muchosmeses el tándem formado por Basáyev y Khattab.” 7
La conexión es sumamente desconcertante, resulta que perseguidor y
presa apoyaban (probablemente sin siquiera saberlo) a los mismos
contendientes en el tema checheno. Por una parte, Berezovski mandaba
recursos económicos a Udugov quien a su vez contribuía con propaganda al
bando de Basáyev. Por el otro, en 2001, Basáyev recibió informaciónconfidencial filtrada de los altos mandos del ejército ruso para atacar un
6FELSHTINSKI, Y. y LITVINENKO, A., 2007, p. 9-20
7POLITKOVSKAYA, A., 2004, pp. 89
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convoy con el dinero de los pensionados que era transportado por militares,
como una forma de fortalecerlo frente a Mashkadov y los occidentalistas.8
Esto podría hacernos suponer que las rencillas dentro de la política
rusa (entiéndase moscovita y peterburguesa) funcionan desde lógicas
independientes al conflicto en Chechenia. Una afirmación así podría
replantear las posibles causas de la muerte de Litvinenko, cambiando el
énfasis de los atentados terroristas de 1999 y su argumento de que se trató
de un trabajo interno para justificar la segunda intervención en Chechenia9,
a otros temas que quizá resulten más delicados para la política del régimen
actual. Arroja luz también sobre la importancia relativa que tiene el conflictoen las altas esferas de la política rusa y en los beneficios que obtienen
muchas partes involucradas al mantenerlo vivo.
Lo de menos son las particularidades de este extraño caso, sino la
manera en que demuestra la presencia de acciones violentas más allá de los
intereses y las voluntades de los actores. El problema está tan arraigado en
tantos ámbitos distintos de la sociedad que resulta cada vez más difícilalcanzar acuerdos. La tierra que se limpia en un estante cae al piso
llenándolo de polvo y, al barrerlo, ensucia la ropa. El gran problema del
conflicto en Chechenia es que todo parece ser un montaje, todo es
apariencia. La desinformación, la ausencia de expectativas, los agentes
dobles, las alianzas cortoplacistas reducen exponencialmente los espacios de
consenso.
8 Ibid ., pp. 89-90
9FELSHTINSKI, Y. y LITVINENKO, A., 2007, p. 21-29
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III.
En una entrevista de 2002 que realizó David Hearst del periódico
inglés The Guardian a Politkovskaya10, ella relata el caso de un carnicero en
Semikarakorsk que vendía carne podrida al ejército. La periodista lo
confrontaba abiertamente:
“Eres un verdadero hijodeputa, ¿verdad? ¿Eres demasiado necio para
entender que tu carne podrida tal vez será lo último que coman esos
jóvenes soldados?” 11
En su artículo, Politkovskaya publicó el nombre completo del carniceroy su número telefónico, para que los lectores pudieran hostigarlo con
llamadas.
Las crónicas de Politkovskaya plantean otro cuestionamiento. La
persona que escribió esa nota podrá quizá mantener intacta su objetividad
(en cuanto mantenga la veracidad de sus afirmaciones), pero desaparece
por completo la noción de distanciamiento, de la prensa como un testigo
10HEARST, D., 2002
11 Ibidem. La traducción es mía: “You are a real bastard, aren’t you? Are you really too thick to understand
that your rotten meat may be the last thing one of those young soldiers ever eats?”
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ajeno al fenómeno que cubre y donde no puede / debe intervenir en las
acciones. Los reportajes de Politkovskaya toman decididamente parte en el
conflicto y actúan en contra de quienes considera culpables, son casi una
forma de combate. Las denuncias contra oficiales y miembros del ejército
ruso y contra sujetos específicos entre los rebeldes chechenos no sólo
fueron dirigidas a los tribunales militares para servir de testimonio en sus
respectivos procesos y sentencias, sino que en casos como el anterior, la
denuncia iba directamente intencionada a reclamar un ajusticiamiento
(pacífico, en todo caso) por parte de la sociedad civil. Esta transformación
de la prensa en tiempos de crisis se vuelve determinante al acercarse al
trabajo periodístico de Politkovskaya, pero también pone sobre la mesa una
serie de temas importantes de reflexión sobre las responsabilidades,
competencias y legitimidades de los distintos actores involucrados en un
escenario en conflicto y, concretamente, en la política checheno-rusa.
La mayor pretensión del régimen de Putin ha sido la consolidación de
un estado fuerte, de magnitudes soviéticas, con él a la cabeza. Su figura se
ha convertido en la de una especie de “padre de la patria” y el masivo apoyo
popular que ha obtenido respalda esta imagen.12 Una democracia a la rusa
es la insistencia de muchos altos oficiales y jefes del servicio secreto, una
lucha sin cuartel contra los enemigos de la patria (que al parecer incluye por
igual a contrincantes políticos, guerrilleros, caudillos separatistas, desertores
12LIPMAN, M., 2004
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del ejército y periodistas críticos) que se reúne en el plano internacional con
la “guerra anti-terrorista”.13
Este constante crecimiento del estado ha invadido ámbitos ilegítimos,
formas obsoletas en los esquemas democráticos contemporáneos de
autoridad jerárquica14, estructuras delegativas de democracia donde ésta se
reduce a la participación ciudadana en los procesos electorales, cooptación
de los medios de comunicación y una constante vigilancia y restricciones de
los empresarios. En cambio, se abandonan espacios de competenciaexclusivamente estatales que comienzan a ser ocupados por actores
ilegítimos. En la confusión del conflicto checheno y las oposiciones de las
distintas facciones, se han abierto vacíos de poder que permiten la
proliferación, en primer lugar, de bandas criminales que ofrecen “protección”
a economías informales de contrabando petrolífero, así como chantajes y
extorsiones a los industriales que mantienen sus fábricas trabajando, y, en
segundo lugar, los linchamientos, ajusticiamientos privados y formas de
venganza cuasi-medievales que recuerdan a la famosa Besa que Ismaíl
Kadaré relata en Abril quebrado .15
Mucho se ha escrito sobre las estructuras patriarcales zaristas y
soviéticas que Putin parece reproducir a la perfección bajo el rótulo de una
13POLITKOVSKAYA, A., 2004, pp. 41
14 Ibidem.
15KADARÉ, I., 2001
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democracia europea con particularidades nacionales;16 sin embargo, más
interesante resulta el papel de la sociedad civil en todo esto. Tanto por el
bando checheno como por su contraparte rusa, la sociedad civil –contrario a
lo que cabría esperar – permanece sumamente despierta y activa, aunque nonecesariamente con la carga positiva e idealizada que habitualmente
acompaña el concepto de la ciudadanía.
Por un lado se han alcanzado niveles de ilegalidad e impunidad que se
fortalecen con la indiferencia gubernamental frente a los ajusticiamientos
privados, sin importar si se trata de rusos o chechenos.
Por otra parte resulta especialmente significativo el papel que jugaron
grandes sectores de la sociedad civil rusa al reaccionar a las crónicas que
Politkovskaya publicaba en la Novaya Gazeta . Las amenazas contra la vida
de la periodista no solían venir de Putin o del Kremlin, sino que en realidad
provenían de muchos frentes, en algunos casos de individuos que habían
sido perjudicados por sus testimonios, oficiales enjuiciados o estigmatizados
ante sus compañeros, líderes chechenos denunciados ante la gente, perotambién grupos civiles convencidos del heroísmo presente en las
intervenciones contra Chechenia. Uno de los momentos más escabrosos de
su libro es donde relata el intercambio de cartas abiertas que sostuvo con
un grupo de veteranos de la guerra en Chechenia, donde las formas más
básicas de respeto aparecen desgastadas hasta el hueso.17
16LIPMAN, M., 2004
17POLITKOVSKAYA, A., 2004, pp. 45-72
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¿Existe en Rusia una democracia sin derechos humanos? ¿Cómo reta
esto la idea de las democracias liberales occidentales que llevan
intrínsecamente particularidades como la libertad de expresión, la propiedad
privada, el monopolio de la violencia legítima por parte del Estado, latransparencia, el debido proceso, la ausencia de policías secretas, etc.? Si
recordamos que Putin venció en las últimas elecciones con cerca del 80% de
los votos, donde los demás candidatos no alcanzaban siquiera un 5%, ¿se
puede hablar de una dictadura de la mayoría en la Rusia contemporánea?
Estas interrogantes son las que Politkovskaya plantea más allá del interés
periodístico y casuístico de sus crónicas. El gobierno de Putin hoy en día
representa un dolor de cabeza para los teóricos de la democracia y parece
denunciar lo que algunos críticos (Laclau, Žižek, Schmitt, entre otros) han
señalado con insistencia: que la democracia carga el germen del fascismo en
su seno.
A partir de una sociedad civil vencida ante la propaganda del sistema,
¿las élites intelectuales y la prensa independiente tienen algún deber como
disidencia sin caer en el apoyo explícito (y por tanto igualmente
propagandístico) de las minorías rebeldes? Anna Politkovskaya creía que la
respuesta a esa pregunta era afirmativa. Por eso su hijo revisaba debajo del
automóvil cada vez que iba a subir. También por eso muchas de sus fuentes
fueron asesinadas al poco tiempo de hablar con ella. También por eso ellamisma fue ejecutada en el ascensor del edificio donde vivía en la calle
Lesnaya de Moscú.
La deshonra rusa
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Anna Politkovskaya
RBA, Barcelona, 2004, 218 pp.
Referencias
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Página | 17
1. FELSHTINSKI, Yuri y LITVINENKO, Alexandr, Rusia dinamitada. Tramas
secretas y terrorismo de Estado en la Federación Rusa , ALBA,
Barcelona, 2007
2. HEARST, David, “Anna Politkovskaya, Russia‟s whistle blower” en The Guardian , Londres, 16 de marzo de 2002
3. KADARÉ, Ismaíl, Abril quebrado , Alianza Editorial, Barcelona, 2001
4. L‟HOMME, Cristina, “Murió porque estaba sola. Retrato de Anna
Politkovskaya” en El correo de la UNESCO , París, 2007
5. LIPMAN, Masha, “The Putin Toothpick” en The New Yorker , Nueva
York, 8 de marzo de 2004
6. OPPENHEIMER , Walter, “Los últimos días de Alexander Litvinenko” en El
País , Madrid, 3 de diciembre de 2006
7. POLITKOVSKAYA, Anna, “Children of Chechen „Spetzoperations‟ en
Novaya Gazeta , Moscú, 19 de marzo de 2002
8. POLITKOVSKAYA, Anna, “Her Own Death, Foretold” en Washington Post ,
Washington, 15 de octubre de 2006
9. POLITKOVSKAYA, Anna, La deshonra rusa , RBA, Barcelona, 200410.TOURNIER , Michel, El rey de los alisos , Alfaguara, Madrid, 1992
11.WRUBEL, Karol, “Nation Non grata, Interview with Anna
Politkovskaya” en Rzeczpospolita , 27 de abril de 2002