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Historia Indigenas
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2012
GRUPO “CACIQUE CHACAO” CROES, DANIELA
FLORES, MARÍA CAROLINA
HENRIQUEZ, MILKA
MEDINA, JOSÉ ÁNGEL
Junio, 2012
Los Indígenas CaribesLos Indígenas CaribesLos Indígenas CaribesLos Indígenas Caribes
Historia Socioeconómica de Venezuela
Universidad Yacambu
Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”Breve Reseña Histórica Del “Cacique Chacao”
El Indio Chacao (? - 1567) era un cacique
(jefe) indio venezolano de mediados del Siglo XVI.
El nombre Chacao deriva de Chacau, que
significa arena, los Tamanacos decían Ciaccau y los
Caribes Saccao.
En un recodo del Valle de Caracas, tenía sus
dominios una tribu cuyo Cacique llevaba el nombre
Chacao y a quien los Conquistadores Españoles
temían y respetaban por su condición de valiente
generoso e implacable. Diego de Losada antes de
fundar a Caracas, nos cuenta la tradición que destacó al Capitán Catado para
someter al Cacique Chacao.
Pasaron largos días de espera por lo que el capitán Catado, al no encontrar
al Cacique Chacao, decide marcharse con su tropa, pero cuál no sería su sorpresa
que en ese momento escuchó voces y al acercarse pudo ver que eran dos
pequeños indios que estaban a la orilla del río, por lo que el astuto conquistador
pensó que pertenecían a la Tribu del Cacique Chacao, y pensó: si los atrapo él se
dará cuenta de la ausencia de los pequeños y saldría en su búsqueda, y así
atraparle.
En la quietud de la noche surgió el temible Chacao, de figura atlética, con
su macana procedió atacar el Campamento Español, donde se encontraba el
Capitán Catado, logrando rescatar a los niños prisioneros. Luego, aquel formidable
"Hércules Americano" fue herido de muerte, desplomándose sobre la tierra que
años después sería el asiento de la pequeña Aldea, quedando así la sangre de
este valiente Cacique como el más noble testimonio de su inmortal y generosa
hazaña.
Chacao, cacique de raza Caribe, que gobernaba en la región del valle de
Caracas, que hoy lleva su nombre, ciudad y Municipio Chacao, aun cuando su
dominio se expandía hasta Los Teques. Murió hacia 1567 luchando por la defensa
de sus dominios cuando los españoles invadieron el valle de Caracas bajo la
conducción de Juan de Gámez.
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Poblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios CaribesPoblamiento Territorial de los indios Caribes
Penetraron el territorio venezolano desde
el sureste utilizando diversas vías (marítimas,
fluviales y terrestres). Se localizaron en las
costas orientales, dedicándose a la agricultura
entre ellos: el maíz, yuca, algodón y batata.
Construyeron sus propias viviendas y fueron
grandes navegantes y expertos cazadores.
Las comunidades Caribes practicaron el
comercio con sus vecinos a través de la navegación por ríos y mares. Este grupo
indígena opuso la mayor resistencia a la conquista de los españoles, se resistían a
los invasores, peleaban y se negaban a veces a entrar en contactos con ellos,
eran guerreros tradicionales y defendían su suelo con firmeza y decisión.
Los indios CaribesLos indios CaribesLos indios CaribesLos indios Caribes
Los Caribes, llamados caríbales o galibi en algunos
documentos históricos, denominaciones derivadas del
proto-caribe *karipona: “hombre(s)” eran un conjunto de
pueblos que, en el momento del contacto colombino en el
siglo XV, ocupaban el noreste de Venezuela y varias
Antillas Menores. En las islas del mar Caribe
desaparecieron como etnia independiente como
consecuencia de la colonización europea, aunque en
Venezuela, Brasil y las Guayanas continuaron dando
lugar a los galibis (Kariñas) modernos y otros pueblos. En
las islas se dio el mestizaje con africanos en la isla de San Vicente viven en la
actualidad en Honduras.
Este fue uno de los primeros pueblos americanos que conocieron los
europeos. En las crónicas se les suele contraponer a los taínos de lengua
arahuaca que llegaron a las Antillas antes que ellos. De esta manera, mientras
que los taínos eran vistos como un pueblo pacífico y con una cultura elevada, a los
Caribes se les veía como un pueblo belicoso y salvaje que practicaba la
antropofagia. De hecho, su nombre es el origen de los
términos caníbal y canibalismo con cuyos equivalentes se describe en varios
idiomas europeos la práctica de alimentarse con carne humana.
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ExpansExpansExpansExpansión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribesión de los pueblos Caribes
La familia lingüística Caribe aún hoy es
una de las más amplias de América, no
sólo por el elevado número de lenguas y
tribus que la componían, sino por su
carácter expansionista, de esta manera
surgieron diferencias culturales muy
marcadas entre los Caribes de una zona
y otra, de acuerdo a las adaptaciones
adquiridas y contactos con otras etnias.
«El navegante de la prehistoria penetró por ventura las numerosas bocas del Orinoco que con fuerza misteriosa lo impulsó al interior del continente subiendo hasta las bocas del río Meta donde un agresivo raudal opuso marcha y hubieron de formar la colonia Carichana o Caribe en recuerdo a quienes la fundaron: Los Caribes o Caras.»
Miguel Triana
Varios factores antropológicos influyeron en la expansión Caribe por
América; entre ellos la navegación, tanto por mares como por cuencas fluviales, y
la costumbre de la exogamia. Los territorios ocupados según los rastros históricos
se extendieron del norte del Amazonas (carijonas, panares), hasta la falda de los
Andes, donde destacaron las tribus de yukpas, mocoas, chaparros, caratos,
parisis, kiri-kiris, etc.; y de la meseta brasileña a las fuentes de Xingú: yuma,
palmella, bacairi, en el río Negro; Yauperis y Crichanas. En la Guyana Francesa;
Galibis, accavois y calinas.
El área de difusión principal de los pueblos Caribes parece haber sido el
norte de Colombia y Venezuela. Los puntos más septentrionales alcanzados son
las Grandes Antillas, como Cuba y La Española. En el suroeste los puntos más
meridionales parecen ser el departamento de Loreto en Perú y en sureste el alto
curso del río Xingú en el Mato Grosso de Brasil.
A finales del siglo XV, cuando los europeos llegaron a las Antillas, la mayor
parte de su población era de origen arawak. Sin embargo, desde hacía varias
generaciones habían empezado a ser colonizados por pueblos Caribes muy
belicosos. En varios lugares se encontraron comunidades "mixtas" donde los
hombres usaban un léxico de origen Caribe y las mujeres y los niños usaban
léxico arawak (de la variante eyeri o iñeri).
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Aspectos Culturales Aspectos Culturales Aspectos Culturales Aspectos Culturales
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Los Caribes se agrupaban en clanes
familiares de linaje patrilineal llamados
cacicazgos manteniéndose alianzas
como pueblos federados.
No residían en poblados; sus
bahareques eran apartados unos de
otros y de cuidadosa construcción con
materiales naturales como: pilotes
estructurales de madera, con
cubiertas protectoras a dos aguas, elaboradas con las hojas de la palmera de la
región, divisiones y paredes interna en esterillas guadua, caña brava, algún tipo de
cactus, recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el
inmobiliario interno, y una última capa para el lustre de algún tipo de cal; sus
patrones siempre siguen formas rectangulares, sus áreas de trabajo general
anexas a la construcción de habitación, no presentan ningún tipo de división o
pared interna y con patrones siempre rectangulares que llamaban Caney.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
La pesca de grandes especies, tanto de océano como
de río, era la fuente principal para su alimentación, la
conservaban por largos períodos con técnicas de
humeado, secado y salado. Llamaban a su cocina
barbacoa, era un mesón de
madera cubierto por tierra donde
asaban y cocinaban sus
alimentos. Su agricultura cosechaba: papas, arracachas,
uchuvas, maíz, yuca, mandioca, coca, tabaco, algodón,
cacao, ají, achira, aguacates, frijoles, ahuyama, guayabas,
mameys.
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PINTURA CORPORAL
La costumbre general de estas etnias en las regiones
tropicales de no cubrir sus genitales y el uso de tintes
vegetales y minerales para la creación de pinturas
cosméticas, que además de proporcionar protección contra
insectos, eran principalmente un distintivo de familia y de
reconocimiento delante otras etnias. Este nombre familiar
pintado en la cara, es una costumbre bien descrita por
investigadores de las gentes koriguages; éstos utilizan
diseños estilizados en tintes de color negro, donde representan el animal
característico de su familia, el diseño más común en estas gente es: murciélago
contando con los de jaguar, araña y mono, muy similares a los usados por
los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia Caribe.
UNIONES FAMILIARES
Para las uniones familiares estas etnias
americanas practicaban poligamia masculina
por endogamia y exogamia esta última con
dimensiones antropológicas muy significativas,
relacionada íntimamente con el carácter
expansionista de esta etnia. Seguía la exogamia
en casos de uniones consentidas, patrones
matrilineales y patrilineales, de acuerdo con las
arreglos pactados por las familias, un ejemplo
de esto es: el linaje Tama. En las uniones no
consentidas, se lograba con el sacrificio del total de los varones, dejando en
condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida, asegurando de
esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal.
ANTROPOFAGIA
Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la
antropofagia. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la
exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar
en exogamia a sus mujeres viudas y solteras, aunque los antropólogos se
muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos.
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LENGUA
Los Caribes hablaban alguna lengua
de la familia que lleva su nombre, pero esta
desapareció después del contacto con los
europeos. Aunque los descendientes de los
Caribes y los esclavos negros sobreviven
actualmente y hablan el idioma garífuna, esta
lengua no es una lengua Caribe sino
arahuacana. Esto se debe a que las mujeres
de los Caribes solían comunicarse en taíno el
idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones
belicosas en las Antillas orientales y al ser ellas quienes criaron a las nuevas
generaciones, el garífuna devino en lengua arahuaca.
LA LLEGADA DE LOS EUROPEOS
Los Caribes fueron desplazados por los españoles y franceses, y finalmente
fueron casi exterminados durante el período colonial. Sin embargo algunos
sobrevivieron en San
Vicente, Dominica,
Santa Lucía y Trinidad.
Del mestizaje entre los
Caribes y los africanos
traídos a América por el
esclavismo europeo
nacieron los garífunas o
Caribes negros en San
Vicente. Estos fueron
deportados a la isla
Roatán (Honduras)
donde sus
descendientes todavía viven hoy. Los británicos vieron menos hostiles a los
Caribes de San Vicente, y les permitieron permanecer en esta isla. La resistencia
Caribe retrasó el establecimiento de europeos en Dominica, y las comunidades
Caribe que permanecieron en San Vicente y Dominica, conservaron un grado de
autonomía en el siglo XIX. El número de Caribes en Dominica hoy es
aproximadamente 3000, aunque ya no queda ningún indígena que conozca el
idioma Caribe original, que se supone murió en 1920.
Referencia: http://es.wikipedia.org/wiki/Caribes
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UN POCO DE HISTORIA SOBRE GUAYANA Y LOS CARIBES
La región cumanesa Gurapiche como Guayana fueron objetos de las
apetencias colonitas de los franceses, holandeses e ingleses y en muchos casos
se servían de ellos para el tráfico de esclavo y hostilizar a las regiones católicas.
Pablo Ojer señala que los españoles se apoyaban mucho en los Araucas
para oponerse a “los comedores de carne humana”, igualmente señala que
durante algún tiempo convivían en paz en las costas del Orinoco hasta que sus
aliados Araucas se alzaron a causa del canibalismo y se posesionaron de sus
tierras.
Según Humboldt algunos Caribes habitan en “las misiones de cari en los
llanos de Cumaná, las riberas del Caura y las llanuras al noreste de la fuentes del
Orinoco”, los que se distinguían por su estatura gigantesca. Así mismo agrega que
su habitación se encuentra en las fuentes del Caroní, del Esequibo, el Orinoco y el
río Parima.
LA CULTURA CARIBE ES CONSIDERADA AUTOSUFICIENTE
El hecho de ocupar el litoral
central, la costa oriental de Venezuela
y los valles intercordilleranos; los
separaba de áreas geográfico–
culturales. Las variaciones
topográficas, zoológicas y botánicas,
así como las corrientes fluviales les
permitían crear nichos ecológicos, de
donde provenían los recursos para su
subsistencia, en donde un conjunto de
sociedades consolidadas formaban
parte de una unidad política territorial, fundamentando la mayor parte de su
actividad económica en la agricultura, contando con fuentes de irrigación, así
como también fueron agregando la pesca, la caza y la artesanía como fuente de
manutención. Es importante resaltar que estas actividades eran divididas
dependiendo del sexo. Los excedentes de estas actividades servían para trueques
entre otras aldeas y para consumo en sus festividades. Por tanto eran
consideradas política y económicamente autosuficientes.
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Artículos de la CArtículos de la CArtículos de la CArtículos de la Constitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de onstitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros Venezuela de 1999 donde se les da protagonismo a nuestros
compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.compatriotas indígenas.
Artículo 119: Dice que se reconoce la existencia de los pueblos y
comunidades indígenas incluyendo sus costumbres, culturas, organización
social, política y económica, su forma de vivir y donde viven tomando en
cuenta la tenencia de las tierras que desde hace muchos años y
tradicionalmente ocupan las cuales les son necesarias absolutamente para
desarrollar y garantizar sus formas de vida.
Artículo 120: Habla de que el Estado dará uso a los recursos naturales
donde se desempeñan los indígenas sin lesionar su integridad, cultural,
social y económica, es importante porque de lo contrario se les estaría
restringiendo para poder seguir desarrollándose en su ambiente natural y no
se sentirían libres.
Artículo 121: Los pueblos indígenas mantienen su desarrollo, su identidad
étnica y cultural, valores, espiritualidad y sus lugares de culto.
Artículo 122: Se les reconoce el derecho a la salud de manera integral.
Artículo 123: Tienen derecho a promover sus prácticas económicas con
reciprocidad, para lograrlo están amparados para su formación profesional y
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particular en todo lo relacionado a sus actividades económicas en el marco a
un desarrollo local sustentable.
Artículo 124: Se les protege su propiedad intelectual y para ello se le
garantiza toda actividad relacionada con los recursos genéticos y los
conocimientos asociados a los mismos y se prohíbe el registro de patentes
sobre estos conocimientos.
Artículo 125: Pueden participar en la política, de hecho en la Asamblea
Nacional hay diputados que los representan.
Artículo 126: Los pueblos indígenas, así como su cultura forman parte de
nuestra Nación y por eso estamos obligados a salvaguardar su integridad y
la soberanía nacional.
Artículo 260: Habla de que toda autoridad legítima de los pueblos indígenas
podrán aplicar en su hábitat instancias de justicia con la base en sus
tradiciones ancestrales y que solo afecten a sus indígenas, según sus
propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarias a la
Constitución, a la ley y al orden público.
Artículo 281: en su numeral 8 nos indica que la defensoría del pueblo está
obligada a velar por los derechos de los pueblos indígenas y ejercer las
acciones necesarias para su garantía y efectiva protección.
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Cultura AztecaCultura AztecaCultura AztecaCultura Azteca HISTORIA DE LA CULTURA AZTECA: (ORIGEN)
En un artículo que leí se dice que los
mexicanos creen que los aztecas son un
Pueblo que emigro de Aztlan y emprendió la
Peregrinación mítica que culmino con la
fundación de Tenochtitlan. A partir de ese
momento (según varias opiniones de
personas que dicen ser conocedores de la
historia Azteca) se debe decir “mexica” o
“mexicas”. De otro modo continúan diciendo,
que se está en un error inmenso, al atribuir a
los sujetos un nombre “aztecas”, que ellos
mismos rechazaban. Entonces digo, que con
la investigación y posterior análisis de esta
impresionante cultura, iremos descubriendo su
historia.
Aztlán era una isla situada en una laguna, en la que vivían los aztecas o
mexicas: los atlacachichimecas, como se llamaban entonces. Eran tributarios de
los Aztlánecos, señores de la tierra. Para subsistir y pagar sus tributos
pescaban, cazaban y recolectaban especies vegetales y animales del lago.
Pero también eran agricultores. Sembraban en "camellones " que construían en
la isla.
Nunca se ha podido saber dónde estuvo situado tal lugar, cuya
identificación no solo tendría interés geográfico, sino que, como veremos,
localizado en el tiempo y en el espacio, resulta una de las claves principales para
la reconstrucción completa de la ruta. Así sabríamos muchos pormenores de los
hechos históricos acontecidos durante la migración y tendríamos una idea más
certera en torno a los orígenes y la cultura que portaron aquellos mexicas que
tanta importancia tuvieron en el mundo mesoamericano.
Sobre la localización de Aztlán se han desarrollado muchas y diferentes
conjeturas, a través de las distintas etapas del desarrollo histórico de México.
Ideas que han sido determinadas por diversos intereses y particulares
circunstancias que no vamos aquí a considerar, ya que eso es motivo de trabajo
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bien distinto. Solo dejaremos constancia de que, para unos, Aztlán debería
encontrarse en las llanuras que en el norte de México eran recorridas entonces
por los nómadas; más o menos en cercanía con Mesoamérica o tan lejos como el
territorio de Nuevo México o los territorios californianos. Algunos otros se
inclinaron a pensar que Aztlán podría ser localizado hacia el noreste de
Mesoamérica, en la región huasteca. Otros pensaron en una localización
occidental, hacia la costa de Nayarit.
Relacionado con la localización de este lugar en alguna de esas zonas, se
presenta el problema del status cultural que los mexicas tuvieron durante la época
en que eran migrantes, ya que, si procedían de provincias norteñas, fuera del
área mesoamericana, debieron ser entonces chichimecas, es decir, nómadas
cazadores y recolectores, con cultura similar a la de los grupos que habitaron el
norte y noroeste de México y el suroeste de los Estados Unidos; o si Aztlán estuvo
dentro del territorio de los sedentarios, y en ese caso serían un grupo con cultura
mesoamericana.
La Cultura Azteca (llamados también los mexicas), fueron una civilización
precolombina de la región de Mesoamérica, que floreció entre los siglos XIV y XVI
D.C., en el territorio correspondiente del actual país de México. El idioma azteca
era el Nahuatl. Los aztecas se desarrollaron en la región cultural de Mesoamérica
desde los años 1325 hasta el año 1521 D.C., fecha de la conquista de México por
parte de los españoles, comandado por el conquistador Hernán Cortez quienes
derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilización.
En la sucesión de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a
la civilización Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores,
ellos florecieron entre el siglo X y XIII D.C., seguidos por los chichimecas.
Referencia: wikipedia.org
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CULTURA AZTECA
Imperio Azteca: A partir de esta base
formaron una alianza con otras dos ciudades
Texcoco y Tlacopan contra otro pueblo llamado
Atzcapotzalco, lo derrotaron y continuaron las
conquistas a otras ciudades del valle durante el
siglo XV D.C., cuando controlaban todo el
centro del valle de México formaron una
confederación o Imperio Azteca, cuya base
económica-política era el modo de producción
tributaria. A principios del siglo XVI, sus
dominios se extendían de costa a costa,
teniendo al norte a los desiertos
norteamericanos y al sur al territorio de los
mayas.
Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofisticación tecnológica y
cultural, eran gobernados por una monarquía electiva, y se organizaron en
diferentes clases sociales, tales como nobles, sacerdotes, guerreros,
comerciantes, agricultores y esclavos. Además de tener una escritura pictográfica
y dos calendarios (astronómico y litúrgico).
Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atención a tres
aspectos: la religión, que demandaba sacrificios humanos en gran escala,
particularmente al dios de la Guerra, Huitzilopochtli; la tecnología avanzada, como
la utilización eficiente de chinampas (islas artificiales construidas en los lagos para
la agricultura) y la vasta red de comercio y sistema de administración tributaria.
Su civilización tuvo un final abrupto con la llegada de los españoles, a comienzos
del siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernán Cortez en el año
1519. El gobernante azteca Moctezuma II considero al conquistador español la
personificación del Dios Quetzalcóatl y no reconoció en él un peligro para su reino.
Los aztecas recibieron a Cortez amigablemente, pero posteriormente el tlatoani
(gobernante azteca) seria tomado como prisionero. En el año 1520 hubo una
revuelta azteca y Moctezuma II (llamado también Moctezuma Xocoyotzin) fue
asesinado. Su sucesor, Cuauhtémoc (hijo del hermano de Moctezuma II), el último
gobernante azteca, resistió a los invasores, pero en el año 1521 Hernán Cortez
sitio a la ciudad capital de los aztecas, Tenochtitlán, y subyugo al imperio Azteca.
Referencia: saboratequila.com/azteca
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ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS AZTECAS:
La sociedad azteca estaba rígidamente dividida. El grupo social de Pipiltin
(Nobleza) era formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros
como los jaguares y las águilas y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o
clanes). También podían participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen
algún acto extraordinario
PIRAMIDE DE LA SOCIEDAD AZTECA:
� El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin"
� Sacerdotes, dignatarios civiles- militares. - Nobleza "Pipiltin"
� Pochtecas (grandes comerciantes)
� Artesanos y comerciantes
� Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o
calpulli)
� Los Esclavos (tlacotin).
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La sucesión de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de padres a hijos, sino que estos eran elegidos por consenso entre los miembros de la nobleza azteca
Lista de emperadores aztecas
o Acamapichitli (1376–1395)
o Huitzilíhuitl (1395–1417)
o Chimalpopoca (1417–1427)
o Itzcóatl (1427-1440)
o Moctezuma I (1440-1469)
o Axayacatl (1469-1481)
o Tízoc (1481-1486)
o Ahuizotl (1486-1502)
o Moctezuma II (1502-1520)
o Cuitláhuac (1520)
o Cuauhtémoc (1520-1521).
ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS AZTECAS:
Los aztecas poseían un
gobierno monárquico no hereditario
(electivo). Cuando ocurría la muerte
del emperador, era elegido el sucesor
por el Consejo Supremo (tlatocan),
formado por los representantes de la
nobleza azteca.
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RELIGIÓN:
Los aztecas eran politeistas
(adoraban a varios dioses) y creían
que si la sangre humana no era
ofrecida al dios Sol, este dejara de
funcionar y se apagaría sumiendo en
oscuridad al mundo. Los sacrificios
humanos eran ofrecidos a:
Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El
sacrificado era colocado en una piedra
por cuatro sacerdotes y un quinto
sacerdote extraía, con un cuchillo, el
corazón del guerrero vivo para
alimentar a sus dios.
Tlaloc: Anualmente eran sacrificados
niños en las cumbres de las montañas. Se
creía que cuando más criaturas llorasen,
más lluvia el Dios proveería. El dios más
venerado era Quetzalcóatl, representada
como una serpiente emplumada. los
sacerdotes formaban un poderoso grupo
social, que se encargaban de guiar la
educación a los nobles, hacían
predicciones y dirigían las ceremonias
rituales.
Referencia: saber.ula.ve
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OtrosOtrosOtrosOtros AAAAspectos Despectos Despectos Despectos De LLLLaaaa CCCCultura ultura ultura ultura AAAAztecaztecaztecazteca
La cultura de los aztecas durante la migración:
Paralelamente a lo visto, las fuentes escritas nos proporcionan copiosa
información sobre la cultura de los mexicas en aquella época de migrantes. En
ellas se relata ampliamente cómo eran entonces los aztecas, que hacían y cómo
vivían en el tiempo en que peregrinaban.
Lengua: Hablaban náhuatl desde hacía bastante tiempo, pues no hay ninguna evidencia de que hubieran hablado otra lengua con anterioridad y ni siquiera de
que viajaran con ellos hablantes distintos. Impusieron topónimos náhuatl en
algunos enclaves ocupados; así lo afirma un texto. Se llamaban ellos mismos
aztecas, mexitin, mexica, chicomoztoque, teochichimeca o atlacachichimeca,
todos gentilicios en náhuatl.
Ciclo Económico: La producción de sus alimentos dependía de cuatro formas
para obtenerlos: la pesca, la caza, la recolección y el cultivo. En Aztlán pescaban,
cazaban y recolectaban especies lacustres, ya que entonces eran los
atlacachichimecas "los cazadores con átlatl" (lanzadera), de las riberas de un lago.
Tecnología: En el campo de la técnica es donde encontramos los datos más
sorprendentes. Desde Aztlán construían "camellones" o terraplenes para el cultivo.
Empleaban sistemas de riego y en las zonas lacustres construyeron chinampas o
terraplenes para cultivo de ciénaga, en el interior de los lagos. Realizaron obras
hidráulicas, como la presa construida en Coatepec. Allí, una vez logrado el
embalse, aclimataron plantas y animales lacustres para poder vivir.
Indumentaria: Vestían braguero, sayas de fibras tejidas y de cuero y sandalias
de los mismos materiales. Usaban
orejeras, brea en las orejas y pintura
facial; como adornos, plumajes,
insignias, banderas y moños de papel.
Referencia: La guía 2000
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Culturas ICulturas ICulturas ICulturas Indígenas ndígenas ndígenas ndígenas PPPPrecrecrecrecolombinasolombinasolombinasolombinas Periodos Culturales De Los Aborígenes De Venezuela
Los tiempos precolombinos corresponden
a una etapa prehistórica en la que se
dieron distintos movimientos migratorios
hacia el continente americano de grupos
de personas que comenzaron a poblar.
Desde tiempos muy remotos su territorio y
cuyas culturas permanecieron inalterados
hasta el año 1498 DC y que se conoce
también como Época Prehispánica.
Se trata de una época anterior al uso de la
escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por
las evidencias que se han ido encontrando a través de excavaciones
arqueológicas que han permitido establecer cuatro períodos prehistóricos bien
diferenciados.
Paleoindio
Mesoindio
Neoindio
Indohispano
Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de
desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los
europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo
período no significa necesariamente la finalización de la anterior, ya que los
grupos étnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de
evolución y desarrollo.
La domesticación y el uso de la agricultura, dieron origen a una gran
transformación socioeconómica en los grupos indígenas del país y de casi todo el
territorio americano. En muchas comunidades, hubo un cambio fundamental: se
pasó de una sociedad tribal e igualitaria, a pequeños reinos, y la diferenciación
social se hizo más notoria, aunque aun no existiera la propiedad privada. Este
nuevo tipo de organización recibió el nombre de cacicazgo y en la mayoría de las
regiones colombianas se prolongó hasta la llegada de los europeos.
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Dentro de este proceso, se produjo el surgimiento de algunas comunidades
indígenas. A esas comunidades se les conoce como culturas indígenas
precolombinas, que en Colombia, estuvieron conformadas por varios grupos
importantes, como las familias chibchas, Caribe y arawak.
Debido al escaso desarrollo de las fuerzas productivas, en lo relacionado
con técnicas de trabajo y herramientas, casi toda la población de estos grupos
tuvo que dedicarse a la agricultura para producir su alimento y poder subsistir.
Referencia: Wikilibros, historia de Venezuela
Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una Porqué a La Culturas Azteca se considera como una
"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosufic"Sociedades Autosuficientes"ientes"ientes"ientes"
Las “Sociedades Autosuficientes”,
son aquellas Comunidades que
producen su propia energía, alimentos,
bienes, servicios, organización, cultura y,
por lo tanto, pueden valerse por sí
mismas, sin depender de un mercado
capitalista ni de un Estado nacional, por
supuesto, estos no existían en el mundo
para esa época, sin embargo, las
culturas Precolombinas de los Aztecas
fueron capaces de adelantarse en el
tiempo y aplicar una serie de técnicas,
sobre todo agrícolas, que los llevaron a
producir cantidades en exceso de
alimentos, para la alimentación diaria de
sus pobladores.
Los Aztecas como Sociedades Autosuficiente ofrecían lo que nos ofrecen
hoy las Sociedades Capitalistas, e incluso más, aun, sin depender ni política, ni
económica, ni culturalmente de otras instituciones externas a la propia Comunidad
Autosuficiente, pero si existió una interdependencia y una cooperación muy
estrecha entre las diversas comunidades, siempre desde un plano de igualdad,
pues los habitantes de una Comunidad Autosuficiente producen realmente su
propia cultura y se construyen a sí mismos como personas y como comunidad.
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Se puede decir, que en conclusión, estas civilizaciones representaron las
más grandes y perfectas culturas Precolombinas, que aunque no pudieron impedir
el avance de los conquistadores españoles, lograron legarnos, una impresionante
arquitectura, además de sus estructuras sociales, políticas y culturales. Sus
avances los llevaron a formar unas civilizaciones, que hasta el día de hoy, son de
reconocida relevancia y valor histórico.
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ConclusionesConclusionesConclusionesConclusiones
Se puede decir de las etnias Caribes que ocupaban originalmente gran
extensión del territorio venezolano, era el grupo principal en buena parte del
Oriente, Centro Guayana y el Amazonas venezolano. Practicaban la
agricultura y construían viviendas en aldeas cercanas a sus conucos donde
cultivaron el maíz, la yuca, el algodón y la batata. También fueron grandes
navegantes y expertos cazadores, lo hacían con sus armas, arcos, flechas,
guaykas, macanas y hachas de piedra.
En general, las sociedades indígenas de ahora, al igual que la de nuestros
antepasados, son sociedades democráticas, en las que los alimentos, el
trabajo y las diferentes responsabilidades que garantizan el bienestar de la
comunidad son compartidos por todos sus miembros.
Hoy por hoy, los ciudadanos indígenas pueden disfrutar de plenos derechos
fortaleciendo y enriqueciendo sus culturas ancestrales y cada día que pasa
reafirman su presencia en la sociedad venezolana al integrarse, de manera
progresiva, a la dinámica diaria de nuestro país.
El nuevo modelo de justicia para los indígenas del país, ha obligado al
estudio a través del aparato constitucional, políticas respetuosas de esa
diversidad sociocultural y están adaptadas a todos los grupos sociales que
integran la nación. Por eso digo que el nuevo contexto legal ha favorecido la
participación de representantes indígenas en espacios de poder y cargos de
elección popular y esto ha hecho que en la mayoría de las instancias sean
encabezadas por los mismos indígenas. Todavía falta mucho camino que
recorrer para poder lograr que nuestros compatriotas indígenas se incluyan
y participen en todas las decisiones importantes que nos lleven a un mejor
país.
Referente a la Cultura Azteca una de las más importantes, eran
contemporáneos a los mayas posclásicos. Constituían una tribu que
habitaba las zonas desérticas del Norte de México. Su dios principal
Huitzilopochtli, el cual profetizo que deberían levantar una ciudad que se
transformaría en la capital de un enorme imperio. En el siglo XVI, formaron
una confederación que les permitió extender el Imperio hacia el resto de
Mesoamérica.
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Los aztecas recién llegados a la civilización, nada crearon, se limitaron a
adoptar invenciones, descubrimientos y conocimientos de las civilizaciones
más antiguas.
Para los aztecas, la religión era la suprema razón de las actividades o
acciones individuales. Su fin consistía en atraer a las fuerzas naturales
favorables a la existencia del hombre y rechazar las nocivas.
En el arte crearon portentosas creaciones en la arquitectura se destacan las
pirámides donde hacían los sacrificios y otros ritos. Tenían un rudimentario
sistema de escritura. La lengua nahua era uno de los dialectos que
hablaban y los españoles ayudaron a difundirlo con el fin de reducir las
dificultades para entenderse con ellos.
La economía estaba sustentada en la agricultura intensiva del maíz y la
complementaban con otros cultivos.
Es importante destacar, que con los aztecas aparece el concepto de
propiedad privada de la tierra, que hasta entonces era exclusivamente
comercial.
Los principales logros de los aztecas fueron la creación de un calendario,
aunque no tan exacto como el de los mayas; la utilización de la escritura
ideográfica, su mitología y la contabilidad de tributos.
Finalmente podemos decir, que el estudio de estas etnias y culturas, ha
influenciado en nuestro conocimiento sobre las diferencias y similitudes
entre ellas, y lo interesantes y complejas que han sido durante miles de
años.