LAOCONTE Y SUS HIJOSCarlos Andrs Cuenca Ludea - Juan Enrique Loaiza

Grupo del Laoconte y sus hijos

CATALOGACIN

Gnero: Ttulo: Autor:

Escuela: Cronologa:

Escultura Grupo del Laoconte y sus hijos. Polidoro, Agesandro y Atenodoro; no se conocen otras obras de estos autores, ya que lo normal en el helenismo son las escuelas y no los autores individuales. Escuela de Rodas (isla griega del Mar Egeo). Es una obra del perodo helenstico (S.IV- I. a.C.); En concreto, esta copia del Museo Vaticano es del Siglo I a.C., copia de un original probablemente de los siglos III o IV a.C.

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INFORMACIN INTERNA

Tcnica: Material: Dimensiones: Formas:

Tipologa: Lugar:

Esta esculpida con la tcnica de la talla. Esta tallada en mrmol, la original es de bronce 2,42 m. de alto Los personajes tienen el canon alargado, muy caracterstico de El Greco, y adems estereotipa los msculos tanto para la figura del padre como la figura de los dos nios pequeos. En la escultura se nos representan a 3 personas de pie intentando luchar contra la serpiente. La copia romana del original se encuentra en el Museo Vaticano, el original no se especifica en ningn libro de consulta donde se encuentra.

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LOS AUTORES

LOS AUTORESAgesandro de Rodas: escultor, cuyo ttulo a la fama es que l es mencionado por el Plinio (Nat. Hist. , XXXVI.37) como autor (con Polidoro y Atenodoro de Rodas) del grupo de la Laocoonte y sus hijos. Inscripciones encontrar en la Lindos en Rodas fecha Agesander y Athenodorus para el perodo 42 a. C.-21 a. C. La fecha de la Laocoonte parece resolverse de este modo, despus de largas controversias. Representa la culminacin de una sentimental o pattica tendencia en el arte, que es importante en la escultura un poco antes de Prgamo.

Atenodoro de Rodas: fue un escultor griego de Rodas. Fue hijo y discpulo de Agesandro. Conjuntamente con su padre y con Polidoro de Rodas ejecut el famoso conjunto de Laocoonte y sus hijos, obra capital de la escultura helenstica, y que se encuentra hoy da en los Museos Vaticanos.

Polidoro de Rodas: (Polydorus, ) fue un destacado escultor griego nativo de Rodas. Fue asociado con Agesandro en la ejecucin del famoso grupo de Laocoonte y sus hijos, e incluso podra ser el hijo de Agesandro. Su poca no est bien establecida, pero se piensa que habra vivido en el siglo II a. C., Plinio menciona un artista del mismo nombre, que trabajaba el bronce y haca estatuas de atletas.

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TEMA

Segn el mito de la guerra de Troya, el sacerdote troyano Laocoonte advirti a sus conciudadanos de que no se fiaba del caballo de madera (lleno de soldados griegos) ofrecido al dios Poseidn por los griegos en su supuesta retirada. Acto seguido dos enormes serpientes salieron del mar y le mataron junto a sus dos hijos. Los troyanos interpretaron este hecho como un castigo divino e introdujeron el caballo en la ciudad, tal y como Sinn, un espa griego, les haba sugerido, diciendo que era un regalo de la diosa atenea y que si no lo aceptaban Troya, sera destruida.

Sobre la muerte de Laocoonte existen dos versiones distintas. Segn la mitologa griega, Laocoonte era un sacerdote de Apolo y su castigo no tuvo relacin con la guerra, sino que sucedi por haberse casado en contra de las rdenes del dios.

Sin embargo, en la versin de la Eneida de Virgilio, fue Atenea (partidaria de la victoria griega) quien envi a las serpientes para convencer a los troyanos de la verdad de la historia de Snon. Los grupos escultricos estaban pensados para decorar casas importantes, en este caso, la Domus urea de Nern.

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ANLISIS FORMAL

Anlisis formal de: Grupo del Laoconte y sus hijos

1. VOLUMEN Y ESPACIO

1.1. VOLUMEN Y ESPACIOEn el relieve los volmenes son muy marcados y expresivos marcando un movimiento muy intenso que entrelaza los cuerpos. La sensacin de profundidad se representa mediante este dinamismo y superposicin de los cuerpos.

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2. FIGURAS

2.1. ESTUDIO DE LA FIGURA La escultura posee equilibrio, armona, nos representa un realismo de actuacin, es decir, que nos ensea claramente la posicin de las personas en el momento que sucedi. Posee naturalismo del rostro de sufrimiento.

2.2 EXPRESIN El movimiento de las figuras suele ser mucho ms intenso que en otras pocas. Los cuerpos giran y se retuercen y no nos dejan contemplar la escultura desde otros puntos de vista

2.3 ANATOMA La anatoma se marca con la intensidad y el estado de nimo que se nos representa en el rostro. Se puede contemplar como los abdmenes son muy exagerados en el cuerpo de los hijos de Laocoonte ya que poseen el mismo volumen y los nios todava no tiene edad para poseer ciertos rasgos anatmicos.

2.4 VESTIDO En la obra aparecen los personajes totalmente desnudos con unas telas parecidas a la seda bajo ellos que representan las ropas que llevaban antes de ser atacados por las serpientes de Apolo.

2.5 PROPORCIONES

Grupo del Laoconte y sus hijos mide 2,42 m. de alto por lo cual La escultura y la forma de los cuerpos no cumplen el canon de la poca de poseer el cuerpo 7 cabezas y media.

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3. COMPOSICIN

3.1 TIPO

Es una obra cerrada, ya que nos permite verlo todo. Aunque no se nos permite ver lo que pasa justo detrs de ellos pero la obra no esta cortada por ninguno de los lados, por lo tanto esto nos indica que el autor no nos quera reflejar nada ms que eso.

3.2 LNEAS ESTRUCTURALES DE LA OBRA

Son lneas bsicamente curvas, y ngulos redondos para ejemplificar la dinmica de los personajes.

3.3 FORMA DE ENMARCAR LA FIGURA

Tiene una figura piramidal, ya que sita al padre al medio de la obra, y los hijos ms bajos a los dos costados.

4. RITMOEs una composicin en activo totalmente dinmica.

5. LUGAR DEL ESPECTADOREl espectador para contemplar la obra a en su plenitud debe situarse en frontalmente.

6. TIEMPO

El espacio del tiempo es una accin que sucede rpidamente, todo y que existe una lucha.

7. COLOREn esta escultura en un sentido estricto no tiene color, simplemente es del color del mrmol por lo cual es una escultura monocromtica.

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ANLISIS SIMBLICO

Esta obra expresa como ninguna del mundo antiguo la clera de los dioses y los castigos crueles que stos pueden poner a los pobres mortales. Simboliza el enfrentamiento entre las fuerzas poderosas de lo incomprensible y la impotencia humana.

En el rostro de Laocoonte se puede apreciar el dolor, no slo fsico, sino el moral al verse impotente y no poder hacer nada por sus hijos inocentes.

Esta obra tiene una clara funcin propagandstica: en el mundo helenstico las obras se hacan por encargo de personajes poderosos: monarcas o strapas, generales, etc.

Tambin tiene una funcionalidad religiosa: ver los castigos que se podan recibir cuando los mortales desobedecan o enojaban a los dioses.

Esta obra tendr una gran trascendencia en la historia del arte. Se ocult en Roma y se descubri en el siglo XVI, causando un gran impacto. Miguel ngel quedara impresionado e influir en su obra, as como en el manierismo. Tambin El Greco se sentira atrado e influira en su pintura. Incluso la iglesia adopt el rostro del Laocoonte como prototipo del mrtir cristiano por la expresin del dolor.

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ESTILO ARTSTICO

La obra pertenece al Arte Griego (S. VIII-I a.C.), y ms concretamente al perodo helenstico (323- S.I a.C.), que se caracteriza por la prdida del equilibrio formal y psicolgico, as como la atenuacin del idealismo clsico y tendencia a representar lo naturalista y el realismo extremo, aunque ste resulte desagradable o deficiente (nios, ancianos, agonizantes...), se prefiere lo feo a la belleza formal, triunfa lo anecdtico, lo recargado, lo expresivo; se alcanza la perfeccin en el movimiento, con escorzos, composiciones en diagonal, desequilibrio en los cuerpos, dramatismo y tensin en los rostros. Se pierde parte de la independencia e individualismo de los artistas, al concentrarse estos en talleres o escuelas.

Pertenece a la Escuela de Rodas; esta escuela, junto con la de Prgamo, se diferencia de la de Atenas, ms clsica, y la de Alejandra, ms cotidiana y alegrica por el movimiento exagerado, el sentido expresivo hasta lo agnico, complicacin formal y dinmica; dramatismo y patetismo, la acentuacin del sufrimiento y el dolor, el gusto por lo recargado y lo barroco. Otras obras de esta misma escuela son la Victoria de Samotracia, el grupo del Toro Farnesio o el desaparecido Coloso de Rodas.

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RELACIN DE LA OBRA CON SU CONTEXTO HISTRICO

La muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. va a suponer la perdida de la unidad de accin del mundo griego: sus generales se repartirn en trozos su inmenso Imperio y surgirn monarquas hereditarias en Egipto, Siria, Macedonia, Prgamo... En estos momentos se va a producir una fusin entre la cultura griega y los gustos orientales. Ahora las obras las encargarn estos ricos monarcas o grandes generales, con un gran afn propagandstico, con el deseo de mostrar su poder y su lujo. Van desapareciendo progresivamente los ideales de belleza, armona y equilibrio del clasicismo griego. Todo este es claramente apreciable en esta obra, as como el desequilibrio y el sentido de crisis y decadencia que supone el Helenismo dentro de la civilizacin griega, prxima a ser dominada por Roma.