GU.A EQUAL GRANADA · Si analizamos la situación de Desempleo y Actividad, la tasa de paro del Albayzín en 2003 ascendía al 20.71 %, frente a la de Granada, que fue del 19% para

TalleresParticipativos

TalleresParticipativos

Edita

> Instituto Municipal de Formación y Empleo ■ Ayuntamiento de Granada

> José Torres Hurtado ■ Presidente

> Eva Martín Pérez ■ Vicepresidenta

Dirección

Telesfora Ruiz Rodríguez ■ Dirección

Equipo Técnico y Redacción IMFE

> Esmeralda Delgado Ocón

> José Antonio Paniagua Guzmán

> María Jesús González García

Ilustraciones

> José Emiliano Rodríguez Amador

Diseño y maquetación ■ Catálogo 2004

Depósto Legal ■ Gr 125/2004

Impresión y fotomecánica ■ Alsur

ÍNDICE GENERAL

PRESENTACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

1 ■ PROCESOS PARTICIPATIVOS EN EQUAL GRANADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

1.1. Equal Granada y sus Zonas de Intervención . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

1.2. Descripción de las Actuaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2 ■ TALLERES PARTICIPATIVOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

2.1. Población Inmigrante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

2.2. Mujeres Gitanas de la Zona Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

2.3. Vecinas y vecinos del Albayzín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

2.4. Sesiones Participativas en Cursos de Formación-Producción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

3 ■ PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN CONDICIONES DE IGUALDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

4 ■ CONCLUSIONES DE LOS /AS PARTICIPANTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

5 ■ AUTOCRÍTICA: VALOR AÑADIDO DE LA ACTUACIÓN COMO BUENA PRACTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

6 ■ ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

6.1. Ideas para organizar un Taller Participativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

6.2. Técnicas grupales utilizadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

6.3. Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

PRESENTACIÓN

La realización de esta publicación intenta recoger las experiencias participativas en el desarrollodel Proyecto Equal Granada: La Ciudad Patrimonial de la Igualdad y los Nuevos Empleos, des-de el que hemos tratado de promover una participación real y efectiva de personas provenien-tes de situaciones de exclusión social en todas las acciones del proyecto.

Durante un año el equipo responsable de las acciones: Generación de Procesos de Acción - Participa-ción y Participación de las Mujeres en Condiciones de Igualdad, hemos disfrutado de nuestro trabajo,buscando esa relación humana, con un trato amigo con los y las participantes del proyecto, generandoespacios de confianza que nos han hecho crecer como personas a unos/as y otros/as. Se han desarro-llado talleres con ocho grupos distintos, formados por mujeres y hombres de tres zonas de Granada(Albayzín, Zaidín y Norte), de múltiples etnias y culturas de las que nos hemos enriquecido y se ha faci-litado el conocimiento, potenciando redes personales de relación.

Los resultados obtenidos durante este proceso nos dicen que quienes han participado en los Tallereshan logrado romper esquemas, valorando la promoción y el desarrollo personal como elementos nece-sarios para la consecución de sus objetivos de incorporación al mercado laboral.

La tarea no ha sido sencilla, pero ha resultado muy gratificante acercarse a tantas personas desde sussueños, sus posibilidades y sus ganas de luchar por un empleo digno, a pesar de que las dificultades departida son enormes.

Consideramos que la puesta en práctica de los Talleres Participativos en programas de formación y em-pleo permite ejercitar capacidades para poder participar activamente en otros ámbitos de la vida social eintervenir con posiciones críticas y disposición de aprender.

Por ello publicamos una guía sobre las experiencias participativas en nuestro proyecto, buscando esareflexión que nos vaya acercando a una nueva práctica, bajo una propuesta metodológica de trabajo quese basa en el diálogo y la participación. Se presentan en ella todos los talleres realizados, acompañadosde vivencias personales de los/as participantes, aportando la fundamentación teórica de nuestro trabajoy algunos principios para la integración del enfoque de género.

En estas experiencias ha sido fundamental la contribución de todas y cada una de las personas que hanparticipado, aprendiendo de sus vidas más que en ninguna escuela del mundo. Gracias a todas y todos,a Mari Ángeles, a Toribio, a Bassirou Lo, a cada una de las más de cien personas que han pasado porlos Talleres Participativos. Gracias por enseñarnos a ser sensibles ante las cosas que nos van pasando,ante las personas con quienes nos encontramos.

9■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ TALLERES PARTICIPATIVOS EQUAL GRANADA

1. PROCESOS PARTICIPATIVOS EN EQUAL GRANADA

1.1 . BREVE DESCRIPCIÓN DE EQUAL GRANADA

Y DE SUS ZONAS DE INTERVENCIÓN.

EQUAL GRANADA, “La Ciudad Patrimonial de la Igualdad de los Nuevos Empleos”, es un Proyecto de laIniciativa Comunitaria Equal que pretende promover activamente la inserción social, a través del empleode personas excluidas del mercado de trabajo, residentes en tres zonas de intervención de Granada:Zona Norte, Albayzín y Zaidín, mediante estrategias y metodologías que interrelacionen los procesos decambio y promoción personales y territoriales. Es una iniciativa para promocionar nuevos métodos delucha contra las discriminaciones y las desigualdades de toda clase en relación con el mercado laboral yrespetando los principios básicos de: cooperación transnacional, complementariedad, enfoque integra-do, participación, capacitación, innovación, capacidad de transferencia a las políticas generales e igual-dad de oportunidades.

Equal Granada nace como una experiencia de trabajo compartido entre actores sociales y económicosde la ciudad de Granada. Desde el otoño de 2002, el proyecto está desarrollando 27 acciones previstasen la ciudad, además de la participación activa en las actuaciones de carácter transnacional que se hanllevando a cabo con los socios franceses e italianos.

Es un proyecto de innovación y experimentación en el Eje I de Equal en el que se pretende generar unproceso sostenible en el tiempo, más allá de la vigencia de Equal, que articule de forma integrada:

> Instituciones y entidades y a los propios actores-destinatarios del proyecto.> Nuevas fórmulas de gestión, participación y financiación.> Nuevos planteamientos de coordinación e integración de recursos atendiendo necesidades de perso-

nas y territorios.

La finalidad del proyecto desde su inicio es detectar experiencias y buenas prácticas en cuanto a proce-sos, objetivos y contexto, en coherencia los principios básicos.

La hipótesis que se formula es que hay que trabajar de forma integrada y en paralelo el cambio perso-nal, social y territorial. Las dimensiones cultural, social y económica configuran en términos de calidady cantidad “el proyecto de vida” de una persona, de una zona y el proyecto global de una ciudad, con elpropósito de que, partiendo de las personas y determinadas zonas, se construya un proyecto de ciudadsolidaria, por la igualdad y con un fuerte potencial de futuro.

10 IMFE ■ INSTITUTO MUNICIPAL DE FORMACIÓN Y EMPLEO > AYUNTAMIENTO DE GRANADA ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

Las personas destinatarias del proyecto son todas aquellas excluidas o en riesgo de exclusión socialque viven en los territorios con mayor problemática social de Granada y que pertenecen a alguna de lascategorías en los que la exclusión tiene mayor incidencia en función del diagnóstico Equal Granada: conbajos niveles educativos, pertenecientes a minorías culturales, inmigrantes, paradas de larga duración,mujeres, jóvenes con fracaso escolar…

ZONAS DE INTERVENCIÓN EQUAL GRANADA

En cuanto a los barrios de intervención, consideramos que es fundamental conocer su contexto socioe-conómico, en concreto de la situación de la población de Albayzín, Zaidín y Zona Norte, con objeto deentender mejor la realidad de la que parte la población Equal:

AlbayzínEn el distrito del Albayzín existen 6 barrios: San Idelfonso, San Pedro, Haza Grande, El Fargue y Albay-zín y Sacromonte que se agrupan en la misma categoría. De ellos son objetivo de intervención del pro-yecto los cuatro últimos.

En cuanto al Nivel Educativo, la información disponible indica que el 60% de la población tienen un ni-vel de estudios medio-bajo, es decir, equivalente a la enseñanza básica. Si se desagrega por sexo, seobserva que en los niveles de estudios superiores no hay diferencia significativa entre hombres y muje-res, pero, por el contrario, en los niveles inferiores el volumen de mujeres es notablemente superior alde hombres.

Si analizamos la situación de Desempleo y Actividad, la tasa de paro del Albayzín en 2003 ascendía al20.71 %, frente a la de Granada, que fue del 19% para el 4º Trimestre de 2003. Esto supone una reduc-ción positiva del diferencial si se compara con las cifras de 1998: un 37,9% en el Albayzín frente al24,12% de Granada capital.

Al analizar a la población demandante de empleo por actividad económica en el Albayzín, para el perio-do 2000, (datos ofrecidos por el INEM), se detecta una concentración en los Servicios, predominandola actividad relacionada con el turismo, como es el caso de la hostelería. Otras actividades destacablesson la administración pública, la construcción, el comercio al por menor y la educación.

La ocupación más demandada es la de albañil, seguida por la de camarero/a y peón de la construcción.

ZaidínDe los distritos que existen en Granada, el del Zaidín, junto al de Ronda, es uno de los que poseen ma-yor densidad de población, con una clara diferencia respecto a los restantes, ya que se concentra apro-ximadamente un 18% del total de la población de Granada capital. Aunque es cierto que actualmente se


está incorporando un alto nivel de población joven procedentes de otros barrios en la zona del Palaciode Deportes, la población es más estable en las zonas de intervención del proyecto (Casas Rosas, CasaBajas y Santa Adela).

En cuanto al Nivel de Educativo, según el Centro de Procesamiento de Datos, en el 2000 más del 48%de los habitantes del Zaidín mayores de 16 años no tenían estudios o no habían acabado los estudiosbásicos, lo que supone un altísimo porcentaje de personas sin estudios, duplicando el volumen de mu-jeres al de los hombres.

Si este mismo análisis se compara con los datos globales de Granada, la diferencia más significativa seencuentra en que el nivel educativo sin estudios o básicos, ya que la cifra Zaidín sobrepasa en 10 pun-tos porcentuales a la de Granada.

Si se analiza la tasa de Desempleo y actividad, la oficina de empleo correspondiente al Zaidín registró4.733 personas demandantes de empleo en el año 2003, lo que supuso un descenso del 3,33% respec-to al año anterior.

Analizando esta misma variable, desagregada por sexo y por grupos de edad, destaca el mayor volu-men de mujeres que de hombres para el intervalo de edad desde menores de 20 hasta 49 años, dupli-cándolo para algunos grupos. A partir de 49 años esta tendencia se invierte.

Asimismo se observan diferencias significativas por grupos profesionales en razón del sexo. Haymayor número de hombres ocupando trabajos cualificados, del sector servicios, no cualificados ypuestos administrativos; mientras que las mujeres se concentran en el sector servicios y en puestosadministrativos.

Zona NorteEl Distrito Norte comprende los barrios: Campo Verde, Casería de Montijo, Joaquina Eguaras, La Paz,Parque Nueva Granada, Polígono de Almanjáyar, Polígono de Cartuja y Rey Badis.La intervención de Equal Granada se destina a la zona más degradada socioeconómicamente y que secorresponde con la mayor parte del sector de Cartuja, el Grupo de las 1.014 viviendas de Almanjáyar,sectores del barrio de La Paz, el Grupo de las 334 viviendas y la zona de la Asociación de Vecinos deLas Cruces.Las viviendas se caracterizan por ser de muy reducidas dimensiones, de calidad media o baja, construi-das en terrenos sin urbanizar y con escasos equipamientos básicos. La población está constituida porfamilias muy humildes que no pueden acceder a una vivienda por sus propios medios y que procedende cuevas y chabolas (Sacromonte, Barranco del Abogado), de asentamientos provisionales prefabrica-dos (La Virgencica, El Chinarral) o del medio rural de la provincia. La problemática de los núcleos demayor segregación, en lo referente al hábitat urbano, se caracteriza por el grave y progresivo deteriorofísico, desestructuración urbana y el aislamiento de la población:


> Sucesivas ocupaciones incontroladas de las viviendas sociales.> Descontrol generalizado de la gestión efectiva del parque de viviendas: pago de cuotas, conservación

física, obligaciones básicas y ausencia de organización vecinal en los bloques de viviendas.> Hacinamiento intensificado: insuficiencia de espacio interior con relación al número de personas que

la habitan.> Espacios públicos sin urbanizar.> Graves carencias en la red de servicios públicos (alcantarillado, electricidad, agua potable, alumbrado

público).> Deficiente transporte urbano: insuficiencia de líneas, inadecuación de recorridos, frecuencias

insuficientes.> Deterioro del mobiliario urbano.> Falta de señalización de las vías urbanas.

En cuanto al Nivel Educativo, existen varios factores de influencia decisiva: la elevada desescolarizacióny abandono escolar en la enseñanza secundaria, el absentismo escolar, el fracaso académico y el fraca-so institucional de los servicios educativos frente a los sectores de mayor exclusión social y el envejeci-miento poblacional. Es por ello que los índices de analfabetismo alcanzan el 21,3% en Almanjáyar y el25’9% en La Paz; mientras que de estudios primarios sólo disponen el 61’4% de la población en Al-manjáyar y el 53’3% en La Paz. Esto incide negativamente en los niveles de empleo: casi el 70% de laspersonas paradas tienen tan sólo estudios básicos.

En relación al Desempleo y Actividad, en su conjunto, el paro registrado en el Distrito Norte en 2002,(Códigos Postales 18011 y 18013) aumentó, por encima de la media respecto al año anterior, lo quesupone el 22’8% de la cifra del municipio. Durante el periodo estudiado (2001/2002), el paro se con-centró más en varones que mujeres, lo que ayudó a reducir el diferencial de sexos, mientras que poredades, todos los grupos aumentaron sus cifras de paro, especialmente menores de 20 años y quienestenían entre 35-44 años.

1.2 . DESCRIPCIÓN DE LAS ACTUACIONES:

PROCESOS PARTICIPATIVOS Y PARTICIPACIÓN DE LAS

MUJERES EN CONDICIONES DE IGUALDAD.

Equal Granada tiene como compromiso desarrollar de forma organizada procesos participativos paraconseguir alcanzar los objetivos planteados y generar entre la población una toma de conciencia críticasobre las dificultades existentes, el potencial implícito en la población, y los mecanismos de los que po-demos disponer para la búsqueda de alternativas viables.


Esta acción trata de promover, a través de distintas actuaciones transversales en el desarrollo de EqualGranada, la participación de personas provenientes de situaciones de exclusión social, favoreciendo suintegración en procesos de aprendizaje no formal desde grupos de reflexión-acción e invitándoles aanalizar y describir su realidad para la inserción sociolaboral.

Objetivo GeneralDesarrollar experiencias participativas que proporcionen a los/las participantes de las distintas accionesde Equal Granada actitudes y habilidades que favorezcan su futura incorporación en el ámbito laboral.

Objetivos Específicoso Facilitar, en las personas, grupos y colectivos sociales, el conocimiento o reconocimiento de su reali-dad social y de sus formas de actuar para desenvolverse en ella.

> Favorecer el desarrollo, personal y colectivo, de la capacidad de analizar, comprender, y transformaresa realidad concreta.

> Promover estructuras de participación con el fin de cogestionar las acciones y servicios existentes, yque difundan las propuestas de acción que los/as participantes planteen realizar.

> Adquirir conocimiento desde la población de sus necesidades para planificar futuras actuaciones.> Incorporar estas experiencias participativas de forma transversal en los programas de formación y

empleo para favorecer la inserción socio laboral y reducir la discriminación social.

Trabajando desde Grupos de Reflexión-Acción

Contamos con estos espacios participativos en los que se facilita a las personas participantes herra-mientas de análisis para revisar la percepción/conciencia que tenían hacia ellas mismas, la realidad enla que viven y las actitudes hacia el empleo, como consecuencia de situaciones personales y experien-cias profesionales; para conocer mejor sus posibilidades, y ser capaz de tomar decisiones oportunashacia la búsqueda de un empleo digno.

Al principio de la acción, en coordinación con los/as técnicos de Planificación Estratégica en Equal Gra-nada, se realizó una recopilación de información clave y estudio sobre experiencias de participación enlos territorios de intervención, así como experiencias importantes en otros lugares (Porto Alegre, Cabe-zas de San Juan, Cataluña...).

El siguiente paso fue el de concretar el diseño y elaboración de los Talleres Participativos y de los ins-trumentos de seguimiento, registro y evaluación.

A continuación se pasó a situar los Talleres en el contexto social e institucional del Proyecto, acercán-dolos y dándolos a conocer en cada uno de los territorios de intervención a través de los Servicios Te-


rritoriales (Dispositivos de orientación, acompañamiento y de fomento del empleo), y planteando nues-tra actuación a las distintas acciones de Equal Granada.

En la siguiente fase se desarrollaron los Talleres con distintos grupos de reflexión-acción durante todoel proyecto, en la cual los/as participantes entraban en procesos de identificación de problemas, asícomo a la generación de mecanismos de clasificación de necesidades. A lo largo de esta fase, los/as di-namizadores/as se encargaron de recoger el conjunto de posicionamientos y relaciones entre los acto-res sociales implicados en torno a las dificultades encontradas.

Es en esta etapa en la que se aborda, por las dificultades encontradas, la puesta en marcha de la accio-nes de acompañamiento y seguimiento individual a muchos/as de los/as participantes, de forma com-plementaria a la tarea de los orientadores/as y tutoras de inserción. Se aportaba, sobre todo, informa-ción cualitativa relevante para un mejor desarrollo de los itinerarios de inserción, basado en el análisisde los problemas y potenciales resultante del trabajo en los talleres y en el acompañamiento individual.

De forma paralela, el personal técnico implicado asistía a distintos foros y participaba en redes comuni-tarias donde, además de ir compartiendo experiencias, se implicaba en la organización de actividadesinterculturales, jornadas y seminarios.

Proceso de Trabajo con los/as Participantes

Estas experiencias educativas-participativas se han centrado en el desarrollo de la persona como res-ponsable de su propio cambio. La propuesta que formulamos parte de los propios sujetos del proce-so: de sus conocimientos, de sus vivencias, de sus prejuicios, de sus posiciones éticas, de sus prác-ticas reales, considerando indispensable una propuesta metodológica y una pedagogía departicipación y diálogo.El trabajo con los grupos se plantea en torno a tres momentos:> Presentación y Cohesión Grupal, en el que tanto participantes como personal técnico toman un pri-mer contacto con la finalidad de crear un clima de confianza y adquirir una visión global del grupo (enqué situación de partida se encuentran sus componentes, qué expectativas y objetivos pretenden consu participación en esta actividad, etc).> Autodiagnóstico. Se trata de una fase de identificación y análisis del contexto donde viven (recursos,carencias y potencialidades), de su forma de actuar (pasiva o activamente), y de poner en común susconcepciones sobre la exclusión y el empleo. Con ello se pretende que los/as participantes vayan apro-piándose de ciertos valores, conocimientos, criterios y actitudes generadoras de conciencia crítica, sen-tido de pertenencia, responsabilidad social y participación.> Propuestas y Conclusiones. Una vez que se han posicionado en el entorno, se abre un espacio de re-flexión grupal en el que toman decisiones sobre las problemáticas que les afectan y definen posibles es-trategias y alternativas que contribuyan a la construcción de su proyecto de vida.


Dichos momentos giran en torno a los siguientes bloques temáticos:

> Bloque 1: HABILIDADES SOCIALES: se pretende establecer un clima adecuado que proporcione algrupo la seguridad necesaria para explorar sus percepciones, experimentar y reflexionar sobre con-ceptos de interés. Se definirán las habilidades necesarias para ir trabajando juntos, para favorecer ladinámica y la cohesión grupal.

> Bloque 2: INTERCULTURALIDAD: el objetivo es propiciar un proceso de integración basado en la jus-ticia social, mediante un encuentro entre diferentes colectivos, grupos étnicos, etc., donde se produz-ca un intercambio en igualdad de la especificidad de cada uno/a, al tiempo que se busca el enriqueci-miento mutuo.

> Bloque 3: PARTICIPACIÓN: el objetivo de este bloque es fomentar la actividad de los colectivos yde los territorios implicándose en la vida de la comunidad, en la sensibilización y concienciación dela responsabilidad de respuestas personales y colectivas, despertando la conciencia crítica, toman-do el posicionamiento positivo de su derecho como ciudadanos y ciudadanas a que se reconozcansus valores y alternativas para que mejoren su calidad de vida y entren en los cauces normales departicipación.

Cada participante ha sido el propio agente de su desarrollo, marcando su propio ritmo, tomando deci-siones y compromisos, es decir, responsabilizándose de su proceso formativo y de su inserción socio-laboral.

Unos Apuntes sobre la Metodología

La metodología está apoyada por técnicas de la Educación Popular, cuyo método es un ejercicio de au-toreflexión y crítica, que nos permite conocer y actuar desde un mismo proceso exploratorio, es decir,un proceso continuo de búsqueda.

Esta metodología se basa en la experimentación, en la creencia de que para cambiar las actitudes nobasta con el mero conocimiento intelectual si no que hay que experimentar. La idea es que la personatome parte en su totalidad y potencie lo afectivo y lo vivencial para afrontar lo social, es decir, un enfo-que socio-afectivo en el que se conjuguen el aprendizaje de valores, actitudes y contenidos (tres mo-mentos: sentir – pensar – actuar).

La metodología se define como activa-participativa, dinámica, como una intervención global que pro-mociona a la persona en todos sus ámbitos, que trabaja la integración en el grupo y en la comunidad, larelación positiva entre los grupos y las culturas.


Nuestro punto de partida no puede ser otro que la práctica social, entendida como una relación comple-ja entre:> Su concepción.> Su visión de contexto.> Su propia práctica real.

Evaluación

La evaluación se transforma también en un proceso educativo que fomenta la participación y el com-promiso con la calidad.

La Evaluación de Procesos Participativos consiste en valorar el progreso de los/as participantes duran-te sus experiencias formativas y de participación y la identificación de los problemas o conflictos mássignificativos para intentar buscar la resolución de forma conjunta.Algunos indicadores tenidos en cuenta en la evaluación del proyecto han sido:

1) El porcentaje de inserción laboral de los/as participantes de los grupos de reflexión-acción con res-pecto al resto de participantes en Equal Granada y/o mejora de la empleabilidad.

2) Las aportaciones de mejora, cambio y cogestión en las actuaciones que se vienen realizando en ma-teria de Inserción Sociolaboral en Granada.

3) La participación en el diseño y ejecución de las actuaciones propuestas.4) La implicación de los/as participantes en redes comunitarias y creación de nuevos grupos o redes

sociales.

Para valorar el trabajo desarrollado por los/as participantes y su evolución, se han utilizado:> Comunicación entre técnicos/as y participantes.> Observación continua y sistematización de la misma.> Seguimiento del trabajo en grupos, retroalimentación en el grupo.> Tutorías individuales: encuentros de técnicos/as con participantes para el seguimiento y coordinación

de sus trabajos y prácticas, resolución de conflictos, etc.

Relaciones Institucionales y Coordinación

Ha sido necesario considerar las diversas variables sociales, culturales, económicas y políticas que inci-den en el contexto social de intervención; las características de la población; la disponibilidad de recur-sos, favorecedores o distorsionadores, etc. Se ha pretendido propiciar espacios de intercambio para labúsqueda de un modelo participativo más adaptado a la realidad de la población vulnerable o en riesgode exclusión social.


Ha sido imprescindible para el óptimo desarrollo del proyecto mantener una coordinación eficaz conlos/as responsables de todas las acciones de Equal Granada, propiciando la complementariedad consus objetivos y trabajo. Se ha trabajado de forma coordinada desde Participación y Género principal-mente con las siguientes acciones de Equal Granada: Coordinación, Planes Estratégicos, Redes Localesde Apoyo, Tutorías de Inserción, Servicios Territoriales, Procesos de Formación-Producción, Creaciónde Empresas y Evaluación.

Participación de las mujeres en Condiciones de Igualdad

El objetivo de esta actuación fue conseguir la participación de las mujeres en las diferentes actuacionesdel proyecto mediante la articulación de una serie de medidas de apoyo y acompañamiento que permi-tían su acceso y mantenimiento, tal como becas para guardería y asistencia, articulación de recursosdesde los Servicios Sociales, y adaptación de horarios de mujeres y hombres con familia dependiente yteniendo en cuenta las condiciones y situaciones especiales en las que viven las mujeres.

Es también fundamental que las mujeres visualicen su itinerario sociolaboral como un trabajo o un ca-mino que ellas mismas deciden, con sus pros y sus contras, y que, vivido desde lo grupal, puede resul-tarles un proceso más útil y enriquecedor. Por otro lado, se intenta con esta actuación incentivar a lasmujeres a la participación y/o creación de movimientos asociativos.

2. TALLERES PARTICIPATIVOS

Se presentan las diversas experiencias de los talleres participativos: Mujeres Gitanas de la Zona Norte,Personas Inmigrantes, Vecinos y Vecinas de Albayzín, y las tres sesiones participativas trabajadas encada una de las cinco especialidades formativas (Mantenimiento de Equipos Informáticos, Ayuda al Ma-yor, Ayudante de Camarero/a y Bar, Camarera/o de Hotel y Gestión de Empresas de Animación y Ocio).Estas últimas sesiones participativas en los cursos de Formación–Producción (formación en el puestode trabajo) se han centrado más en la mediación y resolución de conflictos y dudas a lo largo del pro-ceso, especialmente en la etapa de las prácticas en empresa.

Los bloques temáticos trabajados se han enriquecido con las aportaciones de los y las participantes enfunción de sus necesidades y problemáticas, lo que queda reflejado a través de sus palabras e interven-ciones, dando cuerpo y sentido a esta experiencia.

En los anexos se incorporan las técnicas usadas, con sus fichas correspondientes, citando las fuentesde referencia.


La siguiente tabla muestra los talleres realizados, con las fechas y el número de participantes,

desagregados por sexos y lugares de realización.

LUGAR

TALLER POBLACIÓNINMIGRANTE

TALLER MUJERES GITANASDE ZONA NORTE

TALLER VECINOS/ASDE ALBAYZÍN

CURSOS

1º SESIÓN EQUIPOSINFORMÁTICOS

1º SESIÓN AYUDAAL MAYOR

1º SESIÓN CAMARERADE PISOS

1º SESIÓNCAMARERO/A BAR

1º SESIÓN ANIMACIÓN

2º SESIÓN EQUIPOSINFORMATICOS


2º CAMARERA DE PISOS

2º SESIÓN CAMARERO/ADE BAR


3º SESIÓN EQUIPOSINFORMÁTICOS


3º CAMARERA DE PISOS

3º CAMARERO/A DE BAR


TALLERES FECHAS

TOTAL MUJERES HOMBRES

PARTICIPANTES

14

10

10

12

16

18

16

16

14

12

14

14

13

11

12

8

8

11

11

10

7

4

16

18

11

8

3

12

14

14

8

3

12

8

7

8

3

0

3

8

0

0

5

8

11

0

0

2

5

8

0

0

1

3

17 julio y 23 julio 2003

8, 9, 21, 23octubre 2003

24, 25 noviembre2, 3 diciembre 2004

21 enero 2004

22 enero 2004

22 enero 2004

23 enero 2004

23 enero 2004

8 marzo 2004

4 marzo 2004

23 febrero 2004

23 febrero 2004

3 marzo 2004

16 abril 2004

21 abril 2004

13 abril 2004

14 abril 2004

21 abril 2004

Escuela Hostelería IMFE

(CMSS) Centro MunicipalServicios Sociales Norte

CMSS Albayzín

CMSS Norte

CMSS Norte

CMSS Norte

CMSS Norte

CMSS Norte

CMSS Norte

Aula Formación

Aula Formación

Residencia Entreálamos

Residencia Entreálamos

Centro Formación Cartuja

CGE

CGE

CGE

(CGE) ConfederaciónGranadina Empresarios


2.1 POBLACIÓN INMIGRANTE

Como en los demás grupos, se planteó el trabajo en torno a tres momentos: Presentación del Grupo,Autodiagnóstico, Propuestas y Conclusiones.

Presentación del Grupo: El grupo de población inmigrante fue el primero con el que se realizó un tallerparticipativo. Estaba formado por catorce personas: once mujeres y tres hombres. Procedían de Colom-bia, Ecuador, Venezuela, Argentina, Honduras, Senegal y Marruecos. La presencia femenina latinoameri-cana ha sido la mayoritaria en el grupo y ellas han sido las que han ejercido de motor del resto de par-ticipantes. El espacio que ayudó a formar el taller fue la realización de un curso de cocina cogestionadopor IMFE y Cruz Roja.

El trabajo que nos proponíamos era hacer partícipes a estas personas en el proyecto, que tuvieran con-ciencia de estar participando en un proyecto que les ofrecía algo más que un curso de formación: unespacio de diálogo, de mediación de posibles conflictos, y de compartir experiencias y expectativas res-pecto a su situación en España. Nos pareció fundamental analizar cómo se sentían en este país y su si-tuación como inmigrantes.

Se tenían previstas dos sesiones de dos horas cada una, pero se alargaron ya que el clima propició quetodos y todas quisiéramos trabajar más.

Nos presentamos sentados en círculo y se establecieron los acuerdos de participación. Resultó muy lla-mativo que en este grupo, al ser la mayoría mujeres, se hablara en femenino, es decir, utilizando térmi-nos en femenino.


Autodiagnóstico: cada participante planteó sus expectativas respecto al curso, a la relación con los ylas compañeras y a la esperanza de poder trabajar en el sector de cocina.

“Llevo en España 18 meses y es la primera vez que asisto a un curso. La relación con los

compañeros es buena. Me gusta la cocina sobre todo la pastelería. Cuando acabe el curso

me va dar nostalgia, porque somos como una familia. Pero no se lo que haré cuando aca-

be el curso, quien nos ayudará, espero que haya gente que nos ayude a encontrar trabajo”.

(Mujer ecuatoriana)

“Tengo tres hijos y vengo sin documentos y ha sido muy difícil, esto no ha sido lo que nos

imaginamos. Yo vengo a trabajar y precisamente en lo que los españoles no quieren. Es-

toy limpiando. No se nada de cocina, y necesito aprender porque trabajo con dos personas

mayores y les tengo que cocinar y no se nada de cocina española. Me gusta estar con per-

sonas de otros países. Es muy importante sentirse integrado, porque me asusta el círculo

en el que trabajo, por si no le agrado”. (Mujer ecuatoriana)

“Llevo tres años en España y no me he sentido excluido. He trabajado en Mallorca y no me

sentí como un extraño por ser inmigrante pero ahora en Granada si, trabajo con mayores

y si he visto cosas que no me han gustado, comentarios. Me pregunto que cuando salga

del curso que va a pasar, porque no voy a estar de curso en curso”. (Hombre colombiano)

Como se puede ver, en los comentarios de algunas de las personas participantes, entre sus expectati-vas, están presentes los temores al qué va a pasar después, a la discriminación, a la necesidad de tenerunos lazos de amistad con los y las compañeras, a saber adaptarse a las costumbres de otro país…Con esta técnica se pretende crear un espacio donde se expresen, se compartan y se identifiquen susnecesidades e intereses, para poder ir orientando la sesión y que el trabajo sea más fructífero.

Para profundizar en el autodiagnóstico y centrarnos en uno de los temas que más preocupan al gru-po, la situación de las personas inmigrantes frente al empleo, se utilizó la técnica El Círculo, en quelas y los participantes se dividen en tres grupos: unos/as forman un círculo con sus cuerpos,otros/as intentan durante el transcurso de la técnica entrar en él, de uno/a en uno/a, y el resto actua-rá de observadores/as.

A través de la vivencia en la técnica se pretende analizar cómo actúan dentro de la sociedad, grupo depoblación, comunidad, barrio…. Y dependiendo de dónde se sitúen, se identifican las distintas estrate-gias utilizadas desde cada una de las posiciones.

Durante el desarrollo, se han oído cosas de quienes formaban el círculo, como:

“Aquí no tienes cabida, hay mucho paro”. (Grupo que hace el círculo)


Los/as participantes que han intentado entrar han comentado cosas como:

“(…) vengo a trabajar y estudiar, que en España cabe mucha gente (… )¿Por qué no me

dejáis estudiar?¿Por qué no me dejáis trabajar?¿Por qué me tratáis así? En el mundo hay

sitio para todos.” (Mujer marroquí)

“El círculo es como la realidad, los que lo forman son los que trabajan. Entré en el cír-

culo por la fuerza aprovechando un hueco. Si me dan un hueco lo aprovecho”. (Mujer

ecuatoriana)

“Hay que insistir, mis hijos se han integrado bien. En muchos lugares no me siento inmi-

grante. En el círculo no he querido entrar por la fuerza, la forma de entrar es compartiendo”.

(Mujer argentina)

“Me he sentido así en la escuela por llevar pañuelo, me gusta el pañuelo, no lo llevo por

obligación de mi padre, tengo 18 años y ahora que puedo hacer lo que quiera no me lo voy

a quitar”. (Mujer marroquí)

Alguna persona de las que observaban los hechos ha comentado cosas como:

“No me ha gustado este símbolo, (…). Esta técnica me ha dado mucho que pensar, por

ejemplo en las pateras. (…) El círculo es un símbolo y no se ha metido en el papel y he

dejado entrar a Andrea. Yo sí me siento excluido”. (Hombre marroquí)

Aunque la dinámica trascurrió en un ambiente distendido y de confianza, en el fondo y como se comen-to después, alguna persona dijo no haberse sentido bien. Además hubo personas que utilizaron distin-tas formas para acceder al círculo: las que entraron por la fuerza, las que querían entrar de forma dialo-gante, y otras que no se atrevían de ninguna manera.

Todas han coincidido en que la realidad de las personas inmigrantes es una situación injusta y que lespreocupa y les impide poder llevar una vida estable:

“El problema son los papeles sin papeles no puedes ir a ningún sitio. (…)¿Qué vamos ha-

cer después, cuando acabe el curso?” (Hombre senegalés)

“Somos inmigrantes ¿por qué tenemos un título?” (Hombre colombiano)

“Somos cada uno de un color y eso nos enriquece”. (Mujer marroquí)


Para seguir profundizando más aún en esta situación se proyectó una película relacionada con eltema: “Pan y Rosas” de Ken Loach. Durante el transcurso de la misma se observó que, sobre todolas mujeres, mostraron mucho interés por la trama. Todas intervenían con interpelaciones de identifi-cación con los personajes de la película. Ésta da un mensaje esperanzador y como comentarios fina-les dijeron cosas como:

“Lo que se me ha quedado de la película es que esa gente ha luchado, y a mí me dice que

no puedo agacharme, que hay que trabajar”. (Mujer colombiana)

“El mensaje es que hay que luchar aunque se pierda”. (Hombre marroquí)

“Creo que el mensaje de la película es que siempre se puede luchar por algo, sea la cir-

cunstancia que sea. La película muestra parte de la realidad pero ésta es en muchas oca-

siones mas dura que eso”. (Mujer marroquí)

En cuanto a las propuestas de futuro, cómo ven o cómo les gustaría que fuera el futuro en Granada, setrabajó con la técnica Una nueva historia para todos/as, en la que se les pidió que se imaginaran cómoquerían que fuera su futuro y que, con la aportación de todo el grupo, se escribiera un cuento que pu-diera ser realidad. Cada persona hizo su aportación, de forma que cada uno/a le dio la forma que quiso.La historia habla de lo que sienten, de sus propias necesidades, tanto individuales como grupales…,quedando así:

GRANADA DEL 2010

“Se reúnen viejos amigos, se encontraron después de trabajo con sus familias e hijos para ver que ha-bía pasado desde que se conocieron. Su idea principal era de cómo habían conseguido una comunidady enseñaban a los niños y niñas el intercambio de comidas de otros países y era muy frecuente encon-trar comidas de otros países aquí y a precios más asequibles.Estaban contentos y recordaron los viejos tiempos. Todos habían progresado y tenían sus propios res-taurantes, bares, otros estaban colocados y prosperaron todos.Empezaron a ver como estaba Granada y no había cambiado porque así estaba muy preciosa, pero lagente si que había cambiado. Mucha gente del curso había vuelto a sus países y regresaron porque ha-bían extrañado Granada, se encontraron muy bien aquí con todos.Comentaron que durante el curso lo pasaron muy bien aprendieron muchas cosas, que fue bueno co-nocer cosas de otros países y si ponían melancólicos cada vez que recordaban cosas de sus países.La cuestión es que todos progresaron, sus familias progresaron, sus esposos tuvieron un trabajo de-cente y tratando todos de progresar por el bien de la familia, personalmente creían algunos que era muydifícil estar acá, eran situaciones muy distintas y esperaban mejorar y regresar a la sus países.


Se va a cambiar de ambiente y hablamos de cosas bonitas, nuestros hijos progresaron en los estudiosy nosotros, gracias a Dios. Encontramos trabajo, en relación a la inmigración la cosa ha cambiado, laspersonas que se sentían discriminadas ahora están más integradas y ahora ya no se acuerdan de losmomentos tristes.Dicen que todo lo que no son cuentas son cuentos. Yo monte mi propio negocio para salir de este cir-culo, mi mujer no ha aguantado se ha separado porque ya no aguantaba mas, creo que se puede salvarlo que todavía se pueda salvar. Jamás se perdió la esperanza, hay personas que nos están ayudando,son buena gente, hay gente que mata la esperanza pero hay gente que la salva.Hay gente mala y buena en todos las culturas y en todos los países, pero sacamos de conclusión quequeríamos vivir en paz. Pedimos que seamos capaces de cambiar nuestros destinos y de trabajar ennuestros propios negocios.Acaba de llegar un telegrama y dice que (…) y tres mas del curso han montado una asociación conapoyo del gobierno para asesorar de lo que realmente las personas inmigrantes quieren y necesitan enGranada y os invitamos a todas a participar porque realmente Granada está cambiando.El cuento esta a punto de terminar y lo hace...Para ser el primer encuentro seria bueno que no solo en Granada, sino que la tierra es tierra y no hayporque tener fronteras, ni inmigrantes, ni poner títulos a la gente y decir: este no es como nosotros y lorechazamos, este no es como el resto de la gente y lo rechazamos. No tiene porque ser así, y acaba dellegar el telegrama que dice que acaban de quitar las fronteras”. Fin.


Como conclusión a las sesiones realizadas y para terminar, se quiso hacer con el mismo clima con elque ha transcurrido todo el trabajo, para lo que se usó la técnica El Abrazo Grupal, mediante la cual,todo el grupo abrazado y en círculo, expresó un sentimiento o idea, que resumiera las sesiones y locompartido, algunas de esas palabras fueron:

“Me gustaría dar las gracias a los inmigrantes”

“Vivir para encender una vela”

“Gracias a las instituciones y las ONG’s porque ayudan a los más necesitados”

“La multiculturalidad enriquece”

“Vivir la esperanza”

“Esperanza. Color esperanza. Gracias por seguir adelante”

“Estamos aquí porque no perdemos la esperanza. Hay que coger lo bueno de cada uno”

2.2 MUJERES GITANAS DE LA ZONA NORTE

La segunda experiencia participativa se llevó a cabo en la Zona Norte a través del desarrollo de un Tallercon Mujeres Gitanas. Supuso todo un reto, pues era como una prueba de fuego inicial en la que se te-nía que conseguir la implicación de un grupo de personas desempleadas que participaran en nuestrapropuesta. El principal problema consistía en animarlas a dedicar parte de su tiempo de forma volunta-ria, ya que la motivación podía ser escasa al no existir una contraprestación económica. Se realizó paraello una preselección inicial de 16 posibles participantes desde el contacto con los servicios de orienta-ción del IMFE en la zona y con las asociaciones gitanas (Anaquerando y Romí).

Estas primeras entrevistas individuales, que sirvieron como toma de contacto inicial con el programaEqual Granada, fueron bastantes especiales por la respuesta inicial de las mujeres. Supuso un momen-to de acogida cercano y sin prisas que difiere bastante de las sesiones informativas al uso que nos en-contramos en la mayoría de programas de formación y empleo.

Como resultado nos encontramos con un grupo de 10 mujeres gitanas de la Zona Norte, con edadescomprendidas entre 26 y 41 años, dos de ellas con discapacidad física, que se disponían para compar-tir y analizar conjuntamente sus propias experiencias, para profundizar sobre sus situaciones de de-sempleo y las causas que las provocan.Este fue el primer paso para dar el salto de “beneficiarias” o “usuarias” a verdaderas “participantes” enEqual Granada. Que estas mujeres se conocieran de otra manera y se integraran en el proyecto desde elprincipio y durante todo el transcurso del mismo de forma participativa era nuestro objetivo de partida.

Desde aquí se hizo posible que se hicieran responsables de sus itinerarios de inserción laboral, clarifi-cando lo qué es, para qué sirve, su importancia, la duración a veces muy larga del mismo, la importan-cia de que ellas son quienes deciden…


Presentación del Grupo: el taller se inicia en el Centro Municipal de Servicios Sociales de la Zona Nor-te (Centro Amarillo). Eran las diez de la mañana y nos encontrábamos preparando la sala para el traba-jo grupal (apartando mesas del centro, colocando sillas en círculo), y se disponía de una caja con mate-riales fungibles de todo tipo y de musiquita flamenca para amenizar el ambiente.

Las mujeres estaban citadas para las diez y cuarto, con el fin de respetar sus horarios y ritmos de vidapues a la mayoría les toca levantar y acompañar a sus hijos/as al colegio o guardería. La llegada fuemuy puntual y se mostraban bastante expectantes y nerviosas, aunque el encontrarse en grupo aliviómucho la tensión inicial.

El desarrollo de la sesión comenzó con una presentación oficial y bienvenida al proyecto, explicando alas participantes los objetivos generales y recursos, e intentando dejar claro desde el principio que, paraempezar a encontrar soluciones al desempleo, era fundamental contar con la participación de ellas.

Algunas de las participantes intervinieron durante el transcurso de la presentación, poniendo en comúnsus dudas y su desencanto hacia los distintos programas de formación y empleo que se suelen realizaren la zona:

“No quiero seguir recogiendo patatas, quiero llegar un poco más alto”.

“Creo que nos falta información sobre dónde y como conseguir trabajos dignos”.

“Tampoco queremos que se nos enseñe el Jamón y luego nos encontremos que es una

rueda de choped”.

A continuación se aclararon las dudas sobre la presentación inicial del proyecto y se profundizó en elpor qué de los talleres participativos:

1. Lograr un acercamiento de las participantes a Equal Granada.2. Ubicar a Equal Granada en el contexto comunitario de la Zona Norte.3. Favorecer el conocimiento y la cohesión grupal.4. Iniciar el Itinerario de Inserción de forma participativa.5. Identificar las expectativas del grupo.6. Reflexionar sobre las causas que impiden el acceso al empleo.7. Iniciar un proceso creativo de análisis del problema y generación de ideas.8. Conseguir una visión crítica de las participantes de su situación sociolaboral.9. Conocer las ventajas de participar.10. Reflexionar sobre los efectos que la participación puede producir en la promoción social de las mu-

jeres gitanas.11. Identificar los obstáculos que existen para la participación.12. Formular, analizar y desarrollar posibles propuestas de acción.


0Todo esto se concretaría en favorecer que cada una realizara el análisis crítico-constructivo de su si-tuación laboral (situaciones sociales y laborales, formas de superación y salidas posibles), y en fomen-tar el desarrollo de habilidades sociales óptimas para una búsqueda activa de empleo, para trabajar enequipo, para comunicarse…

“Y después de éste taller, ¿qué va a pasar?”.

“No quiero perder el tiempo en más de lo mismo”.

Seguidamente se dio paso a tomar una serie de acuerdos grupales que debían acompañarnos duranteel transcurso de las sesiones. Este es un momento clave, pues es aquí cuando muchas de las partici-pantes comienzan a sentir este espacio como propio.

Se acordó que íbamos a seguir trabajando cuatro días más, repartidos en dos semanas y que en mediode las sesiones grupales cada una de las participantes iniciaría su itinerario de inserción de forma indi-vidual, contando con el apoyo del Orientador de los Servicios Territoriales en la Zona Norte. También seconcretó la duración de las sesiones (tres horas y media), y que el tercer día haríamos el trabajo fueradel barrio. Además se plantearon unas normas básicas de funcionamiento partiendo desde el respetohacia cada una de las personas y de las experiencias que se compartirían en esos días.

Autodiagnóstico: avanzando hacia el conocimiento y la cohesión de este nuevo grupo, se empezaron aidentificar, poner en común y analizar, a través de diversas técnicas, datos y factores relevantes, tantopersonales como pertenecientes a su contexto, que influyeran en su situación de desempleo.


Las técnicas grupales utilizadas fueron: > Yo soy así…> La carta> Técnica de visualización con tarjetas> Vídeo: Gitanos, más allá del mito> Mural> Antes, ahora y mañana

La Persona

Con la técnica Yo soy así, se presentaron las participantes, atribuyéndose cualidades positivas, algunasmuy marcadas por su condición de mujeres: “Soy simpática, amable, comprensiva, buena gente, buenahija, hago favores, muy alegre, solidaria, buena persona, comprensiva, amable, compañera, comunicati-va, luchadora, amigable, comparto lo que tengo, me gusta la gente compañera, responsable, buena ma-dre, generosa, trabajadora”.

Y refiriéndose a sus gustos y aficiones coincidieron con varias consideradas tradicionalmente femeni-nas, aunque a la hora de la verdad no disfruten de las mismas posibilidades por su condición de muje-res gitanas y porque vivan en un territorio desfavorecido socialmente: “Me gusta trabajar, ayudar a lagente, bailar, salir de marcha, la compañía de una amiga, ver las novelas, salir con mis amigas, ir detiendas, cuidar de los niños pequeños, decorar, cocinar, coser, nadar, bailar, me gusta ordenar las co-sas, ver los telediarios, relajarme, pasear, escuchar música”.

“Yo soy positiva y busco algo positivo, que nos ofrezcan, que nos presten atención. Vengo

para compartir los problemas y que nos ayuden. De mi barrio no me quejo porque me he

criado en él”.

“Soy buena persona, me gusta ayudar, no me gusta la gente abusiva ni la envidia”.

Es destacable que desde un principio se señalaron más signos de identidad hacia el barrio que hacia la et-nia gitana, que empezó a mencionarse más cuando discutimos sobre las dificultades de acceso al empleo.Mediante la técnica de La Carta se intentó que las mujeres, poco acostumbradas a escribir, expresaransus necesidades reales de forma anónima y que se la dirigieran a quienes quisieran.

La mayoría de las mujeres en ese momento eran desempleadas de larga duración, con experiencia entrabajos sin contrato o provenientes de otros proyectos de inserción sociolaboral. Los recursos econó-micos de los que disponían (y disponen) son bastante escasos, además casi todas tienen familia a sucuidado (hijos/as, mayores). En algunos casos el asunto se agravaba debido a problemas familiares ytodas destacaron que el hecho de ser mujer complica más su situación.


“Pero me lo tomo con filosofía, porque si no me agobiaría y no se como me afectaría”.

“Estoy harta de buscar trabajo y estoy apuntada en el IMFE, pero estoy harta de esperar,

estoy harta de hacer entrevistas y todavía no me han dado la oportunidad de trabajar”.

Algunas de las cartas que escribieron reflejan claramente lo expuesto:

Para una amiga: “¡Querida amiga! El motivo de esta carta es porque estoy agobiada. Me desespero alver que cada día que pasa las cosas van peor, te piden más para poder acceder a un puesto de trabajo.Como tu sabes no tengo estudios. El tener que trabajar antes de lo normal, dejar el colegio por la nece-sidad de tener dinero para salir adelante con mi familia. Estoy buscando trabajo como ayudante de co-cina y también me piden formación la cual no tengo, aunque soy una buena cocinera y trabajadora nosirve de nada, ¡ni para la limpieza!, y si no tienes el graduado es más complicado. Estoy cabreada con-migo por no haber estudiado y sobre todo por no poder hacer algo para que las cosas cambien y poreso te escribo, para que me digas que puedo hacer. Un beso”.

Para una amiga: “Hola María, cómo estás. Soy yo te escribo porque necesito hablar contigo por-que lo estoy pasando muy mal. Estoy en paro y no encuentro manera de trabajar y no se porquenadie me da una oportunidad, si yo me siento muy capaz de trabajar, soy formal y cumplo con mitrabajo. Creo que es por ser gitana. Estoy cansada de esta situación, yo no tengo la culpa de sergitana, pero no me malinterpretes porque yo me siento orgullosa de mis raíces. Así que me despi-do y deséame suerte porque ahora he comenzado un nuevo proyecto que se llama Equal. Un salu-do de tu fiel amiga”.


Para Pani: “Quedísimo Sr. Pani: Me dirijo a usted para ofrecerle los servicios de una muchacha que ne-cesita trabajar, son mucha gente en una misma casa, su padre es el único que la mantiene y él ya vasiendo mayor para mantener a toda su casa. Ella es gitana, la tercera de sus hermanos, y parece serque cada vez que alguno se casa entra más gente en casa de sus padres para alimentar, vestir, calzar.Ella necesita trabajar para sentirse útil y echar una mano a sus padres. Ella piensa que está sin trabajoporque no tiene demasiados estudios, por ser gitanilla y del barrio del Polígono. Se siente mal al vertodo lo que se necesita en casa y lo poco que ella puede hacer para remediar esa falta. Necesita algomás de conocimiento y una posibilidad para trabajar en algo honrado, ella tiene conocimientos de Ad-ministrativo y le gustaría trabajar en ello. Esperando noticias suyas Señor Pani, me despido con la es-peranza de que pueda ayudar a la muchacha de quien le he hablado y agradeciéndole me despido conun cordial saludo”.

Para Esmeralda: “Hola Esmeralda Te escribo para que me ayudes porque me hace mucha falta un tra-bajo, y si es jardinería me gustaría, si no ese trabajo el cual sea, porque me hace mucha falta. Te loagradecería mucho Esmeralda”.

Después de que cada una escribiera su carta, hicimos un juego de rol en el que algunas voluntarias asu-mían el papel de entrevistada y el resto del grupo de entrevistadoras:

> ¿Por qué has venido? Para trabajar.> ¿Te lo van a dar? No sé.> ¿Cómo te llamas? Mari Pili. (NOMBRE FALSO)

> ¿Casada? Si.> ¿Tienes niños? Si, tres.> ¿Cómo te encuentras? Muy mal.> ¿Por qué? Porque no tengo trabajo.> ¿Tienes ayuda? Si, pero me la han quitado.> ¿Has trabajado antes? Si, de limpiadora, ayudante de cocina, camarera y sin contrato la mayoría de

las veces.> ¿Cuánto tiempo llevas parada? Tres años.> ¿Has buscado trabajo? En muchos sitios.> ¿Por qué no te han cogido? Porque no tengo formación.> ¿Es por ser gitana? También.> ¿Por ser gitana tienes problemas? Al principio no pero cuando se enteran de que soy gitana sí.> ¿Dónde vives? En el Polígono.> ¿Has sentido rechazo? Si, se creen que estoy en la droga, que no soy formal.> ¿En que estas cualificada? Para limpiar.> ¿En que te gustaría trabajar? Con la gente marginal.> ¿Crees que se puede arreglar el problema? Espero que si.


“Yo he estado en casas limpiando y les gustaba como trabajaba, pero no querían que me

pusiera corales y que se me notara que soy gitana”.

Actualmente esta mujer se está formando para ser Mediadora Intercultural y realiza prácticas en unaasociación gitana.

Al terminar este ejercicio comentaron que todo esto les servía para perder la vergüenza, para no ago-biarse cuando te preguntan, para ver lo que necesitan, para conocerse más, para aprender a preguntary contestar en las entrevistas.

El Barrio

Iniciamos esta parte del autodiagnóstico desde una mirada retrospectiva hacia el pasado para situarnosmejor en el presente, para ello se utilizó la técnica Antes, ahora y después.

ANTES: “Las mujeres eran más caseras, jugábamos alrededor de la puerta, la gente más sencilla, temetían en su casa. El trabajo era más humilde pero había para comer, se buscaba chatarra, había tra-tantes, cartoneros, nos buscábamos las habichuelas de cualquier manera. La gente era más incultapero más sincera, había más compromiso, más humildad, más sencillez, se ayudaban los vecinos, nohabía tanta droga, comíamos del campo y trabajábamos en el campo”.

“Lo único malo que hacíamos era robar fruta en el campo”.

AHORA: “Los juegos de los niños son distintos, la comunicación entre las personas es menor, hay mu-cha televisión, motos, coches, etc. No hay respeto, egoísmo, falsería, hay desconfianza. La viviendaesta mejor pero las mujeres siguen sin estudios ni experiencia, estamos como locas buscando trabajo,ahora está de moda lo del IMFE, estamos infladas de cursos y mareos y nada de trabajo, te engañancon los compromisos de trabajo y luego nada”.

“No hacen falta tantas letras ni escribir tanto ¡Qué nos pongan a prueba!”.

Continuamos trabajando sobre esta realidad, era importante situarse en el contexto en el que viven ycompartir con profundidad temas a los que la mayoría de las veces no se les da importancia.

Algunas de las conclusiones a las que se llegaron sobre el barrio son:

> Los elementos que menos les gustan del barrio son: la poca información que se da sobre el trabajo, laimagen que se tiene fuera del barrio, la pobreza de algunas familias, los bajos niveles de educación enlos que se encuentran algunos/as niños/as, la pasividad e indiferencia de la gente, la baja inversión en


centros de ocio para niños/as, el alto nivel de desempleo, la escasa vigilancia policial, la droga, la su-ciedad.

“Soy sensible, no me gusta la droga ni lo que ven los niños, se comportan así porque es lo

que están viendo continuamente, no son niños normales, no ven cosas normales”.

> Los elementos que más les gustan del barrio son: el respeto a las personas ancianas, la alegría de lagente, las ganas de superarse y de trabajar de mucha gente, las actividades que se hacen desde lasasociaciones, centro cívico y servicios sociales (aunque tendrían que acercarse más a los gustos ynecesidades de los/as gitanos/as), la integración y acogimiento de gente de otros países, la buenagente, los centros de información y orientación (aunque deberían de mejorar algunos de sus progra-mas), las asociaciones, las guarderías.

“Soy amigable, simpática, me gusta reír, me gusta el barrio, pero no me gusta lo que se

habla del barrio”.


Entre otras actividades, se realizaron dos murales que intentaban transmitir lo malo y lo bueno del barrio:

EL ARTE DEL BARRIO“Paz, alegría, muchos niños y

contentos, información, mujeres

trabajando y activas, respeto,

igualdad, poco racismo, mucho

flamenco…”

LAS FATIGAS DEL BARRIO“Oscuridad, tristeza, pobreza, necesidad,

vacío, fantasma de la droga, delincuencia,

suciedad, falta de recursos para los inmi-

grantes…”

“La barrigavacía, pero conmucha alegría”


Visita al Centro Sociocultural Gitano Andaluz

Para informarnos sobre la participación de las mujeres gitanas en el barrio y en la sociedad visitamos elCentro Sociocultural Gitano Andaluz. Nos recibió Paqui Fernández, directora del Centro, que nos contósu experiencia como mujer gitana y su lucha para poder llegar donde se encuentra. Nos habló de la im-portancia de la participación activa y real de las mujeres gitanas hoy en día. También compartimos ex-periencias con mujeres que forman parte de distintas asociaciones gitanas de Granada, como es el casode Anaquerando y Romí.

Muchas de las mujeres participantes se quedaron sorprendidas de ver que existía un Centro que es delos gitanos y las gitanas, y que además estuviera dirigido por una mujer gitana.

“Las mujeres gitanas nos dejamos llevar mucho por el qué dirán, y enseñamos a nuestras

niñas a que se sepan comportar. Y a las mujeres hay que prepararlas para ver el mundo

de otra forma. Es muy importante que las mujeres participen y se asocien y nuestra pre-

sencia tiene que ser efectiva en todo, desarrolla nuestra persona, la de nuestra familia y la

de la sociedad en general”.

“Participar es muy bonito, pero es que es muy difícil tirar de todo para adelante”.

“Llega un momento en el que queremos mucho a nuestra familia, pero necesitamos

nuestra independencia y muchas veces nos engañamos a nosotras mismas”.


“Yo desde mi experiencia creo que nos da miedo hablar con personas públicas, en la aso-

ciación se me ha quitado un poco ese miedo”.

“Participar en la sociedad no te va a dar dinero. Y venir aquí y participar en esta visita es

un comienzo, pero hay que participar más desde las asociaciones”.

“¿A que aspiramos? Porque yo estoy defraudada. ¿Nuestro problema es nacer gitanas?”.

“Claro que no. La participación enriquece a nivel personal, te puede promocionar en lo la-

boral, ahora estoy cobrando una beca que me ayuda en lo económico, estoy aprendiendo a

hablar, a quererme a mí misma… Para ser gitana y luchar por tu pueblo no tienes por que

llevar corales. Mi prioridad es hacer educación social y trabajar en lo que me gusta”.

“Pero, yo tengo una edad ya…”

“No hay que darle juego a la mente y hay que parase para ver cuales son tus prioridades”.

“Ya no eres la misma de antes, ahora participas, expresas lo que sientes…”

“En sitios así te sientes cómoda y compartes”.

“Yo llevo un año de voluntaria. Soy responsable de un proyecto y me siento muy valorada.

Soy una mujer que quiero superarme, y si hay muchas escaleras que no puedes subirlas,

no debo romperme la cabeza así que tiro para otro lado. Llevo 5 años viviendo sola, lu-

chando con mi familia”.

“Me siento muy bien con vosotras…”

Terminó el debate con una frase o comentario de cada una sobre la experiencia:

“Desde que he llegado aquí me he olvidado de mis problemas. Aquí se recibe paz”.

“Me ha gustado estar aquí y escuchar”.

“Es como si me hubieran abierto los ojos. Veo más posibilidades”.

“Veo esperanza, aunque yo soy muy negativa, espero superarme igual que vosotras”.

“Estoy encantada de conocer una persona y que sea mujer que nos represente. Ver que

los gitanos prosperan es una alegría”.


“Veo que necesito exigirse más a mi misma”.

“Lo más importante es estar aquí parte de nosotras dejando atrás otros problemas”.

Les preguntamos para qué sirvieron los Talleres Participativos y contestaron que para conocerse, ex-presarse, ver las opiniones de las demás, perder la vergüenza e identificar sus cualidades.

“Esto si que sirve, te enseña a hablar, porque yo necesito formación, tener habilidades

como las que trabajamos aquí”.

Debemos partir de sus potencialidades, así como las del entorno, teniendo en cuenta sus propuestas,sus sueños y sus posibilidades. También les preguntamos: ¿Por qué es importante trabajar además de paraganar dinero? y nos contestaron:

“Para sentirme sobre todo realizada y demostrar que sirvo y que valgo para algo más que

estar con los niños y en la casa, sentirte útil en la sociedad”.

“Para despejarse de los problemas que tiene una en su casa, y salir del barrio un poco”.

“Para conocer cosas nuevas, para conocer gente y para tener más información a través de

esa gente”.

“Es importante trabajar para sentirme mas realizada como mujer, para sobrevivir y llevar

una vida medianamente normal, para ser un poco más independiente, conocer gente y ser

más sociable”.

“Para tener un aliciente en la vida, porque con ese aliciente sería importante vivir”.


Para despedirnos les pedimos que nos dijeran lo que quisieran:

“Es nuevo todo esto, me parece corto el tiempo”.

“Todo muy bien. Solo que ésta gente que estáis trabajando con la gente debería tener con-

tratos más largos, porque se van cuando ya nos conocen y saben lo que pasa y tenemos

confianza con la gente”.

“Me ha gustado la dinámica de aprendizaje”.

“Ha sido un placer conocer y sacar lo que llevamos dentro”.

“Me gusta el grupo, me gustaría seguir trabajando”.

“Yo me he relajado, han sido pocos días pero me gusta la gente”.

“Me siento un poco más realizada, he sacado cosas que o sabía que tenía”.

Terminamos con una palabra que definiera la experiencia:

“Compañerismo, nubes, a gusto, intelectual, confianza, ánimo, aprender jugando…”

2.3. VECINAS Y VECINOS DE ALBAYZÍN

Presentación del grupo: este grupo de vecinas y vecinos de Albayzín estuvo formado por per-sonas en muy distintas situaciones: personas inmigrantes, gitanas, discapacitadas, mujeresmonomarentales, con infravivienda y extoxicómanas. Al ser un grupo tan heterogéneo, el traba-jo se centró en los dos elementos que tenían en común: ser vecinos/as del barrio y estar de-sempleados/as.

Se desarrollaron cuatro sesiones, y, aunque al comienzo estaban un poco expectantes y desconfiadas yno sabían muy bien en que consistía el trabajo que se iba a realizar, al final el grupo cohesionó y el tra-bajo resultante fue muy fructífero.

Para que el grupo se conociera se emplearon varias técnicas de presentación como Presentación porparejas y En busca del tesoro. Después se pasó al momento de consensuar los acuerdos grupales, enlos que se estableció lo que el grupo consideró oportuno como: el horario de trabajo, los descansos, elgrado de participación, la puntualidad y el respeto a las demás personas.


Autodiagnóstico: se utilizaron varias técnicas: Mi desarrollo personal, La carta, Visualización con tarje-tas y El círculo.

Con la técnica de Mi desarrollo personal, previamente se comentó a nivel de grupo lo que se pensaba oentendía que era el desarrollo personal. Complementariamente los y las participantes resaltaron lo quenecesitaban personalmente para su propio desarrollo. Las respuestas más llamativas y en las que to-dos/as coincidieron fueron por el siguiente orden:

1. Conseguir un empleo.2. Sentirme más satisfecha/o personalmente.3. Aumentar las relaciones sociales.4. Saber más y/o saber responder ante cosas nuevas.

En menor medida y dependiendo de cada persona se respondió:> Entender lo que me rodea.> Conocer lo que pasa a mí alrededor.> Saber resolver situaciones que se me presentan.> Tener seguridad en mí mismo para convivir con la sociedad.> Disponer de mayor autonomía personal, para valerme por mí mismo.> Mejorar mis relaciones personales.> Participar más en mi comunidad, para ayudar al prójimo en cuanto pueda.> Tener más soltura.


Para continuar compartiendo esas necesidades que tenían y seguir construyendo esa “situación devida”, se utilizó la técnica de La carta, de forma anónima escribieron sus cartas dirigidas a la personaque quisieran. Una de ellas se transcribe a continuación:

“Querida amiga: Hoy, que estoy tan lejos, te escribo para contarte lo que me esta pasando. Desde jó-venes trabajamos con entusiasmo y dedicación, pero nunca nos detuvimos a pensar en lo que signifi-ca tener un trabajo. Hoy que queremos darles a nuestras familias lo mejor, me pasa que no tengo tra-bajo. Antes, trabajar parecía una forma de ganar dinero, nada más. Ahora que me falta me doy cuentaque sin no trabajo es como que soy menos persona. Pero lo peor no es que me falte el trabajo, sinotener que buscarlo. Golpear una puerta, esperando un empleo, y que alguien te conteste por la venta-na que buscan un joven de 20 años, con mucha experiencia, y uno se siente como si se estuvieranburlando. Si tenés más de 30 años, sos viejo para trabajar. Si venís de otro país te piden tantos pape-les que te abruman, y cuando le entregas todo lo que te piden, te dicen que tus derechos no valen por-que los hiciste en el extranjero. Si escuchas hablar de un programa especial de ayuda y vas a buscar-lo, después te enteras que es para mujeres exclusivamente, y encima después te enteras de que a lasmujeres tampoco se les soluciona el problema del desempleo. Buscando trabajo aprendí a escribir car-tas usando términos y palabras que no conocía. Buscando trabajo me encontré con gente que no co-nocía que también buscaba trabajo. Buscando trabajo conocí lugares que nunca imaginé que conoce-ría. Pero no te aflijas por mí, porque tengo más posibilidades de encontrar un trabajo que antes.Porque se escribir cartas que antes no sabía, recorrí lugares donde no había estado, y conocí genteque no conocía”.

Después, se reunieron por grupos y discutieron sobre las necesidades manifestadas en las cartas queescribieron individualmente, llegando a la conclusión que los factores que influyen para que no tuvierantrabajo eran:

> Edad. Personas con más de 30 años.> Cargas familiares. Hijos/as y padres y madres.> Falta de oportunidades.> Relaciones Sociales. Deficiencias en la transmisión de la información.> Empresas/Gobierno. Sólo buscan su beneficio.> Medios de transporte. No se adecuan a las necesidades existentes.> “Parones”. Periodos más o menos largos sin trabajar.> Falta de experiencia.> Adaptación a las exigencias del empresariado.

Con la técnica de Visualización con tarjetas se profundizó aún más en este tema, y cada uno/a expusodesde su individualidad causas concretas que le afectan directamente. Se les preguntó: ¿Por qué no es-tás trabajando ahora?, ¿Qué crees que te hace falta para trabajar?, ¿Estás preparado/a para trabajar?Algunas de las aportaciones fueron:


“No estoy trabajando por mis niños, por mi limitación de horario”. (Mujer madre soltera)

“No trabajo porque el sistema no da una oportunidad a la gente que no tiene experiencia labo-

ral y porque mi discapacidad no me permite hacer cualquier trabajo”. (Mujer discapacitada)

“Me falta saber leer y escribir, pero primero tengo que trabajar y tener dinero para vivir”.

(Mujer inmigrante)

“Creo que tienen que existir más empresarios para darte una oportunidad (…)”. (Hombre

extoxicómano)

En este grupo también se analizaron las causas externas de exclusión que ellos y ellas consideranque les afectan, a través de la técnica El círculo, las y los participantes se dividieron en dos gru-pos: unos/as formaron el círculo, otros/as intentaron entrar en el círculo y otros/as observaron lasituación.

Quienes intentaron entrar utilizaron distintas fórmulas: algunas personas pidieron permiso, otras no y lointentaron a la fuerza, y finalmente la gente que quería entrar se agruparon y entraron todos/as a la vez:

“Teníamos fuerza, unión, seguridad, fuerza”. (Grupo del círculo)

Los comentarios y las emociones que les provocaron a quienes intentaron entrar fueron coincidentesen que las personas del círculo utilizaron la unión y la indiferencia para impedir que alguien entrara. Al-gunos de los comentarios fueron:

“Individualmente se necesita mas fuerza y mas voluntad, era desventaja uno contra cua-

tro, cuando nos unimos éramos mas fuertes”.

“Desigualdad, quería intentarlo pero me he rendido”.

“Yo intentaba meterme y me empujaban mas, me costaba comunicarme y no sabía donde

ir, me he sentido rechazada por el grupo grande”.

“Insisto voy nombre por nombre a tocar todas las puertas”.

“Aísla, yo ni lo he intentado (…)”

Propuestas: se emplearon las técnicas: Dialogando en mi comunidad, Los tres deseos del genio yQué voy a hacer. Con la primera técnica se entregó la ficha: Yo también participo, con la que se inten-tó concretar cómo cada persona iba a participar, después de analizar casos de participación y de


cómo se puede mejorar la calidad de vida y las relaciones sociales desde esa participación en el ba-rrio. En la ficha se le hicieron tres preguntas: ¿Qué cosas haría para participar?, ¿Para que lo haría?,¿Cómo lo haría?

La mayoría siguieron incidiendo más en lo personal que en la participación en el barrio, lo que demues-tra que o no les interesaba demasiado esa participación o no la consideraban tan importante, y, aunquevaloraron la importancia de participar en el barrio, los compromisos concretos los dejaron en el aire.

Algunas de las respuestas que lo demuestran fueron:

“Yo lo que quiero es tener una casa digna, un trabajo y mejorar la educación de mis hijos”.

(Mujer soltera y con hijos)

“Seguir buscando un empleo y ayudarme de formación, para poder acceder y llegar a mejo-

res cualidades y hacer llegar y afianzarme en la dirección apropiada”. (Hombre inmigrante)

Algunas personas consideraron importante conocer los recursos y lo vieron como parte de esa participación:

“Lo importante es conocer las cosas, que existen asociaciones de vecinos, los servicios

sociales, Cáritas, Imfe…hay que ir a todos sitios”. (Mujer en infravivienda)

Profundizando más en las propuestas de mejora de su calidad de vida, la mayoría demostró que el temade la participación en el barrio no le interesaba demasiado:

“Cuando te hace falta algo, vas a buscarlo y no hace falta tanto estar en todos lados, lo que

hay que saber y tener información es dónde hay que buscar”. (Hombre inmigrante)

Con las técnicas de Los tres deseos del genio y Qué voy a hacer se puso de manifiesto lo que realmen-te les interesaba y así pidieron que se hiciera: tener un empleo y realizar una formación. Incidieron bas-tante en la formación que querían:

“Yo necesito participar estando en contacto con asociaciones de discapacidad, que la

orientadora me ayude y me acompañe a las empresas (...) Había pensado hacer algún

curso de Geriatría”. (Mujer discapacitada)

“Necesito que me concedan un crédito para montar mi negocio, y hacer algún curso rela-

cionado con mi negocio”. (hombre inmigrante)

“Necesito formación en camarera de pisos y para participar prefiero seguir acudiendo a

los lugares de búsqueda de empleo, como siempre”. (Mujer soltera y con hijos)


Sus Conclusiones fueron evolucionando durante el transcurso de las sesiones. En la primera se les pi-dió que con una palabra describieran la experiencia:

“Satisfecho, me gusta conocer a la gente, me he sentido bien”.

“Estoy contento, conocer gente me sienta bien, pienso que todo esto tiene utilidad, aunque

no comprendo muchas cosas”.

“Me parece algo aburrido, un poco de lío”.

“Cortada, me he enterado de algo pero no mucho”.

“Me gusta escuchar a la gente, me enriquece”.

“Está bien, pero el objetivo es tener un trabajo”.

Y en la última sesión se les hizo la misma pregunta. Esta vez contestaron:

“Otra vez”, “Satisfecho” “A gusto”, “Experiencia”, “Formación”, “Una vez más”, “Al final me

he enterado”, “Ahora se lo que quiero”.

2.4. SESIONES PARTICIPATIVAS EN CURSOS DE

FORMACIÓN/PRODUCCIÓN

Los Talleres Participativos intentan profundizar sobre la importancia que tiene el conocimiento del desa-rrollo sociocultural de los/as participantes en los programas de Formación y Empleo de zonas de riesgode exclusión social, buscando mejorar su calidad de vida como ciudadanos y ciudadanas de derecho,apostando por la participación social a través de la apropiación de la realidad y como complemento asus itinerarios de inserción socio laboral.

Una de las actuaciones de Equal Granada han sido los Procesos de Formación-Producción (prácticas enel puesto de trabajo). La Confederación Granadina de Empresarios (CGE) fue la entidad socia responsa-ble de su gestión y desarrollo, y la Federación Andaluza de Asociaciones de Sordos (FAAS) la responsa-ble de las tutorías al alumnado.

Desde los talleres participativos quisimos ofrecer un espacio de encuentro, acompañamiento y segui-miento de los procesos formativos. Contar con este nuevo espacio nos ofreció la posibilidad de clarifi-car situaciones que muchas veces pueden no ser entendidas en su totalidad o incluso malinterpretadas,


evitando así posibles choques culturales y sociales entre participantes, personal técnico,empresarios/as o trabajadores/as de las empresas donde se realizaron las prácticas.Intervinimos en estos procesos como figuras mediadoras, haciendo de puente o nexo de unión entreempresariado y participantes, haciendo posible un desarrollo de las acciones lo más ajustado a sus ne-cesidades reales.

El proceso de trabajo en los talleres fue:1. Presentación, cohesión grupal y reconocimiento de expectativas: Antes de iniciar el proceso de formación.2. Evaluación intermedia del proceso: Al finalizar la teoría y antes de las prácticas.3. Resolución de conflictos y reconocimiento de las potencialidades: En el curso de las prácticas.4. Evaluación participativa: Al fin del proceso de formación-producción.

1ª SESIÓN

Estaba centrada en la presentación de los/as participantes y del proceso formativo que iban a comenzar, fa-voreciendo el conocimiento mutuo y la cohesión entre los miembros del grupo en formación: sus expecta-tivas, motivaciones e intereses en relación a la formación y en particular hacia este proceso que se iniciaba.De esta manera se nos permitió detectar necesidades, preocupaciones y lagunas de los/as participantes.Se realizó una sesión inicial para cada uno de los cursos dentro del contexto de la reunión informativacelebrada en la CGE (contenidos, lugar, fechas y horarios, transporte, prácticas, seguimiento, becas,etc.). Además se aclararon las dudas en torno a la información que ya poseían sobre los cursos y quelos/a participantes no habían sido capaces de preguntar o resolver dado que aún no contaban con unclima de confianza adecuado y/o por falta de hábitos en este sentido.


A continuación se presentó el proceso formativo y de acompañamiento que se iba a desarrollar en éstay sucesivas sesiones, así como los objetivos y la propuesta de seguimiento grupal desde los TalleresParticipativos.

Los cinco cursos con los que trabajamos son:

Mantenimiento de Equipos InformáticosLos miembros del grupo pertenecían a los tres territorios de intervención siendo:> De Albayzín, cuatro hombres, mayores de 40 años, de los que: tres eran inmigrantes, dos de ellos con

un alto conocimiento de informática; uno con una discapacidad que le impide trabajar en la actividaden la que se ha centrado su trayectoria profesional, la construcción.

> De Zaidín, una mujer, mayor de 45 años, con discapacidad y sin hijos/as.

> De Norte, 7 personas: dos mujeres jóvenes gitanas y discapacitadas (que después de la sesión informa-tiva decidieron no hacer el curso); una mujer mayor de 40 años y con una discapacidad sensorial (pérdi-da de audición); un inmigrante marroquí; un joven discapacitado; un hombre mayor de 45 años con unadiscapacidad sensorial (pérdida de audición) y con una hija; y un joven gitano con tres hijos/as.

Tras la sesión informativa por parte de la CGE, dos participantes decidieron no realizar el curso ya que noatendía totalmente a sus necesidades formativas: estaban interesadas en alguna materia relacionada con lasnuevas tecnologías aunque no exactamente en el mantenimiento de equipos informáticos. Ellas accedieron alcurso por el hecho de tener prioridad las personas discapacitadas. Probablemente su presencia en otro TallerParticipativo (Mujeres gitanas), les dio la confianza suficiente para rechazar sin miedo esta oferta, a pesar desu situación precaria a nivel económico. Meses después, una de ellas fue contratada por ONCE y la otra inicióun curso de Recepcionista/Telefonista, ajustándose más a sus itinerarios de inserción proyectados.

Ayuda al MayorLa composición del grupo se caracterizar por ser todas mujeres, procediendo: 10 de zona Norte, 3 deAlbaicín y 3 de Zaidín. Y casi todas (12) estaban casadas y con varios hijos/as (de 2 a 5). Tres de ellaseran mayores de 45 años; tres de etnia gitana; una discapacitada; dos con problemas con la tutela desus hijos/as y una sin techo, acogida en un centro residencial.Camarera/o de PisosEl grupo estaba formado por un total de 18 mujeres: 12 de zona Norte, 4 de Albaicín y 2 de Zaidín. Nue-ve de ellas eran gitanas; tres, inmigrantes; y una, sorda.Ayudante de Restaurante y BarDe las 14 personas, 11 eran mujeres y tres hombres. La distribución por zonas era de: 2 de Zaidín 3 deAlbayzín y 9 de Norte. 9 de ellas gitanas, 3 inmigrantes, tres mayores de 45 años, una exdrogodepen-diente y otra sin techo, acogida en un centro residencial.


Gestión de Empresas de Animación y OcioEn este grupo había: 9 mujeres y 6 hombres, siendo 7 personas inmigrantes, 5 gitanas y una exreclusa.Fue el grupo con gente más joven y con más experiencia previa en la profesión.

Mediante un cuestionario creado para esta primera sesión, se analizaron las expectativas, problemas,miedos y esperanzas que los y las participantes tenían ante esta formación. A continuación se recogenuna selección de sus respuestas:

A. Si ahora mismo te dicen que mañana empiezas a trabajar, ¿cómo te sientes de capaci-dad, energía, confianza…, en conocimientos, habilidades y actitudes para llevarlo a cabo?

De las respuestas se deducen que hay varias posiciones:

Quienes se ven con confianza y preparados/as para trabajar:> “Yo creo que estoy capacitada a pesar de mi edad pues tengo experiencia y tengo muchas ganas”.> “Muy llena de energía, confianza y disponibilidad, capacidades, actitudes constantes de cariño…”> “Con muchas ganas de empezar, para conocer a gente, para ganar un sueldo, para poder hijos sacar-

los adelante porque soy madre soltera”.> “Me sentiría muy bien y daría lo mejor como persona y profesional y cada día mejoraría mis aptitu-

des para realizar el trabajo”.> “Me siento con mucho entusiasmo, pues me gustan los desafíos y nuevas experiencias, sobre todo

en relacionarme con personas”.

Quienes veían este curso como una oportunidad para trabajar y además les gustaba:> “Me sentiría muy feliz pues sería el final de mis problemas”.

Algunas personas no creían que este curso se adaptara a sus expectativas:> “Pues no es lo que yo busco, el itinerario que me gustaría formar sería de atención al público o in-

formática”.> “Yo me sentiría insegura y perdida, pues no me veo capaz ya que no tengo conocimientos”.

La mayor parte mostraron su falta de preparación:> “Si tuviéramos conocimientos no estaríamos aquí, estaría trabajando”.> “Me sentiría nervioso y un poco perdido, pero con muchas ganas de trabajar”.> “Con relación a la informática, no estoy preparado pero entraría con entusiasmo, optimismo y mu-

cha coherencia”.> “Tendría que esperar a acabar éste curso”.> “Con muchas ganas y voluntad, pero me haría falta unas prácticas”.


B. ¿Qué quieres aprender en este tiempo para salir satisfecho/a?

De las respuestas se pueden igualmente deducir varias posiciones:

Todas mostraron su interés por aprender lo relacionado con la profesión:> “Quiero aprender a trabajar en este sector para que me sea mas fácil conseguir trabajo en una empresa”.> “Conocer por dentro una empresa de informática”.> “Quiero aprender a desenvolverme con personas mayores y tratarlas con cariño”.> “Desenvolverme en este tema para ser más profesional”.> “Quiero ser un excelente animador sociocultural”.

Otras personas se limitaron a dar opiniones genéricas que se podrían aplicar a cualquier temática:> “Me gustaría seguir asimilando conocimientos para aumentar mis perspectivas personales y laborales futuras”.

Algunas personas reafirmaron su interés por trabajar en cualquier cosa.> ¿Qué has de hacer para conseguir aprender eso? ¿Estás dispuesto/a a superar las dificultades y lograrlo?> La mayoría mostraron su interés por superar todos los problemas y parecían muy motivadas:> Voy a poner toda mi atención en lo que me van a explicar y estoy dispuesta a superar todo tipo de di-

ficultades y lograr mi objetivo.> Claro que si yo estoy dispuesta a todo para poder tener una formación.

Todas veían este curso como una oportunidad que tenían que aprovechar:> “Si uno pone una actitud positiva supera por lo menos algunas dificultades”.> “Crecer cada día más como persona, me siento con mucha capacidad de lograrlo”.

C. ¿Qué tienen que hacer los/as docentes y técnicos/as de Equal para ello?

Las respuestas se pueden agrupar en dos exigencias: quienes pedían ayuda y quienes pedían cumpli-miento en su trabajo:

Quienes entendían que el personal docente debe ayudar afirman:> “Apoyarme y ayudarme para conseguir mis metas en el mercado laboral”.> “Ayudar a quien haga falta, tener paciencia y que suerte he tenido de entrar en Equal, que los he co-

nocido y son estupendos”.> “Tener paciencia que pronto aprenderemos”.

Quienes creían que monitores y tutores deben cumplir con su trabajo y compromisos:> “Los monitores del Equal deberán poner los mismos esfuerzos en la enseñanza que los dinamizado-

res, en este emprendimiento de capacitación”.


> “Hablar con nosotros para superar nuestros problemas”.> “Hacerlo de la mejor forma y muy dinámico”.> “Que el trato sea familiar y al mismo tiempo profesional”.> “Extraer lo mejor de mí y que tal vez yo mismo me conozca”.

Las personas sordas demandaron que necesitaban un intérprete de lengua de signos.

D. ¿Para qué haces el curso?

A partir de las respuestas recogidas, se pueden diferenciar tres grupos principalmente:

Las personas que estaban interesadas en este ámbito laboral:

> “Para actualizar mis conocimientos, adecuarme a la tecnología y costumbres españolas y hacermeconocer en el ambiente informático de Granada”.

> “Para aprender a darle cariño a todas éstas personas mayores que tanto lo necesita cada día”.> “Para conseguir mi proyecto de ayudar a los que lo necesitan”.> “Poder profesionalizarme en esta área y conseguir un trabajo”.

Las personas que no tenían preferencias laborales y estaban dispuestas a trabajar independientementede la actividad:> “Para aprender a hacer algo útil y que me sirva para encontrar trabajo”.> “Porque necesito un trabajo en lo que sea urgentemente”.> “Para aprender aunque experiencia tengo, pero me hace falta un oficio”.

Las que afirmaban que su interés era trabajar, pero también demostraron que les aportaba algo más:> “Para trabajar y para conocer gente, enriquecerme y crecer como persona y ayudar a otras personas”.> “Para aprender, compartir, formarme un poco más y trabajar en lo que me gusta”.> “Para desarrollarme como persona y buscar nuevos horizontes, nuevas personas y un lugar también

un empleo para sustentarme”.

E. ¿Qué temores tienes respecto a todo esto?

Respecto a los temores, fueron muy distintos y variados, aunque insistían en la real incorporación en elmercado laboral:> “Que este curso no me abra las puertas del mercado laboral”.> “No quisiera que fuera tiempo perdido”.> “Que sea demasiado light”.> “Que acabe el curso sin resultados prácticos”.> “Que acabe todo esto y que no tenga un puesto de trabajo y me desanime”.


Un tercio de las personas afirmaron no tener algún temor:> “No tengo temores, al contrario, tengo mucho entusiasmo y agradezco la oportunidad que me han dado”.> El resto afirmó que sus temores sobre todo eran en relación a la aceptación:> “No encajar bien en el grupo”.> “El rechazo por la edad”.> “Como todo en la vida, el comienzo, y el poder ser aceptado por todos, incluyendo a los empresarios

y profesorado”.> “Mucho miedo porque pienso que no me va a salir bien, a que no les guste como trabajo”.

F. Por último, ¿qué esperanzas y expectativas tienes ahora?

La gran mayoría señaló la inserción laboral:> “La esperanza de encontrar el trabajo adecuado a mí, que se acople a mi discapacidad”.> “Expectativas tengo muchas, espero trabajar y sentirme realizada y útil”.> “Por lo menos estoy un poco feliz, porque me han llamado para el curso y eso es magnífico para mí,

espero que el curso pase bien y encontremos trabajo”.> “Que me conozcan en el ámbito laboral para poder acceder a un puesto de trabajo”.> “Muchas esperanzas de un empleo y expectativas de que todo saldrá muy bien, motivación y partici-

pación absoluta por mi parte”.> “Tener una experiencia y conseguir un trabajo que éste relacionado con lo aprendido”.> “Creo que podré tener más puertos abiertas para un buen puesto de trabajo”.> “Espero que éste proyecto pueda ser la vía que necesito para desarrollar alguna actividad satisfacto-

ria ¡Que buena falta me hace!”> “Esperanzas para tirar para adelante”.

Otras personas definían así su esperanza:> “Esperanza, palabra que tiene gran significado, pero sin la coherencia vuestra seria muy frustrada

mi esperanza. Pero tengo ganas de salir del montón, por lo menos ese es mi objetivo”.Hubo alguna respuesta que se inclinó más por motivos personales:> “Lograr mi meta de conseguir que se sientan a gusto con mi persona”.> “Superarme a mi misma cada día mas como persona”.

Algunas personas mostraron su desesperación:> “No tengo ilusión y me siento desesperado, pues mi situación es especial, todo esto me da vida y me

siento útil”.

Hay que resaltar que tres personas tenían intención de montar su propia empresa.


2ª SESIÓN

Se planteó realizarla entre la finalización de la fase teórica y la práctica de la formación, con objetode analizar cómo se encontraba el grupo, las expectativas de cara a la fase práctica y trabajar la re-solución de conflictos y habilidades sociales. Esta sesión se adaptó al desarrollo de los diversoscursos: en los de Camarero/a de Pisos, Mantenimiento de Equipos Informáticos y Ayudante de Ca-marero/a y Bar se trabajaron la resolución de conflictos y habilidades sociales; mientras que en loscursos de Ayuda al Mayor y Gestión de Empresas de Animación y Ocio se trataron además temas deGénero e Igualdad de Oportunidades con mayor profundidad, ya que estos dos últimos grupos mos-traron más interés. Los resultados del trabajo en Género con esos dos grupos se analizarán en elcapítulo siguiente.

Para identificar las expectativas de cara a las prácticas en el puesto de trabajo, se utilizó como instrumentoun cuestionario que, tras contestarlo individualmente, se pasó a comentar en grupo. Antes y según las de-mandas de cada grupo se respondieron dudas y se intentó resolver los posibles conflictos que les surgieran:> En el curso de Camarera/o de Hotel, el principal problema era que gran parte de estas mujeres querí-

an quedarse en el lugar en el que habían realizado la parte teórico-práctica, ya que pensaban que po-dían tener más posibilidades de contratación, y por el temor a lo desconocido.

> En el curso de Ayudante de Camarero y Bar, no se planteó ningún problema en particular.> En el curso de Mantenimiento de Equipos Informáticos, habían tenido problemas en la parte teórica,

y en la sesión el ambiente estaba un poco tenso, algunas personas incluso mostraron su enfado. Porello, lo que se hizo fue, mediante el cuestionario, analizar los problemas e intentar dialogarlos.


De las respuestas del cuestionario se puede ver que todos los grupos se vieron preparados para traba-jar y con una actitud positiva ante las prácticas. Se les preguntó que temores tenían:

“No terminar a tiempo mi trabajo, tener que ir mas rápido y que me exijan mucho”. (Mujer,

Camarera de Hotel)

“Ninguno, porque no hay que tener miedo para trabajar, al revés, cada día hay que apren-

der mas”. (Mujer, Ayudante de Camarero/a y Bar)

“Con todo mi respeto el curso es muy importante. Todo va bien, pero el problema es que

los ordenadores son muy antiguos, y no vamos a saber arreglar otros modelos que no vi-

mos, además eran muy pocos ordenadores para tanta gente”. (Hombre, Mantenimiento de

Equipos Informáticos)

También nos interesaba saber las expectativas tras finalizar las prácticas:

“La única esperanza es aprender a trabajar, eso es mi única esperanza”. (Hombre, Mante-

nimiento de Equipos Informáticos)


“Que le guste al empresario y me haga un contrato”. (Mujer, Ayudante de Camarero/a y Bar)

“Las expectativas son grandes, mas tarde se verá como va ser el futuro”. (Mujer, Camarera de Hotel)

“Que si lo he hecho bien me dejen con un contrato por lo menos de un año (…) y poder sa-

car a mis hijos adelante”. (Mujer, Camarera de Hotel)

Los principales conflictos en algunos cursos estaban relacionados con la descoordinación existenteentre las personas vinculadas a esta acción en cuanto: a la distribución de la información sobreciertos aspectos (becas, medios de transporte para acudir a la formación, justificación de faltas deasistencia, etc), y a la resolución de ciertos problemas que le surgiera al alumnado a lo largo delproceso.

Uno de los motivos de esta falta de coordinación fue la gran cantidad de personal implicado, corres-pondiente a diversas entidades (Confederación Granadina de Empresarios, Federación Andaluza deAsociaciones de Sordos, IMFE).

En cuanto al trabajo sobre Habilidades Sociolaborales, a través de varias técnicas (Lluvia positiva, ElRemedio y El Rumor), se trataron aspectos como las formas de empatía, los medios para resolver unconflicto en el puesto de trabajo, cómo debemos comunicarnos…

Con la técnica Lluvia Positiva, se pretendió fomentar un clima de confianza. Se pidió a cada per-sona que escribiera el nombre de las restantes y que se le asignara alguna virtud. A todas lesgustó la técnica, mejorando el clima de confianza y el nivel de autoestima de cada una. Se co-mentó la dificultad de hablar bien de las demás y lo poco acostumbradas que estamos a valorarpositivamente a las demás y a manifestarlo. En algunos grupos surgió el tema de los estereotiposy el racismo.

Con la técnica El Remedio, se describieron las diversas formas o vías de comunicación que exis-ten en las relaciones humanas. Esta actividad consistía en que dos personas se pusieran deacuerdo para que una extrajera el jugo de un limón y la otra, la piel del mismo. Resultó ser muydivertida, y en ningún caso se llegó a una solución conjunta, desperdiciándose el limón, con todosu simbolismo.

De los comentarios que hicieron, se pueden extraer distintas posturas:

Mientras que algunas personas dijeron:“Yo lo hubiera cogido y me hubiese ido, cuando está tu familia en juego te vuelves egoísta

y eso es normal”. (mujer gitana, Camarera de Hotel)


“Como no es real, haces lo posible por llevarte el limón, y si fuese real creo que también

me lo llevaría (…) cada una va a salvar lo suyo”. (mujer gitana, Camarera de Hotel)

Otras decían:“Yo pienso que si lo hubiese compartido, y creo que después ellas han intentado compar-

tirlo, pero tarde, cuando ya el jugo del limón se ha caído al suelo y se ha desperdiciado”.

(Mujer sudamericana, Ayuda al Mayor )

“Las dos fueron a por el limón pero no hablaron entre ellas y así no sabían lo que ponía en

el papel (…) se podían haber salvado las dos, falto esa comunicación para que se hubie-

ran salvado”. (hMombre marroquí, Mantenimiento de Equipos Informáticos)

Algunas de las conclusiones a las que se llegaron:“Falta la comunicación, normalmente vamos a lo nuestro y somos egoístas, no facilitamos

la comunicación y así no suelen ir bien las cosas”. (Hombre argentino, Mantenimiento de

Equipos informáticos)

“Tenemos que poner siempre mas de nuestra parte cuando nos surja un problema, e intentar

primero solucionarlo hablando y después seguir hablando, porque pasa como con el limón,

que al final no es para ninguna y pierden las dos”. (Mujer marroquí, Camarera de Hotel)

Con la técnica El Rumor, se analizó cómo, a través de la comunicación oral y con el “de boca en boca”, sepueden generar muchos malos entendidos, cuestión que consideramos importantes para empezar a trabajaren un lugar nuevo y con personas desconocidas. Como conclusión se pueden resaltar algunos comentarios:

“No hay que hablar a la ligera porque lo liamos mucho todo (…), además hemos modifica-

do la historia de una forma racista ya que no había ningún gitano y lo hemos puesto de

bueno y al payo de malo” (Mujer gitana, Camarera de Hotel)

“Es mejor oír y callar en muchas ocasiones, ya que tendemos a liar todo. Nos llenamos de

prejuicios y modificamos las cosas sin darnos cuenta” (Hombre discapacitado, Ayudante

de Camarero/a y Bar)

Para finalizar la sesión, quisimos que en una palabra o una frase nos expresaran sus sentimientos enese momento. Unas personas fueron más positivas que otras:

“He descubierto cosas de la comunicación que no sabía, y he tenido errores que tengo que

corregir”. (Mujer gitana, Camarera de Hotel)

“Lo que más me ha gustado son los juegos, te hacen ver cosas que de otra forma no te

das cuenta”. (mujer gitana, Camarera de Hotel)


“Hace falta estas cosas para poder darnos cuanta de los defectos que tenemos”. (mujer

marroquí, Camarera de Hotel)

“Estas cosas nos ayudan como persona y es bueno en los grupos para limar cosillas y co-

nocer a las compañeras”. (Mujer argentina, Camarera de Hotel)

“Vosotros recibís cachetadas pero no son responsables, de algunos fallos” (mujer, Mante-

nimiento de Equipos Informáticos)

“Bien, porque hemos hablado y aclarado lo que teníamos que hablar”. (hombre, Manteni-

miento de Equipos Informáticos)

3ª SESIÓNLa última sesión participativa se centró en la pregunta ¿Y ahora qué?, teniendo como objetivo comentarcómo le habían ido la prácticas, y plantear cómo se iban a organizar para empezar a buscar un empleorelacionado con la formación recibida. Se utilizaron dos técnicas principalmente: una dedicada a deter-minar los problemas reales o posibles para empezar a trabajar (Saco de problemas), y otra para organi-zarse la búsqueda activa de empleo (Voy a empezar ya).


Ante la pregunta: ¿Qué tal las prácticas? contestaron:

Ayuda al Mayor

“He estado en un Centro de día. Estoy contenta, con las compañeras bien, tenemos rela-

ción con una de las jefas, con la otra no porque es un poco subidilla. Pero la teoría debería

estar conjuntamente con la práctica. Una de las jefas nos dijo que no nos iba a contratar”.

(Mujer 1)

“Estoy en (…), centro de día, incluso me quise quedar de voluntaria después de las prácti-

cas, por ahora no me contratarían, pero si necesitaran a alguien, sí. Yo hasta me fui lloran-

do el último día”. (Mujer 2)

“Yo hice las prácticas en (…), he estado muy a gusto, pienso que me pueden contra-

tar, aunque al principio pensé que no, me he relacionado muy bien. Yo me veo muy

suelta. Mi tutora me dijo que me puntuara y me puse un diez, pero he ido a la em-

presa (…) a la oferta y ahí es más complicado. En la Residencia (…) nos dijeron que

si le hacemos falta nos llamarán. Lo que pasa aquí es que en la empresa es muy

complicado, mucho estrés, me conviene más la empresa (…), pero como gustarme,

mas la Residencia. En la Residencia seguro no me han dicho nada, pero para susti-

tuciones seguro”. (Mujer 3)

“Estoy contratada en (…), se trabaja muy bien, es igual que en las prácticas pero se traba-

ja dos horas más, tengo un contrato de 6 meses, estoy muy contenta”. (Mujer 4)

Ayudante de camarero/a y Bar:

“Muy bien en la Residencia, estuve en el Hotel (…) antes pero eran 3 horas de buffet y

luego a limpiar 9 horas, lo hable y me cambiaron. Ahora cambio manteles y hago cosas

que están dentro de las labores de Camarero y Bar. De contratación no hay nada, mi tu-

tora habló con ellos y le dijeron que por ahora no hace falta gente, ni que para vacacio-

nes”. (Mujer)

“Estoy en el Hotel (…), contento pero en el bufete no he aprendido nada, es un rollo. Mi tu-

tora ha hablado con el jefe, por lo visto me van a llamar para bodas, pero se que no hace

falta gente. Me han ofrecido trabajar en un bar restaurante pero ahí no quiero yo, en Armi-

lla me ha salido un trabajillo, quieren a alguien de encargado y que se maneje bien, pero

no se”. (Hombre)


Camarera de Hotel

“Me siento contenta en el Hotel, no había trabajado nunca en este tema, y tenía un poco de

miedo al principio pero me he integrado bien en el Hotel y con mis compañeras. Si me he

tenido que quedar mas tiempo para terminar algo, me he quedado. Mi horario es de 9 a 14

horas y hago unas 12 habitaciones. Me han dicho que cuando les haga falta gente me lla-

marán, van a mandar mi currículo a una empresa de limpieza”. (mujer)

“Muy bien, la gobernanta y amigas muy bien, rompí un cristal y no pasó nada, incluso con

el cristal roto todas muy bien. Me han dicho que para el verano hay más trabajo. Lo que he

limpiado ha sido los espacios comunes y algunas habitaciones. Normalmente yo iba sola y

la gobernanta se iba pasando de vez en cuando”. (mujer)

“El problema principal ha sido que todos eran oyentes, pero me ha ido muy bien, el primer

día fui con interprete y me he ido acostumbrando al hotel y la gente a mi. Ya se poner pre-

cintos en los baños. El único problema es que es un trabajo duro. Nos hemos comunicado

con gestos y expresiones. Como tengo un niño pequeño, por las mañanas me viene muy

mal. Por otro lado, me ha salido un trabajo para limpiar en un banco, por la tarde pero to-

davía no se mucho, esta por concretar”. (Mujer)

Gestión de Empresas de Animación y Ocio:

“Me veo trabajando de esto pero prefiero casi al principio fuera del barrio. Ahora me veo

más capacitada que antes, antes no me veía, los niños me sacaban de quicio. Con la em-

presa estoy muy contenta y ellos conmigo, me han dicho que cuando acabe las prácticas

me contratarán y yo si quiero”.(Mujer)

Mantenimiento de Equipos Informáticos:

“Yo estoy bien, estoy con un compañero y no discutimos, normalmente hablan con mi com-

pañero y de él me copio, colaboramos entre nosotros. En el trabajo hay cosas que son mas

complicadas y otras más fáciles, pero no hemos hecho prácticas con programas”. (Hombre)

“Estoy en una empresa nueva, los primeros días fue un descontrol, cuando pueden me

atienden, monto y reparo. La verdad es que estoy aprendiendo mucho. Quizás hay sitio

para alguien”. (Mujer)


Empezar identificando lo que les impedía buscar trabajo y ofrecer soluciones grupales a los problemasindividuales es una fórmula que permite tomar conciencia de forma positiva a ese primer paso. Paraello se ha utilizado la técnica Saco de problemas y en la siguiente tabla se muestran los principales pro-blemas detectados y las soluciones dadas en el grupo:

PROBLEMAS SOLUCIONES1. Necesidad de acompañamiento . . . . . . 1. Acompañamiento por amigos/as2. Desconocimiento del idioma . . . . . . . . 2. Aprender el vocabulario básico de tu trabajo3. Desconocimiento de la ciudad . . . . . . . 3. Comprar un mapa y recorrer tranquilamente los lugares4. Trabajar por las noches . . . . . . . . . . . . 4. Hablar con el/la empresario/a5. Dinámica de “buscar trabajo” . . . . . . . . 5. Acudir asiduamente a los lugares de orientación

y buscarte un/a orientador/a fijo6. Desregularización de inmigrantes . . . . . 6. Intentar buscar una oferta de trabajo7. Carencia de transporte . . . . . . . . . . . . . 7. Sacarse el permiso de ciclomotor y pagarlo

con la primera nómina, mientras que alguien te hagael favor y te acerque

8. No poseer teléfono . . . . . . . . . . . . . . . 8. Dar el número de un/a vecino/a9. Atención a hijos/as pequeños/as . . . . . 9. Hacer la reserva en la guardería


En cuanto a las propuestas para empezar a trabajar, se ha utilizado la técnica Voy a empezar ya, con laque se pretendía recoger todo lo hablado en sesiones anteriores, como expectativas, actitudes de cam-bio, buenas intenciones, y concretarlas en pasos a seguir al terminar cada curso. Las principales res-puestas fueron:

OBJETIVOS QUÉ VOY A HACER CUÁNDO

1. Actualizar el currículo 1. Acudir a mi orientador/a a que me ayude 1. Al día siguiente de finalizar el curso

2. Obtener una carta 2. Hablar con el/la responsable 2. Mañana

de recomendación en de mis prácticas en la empresa

la empresa de las prácticas

3. Actualizar mis datos 3. Llamar y pedir cita en esos sitios 3. Mañana

en el SAE, IMFE…

4. Buscar todas las 4. Hacer un listado de esos sitios 4. El lunes próximo

Residencias de mayores, con ayuda de las páginas amarillas

empresas de animación,

hoteles… de Granada

5. Entregar los currículos 5. Planificarme en una semana 5. La semana después de finalizar el curso

e ir cada día a unas pocas empresas

dejando el currículo.

6. Buscar ofertas de trabajo 6. Acudir a las oficinas de empleo 6. Después de dejar los currículos

relacionadas con el curso. (IMFE, Andalucía Orienta, SAE…). en las empresas.

7. No desanimarme si no 7. Ser positivo/a y pensar que estoy 7. ¡Desde hoy!

me llaman pronto de en el camino correcto y

ningún sitios. se va haciendo poco a poco.


3. PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN

CONDICIONES DE IGUALDAD

En Equal Granada “La Ciudad Patrimonial de la Igualdad y de los Nuevos Empleos”, la Perspectiva deGénero y la Participación han sido ejes transversales, por ello además de trabajarlas de forma transver-sal a lo largo de todo el proyecto, se prevé su aplicación a través de una actuación específica: Partici-pación de las Mujeres en condiciones de igualdad.

Participar en clave de igualdad de género es ofrecer y compartir recursos, espacios, tiempo, necesida-des, demandas, dudas, avances y retrocesos, entre mujeres y hombres. Para ello es necesario comen-zar por hablar y comunicarse, desde el respeto y desde la diferencia. Despertar la conciencia crítica des-de la cotidianeidad y debatir las situaciones que han creado y crean desigualdades. Ser conscientes deque nuestros modelos de socialización han generado una desigualdad que lleva a las mujeres, en mu-chos casos, a situaciones de infelicidad, estrés, baja autoestima, infravaloración, agotamiento... y a des-confiar en las transformaciones de carácter estructural.

De esta forma, participar supone favorecer el empoderamiento de las mujeres y sensibilizar a la so-ciedad y a los hombres y mujeres que la forman de que hay que redefinir las estructuras que susten-tan y perpetúan las desigualdades, situando a mujeres y hombres en distintos escalones, en los es-pacios públicos y privados, en ofertas de ocio y diversión, en la ofertas de trabajo remunerado y en elreparto del tiempo.

Las desigualdades afectan en mayor medida a las mujeres pertenecientes a grupos de población en ex-clusión o riesgo de exclusión, como es el caso de las mujeres de población Equal Granada. En muchasocasiones estas mujeres sufren la llamada “doble o triple discriminación”: no solamente sufren discri-minación por razón de género, sino por ser gitanas, inmigrantes, discapacitadas, haber estado en pri-sión, no tener una casa donde vivir o vivir en una cueva ocupada.

Uno de los problemas más acuciantes es que no se visualiza a estas mujeres, y ello porque no tienenacceso a espacios públicos, donde tengan la palabra, donde se expresen. Por tanto, crear y/o facilitaresos espacios es un primer paso donde las mujeres se puedan “ver las caras”, hablar, opinar, compartirsus vidas. En ese “compartir”, se ha facilitado la creación de redes tanto formales como informales deapoyo, de ayuda y de solidaridad.

El valor añadido de estos talleres revierte en su complementariedad a los itinerarios individuales de in-serción. La participación en Equal Granada se concibe como un principio transversal que también hayque materializar de forma específica, facilitando esos espacios y dando importancia a lo grupal, ademásde a la individualidad. Las mujeres participantes tienen un papel como personas únicas y con particula-


ridades individuales. A través de esta actuación se ha fomentado la relación con otras mujeres en de-sempleo y entre todas analizan sus situaciones, las problemáticas y dificultades que, tanto en su vidapersonal como laboral, dificultan su inserción y su calidad de vida.

Somos conscientes de que el trabajo grupal tiene su propia trayectoria, diferente y autónoma, es decir,la función del personal técnico implicado no es la de “dirigir el grupo”, sino que son las personas que loforman las que van guiando su propio recorrido, las que deciden qué, cómo y hacia dónde quierenorientar el trabajo que se les propone. Por eso, aunque se ha introducido la perspectiva de género deforma transversal en todos los grupos, no en todos se ha trabajado de forma más específica y con ma-yor detenimiento. En algunas ocasiones, cuando se ha planteado al grupo, no ha mostrado interés sufi-ciente, debido a distintos motivos como la falta de sensibilización, la situación particular, las prioridadespersonales, o el contexto.

Los grupos con los que se ha trabajado la perspectiva de género de forma específica han sido el de Po-blación Inmigrante, el de Mujeres gitanas de la Zona Norte, y, de los cursos formativos, en los cursosde Gestión de Empresas de Animación y Ocio y el Curso de Ayuda al Mayor. No tratándose en todos losgrupos los mismos temas ni con la misma profundidad.

Población Inmigrante

La perspectiva de género junto con la multiculturalidad se trabajó de forma constante en las dos sesio-nes realizadas. Como la mayoría del grupo eran mujeres, se decidió en los acuerdos previos hablar enfemenino como práctica para intentar “auto sensibilizarnos”.

El tema tratado fue el de la Conciliación de Tiempo a través de la dinámica: Mi Tiempo, que preten-día sensibilizar a los y las participantes sobre el reparto del tiempo: de trabajo remunerado y no re-munerado (tareas del hogar), de descanso y de ocio. La técnica consiste en el dibujo de un reloj querefleja las 24 horas del día, donde cada participante debe escribir qué es lo que suele hacer un díanormal. Posteriormente se contrastan las respuestas en grupo y se comenta si hay alguna diferen-cia entre hombres y mujeres, se analizan y debaten las causas que las generan, se buscan explica-ciones y se proponen soluciones y estrategias de cambio. Los datos cuantitativos recogidos fueronmuy significativos:

¿Qué han contestado las mujeres?:> El tiempo dedicado a dormir oscila entre 6 y 8 horas diarias.> El tiempo que dedican a trabajar, tanto dentro como fuera de casa, oscila entre 12 y 14 horas para

mujeres que están trabajando fuera de casa o se están formando, y entre 9 y 10 horas para las muje-res que trabajan sólo en casa.

> El tiempo que dedican al ocio es de 2 a 4 horas diarias.


¿Qué han contestado los hombres?:> El tiempo que dedican a dormir oscila entre las 9 y las 10 horas diarias.> El tiempo de trabajo remunerado es de 7 a 9 horas.> Y el de ocio: entre 5 y 7 horas si trabajan fuera de casa, y entre 8 y 10 horas si no trabajan fuera de casa.

Hay que señalar que la mayoría de las mujeres, en sus respuestas sobre el tiempo que dedican al ocioincluyeron tareas como salir a pasear con los/as hijos/as, o ir de compras.

“Yo mi tiempo libre lo paso con mis hijos en el parque”. (mujer)

En el debate de la puesta en común, las aportaciones muestran cómo conciben los y las participantesde este grupo el reparto de tareas, el disfrute del tiempo libre y la conciliación de la vida familiar y labo-ral, y e indican que esta temática se debe seguir trabajando tanto con mujeres como con hombres:

“A mí, mi marido me ayuda cuando puede, el pobre hace lo que puede cuando me ve que

yo no puedo”. (mujer)

“Mi pareja se queda al cuidado de los niños cuando yo trabajo”. (mujer)

“Haciendo las tareas yo, acabo antes y tardo menos”. (mujer)

“Cada uno hace lo que tiene que hacer, yo friego y el que no sabe, cocina” (mujer)

Pero, y los hombres ¿qué han comentado ante las respuestas de las mujeres?:

“Las mujeres les dan mucha importancia a la limpieza, sin limpiar tanto se vive igual de bien”

“Las cosas están cambiando hay cosas que las mujeres hacen mejor, le han enseñado a eso”

Parece que las mujeres, aunque son conscientes de que dedican más horas del día a trabajar, en senti-do amplio, que al ocio o al descanso, justifican a los hombres. Sin embargo, algunas de ellas, ante lasrespuestas de aquellos reafirmando su posición “más cómoda”, han reconducido su postura y han co-mentado que esta situación es injusta y que hay que empezar a cambiarla, alguna ha dicho:

“Los hombres son unos vagos porque los tenemos mal acostumbrados, ya tenemos que

cambiar nosotras primero si queremos que ellos cambien”.

El objetivo de la técnica era sensibilizar sobre la desigualdad en el reparto de tareas dentro del hogar, yque, a la vez, como grupo, se ofrecieran soluciones, pero sólo se consiguió la primera parte como sepuede observar en las aportaciones.


Mujeres Gitanas de la Zona NorteEn este grupo se abordó como contenido la condición de MUJERES GITANAS que viven en la Zona Nor-te de Granada. Aunque este tema ya lo hemos mencionado en el punto 2.2 con profundidad, analizandolas técnicas utilizadas, queremos resaltar en este capítulo algunas de las opiniones más llamativas enrelación a la Visita al Centro Sociocultural Gitano Andaluz, y en relación a la Participación de las mujeresgitanas en la sociedad, a raíz de las experiencias de mujeres gitanas que han superado barreras de gé-nero y de etnia y ahora participan en asociaciones de mujeres gitanas, tienen estudios universitarios…yse sienten plenamente integradas en la sociedad. Analizar cómo se sienten las participantes en sus ba-rrios y en la sociedad respecto a las discriminaciones que perciben, las dificultades para participar, lasnecesidades de superación que tienen como mujeres gitanas, y ayudarles a ver otras realidades, es fun-damental para poder fomentar la participación de estas mujeres.

Con esta visita, se pretendió que conocieran un espacio de gitanos y gitanas, escuchasen a mujeres gi-tanas que participan activamente en la sociedad y compartieran experiencias que fomenten la iniciativaa ocupar espacios públicos.Se consideró importante la necesidad de hablar, de contar la experiencia decada una, las cargas con las que vienen, los miedos que se tienen ante la falta de empleo. Con una sim-ple pregunta: “¿cómo estamos?”, se puede crear el clima de confianza propicio para compartir esas in-quietudes y experiencias.Algunas de las situaciones fueron:

“Yo tengo 11 hermanos y solo 1 trabaja y mi padre no está. Los payos trabajan y el dinero

que ganan son para ellos, pero nosotros el dinero que ganamos es para nuestra casa, y yo

necesito llevar dinero a mi casa”

“Tenemos que ser mujeres gitanas, con hijos, y estamos muy en el ojo de mira, están pen-

dientes de sí bebemos, si fumamos, somos esclavas. Las mujeres gitanas tenemos que

ponernos fuertes”

“Me da vergüenza de pedir trabajo “yuyu” Pienso que no me escuchan y no me hacen

caso. Me he presentado dos veces al graduado y se me han atragantado las matemáticas.

Lo necesito por mi misma y tengo que demostrarlo”.

El conocer, el escuchar, el querer y saber cómo se puede llegar a participar en el barrio y en la ciudadsuponen romper con muchas de esas dificultades que ellas cuentan y analizan, resaltando la importan-cia de dar pequeños pasos hacia lo que realmente quieren:

“La mujer se siente inútil y se queda sola antes o temprano y necesita asociarse para te-

ner un soporte (...)”.

“(...) no eres la misma de antes, ahora participas, expresas lo que sientes (…)”


La experiencia de sentirse comprendida y de compartir con más mujeres gitanas las mismas inquietu-des les supuso un aliciente y agradecieron la organización de la visita.

Participar, esa palabra a veces difícil de visualizar, que cuesta un poco entender en todas sus dimensiones,con esta experiencia se hizo más cercana, empezándose a considerar como un camino de posibilidades…

Cursos formativos de Equal GranadaDentro de las sesiones de seguimiento y mediación que se planificaron para los cinco cursos realiza-dos, la segunda sesión se dedicó a trabajar el tema de igualdad y género, en torno al 8 de marzo, día dela Mujer Trabajadora.

1. Grupo de Ayuda al MayorCon el grupo de mujeres que han realizado este curso, se trabajaron los Estereotipos de Género y elLenguaje Sexista. De cara a su futuro profesional con personas mayores, uno de los aspectos que másles preocupaban era saber cómo encajar los posibles comentarios y actitudes “machistas”. Por ello sedesarrollaron diversas dinámicas grupales.

La primera de ellas, Dibujos de mujeres y hombres, pretendía analizar los estereotipos y roles que seadjudican a las personas en función del sexo y cómo afectan negativamente a las mujeres en la mayoríade los casos, limitando sus actuaciones y oportunidades en igualdad de condiciones.

Se comenzó con la definición conjunta de ciertos conceptos (estereotipo, género y rol), para lo que seutilizó como medio el dibujo y la creatividad.

Distribuidas en parejas, se les propuso que dibujaran a una mujer y a un hombre, y que les añadieran co-mentarios que manifestaran cómo conciben a ambos. A continuación se muestran los dibujos realizados:


Tras enseñar cada dibujo se pasó al debate sobre diferencias entre hombres y mujeres. Las participan-tes concluyeron que mujeres y hombres son distintos porque hemos sido socializados de forma distin-ta, pero que no se puede generalizar y estereotipar a cada sexo por separado:

“No todas las mujeres somos la “barbie” ni todos los hombres unos peludos”

También se discutió sobre la construcción social de estos roles, destacando que, ya que son resultadode la sociedad de cada momento y, por tanto, no son inamovibles, se deben transformar para que nosean discriminatorios. Sin embargo, en relación a las formas de personalidad y a las atribuciones decualidades (fuerza, inteligencia, bondad…) a ambos sexos, se pusieron de manifiesto la asunción deposturas sexistas aún con una intensa presencia en nuestra sociedad:

“Las mujeres si somos mas malas, tenemos mas idea que los hombres”

“Los hombres son mas nobles y mas fuertes que las mujeres”

“Los hombres tienen más fuerza física pero mentalmente las mujeres somos mas fuertes”

La dinámica finalizó con una nueva reflexión sobre esos comentarios, proponiéndoles cuestiones como:¿Todas las mujeres son más malas que los hombres?, ¿Todos los hombres son más fuertes que todaslas mujeres? Tras estas preguntas alguna opinaba que:

“Verdaderamente no se puede generalizar, hay de todo”.

La segunda técnica usada fue El femenino y el masculino en el lenguaje, cuyo objetivo era analizar el se-xismo en el lenguaje y proponer alternativas prácticas. Consistía en analizar la connotación positiva onegativa que adquieren ciertas palabras en función del género de las mismas. Con ello, además de to-mar conciencia de estos detalles, se trataba de suprimir de nuestro lenguaje algunas expresiones, loque tiene una especial utilidad en aquellos puestos de trabajo de trato al público, o como en el caso delas participantes, con personas mayores.

Se usaron diversos ejemplos, con palabras y expresiones como:> Atrevido/ atrevida.> Patrimonio /matrimonio.> Verdulero/ verdulera.> Zorro/ zorra.> “Esto es cojonudo”/ “Esto es un coñazo”.> “Estas hecho un toro”/ “Estás hecha una vaca”.> “Hombre público”/ “Mujer pública”.


Todas las mujeres estuvieron de acuerdo en que muchas expresiones se dicen de manera casi automá-tica ya que están fuertemente enraizadas en nuestra sociedad, por lo que se debe cuidar su uso, sobretodo de las que en femenino tienen una connotación negativa y despectiva o insultante. Algunas de lasparticipantes mostraron cierto malestar por estas expresiones:

“No podemos permitirlo y sobre todo las propias mujeres que decimos cosas que nos

ofenden a nosotras mismas”.

A partir de la distinción entre Patrimonio y Matrimonio, las participantes se detuvieron a analizar cómomuchos hombres consideran a sus cónyuges parte de su patrimonio tomándose todas las libertadesque quieren, como en el caso del maltrato de muchos hombres a sus esposas.

“Algunos hombres tratan a sus mujeres como parte de su propiedad, como si fuera una

silla, por eso les pegan y hacen lo que quieren con ellas (…) estas cosas son un problema

muy gordo”.


2. Grupo de gestión de empresas de animación y ocio

Al igual que con el anterior grupo, se trataron los Estereotipos de Género y el Lenguaje Sexista. En estecaso las discusiones se centraron en el futuro trabajo como animadores/as de grupos de personas (ni-ños y niñas, jóvenes, personas mayores…). Se usaron las dinámicas de Dibujos de mujeres y hombres,Qué vemos cuando miramos y El femenino y el masculino en el lenguaje. La primera técnica versó so-bre la concepción que se posee de los estereotipos construidos sobre mujeres y hombres. Se empezódefiniendo los conceptos de Estereotipo y Rol. A continuación, dibujaron por parejas a un hombre o unamujer, para luego comentar los roles, estereotipos y aquellos factores discriminatorios. Los dibujos re-alizados fueron:

Las mujeres son físicamente:

Y se les puede caracterizar como: fuertes, inteligentes, superadoras, solidarias, supermodernas, dulces,carismáticas, elegantes, tiernas, inteligentes, cariñosas, temperamentales, compañeras, suaves.

Los hombres son físicamente:


Los comentarios que acompañaron a los dibujos fueron:

“Se humano con barba y mucho vello y órgano genital distinto a la mujer, cuerpo con me-

nos curvas que el de la mujer, inteligencia práctica que le alcanza para hacer una tarea

por vez (salvo excepciones)”.

“El hombre le sale pelo en la cara y en el pecho. El hombre participa dando vida pero no

pare. El único miembro que diferencia a un hombre de una mujer (señalan a los genitales

masculinos)”.

“Triste, feliz, inteligencia, estupidez, machista, maricones, dominadores, amantes y sexy”.

Aunque algunos/as participantes se tomaron la actividad de forma distendida, en el debate se tuvo muyen cuenta el análisis crítico constructivo sobre la importancia de deconstruir los estereotipos machistasy que posicionan a la mujer en una situación de desventaja en la sociedad.

En relación a las características físicas, de personalidad y comportamiento, en el debate se concluyóque la única diferencia entre hombre y mujer son los órganos genitales, no debiéndose generalizar enlos demás aspectos, ya que son ideas preconcebidas y construidas que en la mayoría de las veces fo-mentan y perpetúan la discriminación hacia las mujeres.

Para seguir trabajando sobre los estereotipos y romper la creencia de los/as participantes de que ya lostenían superados, se utilizó otra técnica: Qué vemos cuando miramos. A partir de la visualización detres fotografías de tres personas famosas, se les plantearon ciertas cuestiones: ¿Qué ves en la foto?,¿Cuál crees que es su profesión?, ¿En qué país están?, ¿Crees que son felices?

La mayoría de las y los participantes no coincidieron en sus respuestas, a lo que influyó el hecho deque sólo algunas personas conocían a los personajes, y manifestaron que la técnica jugaba con la ideade confundir debido a que:

“Queramos o no en una foto se da muy poca información, y siempre tenemos algo de este-

reotipos, aunque sea poco”.

La tercera técnica, El masculino y el femenino en el lenguaje, iba destinada a analizar el lenguaje sexistamediante el uso de unas plantillas que recogen una serie de palabras y expresiones cuyas acepcionesvarían en función del género. Las y los participantes contestaron:

Atrevido: “Echado para adelante”, “no se rinde y le gusta el riesgo”, “que no se corta”, “que se arriesgaa cosas que no hacen todos”, “masculino, valiente, emprendedor, que hace lo que no hacen otros”,“osadía”, “alguien que se atreve a algo”, “persona que hace las cosas sin vergüenza”.


Atrevida: “Echada para adelante”, “no se rinde y le gusta el riesgo”,”que no se corta y va al grano”,“que se arriesga a cosas que no hacen todas”, “femenino, valiente, emprendedora, que hace lo que nohacen otras”, “osadía”, “alguien que se atreve a algo”,”persona demasiado salía del tiesto”.

Patrimonio: “Lo que posees”, “posesiones, bienes registrados de alguien”, “riqueza de una persona oinstitución”, “posesiones materiales de las personas”, “bienes”.

Matrimonio: “Casadas por un sacerdote o por un juzgado”, “Es un contrato”, “Pareja”, “institucióncompuesta por un hombre y una mujer”, “relación conyugal”, “unión de dos personas”.

Verdulero: “Vendedor de verduras y que pega voces”, “que grita mucho”, “que chilla mucho”, “hombreque vende verdura”, “persona que vende verdura”.

Verdulera: “Vendedora de verduras, que pega voces”, “que grita mucho”, “que también chilla mucho”,“Vendedora de verduras femenina. Dícese de las chismosas”, “Mujer que vende verduras”, “Voceadora.Pescadera, persona que habla dando voces”.

Zorro: “Persona lista”, “Animal”, “Animal canino”, “Animal mamífero de la familia de los cánidos,masculino”

Zorra: “Animal femenino, dícese también de las prostitutas o quienes lo parecen”, “animal hembra”,“una guarra”.

“Esto es cojonudo”: “Esta muy bien”, “es perfecto”, “es difícil o interesante”, “bueno, maravilloso”, “nolo se”, “es de puta madre, divertido”.

“Esto es un coñazo”: “Esta muy mal”, “es aburrido”, “es un aburrimiento”, “fatal o perjudicial”, “fasti-dioso, pesado”, “no lo sé”, “un aburrimiento”.

“Estas hecho un toro”: “Fuerte”, “que estas muy grande y fuerte”, “muy fuerte”, “fuerte o potente”,“eres un machote”.

“Estas hecha una vaca”: “Gorda”, “muy fofa y gorda”.

Hombre público: “Relaciones públicas”, “de todos”, “que esta tratando con los medios”, “de profesiónpública, que tiene trato con mucha gente”, hombre conocido por la opinión publica”, “persona que estaen contacto con la gente, famoso”.

Mujer pública: “Mujer a disposición de todos”, “relaciones públicas”, “de todos”, “que esta tratandocon los medios”, “prostituta”, “persona que esta en contacto con la gente, famosa”.


Como puede comprobarse, el uso de estas palabras y expresiones en femenino tiene o se le han atri-buido connotaciones más peyorativas. Aunque también existan acepciones más “políticamente correc-tas”. De los comentarios se concluyó que:

“Muchas veces somos las mismas mujeres las que sin darnos cuenta decimos palabras

que nos perjudican”

“Deberíamos tener más cuidado todos y todas con esas expresiones”

“De aquí en adelante me comprometo personalmente a no decir esas palabras”.

Esta técnica es la que resultó más interesante causando mayor impacto en el grupo.

4. CONCLUSIONES DE LOS/AS PARTICIPANTES

Para terminar quisimos saber de cada grupo qué les había parecido la experiencia, cómo la habían vivi-do, y si les había resultado interesante o útil. Para ello se les pasó un cuestionario a los/as participantesde cada taller a fin de que valoraran dichos aspectos.

Durante este tiempo de trabajo conjunto se han vivido experiencias buenas y otras no tan buenas (frus-traciones, malos entendidos…), pero en cualquier caso todas ellas útiles para aprender e incorporarlasen futuras actuaciones. En esta guía se ha querido señalar las positivas ante la pregunta ¿Qué te ha re-sultado más interesante o qué quieres resaltar de este taller?

Población Inmigrante

“El espíritu de equipo y fomentar ideas de solidaridad, lucha y de inserción”.

“El trabajo en grupo y la orientación a los inmigrantes”.

“Me resulto todo interesante porque se me queda en el interior”.

“La forma de cómo sale sentimientos y cosas que tienes dentro”.

“Me encuentro muy tranquilo, ya que las cosas de las que se han hablado me han hecho

conocer cosas que yo ignoraba”.

“Me gustaría trabajar con la gente del grupo”.


Mujeres Gitanas de la Zona Norte

“Es una formas de integración y de compartir”.

“Estar con mis compañeras”.

“La relación del grupo y la manera de la metodología”.

“La visita al Centro Sociocultural”.

“Me he sentido cómoda y muy a gusto con el grupo”.

“Pienso que ha sido un paso adelante y positivo para poder llegar a la meta de cada una”.

Vecinas y Vecinos de Albayzín

“Aprender como expresarte y conocer gente”.

“Que la búsqueda de empleo no quede en un trámite burocrático”.

“El contenido general, el conocimiento de temas relacionado con la autoestima”.

“Ojalá en Equal y los nombres de los organizadores, puedan seguir aunando esfuerzo,

para alentar éstos cursos de orientación”.

Cursos de Formación-Producción

“La atención y orientación y ayuda recibida de ellos”.

“Ha sido muy útil su participación para poder buscar trabajo y comportarnos en compañerismo”.

“Utilizan un vocabulario sencillo en las reuniones para que los entendamos y nos aclaran

dudas”.

“Yo me siento muy orientada y apoyada”.

“Su preparación y simpatía, además del trabajo continuado por una buena labor social sa-

ben como afrontar los problemas”.


5. AUTOCRÍTICA: VALOR AÑADIDO DE

LA ACTUACIONES COMO BUENA PRÁCTICA

Se han valorado de forma positiva y significativa el papel que han jugado los Talleres Participativos en elconjunto de acciones que conforman el itinerario de inserción por parte del equipo técnico de las enti-dades socias del proyecto, en relación a los resultados obtenidos.

Implicar a los/as participantes en procesos de reflexión-acción ha permitido una toma de conciencia crí-tica sobre la situación de los colectivos de pertenencia, la realidad del mercado laboral y la búsqueda deuna interrelación sinérgica con el entorno, propiciando en ellos/as mayores posibilidades de inserciónsocial y laboral.

Los talleres participativos han sido complementarios al trabajo realizado desde los dispositivos deorientación presentes en los territorios. Su impacto en dichos servicios de orientación se ha debido aque ha permitido paliar problemas como el bajo nivel de autoestima que caracteriza a las personas ensituación de exclusión, la generación excesiva de expectativas ante los servicios de empleo y el abando-no de los procesos de formación una vez iniciados.

Dado el grado de implicación y las expectativas de trabajo conjunto, valoramos la experiencia como unproceso imprescindible que da sentido a las actuaciones y recursos ofrecidos y sobre todo revaloriza elpapel activo de el/la participante ante su propio itinerario de inserción, fomentando la toma de decisio-nes personales, lo que afianza el compromiso con el proceso iniciado.

Muchos/as de nuestros/as participantes se encuentran desorientados/as entre distintos programas,proyectos y cursos de inserción sin tener planteamientos de futuro. Les sucede como en la historia deAlicia en el País de las Maravillas, cuando Alicia se dirigía al Gato:> Alicia…. ¡Ayúdame!> Gato…...Sí, pero antes necesito que me digas a dónde quieres ir…

Las personas con las que trabajamos tienen necesidades especiales, situaciones complejas que se de-ben atender igualmente de forma especial. Las sesiones de orientación standard son bastante limitadaspara trabajar con este tipo de población, por lo que creemos en la conveniencia de aplicar enfoques in-novadores en los sistemas de acompañamiento y seguimiento en procesos de inserción.

Los valores, actitudes y hábitos de la mayoría de la población, creados y mantenidos por colectivos conpoder, no favorecen la participación. Además se carece aún de educación para la participación porque nohay sistemas eficaces que eduquen en y para la participación. En consecuencia la mayoría de la gente con-sidera que la participación sirve para poco o no resuelve nada, buscando soluciones individuales a sus


problemas o, lo que es peor, esperando que otros/as los resuelvan. Las personas y grupos con los quetrabajamos suelen tener escasa capacidad de respuesta e influencia para resolver sus problemas.

Así que entendemos nuestras experiencias desde la participación en Equal Granada como procesos en símismos que no se cierran, ni acaban en conclusiones…, sino que van abriendo nuevos interrogantes.

Proponemos como práctica transferible la adopción de talleres participativos como actuación comple-mentaria a los itinerarios de inserción por parte de aquellas estructuras que presten servicios de orien-tación, formación y empleo. Deseamos resultados fiables y útiles para la mejora de las necesidades depersonas, grupos y territorios en situaciones de desventaja social.

La participación debe construirse, fundamentalmente, de abajo a arriba. Se deben ir ensayando nuevasfórmulas desde la confianza, favoreciendo la autogestión y la cogestión de proyectos y actividades porparte de la ciudadanía y las redes sociales.

Nuestro reto es servir de acompañamiento a estos procesos y ayudar a interpretar las oportunidades delas realidades presentes y futuras.


6. ANEXOS

6.1 IDEAS PARA ORGANIZAR UN TALLER PARTICIPATIVO

Se usan metodologías participativas en situaciones donde un grupo de personas debe trabajar conjun-tamente para resolver un problema común.

El taller es un espacio que, en torno a ese tema de interés común, reúne varias personas, quienes confrecuencia representan una gran variedad de puntos de vista y perspectivas. Los/as participantes traba-jan conjuntamente para entender el tema, compartir información, establecer criterios para la toma dedecisiones, resolver diferencias y buscar soluciones. En el taller se trabaja sobre el tema propuesto, nose limita a estudiarlo.

El diseño del taller debe ser aplicable en las personas y territorio seleccionados, es decir, debe ser unproyecto útil, que responda a sus necesidades. Para ello, se deben considerar los siguientes aspectos:> Describir el contexto de aplicación (referencias del lugar).> Describir el grupo de referencia (con quién se va a trabajar y justificar por qué).> Tener en cuenta las condiciones o elementos que pueden favorecer u obstaculizar el proyecto.> Partir de la práctica, no de la teoría.

Y presentar los siguientes puntos:1. Tema general: el articulador del proyecto vinculado a la participación.2. Objetivos: especificar que se pretende conseguir con la realización del taller.3. Eje temático: qué aspectos del tema general se van a tratar.4. Contenido: cuerpo del proyecto.

El desarrollo del taller seguirá el siguiente diseño:1. Partir de la práctica: Triple autodiagnóstico (concepción - contexto - práctica).2. Proceso de teorización / apropiación de la realidad.3. Vuelta a la nueva práctica.

Debemos cuidar en todo momento que haya coherencia entre: tema particular a desarrollar, obje-tivos a conseguir, técnicas o herramientas a implementar para desarrollar el tema, procedimientoparticular de aplicación de las técnicas, aplicación de la perspectiva de género, edad de los/asparticipantes, etc. Las técnicas de dinamización grupal las entendemos como el pretexto para fa-cilitar que el grupo participe, reflexione, dialogue comparte, analice, etc., partiendo de su propiarealidad y experiencia, con sus propios códigos, de una forma amena, motivadora y que manten-ga el interés.


Los/as facilitadores deben asegurar que todo el mundo tenga igualdad de oportunidades para participar,que se valoren las aportaciones de cada persona, ayudando a los miembros del grupo a desarrollar ha-bilidades de comunicación y a promover la reflexión entre ellos.

La pedagogía de la acción formativa en los Talleres Participativos ha de tener presente la historia y la re-alidad de las personas con dificultades, sus balances vitales positivos, sus fuerzas y recursos personales.

No se trata, por ejemplo, de planificar y organizar “talleres”, acciones aisladas, sino de planificar esce-narios posibles, actividades flexibles que puedan ser usadas oportunamente por las personas. Se tratade planificar, con otros y otras profesionales que sirven de referencia a las personas con dificultades,las acciones, la forma de acceder, el acompañamiento y seguimiento.

¿Cualquier persona puede organizar un Taller Participativo?En el taller, el papel del facilitador/a es el de crear un entorno de apoyo donde se pueda realizar elaprendizaje. Para ello es recomendable que estas personas respondan a un cierto perfil:

> Actitudes: cercanía y compromiso con el desarrollo social y personal de los/as participantes, respetoa las diferencias, conciencia de la perspectiva de género, actuar con sencillez y transparencia, reflejarconfianza en el grupo y promoverla hacia el mismo.

> Conocimientos: del contexto de intervención, de la población, de las redes comunitarias, en metodo-logías participativas, sobre género e igualdad de oportunidades y sobre el tema del taller (desempleo,inclusión social, minorías…).

> Habilidades: capacidad de escucha activa, comunicación abierta, mediación y resolución de conflic-tos, experiencia en dinamización de grupos y creatividad.

La conducción adecuada de Talleres Participativos se manifiesta no sólo en el manejo de la secuenciageneral del taller, sino también de manera directa en la coordinación de cada técnica grupal. Los/as fa-cilitadores no ejercen la función tradicional de enseñar lo que saben a quienes no saben, sino la de in-centivar el aprendizaje colectivo del grupo, evitando esas distancias que separan a los/as profesionalesdel resto del grupo y que terminan impidiendo la participación.


ÍNDICE

TÉCNICAS PARA EL TALLERCON POBLACIÓN INMIGRANTE1. El Círculo o ¿Puedo Entrar?2. Una nueva historia para todos/as3. Vídeo-forum “Pan y rosas”4. Abrazo grupal

TÉCNICAS PARA EL TALLERCON MUJERES GITANAS DE LA ZONA NORTE5. Yo soy as6. La Carta7. El mural8. Visualización con Tarjetas9. Vídeo-forum “Gitanos, más allá del mito”10. Antes, Ahora y Después

TÉCNICAS PARA EL TALLERDE VECINOS Y VECINAS DE ALBAYZÍN11. La búsqueda del tesoro12. Mi desarrollo personal13. Dialogando en mi comunidad14. Los tres deseos del genio15. Qué voy a hacer

TÉCNICAS PARA TRABAJARLA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES16. Mi tiempo17. Estereotipos de Género18. El femenino y el masculino en el lenguaje19. Qué vemos cuando miramos

TÉCNICAS PARA LAS SESIONESPARTICIPATIVAS EN CURSOS DEFORMACIÓN-PRODUCCIÓN20. Presentación por parejas21. Temores, dudas y expectativas22. Lluvia positiva23. El remedio24. El rumor25. Saco de problemas26. Voy a empezar ya


6.2 TÉCNICAS GRUPALES UTILIZADAS

TÉCNICA Nº 1

EL CÍRCULO O ¿PUEDO ENTRAR?

Objetivos> Experimentar lo que significa ser parte de un grupo dominante, o excluido.> Ver las estrategias que tienen los grupos mayoritarios para incluir o excluir a los que

forman parte de la minoría.

Desarrollo1. Los/as participantes menos uno, forman un círculo lo más compacto posible, intentan-

do no dejar huecos entre las personas (si el grupo es muy numeroso se forman varios subgrupos).

2. La persona que no forma parte del círculo se sitúa fuera e intenta entrar.3. El juego termina cuando la persona que está fuera o bien entra dentro del círculo o

abandona.4. Si otras desean intentarlo, pueden hacerlo por turnos, una a una.

Duración: 30 minutos.

Recursos: Reproductor de música.

Sugerencia práctica: escuchar y recoger las diversas opiniones antes de evaluar.

Evaluación:Uso de un breve cuestionario que se puede completar y adaptar al grupo:1. ¿Cómo se siente ahora, la persona o personas que han estado fuera?2. ¿Cómo se siente una fuera del círculo?, ¿y dentro?3. ¿Qué estrategias utilizaba la persona que estaba fuera para entrar?4. ¿Alguien de círculo se sintió mal? ¿Qué hizo? ¿Qué mensajes te dabas a ti misma o a

ti mismo para mantener a esa persona fuera?5. ¿La gente del círculo hablaba entre sí? ¿Qué decían?6. En nuestra sociedad ¿quiénes son los grupos más fuertes?, ¿y los más débiles?7. En la sociedad, el círculo representa: los privilegios, el poder, el dinero, el trabajo, la

vivienda... ¿Cuáles son las estrategias que utiliza la gente de los grupos minoritariospara alcanzar estos recursos?, ¿cómo se defienden los grupos mayoritarios de losminoritarios?

FUENTE: EDUCACIÓN INTERCULTURAL: ANÁLISIS Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS. COLECTIVO AMANI.


TÉCNICA Nº 2

UNA NUEVA HISTORIA PARA TODOS/AS

Objetivo> Lograr que las personas comuniquen, individual y grupalmente, sus inquietudes en

relación a un determinado tema.

Desarrollo1. Se pide a los y las participantes que hagan un corro con las sillas y que se sienten.2. Se les explica que se trata de contar un cuento sobre un determinado tema (relacio-

nado con el tema que estén trabajando), entre todos/as, es decir, que cada uno/a debe-rá aportar algo al cuento.

3. Se utiliza una pelota pequeña o cualquier otro objeto para que se lo vayan pasando,para dar turno al hablar.

4. Se les deja unos minutos para que piensen cómo les gustaría que fuera la historia ypara que piensen qué quieren aportar.

5. Posteriormente se trata de armar una historia colectiva, se pide a una de las personasque inicie la historia, continuando su seguimiento a la persona que le pase la pelota,hasta que todos/as participen.

6. Se lee la historia resultante.

Duración 45 minutos.

Recursos:> Grabadora.> Pelota de tenis o similar.

Sugerencias prácticas:> Es fundamental general un clima de respeto para que sea más fácil realizar las aportaciones.> Si cuesta animarse a empezar, lo puede hacer el o la facilitadora.

FUENTE: GÉNERO Y FIGURA NO SON HASTA LA SEPULTURA. UNIÓN MUNDIAL PARA LA NATURALEZA UICN.


TÉCNICA Nº 3

VÍDEO-FORUM: “PAN Y ROSAS”

Objetivo> Favorecer la conciencia crítica de las personas inmigrantes sobre las condiciones de

vida y laborales.

Sinopsis de la película Maya y Rosa son dos hermanas mexicanas que trabajan delimpiadoras para una gran empresa en Hollywood; hasta que conocen a Sam un defen-sor de los trabajadores que les despertará la fuerza para levantarse en contra de sumarginal situación en pos de una mejora de su condición social. Se trata de la lucha delas clases bajas e inmigrantes contra los poderes empresariales que les someten.

Desarrollo1. Se les introduce en la temática tratada por la película.2. Se les entrega papel y bolígrafo para que tomen nota de aquello que les llame la atención.3. Se proyecta la película.4. Después de la película se comenta lo que les haya llamado más la atención.

Duración 2 horas/ 2 horas y media.

Recursos: > Vídeo y televisión.> Folios.> Bolígrafos.> Película “Pan y Rosas” de Ken Loach. Año 2000. Duración: 110 minutos.

Sugerencia práctica:> Cuidar que sean las personas participantes quienes, a través del ejemplo de la pelícu-

la, traten la situación de muchas personas inmigrantes (trabajo precario, vulneraciónde derechos…).

> Prever y dar respuesta a posibles discapacidades sensoriales de personas del grupo.> Establecer mecanismos como turnos de palabra para asegurar la participación de to-

das durante el debate.


TÉCNICA Nº 4

EL ABRAZO GRUPAL

Objetivos> Fomentar la cohesión grupal finalizando la sesión de forma unida y positiva.> Reafirmar el sentido de pertenencia al grupo.

Desarrollo1. Los/las participantes se abrazan entre ellos/as formando un corro (incluidos el o la

facilitador/a).2. Una vez formado el círculo, se pide a cada persona que exprese como se siente o que

comparta algún sentimiento que haya sentido a lo largo de la sesión.3. Cuando cada persona haya hablado, los/as participantes se dan el último apretón y se

finaliza.


Recursos reproductor de música.

Sugerencia práctica Terminar la sesión de una forma agradable y que se exprese esetrabajo compartido y el buen clima generado. Para que ellos sea posible se ha tenidoque llegar a un alto grado de conexión entre los y las participantes.


TÉCNICA Nº 5

YO SOY ASÍ

Objetivo> Favorecer el conocimiento y la cohesión grupal de una forma amena y divertida.

Desarrollo1. Se reparte un papel en blanco y un bolígrafo a cada participante.2. Se les explica que deben dividirlo en cuatro partes iguales el papel y que en el centro

escriban su nombre con letra grande.3. Se les pide que en cada una de las cuatro partes escriban en la parte superior cuatro

preguntas que el/la facilitador/a escoja en función de las características del grupo:a. Tres cosas buenas de ti.b. Lo que más te gusta hacer.c. Tres cosas malas del barrio.d. Tres cosas buenas del barrio.4. Se les deja unos minutos para que escriban las respuestas, en letra grande. Se puede

poner alguna música para amenizar el tiempo.5. Una vez terminado, se les pide que se lo peguen con celo en el pecho.6. Se les pide que paseen por la sala y vayan intercambiando impresiones.


Recursos> Folios.> Bolígrafos.> Celo> Reproductor de música (opcional).

Sugerencia práctica Es importante que quede claro el objetivo de la técnica, y paraello se debe incidir en que se relacionen entre todas las personas participantes.

Evaluación Al finalizar la sesión se hace una ronda de impresiones y valoraciones y secomentan coincidencias y aspectos que más hayan llamado la atención.


TÉCNICA Nº 6

LA CARTA

Objetivo> Ayudar a reflexionar sobre las causas más graves que impiden el acceso al empleo,

incidiendo en nuestro caso en la condición de mujeres y gitanas.

Desarrollo1. La persona facilitadora sitúa a las participantes en un supuesto extremo: en un per-

sonaje imaginario que no encuentra trabajo.2. Desde ese personaje cada participante va a escribir una carta a algún familiar o algu-

na persona importante para ella, explicándole su situación, cómo llegó hasta ahí,cómo se siente, cómo vive su situación actualmente y qué cree que necesita en estemomento para salir de su situación.

3. Posteriormente en grupos pequeños se elabora una relación de los elementos máscomplejos y frecuentes que dificultan la inserción laboral.

4. Se ponen en común las conclusiones de los diferentes grupos tratando de consensuarun listado general, donde estén recogidas las aportaciones con las posibilidades deagruparlas con algún criterio.

Duración 2 horas.

Recursos> Papel continuo.> Rotuladores.> Folios.> Bolígrafos.> Reproductor de música (opcional).

Sugerencias prácticas> Es importante crear el ambiente idóneo, situando al grupo en los personajes. Para ello

se puede hacer previamente un juego de roles.> En el momento de la carta, las participantes pueden elegir el lugar donde hacerlo se-

gún el criterio de el/la monitor/a y las posibilidades del entorno.> También se puede poner música que ayude a la concentración.

FUENTE: GUÍA PARA FACILITAR EL ACCESO A LAS PERSONAS ADULTAS EN SITUACIÓN DE EXCLUSIÓN SOCIAL.

PROGRAMA SÓCRATES – GRUNDTVIG. IMFE. GRANADA 2001.


TÉCNICA Nº 7

EL MURAL

Objetivo> Profundizar en el conocimiento de la realidad a través del análisis grupal de sus com-

ponentes. El lenguaje gráfico permitirá una interpretación más abierta y creativa delos resultados.

Desarrollo1. Se divide a participantes en varios grupos.2. Se les pide a la mitad de ellos que elaboren una lista de características, cualidades, necesi-

dades satisfechas, potencialidades, valores, entidades… existentes en su comunidad, en suentorno social, que sean, en su opinión POSITIVOS, que contribuyan al bienestar colectivo.

3. A los restantes subgrupos se les pide que recojan en su lista rasgos, cualidades,potencialidades, valores, entidades… propios de su comunidad, y que considerenNEGATIVOS, los que no contribuyen al bienestar colectivo.

4. Cada grupo desconocerá la tarea asignada a los restantes, desvelándose al final delejercicio. Disponen de 30 minutos para realizar las listas.

5. Se entregan los materiales para que elaboren un collage, durante treinta minutos, y“traduzcan” sus listas a imágenes, identificando, recortando, combinando y pegandoimágenes en la cartulina, donde se refleje su visión, positiva o negativa, de su realidad.

6. Los trabajos se colocan en la pared, sin indicar su carácter positivo o negativo, y, porturno, los grupos irán interpretando los collages de los otros subgrupos, que añadi-rán sus aclaraciones al final. Se harán preguntas como: ¿Qué piensan los demás gru-pos que quiere decir ese collage? ¿Su sentido es positivo o negativo? ¿Qué rasgos denuestra comunidad aparecen reflejados?

7. Al final, se ponen en común las listas, sintetizando los rasgos positivos y negativos,completándolos o ampliándolos con nuevas ideas que hayan surgido.

Duración 2 horas.

Recursos:> Cartulinas de colores. > Tijeras escolares. > Barras de pegamento.> Revistas viejas. > Folios. > Lápices.

Sugerencia práctica Las listas incluirán cuestiones precisas, buscando ejemplos rea-les que sean claros. Cuanto menos abstractos y genéricos, mejores serán los resultados.

FUENTE: EDUCACIÓN INTERCULTURAL: ANÁLISIS Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS. COLECTIVO AMANI.


TÉCNICA Nº 8

VISUALIZACIÓN CON TARJETAS

ObjetivoPermitir que la participación de mujeres y hombres y sus análisis estén presentes per-manentemente durante la sesión, facilitando la búsqueda de acuerdos y consensos res-pecto al tema a tratar y las distintas visiones.

Desarrollo1. Se formulan por escrito una serie de preguntas para realizar un autodiagnóstico de la

realidad, en nuestro caso, de las mujeres gitanas de la zona Norte:a) ¿Por qué creéis que en este momento no estáis trabajando?b) ¿Qué creéis que es importante para encontrar trabajo hoy en día?c) ¿Estáis preparadas para trabajar? ¿Qué creéis que os falta: formación, experiencia...?d) En vuestra situación actual, ¿Podéis trabajar o formaros?

2. Se hacen grupos de participantes de 3 ó 4 personas. (Si las participantes son menosde 8 se puede hacer individualmente).

3. Se reparten a cada grupo 4 tarjetas de colores (un color para cada pregunta). Debenescribir por consenso en cada tarjeta su respuesta o postura ante las 4 cuestionesantes formuladas.

4. Cuando todos los grupos hayan terminado, deben nombrar a un portavoz para quesalga y pegue cada tarjeta en la pared (con rollo de papel) y explique la contestación.

5. Las tarjetas se quedarán pegadas para que la facilitadora en el transcurso de la sesiónvaya recordando los temas tratados.


Recursos> Cartulinas de diversos colores.> Rotuladores.> Tijeras.> Celo y/o chinchetas.> Rollo de papel grande.

FUENTE: TÉCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIÓN POPULAR. VARGAS, LAURA Y BUSTILLOS, GRACIELA.


TÉCNICA Nº 9

VÍDEO–FORUM: GITANOS: “MÁS ALLÁ DEL MITO”

Objetivos> Reflexionar sobre las oportunidades que las mujeres gitanas de nuestra sociedad tie-

nen para formarse y trabajar.> Reflexionar sobre los obstáculos que encuentran para asociarse.

Desarrollo1. Presentación de la película.2. Visualización del vídeo. 15 minutos.3. Tras la finalización de la proyección se entregará un guión con las preguntas clave

sobre la película, interpretaciones, obstáculos con los que se han encontrado, posi-bles soluciones, qué paralelismo se observa con la realidad, etc.

4. Debate sobre la película.


Recursos> Vídeo: Gitanos mas allá del mito. Guión con preguntas clave sobre el vídeo.> Televisión.> Vídeo.

Sugerencias prácticas> Prever y dar respuesta a posibles discapacidades sensoriales de personas del grupo.> Establecer mecanismos como turnos de palabra para asegurar la participación de to-

das durante el debate.

FUENTE: CENTRO SOCIOCULTURAL GITANO ANDALUZ. CONSEJERÍA DE ASUNTOS SOCIALES. JUNTA DE ANDALUCÍA.


TÉCNICA Nº 10

ANTES, AHORA Y DESPUÉS

Objetivos> Realizar un diagnóstico sobre la situación de la comunidad gitana en relación al uso y

conservación de los recursos naturales y artificiales.> Identificar las expectativas de la comunidad en relación a un proyecto de conserva-

ción y desarrollo sostenible en el barrio.

Desarrollo1. Se les divide en grupos y se les entrega a cada uno tres hojas de papel, marcadores,

lápices y crayolas.2. Se pide al grupo que dibuje la comunidad, primero en el pasado (tomando en cuenta

la información de la historia que tengan sobre su comunidad). En la otra hoja, lacomunidad en el presente. Y por último, la dibujarán en el futuro.

3. Dependiendo del interés del diagnóstico se puede priorizar e identificar algunos ele-mentos clave. En nuestro caso hemos usado las siguientes preguntas:> ¿Cómo era la comunidad cuando eran pequeñas?> ¿Cómo eran los recursos naturales, las calles, las casas por dentro y por fuera, las

infraestructuras...?> ¿Cómo desarrollaban su trabajo, actividades lúdicas...?> ¿Cuáles eran sus principales problemas para divertirse, para salir a pasear, para salir

por la noche...?4. Las mismas preguntas planteadas para el presente.5. Las mismas preguntas planteadas para el futuro.6. Posteriormente cada grupo pega sus dibujos y los presenta al resto. Al finalizar las

presentaciones, se analizan las aportaciones, las diferencias de apreciación y priori-dades de cada grupo. El dibujo del futuro es clave ya que representa la propia visua-lización de los grupos y se debe dedicar más tiempo a discutirla.

Duración 2 horas.

Recursos> Hojas de papel grandes.> Marcadoras de colores, lápices y crayolas (lápices de cera).> Papel adhesivo > Celo.

FUENTE: GUÍA DE MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN A LO LARGO DE LA VIDA Y PARTICIPACIÓN SOCIAL DE LAS MUJERES GITANAS. ASGG.



...EL BARRIO AHORA

EL BARRIO ANTES...

TÉCNICA Nº 11

LA BÚSQUEDA DEL TESORO

ObjetivoFavorecer el conocimiento y la cohesión grupal de una forma amena y divertida.

Desarrollo1. Se entrega a cada persona la ficha “BUSCA A UN COMPAÑERO/A QUE…”, y se les

explica que deben encontrar entre sus compañeros/as, personas con las característi-cas que pone la ficha.

2. Los y las participantes rellenan la ficha, relacionándose y preguntándose entreellos/as.

3. Una vez hayan finalizado, se pide a cada uno/a que comente aquello que les haya cos-tado más rellenar o aquello que tengan en común o les haya llamado la atención.


Recursos> Ficha: “BUSCA A UN COMPAÑERO /A QUE…”.> Bolígrafos.

FUENTE: LA ALTERNATIVA DEL JUEGO II. ASOCIACIÓN PRO DERECHOS HUMANOS.


TÉCNICA Nº 12

MI DESARROLLO PERSONAL

Objetivos> Realizar una reflexión sobre lo que supone el desarrollo personal.> Analizar las posibilidades de desarrollo personal de cada participante.> Identificar un posible plan de mejora o desarrollo personal y /o profesional.

Desarrollo1. Se les pide que expliquen qué entienden por desarrollo personal (aprender, hacer rea-

lidad deseos, cultivar nuestros intereses...) y qué efectos tiene su realización (sentir-se mejor, tener mayor soltura, aumentar conocimientos, facilitar relaciones persona-les, participar más fácilmente en la comunidad...)

2. Al hilo de los comentarios, se plantea un debate con cuestiones como:a. Desarrollarnos personal y/o profesionalmente proporciona recursos que facilitan a

su vez un mayor crecimiento personal, social y/o laboral.b. Cuantos más recursos tengamos (conocimientos, aprendizajes, habilidades), mejor

se afrontará la realidad y el entorno. Interesarnos por adquirir otros nuevos amplíanuestra capacidad para actuar con eficacia.

c. El desarrollo personal y/o profesional implica reconocer los propios intereses, gus-tos y deseos y poder realizarlos.

d. El desarrollo personal contribuye a nuestra maduración personal, despierta curiosi-dad y facilita nuestras relaciones personales y sociales.

3. Tras el debate, se agrupan por parejas y se reparte la ficha “ME GUSTARIA…”. Larellenan individualmente ayudándose mutuamente e incluso añadiendo lo que piensanen los espacios vacíos.

4. Se pone en común y se invita al grupo a valorar el significado real del desarrollo per-sonal en sí mismas. Para ello se pueden usar las siguientes preguntas:a. ¿Habíais pensado alguna vez en el significado de desarrollo personal?b. ¿Qué pensamientos os vienen a la cabeza en relación con esta expresión?c. ¿Qué efectos puede produciros un proceso de desarrollo o mejora personal?d. ¿En qué línea podría ir ese proceso de mejora personal, siguiendo vuestros intere-

ses, gustos y deseos: aprendizaje, formación, participación social, empleo...?

Duración 2 horas.

Recursos> Ficha “ME GUSTARIA...” > Lápices y bolígrafos.

FUENTE: GUÍA PARA LA MOTIVACIÓN PARA EL DESARROLLO PERSONAL Y PROFESIONAL DE LAS MUJERES GITANAS. ASGG.


FICHA TÉCNICA Nº 12

“ME GUSTARÍA…”

Señala con una cruz en el recuadro correspondiente lo que te gustaría saber, hacer o sentir:

ME GUSTARÍAEntender lo que me rodeaConocer lo que pasa a mi alrededorSaber resolver situaciones que se me presentanTener seguridad en mi mismo/aTener más solturaDisponer de mayor autonomía personalSentirme mas satisfecho/a personalmenteMejorar mis relaciones personalesAumentar mis relaciones socialesSaber másConseguir un empleoParticipar más en mi comunidadSaber responder ante cosas nuevas

MÉTODOSEstudiandoRelacionándome con más personasHaciendo más cosas fuera de casaOcupándome de gestiones que normalmente hacen mi marido/mujer, padre/madre…Interesándome por cosas nuevas que aparecen a mi alrededorLeyendoConsiguiendo un empleoParticipando socialmente

¿Cómo crees que podrías conseguir esos objetivos?


TÉCNICA Nº 13

DIALOGANDO EN MI COMUNIDAD: ME INFORMO, OPINO Y PARTICIPO

Objetivos> Contribuir a desencadenar un proceso de participación social de mujeres y hombres a

partir del uso de los distintos medios e instrumentos de información y comunicacióny formas de participación.

> Promover la valoración del asociacionismo como medio para desarrollar procesos depromoción personal y comunitaria.

Desarrollo1. Se dividen en grupos de 4 y se les entrega un caso diferente. Tras leerlo, rellenan con-

juntamente (en hoja grande de papelógrafo) las respuestas de las preguntas del caso.Usarán un rotulador de diferente color por cada respuesta.

2. Cada grupo elige una portavoz y se hace la puesta en común. Se lee el caso analiza-do, mientras el resto ayuda a pegar en la pared la hoja con las respuestas. Tras la lec-tura, el portavoz comenta los resultados. Si existe otro grupo con ese caso, amplía lainformación. Si no, se pasa al siguiente.

3. Se debaten las formas de participación social, los ámbitos en que se puede realizar y losmotivos diferentes para planteárnosla (favorecer la promoción social de las mujeres,mejorar las condiciones de vida). Se trata de identificar la pluralidad de posibilidades exis-tentes de contribuir a través de un compromiso personal de participación en la sociedad.En este sentido, el debate deberá retomar la idea de promoción personal y comunitariaesbozada anteriormente y observar los efectos de esos beneficios en sí mismos/as.

4. Tras la reflexión, se entrega a cada participante la ficha “YO TAMBIÉN PARTICIPO”, y,por parejas, reflexionan sobre sus posibilidades de participación, cuestiones por lasque participarían activamente y la influencia que podrían ejercer en beneficio de muje-res y hombres. Pueden ayudarse de la ficha “MEJORANDO LAS CONDICIONES DEVIDA DE MI COMUNIDAD”.

5. Se hace la puesta en común, y se les pregunta las dificultades que creen que puedenencontrar y si éstas son solucionables. El/la facilitadora va anotando en la pizarra opapelógrafo las dificultades y según el grado de solución que se plantee, se promue-ve un debate en torno a:

> El ejercicio de la ciudadanía permite influir sobre el funcionamiento de la sociedad de-nunciando situaciones desiguales y promoviendo el desarrollo de medidas o actuacio-nes para corregir estas desigualdades.

CONTINÚA EN LA SIGUIENTE PÁGINA >


< VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR

> La participación de las mujeres y hombres denunciando este tipo de situaciones y pro-moviendo soluciones es un deber y un derecho como ciudadanos/as de pleno derecho.

> La participación social nos permite desarrollar inquietudes, aprender, relacionarnoscon otras personas, desenvolvernos mejor y contribuir con nuestro trabajo a desarro-llarnos personalmente y a mejorar la comunidad.

Duración 3 horas.

Recursos> Papelógrafo, rotuladores de distintos colores y celo o chinchetas.> Pizarra y tizas.> Lápices y bolígrafos> Casos 1, 2 y 3.> Ficha “YO TAMBIEN PARTICIPO”.> Ficha “MEJORANDO LAS CONDICIONES DE VIDA DE MI COMUNIDAD”.

Sugerencia práctica es conveniente que el/la facilitador/a redacte los casos en rela-ción a las características del grupo.



FICHA TECNICA Nº 13

CASOS 1,2 y 3.

CASO 1 Juana, Julia y Josefa participan en una Asociación de Mujeres de su ciudad. Laasociación se creó ante la inquietud de un conjunto de mujeres para que sus hijas e hijoscontinuaran formándose más allá de la educación obligatoria con el fin de tener unabuena formación que les permitiera obtener un empleo estable.Creen que sus condiciones de vida mejorarán, igual que las del barrio en el que viven,con unos niveles de formación más altos, ya que de esta manera, les facilitará desen-volverse mejor en la sociedad: para encontrar un empleo, para hacer uso de sus dere-chos, para conseguir una vivienda digna, etc.

CASO 2 Mauricio es un inmigrante ecuatoriano que lleva en España 10 años. Siempre haestado preocupado por las condiciones de vida de su comunidad, siendo él uno de losque vive una situación difícil. Para luchar contra ella lleva muchos años informándose delos derechos, recursos y ayudas existentes para mejorar la condiciones de vida, asícomo transmitiendo esta información a sus vecinas y vecinos. Es tanto el trabajo deinformación y apoyo que lleva realizando en su comunidad, cerca de 10 años, que se haconvertido en referencia para todos las personas inmigrantes que lo conocen, pero tam-bién para la comunidad, de modo que cualquiera que tiene un problema le pregunta a élcómo solucionarlo, el colegio donde van sus hijas le ha pedido en muchas ocasionescharlas, las Asociaciones de padres y madres de distintas escuelas también le han pedi-do que dé charlas informativas para que los padres y las madres conozcan mejor la sucultura y la realidad de una persona inmigrante. Durante todo ese tiempo ha aprendidoa leer y escribir yendo a cursillos. Trabaja ahora en una empresa de trabajo temporal yademás se dedica a informar a las mujeres y hombres inmigrantes desde una asociación,habiéndose convertido así en un mediador social.

CASO 3 Puri y Paula son dos jóvenes gitanas que junto a su amiga Pilar trabajan en unaempresa de informática. Son amigas de la escuela que decidieron estudiar una profe-sión para tener un empleo estable y ayudar, de esta manera, a sus familias y mejorarsus condiciones de vida. Las tres creen que, al igual que el mundo evoluciona, a comu-nidad gitana también está cambiando, aunque sólo sea porque están en este mundo.Esto no significa que sus costumbres y valores haya que olvidarlos. Muy al contrario,se sienten mujeres gitanas y están orgullosas de serlo. Creen que la sociedad ofrecenumerosas oportunidades de crecimiento personal y profesional no por ello olvidandosus raíces y costumbres.




Estas oportunidades también pueden ser aprovechadas por la propia comunidad gitanaen su conjunto. Las muevas tecnologías de la información pueden convertirse en instru-mentos que den voz al pueblo gitano, mejorando su visibilidad y reduciendo los prejui-cios hacia él. La aparición de nuevas profesiones y la desaparición y evolución de otraspuede dar cabida a la entrada de gitanos y gitanas en esas profesiones y, con ello, aampliar los horizontes de empleo de la comunidad gitana. Las mayores posibilidades deacceso a la educación y la formación pueden acabar con los altos niveles de analfabe-tismo de la población gitana y, por tanto, mejorar sus condiciones para desenvolverse enla sociedad y poder encontrar empleo.

1. ¿En qué ámbito de participación han decidido estar las y los protagonistas delcaso para mejorar las condiciones de vida de su comunidad?

> Participación social: Asociacionismo, en el barrio.> Participación laboral.

2. ¿Qué quieren conseguir a través de estas formas de participación?

3. ¿Creéis que de esta manera será más fácil conseguir lo que se proponen? ¿Por qué?

4. ¿Creéis que esta participación refuerza la cultura y valores como mujeres, inmi-grantes, gitanas/os, etc? ¿Por qué?



“YO TAMBIÉN PARTICIPO”

¿Qué cosas haría? ¿Para qué lo haría? ¿Cómo lo haría?

Ejemplo: Ejemplo: Ejemplo:

Mejorar la educación Para que pudiera encontrar A través de la asociación

de mis hijos/as. un trabajo en el futuro. de padres del colegio.



“MEJORANDO LAS CONDICIONES DE VIDA DE MI COMUNIDAD”

De entre las cartulinas, elige tres ACTIVIDADES que creas que mejoran las condicionesde vida de tu comunidad.

ACTIVIDADES ¿Cómo me afecta? ¿Cómo afecta ¿Es suficiente el ¿Cómo podría

a mi pueblo? efecto conseguido? conseguir más?


TÉCNICA Nº 14

LOS TRES DESEOS DEL GENIO

Objetivo> Conseguir la formulación y el análisis de objetivos para planificar su acción a la hora

de afrontar y superar situaciones de desempleo, paro y marginación social.

Desarrollo1. Se recuerdan múltiples cuentos en los que aparece un genio (del interior de una bote-

lla, lámpara...) y concede tres deseos al protagonista.2. En este caso tenemos un genio dispuesto a concedernos tres deseos en relación a

alguna situación o problema (como el desarrollo del propio grupo, la solución de algúnproblema que le afecte, etc). Sólo pide que esos deseos sean posibles y realistas, quese puedan conseguir sin recurrir a fuerzas extraordinarias o sobrenaturales, que depen-dan de la acción humana y sean coherentes con las condiciones concretas y reales.Pide también que esos tres deseos sean los más importantes porque respondan a lasprincipales necesidades relacionadas con el tema o cuestión seleccionados.

3. Cada participante deberá pensar tres deseos. Luego se dividirán en subgrupos dondese comparan, durante media hora, seleccionando de todos ellos los tres más impor-tantes para el subgrupo.

4. Se pone en común. El portavoz de cada subgrupo sus deseos, mientras vamos toman-do nota de todos ellos en la pizarra o papelógrafo.

5. Cuando estén todos reflejados, eliminaremos aquellos que sean más “mágicos”, quedependan de la voluntad o la acción de otras personas ajenas al grupo, que no seanrealistas, que no sean fundamentales. Luego, agruparemos colectivamente los quequeden por su afinidad o similitud. Por último, seleccionaremos los tres deseoscomunes que vamos a pedirle al genio.

6. Los genios, como todo el mundo sabe, sólo existen en los cuentos. El único “genio” queconocemos es el propio grupo, capaz con su esfuerzo de lograr lo que se proponga y esté asu alcance. En consecuencia, se tomarán uno por uno los deseos y se debatirá la forma dealcanzarlos, identificando los pasos necesarios que debemos dar para que se lleven a cabo.

Duración 1:30 horas.

Recursos> Papel > Lápices > Papelógrafo > Rotuladores.

FUENTE: APRENDIENDO A ORGANIZAR NUESTRA ASOCIACIÓN. EQUIPO CLAVES.


TÉCNICA Nº 15

QUÉ VOY A HACER

Objetivo1. Iniciar un proceso de toma de decisión acerca del propio desarrollo personal.2. Identificar las metas de esa elección y el tipo de actividades que requeriría su consecución.3. Definir un plan de actuación: objetivos y programación de actividades.4. Priorizar objetivos y actuaciones del plan.

Desarrollo1. Se les anima para que sea éste el momento de decidir qué quieren hacer, teniendo en

cuenta todo lo que se ha reflexionado hasta ahora. Para ello les pide que se retome laficha de “ME GUSTARÍA...” (que antes rellenaron).

2. Se les pregunta el tipo de plan de mejora o desarrollo que anotaron en dicha ficha. Amedida que se van nombrando la facilitadora los anota en la pizarra.

3. La facilitadora hará una valoración sobre el tipo de planes de aprendizaje, participa-ción social, búsqueda de empleo...comentando el mayor o menor esfuerzo que cadatipo requiere, lo que podría suponer en plazos de tiempo y el tipo de efectos que puedeconllevar su desarrollo, organización del tiempo, reparto de responsabilidades...

4. Se les explica la importancia de definir exactamente lo que quieren, de fijarse unosobjetivos, las actividades necesarias en el tiempo y la necesidad de fijarse calendariosy definir los tipos de recursos que necesitarían para facilitar su cumplimiento. En defi-nitiva, definir un plan concreto.

5. Se les entrega la ficha “QUÉ VOY A HACER” y les sugiere que la rellenen por parejaspara que se ayuden.

6. Se hace la puesta en común y se abre un debate sobre las posibilidades de desarrollode cada plan. Se trata de conocer la actitud real con la que han definido el proyecto ydetectar indecisiones respecto al mismo.

Duración 2 horas.

Recursos> Pizarra y tizas. > Ficha “QUÉ VOY A HACER”.

Sugerencia práctica: previo a la realización, se deben repasar conclusiones y perfilesrecogidos en sesiones anteriores a fin de facilitar a los/as participantes la visualizaciónde su plan.




“QUÉ VOY A HACER”.

¿Qué cosas quiero hacer?

OBJETIVOS ACTIVIDADESEjemplo EjemploSacarme el Graduado Escolar Ir al Centro de Adultos de mi barrio

y preguntar cómo puedo sacármelo


TÉCNICA Nº 16

MI TIEMPO

Objetivos> Posibilitar el desarrollo de estrategias que permitan compatibilizar el plan de forma-

ción y/o trabajo, con la propia organización de vida de cada participante.> Tomar conciencia de las posibles desigualdades en el reparto de tiempo entre hom-

bres y mujeres.> Reflexionar sobre la importancia de gestionar el tiempo para el desarrollo integral de

nuestra personalidad.

Desarrollo1. Se explica que abordar cualquier cambio en nuestras vidas supone la necesidad de com-

patibilizar responsabilidades familiares y domésticas con las nuevas que nos propone-mos. Esto supone una organización del tiempo distinta a la actual en muchos casos yes necesario desarrollar la capacidad de negociación con las personas que nos rodean.

2. Se reparte la ficha “MI TIEMPO” para la rellenen individualmente.3. A continuación la facilitadora dibuja en la pizarra dos relojes con las horas del día, uno

para las mujeres y otro para los hombres.4. Si el grupo de personas que participan no es muy grande (no más de 10 ó 12 perso-

nas), se pide que primero que las mujeres vayan comunicando en voz alta las horasque dedican a dormir, a trabajar y al ocio. Posteriormente lo harán los hombres, y seirá anotándolo en su reloj.

5. Una vez reflejadas las horas dedicadas a unas cosas y otras, se reflexionará sobre lasposibles distinciones entre hombres y mujeres, el análisis de las causas y los efectosy posibles estrategias de cambio.

Duración 1 hora.

Recursos> Ficha “MI TIEMPO” > Pizarra o papelógrafo > Rotuladores.

Evaluación: se usará al final de la sesión un breve cuestionario:1. ¿Pensáis que hay realmente distinción entre el reparto del tiempo entre hombres y

mujeres? ¿Pensáis que está justificado o que depende del caso concreto?2. ¿Cómo os habéis sentido con la experiencia?3. ¿Pensáis que se puede negociar el reparto de responsabilidades dentro de casa? ¿Cómo?




“MI TIEMPO”

Dibuja en el recuadro de abajo un reloj con las 24 horas del día.

> Colorea en rojo las horas que dedicas a tus responsabilidades familiares (criar, jugar,cuidar…) y domésticas (lavar, cocinar…).

> Colorea en verde las horas que dedicas a tu ocio y diversión (leer, bailar…)> Colorea en azul el tiempo que dedicas a dormir.

> ¿Cuánto tiempo dedicas al día a tus responsabilidades familiares?> ¿Cuánto tiempo dedicas a otras actividades?> Y a ti, ¿cuánto tiempo dedicas?


TÉCNICA Nº 17

ESTEREOTIPOS DE GÉNERO

Objetivos> Percibir estereotipos de género y sus mecanismos de reproducción.> Analizar las atribuciones que realizamos sobre otras personas en función de su sexo

biológico y de su aspecto.

Desarrollo1. Se dividirán en parejas, se les repartirá hojas grandes de papel y unas parejas tendrán

que dibujar a hombres, y otras, a mujeres. A los dibujos se les puede añadir comen-tarios relacionados.

2. Después de terminar se enseñan los dibujos y se comentan los dibujo de las demásparejas.

3. Entre todos/as se reflexionará sobre si los dibujos son estereotipados y el porqué. Seplanteará la importancia de asumir que todos/as tenemos estereotipos y que somosreproductores/as y transmisores/as de los mismos. El problema es que permitamosque esos estereotipos se conviertan en prejuicios negativos que puedan conducirnosa comportamientos discriminatorios.

Duración 1 hora.

Recursos Hojas de papel grandes y lápices de colores.


TÉCNICA Nº 18

EL FEMENINO Y EL MASCULINO EN EL LENGUAJE

Objetivo> Identificar el lenguaje sexista y los estereotipos de género en el lenguaje.> Fomentar el respeto a las mujeres a través del lenguaje.

Desarrollo1. Se reparte a las y los participantes una hoja donde se recogen una serie de conceptos

en femenino y en masculino.2. Individualmente cada persona escribe al lado del concepto lo que considera que sig-

nifica o quiere decir.3. Cuando termine, se exponen y debaten en común los comentarios escritos. Se anali-

za si hubo semejanzas en las definiciones. Se pueden analizar otras palabras y defini-ciones que los/as participantes consideren.

4. Se finaliza con las conclusiones y compromisos de mejora.

Duración 1 hora.

Recursos Hojas de papel y bolígrafo.

Sugerencia práctica Es importante que las y los participantes expongan más palabrasque conozcan, usen habitualmente o escuchen a otras personas. E incidir sobre la in-fluencia del lenguaje en la discriminación hacia las mujeres en determinados contextos.

FUENTE: MÓDULO DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA EL MERCADO DE TRABAJO. EQUAL DIDO.


TÉCNICA Nº 19

¿QUÉ VEMOS CUANDO MIRAMOS?

Objetivo> Percibir nuestros estereotipos de género y sus mecanismos de reproducción.> Analizar las atribuciones que realizamos sobre otras personas en función de su sexo

biológico y de su aspecto.

Desarrollo1. Las y los participantes observarán individualmente las tres fotos que se les enseñará

y contestarán por escrito e individualmente a las estas cuestiones:a. ¿Qué ves en la foto?b. ¿Cuál crees que es su profesión?c. ¿En qué país vive?d. ¿Crees que es feliz?

2. Cada participante leerá en voz alta su respuesta a cada foto.3. El/la facilitadora dirá quién son en realidad esas persona y a qué se dedican. Una vez

analizadas todas las fotos se realizarán preguntas como:a. ¿Os ha costado mucho responder a las preguntas? ¿Cuál os ha resultado más difí-

cil contestar?b. ¿Por qué no habéis acertado la respuesta?, ¿Qué ha pasado?c. ¿Cómo os habéis sentido?, ¿Qué habéis pensado al conocer la respuesta verdadera?

4. Al finalizar se reflexionará conjuntamente sobre nuestra responsabilidad como repro-ductores/as y transmisores/as de estereotipos sexistas que muchas veces creemossuperados.


Recursos> Hojas de papel y bolígrafo.

Sugerencias prácticas> Para seleccionar las fotos de las revistas es recomendable elegir personajes que no

sean demasiado conocidos por el público de la televisión.> Se puede terminar la actividad escuchando alguna de las canciones de alguno de los

personajes, como Cesárea Évora.

FUENTE: UN MUNDO POR COMPARTIR. GUÍA DIDÁCTICA DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO. ASPA.


TÉCNICA Nº 20

PRESENTACIÓN POR PAREJAS

Objetivo> Fomentar el clima para que el grupo se conozca de una forma animada.

Desarrollo1. Se distribuyen por parejas y en unos 10 minutos intentarán conocerse lo máximo

posible. Para ello deberán preguntarse sobre aspectos como: el nombre, sus expec-tativas, su país de origen…tomando nota de todo ello.

2. Cuando hayan terminado, cada pareja presentará a su compañero/a al resto de per-sonas del grupo de forma general, sencilla y breve.


Recursos> Reproductor de música.

Sugerencias prácticas> Siendo una técnica de presentación y animación, deben intercambiarse aspectos personales.> Las/os facilitadores deben estar atentos para animar y agilizar la presentación.


TÉCNICA Nº 21

TEMORES, DUDAS Y EXPECTATIVAS

Objetivo> Identificar los objetivos, temores y expectativas de cara al trabajo que se va a desarrollar.

Desarrollo1. Los/as participantes se dividirán en tres grupos, donde elaborarán un breve cuestionario.2. Uno de los miembros tomará notas (tanto de las respuestas comunes como de las

diferentes) para leérselas luego al resto del grupo.3. Luego, se pondrán en común las conclusiones de cada subgrupo, para lo que dis-

pondrán de unos 15 minutos.

Duración 1 hora.

Recursos> Cuestionario. > Lápices y bolígrafos.



CUESTIONARIO

Nombre: ………………………………….....…………………………………………..

1. Si ahora mismo te dicen que mañana empiezas a trabajar, ¿cómo te sientes de capacidad,energía, confianza…, en conocimientos, habilidades y actitudes para llevarlo a cabo?

2. ¿Qué quieres aprender en este tiempo para salir satisfecho/a?3. ¿Qué has de hacer para conseguir aprender eso? ¿Estás dispuesto/a a superar las

dificultades y lograrlo?4. ¿Qué tienen que hacer los/as docentes y técnicos/as de Equal para ello?5. ¿Para qué haces el curso?6. ¿Qué temores tienes respecto a todo esto?7. Por último, ¿qué esperanzas y expectativas tienes ahora?

TÉCNICA Nº 22

LLUVIA POSITIVA

Objetivos> Fomentar la cohesión grupal.

Desarrollo1. Se les propone que cada participante piense algo positivo de las restantes personas con

objeto de conocerse mejor dentro del grupo y saber qué piensan las demás nosotras.2. Se les entrega a cada persona un número de papelitos según las personas que estén

(por ejemplo, si en el grupo hay 15 personas, 14 papelitos). En cada uno deben ponerel nombre de cada uno/a de sus compañeros/as por un lado, y, por el otro, la carac-terística positiva que consideren.

3. Cuando terminen, cada persona le entrega el papelito con cada nombre a la personaque corresponda.

4. Se deja un tiempo para que cada persona lea lo que sus compañeros/as han escritode él o ella.

5. Para finalizar, si alguna persona quiere o el grupo entero quiere, puede leer en públi-co lo que han escrito de ella o él.

Duración 1 hora.

Recursos> Papel.> Bolígrafos.

Sugerencia práctica:Es importante resaltar que los comentarios deben ser positivos para no crear malambiente en el grupo.



TÉCNICA Nº 23

EL REMEDIO

Objetivos> Analizar la trascendencia de la comunicación en la resolución de conflictos.> Destacar la importancia de conocer las necesidades de la otra persona a la hora de

resolver un conflicto.> Fomentar la escucha activa

Desarrollo1. Se pide a dos personas voluntarias que salgan de la habitación.2. Se coloca una mesa en el centro de la sala y dos sillas a cada lado de la mesa, que

serán los lugares donde se sienten los/las voluntarios/as. En el centro de la mesa secoloca un limón y delante de cada silla una fotocopia de cada texto.

3. Se explica a las demás personas que van a asistir a un experimento donde se obser-va la importancia de la comunicación y la precisión de la información a la hora deresolver los conflictos.

4. Se les dice que, cuando entren los/as voluntarios/as, se sentarán y leerán en silencioel texto que tienen frente así, donde se les explica que han de conseguir un remediocontenido en un limón para poder sanar a sus seres queridos. El/la monitor/a leeambos textos, donde se comprueba que uno/a de los/as voluntarios/as necesita úni-camente la piel del limón y el/la otro/a la pulpa, con lo cual no hay mayor problemapara compartirla. A continuación se pide al grupo que guarde silencio mientras sedesarrolla la dinámica.

5. Entran los/as voluntarios/as, sentándoles frente a frente en la mesa e indicándoles quelean el texto que les corresponde, donde se les explica lo que deben hacer. Una vezleído intentan conseguir lo que persiguen.

TEXTO A “Finalmente y tal como muchos/as habían anunciado, se ha producido la catás-trofe nuclear. Todos los alimentos están contaminados, las cosas destruidas…Tú y lostuyos os habéis salvado pero desgraciadamente tu hermano está en peligro de muerte.El único remedio que puede salvarles es el limón que tienes delante.Necesitas todo el remedio que puedas extraer de su piel, y no tendrá ningún efecto lamitad. No eres la única persona que has llegado aquí buscando el limón. Debes hacertodo lo que este en tus manos para conseguir salvar a tu hermano”.




TEXTO B “Finalmente y tal como muchos/as habían anunciado, se ha producido la catás-trofe nuclear. Todos los alimentos están contaminados, las cosas destruidas…Tú y lostuyos os habéis salvado pero desgraciadamente tu novio/a está en peligro de muerte. Elúnico remedio que puede salvarles es el limón que tienes delante.Necesitas todo el remedio que puedas extraer de su pulpa, y no tendrá ningún efecto lamitad. No eres la única persona que has llegado aquí buscando el limón. Debes hacertodo lo que este en tus manos para conseguir salvar a tu novio/a”

6. Después de que hayan terminado su tiempo para conseguir el remedio (que es de 15minutos), hayan caído o no en la cuenta de que pueden compartir el limón, les plan-teará un debate en torno a analizar y valorar la importancia de disponer de una buenainformación a la hora de afrontar un conflicto, de valorar y conocer las necesidadesde la otra parte implicada y de fomentar una comunicación fluida y clara, así como detener paciencia para escuchar y desarrollar la escucha activa. Se comentarán tambiénlos pasos iniciales de una resolución no violenta de conflictos y se analizará la discu-sión surgida entre los y las voluntarias.


Recursos> Ficha con el texto.> Un limón.> Una mesa.> Dos sillas.

Sugerencia práctica Durante el desarrollo de la dinámica los/as voluntarios/as no podrán intercambiarse los textos.

FUENTE: GUÍA DE ECUACIÓN EN VALORES. CONSEJO DE LA JUVENTUD DE ANDALUCÍA.


TÉCNICA Nº 24

EL RUMOR

Objetivos> Analizar la importancia de la comunicación y su claridad en la resolución de un conflicto.> Favorecer la empatía.> Analizar la importancia de saber distinguir los rumores y la distorsión que puede sur-

gir en las relaciones personales.

Desarrollo1. Se les pide a 3 ó 4 voluntarios/as que salgan de la sala. Y se les cuenta al resto que van

a asistir a un experimento sobre comunicación y circulación de la información. Se sien-tan en círculo y ponen una silla en medio que será donde se siente quienes están fuera.

2. A continuación se hace pasar a una de las personas que estaban fuera y la sienta enla silla del centro. El/la facilitador/a le lee el siguiente texto: “Una persona está en lacalle sentada pidiendo algo para comer. Se acerca un joven y le pregunta que qué lepasa. Se acerca después una mujer que le extiende la mano. La mujer, empieza a gri-tar, el joven sale corriendo y llega la policía”.

3. La persona que está sentada en la silla debe retener la historia, por ello se puede leervarias veces. Después se le explica que debe contarle la historia a la siguiente perso-na que entre.

4. Se hace entrar a otra persona que se sentará en la silla y la que estaba sentada le cuen-ta la historia. Y así sucesivamente hasta llegar a la última persona de las que se encon-traban fuera.

5. Cuando se finalice el recorrido, el/la facilitador/a escribirá la versión de la historia dela última persona y la leerá. Después se leerá la historia inicial.

6. Para finalizar se analizarán los cambios y distorsiones y se fomentará el debate sobrelo ocurrido, las causas y posibles soluciones.


Recursos > Papel > Bolígrafos

Sugerencia prácticaResaltar la importancia de los comentarios, que suelen estar sugestionados y condicio-nados por nuestras percepciones y nuestro contexto.





TÉCNICA Nº 25

EL SACO DE PROBLEMAS

Objetivos> Detectar los problemas que tengan las y los participantes de cara a empezar una nue-

va etapa de trabajo.> Buscar soluciones grupales a problemas individuales para incentivar y su resolución.

Desarrollo1. Cada participante escribe en un papel el principal o principales problemas que tiene

que solucionar para poder trabajar.2. Se dobla el papel y se introduce en un saco para que se mezcle con los demás.3. Después cada una/o introduce la mano en el saco y saca un papel.4. Cuando todas/os tengan un papel se van leyendo de uno en uno y cada persona in-

tenta darle solución al problema que salga escrito en su papel.

Duración 1 hora.

Recursos> Papel y bolígrafos. > Una bolsa de plástico o tela.

Sugerencia prácticaEs conveniente que se dé tiempo suficiente para que cada persona piense detenidamen-te el principal problema o problemas que tiene para enfrentarse a su vida laboral. Habráque crear un clima distendido y de confianza para que al hablar y debatir los problemasno surjan sentimientos de vergüenza o reparo.

TÉCNICA Nº 26

VOY A EMPEZAR YA

Objetivos> Identificar los objetivos y estrategias a desarrollar a corto plazo.> Valorar la importancia de utilizar un cuaderno o agenda de apoyo.> Propiciar la colaboración y apoyo conjunto de las participantes en el desarrollo de su

proyecto personal y / o profesional.

Desarrollo1. La/el facilitador les entrega la ficha “VOY A EMPEZAR YA” para que la rellenen. Pueden

hacerlo individualmente o con apoyo de los grupos que se habían formado anteriormente.2. Se pide a 5 voluntarias que comenten los resultados de la actividad.3. La facilitadora explica la importancia de utilizar un cuaderno o agenda e la que vaya-

mos apuntando las incidencias de nuestro plan. Ello nos ayudará a saber su grado decumplimiento, las dificultades que vamos encontrando y a facilitar su resolución.Asimismo contribuirá a comentar el proceso que hemos iniciado con otras mujeres ennuestra misma situación, lo que permitirá reforzar nuestro objetivo, compartir nues-tras vivencias y ayudarnos durante todo el proceso.

4. Se abre un coloquio en torno a cómo ven el proceso, las ganas que tienen de comen-zar, si van a poner los medios ya, o van a esperar un poco, y se concluye animándo-las a que inicien en éste momento su nueva “ocupación”.

Duración 1 hora.

Recursos> Ficha “VOY A EMPEZAR YA”.> Lápices y bolígrafos.




“VOY A EMPEZAR YA” AMPLIAR LOS CAMPOS DE LA TABLA SEGÚN LA NECESIDAD

¿Cuáles son mis objetivos inmediatos? ¿Qué debo hacer para cumplirlos? ¿Cuándo voy a empezar?

6.3. BIBLIOGRAFÍA

Ander-Egg, Ezequiel2000 Metodología y práctica de la animación sociocultural. Madrid: CCS

Arquero, Mercedes: Asociación Cultural La Kalle1995 Educación de calle: Hacia un modelo de intervención en marginación juvenil. Madrid: Popular.

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Asociación Secretariado General Gitano e Instituto de la Mujer2001 Guía de motivación para el desarrollo personal y profesional de las mujeres gitanas. Madrid: Colección “Materiales de Trabajo”.Nº17. Serie “Mujer”

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Freire, Paulo1970 La pedagogía del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva (Siglo XXI).

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NOTAS


NOTAS


NOTAS


NOTAS


Agrupación de Desarrollo > Asociación de Mediadores Interculturales > Asociación de Mujeres Gitanas Romi > Asociación

Frida > Asociación Granadina de Empresas de Inserción > Asociación para la Igualdad y la Solidaridad > Asociación

para la Reinserción de Extoxicómanos > Caja General de Ahorros de Granada > Confederación Granadina de Empresarios

> Consejería de Empleo, Junta de Andalucía > Escador E-Business Solutions, S.L. > Federación Andaluza de Asociaciones de Sordos > Federación Provincial de

Asociaciones de Minusválidos Físicos > Federación Provincial de Asociaciones de Vecinos > Forum de Políticas Feministas > Fundación Andaluza para la Integración

Social del Enfermo Mental > Instituto Municipal de Formación y Empleo > Universidad de Granada

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Oficina de coordinación > Plaza de San Miguel Bajo, 9. 18010 Granada Tlfno > 958 20 80 80

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GU.A EQUAL GRANADA · Si analizamos la situación de Desempleo y Actividad, la tasa de paro del Albayzín en 2003 ascendía al 20.71 %, frente a la de Granada, que fue del 19% para