Departamento de Lenguaje y Filosofarea de Lenguaje y
ComunicacinProfesora Alicia Jansson Cspedes
GUA DE APLICACIN
Nombre de alumno (a):
Curso: PRIMERO MEDIO A-B
Fecha: Contenido: Comprensin de Lectura
Objetivo(s):-Potenciar la comprensin lectora dentro de la sala
de clases.-Formar lectores capaces de desenvolverse en el mbito
escolar-Despertar y aumentar el inters por la lectura
Aprendizaje(s) esperado(s): Incrementar el vocabulario
Decodificar y entender el contenido de un mensaje escrito formndose
una opinin, inferir significados por el contexto, sacar ideas
centrales, deducir conclusiones, relacionar datos, predecir
consecuencias
Conteste las preguntas de comprensin lectora de acuerdo con lo
que se afirma en el texto o se infiere de l.Las respuestas deben
basarse en la evidencia interna o externa de los fragmentos y NO en
sus conocimientos previos sobre el tema.Las preguntas de lxico
contextual, consistentes en palabras que se han tomado de los
textos, requieren que usted reemplace las palabras subrayadas por
algunos de los trminos de las opciones, de modo que no cambie el
sentido del texto en que aqullas aparecen.
1. "Es un hecho de fcil verificacin que entre el varn y la mujer
existe por un lado, fuerte atraccin y por el otro, a veces,
insondable repulsin. Cabe la pregunta: Cul es el origen de
actitudes tan contradictorias? Antes de contestar esta pregunta es
indispensable aclarar dos conceptos acerca del varn y de la mujer,
a saber: la nocin de igualdad y la de diferencia.2. El varn y la
mujer, como personas, son absolutamente iguales, cada uno de ellos
tiene el derecho de realizarse plenamente, conforme a las
exigencias procedentes de sus respectivas estructuras
biopsicolgicas. En este aspecto debe existir perfecta igualdad. El
varn tiene derecho a ser varn y la mujer tiene derecho a ser mujer.
La pretensin por parte del varn, de formar a la mujer a su "imagen
y semejanza", implica la violacin del derecho ms sagrado del ser
humano. La justicia en este caso, consiste en el mutuo respeto de
los intereses de cada uno; lo cual ya lo haba sostenido el gran
Scrates: "la justicia consiste esencialmente en dar a cada uno lo
que corresponde".3. La masculinidad y la femineidad estn grabadas
en los sentimientos ms ntimos, como asimismo en cada una de las
clulas de los organismos respectivos. Dicha diferencia deriva, ya,
de los cromosomas mismos, en el momento de la fecundacin del vulo
por el espermio. Luego se van acentuando durante el desarrollo del
embrin y del feto, la madurez biolgica traduce esta diferencia por
el estado: mujer y varn. De la diferencia existente entre varn y
mujer deriva la mutua atraccin. El varn y la mujer, sostiene Louis
Sahauc, llegados a la plena madurez biolgica, son atrados uno hacia
el otro. No se trata de una simple satisfaccin sexual como lo
imaginan ciertos espritus simplistas, sino de una fuerte tendencia
a buscar un complemento en todos los planos de sus naturalezas.
stas se desean vitalmente.
Preguntas de lxico contextualSeale cul de las opciones contiene
una palabra que podra reemplazar la respectiva palabra subrayada en
el texto, sin que cambie el sentido de ste.
1. Repulsin A) DesapegoB) SarcasmoC) TensinD) IronaE)
Aversin
2. Sagrado A) VirginalB) SantoC) VenerableD) CuidadoE)
Guardado
3. TraduceA) DesentraaB) SimbolizaC) DaD) MuestraE) Lee
Preguntas de comprensin de textos.
4. La estructura del texto est constituida porI. Introduccin.II.
Desarrollo.III. Conclusin.A) I y IIB) I, II y IIIC) Slo IID) II y
IIIE) Slo I
5. Qu relacin podra establecerse entre los prrafos segundo y
tercero del texto ledo?En el segundo:A) Se explica el derecho de
igualdad del ser humano, en el tercero, se explica la atraccin
entre sexos.B) Se precisa el fundamento que hace al hombre y a la
mujer iguales, en el tercero, se explica ese fundamento.C) Se
plantea en qu consiste la justicia entre hombre y mujer, en el
tercero, se especifica la biologa femenina.D) Se afirma que hombre
y mujer son iguales, en el tercero, se explica la biologa masculina
y femenina.E) Se establece la igualdad entre hombre y mujer, en el
tercero, la nocin de diferencia.
6. En el primer prrafo se plantea fundamentalmenteA) El
resultado de verificar atraccin y rechazo entre hombres y
mujeres.B) El origen de las actitudes de rechazo y atraccin entre
varn y mujer.C) La necesidad de establecer el por qu de la atraccin
y el rechazo entre hombre y mujer.D) La definicin de igualdad y
diferencia entre varn y mujer.E) La constatacin del inexplicable
rechazo entre los sexos.
7. En el segundo prrafo, el autor menciona a Scrates con el
propsito deA) Establecer la idea de justicia sostenida por el
filsofo.B) Ejemplificar Lo que dice anteriormente sobre justicia.C)
Corroborar su idea de justicia con la del filsofo.D) Precisar la
diferencia entre dos ideas de justicia.E) Establecer que justicia,
consiste en dar a cada uno lo que le corresponde.
8. De acuerdo al primer prrafo, la finalidad de dar a conocer la
nocin de igualdad y de diferencia entre el varn y la mujer es:A)
Aclarar nociones previas a la contestacin de la interrogante del
prrafo.B) Contestar a la interrogante planteada en el prrafo.C)
Explicar el paralelo que existe entre hombre y mujer.D) Llegar a la
causa de la atraccin y de la repulsin entre hombre y mujer.E)
Desechar la presuncin de que el hombre es ms fuerte que la
mujer.
1. Quens lleg al Kahin-Cuen, el lago largo. Tom dos puados de
barro, hizo un miembro masculino y un rgano femenino. Los dej uno
al lado del otro y se fue. Lleg la noche; al da siguiente apareci
el primer hombre. En la otra noche, al llegar el alba, apareci la
primera mujer. As fue poblndose el Onaisin. As lo contaron Mimkiol
Kaushel, Tenenesk, Anikin, en vsperas de celebrarse las ceremonias
del Klketen, para lo cual bajaron a cabo Domingo, en busca de carne
de foca y de cormoranes, porque no haba guanacos para celebrarlo.2.
Quens reparti el mundo. La tierra de aqu para los selk'nam, onas,
que quiere decir simplemente "hombre". Pronto hubo mucha gente. En
ese tiempo, la bveda celeste estaba mucho ms cerca de la tierra.
Antes de subir de nuevo a ella, la hizo elevar a la altura que hoy
tiene. All se encuentra Quens en forma de una estrella, la ms
destacada.3. Antes de ascender, cuando haca tiempo Quens andaba en
el Onaisin, haba tres antepasados que lo acompaaban a todas partes.
Casi siempre estaban los cuatro juntos. Eran poderosos. Formaban
parte de los "jon " y "hohuen " de aquella poca . Los primeros
tienen un poder por encima de los onas corrientes. Los segundos una
facultad que los hace morar junto a Timaukel, que es puro "caspi",
espritu. Quens no tena mujer ni hijos. Uno de sus acompaantes
eraTschenuke. Los nombres de los otros se han olvidado, pero cuando
Quens lleg a viejo, ya haba muchos descendientes. Anciano estaba y
procur dormirse en un largo sueo: el sueo de la transformacin, como
las orugas que se encierran en un canutito, despus vuelan
convertidas en mariposas, con la primavera. O el del pasto bajo el
cielo, que brota con hojas nuevas cuando los hielos se
quiebran.(Francisco Coloane, El Guanaco Blanco)
Preguntas de lxico contextualSeale cul de las opciones contiene
una palabra que podra reemplazar la respectiva palabra subrayada en
el texto, sin que cambie el sentido de ste.
9. Ceremonias A) ReunionesB) ActosC) GalasD) RitosE) Fiestas
10. TransformacinA) CambiosB) GiroC) ConversinD) VariacinE)
Metamorfosis
11. QuiebranA) DerritenB) PierdenC) HundenD) CaenE)
Desgastan
Preguntas de comprensin de textos.
12. El texto es de carcter:A) DiscursivoB) DescriptivoC)
ArgumentativoD) NarrativoE) Expositivo
13. En el texto anterior, el autor est recordando:A) Una vieja
historiaB) Un cuentoC) Una leyendaD) Una ancdotaE) Un mito
14. El habla ocupado por el autor es:A) RegionalistaB) Culta
formalC) Simblica y onricaD) Inculta formalE) Culta formal
15. El tema del relato es:A) Los orgenes de ciertos diosesB) Las
tradiciones de los antepasadosC) El origen de un puebloD) Los
habitantes del sur de ChileE) El guanaco blanco
16. El narrador de este fragmento es:A) Omnisciente, tercera
personaB) TestigoC) ProtagonistaD) Personaje secundarioE)
Omnisciente, primera persona
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