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MÓDULO MATERIA CURSO SEMESTRE CRÉDITOS TIPO

Historia y sociedad árabe e islámica

Introducción a la historia y cultura del Mundo Árabe e Islámico

1º 1º 6 Formación Básica

PROFESORES(1) DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO PARA TUTORÍAS (Dirección postal, teléfono, correo electrónico, etc.)

CARMELO PÉREZ BELTRÁN

MARIA DEL CARMEN GARRATÓN MATEU

Dpto. Estudios Semíticos. Facultad de Filosofía y Letras, 2ª planta, Prof. Carmelo Pérez Beltrán: Tfno.: 958241565 Correo electrónico: carmelop@ugr.es Profa. María del Carmen Garratón Mateu Correo electrónico: cgarraton@ugr.es

HORARIO DE TUTORÍAS Y/O ENLACE A LA PÁGINA WEB DONDE PUEDAN CONSULTARSE LOS HORARIOS DE TUTORÍAS(1)

Prof. Carmelo Pérez Beltrán: http://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/8fe355685fafb3c23c8d314af27c140c Profa. Mª Carmen Garratón Mateu: https://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/E76FA1EFD7D2F15C631650F40C8E77C6

GRADO EN EL QUE SE IMPARTE OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA OFERTAR

Grado en Estudios Árabes e Islámicos

1 Consulte posible actualización en Acceso Identificado > Aplicaciones > Ordenación Docente (∾) Esta guía docente debe ser cumplimentada siguiendo la “Normativa de Evaluación y de Calificación de los estudiantes de la Universidad de Granada” (http://secretariageneral.ugr.es/pages/normativa/fichasugr/ncg7121/!)

GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA

2791115- INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA Y CULTURA DEL MUNDO ÁRABE E ISLÁMICO Curso 2020-2021

(Fecha última actualización: 10/07/2020) (Fecha de aprobación en Consejo de Departamento: 16/07/2020)

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PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede)

BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL GRADO)

Historia del Islam clásico en el Oriente musulmán. Historia de Al-Andalus y del Magreb. Historia moderna del mundo islámico. Historia contemporánea de los países árabes.

COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS

COMPETENCIAS GENERALES: 06 - CG 6. Conocer la historia y cultura de los países del mundo árabe-islámico ya sea de los periodos clásico,

moderno o contemporáneo. 09 - CG 9. Involucrarse activamente en el aprendizaje dentro de un clima de participación, mediación,

cooperación y comunicación interpersonal, responsabilizándose de la construcción del propio saber, durante la formación del Grado, y asumir la importancia de este proceso a lo largo de la vida.

10 - CG 10. Asumir la importancia de una formación permanente y desarrollar la autonomía en el aprendizaje mediante metas factibles y útiles, la búsqueda de recursos y bibliografía, así como la lectura analítica e inquisitiva de estos materiales.

11 - CG 11. Adquirir la capacidad de trabajo efectivo en equipo, de organización de trabajos, y de análisis y resolución de problemas.

12 - CG 12. Promover los conceptos de igualdad y diversidad tanto en el ámbito del diseño de los títulos, módulos y materias, como en el desarrollo de la práctica docente.

13 - CG 13. Disposición para el respeto a la diferencia, la apreciación de la diversidad en todas sus facetas académicas y vitales, de la interconexión transcultural, curiosidad y actitud abierta a otras culturas, ideas y paradigmas.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS:

54 - CE54. Comprender, analizar y valorar los principales periodos de la historia árabe e islámica. 55 - CE55. Comprender y reconocer la diversidad sociocultural y política del mundo árabe e islámico y su

evolución a lo largo de la historia. 56 - CE56. Utilizar adecuadamente las TIC.

OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)

Proporcionar al alumnado los instrumentos básicos necesarios para iniciar su itinerario curricular en las materias de

Historia del Islam.

Proporcionar una aproximación al conocimiento de las grandes etapas históricas del mundo islámico.

Iniciar al alumnado a familiarizarse con las fuentes escritas árabes.

Analizar con un juicio crítico las causas y consecuencias de los hechos históricos.

Aproximación al conocimiento de las distintas tendencias político-religiosas del Islam.

Despertar la curiosidad y el interés por el estudio de la Historia del Islam.

Desarrollar capacidades conceptuales relacionadas con esta disciplina.

Procurar competencias transversales útiles para otras materias afines.

Analizar y comentar textos históricos.

Fomentar la capacidad de análisis y síntesis de los materiales proporcionados en concepto de prácticas.

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TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA

Tema 1. PRELIMINARES.- La Historia y su definición: el concepto de Historia del Islam: التاريخ. Formas de

historiografía musulmana. Medio geográfico: mundo árabe y mundo islámico.

Tema 2. LA YÂHILIYYA ( ةالجاهلي ). Situación de la Península Arábiga antes de la llega del islam: configuración

religiosa, social, política y cultural.

Tema 3. AL-SHARQ AL-ISLÂMÎ الشرق الإسلامي - La predicación de Muhammad y los inicios del Estado islámico.

De los califas ortodoxos a los grandes imperios de la época medieval: omeyas y abasíes. Islam, derecho islámico e

instituciones.

Tema 4. AL-GARB AL-ISLÂMÎ الغرب الإسلامي . El avance del Islam por el norte de África y al-Andalus. Un marwaní

atraviesa el Estrecho: el emirato omeya independiente. Del Califato omeya de Córdoba a los Reinos de Taifas. La

fuerza de la ‘asabiyya: los movimientos almorávide y almohade. El Emirato Nazarí de Granada y las postrimerías

de al-Andalus.

Tema 5. LOS IMPERIOS DE LA EDAD MODERNA Y LA PENETRACIÓN EUROPEA (I).- Decadencia árabe

y predominio del elemento islámico no árabe: el Imperio Otomano desde los orígenes hasta el nacimiento de la

República de Turquía. Reformas y constitucionalismo árabe. El avance del imperialismo europeo.

Tema 6. LOS IMPERIOS DE LA EDAD MODERNA Y LA PENETRACIÓN EUROPEA (II).- Los imperios

persas de la modernidad: şafawíes, y qaŷŷaríes. El Imperio Mogol de la India. Influencia de las potencias europeas.

Tema 7. LOS REGÍMENES POSTCOLONIALES Y LAS TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XX-XXI.- El

desigual acceso a la modernidad entre los países árabes الحداث. Colonialismo y procesos de descolonización. El

nacionalismo árabe y la construcción de los estados independientes. La cuestión palestina y la guerra de los seis

días (1967). El islamismo. De la guerra del Golfo a las revueltas árabes. Consecuencias sociales del proceso

descolonizador: conflictos, migración y desarrollo.

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL:

ANTAKI, I. La cultura de los árabes. México: Siglo XXI Editores, 1989.

CAHEN, Claude. El Islam. I. Desde los orígenes hasta el comienzo del Imperio otomano. Madrid: Siglo XXI,

1972.

ESPOSITO, J. L. Islam. Pasado y presente de las comunidades musulmanas. Barcelona: Paidós, 2006.

GUAZZONE, Laura. Storia contemporanea del mondo arabo. I paesi arabi dall'impero ottomano ad oggi. Roma:

Mondadori Universitá, 2016

GRUNEBAUM, G. E. El islam. 2: Desde la caída de Constantinopla hasta nuestros días. Madrid: Siglo XXI,

1973.

HORRIE, Ch. y CHIPPINDALE, P. ¿Qué es el Islam? Madrid: Alianza, 1994.

HOURANI, A. Historia de los pueblos árabes. Barcelona: Editorial Ariel, 2005.

LÓPEZ GARCÍA, Bernabé. El mundo arabo-islámico contemporáneo. Madrid: Síntesis, 1997.

MACQUEEN, Benjamin. An Introduction to Middle East Politics. London: SAGE Publications, 2017.

MANTRAN, R. La expansión musulmana (siglos VII al XI). Barcelona: Labor, 1973 (reimp. 1982).

MARTÍN MUÑOZ, Gema. El estado árabe. Crisis de legitimidad y contestación islamista. Barcelona: Bellaterra,

1999.

MARTÍNEZ MONTÁVEZ, P. El Islam. Barcelona: Salvat, 1981.

MERAD, A. El Islam contemporáneo. México: Fondo de Cultura Económica, 1988.

ROBINSON, F. El mundo islámico. Esplendor de una fe. Barcelona: Ediciones Folio, 1989.

RODINSON, M. Los árabes. Madrid: Siglo XXI, 1981.

ROGAN, Eugene. Los árabes. Del imperio otomano a la actualidad. Barcelona: Crítica, 2010.

SANTIAGO SIMÓN, E. Las claves del mundo islámico. Barcelona: Planeta, 1991.

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SHABAN, M.A. Historia del islam. Vol. I: (600-750 d. J.C.). Vol. II: (750-1055 d. J.C.). Barcelona: Labor, vol. I,

1976, vol. II, 1980.

SOURDEL, D. Historia de los árabes. Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1989.

WAINES, D. El Islam. s.l.: Cambridge University Press, 1998.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:

BOUSTANI, Rafic y FARGUES, Philippe. Atlas du monde arabe. Géopolitique et société. Paris: Bordas, 1990.

BRICE, William C. (Ed.). An Historical Atlas of Islam Leiden: Brill, 1981.

CORNU, G., Atlas du monde arabo-islamique à l'époque classique (IXe-Xe siècles), Leiden: Brill, 1985.

The Encyclopaedia of Islam. 2ª y 3ª ed. Leiden: E.J. Brill (versión on-line).

GIBB, H.A.R. y KRAMERS, J.H. (edits.). Shorter Encyclopaedia of Islam, Leiden: E.J. Brill, 1995.

NICOLLE, David. Atlas histórico del mundo islámico. Madrid: Edimat Libros, 2005.

ENLACES RECOMENDADOS

http://www.legadoandalusi.es/. La “Fundación El legado andalusí” pretende recuperar, difundir y poner en valor

esa herencia de al-Andalus y recuperar aquella impronta de progreso y tolerancia, de creatividad e ingenio, que

tanto contribuyó al renacer de Europa y a enriquecer su identidad actual.

http://www.tresculturas.org/. La “Fundación Tres Culturas del Mediterráneo” ha asumido el compromiso de

promover la convivencia entre culturas y religiones mediante el conocimiento mutuo y el intercambio de ideas y

experiencias que fomenten un acercamiento entre los pueblos mediterráneos.

http://www.fundea.org/. Mediante sus actividades, la “Fundación Euroárabe de Altos Estudios” dedica todos sus

esfuerzos al fomento de la cooperación euro-árabes, impulsando actividades académicas, sociales y culturales, así

como la difusión de las nuevas corrientes y tendencias en las ciencias y las humanidades.

http://www.casaarabe.es/. “Casa Árabe” tiene la vocación de ser un activo instrumento que contribuya, desde las

instituciones políticas y los medios económicos, culturales e intelectuales, a fortalecer y consolidar la relación

polivalente con los países árabes y musulmanes y a desarrollarse como referente en el estudio y el conocimiento de

la realidad y la historia de esos países. Asimismo, tiene voluntad de desempeñar un papel de doble difusor: en el

ámbito europeo y occidental de las realidades árabes y musulmanas y viceversa. Todo ello en un marco de

cooperación e interacción institucional con el objetivo de devenir puente de comunicación y relación entre las

sociedades respectivas. Un espacio de mutuo conocimiento y reflexión compartida, un punto de encuentro.

http://www.discoverislamicart.org. El “Museum with no Frontiers” es un museo virtual en internet que recoge el

arte islámico y la cultura material de la región mediterránea. El resultado de esta colaboración es una selección

representativa de objetos, monumentos y sitios históricos islámicos de Portugal, España e Italia en la orilla norte

del Mediterráneo; de Marruecos, Argelia, Túnez y Egipto en la orilla sur; de Jordanía, Palestina, Siria y Turquía en

la costa oriental. Incluye el arte omeya, abasí, atabeg, mameluco, selyuquí, fatimí, etc.

https://legacy.lib.utexas.edu/maps/map_sites/hist_sites.html “University of Texas Librairies”. Completa

recopilación de colecciones de mapas históricos, muchos de ellos de las áreas correspondientes al mundo islámico.

METODOLOGÍA DOCENTE

Véase más adelante el apartado MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA METODOLOGÍA DOCENTE en los escenarios A

y B

EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE SOBRE LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)

Véase más adelante el apartado MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA EVALUACIÓN en los escenarios A y B

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DESCRIPCIÓN DE LAS PRUEBAS QUE FORMARÁN PARTE DE LA EVALUACIÓN ÚNICA FINAL ESTABLECIDA EN LA “NORMATIVA DE EVALUACIÓN Y DE CALIFICACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA”

Véase más adelante el apartado MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA EVALUACIÓN en los escenarios A y B

ESCENARIO A (ENSEÑANZA-APRENDIZAJE PRESENCIAL Y NO PRESENCIAL)

ATENCIÓN TUTORIAL

HORARIO (Según lo establecido en el POD)

HERRAMIENTAS PARA LA ATENCIÓN TUTORIAL (Indicar medios telemáticos para la atención tutorial)

Prof. Carmelo Pérez Beltrán: http://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/8fe355685fafb3c23c8d314af27c140c Profa. M. del Carmen Garratón Mateu: https://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/E76FA1EFD7D2F15C631650F40C8E77C6

-Tutoría presencial, previa cita. -Mensajes y foros a través de la plataforma Prado y por correo electrónico institucional: carmelop@ugr.es; cgarraton@ugr.es -Videoconferencias por Google Meet, o plataforma similar, mediante cita previa.

MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA METODOLOGÍA DOCENTE

Se combinará la enseñanza presencial y la enseñanza virtual siguiendo los criterios recogidos en el documento de Aplicación a la Facultad de Filosofía y Letras del «Plan de la Universidad de Granada de adaptación de la enseñanza en el curso académico 2020-2021 a las medidas sanitarias derivadas de la pandemia de la Covid-19» (https://filosofiayletras.ugr.es/pages/facultad/normativa y utilizando las herramientas habilitadas y autorizadas por ambas. Más concretamente, la metodología docente consistirá en:

Enseñanza presencial: exposiciones por parte del profesorado de los principales periodos de la historia y la cultura árabes e islámicas, sesiones plenarias de debate y exposición de lecturas y trabajos.

Enseñanza no presencial: se utilizará una metodología que estimule la participación activa del alumnado, a fin de facilitarle el autoaprendizaje mediante el trabajo no presencial, ofreciéndole, a través de estrategias docentes diversas, todos los recursos necesarios para el desarrollo y consecución de las competencias descritas para esta materia.

MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA EVALUACIÓN (Instrumentos, criterios y porcentajes sobre la calificación final)

Convocatoria Ordinaria

Para los estudiantes que sigan evaluación continua, la evaluación constará de: 20% asistencia y participación activa, 40% tareas de clase (ejercicios, prácticas, trabajos, etc.) 40% examen escrito Nota importante: El alumno deberá aprobar el examen escrito para poder hacer media y superar la

asignatura

Convocatoria Extraordinaria

En las convocatorias extraordinarias, la evaluación constará de:

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Examen escrito sobre el temario teórico y práctico: 75% Tareas de clase (ejercicios, prácticas, trabajos, etc.): 25%

Evaluación Única Final

Examen escrito sobre el temario teórico y práctico: 75% Trabajo escrito, basado en una selección bibliográfica, sobre cualquier aspecto relacionado con la

asignatura: 25 % Nota importante: el alumno deberá aprobar el examen escrito para superar la asignatura.

ESCENARIO B (SUSPENSIÓN DE LA ACTIVIDAD PRESENCIAL)

ATENCIÓN TUTORIAL

HORARIO (Según lo establecido en el POD)

HERRAMIENTAS PARA LA ATENCIÓN TUTORIAL (Indicar medios telemáticos para la atención tutorial)

Prof. Carmelo Pérez Beltrán: http://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/8fe355685fafb3c23c8d314af27c140c Profa. M. del Carmen Garratón Mateu https://directorio.ugr.es/static/PersonalUGR/*/show/E76FA1EFD7D2F15C631650F40C8E77C6

-Mensajes y foros a través de la plataforma Prado y por correo electrónico institucional: carmelop@ugr.es; cgarraton@ugr.es -Videoconferencias por Google Meet, o plataforma similar, mediante cita previa.

MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA METODOLOGÍA DOCENTE

Se utilizará una metodología que estimule la participación activa del alumnado a fin de facilitarle el autoaprendizaje mediante el trabajo no presencial, ofreciéndole, a través de estrategias docentes diversas, todos los recursos necesarios para el desarrollo y consecución de las competencias descritas para esta materia. De forma más particular, la metodología docente consistirá en:

- Clases no presenciales impartidas por videoconferencia mediante Google Meet en el mismo horario previsto por la Facultad. - Actividades prácticas y ejercicios a través de la plataforma Prado

MEDIDAS DE ADAPTACIÓN DE LA EVALUACIÓN (Instrumentos, criterios y porcentajes sobre la calificación final)

Convocatoria Ordinaria

20% asistencia a la sala on-line y participación no presencial por medio de Google Meet. 40% tareas de clase (ejercicios, prácticas, trabajos, etc.) 40% examen escrito on-line Nota importante: El alumno deberá aprobar el examen escrito para poder hacer media y superar la

asignatura

Convocatoria Extraordinaria

Examen escrito on-line sobre el temario teórico y práctico: 75% Tareas de clase (ejercicios, prácticas, trabajos, etc.): 25%

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Evaluación Única Final

Examen escrito on-line sobre el temario teórico y práctico: 75% Trabajo escrito, basado en una selección bibliográfica, sobre cualquier aspecto relacionado con la

asignatura: 25 % Nota importante: el alumno deberá aprobar el examen escrito para superar la asignatura.

INFORMACIÓN ADICIONAL (Si procede)

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