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REA DE CIENCIAS SOCIALES

GRADO SEXTO PERIODO 03

NOMBRE: ___________________________________________________________________________________ CAPACIDADES DESTREZAS Explorar Expresar Comprensin lectora

Consulta, Graficar, Crea Sintetizar, Proponer, Comprender Interpretar, Socializar

EJE UNIDAD TEMTICA

Relaciones con la Historia y la cultura Civilizaciones antiguas de Oriente y Occidente TEMA SUBTEMA

1. Civilizacin de India Una capsula en el tiempo: la colina de los muertos. Las ciudades y las actividades. India en el periodo Vdico El vedismo y el brahmanismo El cdigo de Man y las Castas Las actividades econmicas, La dinasta de los Maurya El budismo

TEMA SUBTEMA 2. Civilizacin de China Las primeras comunidades chinas

Dinasta Shang Yin Dinasta Chou del Oeste Dinasta Chou del Este Confucio y la tradicin Unificacin de China Dinasta Han del Oeste La dinasta Xin Dinasta Han del Este La dinasta Han decae.

TEMA SUBTEMA 3. Grecia Las primeras seales de Creta

Herencia cultural de Creta Micenas La Grecia homrica La Grecia Arcaica Polis: de aldeasa ciudades-Estado. La aristocracia y los tiranos. La consolidacin de Atenas y Esparta Grecia clsica: la guerra del Peloponeso. Macedonia La Grecia helenstica.

TEMA SUBTEMA 4. Roma El nacimiento y consolidacin de Roma.

Los poderosos etruscos. La formacin del Estado Romano. Periodo de la Monarqua La Repblica. Las Guerras Pnicas Roma conquista Grecia y Siria Los triunviratos El arte en la era Augusta Dinastas de los julio-Claudio Cristianismo Dinasta de los Flavio Emperadores hispanos Dinasta Antonina Los Severos La poca de la anarqua Diocleciano Constantino y el cristianismo Crisis y final del Imperio Romano. La herencia Romana

`+ FORMACIN ACADMICA PFA-01-R04 Versin 01

TALLER

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.2 EJE UNIDAD TEMTICA

Relaciones tico - polticas Democracia y Participacin TEMA SUBTEMA

5. Normas para poder vivir. Las reglas del juego de la vida. Mis derechos, tus derechos, nuestros derechos. Unas por otras: derechos con deberes. Normas escritas y no escritas. Normas en la historia de la humanidad. Las normas en nuestro territorio

TEMA SUBTEMA

6. Normas en el colegio Normas mnimas para respetar en el colegio. La resolucin de conflictos escolares. El manual de convivencia

TEMA SUBTEMA

7. Normas de comunidad El ser humano es un ser social. Cada comunidad tiene su propio conjunto de normas. El Cdigo de Polica

TEMA SUBTEMA

8. Los derechos humanos Qu son los derechos humanos? Mecanismos de proteccin de los derechos humanos. Clasificacin de los derechos humanos

INDICADORES DE LOGRO: Analizo y comprendo el contexto geogrfico, social, econmico y cultural en el cual se desarrollaron algunas

Civilizaciones antiguas del Lejano Oriente (India y China). Identifico y describo las principales caractersticas de la organizacin social, poltica y econmica en Grecia y

Roma. Reconozco la importancia de las normas para regular las relaciones sociales y promover una mejor

convivencia. Identifico y Clasifico los derechos humanos con el momento en el que surgieron.

CIVILIZACIONES DEL LEJANO ORIENTE Posteriores a las civilizaciones del Medio Oriente, se formaron dos grandes civilizaciones: una junto a los ros Indo y Ganges en India, y otra junto a los ros Hoang-Ho y Yang Tse Kiang, en China. De India ms antigua se sabe poco, pero se presume que sus primeros habitantes eran negroides. Se cree que fue habitada por pueblos procedentes del Mediterrneo.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.3

INDIA

Ciudad Harappa. UNA CAPSULA EN EL TIEMPO: la colina de los muertos. En el Asia Meridional, territorio donde creci la antigua civilizacin de India, se han encontrado restos arqueolgicos de ciudades que poblaron los valles del rio Indo en el III milenios a.C. Estas urbes se conocen con el nombre del lugar donde fueron descubiertos sus restos arqueolgicos: Harappa y Mohenjo-Daro (colina de los muertos). No obstante, por excavaciones resientes, se sabe que existieron otras urbes a los alrededores del rio Indo, como, Amri, Sothi, Gumla, Makkan y Meluha. Lo enigmtico de estas poblaciones es que su historia no se ha podido ligar con el siguiente periodo de la historia de la India antigua, que es el vdico. Los principales datos que tenemos de estas culturas son arqueolgicos. Se han encontrado sellos e inscripciones que se asemejan a una forma de escritura, pero ninguna ha podido ser traducida hasta el momento. La reconstruccin del proceso histrico es compleja; sin embargo, se han podido establecer algunas caractersticas de la sociedad y de su forma de vida.

LAS CIUDADES Y LAS ACTIVIDADES Las ciudades se hallaron rodeadas de murallas. Al interior de una de estas, en una de las colinas ms altas, se hall un palacio de gobernantes que, como los Zigurat, hacan las veces de centro administrativo y de comercio. Estas edificaciones fueron construidas en ladrillo y con bases altas para evitar inundaciones. Se hall un lugar que se asemeja a una piscina, es posible que all se realizaran baos rituales o fueran un astillero (lugar donde se construyen y reparan buques), pues tena canales que unan este lugar con el rio. Se han localizado ruinas de casa que posiblemente pertenecieron a campesinos y artesanos. Estas tiene divisiones de habitaciones y cocina, algunas presentan dos o tres pisos con canalizacin y cloaca que daba a las afueras de la ciudad. No se observaban grandes canales de irrigacin como en Mesopotamia, debido a que en el valle del rio Indo las lluvias son frecuentes y la tierra es frtil. Se ha encontrado el cultivo de arroz, trigo, cebada, sandia y garbanzos, principalmente. De los restos de animales hallados se concluye que domesticaron vacas, bueyes, ovejas, cabras, burros, cerdos y gallinas. Utilizaron herramientas y armas de bronce, como cuchillos, espadas, puntas de lanza y estatuas, lo cual evidencia la asimilacin de la tcnica de fundicin de metales. Junto con este metal se hallaron joyas de oro y plata. Los artculos en arcilla y hueso tambin tuvieron un uso frecuente.

INDIA EN EL PERIODO VDICO (siglo VI al IV a.C.) Las comunidades indias e iranias se formaron de los indoeuropeos que llegaron al valle del rio Ganges, quienes asimilaron paulatinamente la regin y absorbieron las comunidades nativas. Entre los guerreros de entonces existi una aristocracia militar llamada por ellos mismos arios (del sanscrito arya: noble), que denoto una posicin social y una raza. Por eso, al hablar de arios, se hace referencia a la cpula militar indoirania que conquist el territorio de Ganges. Las fronteras de los Estados surgidos en este periodo no fueron constantes, igual sus dinastas, pues las intrigas y los conflictos internos eran muy frecuentes. Finalizando el periodo Vdico surgieron en el norte de India cuatro Estados importantes. El vedismo y el brahmanismo: la religin ms antigua de la India es el vedismo. Esta es la unin de las creencias aborgenes y la concepcin religiosa de los pueblos que llegaron a habitar la regin. En un inicio tenan dioses como Indra (que era el rey de los dioses), Angi (dios del fuego) y Soma (dios de la luna). Por su parte, el brahmanismo se consolido con los libros sagrados, llamados vedas, y el culto a tres dioses: Brahma, que es el creador; Visn, el conservador, y Siva, el destructor. Su creencia central es la metempsicosis, la cual significa que despus de la muerte las almas migran o pasan a otros cuerpos, pueden ser de personas o animales. El Karma, que es el conjunto de acciones buenas o malas que cada persona realiz en vidas anteriores, determina la vida y el cuerpo al cual se migra: si se haba hecho buenas acciones, se reencarnaba como brahman, si eran malas, se reencarnaba en sudra o en algn animal inmundo. En el brahmanismo, la vaca es considerada animal sagrado, por ello las veneran y no comen su carne.

EL CDIGO DE MAN Y LAS CASTAS

En un principio, los indios se dividieron en grupos ntimamente relacionados con sus creencias religiosas; cada clase naca de una parte de Brahma y determinaba los oficios que se heredaban de padres a hijos. Las personas de castas ms altas tenan tierras en calidad de propiedad privada, mientras los de las ms bajas eran arrendatarios y deban darle parte de sus cosechas a los brahmanes. Una persona poda bajar o subir de casta despus de su muerte de acuerdo con las acciones que haba realizado en vida, si haba sido digna, ascenda y reencarnaba con un estatus superior; de lo contrario, renaca en un status inferior o en forma de animal ms despreciado: el gusano. Las caractersticas de las clases fueron descritas en el cdigo de Man (300-600 a.C.)

Estados que surgieron en la India al finalizar el periodo vdico

Monarquas Repblicas

Magadha Koshala

Malla Briji

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.4 Brahmanes

Sacerdotes nacidos de la boca de Brahma, se dedicaban al estudio y enseanza de los Vedas, el cumplimiento del sacrificio, la direccin de los sacrificios.

Chatrias Guerreros nacidos del brazo de Brahma, deban proteger al pueblo, hacer la caridad, sacrificar, leer los libros sagrados y no abandonarse a los placeres de los sentidos.

Vaisas Colectivo en su mayora libre, nacidos del muslo de Brahma, tenan que cuidar los ganados, dar limosna, sacrificar, estudiar los libros sagrados, hacer el comercio, prestar a crdito, labrar la tierra.

Sudras Sirvientes nacidos de los pies de dios, su oficio era el servir a las clases precedentes, sin menospreciar el mrito de ellas. Era el nico estatus que no participa del ritual religioso ni poda leer los textos sagrados de los Vedas.

LAS ACTIVIDADES ECONMICAS

Las principales actividades econmicas de los indoiranios fueron la ganadera (ceb), en especial, la posesin de vaca y la cra caballar. Cultivaron cebada, arroz trigo, algodn y caa; construyeron canales de riego. Existieron herreros, artesanos, alfareros, joyeros y carreteros que proporcionaron artculos e impulsaron el comercio con otras poblaciones. La medida de cambio fue el cuero que se desplaz gradualmente por la plata.

LA DINASTA DE LOS MAURYA (317-180 a.C.)

En el 317 a.C., Chandragupta, un enemigo de la dinasta Nanda, logr derrocarla; con lo que se hizo rey de Magadha y se dio comienzo a la dinasta Maurya, que gobern desde la ciudad de Pataliputra. El auge de esta dinasta se dio con Asoka, nieto de Chandragupta. Su dominio se extenda hasta Kandahar (en Afganistn) al noroccidente, Nepal al norte y Madrs al sur. ECONOMA:Su base econmica era la agricultura para este fin se ampliaron y construyeron canales de irrigacin. Los artesanos y comerciantes se concentraban en las ciudades; el desarrollo de estas actividades estimulo la construccin de carreteras hacia Arabia, Irn, Afganistn, Sri Lanka y el sudeste asitico. Existieron prestamistas que exigan altas cuotas en dinero o cosechas y hacan que sus deudores, al no tener capacidad de pago, cayeran en condicin de esclavos mientras pagaban su deuda. SOCIAL: Los Maurya tambin tenan diferentes estatus en su sociedad. Al interior de sta, se formaron castas fijas en las que nadie poda ascender o descender por su comportamiento, y estaba prohibido mezclarse casndose son personas de castas diferentes. La divisin de las castas se daba segn la limpieza del trabajo, la pureza de la procedencia tnica y la posicin social que indicaba su nivel de influencia poltica y social en el lugar de vivienda. Haban dos castas ms inferiores que los sudras: los parias y los esclavos. Los parias hacan trabajos considerados impuros y eran obligados a vivir fuera de las ciudades. Crean que los esclavos eran seres insignificantes que podan ser vendidos, regalados, heredados o apostados en juego.

EL BUDISMO El suceso ms importante de la poca del rey Asoka fue su conversin a la nueva forma de vida que un Chatria llamado Siddhartha Gautama profesaba, sus seguidores lo llamaron Buda (el iluminado) por lo cual su doctrina recibi el nombre de Budismo. El budismo consideraba que todas las personas eran iguales y podan perfeccionarse para alcanzar el ideal supremo o Nirvana, que es un estado de iluminacin en el que se alcanza el nivel de pureza ms alto y al cual se llega despus de la meditacin profunda y del abandono de la ignorancia, la codicia y el odio. El budismo tuvo una gran importancia en la India, influyo en el Brahmanismo y en tendencias religiosas posteriores. Las dinastas que sucedieron a Asoka hostigaron el budismo; ste finalmente decay y se restableci el Brahmanismo. A pesar de esto, el budismo se extendi durante el I milenio d.C. a regiones del Lejano Oriente como China, y territorios que actualmente son Corea y Japn.

LA DECADENCIA

Los principios budistas guiaron leyes y decisiones de Asoka, por eso se le recuerda como un rey benevolente que abandon la guerra y realizo obras en beneficio de la comunidad. Despus de su muerte, India decay y no pudo detener los ataques de Parta, un pas asitico que se ubic en el actual territorio de Irn, y de Bactria, una ciudad helenstica. En el sur de la India surgieron otros reinos que desearon gobernar todo India durante el I milenio d.C.

TALLER EN EL CUADERNO.

El siguiente taller se desarrolla con la informacin de la gua y el documental Grandes Civilizaciones: India.

1. Escriba el ttulo CIVILIZACIN INDIA ANTIGUA y decore con imgenes relacionadas.

2. Elabore el mapa que permita ubicar a la India y sus ros principales (pntelo).

3. Escribe el nombre las urbes que poblaron el valle del rio Indo. (colcale un ttulo y encirralas en un cuadro).

4. Leer muy bien Las ciudades y las actividades y elaborar un dibujo representativo.

5. Cuestionario: a. Quines fueron los arios? b. Finalizando el periodo Vdico surgieron en el norte de

India cuatro Estados importantes. Cules son sus nombres?

c. La religin ms antigua de la India es el: ___________________________________________

d. El vedismo es: ___________________________________________

e. Los dioses del Vedismo en sus inicios fueron: ___________________________________________

f. El brahmanismo se consolido con los libros sagrados, llamados vedas, y el culto a tres dioses. Cul es el nombre de los tres dioses?: ___________________________________________

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.5 g. La creencia central del Brahmanismo es:

___________________________________________ h. El Karma es:

___________________________________________ i. En el brahmanismo, la vaca es considerada

___________________________________________ j. Las principales actividades econmicas de los

indoiranios fueron: ___________________________________________

k. Explica la frase La medida de cambio fue el cuero que se desplaz gradualmente por la plata.

l. El budismo fue profesado por ___________________________________________

m. Buda significa ________________________________ n. El budismo consideraba que

___________________________________________ o. El Nirvana segn el budismo es:

___________________________________________ 6. Elabore un dibujo de un Gusano y explique las causas

de esta reencarnacin segn el brahmanismo. 7. Escriba el ttulo EL CDIGO DE MAN Y LAS

CASTAS y elabore la pirmide de las clases sociales.

8. Disea 5 preguntas con sus respectivas respuestas con la informacin sobre LA DINASTA DE LOS MAURYA (317-180 a.C.).

9. Copia en el cuaderno La decadencias (encierra en un cuadro y pinta).

10. Elabora una lista de diez palabras desconocidas y busca su significado en el diccionario. (incluye Monarqua, Repblica)

11. En 1/8 de cartulina presenta la biografa de Siddhartha Gautama. (ilustra con dibujos).

CHINA

Hace algunos aos se deca que China era el dragn o gigante dormido. Tal apelativo lo recibi por los conocimientos milenarios que hicieron de ella una civilizacin hace 5000 aos, y por su tendencia a centrarse en su vida interior no solo en lo poltico, sino tambin en lo religioso. De esa actitud meditativa surgieron conocimientos de gran complejidad: escritura, arte, religin, filosofa, astronoma, medicina y numerosos inventos. La Civilizacin China se caracteriz por la fabricacin de la seda desde hace 4600 aos, que proporciono un tipo de textil muy fino para hacer vestidos, y para pitar y escribir sobre ella. Hace 2250 aos fue famosa la Ruta de la Seda, que era la va comercial entre China y los pueblos de Occidente.

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CHINAS Los primeros pobladores de China datan del paleoltico y se asentaron en las regiones de Bijing, Henan, Yunnan,

Shaanxi, entre otros lugares. En el Neoltico, estos pobladores se establecieron en las cuencas del rio Hoang-ho (Hoang: amarillo, Ho: ro) y Yang-Te-Kiang (Changjiang: ro largo azul) en donde vivieron de la agricultura y la domesticacin de animales. En la provincia de Shandong se han encontrado retos de una comunidad llamada Dawenkou, la cual tena un alto desarrollo agrario y produccin artesanal sobre marfil, hueso y jade. Por el anlisis de las sepulturas se constat que hubo diferencias sociales entre los miembros de ese colectivo y aunque parece haberse organizado como Estado, la informacin disponible al respecto es escasa. Se opina que sobre esta cultura o la de Yangshao se desarroll otra comunidad denominada Longshan, en el curso medio del ro Hoang-Ho, la cual desarroll la escritura china sobre hueso. De esta comunidad surgieron las primeras dinastas de Xia y Shang. El inicio de la civilizacin trajo consigo cientos de aos de observacin y adecuacin de los recursos naturales a las necesidades de la poblacin, as como el descubrimiento de tcnicas en la fabricacin de productos. Uno de ellos, de gran importancia en los aspectos econmico, social y cultural, fue la seda. Ningn otro pueblo descubri la forma como elaborarla, y la poblacin china sac ventaja econmica de esa situacin. Comerciaban con ella, y evitaban que otros pueblos se enteraran de su tcnica de fabricacin. La seda china era un producto muy apreciado por otras regiones. Eso dio lugar al establecimiento de vas comerciales terrestres y fluviales que permitan su adquisicin desde lugares remotos. Estas vas recibieron el nombre en conjunto de ruta de la seda.

Muchas historias de las culturas antiguas explican a travs de mitos su surgimiento en la tierra. Los chinos cuentan que Yao era un sabio que gobernaba los cielos y al hacerse anciano mand un diluvio y propuso que quien salvara la gente de las aguas seria su sucesor. Esto lo logr Yu profundizando el lecho de las aguas hasta el mar. Su hijo Chi inici la dinasta Xia. El ltimo gobernante de la dinasta fue tan cruel, que la tribu Shang se sublev y su lder Chieng Tang (el perfecto) lo derrot. Con esto se inici la dinasta Shang. Dinasta Shang-Yin: sta es una dinasta que desde sus inicios y durante 17 generaciones fue guerrera. Las incursiones eran dirigidas por Wang (Rey), quien adems oficiaba el ritual religioso. Tena parientes, ministros y jefes de tribu que vivan en palacios y a quienes daba territorios a cambio de proteger las fronteras, pagar tributos y hacer parte del ejrcito. En su desarrollo econmico, Shang-Yin fue un reino agrario. Cerca de los palacios o los templos haban talleres especiales en los que se trabajaba la cermica con hueso y el bronce labrado. Aunque los campesinos y los artesanos fueron un eje importante en la economa, se hicieron incursiones para obtener esclavos y victimas para los sacrificios religiosos. Dinasta Zhou del Oeste: Pareciera que las historias se repiten, porque el ltimo rey de los Shang tambin fue perverso y cruel. Por eso, el reino Zhou, liderado por Wu-wang, se sublev y venci a los Shang. Comenzado, as, la dinasta Zhou del Oeste. Wu-Wang construy una capital llamada Haojing (al suroeste de la actual ciudad de Xian) con lujosos palacios, y extendi sus terrenos hacia el norte ocupando el valle del Yang-Tse-Kiang. De sus reinos vasallos

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.6 adquiri la tcnica para obtener bronce, tcticas militares y el uso del carro de guerra, adems de enriquecer su cultura con la escritura y el ritual religioso. Para controlar las grandes extensiones de tierra, Wu-wang las adjudico a su familia y a miembros de la nobleza en calidad de posesin y con derecho a ser heredadas. Estos nobles se dividieron en rangos o jerarquas de acuerdo con el tamao de la tierra que gobernaban. Dinasta Zhou de Este: desde el siglo VIII a.C., la unidad poltica, econmica y administrativa de los Zhou fue atacada por levantamiento de campesinos pobres y esclavos, desobediencias de los gobernantes e incursiones de tribus forneas. Todo esto oblig a trasladar la capital del este, en Lo-i, dando inicio a la dinasta Zhou del Este. Esta dinasta comprende dos periodos histricos, el primero es llamado de Primavera y Otoo porque en esas estaciones se dieron guerras de conquista; y el segundo periodo es el denominado Reinos Combatientes.

CONFUCIO Y LA TRADICIN: Un aristcrata y filsofo chino llamado Confucio, enemigo de la riqueza y la vida comercial, lamento la falta de modelos morales, pues las luchas estaban acabando con el antiguo orden de la dinasta Zhou. Por eso, propuso mantener la tradicin, el respeto a los mayores, la fidelidad y los rituales como una manera de guiar el comportamiento del ser humano. Otros pensadores intervinieron en la vida poltica y social, como Mo-Ti, Lao-tse y Shang Yang.

UNIFICACIN DE CHINA: Dinasta Qin, 221-207

a.C. Con la unificacin y la creacin de un gran Estado, el gobernante pas a llamarse QinShiHuang-di (primer emperador). La unificacin incluy el uso de moneda metlica, unificar la escritura y el sistema de pesos y medidas, construir caminos y consolidar el sistema judicial. La obra ms clebre de este periodo fue la Muralla china. El emperador muri en el 210 a.C. y, aun as, los campesinos se sublevaron por la difcil condicin en que se encontraban despus de construir palacios, templos y custodiar la muralla por exigencia del

emperador. LiuBang tomo la ciudad de Xianyang, capital de la dinasta Qin, y derroc al sucesor del emperador. Dinasta Han del oeste: de 206 a.C. a 8 d.C. El territorio fue divido entre LiuBang y XiangYu, pero no tardaron mucho en enfrentarse, pues cada uno quera ser emperador. En 202 a.C., LiuBangvenci y se declar emperador de la nueva dinasta Han (del este) y tom el nombre de Han GaoZu (256-195 a.C.), Han GaoZu tuvo que reactivar la economa, pues las guerras haban debilitado el pas; aun as, los canales de irrigacin fueron abandonados y se descuid la agricultura; mucha gente muri o emigro de sus regiones. Cuando Han GaoZu muri en el ao 195 a.C., hubo varias luchas por el poder. Luego de ellas, Han Wu Di (140-87 a.C.) asumi el poder. Este periodo fue el ms prspero; el poder de los nobles se redujo, design como funcionarios a los mejores estudiantes que haban recibido el ttulo de mandarn y declar la teora del pensador Confucio como principio ideolgico de la dinasta. La desigualdad social llev a inevitables insurrecciones. Mientras esto suceda, el emperador Han Wu Di muri, su esposa tom el poder y ayud a su sobrino Wang Mang a tomarse, en el ao 9 d.C., la capital de Han, con lo que se originaron las dinastas Xin y Han del Este, periodo relacionado con el I milenio d.C. La dinasta Xin, 8-24 d.C.: Cuando WanMang tom el poder, la desigualdad social era tan marcada que las insurrecciones de los campesinos eran frecuentes. Para aliviar esta situacin y debilitar el poder de la nobleza terrateniente, WanMang decidi establecer reformas econmicas. Dinasta Han del Este, 25-220: Los lulin deseaban tomar el poder, pero cuando los chimei se enteraron, se enfrentaron a ellos. Despus de varios combates, en el ao 25, Lui Xiiu, lder de los lulin, se declar emperador con el nombre de Kuang-Wu y dio inicio a la dinasta Han del Este con su capital en Lo-yang.A comienzos de la dinasta Han se redujeron los impuestos, se reconstruyeron y ampliaron canales de riego y pozos de agua y, adems, se adecuaron mejores herramientas con la difusin del hierro. Estos cambios permitieron ampliar las tierras cultivables en los valles del rio Yang-tse-kiang y, poco a poco, se restableci la agricultura, que segua siendo la base de la agricultura. A pesar de esto, la tierra segua concentrada en el poder de terratenientes y un gran nmero de campesinos no tena tierra y viva en condiciones de explotacin.Para dar una solucin, Kuang-Wuorden un censo de la poblacin y de los campos de cultivo, pero el poder de los terratenientes manej el proceso e hizo que slo una parte de ellos declarara la extensin real de sus terrenos, con lo cual, la carga de los impuestos recay sobre la mayora de pequeos propietarios. Esta situacin conllev a que el emperador desistiera y los grandes propietarios de tierras se sintieron libres para someter al campesinado como siervos. La dinasta Han decae: las rebeliones de la poblacin y las contradicciones entre los aristcratas continuaron, esto hizo que la dinasta Han se debilitara cada vez ms. China quedo dividida en tres reinos y se inici otra etapa histrica conocida en occidente como el Medioevo Chino, ya que en esta etapa una parte del imperio fue invadida pro tribus foranes, se consolidaron las religiones como el

Dinasta Chou del Este

Periodo de primavera y otoo

Periodo de los reinos Combatientes

En este periodo, el gobernante Huan (685-643 a.C.) logr la hegemona en la regin. El ataque de los reinos forneos era cada vez ms fuerte. Fueron devastados los reinos Wei y Yen en el sur.

Los reinos continuaron luchando. A pesar de las alianzas, hubo muchos enfrentamientos. El rey de Qin, Ying Zheng, sometio a los dems reinos en el 230 a.C. Hacia el 221 a.C., se unific el territorio. Fue el Inicio de la dinasta Qin.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.7 budismo y el taosmo, la escultura y el arte cambiaron y surgieron nuevas formas de conducta.

TALLER EN EL CUADERNO.

El siguiente taller se desarrolla con la informacin de la gua y el documental Grandes Civilizaciones: China.

1. Escriba el ttulo CIVILIZACIN CHINA y decore con imgenes relacionadas. Elaborar el mapa.

2. Cual fue la base de la sabidura china. Dibujos. 3. Complete el siguiente cuadro:

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CHINAS Paleoltico Neoltico 4. Elabore un mapa conceptual con la informacin de

la comunidad llamada Dawenkou. 5. Relacione los conceptos de la columna A con las

definiciones de la columna B. Reino Zhou Desde sus inicios y durante 17

generaciones fue guerrera. Dinasta Han Comienzos del primer milenio

d.C. Wu-Wang Se sublev y venci a los Shang. Dinasta Xin Construy una capital llamada

Haojing. Zhang Heng Se redujeron los impuestos, se

reconstruyeron y ampliaron canales de riego y pozos de agua.

DinastaShang-Yin

Gran cientfico Chino.

6. Escribe una corta noticia sobre la importancia de la seda en la civilizacin china.

7. Describe como se construy la muralla china. (Dibujo)

8. Complete el cuadro: Dinastas Fechas Caractersticas Shang-Yin Zhou del Oeste Zhou de Este Qin Han del oeste Xin Han del Este 9. Relata la vida y obra de Confucio. (imagen) a. Lee el prrafo CONFUCIO Y LA TRADICIN y

contesta la pregunta: Consideras que se debera realizar un acto similar en Colombia? Explica tu respuesta.

10. Cules son las actitudes difundidas por Confucio?

11. Cules fueran las religiones de la antigua china? 12. Que tenan en comn estas religiones? 13. Qu es el universo para los chinos? y qu

relacin existe entre el universo y el ser? 14. Explica con tus palabras la forma como era posible

segn los chinos mantenerse sanos o libre de enfermedades.

15. Explica que significa Ideogramas. 16. Escribe una lista de los inventos chinos. 17. Presenta una corta investigacin sobre la

acupuntura y responde: Consideras que la

acupuntura debera ser practicada en nuestro pas?

GRECIA

Las primeras seales de Creta:El estudio de la historia de Grecia inicia en la isla de Creta. El punto de partida es el descubrimiento realizado a finales del siglo XIX y comienzos del XX por el arqueologo britanico Arthur Evans en el norte de la isla, en una ciudad llamada Heraclion. El arqueologo encontr un palacio que por la tcnica en su construccin podia emparentarse con las construcciones de Oriente, aunque ste fue construido mucho tiempo despues. En su interior se hall un numero bastante grande de tablillas de arcilla escritas en una escritura que denominaron lineal A.Con base en estos documentos y las escavaciones, Evans propuso que Creta tuvo varios periodos, llamados por l minoicos, por ser el rey Minos uno de los reyes que gobern la isla desde Knosos. Los periodos minoicos fueron tres: temprano, medio y tardio.

Cmo era la cultura de Creta?: Entre los hallazgos se encontraron palcios y edificaciones como casas y cementerios. A partir de su observacion, los historiadores han poido interpretar cmo era la organiacion social, economica y politica de la cultura que habito estos lugares.


Pintura geomtrica.

El periodo del cual se han obtenido mas datos es el tardo; sin embargo, se observa que desde el periodo medio se construyeron varios palacios en la isla. De esto se deduce que ya habia centros urbanos divididos socialmente.

La economa de los Cretenses permiti el intercambio con otras culturas, pues los productos acumulados en el palacio servan como reserva o se destinaban al comercio con los Estados vecinos. Esto permiti desarrollar el transporte martimo de mercancas.

En el periodo Tardo (1700a.C. aproximadamente), despus de la destruccin de varios palacios a causa de un terremoto o la erupcin de un volcn, el palacio de Knosos sobresali como centro administrativo y poltico de toda la isla. Era una construccin con muchas habitaciones y corredores entrelazados. Por este motivo, los griegos lo llamaron laberinto y lo relacionaron con la fbula del Minotauro.

Por la temtica tranquila de las pinturas y la ausencia de murallas alrededor del palacio de Knosos, se estima que esta comunidad no fue guerrera y tampoco tuvo en ese tiempo enemigos o invasores, a pesar de tener una elevada especializacin artesanal y metalrgica.

HERENCIA CULTURAL DE CRETA: La prosperidad en Creta estimul la evolucin rpida de las artes y las tcnicas. Algunas piezas como mascaras de oro o altares con smbolos sagrados como cuernos de toro tenan un fin religioso. Otras obras nos hablan de la vida cotidiana en los palacios. Usaron materiales como el lapislzuli y el marfil, los cuales no se encontraban en la isla de Creta; al parecer provenan de Asia central y frica, lo cual nos demuestra el contacto de Creta con otras regiones.

A diferencia de la pintura egipcia, que se realiz al interior de tumbas, la pintura cretense estaba en las paredes de los palacios y las casas y en los trabajos de alfarera. La cermica minoica sobresale por la decoracin de jarrones, vasos y cantaros con motivos geomtricos y de la

naturaleza. Fue reconocida en Egipto y el Prximo Oriente, incluso se export a dichos lugares y su tcnica fue copiada en toda la regin del Egeo.

Desaparicin de Creta: desde el siglo XV a.C. la vida activa y floreciente de Creta comenz a debilitarse. Las causas se desconocen, pero se presume que fue la erupcin del volcn de Santorini. Otros investigadores argumentan que Creta fue conquistada por enemigos extranjeros, especficamente por Micenas, una ciudad-Estado que se haba venido desarrollando en el Peloponeso (al sur de los Balcanes) casi al mismo tiempo que Creta. sta ltima es la teora ms aceptada.

Micenas: ciudad aquea

Micenas se estableci a finales del III milenio a. C. cuando los aqueos, que eran guerreros que provenan de Ia regin del rio Danubio, conquistaron abruptamente algunas comunidades en el occidente de tica, regin que haban alcanzado ya cierto desarrollo en la agricultura, Ia orfebrera, Ia metalurgia y la arquitectura.

Los aqueos fundaron Micenas y Corinto, ubicadas en Ia regin del Peloponeso, y Tebas, en Beocia. Micenas fue una ciudad importante que logro consolidarse como centro de las culturas que se dieron en el mar Egeo. Por esta razn, se habla de cultura micnica.

Quines fueron los aqueos?:


En la Iliada: Actitud de los aqueos frente a la guerra, estrategias y combates, relaciones humanas, y mltiples aspectos de su sociedad.

Los aqueos, tambin conocidos con el nombre de argivos, fueron una tribu que se expandi por el tica, Beocia, Tesalia y por muchas islas del mar Egeo. Su periodo ms alto de desarrollo se dio entre los siglos XV y XIII a. C. Lograron alcances importantes en la artesana y la metalurgia.

Al igual que en Creta, el palacio fue el centro de la actividad humana en cada una de las ciudades que fundaron, pero con una diferencia importante: los palacios aqueos estaban rodeados de murallas defensivas conformando una ciudadela. Esto se debe a que las relaciones entre las ciudades aqueas eran tirantes y de sucesivas guerras. No obstante, se unan cuando el asunto era de inters comn y se refera a expansin o dominio de ciudades donde se hallaban metales u otros recursos. Es as como se lanzaron sobre la ciudad de Troya, segn cuenta el poema pico narrado por Homero. Junto con otros guerreros, fueron llamados pueblos del mar cuando atacaron a Egipto.

La Grecia homrica del siglo XI al IX a.C.

Mascara de Agamenon. Comerciante que descubri palacios en la ciudad de Micenas a partir de los cantos de Homero.

Cuando los aqueos derrotaron a Troya, quedaron debilitados militarmente para enfrentar la incursin de los dorios, quienes conformaban tribus provenientes del norte. En el poema pico de la Iliada, atribuido al poeta Homero, se cuenta parte de esa guerra. Los dorios no tenan los mismos avances culturales y sociales que los aqueos y su nivel de desarrollo era muy inferior; sin embargo, lograron imponerse. Desde el siglo XII a.C., estos nuevos inmigrantes, quienes se autodenominaban heraclidas (hijos de Heracles), se expandieron por toda la Grecia continental, generando un nuevo orden; el aldeano.

El periodo homrico comenz con la invasin de tribus dorias en la pennsula de los Balcanes y la zona de Creta. La invasin ocasiono el desplazamiento de las tribus jonias y eolias a las islas del Egeo, y el abandono de las ciudadelas micnicas por el sometimiento de las comunidades aqueas que habitaban la zona. Esto llev al establecimiento de nuevas comunidades agrarias en las altas montaas. Ellas difundieron el uso del hierro, con el que se fabricaban herramientas ms resistentes que se emplearon en el cultivo de uvas, olivos y cebada.

La Grecia Arcaica, los siglos VIII al VI a.C.: Este periodo comienza con los primeros juegos olmpicos. Sin embargo, son los procesos econmicos y polticos los que lo determinan. Has visto que la tierra se ha concentrado en pocas manos, as que hay un nmero considerable de campesinos sin tierra.

Tambin hubo incremento en el comercio porque, al perfeccionarse la artesana y la metalurgia, surge la necesidad de materias primas. Esto llev a los griegos de diferentes polis a iniciar la colonizacin de nuevas tierras a partir del siglo VIII y durante el siglo VII a.C., principalmente. De esta forma, fundaron ciudades en el Asia Menor, la pennsula Itlica, la isla de Sicilia, cerca al mar Negro, y el norte de frica.

Polis: de aldeas a ciudades-Estado: Las polis se convirtieron en el centro administrativo, econmico y religioso de los griegos. En algunas de ellas, el crecimiento estuvo acompaado de un auge artesanal y comercial que consolid la clase social de los artesanos y comerciantes, pero en otra polis del Peloponeso y Tesala, su economa sigui siendo agria. Cada polis era un Estado soberano con sus propias leyes, gobernantes e instituciones. Eran considerados ciudadanos de las polis los hombres nacidos en ellas y de padres ciudadanos.

A pesar del progreso econmico y la posesin de nuevas tierras, las desigualdades sociales entre el demos (pueblo) y los aristcratas continuaron. Los campesinos sin tierra se convirtieron en arrendatarios de los basileus. A ellos les deban pagar dos veces sus cosechas como arriendo, o entregarse a s mismo o a su familia como esclavos para pagar las altas deudas. La situacin de los artesanos y comerciantes no haba variado, pues no tenan acceso ni participacin en el poder poltico, jurdico y militar, que estaba centralizado en los basileus terratenientes.

La aristocracia y los tiranos: A mediados del siglo VII a. C., los artesanos y comerciantes ms acaudalados manifestaron su deseo de dirigir la polis. Su primer triunfo fue hace que las leyes se escribieran para impedir que los basileus abusaran y esclavizaran a sus deudores. De esta manera, surgieron leyes como las de Licurgo y Dracn, que aumentaron el poder del Consejo Popular, redujeron el poder poltico de los basileus y procuraron proteger los derechos y la propiedad sobre la tierra. La aristocracia

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.10 llam a los nuevos dirigentes tiranos, debido a que se apropiaron del poder en contra de ellos y en favor del demos. La consolidacin de Atenas y Esparta: las polis que ms sobresalieron en lo poltico, militar y econmico a lo largo de los siglos VII y IV a.C. fueron Esparta, Atenas y Tebas. La hegemona de Atenas y Esparta en la regin hizo que se controlaran las comunidades cercanas reunindolas en ligas. Esparta: el ideal militar. Esparta se constituy un poco antes que Atenas y, durante los periodos Arcaico y Clsico, mantuvo la misma estructura poltica y social. Tuvo un orden poltico que privilegi la actividad y preparacin militar; por eso, su forma de vida se adapt a un rgimen rgido en el que se consolid un ejercicio bastante fuerte con el cual reprimieron los levantamientos de los ilotas y conquistaron o convirtieron en aliadas otras regiones en el Peloponeso. Su rgimen poltico se puede definir como una oligarqua (gobierno de unos pocos) aristocrtica y militar. Atenas: el camino hacia la democracia Desde la poca Arcaica, Atenas estuvo en constante cambio y su estructura poltica durante el periodo Clsico fue el resultado de varias reformas. Aristocracia

Los pueblos estaban descontentos con sus abusos. Nombro al poeta y legislador Saln para que mediara. Soln realizo una reforma para:

bolir las deudas de los campesinos y liberar a los esclavos por deudas.

rohibir la esclavitud por deudas a los atenienses.

ividir la poblacin segn su riqueza y produccin.

rear el concejo de cuatrocientos representantes y un tribunal de lo criminal.

Tirana Pisistrato tom el poder.

avoreci al pueblo, repartiendo las tierras confiscada a la aristocracia entre algunos campesinos. Clistenes lo sucede. Realizo nuevas reformas:

torg a los jvenes de 18 aos la ciudadana y el derecho a ser elegidos para dirigir a la ciudad.

umento el concejo a quinientos representantes y consolido a la ecclesa o Asamblea Popular como el poder supremo de Atenas.

Democracia

Surgi al ser derrocado todos los tiranos. Se consolida con Pericles. Con la democracia, Pericles.

stableci el derecho de los ciudadanos a elegir y ser elegidos en cualquier cargo.

ispuso el pago de honorarios por el desempeo de funciones pblicas.

ncremento el nmero de esclavos para que los ciudadanos se pudieran dedicar activamente a la poltica.

Grecia Clsica, siglo V al IV a. C.

Partenn de Atenas. Obra pblica impulsada por Pericles.

Guerras Medicas:El auge econmico de Atenas en la regin y su influencia comercial y poltica en las polis jonias despert el recelo del Imperio persa, pues vea amenazados los tributos que reciban de las ciudades y las islas costeras de Asia Menor sometidas por Ciro II en 546 a.C. Atenas apoy una insurreccin de la polis de Mileto contra el dominio persa, pero el rey persa Daro la aplast y considero que era la situacin propicia para conquistar todas las polis griegas, as comienzan 61 aos de enfrentamiento que han recibido el nombre de Guerras Medicas.

Algunas polis se declararon neutrales aceptaron el sometimiento persa, pero Atenas y Esparta se unieron para enfrentar el ataque persa; en el mapa puedes ver los escenarios y la situacin de la guerra.

La liga de Delos: La victoria martima demostr el poder naval de Atenas y la convirti en el Estado ms fuerte de Grecia. Lidero la unin militar de 200 polis en una asociacin que se llam Liga de Delos, la cual se propuso liberar a las polis griegas del Asia Menor del dominio persa.

En 449 a.C., derrot a los persas cerca de la isla de Chipre y se firm el acuerdo de Paz de Calias. Persia perdi su influencia en el Mediterrneo, lo cual favoreci el libre comercio entre las polis griega hacia el mar Negro, el mar Egeo, Asia Menor y el sur de la pennsula Itlica.

Atenas sostuvo varios enfrentamientos militares con Esparta, pero en 445 a.C. hicieron un acuerdo de paz llamado el Tratado de 30 aos.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

Durante el gobierno de los Pericles, la supremaca ateniense se quiso extender a otras ciudades, incluyendo aquellas que hacan parte de la liga del Peloponeso que lideraba Esparta. Como sta se opuso, se origin la guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) en la que se enfrentaron la Liga de del Peloponeso y la Liga de Delos.

En el marco de la guerra, en 430 a.C., se desat una epidemia que acabo con un tercio e los atenienses, incluyendo el propio Pericles. Aunque hubo una corta tregua, continuaron los enfrentamientos. La ltima batalla sucedi en 405 a.C., en el Helesponto. Atenas fue derrotada, tuvo que aceptar la instauracin de una oligarqua y abolir la democracia.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.11 Pese al triunfo de Esparta, los demcratas atenienses continuaron su lucha por restablecer la democracia, consiguindolo en periodos cortos. La guerra trajo a todos los griegos desgracias, muertes, pobrezas y la destruccin de la economa, de templos, viviendas y cultivos; la riqueza se concentr en pocas personas, y creci el nmero de esclavos y de luchas internas, lo cual llevo a una decadencia en la gran cultura griega.

Macedonia: nueva potencia en Grecia.

Como ninguna de las polis estaba en capacidad de dirigir la regin, el naciente reino de Macedonia, ubicado al norte de Grecia y dirigido por el Rey Filipo II, logro conquistar las comunidades griegas aprovechando la divisin interna y venciendo a Atenas y varias polis en la batalla de Queronea (338a.C.). La supremaca de Macedonia finalmente fue reconocida por las polis griegas en el congreso panhelenico de Corinto.

La Grecia helenstica, de 334 a 30 a.C.

Alejandro Magno.

Filipo II fue asesinado y lo sucedi su hijo Alejandro, de 20 aos, quien haba sido educado pro el clebre filsofo griego Aristteles. Vengo la muerte de su padre, reprimi a los opositores del rgimen oligrquico y comenz a combatir a los persas. Con muchas ciudades sometidas por los persas deseaban liberarse, vean a Alejandro como salvador y se entregaban sin oponer resistencia. La campaa victoriosa de Alejandro comienza en Macedonia, pasa por Asia Menor, hacia el norte de Egipto y, luego, toma un rumbo hacia Mesopotamia, desde donde decide continuar con su expansin hacia el oriente, a India. Sin embargo, muere a su retorno por un nuevo camino a Babilonia en 323 a.C., cuando regresaba victorioso a casa. Por sus conquistas fue llamado Alejandro Magno. Por su formacin. Alejandro difundi el pensamiento y las artes griega, fenmeno histrico que se conoce como helenismo.

GRECIA-TALLER

1. Elabora el mapa donde se ubique la isla de Creta. 2. Complete el siguiente esquema de la cronologa

griega:

Temprana Edad del Bronce 2900-2000 a.C.

Era Micnica. 1300-1100 a.C.

Perodo Arcico 750-500 a.C.

Periodo Helnico. 336-146 a.C.

3. Elabora el mapa conceptual sobre los palacios de

Creta. 4. Investiga la fbula del Minotauro. Imagen.

5. Elabora la lista de caractersticas sobre la cultura de Creta. Dibujos.

6. Quines fueron los aqueos? 7. Con tus palabras define lo que fue una polis y cmo

evolucion. 8. Cules fueron las polis que ms sobresalieron en lo

poltico, militar y econmico a lo largo del siglo VII y IV a.C.?

9. Quines eran los basileus? 10. Quines eran llamados fetas? 11. Investiga: Cmo se organiz socialmente Esparta y

Atenas? 12. Busca en el diccionario las siguientes palabras:

Fratria,Tirana, oligarqua, Pericles, mayutica, 13. Elabore una corta descripcin de Esparta y Atenas. 14. Complete el siguiente cuadro con caractersticas que

resaltan la forma como se transform el gobierno en Grecia :

Aristocracia Tirana Democracia

15. Qu diferencia hay entre Tirana y Democracia? 16. Es importante anotar que las mujeres no tenan

ningunaforma de participacin poltica en las polis. No obstante, su poder estaba en los hogares, y tuvieron bastante prestigio y dignidad para la sociedad ateniense. En ese sentido, las mujeres no son ciudadanas y la democracia ateniense es una democracia incompleta. Cmo percibes el hecho de que las mujeres no tenan participacin en la polis?

17. Investiga en que consistieron las Guerras Medicas. 18. Explica en qu consista la liga de Delos. 19. Explica en qu consista el tratado de 30 aos. 20. Elabora un dibujo del Panten de Atenas. 21. Elabora una breve descripcin de la guerra de

Peloponeso. 22. Relata hechos importantes de la batalla de Queronea

(338 a.C.) 23. Dnde se ubic el reino de Macedonia? 24. Resalta los hechos ms importantes de la Grecia

Helenstica, de 334 a 30 a.C. 25. Cules fueron las causas del surgimiento de la

democracia? 26. En qu consiste el legado cultural de los griegos? 27. En una hoja bloc presenta la biografa de Alejandro

Magno.


ROMA-TALLER El taller se desarrollara con apoyo del docente, la

informacin del texto y se concluye con el documental

Grandes Civilizaciones: Roma. Bibliografa: NARVEZ BRAVO, Germn, Viajeros 6

sociales, Grupo Editorial Norma, Bogot, 2008. Pg. 159-

170.

1. Elabore el mapa de la pennsula Itlica y ubique a Roma.

2. Investiga la versin histrica y mitolgica del origen de Roma.

3. Complete el siguiente cuadro: Roma durante el I milenio a.C.

ASPECTOS CARACTERSTICAS Social Econmica Poltica Cultura

4. Responda las siguientes preguntas: a. Quines fueron los etruscos? Mencione

algunas caractersticas.

b. En qu consistieron las guerras pnicas?

c. Cuntas guerras Pnicas se dieron y cules

fueron sus principales caractersticas?

d. Quin fue Anbal? e. Cmo se dio la conquista de Grecia y Siria

por Roma? Descrbala.

5. Haz un listado de diez ideas o palabras claves que consideres importantes para construir el concepto

de EXPANSIN. Presenta grficamente este

concepto.

6. Relaciona los conceptos de la columna A con las definiciones de la columna B.

Segundo triunvirato Primero de los reyes legendarios

Rmulo y Remo Descendientes de Eneas

Repblica Al surgir le otorg el poder

supremo a dos cnsules

Gladiador Ciudad- Estado fundada en el norte de frica por los fenicios

Cartago Craso, Pompeyo, Julio Cesar

Rmulo Octavio, Antonio y Lpido

Primer triunvirato Persona que se enfrentaba a otra o con un animal durante los juegos pblicos romanos.

7. Investiga las caractersticas de los periodos histricos de Roma y completa el siguiente

cuadro:

PERIODO CARACTERSTICAS

La Monarqua

La Republica

El Imperio

8. Complete: a. Los triunviratos

son:_________________________________

__________________________________________________________________________

____

b. El primer triunvirato se conform en:

_________con_________________________

_____________________________________

c. El segundo triunvirato se estableci en el

ao:______________con________________

_____________________________________

9. El crculo literario ms renombrado en la poca fue el de Mecenas. a. Quin fue Mecenas?, b. Por

qu es reconocido en la historia?

10. Completa el siguiente cuadro:

11. Explica en qu consisti la poca de la anarqua y las consecuencias de esta situacin.

12. Responde: a. Quin fue Diocleciano?

b. Cules fueron sus reformas?

c. Quin lo sucedi en el poder?

d. En qu consisti el edicto de Miln?

e. Quin fue Teodosio?

f. Cul fue la relacin de Teodosio y el

cristianismo? g. Qu relacin hay entre cristianismo e

Imperio Romano?

13. Explica las razones por las cuales se dividi el imperio romano.

14. Relaciona los conceptos de la columna A con las definiciones de la columna B.

Dinastas Fecha Personajes Caractersticas

Julio-Claudio

Flavio

Antonia

Severos


A B

Segundo

triunvirato

Primero de los reyes legendarios

Rmulo y Remo Descendientes de Eneas

Repblica Al surgir, les otorg el poder supremo a dos cnsules.

Gladiador Ciudad-Estado fundada en el norte de frica por los fenicios.

Cartago Craso, Pompeyo, Julio Cesar

Rmulo Octavio, Antonio y Lpido

Primer

Triunvirato

Persona que se enfrentaba otra o con un animal durante los juegos pblicos romanos.

15. En que consiste el legado cultural y poltico romano en la actualidad?

16. Busque en el diccionario las siguientes palabras: Cnsules, Cuestores, Censores, Pretores, Ediles,

Comicios.

17. Elabore el mapa del Imperio Romano y seale la divisin del Imperio.

CINE-TALLER

Grande Civilizaciones: Roma Objetivo:

Conocer el origen de Roma, su grandeza y legado cultural.

Identificar los distintos aspectos que hicieron posible la grandeza de Roma.

________________________________________Cuestionario

1. Donde est ubicada Roma? 2. En roma se distingues tres grandes

periodos. Cules fueron? 3. Quin fue el principal enemigo de Roma? 4. Cuantas guerras pnicas se dieron? 5. Como fue posible que Roma se convirtiera

en la primera potencia del Mediterrneo? 6. Quin fue Anbal? 7. Dibuja algunas construcciones

sobresalientes de Roma.

8. Quin fue Cayo Julio Cesa? 9. Dibuja un soldado romano. 10. Cmo se dio la transicin de la Republica

al Imperio Romano? 11. Quin fue Octavio? En qu periodo

existi? 12. Escribe un relato donde cuentes como te

imaginas que fue el Imperio Romano. 13. El coliseo, era una gran obra pblica. Qu

funcin desempeaba? 14. Elabora un dibujo de las construcciones

que ms llamaron tu atencin (mnimo 3)

CINE-TALLER Las guerras Pnicas

Objetivo:

Comprender la forma como algunos territorios expanden su poder territorial y se posicionan como potencias.

1. Qu territorios dominaba Cartago? 2. Cmo era su economa? 3. La primera guerra contra Roma, Qu

consecuencia le trajo a Cartago? 4. Quin fue Asdrual? 5. Cmo era Anbal? 6. Los elefantes fueron utilizados en la guerra por

: 7. Elabora un dibujo representativo de las

guerras Pnicas.


ETICO- POLITICO

NORMAS PARA PODER VIVIR

Las reglas del juego de la vida: En casa, seguramente tus padres te dicen que puedes salir hasta haber terminado tus tareas, que debes acostarte temprano, o que debes ayudar en ciertas actividades. Tambin en tu colegio, t y tus compaeros deben seguir un reglamento que todos deben respetar mientras estn en el lugar de estudio, e incluso cada vez que juegas con tus amigos y amigas debes seguir unas reglas para que el juego finalmente pueda ser disfrutado.

A travs de esos acuerdos nos podemos reconocer como individuos que participamos en la sociedad, la familia, el colegio o cualquier otra instancia de la vida. Los acuerdos tambin se denominan normas. Estos nos exigen cmo debemos comportarnos, ya que son fruto de una reflexin hecha por dos o ms personas acerca de lo conveniente para nuestra convivencia, para cuidar el medio ambiente y para mantener el orden y las buenas relaciones entre cercanos.

ACTIVIDAD

1. Completa los siguientes cuadros:

Enumera las responsabilidades que tienes en tu casa:

Qu tienes que hacer t?

Hay algo que te parece que no deberas hacer, o que debera hacer otro miembro de tu familia?

Enumera las responsabilidades que tienes en tu colegio:

`+ FORMACIN ACADMICA PFA-01-R04 Versin 01

TALLER


2. Haz un paralelo entre las normas que ms recuerdan tus padres que deban seguir cuando vivan con sus padres y las normas que ellos consideran que son ms importantes para ti:

ACTIVIDADES NORMAS PADRES NORMAS HIJOS

Hora de acostarse

Ayuda en la casa

Hora de levantarse en fin de semana

Manejo del tiempo libre

Mis derechos, tus derechos, nuestros derechos: Los derechos son, en principio, todas las cosas que podemos hacer porque contribuyen a nuestro desarrollo como seres humanos. Existen los derechos de los nios y tambin los derechos humanos, que cobijan a todas las personas que habitan el mundo.

Tenemos derechos como habitantes del mundo y como miembros de nuestro pas, de una familia y de un colegio. Nuestros derechos deben ser respetados y, en caso de que no lo sean, estamos en la obligacin con nosotros mismos de exigir que sean tenidos en cuenta.

Al tener en cuenta los derechos de todos se supone y se exige que cada uno de nosotros tengamos conocimiento de nuestros derechos y reconozcamos los derechos de los dems. Como personas que somos, tenemos necesidades, sentimientos, gustos y deseos que se generan naturalmente. Sin embargo, estos pueden llegar a diferir con los de las dems personas que nos rodean, generndose una tensin o molestia; en todo caso, los malentendidos o disgustos entre personas son normales y hacen parte de la convivencia.

ACTIVIDAD 2.

1. Elabora una lista de derechos que hacen parte de nuestro da a da:

2. Recuerda un conflicto que hayan tenido en tu curso entre compaeros. Cmo lo solucionaron?

Unas por otras: derechos con deberes Es importante resaltar que todo derecho implica un deber. Por ejemplo, al tener el derecho de recibir informacin correcta de los dems, se adquiere el deber de dar informacin correcta a los otros; al tener el derecho al respeto de la intimidad, adquieres el deber de respetar la intimidad de otras personas; al tener el derecho de recibir una educacin de calidad, adquieren el deber de estudiar y hacer los trabajos. En la medida que conocemos nuestros derechos, nos vamos conociendo a nosotros mismos y vamos formando nuestra propia identidad. Los derechos nos garantizan libertad y reconocimiento de nuestra individualidad. El saber que somos individuos nicos nos atribuye tambin la obligacin de velar o cuidar nuestros derechos y defenderlos frente a quienes los ignoran. Al respetar los derechos ajenos, estamos contribuyendo a que nuestros derechos tambin sean respetados.


ACTIVIDAD 3.

1. Todo derecho implica un deber:

Derecho Deber

A la vida A estudiar A la alimentacin A la salud A la libertad Al trabajo

2. Relata una historia de la vida real donde consideres se est desconociendo uno o ms derechos.

Normas escritas y no escritas: normas para cumplir: Las normas son pblicas y su propsito es ser cumplidas, por lo tanto, es fundamental que sea posible y fcil conocerlas. Como puedes darte cuenta, las normas pueden estar escritas, como el caso de la Constitucin Poltica de 1991 de nuestro pas, que contiene las normas que nos rigen a todos; el Cdigo de Transito, que est escrito para quienes manejan vehculo, y el manual de convivencia de tu colegio, donde las normas estn reunidas en un libro especial. En casa, sin embargo, es ms probable que las normas las recuerden y digan los padres constantemente; no obstante, el hecho de que no estn escritas no significa que no deban ser respetadas y seguidas.

Normas en la historia de la humanidad: La necesidad de orden y de regular el comportamiento humano ha acompaado la historia del ser humano. Cada grupo humano, por pequeo que sea, comienza a funcionar en la medida que se establecen reglas que prevengan conflictos y reconozcan el papel de cada quien dentro del grupo. Las normas contribuyen a que un grupo de personas se dirija hacia el mismo objetivo, logrando la evolucin de su grupo y la garanta de su permanencia y sobrevivencia como comunidad.

El primer cdigo de comportamiento conocido es el Cdigo de Hammurabi de la antigua Babilonia, creado alrededor del ao 1 60 a.C. Este cdigo se grav en piedra para que nadie pudiera cambiarlo y fuera expuesto en el mercado, que era el sitio donde todos se reunan. En el Antiguo testamento se recopilaron las leyes que an tienen importancia para los pueblos judos y cristianos de la actualidad.

En la antigedad tambin se destaca el derecho romano, que es la reunin de las leyes que imperaron en la Roma Antigua desde -51 a.C. y constituyen la primera base del derecho en la mayora de pases de tradicin latina, incluyendo el nuestro. Por otra parte, la Carta Magna inglesa de 1215 fue la primera constitucin que regulo el poder de un soberano. A partir de sta y de la Constitucin de Estados Unidos de 1 88, que es la ms antigua que rige actualmente, ms la Declaracin Universal de los derechos humanos a partir de la Revolucin Francesa de 1 89, se forma el concepto de constitucin de las repblicas modernas.

ACTIVIDAD 4.

1. En la antigua Babilonia un principio era ojo por ojo, diente por diente, Sabes qu significa esto?, investiga.

2. Crees que actualmente se deba continuar con ese principio? 3. Cules son las ventajas y desventajas de esta forma de proceder? 4. Qu entiendes por la expresin desafiar una norma? 5. Te parece necesario desafiar las normas en algn momento? Justifica tu respuesta. 6. Qu pasara si siempre fueras t quien no cumple con las normas en tu casa o en los juegos de tu

colegio?

Las normas en nuestro territorio: En nuestro pas, durante el periodo de la Colonia, el mandato de la monarqua espaola regul el orden en el territorio americano a travs de las Leyes de Indias, que controlaban la vida social, poltica y econmica de la Amrica colonizada por los espaoles. Despus de la independencia, en 1810, y el establecimiento de la repblica durante el siglo XIX, se lleg a la Constitucin

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.17 de 1886, que regulo nuestro pas hasta 1991, cuando la Asamblea Constituyente aprob la Constitucin que nos rige actualmente.

En este momento, existe mayor conciencia en el mbito mundial de la necesidad de reglamentacin supranacional que garantice la convivencia entre pases, entre seres humanos y el medio ambiente que los rodea. Por eso existe la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (proclamada por la Organizacin de las Naciones Unidas, ONU), que al aclarar los principios bsicos de dignidad humana, normatiza y obliga a los pases a que estos derechos se cumplan; al igual que los derechos de los nios y nias. Tambin existen importantes acuerdos en favor del medio ambiente, como la Declaracin de Rio de Janeiro de 1992, en la que los pases se comprometen a cooperar entre s en favor del desarrollo sostenible del planeta Tierra.

ACTIVIDAD 5.

1. A partir de los conceptos trabajados en el texto, marca con una X se es verdadera o falsa la afirmacin:

Afirmacin Verdadero Falso

La norma protege nicamente los deberes

La norma gua nuestro comportamiento

La norma tiene como objetivo obstaculizar las acciones de las personas

La norma y sancin son lo mismo

La norma es necesaria nicamente cuando hay desorden

2. Complete los siguientes esquemas con l informacin del texto en los que, primero, des tres ejemplos de las normas en la historia de la humanidad, y otro en el que muestre las dos grandes recopilaciones de la norma que se han establecido en nuestro territorio.

NORMAS EN LA HISTORIA

Primer cdigo conocido:

Primera vez que se regulo el poder soberano:

Ms antigua recopilacin de leyes que rigen

actualmente:

Dos antecedentes en el siglo XVIII de las

constituciones modernas:

Fundamento del derecho actual:


3. Relaciona la causa con el efecto:

Causa Efecto

NORMAS EN EL COLEGIO

Normas mnimas para respetar en el colegio

El colegio, como un espacio de convivencia fundamental, requiere unas normas mnimas, adems de las contempladas en el manual de convivencia, que hagan posible y ms grata la estada en la Institucin escolar. Algunas de estas normas son:

El aseo y la presentacin personal El respeto por los tiempos de los dems El uso adecuado de los espacios comunes

La norma se establece a partir de un consenso.

La norma es pblica

La norma no es ni absoluta ni sagrada Para que sepamos que puede ser

modificada y que como obra humana puede equivocarse por momentos.

Para que todos nos sintamos comprometidos a cumplirla, pues no es

el capricho de una persona.

Para que pueda ser apelada y seguida, para que todos sepamos de qu se

trata la norma y sobre todo nos enteremos de su existencia.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.19 El manual de convivencia

Toda forma de convivencia entre seres humanos exige la definicin de normas que rijan las relaciones, el uso de los bienes y espacios comunes, la forma de solucionar los conflictos y las jerarquas de autoridad. Las instituciones educativas requiere un conjunto de normas claras y pblicas que ayuden a regular la convivencia entre todos los miembros de su comunidad: estudiantes, docentes, empleados, directivos, padres y madres de familia. Este conjunto de reglas es lo que conocemos como manual de convivencia.

La resolucin de conflictos escolares

Como en toda comunidad humana, tambin en los colegios se presentan mltiples conflictos entre sus miembros, es decir, entre sus estudiantes, docentes, directivos escolares y personal de servicio.

Es importante resaltar que los conflictos hacen parte de cada ser, por esa razn no son ni buenos ni malos. Lo bueno o malo lo define la forma como se buscan transformar los conflictos: por medio violento o por medio del dialogo.

ACTIVIDAD

1. Explica cada una de las normas mnimas del colegio. 2. Elabora una lista de los espacios comunes de tu colegio 3. Explica: Los manuales de convivencia deben ser claros y pblicos 4. Revisa el manual de convivencia de tu colegio y presenta en hojas de bloc un corto resumen de cada

captulo. Resalta cuales se consideran faltas leves, graves y muy graves, y como se sanciona cada una de ellas.

5. Qu te llam la atencin del manual de convivencia? 6. Qu consideras que falta en el manual de convivencia? 7. Te parecen justas la forma de sancionar las faltas? 8. Escribe tu comentario frente a la aplicacin de las normas del manual de convivencia en tu colegio. Se

cumple, no se cumple y por qu? 9. LECTURA:

EL MAESTRO

Mircoles, 6 de febrero () Esta maana sucedi una cosa desagradable. Ya el primer da y el segundo haba alborotado la clase porque el suplente tiene mucha paciencia y no se hace respetar. No para de decir qudense quietos y en silencio por favor! Pero esta maana los chicos se han pasado de la raya. Tanto y tan fuerte se hablaba, que no se oan sus palabras; el amonestaba y suplicaba mas no le hacan caso. Dos veces se asom el Director y, al irse, creca el murmullo, como en un mercado.

Luis y Juan hacan seas a sus compaeros para que guardasen buena compostura, ya que era una vergenza lo que estaba sucediendo; pero intilmente. Solamente estaban quietos y callados, Carlos, con los codos en el pupitre y los puos en las sienes, pensando, quiz, en su famosa biblioteca, y pablo, el de la nariz en forma de gancho y apasionado por los sellos, que estaba muy ocupado extendiendo papeletas para la rifa de un llavero de bolsillo. Los dems charlaban y rean, hacan sonar los esferos y reglas y se tiraban bolitas de papel.

El coordinador agarraba por el brazo a uno, y a otro, lo sacuda y hasta puso a uno de cara a la pared. Todo resultaba intil.

No sabiendo ya que hacer, ni a qu santo invocar, deca:

-Pero por qu hacen esto? Quieren obligarme a castigarlos? Despus daba fuertes puetazos en la mesa y gritaba con voz de rabia y de impotencia:

- Silencio! Silencio! Silencio!.


a. Enumera las normas que no se estn cumpliendo b. Encuentras comportamientos por parte de los estudiantes o el profesor que no observes actualmente

en tu colegio. Cules son? Por qu crees que ya no se haga? 10. Qu normas nos ayudan a resolver los conflictos de forma pacfica y razonable? 11. Cules consideras son los conflictos ms comunes en tu colegio? 12. Cmo deben resolverse estos conflictos? 13. Describe un caso donde la solucin conflicto fue por medio del dialogo. 14. Qu consecuencias trae solucionar un conflicto por medios violentos? 15. Seala con una X si la afirmacin es falsa o verdadera:

Afirmacin Verdadera Falso

Es obligatorio para todos los estudiantes y padres de familia conocer el manual de convivencia del colegio.

El manual de convivencia se hace para ser acatado y no modificado

16. Menciona cinco normas que cumpliste u observaste durante el da. Ahora reflexiona, Cmo las aprendiste? Quin t las dijo? Dnde las leste? Escribe tus respuestas.

17. Describe un pueblo muy pequeo donde no existan reglas. Caracteriza las actividades de las personas cunado van por la calle, entra en sus casas, van al trabajo, al colegio. Reflexiona: Es posible una vida as?

18. En tu comunidad escolar puedes encontrar muchas diferencias sociales, culturales, raciales y religiosas y es probable que t mismo las hayas notado. Menciona siete cosas que tengas en comn con el resto de tus compaeros y compaeras, como por ejemplo algo que a todos les guste hacer, comer o decir. Observa qu te une a las personas que tienes a tu alrededor.

19. Comparte con tus padres las inquietudes sobre la educacin. Pregntales qu tipo de educacin recibieron y si les sirvi para lo que son actualmente. Observa el cambio en la educacin de tus padres y la tuya.

NORMAS EN LA COMUNIDAD

El ser humano es un ser social: Durante los primeros aos de vida, los seres humanos dependen casi por completo de la familia, ampliando el crculo de las relaciones a medida que crecen. Por ejemplo, en el preescolar y en la primaria se establecen relaciones con nios y nias de otras familias y se interacta con otros adultos distintos a los padres o familiares, como las maestras o maestros. Poco a poco, los seres humanos van saliendo del crculo seguro del hogar para enfrentarse con el mundo que lo rodea. As, las personas se convierten en seres sociales y empiezan a comprender que hacen parte de una sociedad llena de conflictos; y, sobre todo, que esos conflictos no son ajenos a


ellos. Por ejemplo, ya no se permanece indiferente ante ciertos fenmenos que afectan a la sociedad, como la pobreza, la violencia, la corrupcin o el narcotrfico. De igual manera, el ser social implica manifestar intereses propios, a veces muy diferentes de aquellos que se tenan cuando se era ms pequeo y se dependa para muchas cosas de las personas mayores. Cada comunidad tiene su propio conjunto denormas: El modo como las personas perciben la sociedad depende del lugar que ocupan dentro de ella. La sociedad en la que vives es, en cierto modo, la que t modelas en la medida que entras en relacin con distintos tipos de personas con las que compartes diversos intereses. Qu hace que no se desintegren las comunidades en las que interactan los seres humanos? El inters comn. A las familias, por ejemplo, las une el inters comn del bienestar y crecimiento de cada uno de sus miembros. Las comunidades locales, como los barrios, las veredas o los municipios, estn unidas por el inters comn hacia el progreso y la mejora de las condiciones de vida. Los grupos deportivos estn cohesionados por el inters comn hacia la competencia y el triunfo. Sin embargo, para que eso intereses puedan realizarse de forma adecuada, es preciso que existan normas que regulen las relaciones entre las personas que conforman las diversas comunidades. Existen tres tipos de normas: preventivas, regulativas y reparatorias. Pueden ser debe ser

ACTIVIDAD 1. A que grupos sociales perteneces? 2. Elabora un dibujo representativo de los diferentes grupos sociales por los que el ser humano pasa

en su proceso de socializacin. 3. Despus de leer los tipos de normas que existen completa el cuadro con 3 ejemplos diferentes a

los mencionados: Preventivas Regulativas Reparatorias

NORMAS

Preventivas Regulativas

Cuando se ha violado una ley o causado un dao se aplica una accin reportara. Eje: por un robo pagar una pena o pagar el dao.

Reparatorias

Prescribe el tipo de conducta que debemos asumir en determinadas circunstancias Eje: no fumar.

Intentan evitar o prevenir un posible dao. Eje: Normas de trnsito.

Pblicas

Cuidadosa con los

procedimientos

Respaldadas por la

autoridad

Proporcionales


4. Para qu se hacen las normas? 5. Observa muy bien el mapa conceptual y explica el significado de cada uno de os criterios para la

aplicacin de una norma. a. Pblicas b. Respaldadas por la autoridad c. Cuidadosa con los procedimientos d. Proporcionales. 6. Relaciona la causa con el efecto:

Causa Efecto

Todo tenemos intereses particulares como seres sociales y los compartimos con otras personas formando comunidades

El ser humano se convierte en un ser social y se da cuenta de que vive en una sociedad con conflictos

A medida que el ser humano crece va rompiendo el cascaron

La sociedad es una gran red que se mantiene gracias a las comunidades que existen dentro de ella.

En la sociedad estn entrelazadas mltiples comunidades

Las comunidades se forman y se mantiene gracias a un propsito comn.

EL CDIGO DE POLICA

Es un copilado de las normas que han sido acordadas por la ciudadana, la administracin municipal y la polica de la ciudad. Podra llamarse cdigo de ciudadana, pues la palabra polica viene del griego polis, que significa ciudad y, por lo tanto, no es un cdigo reservado a la institucin policial, sino que est dirigido a la ciudadana en general. El cdigo de polica es un esfuerzo por normatizar la vida que se lleva a cabo en la ciudad, para incluir a todos y lograr que todos sus habitantes se sientan seguros. Este cdigo determina los deberes generales de cada habitante de la ciudad, como respetar el espacio pblico, denunciar las irregularidades y apoyar a personas vulnerables, a saber, adultos mayores, nios y nias, enfermos, personas con movilidad reducida, mujeres embarazadas o adultos con nios en brazos. Dicho cdigo tambin se ocupa de los valores que hace posible la convivencia ciudadana, como la solidaridad y la tranquilidad, y reglamenta el comportamiento en lugares pblicos como plazas de mercado y espacios comerciales, parques, medios masivos de transporte, entre otros. Una parte fundamental del Cdigo de Polica est dedicada a la enseanza y difusin de la cultura ciudadana, es decir, la actitud positiva de cada una de las personas de la ciudad para elevar la calidad de vida general. Se trata de lograr un cambio por medir de recursos simples como la amabilidad y la conciencia de vivir en comunidad.


ACTIVIDAD

1. Ejemplifica las tres partes del cdigo d polica:

LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son los principios que rigen la vida de las comunidades democrticas y estn basados en la dignidad humana. Esto significa que parten del principio que concibe la vida humana como un asunto de muchos valores y tiene en cuenta las necesidades bsicas y el respeto que merece todo ser humano por el solo hecho de haber nacido. Estos derechos son reconocidos y defendidos por cada Estado y pro la comunidad internacional por medio de mecanismos de proteccin. Los derechos humanos tienen el papel de poner lmites a la actuacin de las autoridades estatales, las cuales deben cumplir sus funciones sin obstruir estos derechos fundamentales de las personas. CARACTERSTICAS:

Los derechos humanos son inherentes a todas las personas, es decir que estn vinculados al individuo por su naturaleza humana, por el solo hecho de existir.

Los derechos humanos son universales. Esto significa que, adems de estar dirigidos a todo nosotros, a nuestras familias y personas cercanas, son vlidos para absolutamente todas las personas, sin excepcin alguna, sin importar su sexo, nacionalidad, raza, credo religioso, opinin poltica o nivel social y econmico. As, por ejemplo, tiene los mismos derechos un nio y una nia, un indgena y un campesino, una mujer y un hombre, un rabe y un chino, un musulmn y un cristiano, un negro y un blanco, un pobre y un rico, un delincuente o un corrupto y una persona honesta.

Los derechos humanos son inalienables. Dado que estn vinculados a la dignidad humana y afectan los aspectos esenciales en la vida de las personas, no pueden ser negociados o traspasados bajo ningn concepto.

Los derechos humanos son imprescriptibles, es decir, no caducan ni se pierden por el transcurso del tiempo, por lo cual acompaan a todas las personas durante toda su existencia.

Deberes:

Eje: apoyar a las personas vulnerables

Cultura ciudadana:

Eje:

Valores:

Eje:


Los derechos humanos son inviolables. Esto significa que ninguna persona o autoridad puede transgredirlos o actuar contra ellos. Las leyes dictadas y las polticas econmicas y sociales que sean implementadas por el Estado no pueden ser contrarias a estos.

Mecanismos de proteccin de los derechos humanos: los derechos humanos deben hacer parte de la vida cotidiana y ser objeto de demandas y reclamos por parte de los ciudadanos, quienes deben contar con herramientas para su defensa y proteccin. Cuando los Estados asumen el compromiso de proteger estos derechos, se comprometen tambin a crear organismos y herramientas para que aquellos puedan ser posibles.

Clasificacin de los Derechos Humanos: existen diferentes formas de clasificar los derechos humanos: de acuerdo con su origen, son su contenido y con su importancia, entre otras. Por ejemplo, puedes escuchar los derechos fundamentales, los derechos esenciales o los derechos secundarios.

La clasificacin ms conocida es la que los ordena por generaciones, teniendo en cuenta dos puntos de vista diferentes.

- Uno histrico: los rene teniendo en cuenta el momento histrico en el cual surgen y son reconocidos. - Temtico: se agrupan los que comparten caractersticas similares.

Esta clasificacin es importante porque nos recuerda que los derechos humanos no han estado siempre presentes en la historia de la humanidad como los conocemos actualmente. El contrario, han surgido en determinados contextos histricos debido a circunstancias econmicas, polticas y sociales vigentes. Son el resultado de diversas luchas y revoluciones.

Primera generacin de los derechos humanos: derechos civiles y polticos

La primera generacin de los derechos humanos surgi al calor de una lucha poltica y social muy importante que se dio en Europa y Amrica entre los siglos XVII y XVIII, la cual se dio gracias a tres hechos fundamentales de la historia de la humanidad: la Revolucin Gloriosa, en Inglaterra (1689); la independencia de las colonias Americanas con respecto a la corona Inglesa (1774-1783) y la Revolucin Francesa (1789-1799). Estas luchas se caracterizaron por la necesidad de poner lmites al poder absoluto y tirnico de los

COLOMBIA:

La Constitucin Poltica y algunas leyes consagran herramientas para la defensa de los derechos de los ciudadanos:

Accin de tutela Acciones populares Habeas corpus Etc.

Organismos para la defensa de los derechos humanos:

Defensora del pueblo Personeras municipales

INTERNACIONAL:

Organizacin de las Naciones Unidas -ONU-: que opera en todo el mundo y cuenta con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 (escrita justo despus de la Segunda Guerra Mundial para evitar la injusticia, el dolor y las persecuciones a comunidades humanas que esta guerra trajo).

Organizacin de Estados Americanos OEA-: que opera en el campo regional interamericano. De igual forma, dentro de cada una de estas organizaciones existen autoridades encargadas de velar especialmente por los derechos humanos, por ejemplo: - Comit de Derechos Humanos de la ONU - Comisin Interamericana de Derechos

Humanos de OEA.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.25 Estados y sus gobernantes mediante el establecimiento de derechos fundamentales para los ciudadanos y la construccin de Estados democrticos.

Dentro de estos derechos fundamentales se encuentran: el derecho a la libertad, el derecho a la igualdad, el derecho a la vida, el derecho a la personalidad jurdica, el derecho a la intimidad y el derecho a la nacionalidad, entre otros. Actualmente, estos derechos estn consagrados en la mayora de las constituciones polticas de los pases, entre ellos, Colombia.

Segunda generacin de los derechos humanos: derechos sociales, econmicos y culturales

La segunda generacin es resultado de las luchas y revoluciones obreras ocurridas a comienzos del siglo XX, de las diferentes teoras socialistas que empezaron a aparecer en esos aos y de la crisis del capitalismo en gran parte del mundo. Estos hechos vinieron acompaados de importantes movimientos sociales intelectuales que introdujeron cambios en las estructuras polticas y jurdicas de los pases y en la forma de concebir los derechos humanos.

Esta generacin comprende, bsicamente, el derecho al trabajo, a la seguridad social, a la salud y a la educacin. Hoy en da estos derechos estn consagrados en algunas constituciones, como es el caso de la Constitucin Poltica de Colombia.

Tercera generacin de los derechos humanos: derechos colectivos y de los pueblos.

Estos derechos nacen en la segunda mitad del siglo XX, concretamente durante la dcada de 1970, y buscan cubrir necesidades muy recientes de la humanidad. Son consecuencias de las luchas por la independencia de los pueblos colonizados por Europa y Estados Unidos y de importantes fenmenos modernos como el progreso de la tecnologa, el gran aumento del comercio entre los pases, la evolucin de la industria y produccin de armas, la desigualdad econmica entre los pases y el deterioro del medio ambiente.

Hasta el momento, estos derechos no han sido consagrados en una regulacin internacional ordenada; por eso se les considera como un grupo de derechos en formacin. No obstante, a partir de la dcada de 1970 han sido consagrados en varios convenios, conferencias y resoluciones de la ONU y por las constituciones ms recientes, como es el caso de la colombiana, del ao 1991.

ACTIVIDAD

1. Explica con tus palabras qu son los derechos humanos: 2. Seala con una X si la afirmacin es falsa o verdadera:

AFIRMACIN VERDADERO FALSO

Los derechos humanos cambian en cada Pas

Las personas adultas son los nicos que pueden contar con derechos humanos

Los derechos humanos solo pueden ser defendidos por la polica

Existen mecanismos de proteccin de los derechos humanos

Los derechos humanos ampara en primera medida a las autoridades y despus a la sociedad civil

Los derechos humanos son derechos que tienen todos los seres vivos, como animales y plantas.

Los derechos humanos estn basados en la dignidad humana.


2. Cules son las cinco caractersticas de los derechos humanos? 3. Cules son las tres generaciones de los derechos humanos? 4. Buscar en la sopa de letras palabras relacionadas con los derechos humanos.

L S I V Q D Q R F T O L Z K Z A W

X I H S K I A Z M X T H W G K C X

N N B A X D K D Y V M C Y C Y H R

P D N E E E D H I B G R M E N M N

F I Y B R N N W M N M N D L A E O

K C F S N T U D U N G V G U B K I

S A L U D I A B M S M I V G J R C

O T N Y N D I D E N T I D A D M A

Z O J A B A R T Q Y H M D M M Y N

P S H B G D A M H K M N B T H M I

A S O C I A C I O N E I K L Q W M

Z X P G K U Q F D I M R M G L M R

L E N Y Q A N L V K E P T Q Y F E

W N A C U D E I F T D J Y O J R T

O S X O H L V H I M J V E P H M E

B N E N O I C A C U D E K M Y F D

E Q A X X Z B E T N E I B M A O O

N G F Y Q T R Z F M I Z J V B W T

K H T N F M N P M W Z P Y R D M U

N O I C W N I M M T T E D O W U A

S E G U R I D A D J U R I D I C A


5. Segn las imgenes y las palabras propuestas escribe el derecho que consideres est siendo representado.

6. Realizar una corta reflexin sobre cada uno de los siguientes derechos, recortar y pegar o dibujar, una imagen relacionada con cada derecho.

DERECHOS LIBERTADES.

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________________

________________

DERECHOS

IGUALES

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_________________

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ESCLAVITUD

SERVIDUMBRE

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TORTURAS

TRATOS CRUELES

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HONRA, REPUTACIN PROPIEDAD PRIVADA

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CIRCULAR LIBREMENTE, ELEGIR SU RESIDENCIA.

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NACIONALIDAD

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PERSECUCIN POLTICA, ASILO

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LIBERTAD, RELIGIN, PENSAMIENTO

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CASARSE, NUMERO DE HIJOS

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OPININ Y EXPRESIN DE IDEAS

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REUNIN, ASOCIACIN PACIFICA

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PRIMERA GENERACIN: DERECHOS CIVILES Y POLTICOS

SEGUNDA GENERACIN: DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES. a) -Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.

b) - Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias

c) - Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses.

d) - Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios

e) - Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.

f) - Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales.

g) - Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades.

CIENCIASSOCIALESGRADOSEXTOGUIANo.03PAG.NO.29 h) - La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.

7. Investigar los Derechos Humanos de tercera generacin. (Escoger tres derechos de tercera generacin y realizar un dibujo, en el cuaderno). VOCABULARIO Meridional: Parte sur Cloaca: lugar donde se depositan las aguas sucias. Castas: Orden social que establece grupos sociales definidos por el Dios Brahma, de acuerdo al grado de perfeccin espiritual. Budismo: Sistema religioso monstico fundado en el siglo VI a. C. por Siddhartha Gautama o Buda. Se busca eliminar el sufrimiento del alma a travs de la sabidura, la moralidad, y la espiritualidad para alcanzar el Nirvana. Hinduismo: Se encuentra contenido en los libros sagrados de los Vedas, que son como la biblia para los cristianos: en ellos est toda la informacin necesaria para resolver la vida. Vasallo: Sbdito, dependiente del rey o seor. Gladiador: Persona que se enfrentaba con otra o con un animal durante los juegos pblicos romanos. Fratria: Hermandad. Asia Menor: Pennsula ubicada en el Medio Oriente, ocupada actualmente por Turqua. Tirana: Usurpacin del poder con apoyo de gente armada. Liga: alianza que hacen entre s los lderes de un Estado con el propsito de realizar algn ataque a otro Estado o tambin de evitarlo. Delos: Es una la isla del Mar Egeo, en la que recaudaron lo recursos econmicos de las polis asociadas. Mayutica: mtodo que propone preguntar con el fin de que el discpulo encuentre nociones que estaban presentes en su entendimiento. Repblica: Sistema poltico que se basa en la representacin de su estructura mediante el derecho al voto. Todos sus integrantes se someten a sus leyes. Plebiscito: acuerdo entre plebeyos para discutir las propuestas de los tribunos. Veto: posibilidad de impedir algo. Gladiador: Persona que se enfrentaba con otra o con un animal durante los juegos pblicos romanos. BIBLIOGRAFA RUBIO BORBN, Roco, LideresCiencias Sociales 6, Editorial Voluntad, Bogot, 2006. DAZ R, Gonzalo, Pensamiento Histrico 6, Editorial Libros y Libros S.A., Bogot, 2007. MORA JAIME, Sonia Patricia, et al, Nuevo identidades sociales 8, Editorial Norma, Bogot, 2007. NARVEZ BRAVO, Germn, Viajeros 6 sociales, Grupo Editorial Norma, Bogot, 2008

ELABORADA REVISADA VALIDADA

Lic. VONNY KATHERINE FLORES

DOCENTE

Lic. ASTRID CORTES JEFE DE REA

Lic. LEONOR TERESA BEJARANO DE RODRGUEZ RECTORA

Fecha: JULIO 15 2013 (Fecha envi)

Fecha: JULIO 15 2013 (Fecha de revisado)

Fecha: JULIO 16 DE 2013 (Fecha de validacin)

Documents

guia india grado sexto.pdf