Guia-Practica-para-Profesionales-de-ifa-Chief-Fama.pdf

MANUAL PRACTICO PARA EL PROFESIONAL DE IFA.

MANUAL PRCTICO

PARA EL PROFESIONAL

DE IF.

Chief FAMA

Acerca de este libro. Como lo indica su ttulo; este libro fue escrito con la prctica del Babalwo en mente. Como tal gran parte de la informacin en ella es de uso profesional, lo que significa que solo un iniciado haciendo sus prcticas de Babalwo debe utilizar esta informacin restringida.Como If es multifactico y multifuncional, algunos aspectos de la informacin en el libro son para uso universal, es decir, que puede ser visto por Olrss (sacerdotes o sacerdotisas de rs).Aunque un no iniciado, en aras de la prudencia, no debe leer el libro, de ninguna manera; sin embargo, en caso de que un nefito realizara las funciones de curacin que se explican en el libro. Como resultado de ello, el nefito navega en ello, debe; por favor, consultar a un Babalwo, si es que l o ella tienen una situacin que merece atencin espiritual.

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A travs de la consulta con If, rnml dirigir su akp, sobre qu hacer y sobre cmo hacer frente a las necesidades espirituales.Qu If y los rs trabajen con nosotros para, sanar nuestros dolores y molestias, calmar los espritus, y nos bendiga en abundancia, se.

B

E mm p mo p oParece ser que me he tomado un largo tiempo (para salir con un nuevo libro)t, t mo m se , tYo estaba organizando, estaba organizando (yo estaba organizando mi trabajo)E m m p mo p oParece ser que me he tomado un largo tiempot, t mo m se , tYo estaba organizando, estaba organizando, yo estaba organizandoK nt jb orOr debe ser reverenciadot, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb BbBb (el padre) debe ser reverenciadot, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb yy (la madre) debe ser reverenciadat, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb AkdDesde que debo jb Akd (reverenciar a Akd)t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb AsdY yo debo jb Asd (reverenciar a Asd)*Akd y Asd fueron los primeros discpulos de Orunmila, que comenzaron a hacer reconocer la palabra de Orunmila.t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb OlwoY yo debo jb Olwo (reverenciar al Olwo)

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t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasK nt jb OjgbnY yo debo jb Ojgbn (reverenciar a Ojgbn)t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasgbgb, mo s bLos ancianos deben ser veneradost, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasMo jb omodLos contemporneos deben ser apaciguados (yo reverencio a los nios)t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atraswnrn Sogb, bwnrn Sogb, debe ser veneradot, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasEgngn, mo sb oEntonces Egngn debe ser veneradot, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasrb, Bb ErwoYo debo dar b a rb (el lder supremo en If)t, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasb ltu IfY las energas positivas en If deben ser veneradast, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasrnml, Bara Elsn Oynrnml, el mximo debe ser veneradot, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasBb, a t b jayBb, con quin vale la pena pasar la vidat, t mo m se , tEsa fue la razn por la cual me atrasrnml, mo ynbo rrnml, me inclino en reverenciat, t mo m se , t

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Yo me atras porque estuve ocupado planeando y organizando mi trabajo.

YorbBE mm p mo p ot, t mo m se , tE m m p mo p ot, t mo m se , tK nt jb ort, t mo m se , tK nt jb Bbt, t mo m se , tK nt jb yt, t mo m se , tK nt jb Akdt, t mo m se , tK nt jb Asdt, t mo m se , tK nt jb Olwot, t mo m se , tK nt jb Ojgbnt, t mo m se , tgbgb, mo s bt, t mo m se , tMo jb omodt, t mo m se , twnrn Sogb, bt, t mo m se , tEgngn, mo sb ot, t mo m se , trb, Bb Erwot, t mo m se , tb ltu Ift, t mo m se , trnml, Bara Elsn Oynt, t mo m se , tBb, a t b jayt, t mo m se , trnml, mo ynbo rt, t mo m se , t

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Hay frases en Yoruba que se repiten y las traducciones de las mismas frases, no son iguales porque el yoruba no se traduce literalmente; entonces las traducciones intentan explicar el significado de ciertas palabras y que se entienda el sentido general del Oriki.

B desde YK-OGB (YK-LOGB)Is tr rn mi ni m njYo estoy haciendo lo que fui enviado a hacer aqun ti d ni l sl ni m ntEstoy siguiendo el sendero que fue tallado para mMo tn titi, mo t dl okooroko-jkoYo segu el sendero recto que lleva a la ciudad del xitoMob aro lnConoc a una persona coja en el caminoAro se gb ljEl cojo no puede ser abofeteadoArr se kn nku lyaEl jorobado no puede ser golpeado sobre el pechors-nl sremgb l fi owo efun te fn lorEl albino es una creacin especial de ObatalaDif fun sow-pAdivinado para sw-p (una persona dedicada al servicio de rnml)Ti nse omo bb in gbonnrgnQuien fue el hijo de rnmlwo kk ni wn fi nwo igiEl tronco del rbol es siempre respetado (el tronco de un rbol es la parte ms difcil de cortar con un machete)wo rs ni wn fi nwo fnEl albino es respetado a causa de la marca de btl sobre ellaE wo w p lar miResptame porque yo tengo la marca de rnml (no me pelee, de lo contrario despertar la ira de rnml)Eni b na yk, a rj OgbQuien sea que pelee a yk tendr problemas con OgbE wo w p lar miResptame porque yo tengo la marca de rnml

ORIN (cancin)E wo w p lar mi (dos veces)Eni b na yk, a rj OgbE wo w p lar mi.

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Yorbyk-LogbIs tr rn mi ni m njn ti d ni l sl ni m ntMo tn titi, mo t dl okooroko-jkoMob aro lnAro se gb ljArr se kn nku lyars-nl sremgb l fi owo efun te fn lorDif fun sow-pTi nse omo bb in gbonnrgnwo kk ni wn fi nwo igiwo rs ni wn fi nwo fnE wo w p lar miEni b na yk, a rj OgbE wo w p lar mi

OrinE wo w p lar mi (dos veces)Eni b na yk, a rj OgbE wo w p lar mi.

B desde OGB-ROSN (OGB-DSNM)gbado gor eb, w rrnrrEl maz se balancea en la cima de la montaa y mueve sus hojasDif fn rnmlAdivin para rnmlBaba nlo sy gbm-gbmBaba estaba en una misin para el dominio de slvame, protgeme (rnml estaba en una misin peligrosa)If, gbm o, mo k m gbIf (rnml) protgeme, estoy llorando por proteccin (rnml, yo solicito tu proteccin)Eni b wp k gba ni, ni ngbQuien sea que llore por proteccin debe ser protegido(rnml, yo te ruego, t debes protegerme)

ORIN (cancin)rnml, gbm o, mo k m gbIf, gbam o, mo k m gb

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Eni b wp k gb ni, ni ngb o.

Yorb OGB-DSNMgbado gor eb, w rrnrrDif fn rnmlBaba nlo sy gbm-gbmIf, gbm o, mo k m gbEni b wp k gba ni, ni ngb

Orin rnml, gbm o, mo k m gbIf, gbam o, mo k m gbEni b wp k gb ni, ni ngb o.

1) IF PABPrevio a romper Ob bt para libacin

Requerimientos:Ob bt de cuatro lbulos (lados). Tambin pueden ser dos ob bt de cuatro lbolus (lados).Igb (vaca) o plato.Omi tt (agua fresca)

Procedimiento: Partir el Ob bat. Remover los ojos del Ob bt, los ojos son pequeos bordes

externos del Ob bt. Ubicar los lbulos del Ob bt en el Igb con los lomos mirando

hacia arriba. Alternativamente, los lbulos del Ob bt pueden ser ubicados en

un plato blanco.

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Arrodillarse frente al Igb o plato que contiene el Ob bt. Tambin puede inclinarse si esa posicin es cmoda.

Rociar Om tt sobre el Ob bt. Pronunciar el b necesario y decir algunas oraciones. Decir el siguiente verso de tr fn.

TR OFNlk lawo lklk es el awo de lk (una comunidad)lk lawo lklk es el awo de lk (una comunidad)lk lawo jd gbr-gburulk es el awo (Babalwo) para el gran y gordo jdK ohun ma se t b tNada malo puede suceder al or llamado trn ms-ms ni ti opDbil la sonrisa de una viuda es atractiva y dbilrn swl sewele ni ti dkoLa risa de una mujer desobediente es ruidosa e irracionalDoko-dko obnrin, a brn swl seweleLa risa de una mujer caprichosa es usualmente ruidosa, chillona e irracionalA dif fn edunRegistrado para edun (mono)Edun nlo bo or olEdun iba a propiciar el or de ol (su destino)Edun nlo bo orun fn jlesnEdun iba a apaciguar a los Oris para olEdun bo or olEdun iba a apaciguar el or de olOr ol k finEl or de ol permanece sin limpiarO brun fn jlesinl apacigu a los Oris para jlesinOrun jlesin k gbLos Oris no aceptaron las ofrendas jlesinlk lawo lklk es el awo de lk (una comunidad)lk lawo lklk es el awo de lk (una comunidad)lk lawo jd gbr-gburulk es el awo (Babalwo) para el gran y gordo jd

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K ohun ma se t b tNada malo puede suceder al or llamado trn ms-ms ni ti opDbil la sonrisa de una viuda es atractiva y dbilrn swl sewele ni ti dkoLa risa de una mujer desobediente es ruidosa e irracionalDoko-dko obnrin, a brn swl seweleLa risa de una mujer caprichosa es usualmente ruidosa, chillona e irracionalk nlo bo or olk iba a propiciar el or de ol (el destino de ol) nlo bo orun fun jlesinIk iba a propiciar el orun de jlesin (k iba a apaciguar a los Ors para jlesin)Ik j we ow itn-itnk se despert, el limpi sus manos completamente (k se purific- limpi- completamente) bo or oll apacigu el or de ol (su destino)Or ol fnEl or de ol estaba completamente limpio, purificado bo run fun jlesinl propici a los rs para jlesinOrun jlesin gbLos Ors aceptaron las ofrendas de jlesinTi a b r awoCuando vemos a un awo (la presencia de un Babalawo experto) r ikVemos ik (significa una forma experta de manejar el proceso de esta ofrenda de ob)Sw gbdr, ki o gba ob paPor favor, abre tus palmas y arroja los obi suplicandoA r awo ni n o, a r ikSomos bendecidos con la presencia de un Babalawo experto, seguramente la splica de obi ser manejada de forma experta

ORIN (cancin)Sw gbdr gbob pa oAbre tus palmas y arroja los obi para suplicarSw gbdr gbob paAbre tus palmas y arroja los obi para suplicarA rwo ln, a rk

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Somos bendecidos con la presencia de un Babalawo experto, seguramente la splica de obi ser manejada de forma expertaSw gbdr gbob paAbre tus palmas y arroja los obi para suplicar.

Lanzar el ob, con suerte la lectura ser positiva.

Yorbtr fnlk lawo lklk lawo lklk lawo jd gbr-gburuK ohun ma se t b trn ms-ms ni ti oprn swl sewele ni ti dkoDoko-dko obnrin, a brn swl seweleA dif fn edunEdun nlo bo or olEdun nlo bo orun fn jlesnEdun bo or olOr ol k finO brun fn jlesinOrun jlesin k gblk lawo lklk lawo lklk lawo jd gbr-gburuK ohun ma se t b trn ms-ms ni ti oprn swl sewele ni ti dkoDoko-dko obnrin, a brn swl sewelek nlo bo or ol nlo bo orun fun jlesinIk j we ow itn-itn bo or olOr ol fn bo run fun jlesinOrun jlesin gbTi a b r awo r ikSw gbdr, ki o gba ob paA r awo ni n o, a r ik

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Orin Sw gbdr gbob pa oSw gbdr gbob paA rwo ln, a rkSw gbdr gbob pa

2) CANTO DE IF PARA OMI TT

El uso de Omi tt para libacin en If:Como es de costumbre en la tradicin Yorub, el Omi tutu (agua fresca y potable) est entre las primeras cosas que un anfitrin ofrece a un invitado cuando ste visita su casa. En el aspecto religioso, en la prctica de If y Oris, que un anfitrin sacerdote ofrezca Omi tutu a un sacerdote invitado significa amor y paz. En respuesta a este buen gusto, el invitado tomar el Omi tutu del anfitrin, ofrecer libacin y rezar por el bienestar general de todos. Usualmente, el Omi tutu que se ofrece de este modo se conserva en un igba mumi (contenedor de calabaza).

Procedimiento:

El Omi tutu (agua potable), ser dado con respeto al sacerdote/ sacerdotisa que recin ha entrado en la casa o templo. El visitante tomar el agua, inclinar el recipiente y dejar caer algunas gotas sobre el suelo o sobre a tierra. l o ella cantarn Ib y luego del canto, seguir otro canto con el siguiente verso de Ejiogb. Este verso particular de Ejogb es uno de los muchos versos de If que son libacin especfica para Omi tutu. Al final del canto, se dirn oraciones para el amor, la paz y se dirn bendiciones en general.

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J OGB

gr nsol, awo omiQue caiga una lluvia fuerte sagrada de omiDif fn omi Registrando para omi (agua)Omi ntrun b wyCuando omi estaba viniendo del mundo espiritual a la tierraWn n k kra nil, ebo ni sseLe dijeron que hiciera un ebO gbeb, rboElla obedeci e hizo un ebBomi b bal, omi a nipaCuando omi cae, omi corre a travs de la ciudad (cuando llueve un torrente de agua corre a travs de la ciudad)Bom ba bal, omi a npaCuando omi gotea y salpica, omi se multiplica.

Oracin

K a npa ow, omo agb at, ire gbogbo, asQue seamos bendecidos con owo (riquezas), omo (nios), ogb (larga vida), at (buena salud) e ir gbogbo (todas las buenas cosas de la vida), as.Que la paz y el amor reinen en esta casa y en nuestra comunidad, as.Qu If y los rs traigan alegra a esta casa, as.Que el Awo de la casa tenga prosperidad, as.Que el trabajo espiritual del Awo siempre se manifieste, as.

3) CANTO DE IF PARA S

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De s tr

I III III II II

El siguiente verso de s tr es un buen canto para concluir oraciones. Esto significa que, al final de una oracin normal, este canto puede ser usado para sellar, cerrar todos los pedidos, deseos y todo lo dems que un suplicante pueda pedir a Oldmar. En If, s tr es considerado como un Od de s, por lo tanto, sus servicios son empleados todos los das por el Babalwo. En realidad, hay un proverbio en If que dice Ojm k m k Babalwo m pe s tr, que significa: Dificilmente pasa un da sin que s tr sea invocado por el Babalwo. La verdad de este proverbio es que el Babalwo hace ebo todos los das, y durante este proceso de ebo, s tr ser invocado en un cierto punto durante el adabo.

S TRPns oj in, a bara dd petepeteEnnegrecido contenedor que conserva la carne, cuelga sobre la chimeneabn l toko b l r ssEl cultivo compone la suciedad de la persona suciaDif fn olslAdivin para OlslNj ti nm omi oj snrhn omoCuando l estaba llorando por un nio (cuando l estaba desesperado por un nio)gbt y b, b okCuando l iba a tener hijos, l tuvo a Ok (Ok es una serpiente que enrosca su cola para proteccin) b erl dio a luz a Er b pll dio a luz a pl (una rana) b jll dio a luz a jl b Gntrl dio a luz a GntrEk ni nse omo khin won lnje-lnje

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Ek fue el ltimo de sus hijos (el ciempis fue el ms joven de sus hijos)Ek w sawo re p kun, lmej sl continu su residencia espiritual en el extranjerogbt y d, k b Baba mCuando l volvi no encontr a su padre (su padre haba muerto antes de que l, Ek, volviera de su viaje) n, nbo ni Baba lo?l pregunt, dnde est nuestro padre?Wn n Baba ti ssnLe dijeron que su Baba haba muerto w to won Babalwo lol acudi a su Babalwo (para consultar If)Wn n ebo ni ko se, p y r Bab a rLe dijeron que haga un eb, que as vera a su padreEk rboEk hizo el ebwon Babalwo r fun n eyo kkan nn ohon ebo k lo fi bo bb rDespus de que el eb fue hecho, el Babalwo le dio piezas de las cosas usadas para el eb para su propia prosperidadWn n ti b ti bo Bb r tn, k ma w baba loLe dijeron que busque a su padre luego de su propiciacin personalEk brn gd, pd il pk lnYa avanzado en su viaje, Ek conoci a IlIl n omo olore un, nbo ni nlo?Il pregunt: hijo de mi benefactor, dnde ests yendo?Ek n un nw baba loEk le contest que l estaba buscando a su padreIl fun ni ogn k owIl le dio a l veinte bolsas de dineroEk brn gd, pd Ikn lnMs all, en su viaje, Ek conoci a IknIkn ni omo olore un, nbo ni nlo?Ikn le pregunt hijo de mi benefactor, adonde ests yendo?Ek n un nw baba loEk respondi que l estaba buscando a su padreIkn fun ni ogbn k owIkn le dio *treinta bolsas de dineroEk brn gd, pd Olbengn lnMs lejos en su viaje, l conoci a OlbengnOlbengn ni omo olore un, nbo ni nlo?Olbengn le pregunt hijo de mi benefactor, adonde ests yendo?

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Ek n un nw baba loEk respondi que l estaba buscando a su padreOlbengn fun ni ogbn k ow

*una cantidad significativa de dineroOlbengn le dio **mil cuatrocientas tres bolsas de dineroEk tn brn gd, il pin nwj, pin lhnMientras Ek segua yendo, el camino desapareci repentinamentegbt y gb es kn, gb es kej, ti y gb kta, jn s agbede runl dio un paso, dio un segundo paso, y al tercer paso l pis dentro del mundo espiritualWn n, gb nrnEllos (los residentes del mundo espiritual) dijeron que sentan un olor desagradable (ellos se quejaban del olor de un ser humano, un intruso)Bb a r n, gb k rn n, omo un niSu padre (el padre de Ek) dijo que no era un olor desagradable, el olor que sentan era el olor de su hijo (su hijo debera recibir represalia) n, kl d ti fi nw un bw?l le pregunt a su hijo, porqu vens al mundo espiritual buscndome?Ek n ngbt un dl, ni wn n ti w shnEk dijo que cuando l volvi a su casa, le dijeron que su padre haba trascendido n, Ok ti jogn orl dijo que Ok haba heredado veneno (Ok se ha vuelto venenoso) n, Ojl ti jogn hunl dijo que Ojl haba heredado hun (se ha vuelto muy hostil) n, Opl jogn w ifnl dijo que pl haba heredado una piel spera, dura (dijo que la rana se haba vuelto malvada)

**una ganancia real n, Agnsr jogn ssnl dijo que la mordida de Agnsr se haba vuelto mortal (Agnsr se haba vuelto una serpiente mortal) n, wn n ti un b snmo won, won y gb un ml dijo que ellos intentaron tragarlo (a Ek) si l se acercaba a ellos.Bb a r b so se kansoso t n k, s Ek n enuSu padre puso su ltimo se en la boca de Ek n k kloEl padre le pidi que lo siguiera (ven conmigo)

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b br s fi gbogbo won nkan ti Ek fi rbo lde ay ha nEl padre le mostr todas las cosas que Ek haba sacrificado en la tierra n ti Ek b dl ayEl padre le dijo que cuando l, Ek, llegara a la tierraK Ek w fun won pl debera decirle a la genteK wn pa Ok n pa driQue maten a Ok cortando su cabezaK wn ma fi p tr j r GntrQue mate a Gntr con un palo largoK wn pa pl, k wn ma toj r bo erQue maten a la rana frotando su cara en su barro n ti b dl ayEl padre le dijo a Ek que cuando l llegara a la tierraTi b kan od nl ti k b l loSi se encontraba con un gran ro que no pudiera cruzar n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hnl (Ek) debera poner su boca sobre la orilla, una vez que haya hecho eso, l se encontrar del otro lado del roTi b kan igi nlQue si un gran rbol le impeda moverse n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hnl debera poner su boca sobre su lado del rbol, una vez que hiciera eso, l se encontrara del otro lado del rbol n ti b kan k ti k le gn-nQue si l se encontraba con una montaa que no pudiera cruzar n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hnl debera poner su boca en la base de la montaa, una vez que lo hiciera, se encontrara del otro lado de la montaa n k dijEl padre le dijo a Ek que cierre sus ojosEk dijEk cerr sus ojosBaba r b gba n dEl padre le dio pequeos golpecitos a Ek en la espaldaEk b tn b ara r lr iyorn n ibi ti ti j sde run n kkEk se vio as mismo en el mismo lugar, donde el camino haba desaparecido previamentegbt y rn gd, il l tnk pdA medida que haca su camino de vuelta, la primera persona a la que se encontr fue Il

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Il n omo olore un niy lti os kta, n, o r baba b ok ri?Il dijo: aqu viene el hijo de mi benefactor, ya han pasado tres meses, has visto a tu padre?Ek n un r babaEk respondi que haba visto a su padreIl n knni baba funIl pregunt: qu te dio tu padre?Ek n fun un n seEk dijo que su padre le dio seEk ni un til dn se bb un woEk decidi probar su nuevo se adquirido ni, Il, wo l ndn ?l le pregunt a Il cules son tus problemas?Il ni omo ni un k r bIl respondi: la falta de hijosEk n k il b ogn omoEk dio la orden de que Il tuviera veinte hijosIl bi ogn omoIl tuvo veinte hijos n k omo kkan m an ogboogbn omo, ogoogn omoEk orden que cada nio debera multiplicarse por treinta aos, veinte nios. Il tuvo nios como fue ordenado. tn pd ikn pkLuego, l encontr a Ikn n Ikn, wo l ndn ?Y le pregunt, Ikn cul es tu problema?Ikn n omo ni un k r bIkn respondi que l no podra tener hijosEk n k Ikn b ogboogbn omo, k wn m an dta, ogoogn omo nnEk orden que Ikn deber tener treinta hijos, cada hijo deber tener el mltiplo de cincuenta hijos, veinte hijosBni Ikn se bmoIkn tuvo hijos como fue ordenado tn pd olbengnLuego, l conoci a Olbengn n, Olbengn, wo l ndn ?l pregunt, Olbengn, qu es lo que ms te molesta?Olbengn n omo ni un k r bOlbengn dijo que su problema era no tener hijos

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Ek n k Olbengn bi tlgbje omo, k wn m an ogboogbn, ogoogji omoEk orden que Olbengn deba tener mil cuatrocientos tres hijos, que cada hijo deba tener un mltiplo de treinta, veinte hijos.Bni d bengn se b moOlbengn tuvo hijos como fue ordenadoEk w nj, ny, nkorinEk estaba tan feliz por las manifestaciones de sus oraciones, y por la potencia de su nuevo s adquirido, que l empez a cantar, bailar y orar If (dmr) n: diciendo:

B mo drB mo wre

Ire mi ks gbaB mo br, b mo wre

Ire mi ks gbaBaba ok k, ok jogn or

B mo drB mo wre


Ire mi ks gba

Si permanezco y rezoQue mis oraciones se manifiesten Si estoy de rodillas y rezoQue mis oraciones se manifiesten

Guiar: cuando el padre de Ok muri, ok hered venenoCoro: si permanezco y rezoQue mis oraciones se manifiestenSi estoy de rodillas y rezoQue mis oraciones se manifiestenCuando el padre de Er muri, Er se volvi hostilSi me quedo y rezoQue mis oraciones se manifiestenSi estoy de rodillas y rezoQue mis oraciones se manifiestenCuando el padre de pl muri, l se volviSi permanezco y rezoQue mis oraciones se manifiesten.

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Yorbs trPns oj in, a bara dd petepetebn l toko b l r ssDif fn olslNj ti nm omi oj snrhn omogbt y b, b ok b er b pl b jl b GntrEk ni nse omo khin won lnje-lnjeEk w sawo re p kun, lmej sgbt y d, k b Baba m n, nbo ni Baba lo?Wn n Baba ti ssn w to won Babalwo loWn n ebo ni ko se, p y r Bab a rEk rbowon Babalwo r fun n eyo kkan nn ohon ebo k lo fi bo bb rWn n ti b ti bo Bb r tn, k ma w baba loEk brn gd, pd il pk lnIl n omo olore un, nbo ni nlo?Ek n un nw baba loIl fun ni ogn k owEk brn gd, pd Ikn lnIkn ni omo olore un, nbo ni nlo?Ek n un nw baba loIkn fun ni ogbn k owEk brn gd, pd Olbengn lnOlbengn ni omo olore un, nbo ni nlo?Ek n un nw baba loOlbengn fun ni ogbn k owEk tn brn gd, il pin nwj, pin lhngbt y gb es kn, gb es kej, ti y gb kta, jn s agbede runWn n, gb nrnBb a r n, gb k rn n, omo un ni n, kl d ti fi nw un bw?Ek n ngbt un dl, ni wn n ti w shn

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n, Ok ti jogn or n, Ojl ti jogn hun n, Opl jogn w ifn n, Agnsr jogn ssn n, wn n ti un b snmo won, won y gb un mBb a r b so se kansoso t n k, s Ek n enu n k klo b br s fi gbogbo won nkan ti Ek fi rbo lde ay ha n n ti Ek b dl ayK Ek w fun won pK wn pa Ok n pa driK wn ma fi p tr j r GntrK wn pa pl, k wn ma toj r bo er n ti b dl ayTi b kan od nl ti k b l lo n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hnTi b kan igi nl n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hn n ti b kan k ti k le gn-n n ti b ti fi enu so bb hn, y ma b ara r n bb hn n k dijEk dijBaba r b gba n dEk b tn b ara r lr iyorn n ibi ti ti j sde run n kkgbt y rn gd, il l tnk pdIl n omo olore un niy lti os kta, n, o r baba b ok ri?Ek n un r babaIl n knni baba funEk n fun un n seEk ni un til dn se bb un wo ni, Il, wo l ndn ?Il ni omo ni un k r bEk n k il b ogn omoIl bi ogn omo n k omo kkan m an ogboogbn omo, ogoogn omo tn pd ikn pk n Ikn, wo l ndn ?Ikn n omo ni un k r bEk n k Ikn b ogboogbn omo, k wn m an dta, ogoogn omo nnBni Ikn se bmo

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tn pd olbengn n, Olbengn, wo l ndn ?Olbengn n omo ni un k r bEk n k Olbengn bi tlgbje omo, k wn m an ogboogbn, ogoogji omoBni d bengn se b moEk w nj, ny, nkorin n:

B mo drB mo wre


Ire mi ks gbaBaba ok k, ok jogn or

B mo drB mo wre


Ire mi ks gba

Ohn: Baba ok ku, ok jogn or

gb: B mo drB mo wreIre mi ks gbaB mo br, b mo wreIre mi ks gba

Ohn: Baba jl ku, jl jogn ohn

gb: B mo drB mo wreIre mi ks gbaB mo br, b mo wreIre mi ks gba

Ohn: Baba pl ku, pl jogn w ifn

gb: B mo drB mo wreIre mi ks gba

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B mo br, b mo wreIre mi ks gba

4) ADABO(El eb ayuda a la manifestacin)

El proceso de adabo comienza con el ensamble de cosas recomendadas por If para eb. Estas cosas incluyen elementos animales y no animales.Con todos los elementos listos y el Opn If habiendo sido totalmente preparado, comienza la escritura del Od If especficamente para adabo, la escritura/pintura es usualmente de derecha a izquierda en orden horizontal.El Od de If especfico para adabo incluye: Ownrn-Sogb; gnd-Bd; s-tr; knrn-yk; tr-s; tr-k; Ogb-gnd; trpn-Mj; k-Mj; ret-Mj; s-ret, j-Ogb; y knrn-ds. Los Odu de adabo pueden ser seleccionados, pero s-tr, wnrn-Sogb y knrn-ds (knrn-s) deben ser referidos siempre con knrn-ds siendo ste el ltimo Odu de If que lleva el proceso de adabo a un cierre.

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Al principio del proceso de adabo, alrededor de sies (6) a diez (10) odu de If que son relevantes para el adabo deben ser impresos. A veces, la primera marca puede ser ms alta que diez Odu If. Ms all de cuntos Odu de If son impresos, uno de ellos debe ser el Od de If que fue revelado para el awo durante la consulta, y el reverso de ese Odu de If. Para demostrar este proceso, usaremos los primeros cuatro Od de If sacados de los 256 captulos de If. Usaremos yk-Logb como el odu de If que fue revelado y Ogb-yk, como el reverso de ese Odu If.En un Opn de If, el rea de trabajo debera ser visualmente dividido en tres columnas verticales.El Odu de If que fue revelado durante la consulta, y el reverso de ese Odu de If deben ser marcados primero. Tambin deben ser marcados en la columna del medio, de arriba abajo. Entonces, se comienza por marcar yk-Logb, seguido por Ogb-yk, en la columna del medio. A la derecha, en la primer columna, se marca wnrn-Sogb. Luego a la izquierda, en la ltima columna, se marca gnd-Bd (gnd-Ogb). Ya que el reverso del Odu de If que fue revelado durante la consulta (Ogb-yk) ha sido marcado en la parte inferior de la columna del centro, se comienza a marcar el prximo en el lado derecho (de la primera columna) y se marca all knrn-yk. Luego, hacia la columna izquierda (la ltima), se marca s-tr. De esta forma se completa la primera serie de las marcas (impresiones) del Od de If para el adabo.Si el Babalwo quiere hacer ebo sobre su pl, l debera abrir el odu de If que fue revelado para el consultante durante la consulta de If y luego proceder con los cantos de adabo.

I II II II II

I III III II II

I III III III II

II III III III I

I III II

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I II I II II

II IIII IIII I

Lo siguiente es la proteccin de uno mismo (self). En este caso, el Babalwo deber cuidar de su bienestar espiritual, primero, con un canto para prevenir y revertir posibles ataques espirituales. Un buen ejemplo de un canto as es el siguiente verso de trpn-d.

trpn-d:trpnD, eye strpnD, un pjaro vuela lejostrpnD, eye btrpnD, un pjaro se posa en lo altotrpnD, eye s, eye strpnD, un pjaro vuela lejos, aunque el pjaro vuelatrpnD, eye b, eye btrpnD, un pjaro se posa en lo alto, aunque el pjaro se pose en un sitio altotrpnD, eye ni ta knkn, k gungitrpnD, este es un pjaro lento para trepar un rbol(trpnD, este es el pjaro que no vuela lo suficientemente alto)Df fun rnmlRegistrado para rnmlNj won eleye il y r rn ni w pCuando sus parientes maternales lo mandaron a llamarj il, os il, e mown miBrujas, hechiceros, todos ustedes reconocen mi vozEleye k b eleye wjLas aves msticas no se pelean entre ellas(El respeto entre entidades poderosas es mutuo)En cierto modo, la ltima lnea del verso indica que el Babalwo desea estar en armona con las fuerzas elementales que lo rodean, y estas fuerzas elementales deberan a la vez, cooperar con l. Para cerrar el canto deben decirse oraciones adicionales.

El ritual contina con un reconocimiento (dar mrito) al instrumento usado para el df. Fue If consultado con ikin If, o fue consultado con el pl? Ya que estos son los dos nicos elementos usados para la adivinacin de If, ningn otro instrumento califica para ser consultado

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para la adivinacin en este proceso; la respuesta a la pregunta, determinar la explicacin dada a rnml en nombre de la persona para quien se hace el ebo, como as tambin el Odu de If para cantar.

Por ejemplo, si If fue consultado con Ikn If, el Ajere If (contenedor If) que contiene el Ikn If deber ser situado en el medio de la marca del Odu de If sobre el Opn de If. El Babalwo deber solemnemente requerir la atencin y presencia de rnml, y deber rezar por el xito y la manifestacin del ebo. l podr cantar el siguiente verso de ret-wr.

ret-wrtpa wrBabalwo erin l df fn erinEl Babalwo del elefante registr para el elefanteErin mo d l rEl elefante carga una pequea montaa sobre su cabezaErin nrde loEl elefante estaba yendo a la ciudad de lotkn t b n ke rin m d lo, tohun terin n nloUna planta que impide que el elefante vaya hacia lo, ira con el elefanteErin, ni gbwo lo di k?Elefante, Cundo te convertiste en montaa?sinsny ni a r erinFue hace un tiempo atrs que vimos al elefanteErin, ni gbwo lo di k?Elefante, Cundo te convertiste n montaa?Erin gk loEl elefante est sobre la cima de la montaa lo (montaa del xito, montaa de la realizacin y los logros)

Al finalizar el canto, el Babalwo explicar a Orunmila que no fue su intencin ubicarlo en un plano fsico (a Ornml), pero el Babalwo hizo eso para hacerle saber a Ornml acerca de la situacin del aplicante. Luego de esta explicacin, el Babalwo deber mover la baca de If en crculo alrededor del Opn de If. l deber rezar para que la consultante supere sus problemas y que nunca sea derribado o molestado por nadie. El Babalwo remover la baca de If respetuosamente con su mano izquierda diciendo: s ni abiyamo nda omo r s (una madre carga a su beb en su espalda y tambin lo descarga sobre su lado izquierdo) el Babalwo debera decir ms oraciones luego.

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Por otro lado, si If fue consultado con el pl, el siguiente procedimiento debera sustituir al de arriba.El Babalwo deber explicar a If lo que l est por hacer. l debera explicar que el consultante ha trado los materiales para hacer el eb y le pide a rnml su aceptacin de las ofrendas y tambin se le pide que bendiga al consultante. Una vez que esta peticin y reconocimiento es hecho, el Babalwo debera concentrarse en su propio bien espiritual. Comenzar con un canto a rnml para resguardarse de cualquier problema espiritual y revertir cualquier ataque espiritual posible. Para esto, el Babalwo deber agregar diez buzios al dinero presentado a If por el consultante, o sea, el dinero que puso para hacer el trabajo. l deber poner el dinero y los buzios sobre el opn de If. l deber cubrirlas, primero con su mano derecho y cantar el siguiente verso de If:

tn plMano derecha acepta mis saludos (bienvenida)Awo won lde bSu Babalwo en la ciudad bDf fun won lde bRegistr para ellos en la ciudad bWn j, ekn aj ni wn nsunEllos estaban llorando por la escasez de riquezasWn ni k wn rbo lde bEllos fueron avisados para hacer ebo en la ciudad bWn n aj lwEllos tuvieron riqueza, todos ellos tuvieron ir.

El Babalwo remover su mano derecha y cubrir el aw y los buzios con su mano izquierda y continuar con el canto:s pl,Palma izquierda, (pl mano izquierda) acepte mis saludosAwo won lde boseSu Babalwo en la ciudad bose (bose significa manifestacin de eb)Wn j, ekn omo ni wn nsuEllos estaban llorando por la escasez de niosWn ni k wn rbo lde AbaseEllos fueron advertidos para hacer ebo en la ciudad boseWn rbo lde boseEllos hicieron el ebo en la ciudad boseWn bimo pp lde boseEllos tuvieron muchos nios en la ciudad bose

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A esta altura, la mano izquierda deber ser removida. Luego, ambas manos, con la derecha primero, debern ubicar los instrumentos de ebo (el dinero- owo y los buzios) sobre el opn de If y continuar con el canto:

ti tn ti s, k r ebo ma dAmbas manos nunca deben hacer ebo sin que ste haya sido aceptado.

En este momento, el Babalwo deber remover su mano izquierda, poner los instrumentos del ebo juntos, agrupados*, y continuar el proceso con la mano derecha:

Dif fun swlRegistr para swlTi se omoknrin dp nEl hijo del que repele los hechizosNj ti wn nre igb dwreCuando ellos iban al bosque de yo ensear mi gratitud a ustedes cuando regreseDpn, dpn, b da gn, da p l awo lr, k l jEl que repele los hechizos, repele las maldiciones, hechizos y otros pronunciamientos malditos que puedan ser invocados sobre un awoswl m d , omod knrin dpnOh! Aqu viene swl, el que repele los hechizos.*para hacer esto el Babalwo puede envolver los buzios con el dineroEl Babalwo debera rezar esas invocaciones, para evitar que las pronunciaciones malditas lo afecten a l ni a su familia, etc. El canto aqu es para la proteccin del Babalwo, entonces, l debera aprovechar esta oportunidad para una profunda oracin para l mismo.

Luego, sigue la invocacin a rnml para descender y para hacer que el ebo se manifieste. Durante este proceso, la mano derecha del Babalwo debe mover los instrumentos del ebo gentilmente alrededor del opn de If. Tres ejemplos de estas invocaciones son:

(1)If ko j kbo n fnIf por favor, deje que el eb se manifiesternml, koo j kr drnml, acepte la splicaKo o j k dalde run dan dan danPermita que el eb sea recibido en el mundo espiritual.

(2)rnml, r w Bara Elsin Oyn

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rnml, por favor descienda, dueo del caballo en la ciudad Oynrnml, r w Bara dgb Ojmrnml, por favor descienda, reverenciado mayor de jmK o wa lse si ebo y dan danSello este ebo con su se!

(3)If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

A continuacin, la mano derecha contina movindose mientras es contado el siguiente verso de gnd wnrn. La oracin en este pedido es para sse (fuerzas primordiales), or (el Dios personal de cada uno) y egngn (ancestros). La presencia de estas energas es crucial para la armona y el soporte espiritual _ armona entre el Babalwo, el consultante y las fuerzas invisibles.

gnd wnrn:kun kn noreEl mar est llenos kn lgbe- lgbeEl ocano est llenoOlw nrOw (Ow es un pueblo)Los viajantes proceden a sus destinos variadosAlsn nrAsn (Asn es un pueblo)Los viajantes continan sus diferentes viajesgb mle wo yn r, o ri pe ko sunwnUn musulmn mayor considera el efecto eterno de una oracin y se da cuenta que es malo fi irunm dm yayayal se cubre la nariz con su bigote fi irungbn di y pen- pn- penl se cubre el pecho con su barbaDf fun sse mrinRegistr para cuatro energas primordialesTi won nse olr or`nf

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Los lderes del culto sagrado en Il If (autoridades en la tradicin ancestral)nj, knni ba bon If?oh! A quin deberamos adorar? (Hacer culto)sse ni b bo, k a t bo rsLas fuerzas primordiales debern ser satisfechas primero antes de satisfacer al rsBaba eni ni sse eniEl padre de uno es la fuerza primordial de uno mismoy eni ni sse eniLa madre de uno es la fuerza primordial de uno mismoOr eni ni sse eniEl Or de uno es la fuerza primordial de uno mismoIkin eni ni sse eniEl Ikin If de uno es la fuerza primordial de uno mismodmr ni sseDios (dmr) es una fuerza primordialsse, mo jb k nt seboFuerzas primordiales, doy mi reverencia antes de empezar este ebo(sse, busco tu permiso y bendiciones para este ebo que estoy haciendo)Una oracin sincera deber ser dicha a las fuerzas para sus bendiciones.

De aqu se desprenden/continan, oraciones situacionales.Una peticin para los problemas del consultante, o bendiciones, revelados por If durante la consulta, es enviada al Irnmol, quien preside sobre la situacin del consultante.

Llamar a rnml para que acepte la splica cantando cualquiera de las siguientes invocaciones:

(1) If ko j kbo n fnIf, por favor, permita que el eb se manifiesternml, koo j kr drnml, acepte la splicaKo o j k dalde run dan dan danPermita que el ebo sea recibido en el mundo espiritual.

(2) rnml, r w Bara Elsin Oynrnml, por favor descienda, dueo del caballo en la ciudad Oynrnml, r w Bara dgb Ojm

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rnml, por favor descienda, reverenciado mayor de jmK o wa lse si ebo y dan danSello este ebo con su se!

(3) If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

Puede agregar otras oraciones al canto.

Si el Babalwo quiere ser consistente, debera adoptar solo una de las invocaciones. l debera usar la elegida a travs de todo el proceso de adabo.Solo para ejemplificar, usar la tercera invocacin para el resto del proceso de adabo en este libro.

Aunque un novicio puede interpretar que los elementos presentados para el ebo son para el Babalwo esto sale un poco de la realidad, porque rnml tiene el control sobre este proceso. Esencialmente, los elementos ensamblados para el eb incluyendo el ow, son presentados primero a rnml.Esta presentacin est dentro de un verso de tr k (tr fnk) entonces, con la mano derecha an moviendo los elementos sobre el Opn If, el Babalwo continuara el proceso cantando.

tr k:kn nign- nigPjaro emplumado blancoAwo OlkunAdivin para Olkun (ocano)Df fun OlkunRegistr para OlkunNjo omi kun t b bjCuando el ocano era realmente pequeolk dddPjaro emplumado rojoAwo ols

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Adivin para el marDf fun olsRegistr para el marNj omi s t b san seCuando el mar era realmente pequeoOdder a brn es kerew- krwLoro con elegantes pisadasDf fun Ol-w ModobRegistro para el rey de wOmo a torun l gb gb aj ka r wyCuyo xito fue espiritualmente predestinadoO tk; o dkEst roto, est hecho pedazosrg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasDf fn won ni sse gbrRegistrado para ellos en la antigua ciudad Agr(Registrado para ellos en la era primordial)Ni oj ti won k ohun ebo slEl da que ellos proveyeran todos los elementos ritualesTi wn nw Babalwo kiriY estaban buscando al BabalwoA r ohun ebo ni n, a r ohun eboNosotros tenemos los elementos de ritual, If, los tenemosrg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos todos los elementos de ritual(Ir hacia la lista de las cosas para el ebo)Epo pupa ti mbe n il y nk ti ebo n seLa botella, o jarra, de epo pupa (aceite de palma) proveda es para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualOt ti mbe n l y nk, ti ebo n i seEl licor provedo es para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritual

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Ob bt ti mbe n il y nk, ti ebo n seLos ob bt provedos son para el eborg lawo gbasrg, es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualOrgb ti mbe n il y nk, ti ebo n seLos orgb provedos son para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualAtaare ti mbe n il y nk, ti ebo n seLos ataares provistos son para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualAdye ti mbe n il y nk, ti ebo n seLas adye (gallinas) provistas son para el eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualkko or ako adye t mbe n il y nk, ti ebo n se?Los gallos provistos, son para el eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualEwr ti mbe n il y nk, ti ebo n seLa cabra provista es para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualEku ti mbe n il y nk, ti ebo n seLos ekus provistos son para el eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun ebo

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If, nosotros tenemos los elementos de ritualEja ti mbe n il y nk, ti ebo n seLos pescados provistos son para el eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritual(Continuar con la lista hasta que todos los elementos son presentados a If)Owo ti mbe n il y nk, ti ebo n se?El dinero previsto es para eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualOmi ti mbe n il y nk, ti ebo n se?El agua provista es para el eborg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualEegun AkdEl hueso de AkdEegun ddrEl hueso de una persona enfermarg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualB olt b pon ot tnCuando el cervecero termine de preparar su brebajedd d El embudo lo vierterg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualD d ni se adye baUna gallina encubando zigzaguea sobre sus huevosrg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun ebo

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If, nosotros tenemos los elementos de ritualDn- dn ni asiwr nrnEl enfermo se mueve inconsistentementerg lawo gbasrg es el Babalwo de gbasIf, a r hun eboIf, nosotros tenemos los elementos de ritualEni t b n k ebo y m d, ma b ebo loQuien sea que desee que este ebo no se manifieste, o, quien sea que quiera obstruir la manifestacin de este ebo, se ir con el ebo.If, a r ohun eboIf nosotros tenemos los elementos de ritual.Tocar la frente del consultante con los elementos de adabo y rezar para que la splica sea aceptada, y que el ebo se manifieste.

Llamar a rnml para que acepte la splica cantando:If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan dan If, acepte este ebo para que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo al Irnmol y dmr.

Luego cantar el siguiente verso de tr s (tr gs). Es una oracin para el pago monetario que acompaa los materiales para el ebo. Durante este proceso, los elementos del adabo deben continuar siendo movidos alrededor y sobre el Opn If.

tr s (tr gs):Olfin k l tnOlfin construy su casa ko oj r stY la reviste con humo de un armaDf fun mnlgbRegistr para mnlgbTi ik ti rn nw kiriQuien estaba siendo buscado por la muerte y la enfermedadOj ti ik yo s mnlgb, ow l f yCuando la muerte acosaba a mnlgb, mnlgb fue capaz de esquivarla, ik, en virtud de su sacrificio monetariomnlgb, ow la f nye pn n run

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mnlgb, la muerte puede ser evitada con sacrificio monetario Oj ti rn ko mnlgb, ow l fi yCuando la enfermedad acosaba a mnlgb, mnlgb fue capaz de esquivarla, rn, en virtud de su sacrificio monetariomnlgb, ow la f nye pn n runmnlgb, la enfermedad puede ser evitada con sacrificio monetario mnlgb.Rezar para que el sacrificio monetario evite la muerte, la enfermedad y las fuerzas negativas.

Historia corta: la muerte estaba buscando a mnlgb y l fue a registrarse. mnlgb no tena el tiempo suficiente para procurar los materiales para el ebo. Con el entendimiento de If, sobre esta situacin, a mnlgb lefue entregado el dinero necesario para los materiales, junto con el dinero para hacer el trabajo. Con el dinero, el ebo fue hecho rpidamente para mnlgb y l fue salvado de Ik.

Llamar a rnml para que acepte la splica cantando la invocacin: If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

El Babalwo debera continuar moviendo los instrumentos de adabo con su mano derechasobreel Opn de If y cantar el siguiente verso dn Ogb (din Gb).

dn Ogb (din Gb):B bmb b ko gdCuando suena el tambor bmbGbogbo aya oba l njLas reinas alegremente iran al suelo de baileA df fn adaboRegistr para adabo (manifestando ayuda)Adabo nti run b w ayCuando el adabo estaba viniendo del mundo espiritual a la tierraA r ebo n ni owEstamos haciendo este ebo con dinero

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(Con los elementos requeridos presentados para el ebo, incluyendo ow- dinero)If k o j fnIf, por favor, haga que el eb se manifiesteTi b t ebo, k e j fnSi los materiales para el ebo estn completos, por favor permita que el eb se manifiesteAdabo, j j k ebo d fn elbo adaboAdabo, por favor permita que el ebo se manifieste para el consultanteTi b t ebo, k e j fnY si algo es inadvertidamente dejado fuera de los materiales para eb, por favor, haga que el ebo se manifiesteAdabo, j j k ebo d fn elbo adaboAdabo, por favor permita que el ebo se manifieste para el consultanteNi ko ws ni il fLa ciudad ws es la casa de IfAdabo, j j k ebo d fn elbo adaboAdabo, por favor permita que el ebo se manifieste para el consultanteNi drmws ni il Ifdrmws es la casa de IfAdabo, j j k ebo d fn elbo adaboAdabo, por favor permita que el ebo se manifieste para el consultanteK lebo se ma d fn elboCmo se manifestara el ebo para el consultante?d kan, d kn ni ebo ma d fn elboInmediatamente!! El ebo debe manifestarse para el consultanted kan, d kn ni ebo pp dS!! El ebo debe manifestarse inmediatamente

Rezar para que el sacrificio sea aceptado sin dudas y sin retrasos.

Llamar a rnml para que acepte la splica cantando, adems de la invocacin:

If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

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El Babalwo debera continuar moviendo los instrumentos con su mano derecha sobre el Opn If y cantar el siguiente veso de j Ogb.

j Ogb:Wn ni k ebo k fin, sn jEllos dicen el ebo debe ser aceptado sn jK fn, k fn leku nfnpuede ser aceptado, a fin de sonidos de la rataK fn, k fn leja ndnpuede ser aceptado, a fin de sonidos de pezr fn k sunwnEl rechazo de un ebo es maloDif fn Ontok OblfnRegistr para Ontok OblfnOmo a tp osooro-jkoUno, quien camina con un bastn majestuosoOgn k l fi r bol pag *veinte (20) bolsas de dinero para este ebo n un mo ibi ti gbr jl dijo que no vi diferenciasWn n, s o fi kan or?Le preguntaron: el ebo toc tu cabeza? n un k fi kan or

*digamos que esto es el equivalente de docientos (200) dlaresl dijo que el ebo no haba tocado su cabezaWn n ti a b fi kan oriEllos le dijeron que tocando el ebo la cabeza de uno,Or eni a gba ebo rSe facilitara la velocidad con que se manifiesta el ebo

El Babalwo debera sostener el ebo en la cabeza del consultante (or), y rezar que su or ayude a la pronta manifestacin del eb. l debera continuar cantando:

K fn, k fn leku nfnqu sea aceptado, as suena la rataK fn, k fn leje nfnqu sea aceptado, as suena el pezr fn k sunwnEl rechazo de un eb es maloDf fn Ontok OblfnRegistr para Ontok Oblfn

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Omo a tp osooro-jkoUno, quien camina con un bastn majestuosoOgbn k l fi rbol pag *treinta (30) bolsas de dinero para su eboO ni un o rypad kan kanl dijo que no sinti el resultado del ebWn n, s o fi kan y?Le preguntaron el ebo toc tu pecho?O ni un k fi kan yl dijo que el ebo no haba tocado su pechoWn n se ni nfi ebo kan yLe dijeron que si el ebo tocara su pechoNi y eni fi ngba r tFacilita la rpida manifestacin del ebo de s

**digamos que esto es el equivalente de trecientos (300) dlares El Babalwo debera tocar el pecho del consultante con el ebo y

rezar que su y ayude a la pronta manifestacin del ebo.K fn, k fn leku nfnqu sea aceptado, as suena la rataK fn, k fn leje nfnqu sea aceptado, as suena el pezr fn k sunwnEl rechazo de un eb es maloDf fn Ontok OblfnRegistr para Ontok OblfnOmo a tp osooro-jkoUno, quien camina con un bastn majestuosoAdta k l fi rbol pag cincuenta (50) bolsas de dinero para su eboO ni un r rd ebo nl dijo parece que el ebo nunca se manifestWn n jo b wp ibi ni k dyn lyn rLe dijeron parece que la negatividad todava estuviera acechndolo.

El Babalwo debera rezar para que los pensamientos negativos, deseos malditos, enfermedad, hechizos, maldiciones, etc. Se alejen del consultante.

Con los elementos del adabo en su palma, y sosteniendo los elementos cerca de la cabeza del consultante, el Babalwo debera echar las energas negativas que pudieran rodear al consultante.

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Luego est el Odu If por el cual el adabo est siendo hecho, esto es, el Odu Ifque se revel para el consultante en el momento de la consulta. Se pueden cantar cuantos versos sean posibles de ese Odu por el Babalwo.Los versos que se canten deben inclur el verso o los versos que conciernen al consultante en el momento de la consulta a If. Por ejemplo, si wnrn Ogb ha sido revelado para el consultante en el momento de la consulta, y los mensajes de este Odu de If advirtieron al consultante que se abstuviera de hacer favores por un par de meses, y el problema del consultante en el momento de la consulta advirti que si prestaba dinero, o pona en riesgo su situacin financiera por sacar a alguien de una mala situacin, entonces, el particular verso de wnrn Ogb que da su autoridad, debera ser includo en los cantos durante el adabo. Las oraciones apropiadas para la proteccin del consultante contra alguna prdida (prdida de bienestar material o prdida de su vida), tambin debern ser dichas.Este verso particular de wnrn Ogb que habla acerca de un favor hecho que fracas, puede ser usado:

wrn Ogb:Oore ni ign seLa benevolencia del buitreNi ign fi p lrResultado en su fra calvaOore ni kl seLa benevolencia de klNi kl fi yo gg lrnLe trajo una protuberancia sobre su cuelloIj m, j mAlgn otro da, algn otro daK eni m se oore mUno no debera ser tan amableDf fn jmr Registro para jmr (mono)Ti nlo ba Olkun psn odnCuando l estaba yendo para el aniversario de OlkunWn n k rboLe dijeron que hiciera ebO gbbo, o rl cumpleE gb mi oLlvame

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Peere-pkn-pePeere-pkn-peGentilmente y cuidadosamente

Sinopsis:El itn (historia), es acerca de un favor que se torn amargo para jmr (mono) en su vuelta de viaje de la casa de Olkun, cuando l fue a visitar a Olkun en su ceremonia de aniversario. El favor casi le cuesta la vida a jmr, pero gracias al eb y a Es, jmr vivi para relatar la experiencia.En el mismo momento, el reverso del Odu de If wnrn Ogb, que es Ogb wnrn, debera ser cantado nuevamente, la misma cantidad de versos cantados de Odu If wnrn Ogb tambin deben ser cantados de Odu If Ogb wnrn.El orden espiritual en que el Odu de If que fue revelado durante la adivinacin para el consultante, y para el cual se hace el adabo, debe ser complementado con su reverso, apodado omo y r (su hermano ms cercano). Antes de convocar este reverso del Odu If, ste debe ser respetuosamente llamado. Aqu hay ejemplos de oraciones cortas que pueen ser hechas: (a) B es kan b wol, kej tle (cuando un pie entra el segundo pie debe seguirlo); (b) Ogb wnrn, w si omo y re lo (Ogb wnrn, que asista su hermano para que este ebo se manifieste inmediatamente). Luego un verso, o versos, del reverso del Odu If deberan ser cantados.Un ejemplo de tal canto es el siguiente:

Ogb wnrnTtrgn Awo OlmTtrgn, Awo para el Rey de mDif fun Olm AprnRegistr para Olm AprnOmo Olr akikaSu nio fuerte y rudoE gn yan odn lmUstedes prepararon iyn en m(Ustedes tuvieron un gran banquete de iyn en m)E fn elr jeNo le dieron al esclavo(No alimentaron al esclavo)E rok odn lmUstedes prepararon ml en m

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(Ustedes tuvieron un gran banquete de ml en m)E fn elr jeUstedes no convidaron al esclavo(Ustedes no alimentaron al esclavo)Elr l fd ball es el esclavo(Desconocido para ustedes, gente, l es el esclavo)Ni npa yn lmo jeQuien ha estado matando a sus nios(Es responsable por las muertes en sus familias porque est enojado por habe sido menospreciado)Ibi ti mbe nlLo malo en la casa(Las fuerzas negativas dentro de la casa)Pp, pa fun mi, ppPp (hierba de If), mtalo por m, mtaloIbi ti mbe ldLo malo fuera de la casa(Las fuerzas negativas fuera de la casa)Pp, pa fun mi, ppPp (hierba de If), mtalo por m, mtalo.

El Babalwo no debera continuar moviendo los elementos del adabo con su mano derecha sobre el Opn If, y como es usual, llamar a rnml para que acepte la splica cantando la siguiente invocacin:


Oraciones (rezos) con cantos especiales de Oj Od Mrndnlgn (diecisis Ods principales de If) deberan ser cantados; dependiendo del conocimiento del Babalwo, un verso o mltiples versos pueden ser cantados de cada captulo del Oj Od de If. Los versos a ser cantados deben ser versos que escencialmente bendigan. stos tambin pueden ser seleccionados especficamente para arreglar la situacin del consultante. Los siguientes versos de Oj Od ordenados sequencialmente, son buenos ejemplos, y pueden ser usados.

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I II II II I

j-Ogb:(1)Od ow, awo kroLa escacez de dinero, un Awo en la ciudad Krob, awo k jerSalvador de la situacin, un Awo en el centro de la ciudad jerBi d ow b nd BabalwoSi el dineo escacea para el Babalwo(Si el Babalwo est en quiebra)b n ma nbSalvador de la situacin, le salvar elda(Salvador de la situacin vendr en su ayuda)Dif fn rnmlRegistr para rnmlWon y fi lej tj mta w sn il rTres personas feas seran sus invitadosWn ni k o rboLe dijeron que haga eboAkwrp, awo or enUn epilptico, Awo sobre la esterillaOnjbt, awo al ojUna persona con elefantiosis, Awo del mercadoOngbdg, abim dnrnkinkinUna persona que sufre con su nariz grande, larga y desviada.

Sinopsis:rnml estaba en quiebra cuando tres seres celestiales (mencionados ariba) lo visitaron.para cuidar a estos tres visitantes inesperados, y siguiendo una costumbre tradicional Yoruba, que dice que un visitante debe sentirse cmodo en la casa de uno, rnml hizo un sacrificio inusual para la comodidad de los visitantes. l vendi su Irk If y otras herramientas de adivinacinmuy valiosas. Habiendo pasado la prueba, los seres celestiales dejaron algunos bolsos de tesoros en los cuartos cuando se fueron de la casa de rnml.

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rnml les envi un mensaje teleptico a estas entidades, informndoles que haban dejado sus tesoros, en su casa. En respuesta, los seres celestiales le informaron a rnml que los tesoros los haban dejado como forma de agradecimiento por haber hecho un buen trabajo.

j-Ogb:(2)jj ni mo gb, mi gbe enkanYo ayudo a mltiples, no ayudo a uno solo(Mi amor es para bebs mltiples- gemelos- no para un solo beb)Dif fun ojor ton lo si sl btRegistr para ojor (una hierba), cuando estaba yendo al fondo del pantanoTo nlo r kanrl omo ni bbPara comenzar una familiaOko ngbe lw, aya npn lhnMientras el marido sostiene un nio, la mujer ata a otro nio a su espalda (ella carga otro nio en su espalda)Yindinyindin ni tdinEl gusano siempre es abundante y copiosoT lo sojor dolmo?Quin hizo posible que ojor tuviera hijos?sl btEl pantanoIf l sojor dolmoIf hizo posible que ojor tuviera hijos

El foco enseado en este verso es la familia.Por lo tanto, las oraciones referidas a la familia pueden ser dichas en este momento. Se puede rezar por el amor, por un hogar feliz, omo (por los nios), por el entendimiento, por bendiciones financieras, buena salud, larga vida, prosperidad y proteccin.

El Babalwo continuara movimiento los elementos del adabo con su mano derecha sobre el Opn If, y como es usual, llamar a rnml para que acepte la splica cantando la siguiente invocacin:

If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifieste

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rnml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

Mientras contina moviendo los elementos de adabo sobre el Opn If, el Babalwo debera cantar dos versos de yk Mji. Los siguientes versos son buenos ejemplos:

II IIII IIII IIII II

yk Mji:(1)Opl l y tn, l dakn dlUna vez que el pl est lleno, yace tendido sobre su estmago(Una consagrada opele realiza extraordinariamente bien)Dif fun peregede, ti se yy ojm mRegistr para peregede (brillo), la madre de hoy es un da de ire para mOjm ire m mi ln oHoy es un da de ire para m(Que yo sea bendecido con abundante ir hoy)Peregede, wo ni yy ojm mBrillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las actividades de hoy)Ojm aj m mi ln oHoy es un da de xito financiero para m(Hoy, y siempre, bendgame con abundante bienestar)Peregede, wo ni yy ojm mBrillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las actividades de hoy)Ojm aya/ oko m mi ln o (Hoy, y siempre, bendiga mi relacin con mi esposa/o, mi novia o mi novio)Peregede, wo ni yy ojm mBrillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las actividades de hoy)Ojm omo m mi ln oHoy es el da de nios para m(Hoy y siempre, hgame un padre orgulloso)

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Peregede, wo ni yy ojm mBrillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las actividades de hoy)Ojm ogb, at m mi ln oHoy es un da de buena salud y longevidad para m(Por hoy y siempre, bendgame con buena salud y larga vida)Peregede, wo ni yy ojm mBrillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las actividades de hoy)Este verso, conocido como eyo If, es uno de los tantos versos de If que se explican a si mismos, por lo tanto, hay menos para decodificar en sus mensajes.Entonces, wre puede ser dicho para el consultante para todas las cosas buenas mencionadas en el verso. Otras necesidades, pueden ser includas en las oraciones.

Nota:Eyo If: un verso de If corto y directo.Eyo If refiere a uno o dos mensajes.Eyo If es opuesto a w If.w If: un verso de If largo y multifactico. Los mensajes de w If son mayormente codificados.w If puede ser tan largo como desde dos a cinco pginas, o ms.Un w If, por un Babalwo con mucho conocimiento, puede revelar el carcter espiritual de una persona (el destino de la vida de una persona desde el da de su concepcin, hasta el da de su ltimo respiro)

yk Mj:(2)Op gbngb n saju agbnniniPrecede a la gran batuta de roco (agua) vertedorase mjj n jjd n gborokn- gboroknDos piernas andan el camino con altibajosDif fun Alp niyayiRegistr para Alp, rey de IyayiOmo ow pnl, ow ya skoEl nio de mi buen dinero me hace bien, sucursales de dinero a la granja(El dinero trae el honor y respeto, sobretodo la abundancia de la misma)Iwj Alp, aj; yn Alp, omoFrente al rey Alp, el dinero; detrs de l, los nios(El rey Alp tiene riquezas y fue bendecido con nios)

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wre para una buena familia, y la bendicin para el xito de esfuerzos se puede decir en nombre del consultante.

El Babalwo debera continuar moviendo los elementos de adabo con su mano derecha sobre el Opn If, y como usualmente, debe llamar a rnml para aceptar la splica por el canto de la invocacin:


Luego, l debera cantar dos versos de wr Mj. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II III II III II

wr Mjgn n mr di skEl gran molde, con su bordeO ms mjj di yy, di yyY anclado solidamente en la tierrarubu efun bal, o r krbutu krbutuCuando el efn es esparcido, suelta polvotbal f p Cuando se cae un huevo, se rompe en su impactoDif fun s, t se omobnrin runRegistr para el ciclo menstrual, una dama en el mundo espiritualA b fn t, t se omoknrin sl ayRegistr igual para el esperma, un hombre en la tierrats, t t t e f ra kAmbos, el ciclo menstrual y el esperma (semen) que fallaron al unirseE la w, la s, e domo.Por favor, brase y traiga un beb(Por favor, fusinense y traigan un beb)

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Una oracin en contra de la infertilidad debera ser dicho a If a favor del consultante. Oraciones para la salud y nios felices pueden ser includas.El Babalwo debera continuar moviendo los elementos del adabo con su mano derecha sobre el Opn If, y como usualmente debe llamar a rnml para aceptar la splica por el canto de la invocacin:


Luego, l debera cantar dos versos de d Mj. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

I III IIII III I

d Mj:(1)Odindi dSano ddnd dSano dj d mj, a di ttDos piernas de d se fusionan y se convierten en realidad(Dos piernas de d se fusionan y se vuelven una)Df fn Aksn, ti nlo r je Bal ojRegistr para el rey Aksn, cuando l se estaba por convertir en el seor del mercadoAksn ndd; aya r nd ojAksn viste corona, su esposa controla el mercadoyin m p olr ire ni eni ndjPor favor, note que es una bendicin encontrar un mercado.

Oracin por la sabidura para manejar el crecimiento personal, se puede decir despus de este canto. Tambin, una oracin se puede decir por el

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empleo o actividad de la consultante, por la consultante en relacin con la gente en general, y con su cnyuge, en particular.

Breve narracin de la historia en el cantoLa reina Aksn es el ncleo de la historia. Ella encontr un negocio prspero. Ella tambin manej un negocio exitoso. Ella nombr el mercado con el nombre de su familia Oj Aksn (el mercado de Aksn) como tributo a su esposo.Oj Aksn era muy popular. Tambin era el comercio ms frecuentado en la zona. A la vez, el marido, el rey Aksn, se hizo popular. En suma a las adivinaciones por su propio bienestar espiritual, el rey Aksn fue encomendado a atender las necesidades espirituales de su mujer, siempre, porque los esfuerzos de la reina Aksn y su dedicacin beneficiaban tremendamente al esposo.

d Mj:(2)dd n nfi enu ara r dgundd (un pjaro) se quita a s mismo de la guerra (problemas, peleas, peligros) con su voz altaww ni nfohn enu r byrww (un pjaro) usa su voz para espantar a los enemigosEni gbhn olgr lkr, a n b k trin, p ju efn loOlgr, su chillido fuerte de lejos se puede confundir con el ruido de un elefante o un bfaloIbi olgr ba s, k m t adyeSin embargo olgr es menor en tamao que una gallinaDf fn irin wnwnwn ti nse omoknrin gnRegistr para partes del hierro, hijo de gnNj ti nkomin ogunCuando l estaba rodeado de enemigos y fue aprendido por la guerraWn n k r boLedijeron que hiciera ebobon r, bon rEl arma dispara, el arma no dispara(Ya sea o no que el arma dispare)K sni ti l j k wn doj bon ko hunNadie quiere que un arma le apunte.

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Rezos contra la guerra, armas, tiroteos, accidentes vehiculares, problemas con la ley, problemas con cualquiera del Irnmol, problemas con gn o con cualquiera de sus elementos (instrumentos). Otras oraciones apropiadas pueden ser includas.

El Babalwo debera continuar moviendo los elementos del adabo con su mano derecha sobre el Opn If, y como usualmente debe llamar a rnml para aceptar la splica por el canto de la invocacin:


Luego, l debera cantar dos versos de rosn Mj. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

I II III IIII II

rosn Mj:(1)ta rk, lawo ita rkCamino sucio, adivino para el camino suciota rk lawo ta rkEspacio sucio, adivinopara el espacio suciota rk lawota tataataLugar abierto sucio, adivino para el lugar abiertoA df fun gb, gb nsawo lo sde yRegistro por un tiempo (o perodo), el tiempo estaba en un viaje espiritual a la ciudad ygb rlEl tiempo de cosecha de okraIgba rknEs diferente desde el momento de la cosecha ikn (familia okra)A wy eni, ngb

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Como individuos, todos nosotros tenemos nuestros tiempos destinados, no importa lo que suceda, todos nosotros tenemos tiempos remarcables en nuestras vidas.

La oracin a ser dicha a favor del consultante puede inclur una respuesta a If que el consultante haga un impacto remarcable, positivo y valioso impacto sobre la sociedad en su tiempo de vida.

rosn Mj:(2)Funfun ni iy eynLa blancura brillante se aade a la belleza y la apreciacin de los dientesGbg ni iy oknrinRobusta, plena y aadida a la suntuosidad de la belleza de los senosK rgun m m s ni iy oknrinPara confrontarse con la guerra, y para alcanzar el desafo se necesita hombraDf fn AdegbRegistr para AdegbOmo j lgb lgb, ti gb ikn domoLa oferta de sangre que vive en el tero, el ciclo menstrual, lo que a su vez da el rendimiento de los bebsN j to fynt, ti nsunkn rmo biCuando ella lloraba por la falta de niosYy, yy olmoO yy, madre de los niossun fi wrj we omo rsun baa a sus nios con agua fra.

Rezos para la proteccin de los nios del consultante, o para sus amados puede ser dicha. Oraciones para sun para mantener sus ojos observadores sobre el consultante, sus hijos y su familia.


If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifieste

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rnml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

Luego, l debera cantar dos versos de wnrn Mj. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II IIII III II I

wnrn Mj:(1)wn ow ni wn nnw miniLa falta de dinero resulta en menos gastosp ebi l np n ynMucha hambre es llamada desnutricinwn omi l nd sunResultados de mantenimiento de la sequa en vigilia en arroyosA df fn ohun y wnRegistr para lo que escaseaOmo oba ly ajrUna princesa en yE sure wa raj omobaCorre aqu y patrocina la princesaE pss w rahn y wnVengan en multitudes y compren algo(Vengan en multitudes y compren mercadera que escasea)E ya w raj omo oba.Todos, corran a patrocinar a la princesa.

Oraciones por el buen negocio, retener un trabajo, un alto cargo en el trabajo y para el xito financiero puede seguir este canto. Elptk del canto es que independientemente de cuntas personas estn habiendo el mismo negocio, ofreciendo el mismo servicio, vendiendo lo mismo, apuntndose para el mismo trabajo o buscando la misma posicin, el consultante siempre triunfar.

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wnrn Mj:(2)Agbr eja ni k n ikunEl crneo (cabeza) de los peces no tiene mocogbn eja n mdmdLa barbilla de un pez no tiene mdulaA df fun OlrebeRegistr para OlrebeOlrebe kCuando Olrebe muriIn lun y joy OlrebeEl fuego quiso ser el prximo OlrebeEji pa in, in kLa lluvia cay sobre el fuego, el fuego muri(La fuerte lluvia extingui el fuego)In le joy OlrebeEl fuego fue incapaz de convertirse en el prximo Olrebesp lun y joy OlrebeLa luna quiso ser el prximo Olrebej pa sp, sp kLa lluvia cay sobre la luna, la luna muri (las fuertes tormentas nublaron la luna)sp le joy OlrebeLa luna fue incapaz de convertirse en el prximo OlrebeNj kji m pk, OldmarQue las lluvias nuncan maten a ko(La lluvia no hace efecto sobre el plumaje de los loros, el plumaje siempre retiene sus colores nicos)gnrara o, OldmarIgual que el camalen, oh, Oldmar (el camalen siempre mantiene su habilidad de mimetizar sus colores)Aj ni o j yal w, OldmarOldmar, por favor, permite que aj (riqueza) entre en mi casa, mis negocios, misgnrara o, OldmarEl camalen siempre mantiene su habilidad de mimetizar sus coloresIre gbogbo ni o j yal w, OldmarOldmar, por favor, permite que todo ir (buenas cosas) vengan a mignrara o, Oldmar.El camalen siempre mantiene su habilidad de mimetizar sus colores

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Una oracin que abarca los puntos principales hechos en los dichos versos puede ser dicha para el consultante. Oraciones en contra del fracaso pueden ser dichas para el consultante. Oraciones para la habilidad de resistir tormentas, y para elxito del esfuerzo, tambin pueden ser dichas para el consultante.



Luego, l debera cantar dos versos de br Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

I III IIII IIII II

br Mji:(1)f gor j, r gb-gbEl humo llega al tico y crece msf ipk ni nr korooy-kryUn humo dbil deambulaDf fun knmbRegistr para knmbTi wn fi ld oyUn heredero forzosoTi won pn lgnQuien neg sus derechosy ti y ma w fi gbogbo ary se ogun jeQuien eventualmente prosper ms que la gente que le neg sus derechosE y w, e w sin

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Detngase y hagan reverencia con nosotrosGbogbo omo eniTodos ustedes, buena genteE y w, e w sn.Detnganse y hagan reverencia con nosotros.

Una oracin para que el consultante triunfe sobre sus adversarios, conocidos y ocultos, puede ser dicha. Otra oracin en contra de que los derechos del consultante sean negados, tambin puede ser dicha a If.

br Mj:(2) s mi plng, ow mi tnEstoy cmodo gracias a mi mano derechaO r mi mnj, ow mi sSoy bendecido de manera nica, gracias a mi mano izquierdaEw e kk mj n nlu ara won iplng, iplngDos hierbas se agradan el uno a otro con las bendicionesAbb j n mj olj tut niniUn abanico hecho de j (primaca)Df fun Ol d, oba jgbr lkRegistr para el Rey de IdTi lo r b won mu l ibdoCuando l iba a encontrar una propiedadK l so Ol d dobaQu le otorg el ttulo de reconocimiento sobre el rey de Id?j br, If ni so Ol d jobaj brj br, Ifa confiere el reconocimiento en el rey de Idoj br.

Oraciones para que If garantice al consultante el espacio para expandirse y prosperar. En la historia de este verso, j br trasladado desde su lugar de naciemiento, con la aprobacin de If. k br prosper mucho en su nuevo territorio.


If, gbr kbo fn

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rnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiestenY asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

Luego, l debera cantar dos versos de knrn Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II IIII IIII III I

knrn Mji:(1)K wo knPor usted la cabeza y culata a alguienK mi knY yo la cabeza y culata a alguienDf fn rbRegistr para rbol del rbTi wn fi joy kw-kwCuya cada fue completadaKw-kwCada, cada, cadarb w m oEl rbol del rb no caeraOj ti elgnVerguenza y deshonrra a los que desean maldadesKw-kwCada, cada, cadarb w m oEl rbol del rb no caeraOj ti elgn.Vergenza y deshonra sobre los que deseas maldades

Puede ser dicha una oracin a If para que el consultante pase por encima de sus enemigos. Tambin, una oracin para que la victoria se enfatice.

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knrn Mj:(2)gntn bljCarnero grande y gordoAwo ab rUn sacerdote en la ciudad rDf fn OyaRegistr para OyaTi nsunkn omo re il IrQuien fue a la ciudad de Ir llorando por la falta de niosWn n k Oya r boA Oya le dijeron que haga eboOya r boOya hizo el ebowon omo Oya dQuienes son los nios de Oya? Dnde estn los hijos de Oya?wa re e o, ee.Nosotros somos los hijos de Oya y aqu estamos.Puede ser dicha una oracin para Oya para proteger el consultante ante remolinos, tornados, huracanes y otros desastres naturales relacionados con Oya.



Luego, l debera cantar dos versos de gnd Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

I II II III II

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gnd Mj:(1)Gbinrin btGbinrin btDf fn rnmlRegistr para rnmlNj ti If nlo r ra sanyn lrCuando If (rnml) iba a comprar a Osanyin como esclavoEw omo r o, gbinrin btMira, esta hierba es buena para tratar la infertilidadwo ni k nro nb, gbinrin btno quisieras que esta hierba se haga mala hierba, lo asume gbinrin btEwe aj r o, gbinrin btMira, esta hierba induce a la riquezawo ni k nro nb, gbinrin btno quisieras que esta hierba se haga mala hierba, lo asume gbinrin btEw aya r o, gbinrin btEsta hierba es buena para conseguir una esposa(Es buena para mantener una buena relacin con la esposa de uno)wo ni k nro nb, gbinrin btno quisieras que se haga mala hierba, estoy seguro gbinrin btEw oko r o, gbinrin btEsta hierba es buena para conseguir un marido(Es buena para mantener una buena relacin con el marido de uno)wo ni k nro nb, gbinrin btno quisieras que se haga mala hierba, estoy seguro gbinrin bt.

Puede ser dicha una oracin a If para la eficacia de cualquier sanacin espiritual en la cual est involucrado el consultante. Una oracin puede ser dicha a sanyn, Dios a cargo de las hierbas (ewe) para la manifestacin de las oraciones del consultante. A causa de la magnitud del sufrimiento de sanyn en este verso de gnd Mj, se podra invitar a If a guiar al consultante siempre por el buen camino.

gnd Mj:(2)k bagi pad synUna piedra rebota cuando golpea un rbolDf fn Onrs ilRegistr para Onrs il (Onrs quien viva en la ciudad)A b fn Onrs oko

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La misma revelacin de If fue registrada para Onrs Oko (Onrs, quien viva en el campo)Onrs, omo re dOnrs dnde est tu hijo?k rs, omo lew eni.Onrs, la habilidad para sostener (dar luz) a un nio, est en el orgullo de una mujer

Una mirada breve de la historiaAmbas mujeres, Onrs il y Onrs oko, eran gemelas. Ellas consultaron a If por sus propios medios, individualmente, y sin el conocimiento de la otra. Onrs il fue advertido de combinar su familia con su bsqueda de riqueza material. Ella eligi la vanidad por sobre su familia y su reloj biolgico se rehus a funcionar con ella cuando ella eventualmente, decidi comenzar una familia. En su caso, la hermana gemela, Onrs oko fue en bsqueda de la crianza de nios, y tuvo muchos hijos. Al final, los hijos de Onrs oko heredaron las riquezas de Onrs oko.La prctica, en la cultura Yorb, es que la riqueza de uno debe ser heredada por los hijos propios, de no ser as, es considerado maldicin.En este caso, If debera ser consultado para bendecir al consultante con riqueza material. Es de suma importancia hacer una oracin para tener buenos hijos.



Luego, l debera cantar dos versos de s Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II III II I

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I Is Mj:(1)Pnpn b jEs tan pesado como el plomoEleye gbn j fohn ywrAn con la tormenta, las brujas nunca son perturbadasrnml nkansoso l bleye mul ngb wsrnml fue el nico que hizo un pacto con las brujas en el comienzo de los tiemposNj ti wn ntkl run b wl ayCuando ellas (las brujas) estaban viniendo a la tierra desde el mundo espiritualrnml n nbo ni wn nlornml les pregunt Adnde estaban yendo?Wn n won nlo sl ayEllas le dijeron que estaban yendo a la tierrarnml n knni wn nlo sernml les pregunt cules son sus misiones all?won eleye n won nlo s kEllas le respondieron que sus misiones eran hacer estragosWp, Eni ti tir b ti drY agravar problemasKwon drA todos aquellos que tengan problemasrnml n k wn padrnml les dijo que vuelvan al mundo espiritualWn n k rnml jwEllas le pidieron a rnml que no las enve de vueltarnml n won omo un p lde ayrnml les dijo que sus hijos son muchos en la tierrami, (...), ni kan nn won omornml oj knnYo, (el nombre del consultante) soy uno de los hijos de rnml a los que se hace referenciaWn n won y b rnml mulEllas (las brujas) sugirieron un acuerdo con rnmlrnml n un k mo ohun mlrnml les dijo que l no saba cules eran los elementos del juramentoWn n k rnml lo n gbnLe dijeron a rnml que proveyera gbn (caracol)

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K lo n ew wrrQue proveyera hierba wrrK lo n iy obQue proveyera iy (sal)Nj n ni wn fi ara won b nwj rnmlAquel da, ellas hicieron un juramento ante rnmlWn n eni ti won b ti rf y lra rY prometieron que cuando se cruzaran con alguien que est inmunizado con los elementos de este juramentowon y yow j won lra r ptptEllas nunca molestaran a esa personarnml n hn, un Gb ohun ti e w!rnml dijo: yo escuch su promesa y est anotada n, Eni ti b k, t lun n gb nkl dijo: qu tal si alguna/s de ustedes se rehusa a tolerar este juramento?Wn n, Eni t b k n, eni t lun n gb niEllas dijeron: si alguna bruja (o asistente) se rehusa a tolerar este juramentoWn n, Iy y lo srunEsta substancia resbaladiza hara caer a tal persona en una esfera sin regresoWn n, Eja k jagun wrr k dalEllas dijeron: el pez no puede sobrevivir afuera del aguaWn n, Nj gbn b fenu kan iy, lrw ekn nsgbnEllas dijeron: el caracol muere en el momento en que lame la sal. Como tal, cualquier bruja que se rehuse a cumplir este juramento, se encontrar instantneamente con dmr en su dominio (territorio)

Hay un juego de palabras en iy (sal) en la estrofa de arriba. Las ltimas dos letras de iy suenan y (resbaladas) en Yorb, entonces y es usado como maldicin a los que hacen mal.Puede ser dicha una oracin para la proteccin del consultante, contra las vibraciones negativas, malos pensamientos, deseos malditos, hechizos, maldiciones, magia.

s Mj:(2)Ojm mTemprano a la maanaElkuru nkuru b aj, b ajEl vendedor de kuru grita sus mercancas como un perro

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snksn lUn sirviente contratado siempre es abusador t a b gb lnu BabalwoUna oracin que necesariamente no tiene que ser hecha por un BabalwoEnu gbr la ti ngbSera escuchada por el novicioDf fun rnmlRegistr para rnmlBaba nlo r gba lkgb (aj) ni ywBaba (rnml) iba a casarse con lkgb(Lkgb es alias de aj, xito financiero)Wn n ebo ni k seLe dijeron que haga eboLkgb, y k loLkgb, djanos ir a casakuru mbe ld miTe tratar con un kuru delicioso(kuru: porotos pelados, molidos cocidos sin aceite)myn mynkuru bien sabrosokr mbe ld miTengo mucho kr para satisfacerte(kr son bolas fritas de porotos)myn mynkr realmente sabroso

El foco de la estrofa anterior es la riqueza financiera. Por lo tanto, una oracin para la riqueza financiera debera ser dicha a If para el consultante.La oracin tambin puede ser para paz, armona y felicidad del consultante.


If, gbr kbo fnrnml, gbr kbo dKo j k dlde run dan dan danIf, acepte la splica y haga que el ebo se manifiesternml, acepte este ebo para que las oraciones se manifiesten

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Y asegrese que la peticin vaya directo a los Irnmol y dmr.

Luego, l debera cantar dos versos de k Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II III III IIII II

k Mj:(1)Tmi r, awo alml kEsto es mo, el awo para el vendedor de ml en la ciudad kDf fn alml kRegistr para el vendedor en la ciudad kT nfi odoodn sw mboQuien corre un negocio improductivoWn n k kr nl, ebo ni k seLe dijeron que haga eboO gbbo, rboHizo el ebo gbr, trTambin aplac Es gbkara ebo, haElla obedeci con todos los dems aspectos del eboK p, k jn, e w bni n jbt irePoco despus, se rene con nosotros en un estado de nimo alegreJbt ire l b ni ls pUno siempre se rene con ir en el tratamiento de If

La oracin debera ser acostumbrada y debera abarcar los puntos hechos en el verso de arriba de Ik Meji. Entoces, un pedido contra la prdida de negocios o trabajo, debera ser incorporado en la oracin. Otras peticiones, que se consideren necesarias tambin pueden ser includas.

k Mji:(2)f ko j erf (pjaro) no come porotos

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Awo, a lpoEl awo no tiene epo pupa (aceite de palma) a su disposicinOlj, won o jeran knsEl rey no come comida ranciaDf fn TelRegistr para Tely t ti nrn n bbQuien se maneja con la cabeza gacha y t ti nrn n kkQuien carece de autoconfianzaWn ni, Odn y ldn ol r pEllos le dijeron este ao es tu ao de prosperidadWn n k kra nl, ebo ni k rLe dijeron que haga eboO gb rr ebo, o rl hizo eboO gbr o tl apacigu a EsK p, k jn, e w bni n jbt irePoco despus nos encontramos en agradable estado de nimoJbt ire l b ni ls pUno siempre encuentra ir en el trato con If

Este verso de k Mj habla de un nuevo comienzo. Entonces una peticin a If debera incluir un pedido para que todos los impedimentos sean removidos del destino del consultante, y que If mejore su vida con efecto inmediato.



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Luego, l debera cantar dos versos de trpn Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

II IIII III III II

trpn Mji:(1)Gbs lgi, gbs l gbngbParate en un rbol, parate sobre la superficie de sus racesDf fn baba afww gbore (rnml)Registr para Baba rnmlO fyn ti, o nfekn snrhn ajCuando l estaba en quiebra financieraKnni If wa ma gb w fn wa (o mi)Qu nos traer nuestro Iftt nyn ni If ma gb w fn miNuestro If nos traer gente decidida y diferente, oMi If me traer gente decidida y diferentett nynGente buena y decidida

Debera ser dicha una oracin a If para que el consultante est rodeado de gente buena y amorosa. Si el trabajo del consultante tiene que ver con clientes, la oracin puede incluirun pedido para el patrocinio de buenos clientes.

trpn Mj:(2)trpn, awo wn n Gmbe trpntrpn, su adivino en la ciudad trpn GmbeDf fn gbnRegistr para gbn (caracol)gbn nsawo wdrEl caracol estaba en el asunto espiritual de wdr (vida tranquila y fcil)gb gbn d, omo alkko miUna vez que llega el caracol, la serenidad tambin llega b pr smi nlBendgame con armona en mi hogar b pr smi ln

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Bendgame con la armona en mi camino b pr smi n gbogbo araEnriquzcame con paz y armona personal en todas partes y en todo.

Breve mirada de la historia:El gbn estaba experimentando un apuro intenso. Cada puerta pareca estar cerrada para l. El xito era evasivo. De hecho, haba un caos general alrededor suyo. gbn fue a registrarse y le pregunt a If: qu debera hacer yo para que crezca mi situacin financiera?. If recomend hacer eb. El gbn procur los materiales y el eb fue hecho debidamente para l. Los problemas de gbn fueron resueltos.l estaba feliz y agradecido.

Una oracin para bienestar financiero, y para buena salud; para poder disfrutarlo, debera ser dicha a If a favor del consultante.



Luego, l debera cantar dos versos de tr Mji. El siguiente, puede ser uno de los versos cantados:

I III III II I

tr Mji:(1)t gd b lw gbn- gbnEl rbol de banana est a salvo del tallador(El rbol de banana no es material para tallar)

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Gnnugn b lw ajeranEl buitre est a salvo del carnvoro(El buitre est a salvo de los carnvoros porque nadie lo come)Irun b b lw ondrEl bello pbico est a salvo del peluqueroDf fn orotr ljRegistr para orotr (un rbol en el bosque)Tmo ary pb lQue a nadie le importaWn n k rboLe dijeron que haga ebo gbbo, rl hizo el eboMo b lw won ngbyEstoy libre de sus garras(Estoy a salvo de sus mquinas malditas)blbl ew kuk, Oba EjiHierba de kuk viscosa, gracias, rnmlMo b lw wonSi estoy a salvo de ellos(Estoy a salvo de sus mquinas malditas)Una oracin para la victoria sobre otros adversarios debera ser dicha a If a favor del consultante. Tambin se le debera pedir a If que proteja al consultante de aquellas personas que lo quieran herir

tr Mj:(2)tp skr n gb oko se rhn aj tantantanEkr (un animal) tena la urgente necesidad de ganarse la vida en la selvaA df fn Dda, ddrwRegistr para Dda, ddrw (un cazador)y ti klmgb ti nse lf efn tun terinQuien sufri prdidas cazando a causa de klmgbklmgb, ohun ti eyes u l n j isuklmgb, la sustancia excretada por el pjaro es conocida como isu (yam)Baba nl a won ny t ns jLa excresin de su progenitor es conocida como sangre.

wre para continuar este canto, debera inclur un pedido a If para que el consultante tenga buena recompensa de sus inversiones. Tambin se debe

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hacer nfasis en la proteccin en contra de los problemas con las fuerzas espirit

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