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NEFFA JULIO: Presentación del debate reciente sobre el fin del trabajo Se plantea un debate sobre el fin del trabajo Para algunos → Fin del Trabajo → Crisis del Trabajo → Tiene que surgir una nueva modalidad de trabajar 1 Plantea 4 debates sobre el fin del trabajo: 1. Fin de una sociedad asalariada Rifkin: Plantea la aparición del 3º sector → ONG Aparición de la Economía Social → Organismos que cumplen funciones que antes cumplía el Estado que den garantía en materia de educación, asistencia médica, etc. Offe: Plantea 4 Tesis 1. Afirma que estamos de una estructura industrial a una de servicio 2. Repercusión en la subjetividad del obrero, su identidad decae 3. Desaparición de la cooperación y solidaridad, aparición de un trabajo mas individual 4. lo central no es trabajar, sino ahorrar, lo que se gana no alcanza Haberlas: Estamos entrando en la era de la Tecnología y Comunicacional A una sociedad comunicacional, hay q adaptarla a las nuevas tecnologías 1 Antes se trabajaba muchos en las industrias, actualmente se trabaja en micro emprendimientos, trabajo por cuenta propia, trabajos familiares, en la casa.

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resumen materia psicología laboral

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NEFFA JULIO: Presentación del debate reciente sobre el fin del trabajo

Se plantea un debate sobre el fin del trabajo Para algunos → Fin del Trabajo → Crisis del Trabajo → Tiene que surgir una nueva modalidad de trabajar1

Plantea 4 debates sobre el fin del trabajo:

1. Fin de una sociedad asalariada → Rifkin: Plantea la aparición del 3º sector → ONG Aparición de la Economía Social → Organismos que cumplen funciones que antes cumplía el Estado

que den garantía en materia de educación, asistencia médica, etc.

→ Offe: Plantea 4 Tesis

1. Afirma que estamos de una estructura industrial a una de servicio2. Repercusión en la subjetividad del obrero, su identidad decae3. Desaparición de la cooperación y solidaridad, aparición de un

trabajo mas individual4. lo central no es trabajar, sino ahorrar, lo que se gana no alcanza

→ Haberlas: Estamos entrando en la era de la Tecnología y Comunicacional↓

A una sociedad comunicacional, hay q adaptarla a las nuevas tecnologías

→ Gorzz: Plantea que hoy es necesario una nueva organización Aparecen las empresas → que te prestan un servicio

↓Que pertenecen al sector privado

2. El trabajo se comparte con otras actividades como → tiempo libre ↓ → arte → etc. No es central solamente el trabajo, hay tb otras actividades en las que el h´participa

3. El trabajo está atravesado por la TecnologíaEl concepto de Trabajo → va a depender de la cultura

4. Propuestas alternativas → Trabajo empresario → Contrato por actividad → en vez de hacer por tiempo

NEFFA JULIO: Presentación del debate reciente sobre el fin del trabajo

1. Elija dos autores de los que sostienen tesis sobre el fin de la sociedad fundada sobre el trabajo.

1 Antes se trabajaba muchos en las industrias, actualmente se trabaja en micro emprendimientos, trabajo por cuenta propia, trabajos familiares, en la casa.

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Rifkin: El fin del trabajo y la propuesta del 3º sector: Afirma que la responsabilidad del desempleo, se debe a la revolución tecnológica y científica y a los procesos de reestructuración productiva. Propone como posibles soluciones: → Repartir socialmente las ganancias de productividad obtenidas gracias al

Progreso técnico.→ Reducir el tiempo de trabajo→ Constitución de un 3º sector → ONG → Economía Social

↓ Este tercer sector estaría compuesto por personas que realizan un trabajo voluntario, y procuran generar empleos; donde todos los desplazados se insertarán, encontrarán trabajo y percibirán un cierto ingreso que lo ayude a subsistir. El único sector que emergería como nuevo empleador dentro de las actividades de servicio –algunos lo llaman cuaternario- es la economía del conocimiento, constituido por un grupo pequeño de empresa de base tecnológica y productivas, compuesta por profesionales y técnicos calificados; pero cuando este nuevo sector ya esté creciendo, no podrá crear un nuevo empleo, ni absorber a una proporción de trabajadores desplazados de otros sectores, quedará desempleado por causas estructurales del impacto técnico.

Habermas: La pérdida de la utopía de la sociedad del trabajo: Para el autor, estamos transitando una sociedad comunicacional. El trabajo ya no es una categoría de explicación dominante de nuestra sociedad. El Estado se propone limitar sus efectos funestos, ofrecer un seguro o un subsidio a los trabajadores desocupados, u otorgar ingresos mínimos a quienes no tienen la posibilidad de acceder a un empleo, como una manera de estimular la demanda. La utopía de la sociedad del trabajo perdió su punto de referencia de la realidad: la fuerza estructurante y socializadora del trabajo abstracto.

Offe: La desaparición de la sociedad del trabajo: Es una tesis de transición entre la visión optimista y la lucha de la no clase por el fin de la sociedad del trabajo. Justifica la acción del Estado, dictando leyes e intervenciones, para hacer frente a los riesgos individuales y colectivos, se orienta hacia la aceptación de una desaparición de la sociedad del trabajo, basandose en los cambios que se están operando en la población económicamente activa, y en el mercado del trabajo. La principal causa de desempleo es el cambio tecnológico y científico, que al aumentar la productividad reduce la cantidad de trabajo y la necesidad de empleo, dejando más tiempo libre. El fin de la centralidad del trabajo como espacio estructurador de la sociedad se define a partir de ciertas transformaciones. Principales argumentos del → Segmentación del mercado entre cuellos blancos y azules, Fin de la Soc. del Trabajo que impedirán la formación de una identidad colectiva.

→ Cambio de las condiciones de vida de los trabajadores y la Pérdida de Identidad

→ Cambio en el modo de producir el trabajo Hay una pérdida del valor subjetivo del trabajo asalariado, y no tanto una pérdida de valor o valorización objetivo y subjetiva del trabajo. Da importancia al efecto estigmatizador del desempleo, el cual impacta sobre la subjetividad, afectando a la identidad y el sentido de pertenencia.

Gorz: La pérdida de la centralidad del trabajo y el ingreso de la existencia: La reducción del empleo, se debería también a las nuevas formas de organizarse de la empresa…

De la producción y el trabajo → A la Flexibilidad → Funcional (polivalencia, multifuncionalidad)→ Externa (segmentación, subcontratación,

trabajos temporarios) Con el capitalismo, el trabajo como actividad productiva perdió su sentido, para convertirse en un medio para ganar un salario.

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Postula → la desconexión entre trabajo y remuneración→ la necesidad de crear una asignación o ingreso de existencia

Actualmente el trabajo se caracteriza por ser heterónomo, haber perdido la autonomía, e impide la realización personal, las cuales se logran fuera del ámbito del trabajo asalariado.

Postula el “Adiós al proletariado”, un programa político por la abolición del trabajo y la recuperación del tiempo libre., esto se potencia por la revolución tecnológica, que permitiría satisfacer las necesidades humanas con menos trabajo.

2. En relación a los autores que refieren al trabajo asalariado y la actividad, determine una lista de cinco palabras claves de cada una de las tres teorizaciones. Explique el marco de cada teoría, porque considera clave cada concepto elegido.

Trabajo asalariado y actividad

Hannah Arendt: Trabajo, obra y acción: El trabajo es un proceso incesante, repetitivo, propio de un organismo viviente, destinado a obtener recursos para satisfacer las necesidades vitales, y reproducir la fuerza del trabajo. El trabajo se inscribe en el marco de una actividad ineludible y ejercida obligatoriamente, que produce y reproduce las condiciones necesarias para la superviviencia, es parte integrante del proceso vital. Critica que el trabajo sea una relación social que estructura nuestra vida, y determina el resto de las relaciones sociales.

Méda: El reconocimiento de la existencia de diversas esferas y de la plena actividad:

El trabajo es un hecho histórico, sin carácter estructural, sería una categoría histórica. Postula la plena actividad, donde cada uno tiene un empleo, y a su vez, desarrolla otras actividades, dejando de lado la idea de que estas se reducen solamente a las de carácter productivo. Critica la concepción teórica que afirma que el trabajo es la esencia del ser humano. Como en la actualidad, el trabajo remunerado está sometido a la lógica de la producción y la eficacia, no sería suficiente para cumplir con todas las funciones que se le asignan como:_ servir de identidad a las personas_ mantener el vínculo social_ integrar las personas a la sociedad El autor propone :

→ La plena actividad, donde cada uno tendría un empleo, y al mismo tiempo desarrolla otro tipo de actividad, dejando de lado la idea de que estos se reducen solamente a los de carácter productivo.→ reducir la dominación que ejerce actualmente el trabajo respecto de las demás

actividades humanas, para lo cual habría que…→ desencantar el trabajo→ reducir la duración del trabajo→ dejar mas tiempo y espacio para otras actividades, además del

Ocio. Juliet Schoor: El sobre – trabajo de los norteamericanos:

La autora propone, junto a Méda, llevar a cabo un reparto de trabajo para que todos ocupen un puesto con una jornada mas reducida, dejando un tiempo para ocuparse del tercer sector. Medidas → regulación más estricta del tiempo del trabajo → asegurar la igualdad de derecho → suprimir de las horas extras → valorizar el tiempo de ocio, actividades culturales, vida familiar, etc. → reducir las diferencias salariales

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3. Describa las cinco tesis antropológicas sobre el trabajo. El trabajo como esencia antropológica, es una tesis opuesta a la concepción relativista, que sostiene el trabajo es una actividad propiamente humana y necesaria para la realización personal, y nos pone en relación con otras personas en el seno de un colectivo de trabajo; existen acuerdos acerca de que la forma actual del trabajo asalariado no es la única posible. Posiciones:

1) Centre Des jeunes Dirigeants (CJD: Centro de Jóvenes Dirigentes de Francia)

El pleno empleo nos ha hecho olvidar que el empleo asalariado no debe ser el único vector de la actividad social, ni la empresa el único lugar de socialización, lo cual implica distinguir entre trabajo y empleo asalariado. El verdadero sentido del trabajo, es concebirlo como una fuente de realización personal y de relación social y de subsistencia para el hombre. La sociedad del trabajo sería reemplazada por la sociedad de la multiactividad. Reivindica el valor del trabajo independiente de la relación salarial.

2) Bidet Vincent, autores marxistas contemporáneos Postulan que el trabajo es esencialmente un valor, poniendo de relieve su naturaleza colectiva, articula los conocimientos generales, el saber con el saber hacer y con las competencias. El trabajo es la esencia del hombre, y en el modo de producción capitalista se encuentra alienado. Para cambiar esta situación se debe transformar el modo de producción, las condiciones y el medio ambiente del trabajo, la organización del trabajo y las actividades jurídicas que lo regulan.Bidet: El trabajo es una categoría antropológica sin la cual no pueden ser pensado ni el proceso de hominización, ni la especificación del hombre.Vicent: El trabajo constituye un desafío vital, para quienes lo ejecutan es generador de identidad.

3) Sainsaulien y la identidad en el trabajo Critica el carácter exclusivamente mercantil del trabajo, por lo cual el mismo sigue estando alineado. En este contexto, las empresas y las organizaciones no se han convertido en lugares donde se constituye la identidad individual y colectiva. Para lograrlo, se deberían transformar, aplicando las nuevas formas de organización del trabajo, y procurar crear espacio para la expresión de los trabajadores.

4) Illich Cotta, la creación del tercer sector y el reparto del trabajo El trabajo es un acto humano esencial, un lugar de autonomía, de realización personal, de integración social. Hay una esencia del trabajo cuyos valores se detectan fuera del trabajo asalariado, en diversas formas de empleo no mercantil y en las actividades de la esfera doméstica, en el trabajo benévolo y de utilidad colectiva, quienes llevan estas actividades, aunque no un empleo asalariado, hacen lo mismo a un trabajo.

5) Harribey y la nueva ecología humana A través del trabajo los seres humanos mantienen relación con → la naturaleza → los demás hombres (otorgan un reconocimiento social e identidad) → consigo mismo (desarrollo personal) El trabajo es constitutivo de la esencia humana, de su condición de ser social y de su deseo de desarrollo personal. El trabajo es antropológico en su fondo aunque histórico en sus formas, y debe ser liberado de su carácter obligatorio, heterónomo, para permitir a los seres humanos que sean progresivamente ellos mismos, y que lleven a cabo un trabajo creativo, que no esté alienado.

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El desarrollo tecnológico y económico conducen a la exclusión del trabajo. Si aumenta la productividad, disminuye el trabajo vivo, y el valor de cambio contenido en cada producto, y el trabajo intelectual desplaza al manual, pero el capital necesitará siempre la fuerza del trabajo, porque las máquinas no se hacen así mismas solas, ni trabajan por sí solas. El trabajo seguirá siendo un factor de integración social al que todos pueden pretender y da derecho a acceder a una parte del resultado de la producción, es el derecho a cumplir libremente un deber: participar en la producción.

4. Propuestas alternativas a la sociedad asalarial.

Godet y el trabajador empresario La globalización y las nuevas reglas de la competencia exigen mayor flexibilidad en el uso de la fuerza del trabajo y de los medios de producción, mayor capacidad empresaria para adaptarse rápidamente a los cambios en la demanda, condiciones que aquellas empresas no pueden reunir. Las normas de derecho del trabajo (colectivas e individuales) son numerosas, rígidas y costosas para los empresarios, que impiden la creación de empleos; la alternativa es el desarrollo del trabajo individual, considerado como un trabajo empresarial, fuente de placer y desarrollo personal, se identificaría con la actividad humana y abarcaría la vida de las personas. Esta actividad está sometida a las reglas del mercado.Propone → Disociar institucional y jurídicamente el trabajo del empleo → Crear empresas monopersonales, sin asalariados (micro – emprendimientos) → establecer contratos de trabajo por el servicio, regidos por el derecho comercial

→ establecer sistemas de promoción y carrera profesional de tipo individual

Informes Boissonnat, contratos de actividad en lugar de los tradicionales contratos de trabajo.

Consiste en reemplazar el contrato de empleo, o de trabajo tradicional, por un contrato de actividad, que tome en cuenta las variaciones de la demanda, los procesos de creación y cierre de empresas, y que comiencen a organizarse en redes, a coordinarse, cooperar entre sí y a intercambiar recursos. Sería una nueva forma jurídica de contrato individual de trabajo, para tener en cuenta las transformaciones de la relación de empleo, debe favorecer la movilidad entre empresas. Las representaciones del trabajo y de la organización de la producción deben estar de acuerdo con la realidad de la evolución de los hechos técnicos, económicos y sociales. Implica la instauración de una lógica de diversificación de las organizaciones productivas y de la cooperación entre las empresas. Las mismas tienen la necesidad de una mayor flexibilidad para adaptarse a los cambios profundos.

Francois Gaudu, propuesta del contrato de trabajo al estatuto Propone una nueva modalidad de relación salarial, el estatuto, el cual establece una relación laboral de esos individuos desocupados con la sociedad en su conjunto y no con la empresa en particular. Es la sociedad, por intermedio del Estado, la que propone al desocupado que actividades realizar. Los trabajadores no serían desocupados, sino trabajadores activos.

Economía plural para posibilitar la plena actividad y crear y consolidar un 3º sector o sector social de la economía: CJD, Lavilla, Rifkin. Lipietz, Roustang

Otra alternativa para hacer frente al desempleo es el desarrollo de actividades del 3º sector, que tendría como finalidad recibir, en un primer momento, a los desocupados y trabajadores excluídos del sistema de empleo asalariado.

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Se propone crear puestos de trabajo gracias al desarrollo de una economía solidaria, establecer un subsidio para que estas asociaciones puedan desarrollarse y funcionar hasta que encuentren los medios para que logren autosostenerse. Los trabajadores que ocupen estos puestos no estarían directamente a cargo del sector público, sino de organizaciones de tipo asociativo, de ONG, y la condición para crearlo es que esté permanentemente subvencionado, y que su función específica sea la de ocuparse de las actividades que no están a cargo ni del Estado, ni del mercado; es un sector nuevo dentro de las estructuras del empleo, y una de las actividades que pueden dar lugar serían los empleos de proximidad.

Alain Supiot, de la producción social a la ciudadanía social La función del estado está siendo cada vez mas cuestionada, debido a la mundialización y regionalización, y no ha sido eficaz para ocuparse de los desempleados y de los trabajadores pobres, pero el Estado debe seguir existiendo para fijar un marco jurídico, sin el cual el orden económico y social no puede existir. En cuanto a los servicios públicos, se observa una tendencia a la privatización, y se está gestando una transición entre un estado productor y gerente hacia un estado garante y regulador. Cambian también los contratos de trabajo que están regulados por las normas de derecho común, esto significa la necesidad de encontrar una nueva forma de intervención del Estado, ligada a una concepción global de los derechos sociales, basados en la solidaridad. Se propone que se utilice el concepto de ciudadania social, en vez de protección social para sintetizar los objetivos derecho del trabajo y el derecho social. Porque el concepto

5. Plantee entre 3 y 5 preguntas sobre el tema del trabajo y elija un autor o postura de cada una de las actividades anteriores y elabore las respuestas.

CORIAT: Globalización de la economía y dimensiones macroeconómicas de la competitividad

1. El entorno industrial ha cambiado totalmente y la competitividad se vuelve un elemento clave para la supervivivencia de las Naciones.

La competitividad y la búsqueda de la misma son elementos de sobrevivencia; hoy hay que avanzar por un camino muy estrecho entre las restricciones de la competitividad y el mantenimiento del deseo de un alto nivel de vida para los asalariados. El entorno industrial ha cambiado totalmente, y la competitividad se vuelve un elemento clave para la supervivencia de las naciones.

2. Identifique y desarrolle las dimensiones de la competitividad. Formule críticas y argumentos a favor de la misma

Debemos distinguir entre:Competitividad → Costo → Trabajo → Salarios → Cargas Sociales

→ Productividad del Trabajo → Tiempo

→ Capital → tasa de interés → fiscalidad → productividad del capital → reducción de los desperdicios

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→ aumento del tiempo de uso→ Insumos → políticas de compra → productividad de los insumos

→ calidad de los servicios públicos→ No Costo → Calidad de productos y servicios → Capacidad de adaptarse a normas técnicas → Tiempos de entrega → Capacidad para diferenciar → Especialización hacia el mercado de demandas creciente

Críticas: La competitividad no es la única forma de innovar en las empresas, no provoca un aumento en la producción y provoca inestabilidad en los puestos de trabajo.

Argumentos a favor La competitividad permite mejorar la calidad de los productos, adaptarse a los grandes cambios que impone la globalización, permitiendo una flexibilidad en las formas de producción, permite responder a las demandas del mercado.