Hacia La Luz

TRIPA hacia la luz-corregido.qxd 22/04/2010 10:59 Página 1


Hacia la Luz


Título original: INTO THE LIGHTTraducido del inglés por Margarita Díaz Mora y Martha Escalona de la VegaDiseño de portada: Editorial Sirio, S.A.

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editorial irio, s.a.

Hacia la Luz

Bruce MacLelland



El New Thought —Nuevo Pensamiento— es una corriente

filosófica que surgió en Estados Unidos hace unos ciento cin-

cuenta años, impulsada por grandes pensadores como Emerson,

Trine, Allen y Atkinson, entre otros. Pronto fue tomando cada

vez más fuerza, mejorando la vida de muchas personas al elevar

su nivel de conciencia y llegando, durante todo el siglo XX, a

producir grandes escritores. No es una religión —aunque de él

surgieron algunas instituciones religiosas—, sino más bien una fi-

losofía que proclama la necesidad de que la persona tenga una

experiencia directa del Creador, sin intermediarios. Su mensaje

central es que nuestro pensamiento da origen a nuestras expe-

riencias y a nuestra visión del mundo; por ello concede mucha

importancia a una actitud mental positiva, a la meditación y a

la visualización. En la colección New Thought estamos editando

las obras más significativas de este movimiento filosófico-espi-

ritual, cuya influencia en nuestros días sigue siendo enorme.



Dedicado a ese amor de y para la humanidad, que hace que algunos hombres sufran el martirio

para ennoblecer al género humano.



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Esta filosofía nos enseña:

Que esta vida es una evolución perpetua. La eternidad la estamos viviendo hoy. Está en el ahora. El cielo se encuentra en nuestro interior. No es un

lugar, sino un estado mental.La humanidad puede vivir en el cielo si logramos

entrar en comunión con el Infinito ahora.Todos tenemos la Vida Divina en nuestro interior.

Nosotros somos Dioses. La humanidad siempre ha estado en curso ascenden-

te hacia la sabiduría y la comunión con el Ser Supremo.

CREDO


La inspiración es algo común para la humanidad yllegará a todos aquellos que encuentren la paz.

El Creador busca esta comunión, pero la humanidadno establece las condiciones necesarias para permitir laentrada del amor divino.

Si estas condiciones se establecen, el influjo de lasabiduría eliminará el deseo de hacer el mal.

El pensamiento es la fuerza que desarrolla el carácter.El pensamiento divino ennoblece y fortalece al hombre.

La ley rige la voluntad espiritual con la misma exac-titud con que rige las constelaciones.

La enfermedad, la locura, la ira y los vicios son pecados. El correcto impulso del alma es más importante que

la acción misma. Si el impulso es correcto, la acción serácorrecta. Si no hay limitación en las acciones, no se podráevitar el comportamiento ilícito.

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Cuando, en el inicio de los tiempos, el débil resplan-dor de la razón empezó a teñir el cielo de la inteligenciacon su brillo color púrpura, el hombre primitivo percibióque su espíritu se agitaba débilmente en su interior y, aciegas, empezó a buscar a su Dios. Los temores engen-drados por la confusión salvaje de su época lo mantuvie-ron en un miedo constante e hicieron que sus pueblosvivieran en continuo éxodo. Con arcilla y manos inexper-tas, creó a sus ídolos; luego, se arrodilló con estupor antesus propias creaciones. En cada tormenta de la Natura-leza encontró a otro Dios y, para apaciguarlo, lo reveren-ció con una sensación de temor y fragilidad. Los demonios

INTRODUCCIÓN


llenaron sus sueños con pesadillas, invadiendo su almacon miedo y sobresalto.

Con el correr de los tiempos, se sentó bajo las estre-llas y se preguntó si éstas tenían algún significado. El espí-ritu, siempre dispuesto a ennoblecer a la humanidad, lehabló con tanta suavidad y sutileza que calmó sus mie-dos; fue entonces cuando se empezaron a formar dentrode él los pensamientos. Estos pensamientos de amor, demisterio y de maravillas todavía desconocidas empezarona disipar la nube de temor y a guiar al hombre en su cami-no. Fue conducido a través del laberinto de los Dioses porcada una de las pasiones, y el espíritu le habló del Diosamoroso y omnisciente que se encontraba en su interior.

Desde el corazón algo clama en silencio buscando unDios y se crea el poder con el que cada uno se arrodillarácon miedo o reverencia y amor.

Algunas civilizaciones crearon un ser poderoso y locolocaron sobre un trono dorado para alabar o castigarconforme a las emociones que respondían a los impulsosdel hombre.

Otras civilizaciones más avanzadas no otorgaron nin-guna forma a Dios, sino que lo consideraron un espíritu;y, las más evolucionadas, fueron conscientes de la exis-tencia de Dios como una majestuosa Ley que infundíatemor y asombro, vibrando en todos y en todo. Una vidaomnisciente, que concentraba todo en átomos, de los cua-les surgía el destello que, finalmente, lo abarcaba todo.Para estas civilizaciones más avanzadas, toda la vida, todo

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el pensamiento y todas las acciones representaban la bon-dad. Se dedicaban a vivir en paz, dando la bienvenida alcrecimiento de Aquél que vivía en su interior.

No se ha revelado qué es este poder. El hombre notiene el derecho de definir el Infinito. La mente finita noestá capacitada para albergar esta concepción.

Conocemos el efecto de la comunión con este poder,sabemos que nos produce alegría, prosperidad y paz inte-rior; y sabemos cómo puede establecerse esta comunión,pero no sabemos nada acerca de su naturaleza.

Decir que Dios es espíritu no significa nada; es lomismo que decir que el espíritu es espíritu.

La ley me ha sido revelada. Puedo hablar con autori-dad sobre el tema, pero el nombre de quien establece laley no me ha sido revelado. Tampoco especularé sobre ellocomo si fuera la verdad. Mi comprensión es producto dela inspiración. Cualquier hombre la recibe si, en su vidainterior, está instaurada la paz. Una vez que recibimosesta inspiración gritamos al unísono: No me honréis a mí,sino más bien honrad al Padre, cuya sabiduría habla através de mí.

Busca la paz y el conocimiento de la ley. Del interior llegó mi comprensión; y no me la enseñó

el hombre. Los hombres nos enseñan que la humanidad estaba

perdida y que Dios envió a su único hijo para salvarnosdel pecado, pero yo os digo que el mundo siempre ha esta-do en evolución, que nunca ha estado perdido y que, por

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Introducción


lo tanto, no requería de un hijo para salvarlo. Tampoco elSer Supremo recurre a tales métodos. Llega a nosotros enel silencio de la meditación y estremece al hombre con sumensaje de sabiduría y de felicidad.

Cuando en la profundidad callada del silencio con-centrado llega un fulgor y, con él, el entendimiento, seabre el libro que ha estado sellado y, de sus páginas,extraemos la lección de la vida. Se corre la cortina de losmisterios y una sabiduría que no proviene del hombre nosguía hacia nuestro destino.

BRUCE MACLELLAND

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Dentro del yo interno del hombre se encuentra todoel conocimiento. Este yo interno siempre está en contac-to con el Creador. Como los pensamientos del hombre, acausa de su tambaleante pasión y ambición, siempreestán centrados en esta vida mundana, no se siente atraí-do por la llamada incesante de la vida interior que le haríadetenerse, oír y escuchar.

Como el hombre no va más allá de su propia guía yno puede entrar en contacto con la fuente de la sabiduría,no puede encontrar la felicidad.

Éste es el ser que pierde incluso aquello que tiene.Para aclarar este punto tan importante vamos exponerlode otra manera:

DIOS EN EL HOMBRE

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El hombre es cuerpo, mente y alma, o esa chispa divina

que llamamos Dios en el hombre.

El cuerpo tiene una inteligencia propia que es inde-pendiente de la mente. Esta inteligencia actúa como elreflejo de cerrar los ojos antes de que entre en uno deellos una mota de polvo casi imperceptible que podríadañarlo, incluso antes de que la mente sepa que se acercaesa partícula de polvo. Éste es un ejemplo del uso de lainteligencia del cuerpo.

La mente es aquello que designamos como el «ego».Es el pensamiento que controla la individualidad. En lagente común, la mente está regida por su pensamiento ylimitada por su inteligencia a causa de las experienciasque ha tenido. Como estas experiencias son necesaria-mente limitadas, la sabiduría de cada mente es limitada.

Por consiguiente, cuando surge un problema, la deci-sión a tomar se basa en el resultado obtenido en algunaexperiencia anterior similar, o en la experiencia que másse acerque al caso en cuestión. Si nunca ha surgido unasituación similar, la mente se encuentra a la deriva y nopuede decidir.

Todo el aprendizaje técnico es propiedad exclusivade la mente. La mente puede instruirse pero no es tansabia. El alma es Dios en el hombre y tiene una inteli-gencia maravillosa. No sabe nada de aprendizaje, pero estoda sabiduría.

La intuición es la voz del alma hablando a la mente.

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Algunas personas, a causa de su naturaleza, tienenun contacto más cercano con sus almas que otras. Cuan-do alguien dice «Me parece que esto es lo que debohacer», esto significa que, de manera inconsciente, la sabi-duría del alma ha llegado a su mente.

Ahora bien, esta sabiduría del alma puede utilizarseconscientemente al desarrollar la armonía entre el cuerpo,la mente y el alma, que es el principal objetivo y propósi-to de este esfuerzo.

Por favor, ten en cuenta que una mente instruida nosignifica que sea una mente sabia, y que una persona sineducación puede poseer una gran sabiduría.

Cuando una persona logra que su mente descanse yescuche, automáticamente llega el reposo y, entonces,puede reflexionar con calma. Por lo tanto, si la mente setranquiliza surgen nuevos pensamientos y empiezan aemerger nuevos sentimientos sobre las bondades de lavida de Dios que una vez estuvieron dormidos, y así escomo llegan a convertirse en el carácter de nuestro Dios.

En el momento en que la ansiedad recurre al descan-so del yo interior, podemos encontrar y utilizar el carác-ter de nuestro Dios para obtener poder y así perseverarcon calma en la alegre búsqueda del objeto deseado.

Por lo tanto, Dios está en el hombre y el hombre estáen Dios, inseparable y para siempre. Porque sólo por laconformidad del hombre con las cosas de este mundo de-ja de percibir la guía superior en cada una de sus acciones.

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Dios en el hombre


Ningún acto de depravación, por muy grave que sea,puede eliminar a este Dios del yo interior. La deprava-ción de la mente sólo puede encerrar al yo interior en unaatmósfera de vileza que lo separa de la mente. Una vez quese le busca, éste responderá e, incluso, el acto más vil y dig-no de condenación desaparecerá cuando el hombre puedacomulgar en unidad con el Dios que lleva en su interior.

La frase «vosotros sois Dioses» no es producto denuestra capacidad imaginativa. Es la verdad, sí lo somos.El hombre de Belén poseía esa unidad y reconoció quetodos éramos capaces de desarrollarnos como él. Él dijoque podíamos hacer las cosas que él hacía; que éramos susherederos y que compartíamos con él la herencia del rei-no; que éramos sus hermanos y que éramos dioses. Sinembargo, aquéllos que no han comprendido estas pala-bras y que nunca lo harán, lo cubrieron con una divinidadque nos negaron a nosotros.

Así es como los hombres de todas las épocas han sidodespojados de su derecho de nacimiento.

El hombre de Belén habló de su gran paz desde elprincipio de su ministerio hasta su última lección queconcluyó en la cruz. Fue en esa paz donde él halló supoder. «La paz sea con vosotros» fue su bendición másimportante. Esa paz puede entrar en tu mente como ocu-rrió en la de él. No es necesario creer en la trinidad, ni enla progenitura ni en la inspiración de la biblia.

Todos los científicos, los filósofos y los inventoresprovienen de un estado emocional de paz. Buda, Lao Tsé,

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Zoroastro y Jesús, todos promulgaron ideas similares enépocas diferentes. No se conocieron entre sí. Quizá tuvie-ron un guía, pero, ¿quién podía enseñar lo que ningúnhombre sabía?

La ciencia no entra en conflicto con las enseñanzasde Jesús. Los conflictos surgen entre las teorías que laciencia ha enseñado y las falsas doctrinas teológicas deuna época sumida en la ignorancia y en las tinieblas.

Los seres iluminados como Jesús recibieron su visiónal encontrar la paz y, con ella, la comunión con el infinito.

La soledad, la introspección, la reflexión y el anhelode tocar el alma nos traen paz a la mente. En ese momen-to, el espíritu de la sabiduría hace acto de aparición. Asíes como los hombres hallan la inspiración; se conviertenen hijos de Dios: se trata de la imagen de Dios según lacual fuimos creados, de ese poder para adaptarnos a sucondición. Vivimos en un mundo espiritual que manejaun lenguaje sin la ayuda de los sonidos y, a medida quenos elevamos, descubrimos que, más allá, existen nivelestodavía más elevados.

Las concepciones religiosas son producto de nuestrasmentes. Sólo hay un método para ampliar el espectro:debemos crecer dentro del reino. A través de la sabiduríaadquirida de esta forma, descubrimos un nuevo mundo,el mundo de la mente que aparece ante nuestros ojoscomo una vista panorámica del paraíso. Y así construi-mos un templo para nosotros; un templo que no estáconstruido con las manos, el templo de la rectitud y del

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Dios en el hombre


individualismo. A medida que van apareciendo las mara-villas de este nuevo mundo, empezamos a recorrer suscaminos, cada uno de ellos con sus propias características,y vamos desenredando las muchas confusiones de lamadeja de los misterios de la vida.

Llegamos al límite de nuestra fortaleza y, aunquesabemos que nuestro viaje debe terminar, buscamos algoque nos dé más valor para seguir nuestro recorrido.Sentimos la pérdida de nuestro inquieto y disperso pen-samiento y nos concentramos en mantener nuestraenergía. La mente se convierte en un texto en el que pode-mos leer nuestras deficiencias. Si somos irracionales, cre-amos la justicia; si somos crueles, buscamos la bondad. Elobjetivo es volver a crear el equilibrio en un hombre jus-to y virtuoso, y así vivir en el cielo. Ensalzamos nuestrosatributos a los atributos de la Deidad y empezamos aparecernos a Dios. El desorden del pensamiento tumul-tuoso está entrenado en base a una directriz ordenada, loque provoca que el cosmos surja a partir del caos. Elimpulso de las emociones, las cuales han sido nuestraguía, se somete y nos volvemos racionales. Mientras seimpone la aspiración para obtener un conocimiento másprofundo, la ambición del ego en la búsqueda de riquezasy poder pierde su atractivo. Somos tan felices en estacabaña como en la mansión que nosotros mismos elegi-mos rechazar, ya que, debido a esa pérdida, encontramosel reino de Dios.

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Entonces, llega un influjo del espíritu que nos vivifi-ca, nos fortalece, nos ennoblece y hace que sanemos nues-tras enfermedades físicas; y el alma canta con el hombreque una vez estuvo ciego: «Esto es lo que yo sé, que una vezestuve ciego y ahora puedo ver». En ese momento, sabrásque has sido creado a imagen de Dios, que eres hijo de Dios.

Somos capaces de poseer todos y cada uno de losatributos del Infinito. El amor, la justicia, la verdad, laenergía, la confianza, el valor o la determinación, puedenextraerse de nuestro yo interior e instalarse para siempreen nuestra mente. Estos atributos remplazarán al odio, ala indolencia, a la debilidad, a la duda, al miedo y a laindecisión. Entonces, las radiaciones de la mente Infinitallenarán nuestras almas con asombro y alegría, y vivire-mos una nueva vida llena de hermosos pensamientos yemociones que no sabíamos que existían. Entramos enconexión íntima con este poder maravilloso. Nos conver-timos en Dioses.

Un hombre así puede hablar con una voz que deten-dría el mundo, pero, como conoce la mente, se da cuentade que las palabras se estrellarían contra una sólida rocay, por lo tanto, no lo hace. Los himnos de la vida reposanen sus oídos y su alma canta eternamente melodías desabiduría y amor.

Pacífico, sabio y silencioso, este hombre pasa entrelos demás hombres como si fuera uno de ellos; pero conun objetivo diferente en su visión y siendo su guía paraconducir sus pasos en su recorrido.

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Dios en el hombre


Él no presta atención a las grandes ceremonias decoronación de Reyes; se dedica a buscar aquello que pue-de hacer para ayudar a sus semejantes.

En su soledad, solamente ante Aquél que gobierna,inclina su corazón con humildad y escucha la voz desdesu interior para que le muestre el camino una vez más, yaque en su mano lleva la llave para abrir el reino del misterio.La tranquilidad le invade y los latidos del Espíritu del Amortrasforman su alma. Los amigos llegan a visitar a aquél cuyolenguaje hace vibrar sus emociones, y cada uno de ellos sólonecesita del pensamiento para poder transmitirlo.

Las montañas y los arroyuelos, cada árbol y arbustolo reconocen como un amigo; como uno de ellos.

Wordsworth lo sabía cuando escribió:

El impulso de un bosque primaveral puede enseñarte más

del hombre y del bien y del mal que todos los sabios.

El mejor ejemplo de cómo la paz sobrepasa de unamanera perfecta la ansiedad y la ambición, se expresa enel inmortal poema «Esperando» de John Burroughs.

Sereno, me cruzo de brazos y espero.

Ya no me preocupa el viento, la marea, ni el mar.

No lucho más contra el tiempo o el destino,

porque lo que es mío, a mí vendrá.

Detengo mi prisa, camino lentamente,

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porque, ¿de qué sirve este paso apresurado?

Me quedo tranquilo entre las sendas eternas,

porque, lo que es mío, me reconocerá.

Dormido, despierto, de noche o de día,

los amigos que busco también me están buscando.

Ningún temporal podrá desviar mi barca,

ni cambiar el curso de mi destino.

No me importa si permanezco en soledad;

espero con alegría los años venideros.

Mi corazón cosechará lo que haya sembrado,

y recogerá sus frutos de lágrimas.

Las aguas saben qué es lo suyo y trazan

el arroyo que brota en aquella colina.

Así fluye el bien, siguiendo la misma ley,

en el alma de deleites más puros.

Las estrellas surgen poderosas en el cielo;

el agua emerge en el mar.

Ni el tiempo, ni el espacio, ni lo profundo ni lo alto

pueden apartar de mí lo que es mío.

No creas que Burroughs era un soñador inactivo o unteórico. Era y es uno de los más grandes naturalistas que hanexistido. Un vigoroso hacedor completamente despierto.

El estado emocional de paz no implica inmovilidad. Si tú te trasladas de un país a otro, la naturaleza no

cambia. Tus méritos y tus errores te acompañan. Y tam-bién lo hacen cuando abandonas esta vida. Si deseas dis-frutar del cielo, desarrolla esta mentalidad ahora.

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Dios en el hombre



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Las personas que no se respetan a sí mismas, que noentienden las leyes de la vida y que viven en un estado demera existencia, normalmente sufren de alguna enferme-dad y, a menudo, se consuelan con la idea de que al aban-donar esta vida, ocurrirá un gran cambio sin ningunaintervención de su parte.

Esta gente en particular cree que todas las cosas bue-nas les llegarán y que la eternidad, que empieza en esemomento, sólo les deparará regocijo y descanso.

Estas personas están condenadas a la desilusión. Noexisten transiciones súbitas en la naturaleza, así como tam-poco pueden existir transiciones súbitas en la ley del espí-ritu. La superación y la constancia deben ser un despertar

LA ETERNIDAD ESTÁ EN EL AHORA


y un crecimiento gradual. Es posible que si se hace ungran esfuerzo se produzcan buenos resultados, pero des-pués vendrá el retroceso.

La eternidad es el ahora. Dios en el hombre está lis-to para llevar cada mente hacia una fuerza y una sabi-duría que provocarán un intenso interés en su crecimien-to y sanarán su cuerpo.

Ahora estamos en medio de la eternidad y podemosempezar a crecer si encontramos al Dios que habita ennuestro interior, unificando la conciencia que ahí seencuentra y creciendo así en salud y fortaleza.

Si no lo hacemos ahora se deberá hacer después, yasea en esta vida o en la próxima. Nadie escapará jamás deello. No existe un camino de «fe» que conduzca al cielo,así como no existe un camino «glorioso» que lleve alaprendizaje.

«No os preocupéis por el día de mañana, porque eldía de mañana se cuidará de sí mismo. A cada día, suspropios problemas.» Olvídate del día del Juicio Final, viveen el presente. Encuentra al Dios que habita en tu inte-rior y crece.

¡Oh, vosotros predicadores ciegos! ¿Nunca seréiscapaces de ver? Despertad de vuestro letargo, de vuestraseguridad en un esquema de salvación y entrad en con-tacto con las cosas que existen, entrad en la luz de la vidaque arde y que nos guía.

Ahora es el único momento que existe. El pasado yafue; el presente es; el futuro nunca llegará.

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Hacia la luz


Sé honesto en el presente y serás honesto para siem-pre, porque no existe ningún otro tiempo. Este momentoexiste para siempre.

Si inicias una caminata a algún lugar distante y tuatención sólo se fija en llegar a tu destino, tu paso será apre-surado, incierto y, al final, tu cuerpo acusará el cansancio.

Mantén la mente enfocada en ti; al hacerlo, tu pasoserá vigoroso y tu cuerpo disfrutará del ejercicio.

Lo mismo sucede si se vive con la esperanza deentrar en el cielo más adelante. La mente se cansa y elalma se desgasta, de tal manera que se va perdiendo lafuerza y el crecimiento. Esto lleva al retroceso; vivir en elahora nos traerá el progreso.

«Haced y cumplid todo lo que ellos os digan, pero noos guiéis por sus obras, porque no hacen lo que dicen.»No vale la pena «defender» esta religión. No entres enninguna controversia, más bien busca a tu Dios y actúaen consecuencia. Nuestro Dios no es un Dios celoso. Élestá listo para ayudar, si tú realmente deseas la ayuda. Notendrás que hacer ningún sacrificio. Él sólo te pide que teconcentres en el ahora y en el hoy por hoy, que vivas elmomento y que des lo mejor de ti mismo. Vive, ama, ríe-te y déjate guiar en comunión. Sí, es verdad, y te lo digootra vez: si eres amable y considerado, justo y honesto, eneste mismo instante, te conducirás así para toda la eter-nidad, porque estamos viviendo en el eterno ahora. No teolvides de que el presente es la eternidad y que este ins-tante es nuestro único momento.

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La eternidad está en el ahora


Yo no me atrevería a arrancar a nadie el ídolo que haentronizado en su corazón; no le quitaría a nadie ningu-na de esas cosas que una madre amorosa le ha enseñadopor las noches con tanta reverencia cuando se inclinabaante ella de rodillas. Pero sí enseñaría a los hombres que laverdad está en el alma y los guiaría para estar cerca de Dios.

Yo creo que existe un centro donde las radiaciones dealegría y de amor, de descanso y de paz, son tan suavescomo el aire, siempre están en flujo continuo, nuncacesan, son tan constantes como el rugido del océano, yllegan a los hombres eternamente.

Ahora, si este pensamiento es convincente y verda-dero, y si Dios nos habla tanto a mí como a ti, ¿no seríaeste mundo un lugar dónde sentir y percibir el poder delamor? ¿No sería este mundo un lugar dónde sentir, ver,conocer todo y armonizar nuestros corazones para aten-der la llamada?

La inspiración es un atributo de la mente. Se hadicho que Jesús fue un ser inspirado. También lo fue cadagran hombre iluminado que ha pasado por la vida.Gotama Sakyasinha, Zoroastro, Lao Tsé, Sócrates yPlatón fueron seres inspirados.

Toda nuestra fuerza, todos nuestros planes, todos nues-tros pensamientos provienen de la fuente de la fortaleza.

El grado de inspiración depende de la condición de lamente y del caudal de fortaleza que exista en el alma.

Si la mente es turbulenta, rencorosa y egoísta, estosrasgos obstaculizarán el influjo del espíritu. Si la mente se

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encuentra en paz, concentrada y llena de aspiraciones, esteestado emocional hará posible el influjo del espíritu. Si elalma se atemoriza de una manera cobarde cuando llega alespíritu, este temor hará que la puerta se cierre de nuevo.

El Poder superior ama al hombre que escucha sinmiedo, y luego actúa para expresarse a través del hombre.

Pero debido a la conformidad de nuestra mente sobrelos asuntos y placeres de la vida, y debido a la falsa com-prensión creada por una interpretación absurda del pen-samiento del Nazareno, no entendemos que somos capa-ces de recibir las radiaciones del principio creativo.

No podremos entenderlo hasta nacer de nuevo. Nome refiero a nacer en un sentido literal, sino a borrartodas las pasiones, los prejuicios y las creencias, regresan-do al estado de la mente de un niño. Con su búsqueda, sucapacidad de asombro, sus preguntas, y sin la necesidadde preconcebir ideas que le puedan influenciar. Decididosy dispuestos a saber la verdad, y sin importarnos que sehaya borrado de nuestra mente toda nuestra concepciónactual de la religión, de la sociología y de la ética.

Si te enseñan algo que contradice las lecciones de tuinfancia, al instante tu mente lo rechaza y se niega a creer.La mente por naturaleza reacciona de esta manera, tantosi la nueva idea es una inspiración directa de Dios, comosi viene de Dios a través de alguien que está en comunióncon Él.

La mente infantil es una mente confiada. Puede creerlo que le enseñan, «mi mamá me dijo que así era». La

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mente infantil creerá todo lo que le enseñen. En ciertaocasión, un padre dijo a su pequeña que Santa Claus noexistía. Ella se dirigió a su madre para comprobar que estepersonaje existía. La madre no quería arrebatar a su hijala ilusión que le provocaba esta fábula, y le explicó con untono seguro que este personaje realmente existía. La niñase dirigió de nuevo al padre, y le dijo: «¡Yo sabía queSanta Claus existe!». Una vez que la madre afirmó estocon seguridad, ni siquiera el padre pudo convencer a suhija de que él le estaba diciendo la verdad.

La madre lleva a su hijo a la iglesia y el niño se acos-tumbra a asistir, de manera que estos hechos se convier-ten en sugestiones; es como si mandáramos al niño aescribir una rima en la pizarra. Así es como se forman lasimpresiones. Después, la madre le enseña que su religiónes la única religión verdadera. Todas las madres lo hacen.Esto ha ocurrido en todas las épocas. El brahmán, elbudista, el judío, el confuciano, el musulmán, el católico,el protestante, todos lo hacen. Y siempre lo harán, ya queésta es una tendencia de la mente para insistir de unamanera obstinada en el acierto de su posición en todos losasuntos; sobre todo en los asuntos que supuestamenterequieren de la fe. El niño va a adoptar siempre esta reli-gión, a menos que llegue a formarse con una educacióncientífica. De ser así, el niño renunciará a esta fe. Pero norenunciará a la ley moral, ni al instinto religioso. Ni tam-poco renunciaría a la doctrina del Nazareno si es correc-tamente interpretada. Sabemos que Santa Claus es una

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quimera y una falsedad teológica; podemos convencer alniño de la quimera, pero no al fanático de esta falsa teo-logía.

Siempre ha sido así. La fe de las madres es una insti-tución inamovible. Su verdad o falsedad no entra en dis-cusión. Nacer de nuevo significa eliminar esas ideas ytener la capacidad de creer en la verdad cuando ésta lle-ga. Nacer de nuevo quiere decir que estamos dispuestos ysomos capaces de decir, desear y saber la verdad, sinimportar las consecuencias.

Así uno nace de nuevo, y la mente infantil buscasaber. «Busquen, y encontraran» y «llamen, y se les abri-rá», significa que podemos llegar a ese nivel donde esposible recibir la inspiración.

Junto con este deseo de saber, llega de alguna parte eldeseo de estar en silencio. Éste es tu primer pensamientode inspiración. Expresa tu deseo con fervor y te llegará.Busca el aislamiento, espera y escucha, sin fatiga y sinpremura. La paz está a punto de llegar, y con la paz reci-birás la sabiduría que te guiará para siempre y que tam-bién crecerá contigo.

Te guiará en los negocios, así como en la religión y teconducirá al Dios que se encuentra en tu interior. Se tra-ta de una comprensión que aclara lo que otros hombresno pueden comprender. Ofrece una visión para entenderlos temas esotéricos. Los hombres y sus motivos se con-vierten en un libro abierto, en donde uno entra enarmonía con el alma que se encuentra en todas las cosas.

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Es una actitud mental muy eficaz. Si adoptas el hábito deentrar en una habitación para entregarte allí a la medita-ción y al deseo silencioso, la habitación se impregnará deuna atmósfera de paz que podrá sentirse al entrar en ella.Será un refugio de descanso cada vez que a tu espíritu leasedien los problemas. La soledad elimina el elemento depensamiento que se encuentra a nuestro alrededor ydetiene sus efectos perturbadores. Una vez que se sientela unidad, el alma reclama su continuación; los ojos ciegosse abren para contemplar la belleza del nuevo mundo ynada podrá arrebatárnoslo.

El efecto es mágico. La apariencia, la forma y lasacciones se ajustan a las nuevas condiciones y la vida sevive en un plano más elevado. El mundo que rehúsa elhomenaje se encuentra ante ti desnudo y con una actitudhumilde; tú te conviertes en un ser más sencillo entre loshombres y en un ser más elevado en el reino de la recti-tud. Tu pensamiento sale y se dirige a las mentes simila-res, y esa unión crea una fuerza tremenda que te permitetrabajar para el enaltecimiento de la humanidad. Lasvibraciones del espíritu te rodean y tu espíritu se fundecon el planeta. Llega una melodía, la alegría y el conten-to en el alma.

Ésta es la actitud más atractiva de la mente. Una vezque se ha alcanzado, no requiere de la guía de ningún hom-bre o de ningún libro, porque tú estás inspirado por Dios.Cuanto más nobles llegamos a ser, más elevados son nuestrosobjetivos y más brillante se hace la luz de nuestro destino.

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Hacia la luz


El reino de los cielos ya ha sido encontrado y tú estásviviendo en él.

El Nazareno dijo: «El reino no viene por observación,no podrás decir que el reino está aquí o allá. El reino deDios está dentro de ti».

En otras palabras, no podemos ver el reino y señalar-lo; o colocarlo encima del mundo, porque no se trata deun lugar. El Nazareno es categórico al decir que el reinoestá dentro de ti, que es una condición que permite elinflujo de la sabiduría y el amor divinos. Buscar el reinosignifica desear con firmeza una condición que nos per-mitirá el influjo del pensamiento divino. Esa condiciónen sí misma es la oración, y no se trata de decir oraciones.Se trata del tipo de oración que implica rezar incesante-mente. Si estás completamente cegado por la supersticióny el miedo, pero sientes el susurro de la verdad dentro deti, debes seguir adelante. El sol de la inspiración ahuyen-tará las nubes y, de pronto, aparecerá un faro para guiarte.

Cuando recorramos el camino para alcanzar nuestro sueño

y la oscuridad de la duda ensombrezca nuestra alma,

la esperanza será esa luz que nos guíe a través de la

penumbra,

dejando atrás las tenebrosas sombras de la noche.

Y así, con un amor infinito, nos llegará la audacia

para fortalecer el alma con la fuerza que llega desde arriba.

Y cuando permanezcamos en la dulce paz que hemos

podido lograr

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al obtener un tesoro tan querido,

sentiremos que ya se acerca el fin de nuestra jornada.

Si el día en que se formuló nuestra teología, la cien-cia hubiera estado tan avanzada como lo está hoy en día,la idea de un lugar llamado cielo nunca se habría promul-gado. No debe existir el miedo en la búsqueda de unacomunicación directa con el Infinito. Es tu derecho denacimiento porque Él lo manda y lo desea. «Pide y se tedará.»

Dios no es un ser temible ante el cual debemos tem-blar. Es una parte de nosotros y la ley de todos.

Si hacemos cosas que no son buenas para nosotros,esto no daña al Ser Supremo ni provoca su ira.

Él desea que recibamos Su espíritu porque nos daráuna felicidad que va más allá de cualquier otra felicidad,y nos proporcionará un crecimiento que nos llevará almáximo nivel del ser.

Si prefieres vivir con tu propia mentalidad, no eresmerecedor de un castigo severo. Sólo estarás perdiendoesa felicidad que podría ser tuya.

Buscar el espíritu no implica dejar una vida activapara recluirse en un monasterio. Esto no es lo que sedesea. Tampoco te harás más santo con esta actitud. Esosería como el hombre que pasa delante de nuestra casatodos los días y cree que es la teología personificada. Él haconcebido la idea de que una postura firme, un semblan-te grave y un buen paso representan el triunfo de la

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Cristiandad, y piensa que hace una gran actuación de supersonaje. Este hombre es un necio.

Es evidente que no es nuestro deseo gritar a los cua-tro vientos que somos unos santos, sino mantener nues-tros propios conocimientos y compartirlos sólo con aqué-llos que los están buscando.

Nuestros amigos notarán el cambio y se sorpren-derán de que nos hayamos vuelto tan amables y tan sere-nos. Se preguntarán dónde encontramos la sabiduría quenos permitió resolver los problemas.

Un gran cambio se apodera de los deseos. Los com-pañeros que tienen una mentalidad más limitada, ya nonos atraen. La sociedad se reemplaza por la tranquilacamaradería de unos cuantos elegidos. La prisa, la preo-cupación y la agitación se perdieron en algún lugar duran-te la transición, mientras que la confianza para atraer loque necesitamos ha ocupado su lugar.

De alguna manera, se ha llegado a entender que laoración es un deseo ferviente, y que al hombre se le haotorgado toda la sabiduría para planear y la energía paraejecutar; que las peticiones verbales para obtener ciertascosas o para obtener dinero no son respondidas. La pers-pectiva de vida ha sufrido un gran cambio. La mojigatería,la suntuosidad y la santurronería acompañada del vacíointerior nunca se encuentran en hombres así.

¿Te gustaría tener prosperidad, honorabilidad ysalud? Si tu respuesta es afirmativa, busca al Dios que seencuentra en tu interior y construye un cielo en tu alma,

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porque en esa búsqueda se encuentra el camino paramantener la mente clara y las acciones puras.

«Bienaventurados los que tienen hambre y sed dejusticia, porque ellos serán saciados.»

En el silencio de mi habitación

con mi corazón armonizado en Dios,

lejos del camino de la lucha y de la angustia

que mis pies siempre han recorrido,

sin el afán de aventajar a mis compañeros,

doy la bienvenida a los amigos que se quedan.

Ya que, a menudo, observo el ostentoso desfile

que se apura y se atropella en su camino.

La vida es una evolución; nada es permanente por-que todo cambia.

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El cerebro es la parte del organismo a través de lacual la mente actúa sobre el cuerpo y, aquello que hastaahora hemos llamado subconsciente, no es más que elalmacén de la mente.

El cuerpo actúa sobre la mente. Si siente dolor, lamente no puede concentrarse en un pensamiento. Si elcuerpo es saludable y fuerte, la mente es vigorosa, pero nonecesariamente tendrá una visión profunda.

Si el cuerpo sólo está lleno de deseos carnales, es difí-cil que la mente pueda liberarse de pensamientos lujurio-sos, y si sigue por ese camino, la lujuria corporal aumenta.

Por lo general, el cuerpo interfiere con su presencia enla mente. Pensamos en nosotros mismos como cuerpos.

EL PENSAMIENTO Y LA ACCIÓN DEL PENSAMIENTO


Se trata del material en bruto, un gran elemento del ego.Existe un conflicto constante entre la resistencia del cuer-po y la reafirmación de la supremacía de la mente enaquellas personas que trabajan en su espiritualización.

En algunos momentos, el cuerpo predomina y,entonces, la mente tiende a desalentarse; después se pro-duce una reacción y la mente vuelve a reafirmase a sí mis-ma. Estos conflictos constantes, invariablemente, dancomo resultado la completa supremacía de la mente.

Cuando se alcanza el punto en que la mente seencuentra en estrecha amistad con lo Infinito, el cuerpose desliga de la conciencia y, cuando el cuerpo atrae laatención, da la impresión de ser algo minúsculo cuyosdeseos y pasiones son casi imperceptibles y no dejan nin-guna impresión en la mente.

Así es como, con el tiempo, se llega a alcanzar elautocontrol.

Los pensamientos tienen una relación con la mentesimilar a la que la mente tiene con el cuerpo. En el primercaso, las cualidades de la mente determinan el carácterdel pensamiento. Una mente limpia tendrá nobles pensa-mientos; una mente fuerte tendrá pensamientos podero-sos. Los bajos pensamientos serán repugnantes para unamente noble. Estas mentes atraen los pensamientos lim-pios y rechazan los negativos. Si una mente es vil, el pen-samiento se invierte.

Cuando un pensamiento pasa a través de la mente,deja una impresión inquebrantable. Si el pensamiento es

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vigoroso, la mente se fortalece. Si es lascivo, la mente sedebilita.

La fuerza de la mente determina el vigor del pensa-miento.

El pensamiento limpio y vigoroso eleva a la humani-dad, porque otras mentes sienten su efecto y se beneficiande él.

Los pensamientos son tan reales como la electricidady son capaces de proyectarse a cualquier distancia.

La telepatía es algo tan reconocido que el hombreque se burla de esta idea sólo está mostrando su ignoran-cia. Las personas con capacidades telepáticas son recono-cidas a nivel mundial. Hasta la ciencia está a punto deaceptar la telepatía. Tanto la mente como el pensamientoson magnéticos. En respuesta a la ley de la atracción, lasmentes similares se atraen, y, a su vez, son atraídas porpensamientos similares.

Un hombre honesto y exitoso que se encuentre en unaciudad extraña nunca haría amistades con personas des-honestas y perezosas. Esta asociación no sería compatible.

Mientras tanto, si deseas mejores amigos, debescorregir la mente para llegar a tener mejores pensamien-tos; entonces, la gravitación natural te los traerá.

La mente puede controlar la clase de pensamientosque tiene, negándose a pensar en algo dañino.

Si la mente está sujeta a un estado emocional de de-saliento y arrebatos de enojo, podrá rechazarlos pensandoen algún momento agradable de su vida, o magnificando

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El pensamiento y la acción del pensamiento


algún pequeño éxito y regocijándose en este recuerdo,hasta que ese estado de ánimo haya pasado. La ira puedecontrolarse observando su manifestación y rechazandocon firmeza ese pensamiento.

La mejor manera de hacerlo es entrando en unidadcon el Espíritu y así el deseo desaparecerá.

«Como un hombre piensa en su corazón, así es él.»Esto significa que la mente es el producto de la acción detales pensamientos cuando éstos pasan a través de ella.

El pensamiento es de dos tipos. El que parece sergenerado por nosotros mismos a partir de las experienciaspasadas y que pertenece a los asuntos de la vida cotidia-na mientras nos ocupamos de nuestros problemas, o elpensamiento que surge a través de la vista, el oído, los ami-gos o nuestros seres queridos, es decir nuestro entorno.

En cierta ocasión en que me encontraba frente a unapintura contemplando y admirando los exquisitos trazosque interpretaban magistralmente a unas jóvenes bañis-tas, la persona que me acompañaba me preguntó: «¿Cuálcrees que será el valor de esta pintura?». Esto ilustracómo, en el mismo entorno, pueden existir mentes dife-rentes.

Mi espíritu se nutría de la habilidad del artista y labelleza plasmada en las jóvenes. Mi compañero era unhombre de negocios cuyo primer deseo estaba relaciona-do con el conocimiento mercantil. De esta manera, eldeseo regula este tipo de pensamiento.

El pensamiento que generamos no es de gran valor.

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El otro tipo de pensamiento se desencadena en lamente, durante un destello creativo, o en un periodo desilencio contemplativo, y produce un efecto duradero.

Estos pensamientos están más allá del rango de expe-riencia de quien los tiene. ¿De dónde provienen?

Algunos de los pensamientos de este libro están másallá de la lógica o de la deducción. Nadie me los transmi-tió nunca. Hasta donde yo sé, nadie más los conoce.Entonces, ¿de dónde los obtuve?

Cuando tuve el pensamiento de que la inspiración esalgo común a toda la humanidad y que todos estamos enconstante contacto con Dios a través de la mente, me asusté.

Parecía como una blasfemia para mi mente metodis-ta. Especialmente porque revelaba la fuente del poder deJesús y, por deducción, lo hacía uno con nosotros. Ha-biéndoseme enseñado a considerarlo como el Hijo unigé-nito de Dios y a pensar en mí como una lombriz pecami-nosa, esa idea me perturbó y me negué a seguir semejan-te línea de pensamiento, pues temía que fuera algún trucode Satanás para atrapar mi alma.

Pero cuando, en el silencio de la meditación, me llególa paz y la alegría, y una suave voz reconfortante me dijoque no debía tener miedo, mi valor creció y la idea que yotenía de mí mismo se hizo más fuerte.

Los pensamientos de confirmación y comprensiónfueron llegando a mí y, con ellos, la gratitud de que podíaayudar a mis compañeros liberándolos de la supersticióny el temor.

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El pensamiento viene de acuerdo con nuestro estadode ánimo. Si estamos centrados, profundamente tranqui-los y llenos de aspiraciones, esto quiere decir que nos havisitado el pensamiento divino, el cual fortalece la mente,sana el cuerpo y trae la sabiduría necesaria para desem-peñar eficazmente nuestros asuntos mundanos.

El éxito en los negocios es un atributo natural paralos hombres que piensan de esta manera. Los demás sien-ten su solidez y los respetan. «Buscad primero el reino deDios y Su rectitud; y todas estas cosas os serán dadas porañadidura.» Lincoln tenía este tipo de esquema mental, elcual impregnó el país con una sensación de confianza yrespeto que ha perdurado hasta el día de hoy.

Es el estado emocional que conectó a Jesús con elInfinito y que le proporcionó el poder para sanar y la sabi-duría para enseñar. Abrió su visión espiritual, con la cualpodía ver lo que para los demás permanecía oculto. Estacondición no implica inercia ni aislamiento, sino que esefervescente, se interesa por la política, por la sociología,por la libertad y perpetúa la verdad y la justicia.

En el ambiente de los negocios, conocí a un banque-ro que tenía en cierta medida esta disposición de ánimo.Y esa sensación de confianza que existía en él, hacía quedepositáramos nuestro dinero en su banco. Un comer-ciante puede atraer el interés de los demás hacia su mer-cancía sólo con su actitud mental.

Cuando tengas dudas acerca de qué hacer respectoa un riesgo comercial, entra en ese estado de ánimo, y

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recibirás un conocimiento bien definido de cómo actuar.Esta condición emocional es tu derecho de nacimiento, ycon ella aprendes a confiar en ti mismo y te haces auto-suficiente. No necesitas que nadie te aconseje, porque tupensamiento llega directamente de Dios. No necesitasque ningún predicador te salve, porque, día a día, estáscreciendo y entrando en una comunión más profunda conlo espiritual y te has salvado a ti mismo. Tú eres uno delos elegidos.

Todos los aspectos de tu vida cambiarán. No te inco-modarán las cosas triviales, ni tendrás interés por la teo-logía. Los celos, la vanidad y la ambición son sentimien-tos que te resultarán extraños. Si eres moderado, amable,honrado, servicial y trabajador, serás respetado por tus co-legas y vivirás una vida noble que durará toda la eternidad.

Lo opuesto a esta disposición emocional es el estadomás común de la ignorancia de estas cosas y la ambiciónde atesorar una fortuna, conducir un automóvil mejorque el de los amigos, asistir a fiestas los fines de semanay organizar reuniones en la casa de campo, es decir, asu-mir que uno es superior porque pertenece a un determi-nado círculo. No tener ningún objetivo más allá de lasatisfacción personal. Ser exclusivos y menospreciar a losdemás, actuar con desprecio y herir a nuestros semejan-tes. Pensar que uno es importante cuando, en realidad, esinsignificante, malicioso, indigno y mezquino.

Estas acciones basadas en las bajas pasiones degradanla mente. Bajo su influencia, los amigos y las posesiones se

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pierden. Se pierde el interés por la vida y ésta se hace casiinsoportable. Mientras nos hundimos cada vez más, lapobreza, la enfermedad y la miseria hacen acto de aparición.

Éste es el marco mental que provoca que los hijos depadres ricos derrochen su fortuna. Esos hombres nuncapodrán reconstruir una fortuna a menos que se cambie laacción del pensamiento y se renueve la mente. «Ser trans-formado por la renovación de la mente», significa perderel almacén que existe ahora en la mente y reconstruirlacon un mejor pensamiento.

Las mentes iguales se atraen entre sí. La mejor condición emocional es la del reino de Dios

que hay que buscar antes que el éxito en los negocios; esel atractivo marco que te acercará a esos logros.

El pensamiento es la fuerza que convierte al hombreen un tipo concreto de persona y que también determinasus acciones y su prosperidad. El pensamiento erótico dacomo resultado un hombre sensual, y la sensualidad estáescrita en su semblante con la mano de Dios de unamanera tan obvia que cualquiera puede leerla. Y las excla-maciones de ¡Santo! ¡Santo! tampoco pueden engañarnos.

Las astucias, la hipocresía, la crueldad, la deshones-tidad y la insidia pueden leerse en el rostro y advertir alobservador despierto.

El hombre se convierte en malo a causa de sus pensa-mientos. El pensamiento limpio y vigoroso agrega fuerzaa la personalidad, y su rostro es el rostro de un hombre

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que será amado y en quien se puede confiar. En este caso,su pensamiento lo ha beneficiado.

Llegará el momento en que la fuerza del pensamien-to se utilice para prevenir las guerras y otros crímenes; ylos delincuentes, tanto los grandes como los pequeños,serán tratados por medio de la sugestión para que modi-fiquen el carácter de su pensamiento.

Tampoco esto lo solucionará todo. Cuando un pen-samiento vengativo llega a otras mentes llenas de odio,todo el conjunto de misántropos envían tanto odio queterminan por llenar la mente del que tuvo ese primer pen-samiento de venganza. Es como vivir en el infierno. Estosindividuos cada vez se llenan de más odio y son menoscapaces de rechazar este tipo de pensamiento. En conclu-sión, surge la locura y se cree que ese hombre ha sidoposeído por el demonio.

Si tenemos pensamientos de buena voluntad, genti-leza y justicia, nuestras mentes se aclaran para tener unpensamiento más profundo y ponernos en contacto conla clase de hombres que tienen los mismos pensamientos.Entonces, resulta más fácil tener pensamientos de buenavoluntad que tener pensamientos de odio. Nuestros ras-gos brillan con bondad, y los demás nos buscan para queseamos sus compañeros y sus amigos. Un ser carnal pue-de convertirse en un ser espiritual si cambia el carácter desu pensamiento; una persona débil puede almacenar energíahasta convertirse en una persona llena de fortaleza si sedecide a pensar despacio y con una mente concentrada.

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Si alguien envía un pensamiento de odio a otra per-sona, es absolutamente cierto que el pensamiento regre-sará para debilitar la mente de quien lo ha enviado. Si loenvía a la mente de alguien que odia, el pensamiento sereforzará con este odio y regresará todavía más fuerte aquien lo ha enviado. Si se envía contra la mente dealguien que no siente odio, éste no resultará herido y elpensamiento regresará a quien lo ha enviado sin haberaumentado de intensidad. «Así que, todo lo que queráisque los hombres hagan por vosotros, hacedlo tambiénvosotros por ellos.»

De este modo, uno siempre obtiene lo que da. Loshombres hacen con nosotros lo que nosotros hacemos conellos a través de la reacción de su pensamiento.

Al controlar el pensamiento, la mente vuelve a suequilibrio y se pone en alerta; el cuerpo se llena de vidadivina. Mientras tanto, la sangre corre gozosa por lasvenas llevando salud y fortaleza.

Los pensadores avanzados, inspirados por los pensa-mientos que genera esta condición mental, ofrecen nue-vas ideas al mundo. Liberan a los demás de la nube desuperstición y temor, y los conducen a una vida más ele-vada y plena. Establecen una comunión entre el hombrey lo desconocido; estimulan la elasticidad mental, el entu-siasmo, la elocuencia, las imaginaciones poéticas, la sabi-duría y la salud.

Tus creencias nunca podrán salvarte. A menos queestudies el pensamiento y la mente, y el efecto que tiene

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uno sobre la otra, nunca podrás renovar tu mente; y seráscomo esos hombres que, después de oír las enseñanzas deJesús, no podían entenderlo. «Él se sorprendió de que nolo reconocieran», pero a mí no me sorprende porque hesuperado la mentalidad que ellos tenían.

Tú eres el producto de tus pensamientos. Tus pensamientos son el resultado de tu herencia y

de tu entorno. Y pueden modificarse si tu mente se renueva. Las mentes pueden renovarse por medio de la suges-

tión, de la imaginación o de la oración. Los pensamientos son los vínculos que conectan al

hombre con Dios. Los pensamientos conectan a los hombres entre sí,

en el mismo plano mental. Actúan de la misma manera en todas las mentes que

tienen el mismo poder.Si tu mente es pura, tu pensamiento será puro. Si tu mente es mezquina y deseas tener pensamien-

tos limpios, deberás negarte a permitir que entre un pen-samiento vil. Con el tiempo, un mejor pensamiento crearáuna mente más limpia y ese tipo de pensamiento se harácargo de sí mismo.

Si deseas entrar en contacto con lo Infinito y alcanzarla prosperidad y la felicidad, deberás tener pensamientosde paz hasta que tu mente alcance la condición que Jesúsdescribe como la paz que sobrepasa todo entendimiento.

Esta reconstrucción de la mente no es un trabajofácil, pero puede llevarse a cabo.

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Persiste y las dudas desaparecerán al tiempo que lle-ga la sabiduría.

El bosque oscuro que nos infunde temor

cuando pasamos bajo sus enramadas,

sólo tiene, en sus sombras melancólicas,

aves cantoras y flores coronadas de rocío.

Así, también, al andar los caminos de la Vida,

algunas veces el temor nos paraliza,

pero tras el tiempo de las tinieblas,

sólo encontramos paz y concordia.

Ésta no es una filosofía de negación. Es una filosofíaconstructiva. Está basada en aquello que puede benefi-ciarte a ti y a los demás. La ambición por el engrandeci-miento egoísta vuelve a cada uno de los hombres en tucontra. La aspiración los une en ti. Tu pensamiento, en elprimer caso, resulta una carga y, en el segundo, es unaayuda.

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Al inicio de nuestra era se pensaba que todo lo queno se comprendía era un acto de Dios.

Nuestros ancestros no sabían nada sobre la hipótesisnebular o acerca de la evolución y, en su ignorancia, ase-guraban que la creación del mundo había sido decretaday que el hombre estaba hecho de barro.

Dios era un gran ser que hablaba con los hombres;negociaba con ellos y luchaba por ellos.

Ahora, hemos aprendido que la ley controla todosnuestros actos y lleva en sí misma el castigo por violarla.

Vemos una estrella atravesar los cielos y sabemos queestá estableciendo un equilibrio en la constelación. Enépocas pasadas, se pensaba que era un alma perdida arro-jada al infierno.

LA LEY RIGE, NO DECRETA


Sabemos que la tierra gira sobre su eje cada veinti-cuatro horas; que completa su órbita alrededor del sol enun año y que se mantiene en su posición debido a laatracción que llamamos gravedad; que se mueve obede-ciendo a la ley natural. También sabemos que todas lasconstelaciones se mueven obedeciendo a estas leyes.

Sabemos que si comemos, bebemos, jugamos o tra-bajamos en exceso, se debilita la resistencia de nuestroscuerpos ante las enfermedades y provocamos que la malasalud nos invada. Sabemos que una mente ociosa creaproblemas, inquietudes, sensación de falta de valía y debi-lidad. Sabemos también que la calma, la concentración yel trabajo moderado traen paz, alegría y fortaleza a lamente. Y sabemos que estos resultados no se restringen aalgunos casos en particular, sino que son universales y,por consiguiente, son leyes naturales.

Estas cosas no dependen de la fe, y la teología nopuede cambiarlas. La evolución ha reemplazado a la crea-ción por «decreto». La geografía nos ha mostrado una tie-rra redonda en lugar de un mundo plano. «Las signos y lasmaravillas» son ahora la «Ley de los Cielos». La historiamuestra el progreso gradual de la humanidad y la falaciade la «Caída del hombre». «El Señor del aire», es ahora lameteorología. La magia es la química y la física. «Estarposeído por el diablo» ahora se llama locura, y el fetichis-mo ha sido remplazado por la higiene. La inspiración dela Biblia se pone en duda ante los ataques de la teología.Sin embargo, «Vosotros sois Dioses» y «El Reino de los

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Cielos está en vosotros», y todos aquellos pensamientosvitales, repetidos y enfatizados por Jesús, el Nazareno,son tan verídicos como cuando su primer exponente losmanifestó a la humanidad.

Apenas estamos en la infancia de nuestra compren-sión. A su debido tiempo, todos entenderán y se benefi-ciarán de las leyes que rigen nuestras vidas.

Las leyes que controlan este universo, tanto el mate-rial como el espiritual, son leyes para todas las personas yse aplican a cristianos, musulmanes, budistas y paganospor igual. Ninguna secta posee los derechos de autor de laverdad. Es la ley universal. Y el Espíritu Santo, o el Es-píritu de Dios, se encuentra a menudo tanto en un budis-ta como en un cristiano; tanto en un pagano como en unmusulmán. La humanidad es igual en todo el mundo.

La humanidad nunca cayó; no nacimos en pecado,sino que estamos avanzando constantemente hacia launidad con el Creador de las leyes. Ya se está empezandoa comprender la ley mental y se está comenzando a reco-nocer al pensamiento como un agente activo.

Cuanto más profunda sea la paz, mayor será la sabi-duría, la energía y la fuerza que tenemos de reserva.

Cuanto más armoniosos sean el cuerpo y la mente,mayor será la resistencia ante las enfermedades y mejorpodremos seguir el desarrollo de un pensamiento.

Por fin hemos llegado a la comprensión de que laimaginación es una fuerza creativa mayor que cualquierotra fuerza en cuanto a su efecto constructivo.

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La ley rige, no decreta


Se sabe que la ley de la atracción alcanza a todos losreinos animales y que, en nombre de la gravedad, operaen todo lo material.

Cuando la mente de un hombre está en unidad conel Espíritu, trae la concordia, que llamamos inspiración,gracias a esta misma ley.

Analicemos por un momento el funcionamiento dela ley. Es una comunicación directa del Poder Supremo yno requiere de ningún intercesor. Ni opera de forma algu-na, excepto por atracción directa. Confiar en el poder sal-vador de Jesús crea una mente dependiente y corta lacomunicación con Dios. Nosotros somos uno con Dios yno podemos aceptar ninguna interferencia.

El pensamiento de ser uno con Dios, a través de Diosen el hombre y la ley de la atracción, nos exaltan. Creanautosuficiencia, valor y poder. Por consiguiente, no debemosconformarnos con nada que no sea la iniciativa interna.

Hay que preparar la mente para el funcionamiento deesta ley; abrir el conducto de nuestras almas. Para lograrlo,debemos eliminar la falsa teología que nos han enseñado yrecrearnos en la mente infantil que está libre de prejuicios.

Al hacer esto, entran en juego otras leyes. La ley de lasugestión y la ley de la imaginación. Divaguemos por unmomento para examinar estas leyes aunque ya las conoz-camos. La repetición es un tiempo bien invertido.

Una sugestión es cualquier cosa que atrae la aten-ción del sujeto. Ves a una persona desalentada y sientesdesaliento, aunque no os diga nada. Si escuchamos sus

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lamentos, el efecto que provoca es mayor. Un hombre denegocios me habló una vez acerca de las quejas de unempleado que acababa de salir de su oficina: «Bruce, cadavez que ese viejo pesimista entra aquí, hace que me sien-ta un inepto para los negocios. Durante el resto del día,ya no soy capaz de hacer nada, a no ser que mi esposa ven-ga a visitarme. Ella es como un tónico para mí».

Así fue como mi amigo me hizo ver dos cosas. Laprimera, que cada vez que ese visitante llegaba, él se sen-tía obstaculizado debido a la ley de la sugestión y su con-secuente atracción, y, la segunda, que su esposa era la for-taleza psíquica que le hacía salir adelante por medio de es-ta misma ley. Si uno piensa «Puedo entrar en comunicacióncon lo Supremo a través del Dios que se encuentra en miinterior», pone en movimiento las fuerzas psíquicas quelo provocan. Se trata de una sugestión.

Si uno piensa «Tendré éxito», sucederá lo mismo. De esta manera, esa determinación hará que la ver-

dad se instaure en tu interior; conocerás por ti mismo loque es verdad. No se trata de saber si el contenido de estelibro es verdad, ni tampoco de averiguar si la teología esverdad, sino de conocer la verdad sin importar nada más.

Así se disiparán tus dudas y tus miedos, y tu alma sepreparará para recibir el influjo del espíritu.

Esta disipación de las dudas y temores pone en con-tacto al cuerpo, a la mente y a lo Supremo, y, entonces, seestablece una comunión que modifica por completo elcarácter del individuo.

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En lugar de decidir los asuntos empleando la razón,uno espera y permite que la respuesta se formule a sí mis-ma. Nada nos inquieta. Apresurarse supone perder elequilibrio, el valor y la decisión firme y juiciosa que pro-duce la estabilidad.

Este equilibrio no es el equilibrio de una menteentrenada que en muchos casos asume la superioridad,sino que es el de una mente humilde en su propia con-ciencia pero exaltada por aquéllos con los que su poseedorentra en contacto. Todo aquél que tenga percepción, reco-nocerá el poder y venerará al hombre.

No todos son capaces de un desarrollo rápido de esteequilibrio.

Algunos, en su evolución, todavía no han alcanzadoel plano espiritual. Ellos no pueden apreciar estas cosas ylas sugestiones espirituales no les dejan huella.

Otros son profundamente espirituales, pero no hanencontrado el camino. Son muchos aquéllos que son lla-mados, pero pocos los elegidos.

Y también hay aquellas personas que escuchan la lla-mada, pero que están tan inmersos en la vida mental queno responden a ésta.

Unas sugestiones adecuadas para los defectos decada uno, eliminarán estos impedimentos a fin de lograrla comunión con Dios.

Quizá la más importante de las ayudas impercepti-bles para el éxito en la vida, se encuentra en el poder dela imaginación. Por favor, comprende que una vez que se

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llega a alcanzar el estado emocional de paz –la másimportante de las leyes psíquicas–, no se requiere nadamás. Pero hasta que se pueda desarrollar esta disposiciónemocional, es necesaria la sugestión, la imaginación y eldeseo, tanto para atraer prosperidad como para establecerun estado emocional de ensueño creativo.

Para desarrollar la imaginación, primero piensa enalguna escena familiar de tu niñez. El primer recuerdovívido es el mejor. Permítele estar en tu memoria hastaque la impresión se defina. Disfruta y examina cada deta-lle mientras va surgiendo, sin importar lo insignificanteque sea.

Con esta práctica, obtendrás la habilidad de imagi-narte a ti mismo ocupando cualquier puesto que desees.Recuerda que, en este ejercicio de imaginación, la menteinfantil se recrea, nace de nuevo y se deshace de las pasio-nes, los prejuicios y las teorías que han crecido contigo; y,en segundo lugar, estás creando literalmente una condi-ción que te atraerá hacia lo que deseas, a través de esta leyde atracción.

No hace falta la fe. La ley es ley; no es mi opinión.Opera en cada caso sin importar la fe que tengas, pero sicomparas la situación mental que tienes mientras avanzascon la situación mental que tenías antes, y adviertes tuprogreso, entonces desarrollarás confianza y fe en estasleyes. Esta confianza te traerá resultados más rápidos.

Uno de los métodos más rápidos es usar la ley paramejorar tu situación financiera, haciéndote a la idea de

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que la prosperidad es para ti. Aquéllos no acostumbradosa la prosperidad, serán capaces de aceptar la buena fortu-na que va apareciendo poco a poco en su camino y decuidar de ella cuando llega.

Después, podrás comprender tu poder y sentirás eldeseo de aumentar tus conocimientos a través de cual-quier tipo de información que tenga que ver con la fuen-te de esta Ley.

Estas leyes de Dios no son vengativas. No castigan,excepto cuando uno sufre a causa de su negación.

Si se come demasiado, la indigestión nos provocadolor debido a la desorganización del sistema. Si no hace-mos ejercicio, fomentamos un sistema debilitado que nopodrá combatir las enfermedades. Si hacemos ejercicionos haremos más fuertes.

Nos apresuramos, nos preocupamos y terminamoscon nuestras reservas hasta que ya no somos capaces dellevar a cabo nuestros planes.

Así sucede en todos los casos. Debemos observar laley o, a través de su acción, sufrir los resultados. La ley lle-va en sí misma el castigo para la transgresión y no es nece-sario que nadie detecte su infracción.

Tenemos muchas más probabilidades de desarrollarla fortaleza y la independencia con esta comprensión dela vida que cuando dependemos de que la gracia de unsalvador nos redima.

Debes salir de la nube de la teología que oculta la luzde la comprensión y beneficiarte de las leyes de la

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naturaleza que tan hábilmente expuso el Nazareno. Estehombre, Jesús, era muy grande y debe ser amado y vene-rado.

Ponte a la luz de la sabiduría espiritual. Es una ayu-da muy práctica para alcanzar la felicidad y, con todaseguridad, vale la pena intentarlo.

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Aquéllos que no comprenden con claridad nuestrafilosofía, suponen, por lo general, que el éxito financierose puede obtener de alguna manera misteriosa, mientrasnos encontramos en una fase de letargo. Que lo único quese requiere es tener fe en el funcionamiento de algunafunción mental que se oculta tras el pensador evolucio-nado.

Nada podría estar más lejos de la verdad. Para lograr-lo resulta vital una acción vigorosa, tanto en el desarrollocomo en la puesta en marcha de las ideas surgidas en esedesarrollo.

La proposición en base a nuestra lógica es: el éxito o elfracaso en la vida se deben a la personalidad del individuo.

LA PROSPERIDAD A TRAVÉS DEL DESARROLLO


Esto lo pueden creer algunas personas, que crearán unahipótesis sobre la cual reflexionar, pero, para el beneficiode aquéllos que lo cuestionan, examinemos brevementelas bases de esta lógica.

Hace algunos años, en cierta ocasión en que meencontraba sentado junto a un banquero, entró un hom-bre en la oficina solicitando un préstamo. El banqueroescuchó su historia y se lo negó. Una vez que el hombrese hubo marchado, el banquero me dijo: «Este hombretiene unas ideas espléndidas, pero le falta personalidadpara llevarlas a cabo».

Lo que el banquero quiso decir es que el hombrepodía concebir un proyecto que era factible, podía plane-ar su ejecución, pero no tenía el valor, la determinación yla persistencia para darle seguimiento y así obtener el findeseado.

Debido a esta deficiencia, el banquero se negó aarriesgar el dinero que el hombre necesitaba para poneren marcha su empresa.

Otros hombres tienen las cualidades de las que estehombre carecía, pero malgastan su energía en algún pro-yecto que, desde su concepción, no cuenta con los ele-mentos suficientes para alcanzar el éxito.

También tenemos el caso del hombre que fracasaporque, aunque está capacitado y sus conocimientosestán bien fundamentados en alguna línea de negocios enparticular, se lanza a otra línea que no está conectada consus talentos específicos.

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Analicemos al hombre y determinemos cuáles son lascualidades que necesita para lograr el éxito y los medioscon los que puede corregir sus deficiencias.

En primer lugar, para poder despertar y actuar, esehombre debe tener proyección de pensamiento; eso quese llama tomar la iniciativa, es decir, debe emprender algo.

No es suficiente que nos conformemos con impulsarel plan de otra persona; todos debemos ser capaces de ini-ciar algo por nosotros mismos, aunque sólo sea ordenarbien los artículos en el lugar donde trabajamos. Sin estahabilidad, no podremos concebir nuevas ideas para que elnegocio progrese una vez que se ha iniciado.

En segundo lugar, debemos tener el buen juicio nece-sario para poder determinar si el proyecto ofrece o no pro-babilidades de éxito.

En tercer lugar, debemos contar con el valor sufi-ciente para mantenernos en nuestro propósito cuando lle-guen las decepciones y debemos tener determinación,junto con la energía necesaria, para cumplir con los re-quisitos.

Una mente que posee estas cualidades no puedefallar. La proyección del pensamiento que se menciona enel primer punto, no nos dará descanso hasta que empren-damos algún propósito.

Gracias al segundo punto, rechazamos todas las ide-as que no contengan los elementos necesarios para el éxi-to y, una vez iniciado el proyecto, el tercer punto nos lle-vará hasta una conclusión exitosa.

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La prosperidad a través del desarrollo


Una vez establecido el negocio, éste se desarrollarádentro de la velocidad proyectada y sólo requerirá de lasabiduría empleada hasta ese momento.

Esta práctica no sólo es adecuada para quienes sededican a la creación y a la promoción de negocios. Tam-bién puede aplicarse a vendedores, compradores, emplea-dos u obreros.

Todos deben tener carácter para conservar su puesto. He conocido a hombres que realmente estaban preo-

cupados por un puesto. No sólo una vez, sino en repeti-das ocasiones. Y esto sucedía a pesar de que su trabajo erasatisfactorio.

La preocupación pone en movimiento las radiacio-nes del fracaso; éstas, a causa de la ley de la atracción, nosponen en contacto con otras mentes débiles y nos retroa-limentamos con el fracaso. La preocupación también des-truye la capacidad de pensar y causa una pérdida de con-fianza en nuestra habilidad para la acción.

Si esto sucede, deberá hacerse un gran esfuerzo paradesarrollar el valor que haga desaparecer la preocupación.

¿Crees que las circunstancias adversas generan preo-cupación? No lo creas. Es la falta de confianza en noso-tros mismos, infundida por el miedo negativo que generala preocupación, la que produce las circunstancias adversas.

¿Has visto alguna vez que las circunstancias adversassobrevivan a los ataques de un alma valiente y vigorosa?Yo nunca lo he visto.

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Hacia la luz


El deseo de confiar en uno mismo es un compañerocercano y un amigo querido de la preocupación. Esa an-gustia desaparecerá cuando se desarrolle la personalidad.

Tenemos el poder de lograr nuestras metas, y esto sehace patente cuando los logros son ya un hecho.

Por otro lado, el valor, la confianza, la energía y lasabiduría, atraen el éxito y también la compañía de hom-bres exitosos.

Pero podrías decir: «¿Qué negocio debo emprender ydónde están los fondos necesarios?».

No te preocupes por eso ahora. Estúdiate a ti mismocon introspección para aprender cuáles son tus deficien-cias. Luego, corrígelas y desarrolla tus cualidades. El nego-cio y los fondos que necesitas te encontrarán.

Tomemos el ejemplo de cierto empleado de la Corpo-ración de Acero de los Estados Unidos. Se trataba de unhombre de cualidades excelentes, pero que, en ese mo-mento de su vida, era pobre. Gracias a su fuerte persona-lidad, disfrutaba de la amistad y de la confianza de hom-bres poderosos.

Cierto día, un banquero que tenía conocimiento deuna inversión que prometía grandes ingresos, dijo a estehombre que fuera a su banco y, una vez allí, le preguntó:«¿Por qué no compras acciones de esta empresa?».

El hombre le contestó que no tenía dinero. «Yo te loprestaré», se ofreció el banquero. «Está bien», dijo el hom-bre. Después, se marchó y se olvidó del asunto.

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Unos meses después, recibió un certificado de depó-sito de 12,000 dólares de beneficios por la transacción.

Éste es el caso más cercano que he conocido en cuan-to a obtener beneficios gracias a la personalidad.

Si el hombre no hubiera tenido esas cualidades quelo llevaron a hacerse amigo del banquero, nunca habríarecibido esa oferta.

El valor, la confianza en uno mismo, la energía, la de-terminación y la sabiduría producen ingresos en todos loscasos. Éstos son los elementos que conforman el carácter.

No debemos pensar que todos los hombres que prac-tican esta filosofía se convertirán en millonarios. Lo queesperamos es obtener los máximos resultados posibles enrelación al poder de cada individuo.

La personalidad más débil, si conserva su energía yutiliza de la mejor manera posible los limitados talentosque tiene a su disposición, puede ganar más que suficien-te para cubrir sus necesidades.

Tampoco es nuestra intención forjar máquinas que sedediquen a la acumulación de riquezas, sino crear mentescapaces de atraer lo suficiente para sus necesidades.Mentes que estén mejor preparadas para aprender másdel Dios interior y crecer en armonía con sus almas. Estafilosofía es más valiosa que una educación universitaria,porque vuelve a crear al hombre, le da nuevas fuerzas;mientras que la universidad sólo desarrolla las fuerzas quelos hombres ya poseen.

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Hacia la luz


Yo cambiaría esta idea de amasar una fortuna rápi-damente para después dedicarse a la ociosidad y a vaga-bundear irresponsablemente, por la comprensión de quela vida se vive en el eterno ahora y que debemos gozar desu plenitud en el momento presente. Ese mismo espíritude control que permite al hombre ganar dinero, tambiéndebe permitirle tratar a sus seres queridos con bondad,amistad y aprecio. Entonces, en lugar de vivir en la con-moción y la discordia, la familia vive en armonía. Con laarmonía llega el agradecimiento, porque la vida nos brin-da mucha satisfacción y alegría. Así es como llegamos avivir en plenitud.

Cuando los días se van convirtiendo en años, nosdamos cuenta de que el Espíritu mora con nosotros y cre-ce en nosotros; y que así será a través de toda la eternidad.

Sí, es verdad, te digo que estamos viviendo en laeternidad ahora. ¿Te parece que estas cosas son sólo diva-gaciones y que no pueden aplicarse a los asuntos prácticosde la vida cotidiana?

Si aquellas personas que tiemblan ante el ceño frun-cido de su jefe o que se preocupan por el paso de los años,cultivaran a través de la sugestión, del estado de ánimopositivo, de la imaginación o de una combinación de to-dos estos factores, esa resolución tranquila que llega cuan-do el espíritu está en paz, verían que el ceño fruncido desu jefe se convierte en un gesto cordial y sentirían que,con el paso de los años, llegará un mayor conocimiento yun mayor poder.

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Entonces, ya no tendrán miedo ni restringirán suespíritu, sino que se enfrentarán al mundo con uncorazón resuelto, apropiándose de todo aquello que lespertenece.

Existen dos formas de emplear las fuerzas y atraerdinero; todos los hombres deben ser capaces de emplear-las con suficiencia para poder vivir tranquilos en su pro-pio hogar y tener lo suficiente para cubrir todas sus nece-sidades.

No se necesita nada más; tampoco existe un límitepara la ambición una vez que se tiene el control.

La familia pobre que consigue tener una casa, deinmediato aspira a un automóvil; después, empieza a lla-mar a las puertas de un determinado círculo social paraser admitida. Lo que lograron ya no es suficiente para susnecesidades, y el estado en que ahora se encuentran noles produce más satisfacciones que el primero.

El hombre más pobre que he conocido era un millo-nario cuyos ingresos no podían cubrir el ritmo del estilode vida que su familia le había impuesto.

La acumulación constante de facturas lo llevó a ladesesperación.

Fracasó en un intento desesperado por hacerse conuna gran fortuna, de modo que su esposa lo dejó. Y,entonces, fue cuando pudo encontrarse a sí mismo.

Hoy en día, vive en una casa muy pequeña con unaesposa que no lo utiliza como una máquina de adquirirrecursos que le permitan exhibirse.

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Hacia la luz


Renuncia a la búsqueda de banalidades, a la excita-ción, al espectáculo y al esplendor; aspira a una vida en laque llegues a conocer un placer más profundo y unaalegría mayor.

El primero de los dos métodos a los que nos hemosreferido, el de no prestar atención al poder de atracciónde la mente, es el más común; no estudiar el uso correctode las fuerzas con las que la naturaleza nos ha dotado y,en cambio, sumergirse salvajemente en la vorágine de losnegocios y decidirse a arrebatar de las manos de losdemás la fortuna que queremos hacer nuestra.

Ha existido muy poca consideración hacia los dere-chos de los demás. La justicia y la acción correcta hanestado más allá del horizonte y, como las hemos dejadoatrás, las hemos perdido de vista.

Hemos estado más deseosos de arrebatar a otras per-sonas los resultados de su trabajo que de crear nuevos va-lores que añadir a los que ya existen en el mundo. Sin em-bargo, esta producción debería ser nuestra por derecho.

En esta lucha, este intercambio de valores en el frené-tico, frío e inhumano universo nos lleva a pisotear a losdébiles para después proclamar con orgullo que hemostriunfado gracias al derecho de supervivencia que tienenlos más fuertes.

Al ir cumpliendo años y al hacernos más débiles,vamos sintiendo el peso del talón de acero y, entonces,gritamos contra la injusticia que se ha cometido connosotros.

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La productividad debe ser nuestro primer deseo.Puede ser la preparación de alimentos, la elaboración deartículos manufacturados, el trabajo con oro u otrosmetales o, en especial, la creación desde cero de algún ar-tículo que pueda aportar algún beneficio a la humanidad.

Así podemos beneficiarnos mientras beneficiamos almundo.

A continuación, están aquéllos que se dedican a ser-vir. Es una ocupación legítima cuando se produce algúnartículo, se compra y se lleva a algún otro lugar donde senecesita, cobrando un precio razonable por nuestra inver-sión y nuestro trabajo.

Cualquier acto que ofrezca un servicio a la sociedadmerece una remuneración justa, pero no más. Las mayo-res recompensas deben reservarse para aquellos que crean.

Ésta, entonces, es la ley. Producir algo u ofrecer unservicio a la humanidad. En caso contrario, no se tienederecho a reclamar ninguna remuneración.

Trabajar dentro de esta ley es el primer paso para lle-gar a la concordia con Dios en el hombre y un requisitopara que esa sabiduría que está más allá de nuestro cono-cimiento nos guíe. Todos los grandes hombres han sidoguiados por esta sabiduría, ya sea consciente o incons-cientemente. Los grandes inventos y los grandes pensa-mientos son el resultado de haber cumplido con esta ley.

Con esta aprobación interior, dedicaremos cada día untiempo al silencio absoluto en soledad, pasaremos una horaal día, a ser posible siempre a la misma hora, escuchando,

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Hacia la luz


descansando y esperando el impulso que nos dirija hacia elcamino que nos corresponde.

Por esta ley atraemos fuerza y sabiduría y las alma-cenamos para afrontar las crisis cuando lleguen a surgir.

De ese modo, mientras esperamos, tendremos máscapacidad para llevar a cabo las tareas en las que estamosinvolucrados.

En algún momento, tal vez pronto, tal vez tras unalarga espera, llega el impulso de aprender algún oficio oemprender algún negocio. Entonces sabremos que, final-mente, nos hemos encontrado a nosotros mismos.

Cuando ese día llegue, no debemos apresurarnos,sino simplemente pensar a solas en la mejor manera devernos ocupando ese lugar y, luego, permitir que los pla-nes se empiecen a desarrollar por sí mismos.

Después de esto, las tácticas y los medios surgen solos yya estamos en condiciones de emprender nuestro proyecto.

Es entonces cuando toda la fuerza que hemos acu-mulado y toda la sabiduría que nos ha traído nuestroestado emocional se ponen a nuestro servicio y podremosemplearlas para llevar a cabo el plan.

Los banqueros y los hombres de negocios sientenesta fuerza y, si nosotros también la tenemos, nos darán labienvenida. Si perciben esa fuerza en nosotros, siempreestarán listos para extender su mano y ayudarnos.

«Está hecho para el éxito», se dicen entre sí y, esa solasugerencia, se convierte en un arma poderosa que nosfavorecerá.

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Pero, tal vez, me digas: «Estoy desempleado y nopuedo esperar a obtener fortaleza y sabiduría».

En ese caso, deberás fortalecer tu mente con la reso-lución de encontrar un empleo y, después, ponerte manosa la obra y visitar todos los lugares con ofertas de trabajohasta que, en alguno de ellos, encuentres lo que buscas.Después, debes hacerte tan útil que no puedan prescindirde ti. Con esta protección, fijas la atención en tu progre-so. Utiliza estas leyes para crecer.

Esto es posible. Yo conseguí un empleo en Pittsburg,durante la administración de Cleveland, cuando las callesestaban llenas de hombres desalentados y familias enterashacían cola para entrar en los comedores municipales debeneficencia.

No digas: «No puedo». No hay nada más inútil en latierra que el hombre que dice que no puede. Usa la suges-tión del «yo puedo y lo haré». Luego, esfuérzate y, si fallasen tu intento, prueba de nuevo. Persiste en tus propósitos.

Es aquí donde se halla la receta para alcanzar el éxito. Permanece en soledad durante una hora cada día.

Hazlo siempre a la misma hora. Estúdiate a ti mismo conintrospección durante diez minutos para poder descubrirtus debilidades.

Invierte unos cuantos minutos en respirar profunda-mente.

Si estás sumido en el desaliento o si no sientes lasuficiente confianza en ti mismo para proyectar tu espíri-tu hacia el exterior surgiérete este mismo valor.

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Hacia la luz


Después de hacerlo, utiliza sugestiones de determi-nación, de confianza, de concentración y de cualquierotra cualidad que desees desarrollar. Invierte el resto de tutiempo permaneciendo inmóvil, en silencio, descansandopara poder recibir fuerzas; sentado con la espalda recta yapoyando sobre el suelo las plantas de los pies.

Si no puedes disponer de una hora, practica tantotiempo como te sea posible.

Si no tienes tiempo, dedícate a hacer sugestionescuando puedas, en tus ratos libres.

Sin embargo, no alcanzaremos los mejores resultadossi no logramos un descanso silencioso e inmóvil.

No te pedimos que tengas fe. Sólo te pedimos que lohagas. La confianza o la fe, vendrán después de los resultados.

Este método te hará desarrollar una personalidadmás poderosa; y tu inteligencia aportará el resto.

Si fuera necesario encerrar toda esta filosofía en unasola frase, podría exponerse así: Descansa y sumérgete enla paz que super al entendimiento.

El efecto de la sugestión y de la imaginación, asícomo el estado emocional de silenciosa oración que poda-mos crear, nunca desaparecerá de la mente.

Aunque se deje de trabajar, estos atributos, hastacierto punto, seguirán desarrollándose siempre.

De hecho, si uno ha trabajado intensamente, estábien detenerse durante un tiempo y permitir que la nue-va personalidad se solidifique y se establezca una basepara un renovado esfuerzo.

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Durante este descanso, invierte algún tiempo diaria-mente en el ensueño introvertido y silencioso. Es muyprobable que ya lo hagas inconscientemente durante lahora de silencio que has empezado a observar para tudesarrollo. Si no es así, hazlo de todas maneras. Esto haráque tu mente descanse y que las fuerzas psíquicas tenganla oportunidad de funcionar sin restricciones.

Si sientes el deseo de renovar las sugestiones, nodejes de hacerlo. Ese deseo viene del espíritu.

Aprende a escuchar y a permanecer atento al deseoespiritual. Es la voz de Dios.

Sin embargo, no confundas el impulso de la pasión oel prejuicio con el deseo de la hora silenciosa.

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Hacia la luz


Elige aquéllas que más se adapten a tus necesidades.

A través del Dios que se encuentra en mí me liberode la ansiedad, porque me siento transportado al puro,seguro y radiante Espíritu de la Vida.

Como el Dios que está dentro de mí forma parte dela única vida del universo, me encuentro en armonía conlas radiaciones de la vida que me llevan por encima de lasdudas y los problemas.

A través de mi Dios, atraigo la sabiduría para plani-ficar, la iniciativa para comenzar, la determinación y lapersistencia para llevar a cabo mi plan y el valor que for-talece mi alma para seguir en pie cuando la prosperidadllegue.

SUGESTIONES

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Hacia la luz

Mi razón no es más que una pobre guía; de ahora enadelante me dejaré guiar por el espíritu cuando me hableen la hora silenciosa.

¡Ser de mi ser y Creador de todo! Tu espíritu de pazy amor dentro de mí, sobre mí y cerca de mí me enseña aabrir mi alma para recibir Tus radiaciones.

Enséñame que la paz, la abundancia, el amor y la fra-ternidad son legítimamente míos y permíteme obtenerlos.

Llévame hacia Tu vida tanto como yo sea capaz de iry hazme más fuerte para que pueda seguir adelante.

Manifiesta la realidad de Tu poder para traer paz yabundancia, bendiciéndome y dándome la sabiduría parapoder pronunciar ante los demás la palabra precisa quelos lleve a encontrarte.

Guíame hacia lo que es mío.

Grito «¡No a mí! ¡No a mí!, ¡sino a Ti! ¡Oh, PoderSublime, enséñame todas las alabanzas!», y en el silenciode la comunión te daré mi amor, mi vida y mi todo.

Calma mis miedos.

Haz que mi cuerpo esté en armonía con mi mente ymi mente con mi alma, lo que significa que Tu presenciase ha implantado dentro de mí. AMÉN.

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Cuando surgen asuntos que requieren de decisiones,el hombre que funciona con la razón debe basarse en losresultados de pasadas experiencias. Si no cuenta con nin-guna experiencia en ese asunto en particular, se encon-trará a la deriva en el mar tempestuoso de las dudas.

El hombre que ha alcanzado la sabiduría más eleva-da puede entrar en su habitación y conseguir ayuda de lamás elevada fuente del poder.

Más de la mitad de los occidentales carece de objeti-vo. No hacen más que correr de aquí para allá, defen-diendo una idea hoy y otra mañana; desperdician supotencial en esfuerzos inútiles. Así nunca tendrán lo nece-sario para adquirir una destreza. ¡Espera! ¡Encuéntrate a ti

REPETICIONES Y PENSAMIENTOS ALEATORIOS


mismo! Con toda libertad, decide cuál será tu ocupación.Conserva esta idea durante tus momentos de ocio y dejaque permanezca en tu conciencia cuando estés ocupado.

La decisión llegará. Cuando esto ocurra, aférrate aella. No importa cuál sea el objetivo. Nada está fuera detu alcance si desarrollas tu poder.

Nada puede estar más por encima de ti de lo queestuvo mi deseo de entendimiento. Yo era ignorante,inculto, antagónico, estaba equivocado en todo, sinembargo, logré mi objetivo gracias al esfuerzo resuelto ypersistente. Tú también puedes hacerlo.

No lo hables con nadie. Esto es indispensable. Si lohaces, algunos se reirán de ti, otros te tratarán con desdéno te arrojarán un jarro de agua fría de alguna manera; estohará que tu resolución disminuya, si es que no la destru-yen por completo.

Los demás te ponen en contacto con el mundo de laduda. Si quieres tener éxito, mantén este deseo sólo para ti.

Sé resuelto en tus esfuerzos. Si alguien te dice queDios está impidiendo la realización de tus ideales conalgún propósito que se nos prohíbe examinar, considera-lo como un falso profeta, ríete y sigue serenamente tucamino. Conseguirás cualquier cosa que tu mente consi-dere que debes tener si la persigues con la resolución de tualma guiada por la sabiduría.

No te permitas ser servil. El hombre que se arrastraatrae desdén, ridículo y burlas. Tu compañía no será bienrecibida en ninguna parte. Nadie confía en un hombre

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Hacia la luz


así. No consideres superior a ningún hombre. Tú eresigual a todos los demás. Tal vez no tan desarrollado,quizás llenó de miedos; pero, en realidad, nadie es supe-rior a los demás. Recibe la expresión de tu alma y vivedesde tu interior; así abandonarás todo servilismo.

Tampoco debes ser dominante. Tratar de dominarpara repeler la insolencia es una falacia. Es el otro extre-mo. Provoca falta de respeto, antagonismo y hostilidad.

Dado que el Ser Supremo nos dota de sabiduría paraplanificar y de energía para ejecutar, debemos asumir laresponsabilidad de dirigir nuestros asuntos materiales.

Rezar pidiendo dinero o un trabajo determinado noes el tipo correcto de oración. Más bien debes hacerlopara obtener las cualidades que te permitan alcanzar unaposición de independencia y para conseguir el estadoemocional que te permita llenar tu mente de sabiduría.

El viaje hacia arriba no es arduo. Está lleno de pre-mios agradables. Cuando el espíritu logra estar más tran-quilo, el pensamiento se aclara y, entonces, llega la abun-dancia material. Darse cuenta de que estas cosas son rea-les aporta una alegría más profunda y más permanenteque la que se logra de cualquier otra manera.

Cuando decimos que debes estar en calma, no debes su-poner que hay que forzar las cosas o que debes permanecerpasivo; tampoco debemos ser sumisos ante condicionesintolerables. En lugar de esto, permite que tu mente des-canse todo lo que pueda, conservando en la conciencia unaactitud cordial, radiante y de autoridad, sin ser agresivo ni

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Repeticiones y pensamientos aleatorios


soberbio. La clave es el descanso. Simplemente piensatanto como necesites, evitando que tu pensamiento sedisperse.

Piensa con lentitud en todo momento. No decidas túsolo; permite, en cambio, que las decisiones se formulenpara ti dentro de tu mente. Si mantienes la idea y des-cansas tranquilo, obtendrás resultados.

Yo no creo que la especulación sea la mejor manerade obtener resultados. Si determinadas acciones produ-cen determinados resultados, podemos provocar esosresultados si llevamos a cabo esas acciones, lo cual es sufi-ciente para todos los propósitos prácticos. Si nos cuestio-namos demasiado el cómo y el por qué, aunque ello resul-te interesante, puede distraer nuestra atención del actoconcreto. Nos convertiremos en moralistas y en sabiosoradores, pero careceremos de sustancia.

Si evitamos que nuestra mente se sienta presionadadurante la hora silenciosa, éste será un momento para dis-frutar, un momento que anhelaremos con agradable anti-cipación.

No es sabio fijar la mente en algún trabajo o negocioe invertir toda la energía del ser en alcanzarlo. Lo lograrás,pero puedes haber dejado atrás algo que hubiera sidomucho mejor para tu felicidad, así que tendrás un fraca-so parcial porque te quedarás con el bien menor. Céntratemejor en la situación deseada, imagínate experimentandodicha situación y deja que los medios lleguen de unamanera natural. Estos medios pueden llegar a ti por una

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Hacia la luz


ruta diferente a la que tú has elegido. Sin embargo, si loprefieres y si, tal vez, dudas del éxito de éstos métodos,fíjate una meta y persíguela con constancia.

No critiques, porque ésta es una condición mentalque atrae debilidad y se puede convertir en un patrón per-manente para ti. Todos estamos sufriendo una evolución.Nadie es perfecto. Un defecto no es peor que otro. Comotodos tenemos debilidades (defectos), todos podríamosser censurados. Dejemos que el que esté libre de pecadoarroje la primera piedra. Comprende que, con el tiempo,Dios en el hombre recreará todo y hará lo necesario paraencontrar los mejores aspectos de cada uno de nosotrospor nuestro bien.

Hoy en día, no existe sobre la faz de la tierra nadamás despreciable que un hombre rico que trata de ganarmás dinero. Es una enfermedad de la mente. Una especiede poderosa locura. La imaginación es creativa. Ningúnedificio puede construirse si no ha estado primero en laimaginación de alguien. De hecho, sin la imaginación, nisiquiera se pueden trazar los planos.

Este método no es nuevo. Se menciona en la Biblia,desde el Génesis hasta el Apocalipsis y, en la historia pro-fana, mucho tiempo antes del Génesis.

Los inventores lo saben de manera natural. Algunos sehan sorprendido de que se mencionara en un libro. Uno deellos me lo dijo: «Vaya, yo pensaba que todos sabían eso».

Todo gran hombre lo utiliza para ayudarse en sucamino.

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Cada defecto que ves en los demás, está en tu inte-rior. Son como el espejo en el que se ve reflejada tu debi-lidad.

No te centres en la sensualidad ni la consideres lamayor expresión de la inmoralidad. Existen peores cosasen este mundo. La injusticia es una de ellas, la hipocresíaes otra. El hombre que vive quitando a los demás el justobeneficio de su trabajo, el intrigante y el embaucador, enespecial si es miembro de alguna iglesia y profesa ser«bueno», es indigno de estrechar la mano de una prostituta.

Lo mismo sucede con el político que pretende serviral pueblo pero sólo se sirve a sí mismo.

La mujer de sociedad que se casa por dinero y posi-ción no es diferente de cualquier otra mujer que se vendepor dinero. Ésta se prostituye con un solo hombre, mien-tras que las otras se prostituyen con muchos. El principioviolado es el mismo.

Los seres despreciables que se dedican a meterse enlos asuntos de los demás, los chismosos y los que disfru-tan del escándalo, son en realidad tan despreciables comoaquéllos a quienes critican. Se regodean en todos los char-cos de suciedad mental que pueden encontrar.

Si eres uno de ellos y no puedes evitarlo, por amor deDios, mantén la boca cerrada.

No se debe obligar a un predicador a visitar los hoga-res de sus feligreses.

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Hacia la luz


Él debe pasar su tiempo en soledad, construyendo suespíritu dentro de sí para poder verterlo los domingos sobresu congregación y, de esta manera, ayudar a sus feligreses.

Ése es su deber y ahí estriba su valía. Un espíritu así no puede desarrollarse si pasa su

tiempo visitando a los demás. Tampoco puede hacerlo sise queda en casa recibiendo visitas de los entusiastas inte-grantes de su ministerio. Por lo general, un predicador nosabe nada de esas cosas y lo más probable es que se que-de dormido si trata de practicar la ensoñación.

Dejemos que el predicador visite únicamente a aqué-llos cuyas almas incrementan su paz y fortaleza y, cuandoesto suceda, veremos con qué rapidez los deshonestos ychismosos ponen el grito en el cielo.

En realidad, siento lástima por el sacerdote que haencontrado el camino. Su cruz es muy pesada.

Muy pocos sacerdotes o predicadores quieren saberla verdad. Algunos prefieren quedarse sólo con aquelloque les han enseñado, debido a la tendencia que tiene lamente a aferrarse a las lecciones de la niñez, y otros por-que tienen miedo de enfrentarse al mundo sin contar conun salario.

Si cualquiera de ellos actuara con honestidad y sesentara en silencio todos los días durante media hora,repitiendo con firmeza y con la mente abierta «Tengo quellegar a la verdad», tardaría poco en darse cuenta de loabsurdo que resulta el credo.

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¿Os atreveis a hacerlo, vosotros, hombres que decíshaber escuchado la llamada y estar colmados por elEspíritu?

El Infinito quiere que seamos felices; desea que dis-frutemos la alegría. Si salir al bosque el domingo te brin-da más satisfacción que asistir a la iglesia, hazlo. La vidasuperior no se vive con restricciones ni con preceptos,sino con libertad, buen humor y con el flujo de alegríaque recibimos en la comunión con el Dios que mora ennuestro interior.

La tendencia mental de un hombre es un exponentepreciso de sus capacidades. Si él dice «Nunca voy a teneruna casa», esta afirmación muestra que, inconsciente-mente, reconoce que carece de las cualidades mentalesnecesarias para ganar el dinero suficiente que le permitaadquirir una casa.

Pero este hombre deja fuera de la ecuación el hechode que la mente es capaz de fortalecerse hasta poder afir-mar: «Puedo comprar una casa, voy a hacerlo y lo lograré».

Examina el rango de posibilidades y descubre dóndete encuentras.

Nunca pienses en tus debilidades. Piensa en la forta-leza, que es lo opuesto. Si eres cobarde, concéntrate en elvalor.

No estés todo el tiempo pensando. Cuando pensa-mos, utilizamos una fuerza que, al agotarse, recurre a laenergía que tenemos almacenada. Esto hace que la men-te quede en un estado de agotamiento.

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Desarrolla tu percepción y tu intuición. No es sufi-ciente con pensar, con estudiar y con hablar. Quédatequieto y dedica una hora todos los días a hacer lo que tehe indicado.

Mantén tu atención. No divagues mentalmente,dividiendo tu interés entre lo que tienes que hacer y loque te resulta ajeno. Si persistes en esta práctica, tu men-te se debilitará y tendrás menos probabilidades de alcan-zar el éxito.

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La cortesía, la bondad, la concentración, la sensatez,la buena voluntad, el agradecimiento, la benevolencia, elvalor, la confianza, la determinación, la iniciativa, el silen-cio, la tolerancia, la modestia, la cordialidad, la pruden-cia, la honestidad y la energía.

No intentes mantener un nivel de vida que vaya másallá de tus propios medios sólo porque lo haga algún ami-go, pues tal vez él esté sufriendo torturas infernales paraconservar ese estilo de vida.

Necesitas una casa, un hogar, alimento y abrigo, unempleo, unos cuantos amigos verdaderos y poco más.

La represión, la santurronería y el formalismo privana la humanidad del flujo espontáneo de la pasión yestrangulan su poder con el pesado manto de la teología.

CUALIDADES QUE DEBEN DESARROLLARSE


La pasión, no la lujuria, es lo que debe elegir lahumanidad. Es el pilar de todo arte y también de la ora-toria.

La libertad reclama su expresión. La libertad debe serempleada, disfrutada y alcanzada. Su abuso provocaresultados más desastrosos que el abuso de cualquier otropoder, porque es la expresión más elevada de la fuerza ysu reacción es mayor.

La lujuria y las relaciones promiscuas son detestablespara la pasión divina. Ésta le pide a su amiga la sabiduríaque se dedique a usar y no a abusar.

Las grandes almas del mundo han alcanzado su gran-deza derramando su gran pasión sin restricciones. Laexpresión sexual es su parte más ínfima. Cada acto delhombre está revestido de esta gran pasión. Esto es lo queplanta el estandarte de la libertad en la cima de la mon-taña, para que todos puedan verlo, y blande la espadaflamígera de la gloria invitando a la humanidad a subir.

¡Fuera los hambrientos y empequeñecidos hombresque susurran escándalos ante sus tazas de té! Emplea tusdádivas y disfrútalas, para después dar gracias a Dios porellas.

Cree en aquello que te parezca genuino y rechazatodo lo demás. Cuando una persona ha desarrollado lacualidad de la verdad en su intelecto, el espíritu que seencuentra en su interior le dice al instante lo que es ver-dad y lo que es falso, ya sea en asuntos espirituales omateriales.

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Cualidades que deben desarrollarse

Esta voz del espíritu no se expresa con palabras, sinocon un lenguaje sin sonido. Se trata de un conocimientoque surge como respuesta a la pregunta formulada.

Existe otro idioma sin sonidos que puede usarse entrelas personas. Piensa en las palabras que la boca hubiera pro-nunciado y conoce la respuesta sin tener que escucharla.

Si esto te parece increíble, adéntrate en el estadoemocional adecuado y apréndelo por ti mismo.*

Obtener dinero siempre es el resultado directo de unesfuerzo, ya sea físico o mental. Cada efecto tiene unacausa. La causa que genera dinero es una empresa bienplaneada en la que se trabaja con energía.

No concentres tu atención en el dinero, sino en elplan y en los métodos de ejecución.

Fortalece esa fibra sensible de tu alma por medio dela sugestión hasta que puedas «soportar la prosperidad».

Piensa en ti ahora como un ser próspero. Haz algo. La economía es tan necesaria para construir tu carác-

ter como para adquirir propiedades. La economía no consiste en privarse de cosas para

poder ahorrar, sino en comprar libremente cosas necesa-rias de buena calidad y no en comprar lo que piensas quenecesitas.

¡Pobres de los usureros y de todos aquellos que seenriquecen a través de un comercio hábil en el que danmucho menos de lo que reciben!

* He recibido contestaciones habladas de un sujeto hipnotizado en res-puesta a mi pensamiento.


Es lícito recibir remuneración por aquellos actos quebenefician a la humanidad, pero siempre en proporcióncon el trabajo o el beneficio otorgado. La producción, elhacer que la tierra sea más fértil, el servir, el construir y elayudar, son obras que el Señor bendice.

Maldito sea el Rey que extiende sus dominios pormedio de la fuerza y el hombre que se hace de riquezas através de artimañas. Esos individuos son una abomina-ción. Deberían ser despreciados y llevados al desierto o ala montaña para que allí perecieran. Deberían ser marca-dos con la indignación de los hombres justos, y todos losseres humanos deberían darse cuenta de sus intencionesy negarse a darles protección.

Ninguna persona tiene que inclinarse y sonreír anteel hombre rico sólo porque es rico o porque espera obte-ner sus favores. Todos los hombres deberán tener un grancorazón valeroso y honrar a quien es justo, a quien essabio y a aquél que es humilde a causa de su sabiduría.

Los hombres deben amar y servir a quien tenga unespíritu puro y aprender de él la lección de cómo abrir susalmas para recibir el espíritu del Señor.

Los hombres sabios deben hablar entre sí y pensarcomo uno solo, en armonía, para construir fábricas en lasque puedan trabajar otros hombres que tengan un espíri-tu menor. Y cada uno debe utilizar su inteligencia y sufortaleza al máximo para producir y poner toda su aten-ción en su tarea de forma que ésta se realice con eficacia.

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Hacia la luz


Todos deben comprometerse a estar en su mejor dis-posición para prestar ayuda a aquéllos que flaquean y queno entienden lo que pueden aprender. Y los hombressabios tendrán que instruirlos, sobre todo acerca de cómoobtener sabiduría.

Ningún hombre debe desear obtener más ingresos delos que la fortaleza de su espíritu pueda brindarle. Debeconformarse, sabiendo que, según se vaya haciendo másfuerte, llegará a recibir más.

Un hombre tampoco debe construir una gran casapara decir: «Vean lo grande que soy». Debe construir unacasa sólo para satisfacer sus necesidades; una casa que seasólida, limpia y saludable, sin ostentaciones.

Existirá una ley mediante la cual los hombres sabiosllamarán a los obreros para que destruyan las casas quehayan sido construidas por vanidad y para que conduzcana sus dueños y a sus familias al desierto, maldiciéndolos.

Ningún hombre deberá esforzarse por alcanzar elpoder en asuntos materiales, ya que sólo debemos lucharpor obtener sabiduría, justicia y amor.

Por lo tanto, todos los hombres deberán negarse a símismos y no sentir pena sino felicidad sirviendo a losdemás. Ésta es la palabra del Señor.

Deberá existir la alegría, la risa y la bondad. El débilse fortalecerá y el enfermo se curará.

Todos los hombres deberán tener lo suficiente parasatisfacer sus necesidades y las de los suyos.

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Todos los necesitados tendrán el deber de trabajar; ytodos los hombres sabios que cuenten con los mediosnecesarios, tendrán el deber de crear fuentes de trabajolucrativas para los que no encuentren empleo. Estos hom-bres limpiarán y plantarán la tierra con cultivos y viñe-dos. También deberán construir caminos y sitios derecreo; y hacer todo lo que sea necesario, pues el rico lespagará con agrado, como una ofrenda de agradecimientoal Señor por la abundancia que le ha otorgado.

Sonreirán con un corazón alegre mientras pagan,porque les complacerá ser buenos administradores. De lamisma manera, el trabajador les corresponderá con unasonrisa mientras trabaja y se sentirá contento porqueningún hombre podrá arrebatarle su empleo, ya que exis-tirá trabajo para todos.

Ningún hombre podrá comerciar para enriquecerse,sino sólo para servir. Su recompensa únicamente deberáayudarle a cubrir sus necesidades.

Todos los hombres se comprometerán a trabajar deacuerdo con su fortaleza, incluso las mujeres, los niños ylas personas mayores.

Ningún hombre tendrá que trabajar sin descanso;podrá tener tiempo para el ocio y merecerá disfrutar de suesparcimiento sin preocupaciones.

Los débiles deben saber que, hoy en día, sufren por-que los fuertes han usurpado las cosas buenas de la vida,y que ningún hombre, débil o fuerte, conoce la justicia.

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Hacia la luz


Malditos sean los perezosos y aquéllos que se quejany cuentan penosas historias de sufrimiento. Ningún hom-bre deberá protegerlos ni escucharlos. Estos hombresdeberán trabajar igual que todos los demás y dejar depensar siempre en sí mismos con egoísmo porque, si no lohacen, serán llevados al desierto o a las montañas paraque mueran.

Los hombres deberán amar la libertad y construirgrandes fuertes, grandes navíos y grandes ejércitos paraprotegerse de la agresión de los reyes despiadados.Ningún hombre deberá negarse a obedecer con alegría aaquéllos que están en el poder. Ni los hombres sabios queguían los ejércitos, ni los que los ayudan en su cometidoserán más valiosos que los subordinados. Tampoco asu-mirán la gloria para sí mismos sólo porque están cualifi-cados; tan sólo deberán agradecer al Señor que son capa-ces de hacer mucho para perpetuar la libertad del mundo.¡Así sea!

No es de esperar que sugestiones como «Tendré éxi-to» atraigan un éxito inmediato, sino que acrecienten lacomprensión de que el éxito es para ti. Deberán llevarse acabo las acciones necesarias para poder obtener resultados.

La clave es que no llevarás a cabo ninguna acciónhasta que no comprendas que puedes lograr cualquiercosa si te esfuerzas.

Nunca malgastes tu energía despreciando a los seresmezquinos; la mente que poseen ya es suficiente castigopara ellos.

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Si los hombres te denuncian, te injurian y te persi-guen porque no crees en su teología, recuerda que es unacualidad de la mente resistirse a cambiar una actitud quenos hemos forjado a través del entorno y del entrena-miento que tuvimos desde la infancia. También es nece-sario que recuerdes que sólo los débiles niegan el derechoa la libertad de pensamiento y expresión. No debes per-mitir a esas personas que perturben tu ecuanimidad.Sigue tu camino con serenidad.

No hables si no es necesario. Los seres que se reúnenen esos grupos que llamamos sociales para revolotear,sonreír y charlar acerca de nada, están desperdiciandotontamente la fuerza que podría fortificar sus almas yestablecer el equilibrio.

A través de este equilibrio vendría la sabiduría y unavisión que conduce a una vida más elevada, más profun-da y más feliz.

Para hablar necesitamos energía. También la necesi-tamos para pensar. Qué ridículo resulta entonces ir porahí diciendo tonterías y desperdiciando la fuerza, nuestroúnico medio para estimular la fortuna material y el creci-miento espiritual.

Esta religión es la religión de la vida normal. La vidahogareña con el uso natural de las facultades naturales. Laesposa, el hogar y los bebés; el amor, la alegría y la buenavoluntad; los amigos, los vecinos y una palabra cordial dealiento para todos los hombres.

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Hacia la luz


La pureza, cuando equivale a represión, y la bondad,cuando equivale a santurronería, no forman parte de lareligión.

Debes ser honesto contigo mismo y no temer. Dios son-ríe y el sol brilla. Permite que ambos entren en tu corazón.

«Existe un alma de verdad dentro de las cosas erró-neas.» La razón original para observar el Sabbath fue lade tener un día determinado para alejarse de las preocu-paciones y ansiedades de la vida, y dedicarlo a entrar encomunión con el Infinito, recrear la mente y desarrollarun ambiente de paz. La idea era fortalecerse, aumentar lacapacidad de procurar el sustento para los seres queridosy tener un contacto más cercano con Dios.

Pero los líderes perdieron el objetivo de esta prácticaporque perdieron la comprensión espiritual y, de unamanera material, impusieron el mandato de respetar estatradición a las personas materiales.

Debido a sus restricciones, el odio por el Sabbathreemplazó al placer de perderse en el ensueño.

Si uno está en comunión, el Sabbath es un día dedescanso y de recibir el influjo del Espíritu de Dios. Undía que se anticipa con placer. Pero si uno no sabe nadade esas cosas, es incorrecto obligarse a realizar esta prác-tica, prohibiendo la expresión natural del espíritu.

Dejemos que los niños jueguen a la pelota. Todos es-tamos en evolución y, a ellos, ya les llegará su momento.

Cualquier esfuerzo por imponer la religión a alguiensólo conduce a un resultado: el fracaso.

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Vamos a crecer. Algunos líderes de determinadas líneas filosóficas

enseñan que la mente lo es todo y que el cuerpo no esnada; que la mente puede superar la ley y otras ideassimilares.

Yo no siento simpatía por ese tipo de declaraciones. La ley rige cada caso de un modo particular y sería

una tontería tratar de superar una ley de la naturaleza através del poder de la voluntad.

¿Por qué dar coces contra el aguijón? ¿No es másracional aprender la ley y vivir de acuerdo a ella?

Tomemos como ejemplo la ley de la salud. El cuerpo,para poder permanecer saludable y en forma, necesita serejercitado. Un obrero puede comer cualquier tipo de ali-mentos sin llegar a padecer nunca del estómago, mientrasque el oficinista se somete regularmente a alguna dietapara después sufrir de indigestión y de estreñimiento.

En ese caso, negar el problema sólo le servirá paraengañarse a sí mismo y, de ese modo, no conseguirá recu-perar su salud. Lo único que puede lograr con esa actitudes ignorar el dolor. Pero el autoengaño no le producesalud, ni fuerza ni vigor.

El método apropiado es hacer ejercicio hasta fortale-cer la constitución. Esto te proporcionará el vigor mentalnecesario para progresar en tu trabajo y te brindaráarmonía para acercarte a lo absoluto.

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Hacia la luz


La honestidad con uno mismo es tan necesaria parael crecimiento espiritual como lo es la honestidad con losdemás.

Una vez que se establece la armonía necesaria queasegura un influjo de pensamiento divino, el cuerpo recu-pera la salud de manera natural, sustituyendo el desequi-librio que produce la enfermedad por una situación normal.

Sé honesto contigo mismo. Practica con libertadaquellos actos que no te hagan perder el respeto hacia timismo. Sé lo suficientemente hombre o mujer para recha-zar todo lo que es repugnante para la conciencia. No parael subconsciente, no para lo que te han enseñado; sinopara la conciencia interior, para el ímpetu natural, para elimpulso del alma.

La unión del espíritu está garantizada.

En un espíritu de Amor

que proviene del Espíritu que está sobre nosotros

porque la mujer fue creada como mía.

Esta unión de dos

crea un centro tan auténtico

Que el fulgor de la sabiduría puede brillar.

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99

Sacerdotes y predicadores de Norteamérica. Voy areclutaros para esta causa.

Sé que sois, en vuestra mayoría, serios, conscientes yfieles. Habláis a millones de personas cada Sabbath yvuestra influencia se percibe a diario.

¿Me escucharéis? ¿Profesaréis el amor por el Señor ycreeréis en Jesús el Nazareno, o negaréis acaso el amor, lajusticia, la templanza y la libertad de expresión quehabéis profesado y, con la furia de los judíos que gritaron«¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!», volcaréis vuestra ira sobre mí?

Personalmente eso no me importa, pero si aprendéisla gran verdad y conducís al pueblo hacia lo más alto, el

UN LLAMAMIENTO


mundo entero se inclinará agradecido y en reverenciaante la sola mención de la palabra Cristiandad.

Por una vez sed tolerantes. Considerad que es posi-ble que vuestra teología esté equivocada. Vosotros queréistener la razón, ¿no es verdad?

Vamos a analizar lo que llamamos Cristiandad. Enprimer lugar, están las enseñanzas que él nos transmitió,pero éstas se encuentran subordinadas a la teología, larama que, de acuerdo a lo que vosotros enseñáis, consti-tuye la parte más importante y específica de laCristiandad. De alguna forma, el tema de la mayoría delos sermones es la sentencia: «Cree en lo que te digo o tecondenarás». Para vosotros es necesario creer en el dogmadel Hijo unigénito. La teoría y la honestidad, la justicia yla verdad, aunque son deseables, tienen una importanciasecundaria.

Yo no creo en la teología. Yo no creo en la interpreta-ción espiritual del sermón de la montaña.

¿Por qué no creo en la teología? Trataré de explicar-lo de alguna manera.

Mi madre era metodista episcopal. Era muy devota yconsciente, y me enseñó que Jesucristo era el Hijo unigé-nito de Dios, así como todos los demás argumentos de sudoctrina.

Yo lo creí porque ella me lo había dicho. Vamos aseguir los mecanismos de mi mente hasta que ésta se negóa aceptar esa idea como verdadera, y así determinaremossi este cambio estuvo o no justificado.

100

Hacia la luz


Hasta que tuve casi veinte años, mi concepción deDios era la de un hombre poderoso al que había quetemer porque sabía todo lo que yo hacía y, si algo erapecaminoso, haría caer su venganza sobre mí cuando estavida terminara.

Esto me mantenía en un estado de miedo constante,me sentía reprimido y todas estas ideas marchitaron mialma.

En esa época empecé a interesarme por la astro-nomía. La consideraba como algo maravilloso. La idea deque esta constelación sólo era una parte de un universoinmenso de constelaciones, que estaba más allá de todacomprensión, me estremeció y me hizo tener una nuevaconcepción de las cosas.

Todo esto parecía ser producto de la naturaleza, asíque yo conservé la teoría de mi hombre-dios.

Del miedo a ese dios terrible, pasé con alivio a reve-renciar a la naturaleza. Todo en ella, los bosques, el agua,las colinas y las montañas, me brindaban paz y consuelo.

Mi mente se expandió, y, el pensamiento de Dios,como lo entendía en ese momento, me deprimió. Estabaclaro que yo no quería pensar en Dios ni en la Cristian-dad. De hecho, ambos se convirtieron en algo detestablepara mí. Debatiéndome en el mar de temor en el que lateología me había arrojado, preocupado por cuál sería micastigo y temiendo a la muerte, viví en la confusión y elsufrimiento.

101

Un llamamiento


No podía conciliar la grandeza de la naturaleza con laidea de un hombre-dios vengativo que primero había creadoa las personas, después había perdido el control sobre ellas,las había ahogado alguna vez y sólo había logrado apla-carse enviando a su propio hijo para que fuera asesinado.

Por aquel entonces, yo maldecía y odiaba a Dios,pero seguía creyendo en la doctrina del Hijo unigénito.

Mi atención se dirigió a un libro escrito por el doctorWhite, de la Universidad de Cornell, que se titula UnaHistoria de la Guerra de la Ciencia con la Teología. Este librome dio el valor necesario para poner en duda la inspira-ción de la biblia. Así pude descubrir que, aunque habíatemido reconocerlo, hacía tiempo que me asaltaban dudasrespecto al Dios de mi madre y a Su Hijo unigénito.

Entonces empezó mi lucha entre las enseñanzas demi infancia y la inspiración de la naturaleza.

Fue una lucha terrible y agotadora, que abarcó unperiodo de varios años.

Leí la obra de Robert Green Ingersoll, La Edad de laRazón, y La Crisis de Thomas Paine, y empecé a estudiarla biblia con avidez.

Finalmente, de mi interior surgió un lamento llenode agonía: «Debo saber la verdad». De modo que medediqué al estudio de la mente y de las religiones delmundo con mucha entrega.

Por alguna razón inexplicable, me sentí atraído porlas enseñanzas de Cristo. En ninguna otra parte se podíaencontrar su equivalente espiritual.

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Hacia la luz


Lao Tsé, Zoroastro, el Buda y otros habían enseñadomás o menos el mismo pensamiento, pero no de unamanera tan convincente. Para mí, sus preceptos eran defi-cientes en algunos conceptos.

Con esta idea en mente, no dejaba de pensar queCristo debía haber sido un dios. Me aferré a la Cristian-dad, pero me mantuve alejado de la iglesia porque la teo-logía me deprimía y me encolerizaba. Era algo que memolestaba.

A veces, descansaba de la lucha y me hundía en elensueño. Fue durante esos periodos que empezaron a lle-gar las convicciones.

Empecé a preguntarme lo que Jesús había queridodecir cuando exclamó: «Vosotros sois Dioses», «El que creeen Mí hará las mismas cosas que Yo hago, y aún hará cosasmayores» y «El reino de los cielos está dentro de vosotros».

Si nosotros éramos dioses, entonces, ¿era Él un super-dios o éramos iguales en atributos, pero no en poder?

Si podíamos hacer lo que Él hacía, entonces, éramosiguales. Si el reino se encontraba en nuestro interior, noexistía un lugar llamado cielo.

Eran cosas que yo no podía obviar. Tenía que negar laverdad de su filosofía o negar el dogma del hijo unigéni-to. Además, «creer» para poder alcanzar el cielo, el cual noexista como tal, me parecía algo innecesario.

La verdadera filosofía la constituían sus palabrasdirectas. La primogenitura era una concepción de loshombres.

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Un llamamiento


Los hombres también habían enseñado que Rómuloera un dios, lo mismo que César y otros más.

Entre la verdad de su filosofía y la primogenitura,elegí mentalmente la primera. Y, como yo no creía queRómulo era un dios, se me hizo fácil rechazar la creenciade que Jesús sí lo era, especialmente porque los hombresque habían manifestado esa idea en el Concilio de Niza,habían recibido de sus madres la enseñanza de queRómulo era un dios.

Así fue como la teoría del «hijo único de Dios» sedesvaneció para mí. Entonces, sintiéndome por fin libre yen paz, estudié telepatía, hipnotismo, ocultismo y perfec-cioné el ensueño en cierta medida.

Finalmente, la luz se hizo dentro de mí y tuve la cer-teza de que Jesús obtuvo Su poder a través de Su profun-da paz, con la cual había establecido la comunión con elInfinito.

Mi «naturaleza», que había sido tan apacible, era elEspíritu de Dios. El Dios del Nazareno y mi Dios.

De ahí en adelante, mi mentalidad se amplió y den-tro de ella se empezó a definir la filosofía.

Sé que tú no puedes creerme. Tendrías que recons-truir tu mente; nacer de nuevo.

Pero si estas cosas te atraen, es la voz del Dios queestá en tu interior y que trata de ser escuchada.

Desarrolla el estado emocional de paz y obtendrás eldescanso.

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Hacia la luz


Me dirijo a ti con amor y respeto. Si te parece quemis palabras son fuertes, recuerda que soy muy fervientey profundamente sensible.

La humanidad necesita esta religión, la religión delpuro e impoluto hombre de Judea. No necesita la teo-logía.

Escucha, entonces, esta disertación:

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Un llamamiento



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¡Escuchadme, Líderes de la Cristiandad! Los quehabéis enterrado al espíritu del Nazareno bajo el sofo-cante manto de la teología hasta casi extinguirlo.

Debéis saber que el mundo está esperando con loscorazones hambrientos que se le muestre el camino y,como vosotros estáis perdidos en el desierto de la especu-lación, no podéis hacerlo.

Cuando os piden pan, lo que ofrecéis es una piedra. No persistáis en vuestra ceguera hasta que la verdad

que Cristo enseñó esté tan muerta como vuestra teologíay el mundo haya perdido la luz.

¡Despertad, despertad! El mundo ya os ha rebasado,apartando la cabeza con un gesto de desprecio.

UNA DISERTACIÓN


¿Habéis pensado que las pocas mujeres y hombresdébiles que se reúnen para escuchar vuestra fría formali-dad, vuestro credo ensangrentado, son aquéllos quemanejan el mundo hoy en día? ¿Preguntáis al que decideentrar en vuestra organización si comprende lo que quie-re decir «Busca primero el reino de Dios y su justicia divi-na y, por añadidura, todo lo demás se te dará»?

¿Le preguntáis si entiende las frases «Vosotros soisDioses» y «El reino de los cielos está dentro de vosotros»?¿O sólo os interesa saber si cree en el esquema de la sal-vación, en que Jesús es el hijo único de Dios y en elperdón de todos los pecados a través del dogma del sacri-ficio sangriento de la cruz?

Debéis saber que la teología es sólo vuestra religión,no es la Cristiandad. Vosotros sólo os concentráis en lateología. La enfatizáis, pero no comprendéis ni practicáislas verdades de Cristo.

¿Acaso pensáis que sois indispensables y que sabéistoda la verdad?

De nuevo os digo, ¡Escuchadme! Porque el espíritudebe ser salvado o, de lo contrario, retrocederemos a unabarbarie erudita, fría y científica que será mucho peor quelas oscuras eras que el mundo ha conocido hasta ahora.

Si no os llenáis de humildad y aprendéis, la Cristian-dad morirá y, después de largos años, será remplazada porel espíritu de Dios que alguien más traerá como respues-ta a las súplicas.

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Hacia la luz


Vuestro esquema de salvación es ridículo, es produc-to de mentes bárbaras que nunca han sido iluminadas porel espíritu de la sabiduría. No está de acuerdo con la pala-bra que Jesús nos transmitió.

Vuestra teoría del hijo único es producto de la reli-gión pagana de los romanos y no tiene relación algunacon lo que Jesús nos enseñó.

Ambas teorías son producto de una era de barbarie yson totalmente inadecuadas para las limpias mentes de lavida moderna.

Pero eso no es lo peor. En vuestra ignorancia, im-ponéis como requisito creer en lo que enseñáis para poderalcanzar la vida eterna en paz, cuando, en realidad, yaestamos viviendo ahora en la eternidad y la paz es pro-ducto del descanso meditativo que llega a todo aquel quelo busca. Que llega aquí y ahora, y dura para siempre.

Vosotros os preparáis para una vida futura y osolvidáis de la vida que conocemos.

Vuestras mentes son las mentes de los escribas y fari-seos que gritaron «Nosotros tenemos a Moisés comonuestro padre, pero no conocemos a ese sujeto ni sabemosde dónde vino», y se negaron a escuchar y a aprender.

Después os preguntáis ociosamente por qué las igle-sias están vacías y por qué se ha perdido el respeto a laCristiandad.

Yo os digo que el Espíritu llega al corazón ahora, nodespués de la muerte como vosotros afirmáis, y conduceal hombre en cada momento de su vida. Lo guía en sus

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Una disertación


Hacia la luz

negocios, en la religión y en el hogar, y le cubre todas susnecesidades. No impone prohibiciones, mientras quevosotros tenéis escrito un libro de todo lo que «no se debehacer» para regir hasta el más insignificante evento de lavida.

Con estas restricciones, habéis envuelto las vidas delos hombres en mortajas y habéis acallado al espíritu den-tro de sus almas. Esto sucede tanto fuera de la iglesiacomo dentro de ella.

Ésta es la era más grande que ha conocido la huma-nidad. La filosofía de que el poder hace lo correcto, justi-ficando todas las atrocidades en favor de los intereses delpoderoso, está en lucha con el Espíritu de la Justicia paraobtener la supremacía.

Lo espiritual está protestando contra la injusticia delo material, y vosotros, sobre quienes debería recaer elpeso de la batalla para obtener lo correcto, seguís vuestrocamino sin prestar atención.

Vuestras buenas intenciones y vuestra bondad decorazón se empequeñecen con los sofismas y la evasión,necesarios para poder sostener un credo insostenible.

No existe verdad en vuestro esquema de salvación, nien la trinidad ni el Hijo unigénito de Dios.

Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la

de los escribas y los fariseos, no podréis entrar en el reino

de los cielos.

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Os habéis aferrado a vuestra teología después de quese ha probado que es falsa, y habéis tratado por todos losmedios de imponerla hasta obligar a los creyentes a alejarse.

Vuestra persecución de Galileo a fin de preservar unmundo plano, y de Copérnico para salvaguardar vuestras«señales y maravillas», no fue más enfática que vuestradenuncia al hombre que, hoy en día, se atreve a resistirsea vuestros esquemas de salvación y del Hijo unigénito deDios. Según vuestro punto de vista, los primeros eranimpíos en aquellos días, y el último es impío hoy.

¿Acaso no podéis entender lo absurda que es la ideade un Creador todopoderoso que mueve constelaciones yque, sin embargo, debe valerse del recurso de enviar a suHijo para salvar un mundo que él ha creado, dentro delcual, por error, ha introducido la maldad? Lo infantil devuestras frases tan trilladas es deplorable.

Cualquier hombre normal, en este siglo XX, podríacrear un esquema más coherente. Sed honestos y renun-ciad a esta idea. Los hombres de hoy en día piensan y exi-gen saber.

En todo momento la ciencia se ha opuesto a la teo-logía y, sin embargo, en cada ocasión esto ha servido paramejorar la sociedad, sin dejar de apegarse a las enseñan-zas de Jesús.

No existe conflicto alguno entre la ciencia y la reli-gión cristiana. Es tan legítima como cuando Él predicó enla cima de la montaña y siempre será auténtica porque esla verdad.

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Una disertación


Sí existe conflicto entre la ciencia y la teología; tam-bién entre la cristiandad y la teología, y ésta última debeceder el paso.

Vosotros tomáis la teología, la ley moral, la religión,la caridad, la sociología y la ética y, atándolas en un úni-co fardo, la llamáis cristiandad.

La ley moral no es exclusiva de ningún credo, ni espropiedad de ninguna secta.

No puede imperar una moralidad budista; ni puedeprevalecer una moralidad musulmana; tampoco unamoralidad cristiana. La moralidad es la moralidad; el rega-lo de los Dioses a la humanidad, que es propiedad decada individuo. Dentro del consenso de lo que es la con-ducta correcta, el budista puede coincidir con el mu-sulmán; el musulmán puede verse reflejado en el cristia-no; el cristiano puede coincidir con el ateo; y el científicopuede verse reflejado en todos, para aprobar juntos y enarmonía todo lo que es justo.

La religión es la creencia que vincula al hombre consu Dios. El budista, el musulmán y el agnóstico puedenser tan profundamente religiosos como el cristiano.

La caridad se encuentra en todo el mundo y es pro-ducto del individuo, sin importar su fe. Ha pertenecido ala humanidad desde los inicios de la historia, así que lacristiandad no puede reclamar su propiedad.

La ética, o ciencia del deber humano, no es propie-dad exclusiva de ninguna secta, sino que pertenece almundo.

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Hacia la luz


Es poca mi paciencia cuando afirmáis que todo loque vale la pena tener se deriva de vuestra fe particular.

Incluso las enseñanzas de Jesús fueron transmitidasal mundo en diferentes intervalos históricos; en ocasio-nes, mucho antes de que él viviera. Se trata del mensajede Dios a la humanidad, y podrá llegar a cualquier hom-bre que encuentre la profunda paz mental que lo acerca ala Vida Divina.

La interpretación de las enseñanzas de Jesús, alentrar en nuestras vidas hasta en el más mínimo detalle,determina el futuro de la raza.

Si tomamos estas enseñanzas en su sentido más ele-vado y vivimos de acuerdo a ellas, se desarrollará una razapoderosa, íntegra y valerosa. Cualquier interpretación quesea menor, degenerará a la humanidad.

No se requiere de fe para su difusión, ni de misione-ros para su divulgación. Estas enseñanzas nacen en losniños, son divinas y se revelan a todos. Cuando la huma-nidad desarrolle su intelecto, sus mejores y más elevadasprácticas se desarrollarán intuitivamente. No matarás seconvertirá en no deberás odiar. Dicho en otras palabras, elamor remplazará al deseo de matar y al deseo de odiar.

Si pudieran eliminarse los recuerdos de todos los cre-dos pasados y presentes en todos los hombres, la leymoral o el mensaje que Dios transmitió a la humanidad enla montaña, permanecería como una guía de conducta.

Vosotros decís: «Nuestra Cristiandad debe ser legíti-ma, pues miren cómo ha crecido».

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Una disertación


Escuchad: Gotama Sakyasinha encontró un campo particular-

mente fértil en Asia del sur para su Budismo y, ayudadopor la pureza de su vida y la vehemencia de su llamada, ladoctrina creció a pasos agigantados. Hoy en día, tienemás adeptos que ninguna otra secta. Mahoma era unhombre de fuego. Su energía envió un ejército triunfantea través de India, Egipto, Marruecos y España. Los salva-jes cristianos lo detuvieron en una terrible batalla enPoitiers, Francia, y obligaron a retroceder a sus destroza-das filas hasta España. El rey Carlos salvó a Europa de losmusulmanes y la ganó para la cristiandad. Si los árabeshubieran ganado esa batalla, ahora estaríamos procla-mando que Mahoma es el profeta de Dios, con el mismoímpetu que proclamamos que Cristo es el Hijo unigénitode Dios.

Cuando los Cristianos declararon que Jesús era unDios, los musulmanes exclamaron: «¡Alá es Alá! y Maho-ma su profeta». Entonces, ambos ejércitos, olvidándosede las enseñanzas de amor y de los derechos de la huma-nidad, desenvainaron sus espadas en una batalla de exter-minio.

Cristo no fue crucificado para salvar al mundo, sinoporque sus preceptos no estaban de acuerdo con leyMosaica y despertaron la ira de los judíos ortodoxos. Estoes lo mismo que sucede cuando un «ateo» es perseguido ylinchado en América. Jesús entendió esto. Cuando dijo«No penséis que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer

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Hacia la luz


la paz, sino la espada», él tenía en mente el efecto que sudoctrina tendría en las mentes de los conformistas y sabíaque éstos se opondrían a ella. Esto fue lo que provocó Sucrucifixión. No fue ordenada por el Ser Supremo en unesquema de salvación ni fue decretada por el Infinito enun plan para salvar al mundo.

El que tenga oídos para oír, que oiga.

La doctrina de la Divinidad de Jesús hace verdaderodaño a la religión. Si Jesús era un hombre, podemos alber-gar la esperanza de llegar a tener el tipo de mente que éltenía, podemos aprender a desarrollar el estado emocio-nal de paz en el que él encontró su sabiduría.

Si Jesús era Dios y nosotros somos hombres, esa es-peranza se esfuma ya que nosotros, como subordinados,nunca podremos encontrar a Dios en nosotros mismos.

«El que cree en Mí hará las mismas cosas que Yohago, y aún hará cosas mayores.» Si todo el lastre de lateología fuera lanzado al mar y el barco fuera cargado sólocon amor y bondad, sólo con justicia y verdad, y seenseñara este postulado, la raza humana abarrotaría lasiglesias y pertenecer a la iglesia sería un privilegio. La teo-logía está desprestigiada; pero no la Cristiandad. Su men-saje nunca será desprestigiado porque está en armoníacon la voz que inspira. El espíritu del amor siempre estáen marcha en el mundo, purificando y ennobleciendonuestras mentes.

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Una disertación


Nuestra religión nos sigue con lentitud. Todas lasgeneraciones consideran que alguna parte de la lúgubre ydeprimente teología ha desaparecido.

Nunca se escucha un comentario adverso acerca delas cosas que Él nos enseñó. Sin embargo, sí escuchamosdenuncias constantes sobre el pensamiento teológico delesquema de salvación, de la Divinidad de Cristo y delDios de tres cabezas.

La justicia y la verdad que el Ser Supremo ha infun-dido en nuestras mentes nos han ayudado a rebelarnoscontra esas cosas.

Necesitamos la ayuda de todos los sacerdotes y pre-dicadores honestos del mundo. Os suplico que aban-donéis vuestra teología, que aprendáis la ley de la mentey que desarrolléis al Dios que está en vuestro interior.Entonces, podréis conducir a vuestra gente por el camino.

¿Queréis comprensión? Pasad una hora en la soledadde vuestra habitación todos los días y descansad vuestramente y vuestro cuerpo en perfecto silencio, anhelandoconocer la verdad.

Así os llegará la guía que os conducirá a la sabiduría.Los grilletes de las primeras enseñanzas se romperán yDios en el hombre se manifestará.

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Hacia la luz


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Credo ................................................................................. 11

Introducción ..................................................................... 13

Dios en el hombre ............................................................. 17

La eternidad está en el ahora ........................................... 27

El pensamiento y la acción del pensamiento ................... 39

La ley rige, no decreta........................................................ 51

La prosperidad a través del desarrollo............................... 61

Sugestiones ........................................................................ 75

Repeticiones y pensamientos aleatorios ........................... 77

Cualidades que deben desarrollarse .................................. 87

Un llamamiento................................................................. 99

Una disertación ................................................................. 107

ÍNDICE





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