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103 ISSN: 1131-6993
Hacia otra arqueologa: diez propuestas Towards another
archaeology. Ten proposals
Alfredo Gonzlez RuibalInstituto de Ciencias del Patrimonio
(INCIPIT)&RQVHMR6XSHULRUGH,QYHVWLJDFLRQHV&LHQWtFDV
(GLFLR0RQWHGD&RQGHVDEDMRUSC Campus Sur
15782 Santiago de
CompostelaDOIUHGRJRQ]DOH]UXLEDO#LQFLSLWFVLFHV
5HFLELGR$FHSWDGR
Resumen
/D WHRUtDDUTXHROyJLFDKDFDPELDGRQRWDEOHPHQWHGXUDQWH
OD~OWLPDGpFDGD0XFKRVDUTXHyORJRV\DQRGHHQGHQmuchas de las premisas
bsicas de la arqueologa procesual y posprocesual, pero hasta ahora
se han propuesto pocas
WHRUtDVTXHVHDQVXFLHQWHPHQWHDPELFLRVDV\FRQVLVWHQWHVFRPRSDUDUHHPSOD]DUDORVDQWLJXRVSDUDGLJPDV9LYLPRVSRUORWDQWRHQXQHVWDGRGHLQGHQLFLyQSDUDGLJPiWLFD(QHVWHDUWtFXORSURSRQJRXQDQiOLVLVGHORVHOHPHQWRVFUtWLFRVTXHHVWiQHQMXHJRHQHVWHPRPHQWRGHWUDQVLFLyQ\VXJLHURQXHYRVFDPLQRVSDUDKDFHUODGLVFLSOLQDPiVUHOHYDQWHFLHQWtFD\VRFLDOPHQWH
PalabRas clave: teora arqueolgica. arqueologa pblica. arqueologa
social. (pistemologa. poltica.
abstRact
archaeological theory has changed noticeably during the last
decade. Many of the basic premises of both
post-proces-VXDODQGSURFHVVXDODUFKDHRORJ\DUHQRORQJHUGHIHQGHGE\PDQ\DUFKDHRORJLVWVEXWIHZWKHRULHVKDYHEHHQSURSRVHGWKDWDUHDPELWLRXVDQGFRQVLVWHQWHQRXJKWRUHSODFHWKHIRUPHUSDUDGLJPV:HDUHWKXVOLYLQJLQDVWDWHRISDUDGLJPDWLFYDJXHQHVVDQGWUDQVLWLRQ,QWKLVDUWLFOH,SURSRVHDQDQDO\VLVRIWKHFULWLFDOHOHPHQWVDWSOD\LQWKLVWUDQVLWLRQDOPRPHQWDQGVXJJHVWQHZSDWKVWRPDNHWKHGLVFLSOLQHPRUHVFLHQWLFDQGVRFLDOO\UHOHYDQW
Key woRds: archaeological theory. public archaeology. social
archaeology. (pistemology. politics.
sumaRio: Introduccin. 1. Una arqueologa sin lmites temporales.
2. Una arqueologa multitemporal. 3. Una
arqueolo-JtDSDUWLFLSDWLYD\S~EOLFD8QDDUTXHRORJtDDXWpQWLFDPHQWHSROtWLFD8QDDUTXHRORJtDFUHDWLYD8QDDUTXHRORJtDcon
su propia retrica. 7. Una arqueologa que reivindica la
materialidad. 8. Una arqueologa en pie de igualdad con
RWUDVFLHQFLDV8QDDUTXHRORJtDJOREDO&RQFOXVLyQXQDDUTXHRORJtDTXHVyORSXHGHVHUWHyULFD
Complutum, 9ROKWWSG[GRLRUJUHYB&03/YQ
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Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
2WUDFXHVWLyQTXHVHGHEHWHQHUHQFXHQWDD ODhora de comprender el
escenario terico actual es el apogeo de la arqueometra. Se trata de
una rea-lidad novedosa que difumina las diferencias entre
arqueologa naturalista y humanista. En la
actuali-GDGHOFUpGLWRGHODVFLHQFLDVQDWXUDOHV\ORVVLVWH-mas de
informacin aplicados a la arqueologa es tan grande que nadie pone
en duda su papel
hege-PyQLFRHQODGLVFLSOLQD/DLPSUHVLyQHVTXHPX-FKDVYHFHVVHXWLOL]DODDUTXHRPHWUtDSDUDFDPXDUla
falta de ideas originales y la ausencia de
funda-PHQWRWHyULFR(QFLHUWDPDQHUDHODSRJHRGHODVciencias
fsico-naturales se ha convertido en una coartada para no teorizar
sin llamar la atencin. En uno de los campos donde esto es ms claro
es HQHOHQRUPHp[LWRGHORVVLVWHPDVGHLQIRUPDFLyQJHRJUiFD VREUH ORV
FXDOHV \D VH KD DGYHUWLGRGH VX XWLOL]DFLyQ SDUD UHHPSOD]DU D XQ
DXWpQWLFRSURJUDPD FLHQWtFR /RV HVFDVRV SHUR LQWHUHVDQ-tes ejemplos
de una arqueometra o ciencia de la informacin tericamente
orientadas sirven para demostrar que estas vas no son
necesariamente DMHQDVDODUHH[LyQWHyULFD-RQHV/OREHUD2010).
)LQDOPHQWHQRVHSXHGHROYLGDUTXHXQSRUFHQ-WDMHPX\HOHYDGRGH ORV
DUTXHyORJRV QR VyOR HQ(VSDxD VLQR HQ WRGR HOPXQGR VH VLJXHQ
DGVFUL-ELHQGR GH IRUPD LUUHH[LYD D SRVWXUDV
KLVWyULFRFXOWXUDOHV(QHVWHFDVRFUHRTXHHVQHFHVDULRGLV-tinguir la
arqueologa puramente descriptiva frente a
ODKLVWyULFRFXOWXUDOSURSLDPHQWHGLFKD/DSULPHUDTXHHVGRPLQDQWHWDQVyORVHSUHRFXSDSRUGHVFULELUordenar
y datar los restos materiales del pasado y re-GXFH OD
LQWHUSUHWDFLyQ DOPtQLPR SHQVHPRV HQ ORVpopulares estudios de
cermica romana en Espaa. /D DUTXHRORJtD SURSLDPHQWH
KLVWyULFRFXOWXUDO
HQFDPELRVtHVLQWHUSUHWDWLYD3RUORJHQHUDOVXHOHED-sarse en criterios
evolucionistas y difusionistas ms RPHQRV LQWXLWLYRV \ VLPSOHV GDGR
TXH UHFKD]D ODteora social como una herramienta vlida para
pen-VDUODVVRFLHGDGHVGRFXPHQWDGDVDWUDYpVGHOUHJLVWURarqueolgico. En
este apartado entrara una parte
im-SRUWDQWHGHODDUTXHRORJtDVREUHVRFLHGDGHVSURWRKLV-WyULFDVTXHVHOOHYDDFDERHQ(VSDxDHVSHFLDOPHQWHHQHOiPELWRGHODGHQRPLQDGD+LVSDQLD&pOWLFDSHM3HUDOWD/RUULR
(Q UHVXPHQ HO HVFHQDULR DUTXHROyJLFR DFWXDOHVWDUtD FDUDFWHUL]DGR
SRU WUHV FLUFXQVWDQFLDV OD LQ-GHQLFLyQ SDUDGLJPiWLFD GH OD QXHYD
DUTXHRORJtDWHyULFDPHQWHRULHQWDGDODSUHHPLQHQFLDPHWDWHyULFDde la
arqueometra y la persistencia supuestamente aterica de la
arqueologa descriptivista e histrico-cultural. Ante esta situacin
me parece que pensar la
DUTXHRORJtDHVPiVQHFHVDULRTXHQXQFD0LREMHWLYRHQHVWHDUWtFXORHVGREOHUHDOL]DUXQGLDJQyVWLFRGHORVFDPELRVTXHVHHVWiQRSHUDQGRHQHVWHPRPHQWR
Introduccin
Estamos en un momento de transicin en arqueo-ORJtD HQ HO FXDO
ORVPRGHORV WHyULFRVKHJHPyQL-cos de la segunda mitad del siglo XX
(arqueologa KLVWyULFRFXOWXUDO SURFHVXDO \ SRVSURFHVXDO KDQHQWUDGR
HQ FULVLV 6LQ HPEDUJR DO FRQWUDULR
GHORTXHKDSDVDGRHQRFDVLRQHVSUHYLDVGRQGHXQSDUDGLJPD WLHQGH D
GHVEDQFDU D RWUR GH VX SXHV-to dominante (el difusionismo al
evolucionismo o ODDUTXHRORJtD IXQFLRQDOLVWDD ODGLIXVLRQLVWDHQHVWH
FDVR QR VH HVWi DFDEDQGR GH FRQJXUDU FRQFODULGDG XQD QXHYD FLHQFLD
QRUPDO FRPR GL-UtD7KRPDV.XKQ FRQ FDUiFWHU
GRPLQDQ-WH4XL]iHOSDUDGLJPD\DH[LVWH\VyOR IDOWDXQDdenominacin
apropiada (como proponen Olsen et al./D UHDOLGDGHVTXH ODEUHFKDTXH
VHDEULyHQORVDxRVHQWUHXQDYLVLyQKXPDQtVWLFDy otra naturalista de
nuestra ciencia no parece que
YD\DDFHUUDUVHSHVHDTXHODVSRVWXUDVVHDSUR[L-PHQ VLJQLFDWLYDPHQWH D
WUDYpV GHO SDUDGLJPDSRVWKXPDQLVWD YpDVH WDPELpQ +RGGHU D$TXt VH
WHQGUi HQ FXHQWD EiVLFDPHQWH OD YLVLyQKXPDQtVWLFD GH OD DUTXHRORJtD
HQWUH RWUDV FRVDVporque la versin naturalista ha permanecido
fun-damentalmente al margen de la mayor parte de la discusin terica
desarrollada en las ciencias
so-FLDOHV\ODORVRItDGXUDQWHODV~OWLPDVGRVGpFDGDV(incluidas las
perspectivas posthumanistas). En
WRGRFDVRDPEDVOtQHDVQDWXUDOLVWD\KXPDQLVWDVHKDQDSDUWDGRQRWDEOHPHQWHGHORVSUHVXSXHVWRVTXHPDQHMDEDQKDFHGRVRWUHVGpFDGDV\OOHYDQXQWLHPSRVREUHYLYLHQGRDEDVHGHPRGLFDFLRQHVad
hoc&KDOPHUV'HHVWHPRGREXHQDSDUWHGH ORV LQYHVWLJDGRUHVTXH
VHDGVFULELUtDQDOparadigma humanista posprocesual no se adhieren ya
realmente a varios de los principios fundamen-WDOHV GH GLFKR
SDUDGLJPD'RQGH VH YH HVWR FRQms claridad es en la creciente
insatisfaccin entre
ORVDUTXHyORJRVFRQHOJLURWH[WXDOODVDSUR[LPD-ciones semiticas que
tanta importancia tuvieron HQ HO SRVSURFHVXDOLVPR +RGGHU \ HQ
ODFUtWLFD JHQHUDOL]DGD D ORV GXDOLVPRV
FDUWHVLDQRVGHORVFXDOHVQRVHHQFXHQWUDOLEUHODDUTXHRORJtDLQWHUSUHWDWLYDHOSRVSURFHVXDOLVPRKDFRQWLQXDGRmanteniendo
las distinciones modernas entre na-WXUDOH]D \ FXOWXUDPHQWH \PDWHULD
VXMHWR \
RE-MHWRVRFLHGDGHLQGLYLGXRSDVDGR\SUHVHQWHHWF,JXDOPHQWHODDUTXHRORJtDQDWXUDOLVWDGHUDt]SUR-FHVXDOHVPiVFRPSOHMDKR\HQPXFKRVVHQWLGRVpor
un lado ha continuado su evolucin terica de la mano de las ciencias
naturales (especialmente la
ELRORJtDODFLHQFLDGHODLQIRUPDFLyQ\ODQHXUR-FLHQFLD\SRURWURKDDVXPLGRGHIRUPDUHH[LYDvarias
de las crticas realizadas desde la perspecti-va humanista.
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Hacia otra arqueologa: diez propuestas Alfredo
Gonzlez-Ruibal
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
VLJQLFDDERUGDUFXHVWLRQHVTXHVRQPiVUHOHYDQWHVpara la sociedad y
que facilitan la participacin
acti-YDGHOS~EOLFRTXHVLHQWHTXHVHHVWiQWUDWDQGRFRVDVTXHOHFRQFLHUQHQGLUHFWDPHQWH6FKRHOG$OPLVPRWLHPSRSRVLELOLWDWDPELpQSODQWHDUVHFXHVWLR-QHVQRYHGRVDVVREUHODWHPSRUDOLGDG\ODPDWHULDOL-GDG\IDFLOLWDHOGLiORJRFRQRWUDVGLVFLSOLQDVFRPROD
VRFLRORJtD OD HWQRJUDItD R OD KLVWRULD
FRQWHPSR-UiQHD\RWUDVIRUPDVGHFRQRFLPLHQWRFRPRHODUWH+DPLODNLV
1DWXUDOPHQWH XQD DUTXHRORJtD TXH VH GHGLFD
DDEROLUVXVOtPLWHVWHPSRUDOHVSODQWHDSUREOHPDVDG-PLQLVWUDWLYRV\DFDGpPLFRV(QDOJXQDVWUDGLFLRQHVHVWRV
SUREOHPDV VRQ UHODWLYDPHQWH PHQRUHV HQ HOReino Unido los
departamentos de arqueologa ca-UHFHQGHFLUFXQVFULSFLyQ
WHPSRUDOPLHQWUDVTXHHQ(VWDGRV8QLGRVR/DWLQRDPpULFDDOHVWDUVXEVXPLGDHQHOiUHDGHDQWURSRORJtDODDUTXHRORJtDGHSHUtRGRVUHFLHQWHVWDPSRFRHQFXHQWUDGHPDVLDGRVSUREOHPDVa
priori. Al menos no tantos como en Espaa. Aqu se mantiene un
esquema evolucionista que separa por un lado el estudio de las
sociedades pre-estatales del pasado (Prehistoria) de las primeras
sociedades es-WDWDOHVDUTXHRORJtD'LJRSULPHUDVSRUTXHODLQ-mensa mayora
de los departamentos de arqueologa
VRQIXQGDPHQWDOPHQWHGHSDUWDPHQWRVGHDUTXHROR-JtDFOiVLFDFRQDOJ~QTXHRWURRFDVLRQDOPHGLHYDOLV-ta.
Pensemos que la principal revista de arqueologa del mundo antiguo
en Espaa se denomina $UFKLYR(VSDxROGH$UTXHRORJtD. No se ha juzgado
necesa-ULRHVSHFLFDUPiVHO WtWXORSRUTXH WRGRHOPXQGRVDEH DTXp VHGHGLFD
OD DUTXHRORJtD D
ORVJULHJRVIHQLFLRVURPDQRV\YLVLJRGRV0LHQWUDVSHUGXUHHVWDGLYLVLyQGHIXQFLRQHVODDUTXHRORJtDHVSDxRODHVWDUiincompleta.
No se podrn crear plazas universitarias o en centros de
investigacin para arquelogos que WUDEDMHQ HQ SHUtRGRV PiV UHFLHQWHV
HO DQiOLVLV GHdichos perodos quedar nicamente en manos de
DUTXHyORJRVGHJHVWLyQTXHQRWLHQHQWLHPSRQLPH-GLRVSDUDLQYHVWLJDUFRQUHJXODULGDG\DTXHOORVTXHWUDEDMHQ
HQ UHJLRQHV GHOPXQGR GRQGH HO HVTXHPDDUTXHRORJtDSUHKLVWRULD QR
IXQFLRQD WDQ
FODUDPHQWHFRPRHQ(XURSDSHQVHPRVHQIULFDR$PpULFDORWHQGUiQGLItFLOSDUDDEULUVHFDPLQR0iVJUDYHD~QHVque
la divisin entre la Prehistoria y una arqueologa centrada en el
mundo clsico nos impide comprender
ODUJDVGXUDFLRQHV\SUREOHPDVWHyULFRVTXHVXSHUDQORVFRPSDUWLPHQWRVWHPSRUDOHVSUHGHQLGRV
2. Una arqueologa multitemporal
)UHQWH D HVWR OR TXH QHFHVLWDPRV HV XQD
DUTXHR-ORJtDPXOWLWHPSRUDO+DPLODNLVTXHDERUGHtemporalidades mltiples
y que lo haga de forma no unilineal. Al mismo tiempo que la
arqueologa ha
HQODGLVFLSOLQD\GHIHQGHUXQDYLVLyQSDUWLFXODUEDVD-da en los
aspectos que me parecen ms interesantes. Esta visin propone una
disciplina que niega los
l-PLWHVWHPSRUDOHVHVFDSDGHOKLVWRULFLVPRHVSDUWLFL-SDWLYD\S~EOLFDDEUD]DODSROtWLFDHQVXGLPHQVLyQPiVFRQLFWLYDFRQVLGHUDODFUHDWLYLGDGWDQLPSRU-WDQWHFRPRODREMHWLYLGDGGHVDUUROODVXSURSLDUHWy-ULFDGHOSDVDGRUHLYLQGLFDSOHQDPHQWHODPDWHULDOL-GDG
GLDORJD GH LJXDO D LJXDO FRQ RWUDV
GLVFLSOLQDVGHVSOD]DORVFHQWURVGHOVDEHUGHOPXQGRDQJORVDMyQKDFLD
ODVSHULIHULDV\VHGHFODUDDELHUWDPHQWH
WHyUL-FD1RHVHVWHSRUORWDQWRXQWUDEDMRH[SOtFLWDPHQ-WH HSLVWHPROyJLFR
VLQRPiV ELHQ XQD FRPELQDFLyQde diagnstico (epistemolgico y
sociolgico) y de
SURSXHVWDGHIXWXURGHFDUDDXQDDUTXHRORJtDPiVUHOHYDQWHGHVGHXQSXQWRGHYLVWDVRFLDO\FLHQWtFR
1. Una arqueologa sin lmites temporales
(VELHQVDELGRTXHDUTXHRORJtDVLJQLFDHOHVWXGLRGH ODV FRVDV DQWLJXDV
6LQ HPEDUJR FDVL GHVGH HOFRPLHQ]RGHO
LQWHUpVTXHSRGUtDPRVGHQRPLQDUDU-TXHROyJLFRDFRPLHQ]RVGHO5HQDFLPLHQWRORVHUX-ditos
se han preocupado por el pasado ms reciente.
/RVDQWLFXDULRVKDVWDQHVGHO VLJOR;,; LQFOXtDQen la arqueologa el
estudio de los monumentos y
DQWLJHGDGHVGHOD%DMD(GDG0HGLD\GHODSULPHUD0RGHUQLGDG6FKQDSS5HFRUGHPRVTXHWDP-ELpQHQ(VSDxDFXDQGRVHIXQGyHO0XVHR$UTXHROy-JLFR1DFLRQDOHQVHLQFOX\HURQFROHFFLRQHVGHPDWHULDOHV
UHFLHQWHVFRPR ODVSRUFHODQDVGHO%XHQRetiro (Snchez Beltrn 1983). Si
uno revisa el
li-EURGH$ODLQ6FKQDSSVREUHORVRUtJHQHVGHODDUTXHRORJtDYHUiTXHHOLQWHUpVHVSHFLDOL]DGRSRUel
pasado ms remoto es relativamente marginal y WDUGtR (Q UHDOLGDG ORV
DQWLFXDULRV VH SUHRFXSDEDQms por la historicidad del paisaje en
sentido lato
*LOOLQJVTXHSRUORVSHUtRGRVFRQFUHWRVWDO\FRPRVXFHGHHQODDFWXDOLGDG$VtHQVXVLQYHVWLJD-ciones
aparecen al mismo tiempo tmulos neolticos
HLJOHVLDVJyWLFDVFHUiPLFDVGHOD(GDGGHO+LHUUR\escudos herldicos.
/RTXHGHYHUGDG\GHVGHVLHPSUHKDFDUDFWHUL]DGRHOWUDEDMRGHORVDUTXHyORJRVKDQVLGRVXVIXHQWHVODFXOWXUDPDWHULDOPiVTXHHOSHUtRGRTXHHVWXGLDQ(QORV~OWLPRVDxRVODFRQVROLGDFLyQGHODGHQRPL-QDGDDUTXHRORJtDKLVWyULFD
HVGHFLU
ODDUTXHRORJtDGHOSHUtRGRPRGHUQR\GHOSDVDGRFRQWHPSRUiQHRKDQSXHVWR FDGD
YH]PiV HQ WHOD GH MXLFLR OD H[LV-tencia de un lmite temporal para
la disciplina (Orser %XFKOL\/XFDV*RQ]iOH]5XLEDO+DUULVRQ \ 6FKRHOG
/HMRV GH VHU XQ
SUR-EOHPDHVWDDPSOLDFLyQGHKRUL]RQWHVVyORVHSXHGHentender como un
enriquecimiento de la arqueolo-ga. Estudiar el pasado reciente y el
presente mismo
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Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
hacer una arqueologa genealgica en sentido
fou-FDXOWLDQREXVFDODVFRQGLFLRQHVGHHPHUJHQFLDGHlos fenmenos
histricos y sus repercusiones en el
SUHVHQWH)LQDOPHQWHGHVWUXLUODWHPSRUDOLGDGPR-GHUQDWLHQHUHSHUFXVLRQHVLPSRUWDQWHVSDUDODpWLFD3RUTXHVLHOSDVDGRHVWiHQHOSUHVHQWHQRSRGHPRVseparar
el compromiso moral de la actualidad con el
GHORVTXHQRVKDQSUHFHGLGR/DpWLFDDUTXHROyJLFDHVXQDpWLFDWUDQVWHPSRUDOHQODHVWHODGH-DFTXHV'HUULGD\:DOWHU%HQMDPLQTXHKDFHQXHVWURVWRGRVORVPXHUWRVGH
ODKLVWRULD *RQ]iOH]5XLEDOet al.
3. Una arqueologa participativa y pblica
/DDUTXHRORJtDHVFDGDYH]PHQRVXQDGHGLFDFLyQde eruditos. Esto no
quiere decir que tengamos que desterrar los estudios
cronotipolgicos o los artcu-ORV HVSHFLDOL]DGRV VREUH FXHVWLRQHV PiV
R PHQRVDEVWUXVDV/RTXHTXLHUHGHFLUHVTXHFDGDYH]PiVla arqueologa y la
historia tienen que aceptar su UHOHYDQFLD VRFLDO UHVSRQGHU D
QHFHVLGDGHV DFWXD-OHV\QRVyORD VXVSURSLRV
LQWHUHVHVFLHQWtFRVHLQYROXFUDUVH FRQ S~EOLFRVPiV DPSOLRV DFWLYRV
\YDULDGRV 0HUULPDQ 0RVKHQVND \
'DQMKDO1RHVUDURTXHDOJXQRVKLVWRULDGRUHVFRPR6DQWRV-XOLiDYHDQFRQVRVSHFKDODPHPRULDfrente
a la historia. Ni que el mismo historiador
in-VLVWDHQTXHKR\QRHVD\HUTXHODVFLUFXQVWDQFLDVDFWXDOHVVRQPX\GLVWLQWDVGHODVGHOSDVDGR-XOLiESDUDHYLWDUTXL]iTXHVXGLVFLSOLQD
WHQJDque enzarzarse en las luchas del presente con gen-WHTXHQRKDEOD
HO OHQJXDMH FLYLOL]DGR\RUGHQDGRGH ORV KLVWRULDGRUHV+R\ HV D\HU OD
KLVWRULD \
ODPHPRULDFRQYLYHQ\FRPSLWHQODDUTXHRORJtD\ODKLVWRULDHVWiHQORVIRURVS~EOLFRV\VHODDSURSLDQXQRV\RWURVODYLYHQ\ODGHVYLUW~DQGHGLVWLQWDPD-QHUD
(V LPSRVLEOH QR FRQWDU FRQ OD JHQWH DO RWURlado de la valla que
delimita el yacimiento (Ayn \*DJR HQWUH RWUDV FRVDV SRUTXH FDGD
YH]ms estn dispuestos a saltar la valla y meterse en nuestra cata.
Cada vez ms tenemos (queramos o no) que escuchar sus voces y tratar
con sus prcticas
KLVWyULFDVODVIRUPDVHQTXHVHUHODFLRQDQFRQHOSDVDGR+ROWRUI(VWDHVXQDOHFFLyQSURJUH-sivamente
interiorizada por los arquelogos. No se
WUDWDGHLQYLWDUDODJHQWHDPLUDUVLQRSDUWLFLSDUFRQHOODHQODFUHDFLyQGHFRQRFLPLHQWR&ULDGR$\iQ\*DJR$KRUDELHQHVWRQRFDUHFHGHULHVJRV
YpDVH*QHFFRHVWHYROXPHQ3DUHFHTXHestamos a punto de pasarnos del
autoritarismo cien-WLVWDWUDGLFLRQDODORWURODGRHVGHFLUDOSRSXOLV-PR
6ODYRM LHN KD VHxDODGR TXH
HOSRSXOLVPRHVXQDUPDGHGREOHORWLHQHXQDSDUWHSRVLWLYD \ RWUD QHJDWLYD
/D SRVLWLYD HV TXH SRQH
URWRODVEDUUHUDVFURQROyJLFDVTXHODFRQGHQDEDQDestudiar determinados
perodos ms o menos
aleja-GRVHQHOWLHPSRVHKDSODQWHDGRWDPELpQODLQDGH-FXDFLyQGH ORVPRGHORV
KLVWRULFLVWDV(O SUREOHPDno es slo que los investigadores dividan
rgida-PHQWH OD DUTXHRORJtD HQWUH 3UHKLVWRULD H+LVWRULDsino que
adems la despiezan en mltiples perodos.
6LXQRSUHJXQWDDXQDUTXHyORJRRDUTXHyORJDDTXpVHGHGLFDSRUORJHQHUDOQROHGLUiTXHDORULJHQGHODVGHVLJXDOGDGHVVRFLDOHVDOFRQFHSWRGHSHUVRQDRDODFDSDFLGDGGHDFFLyQGHODUWHVLQRDOD(GDGGHO
+LHUUR R DO 0DJGDOHQLHQVH RWUD SRVLELOLGDGQDWXUDOPHQWH HV TXH
WUDEDMH HQ 6,* R HQ DQiOLVLVde pastas cermicas). Raramente se
responder con
XQSUREOHPDWHyULFRRTXHLPSOLTXHXQDSHUVSHFWLYDPXOWLWHPSRUDO6LQHPEDUJRFDGDYH]PiVDUTXHy-logos
insisten en la necesidad de seguir el ritmo de
ORVREMHWRVGHDQDOL]DUSOLHJXHVWHPSRUDOHVRHVWX-GLDUODSHUYLYHQFLDGHOSDVDGRHQHOSUHVHQWH:LW-PRUH2OLYLHU9DULRVDUTXHyORJRVKDQinsistido
recientemente en que la originalidad de la DUTXHRORJtD IUHQWH D
RWUDV GLVFLSOLQDV VH EDVD HQque estudia el pasado a partir de las
trazas
materia-OL]DGDVHQHOSUHVHQWH\HVRJHQHUDXQRVSUREOHPDV\XQDVSRVLELOLGDGHVGHDQiOLVLVPX\GLIHUHQWHVDODVGHODKLVWRULDRODDQWURSRORJtDTXHPDQWLHQHQla
divisin cartesiana entre el presente y el pasado (Olsen et al.
2012).
6REUHWRGRQRVSHUPLWHVXSHUDUHOPDUFRKLVWR-ricista que ha
predominado hasta ahora en las
cien-FLDVKXPDQDV\VRFLDOHVXQWLHPSRKLVWyULFRYDFtRXQLOLQHDOHQHOTXHORVVXFHVRVVHVXFHGHQXQRVDRWURV
DEROLHQGR HO SDVDGR D VXV HVSDOGDV
2OLYLHU(OSDVDGRORVSDVDGRVHVWiQDTXtDKRUDHQWRGRVODGRVEDMRVQXHVWURVSLHVFXDQGRSLVDPRVXQDFDO]DGDPHGLHYDOGHODQWHGHQXHVWURVRMRVFXDQGRYHPRVXQFDVWURRHQQXHVWUDPDQRVFXDQGRXWLOL-]DPRVXQKDFKDXQDWHFQRORJtDTXHKDSHUPDQH-FLGREiVLFDPHQWHLQDOWHUDGDGXUDQWHPiVGHWUHVPLODxRV&RPRDUTXHyORJRVGHEHPRVSUHJXQWDUQRVHQTXpPHGLGDLQX\HHOSDVDGRHQHOSUHVHQWHDWUDYpVde
su persistencia (e insistencia) material? Por otro
ODGRODDUTXHRORJtDFRQWHPSRUiQHDKDUHYHODGRORLQDGHFXDGDTXHHVODGLYLVLyQSDVDGRSUHVHQWHGHV-GHXQSXQWRGHYLVWDSROtWLFR\pWLFR1RVRQDFDVRlos
conservadores quienes insisten una y otra vez
TXHORVPXHUWRV\ORVPRQXPHQWRVGHOIUDQTXLVPRGHOIDVFLVPRRHOFRORQLDOLVPRVRQKLVWRULD"+HDTXtla
insidia de la perspectiva historicista. Puede que
VHDQKLVWRULDSHURWDPELpQVRQDUTXHRORJtDSRUTXHsus restos materiales
estn aqu con nosotros como lo estn las consecuencias polticas y
sociales de esa
KLVWRULD*RQ]iOH]5XLEDO(OSDVDGRIUHQWHDORTXHSLHQVDQPXFKRVQRSDVDWDQIiFLOPHQWH,Q-VLVWHHQDVLUVHDOSUHVHQWH\DYHFHVHQHQYHQHQDUOR+DFHUXQDDUTXHRORJtDPXOWLWHPSRUDOHV
WDPELpQ
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Hacia otra arqueologa: diez propuestas Alfredo
Gonzlez-Ruibal
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
SRUPLHPEURVGHODVGLVWLQWDVFODVHVVRFLDOHVDOWDVPHGLDV\EDMDV\TXHVHFDUDFWHUL]DSRUVXDFWLWXG\SHQVDPLHQWRSROtWLFRQRSRUVXHGXFDFLyQQLQLYHOde
ingresos.
'HVJUDFLDGDPHQWHHOS~EOLFRSXHEORFRQHOTXHWUDWDPRV ORV DUTXHyORJRV
QR GHHQGH
QHFHVDULD-PHQWHYDORUHVSRVLWLYRVHQUHODFLyQDODFXOWXUDHOPHGLRDPELHQWHRHOELHQHVWDUVRFLDO$YHFHVQRTXH-GDPiVUHPHGLRTXHOOHYDUOHODFRQWUDULD/DDXWRUL-GDGTXHGHHQGRQRHVXQDDOYLHMRHVWLOREDVDGDHQHOSRGHU\ODMHUDUTXtDVLQRHQWUHVFRVDVELHQGLVWLQ-WDVHOFRQRFLPLHQWRH[SHUWRODFDSDFLGDGGHFUtWLFD\HOWUDEDMRSRUHOELHQFRP~Q(VWDUHLYLQGLFDFLyQGHODDXWRULGDGVHEDVDHQEXHQDPHGLGDHQPLH[SH-ULHQFLDFRQODDUTXHRORJtDGHOD*XHUUD&LYLOSHURQR~QLFDPHQWH(QPLLQYHVWLJDFLyQVREUHORVUHVWRVDUTXHROyJLFRVGH
OD JXHUUDKH FRODERUDGR FRQ FR-lectivos muy distintos. Podra
presentar un
panora-PDLGtOLFRGHGLiORJRVIUXFWtIHURVUHLYLQGLFDFLyQGHRWUDVKLVWRULDV\GHVFXEULPLHQWRGHRWUDVIRUPDVGHHQWHQGHUHOSDVDGR+DKDELGRPXFKRGHHVWRSHURWDPELpQFRQLFWRVLPSRUWDQWHVVREUHFyPRHVWXGLDUHOSDVDGRFyPRLQWHUSUHWDU\TXLpQWLHQHGHUHFKRDKDFHUOR0XFKRVGHWHFWRULVWDVSRUHMHPSORQXQFDDFHSWDUiQTXHH[FDYDUXQDWULQFKHUDVLQODVJDUDQ-tas
mnimas es destruirla y los arquelogos nunca DFHSWDUHPRV TXH
LQYROXFUDU DO S~EOLFR \ KDFHUORpartcipe de la produccin del
conocimiento tenga que pasar por saquear yacimientos y almacenar
los
KDOOD]JRVHQFDVDGHXQRRHQXQPXVHRORFDO'HODPLVPDPDQHUDQXQFDDFHSWDUpXQDYLVLyQIUDQ-TXLVWDGHOD*XHUUD&LYLOQLODFRQVLGHUDUpXQDPiVHQWUH
RWUDV YRFHV SRUTXH XQD DSRORJtD GH OD GLF-tadura implica ir contra
los valores fundamentales que regulan nuestra vida en comn como
sociedad. 3RGUHPRV QHJRFLDU \ DFHUFDU SRVWXUDV SHUR GXGRTXH
DOFDQFHPRV XQ FRQVHQVR HQ FLHUWDV FRVDV /Dopcin populista es
aceptar al usuario del detector
\DOQRVWiOJLFRGHODGLFWDGXUDVHWUDWDVyORGHRWUDIRUPDGHHQWHQGHUHOSDVDGR8QDIRUPDPDUJLQDODOQ\DOFDERTXHDxDGHSLQWRUHVTXLVPRDOSUR-\HFWR/DRSFLyQTXHGHHQGRHVGLVWLQWDFRQVLVWHen
hacer ver que la accin del detectorista produce XQ ELHQ LQGLYLGXDO
RPX\ ORFDOL]DGR D FDPELR GHXQPDO FROHFWLYR3RU HVR KDEOR GH XQD
DXWRULGDGVDQFLRQDGDSRUHOWUDEDMRSRUHOELHQFRP~QSRUTXHFRPRDUTXHyORJRPLWUDEDMRVHGHEHDOS~EOLFRPiVDPSOLRDODVRFLHGDGQRDJUXSRVGHLQWHUpVFRQFUH-WRV(QWRGRFDVRVLVHSULYLOHJLDDJUXSRVFRQFUHWRVVHUiHQVXFDOLGDGGHFRPXQLGDGHVVXEDOWHUQDVSRUFXHVWLyQGHFODVHJpQHURVH[RRUD]DFDWHJRUtDHQla
cual no se encuentran el gremio de los
detecto-ULVWDVORVQHRGUXLGDVORVDPLJRVGHORVRYQLVRORVPLHPEURVGHOD)XQGDFLyQ)UDQFLVFR)UDQFR
'H ODPLVPDPDQHUD SXHGH TXHGDU ELHQ GHFLUque la defensa de un
tmulo megaltico es algo eli-
en tela de juicio los lmites estrictos institucionales VREUH
ORVTXHVHVXSRQHTXH WLHQHTXHGLVFXUULU ODdemocracia o la prctica
poltica. Eso es lo que
re-FODPDHOPRYLPLHQWR0TXHODGHPRFUDFLDQRVHUHGX]FDDODVXUQDV\HOSDUODPHQWR6LQHPEDUJRHOSRSXOLVPRFUHDLQHYLWDEOHPHQWHODLPDJHQGHXQDUFKLHQHPLJRPDWHULDO\
WDQJLEOHTXHSHUVRQLFD\VLPSOLFDHOPDODEVROXWRHOMXGtRHONXODNORV\DQTXLVTXHHV
OD IUXVWUDFLyQGHOSXURSODFHUGHla jouissance comunitaria. El riesgo
del populismo arqueolgico es que el especialista (investigador o
JHVWRUFRPRUHSUHVHQWDQWHGHOFDXFHLQVWLWXFLRQDOSXHGH FRQYHUWLUVH HQ
HVH DUFKLHQHPLJR HVH
FKLYRH[SLDWRULRVREUHHOTXHFDHODLUDGHOSXHEOR\TXHSHUPLWHRFXOWDUSUREOHPDVHVWUXFWXUDOHVPiVVHULRVRFRQIXQGLUDOHQHPLJRDXWpQWLFR
Aqu est la idea que me gustara defender en
SDUWLFXODU1RWLHQHPXFKRGHRULJLQDOGHFLUDHV-WDV DOWXUDV TXH WRGD
DUTXHRORJtD GHEHUtD VHU
DU-TXHRORJtDS~EOLFD\TXHGHEHPRVHVWDUGLVSXHVWRVDHVFXFKDUVLQRDWRGRVDOPHQRVVtDPXFKRV/Dmultivocalidad
es uno de los pilares de la arqueo-ORJtD SRVSURFHVXDO GH KHFKR /R
TXH HV TXL]i LUcontracorriente es argumentar que los arquelogos
GHEHQ GHIHQGHU WRGDYtD VX DXWRULGDG
*RQ]iOH]5XLEDO0LUHH[LyQDHVWHUHVSHFWRVHEDVDHQPLH[SHULHQFLD
WUDEDMDQGRFRPRDUTXHyORJRHQel pasado ms reciente y con sociedades
modernas
RFFLGHQWDOHV/DPD\RUSDUWHGHORTXHDTXtGLJRQRHVDSOLFDEOHDDTXHOORVFRQWH[WRVHQTXHVHWUDEDMDcon
sociedades que manejan unos parmetros de
ra-FLRQDOLGDGGLVWLQWRVGHORVQXHVWURVFRPRODVFRPX-QLGDGHVLQGtJHQDVYpDVH*QHFFRHVWHYROXPHQ
/D LPSUHVLyQTXHXQRREWLHQH OH\HQGR
WUDEDMRVVREUHDUTXHRORJtDSDUWLFLSDWLYDHVTXHODVUHODFLRQHVFRQODFRPXQLGDGVRQVLHPSUHXLGDV\HQULTXHFH-GRUDV
SDUD DPEDV SDUWHV SHM0RVHU et al. &ODFN \%ULWWDLQ 1R KD\
FRQLFWRV TXH QRSXHGDQ UHVROYHUVHQLYLVLRQHV LQFRQPHQVXUDEOHV\no
resulta por lo tanto necesario ejercer ninguna DXWRULGDG (O
SUREOHPD GH OD DUTXHRORJtD
S~EOLFDEDVDGDHQFULWHULRVSDUWLFLSDWLYRVVLPpWULFRVHVTXHpone todas las
voces al mismo nivel y considera que
ODFRPXQLGDGSRUVHUPD\RUtD\HVWDUDOPDUJHQGHOVLVWHPD DFDGpPLFR TXH VH
VXHOH SUHVHQWDU
FRPRDXWRULWDULRWLHQHVLHPSUHODUD]yQRDOPHQRVDOJRLPSRUWDQWHTXHGHFLU/RVDUTXHyORJRVFRPXQLWDULRVSDUHFHQQRSRGHUFRQFHELUTXHHOS~EOLFROpDVHHOSXHEOR\UHLWHURTXHPHHVWR\UHULHQGR~QLFD-PHQWHDODVVRFLHGDGHVRFFLGHQWDOHVHVDYHFHVLJ-QRUDQWHGHHQGHEDUEDULGDGHVRVHHTXLYRFDGHOOH-no.
Quiz sea importante seguir aqu la importante GLVWLQFLyQ HQWUH
SXHEOR \ SRSXODFKR peoplemob)
SURSXHVWDSRU+DQQDK$UHQGWHOSRSXODFKRVHJ~QHVWDDXWRUDQRORFRQIRUPDQVRORODVFODVHVEDMDVVLQRTXHHVXQJUXSRKHWHURJpQHRFRPSXHVWR
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108
Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
LQXHQFLDGRSRUHOSHQVDPLHQWRSRVPRGHUQRFRQ-VLGHUDTXHWRGRHQXQFLDGRFLHQWtFRHV
LGHROyJLFRHQ FLHUWDPHGLGD TXH QR KD\ XQ OXJDU QHXWUDO
GHHQXQFLDFLyQ3RU OR WDQWR HVQHFHVDULRPDQLIHVWDUVLQ DPELJHGDGHV HO
OXJDU SROtWLFR GHVGH HO TXHXQRFRQVWUX\H VXGLVFXUVR
FLHQWtFR\GHFRQVWUXLUHOOXJDUGHORVGHPiVHVSHFLDOPHQWHHOGHDTXHOORVTXH
VH GHFODUDQQHXWUDOHV GH DKt HO LQWHUpV SRU ODKLVWRULRJUDItD ORV
HVWXGLRV GH SDWULPRQLR \ OD
VR-FLRORJtDGHODFLHQFLDTXHVHREVHUYDHQODV~OWLPDVGpFDGDV(VWDFUtWLFDKDVXSXHVWRXQDSRUWHLQGLVFX-WLEOHSDUDODPDGXUDFLyQLQWHOHFWXDOGHODGLVFLSOLQD\H[SOLFDHOGHVDUUROORGHODDUTXHRORJtDLQGtJHQD\RWUDV
DUTXHRORJtDV FRPSURPHWLGDV FRPR OD
IHPL-QLVWD)HUQiQGH]D0RQWyQ\/R]DQRHVWHYR-OXPHQ6LQHPEDUJRDOJXQRVSHQVDGRUHVPDU[LVWDVy
feministas han criticado a su vez la crtica
posmo-GHUQDSRUPRWLYRVVHPHMDQWHVDORVH[SXHVWRVHQHODSDUWDGRDQWHULRUYpDVHXQDUHYLVLyQGHOGHEDWHHQ)HUQiQGH]EVLWRGROXJDUGHHQXQFLDFLyQHVLGHROyJLFR\ODLGHRORJtDHVWiHQWRGDVSDUWHVFyPRSRGHPRV
YDORUDU ORV MXLFLRV" 1R HVWDPRV WRGRVciegos (o al menos tuertos)
por nuestra ideologa? 6RQLJXDOGHLGHROyJLFRVXQPDQLHVWRIDVFLVWD\la
forma en que uno agarra el paletn? Frente a lo
TXHGHHQGHXQDSDUWHGHODDUTXHRORJtDSRVSURFH-VXDO OD DUTXHRORJtD
FUtWLFD PDU[LVWD SRVFRORQLDOy feminista) no cree que todos los
posicionamien-tos distorsionen igual la realidad ni que todas las
manifestaciones ideolgicas sean iguales o tengan
ODVPLVPDVFRQVHFXHQFLDVFI(DJOHWRQ$OFRQWUDULRFLHUWRVSXQWRVGHYLVWDQRVSHUPLWHQYHUFRQPiVFODULGDGRPiVMXVWDPHQWHpor
seguir con la metfora.
(VWR QRV OOHYD D OD FXHVWLyQ GH OD REMHWLYLGDG)UHQWH DO
REMHWLYLVPR LQJHQXR GH OD DUTXHRORJtDSURFHVXDO ORV SRVSURFHVXDOHV
FRQWUDSXVLHURQ XQUHODWLYLVPRFRQ IUHFXHQFLDH[WUHPR
DXQTXHVHKDH[DJHUDGRSRUSDUWHGHVXVGHWUDFWRUHV/DDUTXHR-loga que aqu se
propone rechaza el relativismo y GHHQGH OD E~VTXHGD GH OD
REMHWLYLGDG WDQWR
SRUPRWLYRVFLHQWtFRVFRPRSROtWLFRV(DJOHWRQ3RUPRWLYRVFLHQWtFRVSRUTXHVLQRFRQVLGHUDPRVTXHQXHVWURGLVFXUVRHVPiVREMHWLYRTXHHOGHORVQHRGUXLGDVR
ORVGHWHFWRULVWDVQXHYDPHQWHHVWDUH-PRV GHVWUX\HQGR OD MXVWLFDFLyQ GH
QXHVWUD ODERUFRPR LQWHOHFWXDOHV SRUPRWLYRV SROtWLFRV SRUTXHVyOR VL
XQR FRQVLGHUD TXH KD\ YHUGDGHV
REMHWLYDVVHUiSRVLEOHGHIHQGHUODVGHIRUPDHIHFWLYD$OJXQRVinvestigadores
preferirn decir que es necesario
es-FXFKDUDWRGRVUHFRJHUWRGDVODVYHUVLRQHV\EXVFDUHO DFXHUGR HQ HVR
FRQVLVWH OD SUiFWLFD SROtWLFD HQDUTXHRORJtD (VR VLQ HPEDUJR VLJQLFD
UHKXLU
HOFRQLFWRTXHVXSRQHGDUOHODUD]yQDXQDYHUVLyQGHORVKHFKRV\QHJiUVHODDRWURV/DVSDODEUDVFODYHde
los arquelogos posmodernos y polticos neo-
WLVWDPLHQWUDVTXHXQDSDUFDPLHQWRRXQDDXWRSLVWDpuede ser un elemento
de mucha mayor importancia
SDUDXQDFRPXQLGDGLQFOXVRGHVGHXQSXQWRGHYLV-WDKLVWyULFRHLGHQWLWDULR6FKRHOG2WURGHORVSLODUHVGHOFRQFHSWRGHDXWRULGDGTXHVHxDODEDFRQVLVWHHQODFUtWLFDHQKDFHUYHUSRUTXpXQDSDU-FDPLHQWRSXHGHSDUHFHUDFRUWRSOD]RSRVLWLYRSHURD
OD
ODUJDUHYHODUVHSHUMXGLFLDOSDUDODFRPXQLGDGPLHQWUDVTXHGHIHQGHUXQW~PXORDSULRULDOJRLQ-~WLO\DOHMDGRGHQXHVWURVSUREOHPDVSUHVHQWHVDODlarga
puede traer consecuencias muy positivas. No pienso slo en lo que
puede aportar como atractivo
WXUtVWLFRVLQRFRPRHOHPHQWRGHLGHQWLGDGSDUDODFRPXQLGDGORFDO\VREUHWRGRFRPROHFFLyQVREUHXQSDVDGRTXHHVSHUWLQHQWHKR\HQGtDSRUTXHQRVKDEODGHUHODFLRQHVVRFLDOHVFRPXQLGDGPHPRULD\HVSDFLRFRQVLJQLFDGRHQXQPRPHQWRHQHOTXHWHQHPRVGpFLWGHORVFXDWUR&RQQHUWRQ8Qtmulo
megaltico es una demostracin de que otro PXQGRHVSRVLEOH
1DWXUDOPHQWHHVWDYLVLyQLPSOLFDKDFHUXQDDU-TXHRORJtD S~EOLFD FRPR
VHxDODED DO SULQFLSLR HVGHFLU XQD DUTXHRORJtD RULHQWDGD KDFLD ORV
SUREOH-PDVS~EOLFRV\TXHKDFHS~EOLFDVODVFRVDVDFFHVL-EOHVDODFRPXQLGDG$FFHVLEOHVHQHOGREOHVHQWLGRfsicamente
cercanas e intelectualmente compren-VLEOHV 'HIHQGHU OD DXWRULGDG
VLJQLFD HQ ~OWLPDLQVWDQFLDGHIHQGHUODFDSDFLGDGGHORVDUTXHyORJRVFRPR
LQWHOHFWXDOHV FUtWLFRV HQ XQ VHQWLGR
JUDP-VFLDQRYpDVH%DUUHLURHVWHYROXPHQ&RPRWDOHVLQWHOHFWXDOHVWHQHPRVXQFRQRFLPLHQWRH[SHUWRED-VDGRHQDxRVGHIRUPDFLyQH[SHULHQFLDSURIHVLRQDO\UHH[LyQ(QHOIRQGRGHIHQGHUTXHQRWRGDVODVvoces
son iguales es la nica forma de salvaguardar
ODUHOHYDQFLDGHQXHVWUDSURIHVLyQ&yPRSRGHPRVMXVWLFDUQXHVWURVVDODULRVRHOGLQHURTXHFXHVWDQQXHVWURVSUR\HFWRVVLQXHVWUDDSUR[LPDFLyQHVVLP-SOHPHQWH
XQD PiV HQWUH PXFKDV"0L H[SHULHQFLDcon las mltiples voces
disonantes de la arqueo-ORJtDGH OD*XHUUD&LYLO HVTXHHV DKt
HQQXHVWUDUHOHYDQFLD GRQGH DWDFDQSULPHUR FXDQGR VXUJH
HOFRQLFWRSDUDTXpQHFHVLWDPRVDORVDUTXHyORJRV"6RQVXVKLVWRULDVPHMRUHVTXHODVQXHVWUDV"+DFHUDUTXHRORJtDS~EOLFDHVQHFHVDULR8QDDUTXHRORJtDSRSXOLVWDHQFDPELRHVXQFDOOHMyQVLQVDOLGDHSLV-temolgica
y un error poltico.
4. Una arqueologa autnticamente poltica
(O SXQWR DQWHULRU OOHYD LQHYLWDEOHPHQWH D OD FXHV-WLyQ
SROtWLFD/D DUTXHRORJtD SRVSURFHVXDO VH SUH-sent a s misma desde los
comienzos como una
DUTXHRORJtDDELHUWDPHQWHSROtWLFD6KDQNV\7LOOH\)UHQWHDOFLHQWLVPRGHODDUTXHRORJtDSUR-FHVXDO
R KLVWyULFRFXOWXUDO HO SRVSURFHVXDOLVPR
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Hacia otra arqueologa: diez propuestas Alfredo
Gonzlez-Ruibal
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
ni entre los mayas. Olvidamos que las catstrofes
GHOPXQGRDFWXDOVHGHEHQDGHWHUPLQDGDVLGHDVSR-OtWLFDV\DGHWHUPLQDGDUDFLRQDOLGDG0LUDUKDFLDHOSDVDGRHQEXVFDGHSDUDOHORVHVGHVYLDUODDWHQFLyQGHODUDt]GHORVSUREOHPDV\QDWXUDOL]DUODLGHRORJtD(esta
s) que domina el mundo actual. Una
arqueo-ORJtDFUtWLFDLPSOLFDGHVPRQWDUWDQWRHVWDLGHRORJtDmediante una
arqueologa de la modernidad y del
FDSLWDOLVPRFRPRDORVLQYHVWLJDGRUHVTXHODDSR-\DQ FRQVFLHQWH R
LQFRQVFLHQWHPHQWHPHGLDQWH VXSUiFWLFDDUTXHROyJLFD*RQ]iOH]5XLEDO
5. Una arqueologa creativa
5HLYLQGLFDUODREMHWLYLGDGFLHQWtFDQRHVLQFRPSD-WLEOH FRQ GHIHQGHU
OD DUTXHRORJtD FRPRGLVFLSOLQDFUHDWLYD(QUHDOLGDG WRGD
ODERUFLHQWtFDHV LQKH-rentemente creativa y por ello no es
fundamental-PHQWHGLVWLQWDGHODUWH 'LHWULFK ORFXDOQRTXLHUH GHFLU
QDWXUDOPHQWH TXH VHDQ IRUPDV
GHFRQRFLPLHQWRIiFLOPHQWHFRPSDUDEOHV8QRGH ORVmltiples dualismos de
la modernidad ha consis-WLGRHQVHSDUDU ODFUHDWLYLGDGGH ODREMHWLYLGDG
ODUHWyULFDGHOFRQRFLPLHQWR6LQHPEDUJRQRVLHPSUHVHKDQSHUFLELGRDVtODVFRVDV(OKLVWRULDGRU&DUOR*LQ]EXUJKDUHFRUGDGRTXHSDUD$ULVWyWHOHVla
retrica es una parte de la produccin del
conoci-PLHQWRODIRUPDHVXQDSDUWHGHODSUXHED0XFKRVarquelogos estn ya
dispuestos a asumir esta pos-WXUD \ DFHSWDU RWUDV IRUPDVGH
DSUR[LPDUVH DO SD-VDGR(OORQRVLJQLFDTXHODDUTXHRORJtDSRUHVWHPRWLYR
GHMH GH VHU FLHQWtFD FI5HQIUHZ'HKHFKR OD UHQXHQFLD GH ORV
DUTXHyORJRV D XVDUla imaginacin y la creatividad carece de parangn
HQ RWUDV GLVFLSOLQDV KXPDQtVWLFDV /RV
KLVWRULDGR-UHVKLVWRULDGRUHVGHODUWH\DQWURSyORJRVKDQH[SH-rimentado
desde los orgenes con distintas formas
GHWUDQVPLWLUVXWUDEDMRHPSH]DQGRSRUXQDHVFUL-tura cuidada (no est de
ms recordar que Theodor 0RPPVHQUHFLELyHO3UHPLR1REHOGH/LWHUDWXUD(V
SRVLEOH TXH VHD OD SRVLFLyQ D FDEDOOR HQWUH ODVciencias sociales y
naturales que ha ocupado la ar-queologa la que nos ha hecho
sentirnos incmodos con el desarrollo de formas no convencionales de
GLVFXUVR3DUHFHTXHXQJUiFRSROtQLFRRXQD
WL-SRORJtDFHUiPLFDQRVHSUHVWDQELHQSDUDHODERUDUQDUUDFLRQHVDWUDFWLYDVVREUHHOSDVDGR6LQHPEDU-JRKD\PiVGHSUHMXLFLRTXHGHUHDOLGDGHQHVWR/DEscuela
de los Annales demostr que se poda hacer
EXHQDOLWHUDWXUD\EXHQDFLHQFLDFRQWDEODVGHGDWRVGHPRJUiFRV\HFRQyPLFRV5DQFLqUH7DP-ELpQ
ORKD ORJUDGRDOJ~QDUTXHyORJRFRPR-DPHV'HHW] HQ VXV FOiVLFRV HVWXGLRV
VREUH DUTXHRORJtDKLVWyULFDHQ(VWDGRV8QLGRV'HHW](QUHDOL-dad los
arquelogos disponemos de ms elementos
OLEHUDOHV VRQ QHJRFLDFLyQ GLiORJR
UHFRQFLOLDFLyQ\FRQVHQVR5DQFLqUHLHN(VHOYRFDEXODULRGHODGHVSROLWL]DFLyQ3HURFRPRGLFH
-DFTXHV5DQFLqUH
ODGHVSROLWL]D-FLyQHVODSULPHUDWDUHDGHODSROtWLFDGHODSROtWLFDGHGHUHFKDVSRUVXSXHVWR&XDQGRORVDUTXHyORJRVSRVSURFHVXDOHVKDEODQGHSROtWLFDORKDFHQLQFRQV-FLHQWHPHQWHGHVGHXQSXQWRGHYLVWDQHROLEHUDOORcual
implica reducir la poltica a una mera
prolife-UDFLyQGHGLVFXUVRVVLWXDGRVHQHOPLVPRSODQRTXHHODUTXHyORJRSROtWLFRRLQWHOHFWXDOGHEHOLPLWDUVHDJHVWLRQDUFRPRTXLHQGDODYR]HQXQGHEDWH/DQHJRFLDFLyQ\HOGLiORJRGHOTXHKDEODQORVDUTXHy-ORJRV
JHQHUDOPHQWH DQJORVDMRQHV VXHOH FHQWUDUVHHQGHWDOOHV
WULYLDOHV/DVFXHVWLRQHV
LPSRUWDQWHVODHVWUXFWXUDYLHQHQGHFLGLGDVGHDQWHPDQRSRUHORUGHQLPSHUDQWH\QRVHFXHVWLRQDQ)UHQWHDHVWRODDUTXHRORJtDTXHDTXtVHSURSRQHHVDELHUWDPHQ-WHSROtWLFDHQODWUDGLFLyQGHOPDU[LVPR\OD7HRUtD&UtWLFD
WRPDSDUWLGR FRQVLGHUD TXH OD SROtWLFD HVSUiFWLFD \ DFFLyQ QR VyOR
GLVFXUVR \ IUHQWH D
ODVFXHVWLRQHVVXSHUFLDOHVWUDWDGHSRQHUHQHYLGHQFLDODVHVWUXFWXUDVGHSRGHUTXHFRQGLFLRQDQODVSRVLEL-lidades
de accin.
8QDDUTXHRORJtDSROtWLFDGHYHUGDGVLJQLFDHV-WXGLDUORSROtWLFRHQHOSUHVHQWH\HQHOSDVDGR/DDUTXHRORJtDGHLQXHQFLDSRVPRGHUQDKDGHMDGRGHODGRODHFRQRPtDODGHVLJXDOGDG\HOFRQLFWRSDUDFHQWUDUVH
HQ OD LGHQWLGDG TXH KD RFXSDGR WRGR
HOHVSDFLRSRVLEOHGHODFUtWLFD0HVNHOO(OHV-WXGLRGHODLGHQWLGDGSXHGHVHUSROtWLFRFI3RZHU+HUQDQGRSHUR
ODJUDQSUHRFXSDFLyQde los arquelogos y antroplogos han sido ms
ELHQODVLGHQWLGDGHVFDPELDQWHVXLGDV\P~OWLSOHVGH ODSRVPRGHUQLGDG
'tD]$QGUHXet al. 2005) y apenas se ha prestado atencin a la
disimetra entre las identidades y las condiciones
poltico-econmi-FDVTXHSHUPLWHQSRUHMHPSORHO VXUJLPLHQWRGHOSDWULDUFDGR
OD H[LVWHQFLD GHO OXPSHQ XUEDQR R ODcontinua marginacin de las
comunidades
indge-QDV(QWLHPSRVUHFLHQWHVRWURVSUREOHPDVGHPD\RUgravedad que la
identidad individual han
comenza-GRDDFHFKDUHQQXHVWURKRUL]RQWHKLVWyULFRSHURODUHVSXHVWD
GHVSROLWL]DGRUD KD VLGRPX\
VHPHMDQWHFXDQGRFUHFHODSUHRFXSDFLyQSRUODVKDPEUXQDV\ORVGHVDVWUHVHFROyJLFRVORVDUTXHyORJRVKDQYXHOWRDQHJDUODSROtWLFDXQDYH]PiVDOGHIHQGHUTXHODDUTXHRORJtDSDUDVHU~WLOGHEHDERUGDUHVWHWLSRGHfenmenos
en el pasado como forma de
compren-GHUORVSUREOHPDVGHOSUHVHQWH'DZG\6ROOL&RQHOORSRUXQODGRFRQYHUWLPRVODFUtWLFDen
pragmtica (la arqueologa como forma de re-VROYHU SUREOHPDV RWUD YH]
HOPRGHOR GH JHVWLyQ\SRURWURROYLGDPRVTXH OD
LGHDGHSURJUHVRGHODPRGHUQLGDGHOGXDOLVPRQDWXUDOH]DFXOWXUD\HOFDSLWDOLVPRGHSUHGDGRUQRH[LVWtDQHQHOPHVROtWLFR
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Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
Tringham (2007). Un tercer grupo ha ido ms all GHO WH[WR \ KD
HQFRQWUDGR HQ ORV
QXHYRVPHGLRVIRUPDVGHH[SUHVLyQPiVULFDV\PiVHFDFHVGHODUHDOLGDGYLUWXDODORVYtGHRVSHULSDWpWLFRV%DU-cel
et al.:LWPRUH
/DFUtWLFDDOPRGHORHWQRJUiFRHVREYLDXQDYH]PiVORVDUTXHyORJRVQRVYHPRVGHVOXPEUDGRVSRUQXHVWURVKHUPDQRVPD\RUHVORVDQWURSyORJRVy
tratamos de imitarlos. Incluso cuando no se pue-GH SRUTXH QRVRWURV
FDUHFHPRV QRUPDOPHQWH
GHLQIRUPDQWHV\SRUORWDQWRGHHQFXHQWURLQWHUVXE-MHWLYRFRQHORWUR(QYH]GHEXVFDUQXHVWUDSUR-pia
retrica insistimos en importarla y en Espaa
VDEHPRVELHQTXHLPSRUWDUHQYH]GHFUHDUSXHGHGDUUHVXOWDGRDOSULQFLSLRSHURDOQDOFRQGXFHDODFULVLV(QFXDQWRDOPRGHORYLUWXDOPLSUHFDX-FLyQHVGREOHSRUXQODGRHVVRUSUHQGHQWHTXHXQDGLVFLSOLQDTXHVHEDVDHQ
ODPDWHULDOLGDGHVWp WDQfascinada por el menos material de todos los
me-GLRV/DYLUWXDOLGDGHVSUREOHPiWLFDDGHPiVSRU-que tiende a crear
visiones inmateriales del pasado. /DV IDPRVDV UHFRQVWUXFFLRQHV
LQIRJUiFDV GH ORVPXVHRV VRQ LUUHDOHV SURSRQHQ HVSDFLRV
PHWDItVL-FRVOLPSLRV\FDUWHVLDQRV/DVIRUPDVWUDGLFLRQDOHVGHUHSUHVHQWDFLyQGLEXMRV\DFXDUHODVHUDQPXFKRPiVHIHFWLYDVHQPXFKRVVHQWLGRV\GHKHFKRVL-guen
siendo las predominantes en pases como el Reino Unido. En el mundo
virtual todo est nuevo y
OLPSLR/DUHDOLGDGYLUWXDOQRHVSRUORWDQWRODIRU-ma de manifestacin
adecuada del material
arqueo-OyJLFRTXHHVIUDJPHQWDULRFDyWLFR\OOHYDFRQVLJRODPDUFDGHOWLHPSR/DVHJXQGDSUHFDXFLyQHVGHQDWXUDOH]DSROtWLFDORVJXU~VGHORVPHGLRVGLJLWD-OHVWLHQGHQDROYLGDUODEUHFKDTXHH[LVWHHQWUHTXLH-nes
tienen todos los aparatos a su alcance y quienes carecen por
completo (o casi) de ellos. El mundo
YLUWXDOHVWRGDYtDSULYLOHJLRGHXQRVSRFRV
$QWHHVWDVLWXDFLyQPLSURSXHVWDHVGHVDUUROODUuna retrica que sea
propiamente arqueolgica y que no dependa de medios avanzados y
costosos
*RQ]iOH]5XLEDOHQSUHQVD8QDUHWyULFDDUTXHR-OyJLFDQRQHFHVLWDLPSRUWDUVXVPHGLRVGHH[SUHVLyQQLGHOGLVFXUVRHWQRJUiFRQLGHODH[SUHVLyQDUWtVWL-FDDXQTXHVHGHMHLQXHQFLDUSRUDPERV1RUHFKD-]DWDPSRFRODSDODEUDFRPRIRUPDGHPDQLIHVWDUHOSDVDGRODHVFULWXUDSXHGHH[SUHVDUODPDWHULDOLGDGWDQELHQ
FRPR ODV LPiJHQHV/D UHWyULFD GH OD
DU-TXHRORJtDWLHQHTXHHVWDUEDVDGDHQODPDWHULDOLGDGy lo fragmentario y
en una temporalidad compleja en la que se mezcle el pasado y el
presente. Para HOOR QR QHFHVLWDPRV JUDQGHV PHGLRV SRGHPRVconstruir
historias maravillosas con una planta de
XQ\DFLPLHQWRFRQXQDGHVFULSFLyQGHXQDXQLGDGHVWUDWLJUiFDRFRQXQDQiOLVLVGHWROLWRV7RGRGH-SHQGHGHFyPRORFRQWHPRV/DKLVWRULDTXHQDUUDHOSODQRGHODVWXPEDVUHDOHVGH8USRUYROYHUD/HR-
para transmitir el pasado que nadie y eso slo puede HQULTXHFHU
QXHVWURV WUDEDMRV VLHPSUH KHPRV VLGRPXOWLPHGLD&RPELQDU XQD
WDEOD GH UDGLRFDUER-QR SHUOHV HVWUDWLJUiFRV \ GLEXMRV GH
FHUiPLFDVHVORTXHXQDUWLVWDGHQRPLQDUtDWpFQLFDPL[WD/DDUTXHRORJtDHVXQDGLVFLSOLQDKtEULGD\FRPRWDOVXPHGLRGHH[SUHVLyQHVODFRPELQDFLyQ\ODH[SHUL-PHQWDFLyQFRQPDWHULDOHVHOcollage.
Con cuantas
PiVIXHQWHVFRQWHPRVPiVULFRVHUiQXHVWURGLVFXU-VR(QUHDOLGDGVyORKDFHIDOWDWHQHUODSHULFLDSDUDMXJDUDGHFXDGDPHQWHFRQODVWpFQLFDV\ORVPHGLRVGHPRGRTXHHQYH]GHXQDPHUD\X[WDSRVLFLyQRuna
interpretacin rida de los datos consigamos GDUOH YLGD DO SDVDGR8Q
FRPSDxHUR
DQWURSyORJR$VKLVK&KDGKDGHFtDTXHORVEXHQRVDUTXHyORJRVVRQFRPRFKDPDQHVSXHGHQHYRFDUFRPRSRUDUWHGHPDJLD
LPiJHQHV H KLVWRULDV GH ORV
DQFHVWURV'HYXHOYHQHOSDVDGRDODYLGDORKDFHQSUHVHQWH/DQyPLQDGHKLVWRULDGRUHVFKDPDQHVHVEDVWDQWHDPSOLD-DFTXHV5DQFLqUHDGPLUDODVGRWHVFKDPiQLFDVGH-XOHV0LFKHOHW\GH)HUQDQG%UDX-GHO/DOLVWDGHDUTXHyORJRVHVPiVUHGXFLGDSHURsin
duda podramos incluir aqu a clsicos como 0RUWLPHU :KHHOHU R /HRQDUG
:RROOH\ TXLHQHVSHVHDVHUFLHQWtFRVHQHOVHQWLGRPiVHVWULFWRGHOWpUPLQR
QXQFD UHKX\HURQ GHO SRGHU GH OD QDUUD-cin y de los medios de
representacin arqueol-gicos para resucitar el pasado. El peligro de
la
re-WyULFDQRREVWDQWHHVGREOHSRUXQODGRHOH[FHVRGHODIRUPD\SRURWURHOROYLGRGHODGLVFLSOLQD/Rque
propongo en el siguiente punto es desarrollar una forma de
manifestacin propiamente arqueo-lgica.
6. Una arqueologa con su propia retrica
(OLQWHUpVSRUODUHWyULFDHQDUTXHRORJtDQRHVQR-YHGRVR&RPHQ]yEDMRODLQXHQFLDGHODSRVPR-GHUQLGDG\HQFRQFUHWRGHODDQWURSRORJtDSRVPR-GHUQDFRQVXSUHRFXSDFLyQSRU
ODSRpWLFDGHO VD-EHU&OLIIRUG\0DUFXV(OSUREOHPDHVTXHnuestra
disciplina ha tendido a adoptar los modos
GHUHWyULFDGHRWUDVIRUPDVGHFRQRFLPLHQWRHVSH-cialmente la antropologa
y ms recientemente el DUWH'XUDQWH ODV ~OWLPDV GRV GpFDGDV YDULRV
DU-quelogos han querido convertirse en etngrafos
\HVFULELUHWQRJUDItDVGHO1HROtWLFRR OD(GDGGHO+LHUUR SHM 7LOOH\ FRQ OD
LGHD ~OWLPD GHsumergirse profundamente en la vida de la gente
6LQFODLUFRPRVLVyORODHWQRJUDItDWXYLHVH OD FDSDFLGDG GH KDFHUOR 2WURV
WDPELpQLQXHQFLDGRV SRU OD DQWURSRORJtD KDQ H[SORUDGRIRUPDV GH
H[SUHVLyQ TXH YDQPiV DOOi GH OD QD-UUDWLYD FRQYHQFLRQDO$TXt VH
XELFDQ ORV H[SHUL-PHQWRVFRQKLSHUWH[WRGH5RVHPDU\-R\FH\5XWK
-
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Hacia otra arqueologa: diez propuestas Alfredo
Gonzlez-Ruibal
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
SULPHQ\RWUDVTXHQRVHSXHGHQGHFLUSRUTXHQRVRQYHUEDOL]DEOHV%XFKOL\/XFDV+HUQDQGR
\ QDOPHQWH TXH ORV REMHWRV WLHQHQ YLGDSURSLD 2OLYLHU 2OVHQ QR
VRQPHURVUHFHSWiFXORVGHVLJQLFDGRFRPRFUHHQRFUHtDQlos arquelogos
posprocesuales. El giro ontol-JLFRGHEH LU DFRPSDxDGRGHXQJLURKDFLD
HO
LQ-FRQVFLHQWH(QHOLQFRQVFLHQWHHQORTXHVHRFXOWDRVHQLHJDSRGHPRVHQFRQWUDUPXFKDVFODYHVSDUDHQWHQGHUXQDVRFLHGDGGHODPLVPDPDQHUDTXHHQlo
que se reprime el psicoanlisis encuentra la cla-YHGH
ODSHUVRQDOLGDGGH ORV VHUHVKXPDQRV +HU-QDQGR /D PDWHULDOLGDG SRU OR
WDQWR OHMRVGHVHUXQSUREOHPDVHSXHGHFRQYHUWLUHQXQDYtDfundamental de
acceso a un conocimiento que est
YHGDGRDODSDODEUD\DODH[SUHVLyQFRQVFLHQWH(QUHDOLGDGHVWDDSUR[LPDFLyQ\DKDVLGRGHIHQGLGDHQDUTXHRORJtDHQQXPHURVDVRFDVLRQHVSHURQRDFD-EDGH
HQFRQWUDU HFR VHJXUDPHQWH SRU OD KHJHPR-QtD GH OD DFDGHPLD
DQJORVDMRQD REVHVLRQDGD FRQlos individuos y la capacidad de accin.
El caso es
TXH\DKDFHPHGLRVLJOR/HURL*RXUKDQDSXQWDEDTXHODVSUiFWLFDVRSHUDWLYDVPiVFRUULHQ-WHVUHODFLRQDGDVFRQODFXOWXUDPDWHULDOVHOOHYDEDQFDERHQXQHVWDGRGHFRQVFLHQFLDFUHSXVFXODU\+HQU\*ODVVLH
GHIHQGtD TXH ORV SDWUR-nes histricos venan motivados al menos tanto
por el inconsciente como por la accin consciente. El SURSLR
,DQ+RGGHU HQ VX HVWXGLR
VR-EUHHODUWHQXEDVHxDODEDTXHHVGLItFLOYHUORTXHOD
LQIRUPDFLyQYHUEDOSRGUtDDxDGLUD
ORVDQiOLVLV(QHVWHVHQWLGRHODUTXHyORJRHVWiHQODPLVPDSR-sicin que el
estudioso del arte y el diseo en las
VRFLHGDGHVPRGHUQDV0iVUHFLHQWHPHQWH%XFKOL\/XFDVKDQLQVLVWLGRHQODFDSDFLGDGGHODDUTXHRORJtD
SDUD WUDWDU OR QR YHUEDOL]DEOH OR
FXDOSHUPLWHTXHODGLVFLSOLQDGHVFXEUDDVSHFWRVRFXOWRVGHODUHDOLGDGQRVyORHQHOSDVDGRVLQRLQFOXVRHQel
presente. Comprender la importancia ontolgica
GHODPDWHULDOLGDGHQWpUPLQRVGLVWLQWRVDODUDFLR-nalidad cartesiana slo
se puede realizar si se presta atencin al comportamiento
inconsciente.
8. Una arqueologa en pie de igualdad con otras ciencias
Como ya he sealado en varias ocasiones a lo largo
GHHVWHDUWtFXORODDUTXHRORJtDKDVLGRWUDGLFLRQDO-PHQWHXQDGLVFLSOLQDLPSRUWDGRUDGHLGHDVQRH[-portadora.
Esto ha generado una dependencia
inte-OHFWXDOTXHKDVXSXHVWRXQREVWiFXORLPSRUWDQWHDla hora de
desarrollar teoras propias. Cada uno de
ORVSDUDGLJPDVDUTXHROyJLFRVKDVLGRHOUHHMRGHXQGHVDUUROOR
WHyULFRHQRWURiPELWR1RKD\QLQ-gn caso en que la arqueologa se haya
adelantado
QDUG:ROOH\HVWiHVFULWDFRQWLQWD\SDSHOSHURHVLQFRPSDUDEOHPHQWHPiVSRWHQWHTXHODPD-yor
parte de los twitsRH[SHULPHQWRVDXGLRYLVXDOHVde los arquelogos
posmodernos.
7. Una arqueologa que reivindica la materialidad
El punto anterior incide en la cuestin de la mate-ULDOLGDG (O
GHVFXEULPLHQWR GH OD PDWHULDOLGDG HVuno de los aspectos
fundamentales que distinguen D OD DUTXHRORJtD TXH VH SUDFWLFD KR\
GH ODV EDVD-das estrictamente en los paradigmas procesuales o
SRVSURFHVXDOHV DXQTXH HQ ~OWLPD LQVWDQFLD
EHEHGHDPERV.QDSSHWW/DDUTXHRORJtDSRVSUR-FHVXDOFRQYLUWLyODFXOWXUDPDWHULDOHQXQWH[WRHVGHFLUXQFRQMXQWRGH
VLJQRVTXHKDEtDTXHGHVFL-IUDUHOHVORJDQHQORVDxRVHUDOHHUHOSDVDGR+RGGHU(QUHDOLGDGVHWUDWDEDVLPSOHPHQWHde
un paso ms en el paradjico rechazo a la ma-terialidad que ha
caracterizado a nuestra disciplina GHVGH
ORVRUtJHQHV2OVHQ/RVDUTXHyORJRVVH ODPHQWDQ GH WHQHU VyOR REMHWRV
SRUTXH OR
TXHTXLHUHQHVFRQRFHUODVRFLHGDG\WRGRVVDEHPRVTXHODVRFLHGDGODFRQIRUPDQSHUVRQDVQRREMHWRV/RVDUTXHyORJRVTXLHUHQWHQHULQIRUPDQWHVRWH[WRVTXHles
cuenten como fueron las cosas GHYHUGDG. Este
ODPHQWRVHEDVDHQGRVHUURUHVHOSULPHURTXHKDQUHYHODGR%UXQR/DWRXU\ODactor-Network
theoryHVTXHODVVRFLHGDGHVQRODVIRUPDQVyORSHUVRQDVVLQRWDPELpQFRVDV\TXHDPEDVIRUPDQFROHFWLYRVRQWROyJLFDPHQWH
LQVHSDUDEOHV 2OVHQ 2OVHQet al.+DVLGRODPRGHUQLGDGODTXHQRVKDOOHYDGR D
VHSDUDU D SXULFDU FRPR GLUtD /DWRXUlas relaciones entre humanos y
no humanos y si-WXDUODVHQHVSDFLRVRQWROyJLFDPHQWHGLVWLQWRV
/D-WRXU/DODERUGHODDUTXHRORJtDFRQVLVWHHQreintegrar la materialidad a
los colectivos. Pero esta reintegracin no se puede realizar de
forma acrtica. 8QRGHORVSUREOHPDVGHLPSRUWDURWUDYH]WHRUtDVontolgicas
desde otras disciplinas es que podemos
FDHUHQHOHUURUGHXQLFDUODVVRFLHGDGHVGHOSDVDGR\GHOSUHVHQWHHVWDYH]QREDMRHOSDUDGLJPDFDUWH-VLDQRVLQRDWUDYpVGHOSHUVSHFWLYLVPRRHODQLPLV-PRFRQ
FODUD LQXHQFLD GH ORV JUXSRV
DPHULQGLRV9LYHLURVGH&DVWUR'HVFROD(OUHWRGHla arqueologa es
comprender el papel de la
materia-OLGDGHQODFRQVWUXFFLyQGHVXMHWRVHQFDGDFRQWH[WRhistrico y
cultural.
El segundo error consiste en pensar que por tener LQIRUPDQWHVR
WH[WRVXQRSXHGH DFFHGHUGH IRUPDms directa al conocimiento del
pasado. Esta idea no tiene en cuenta que hay una parte muy
impor-tante de nuestro comportamiento como seres socia-OHV TXH HV
LQFRQVFLHQWH TXH KD\ FRVDV TXH VH UH-
-
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Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
VHDIDQDEDQHQEXVFDUHQODWHRUtDGHRWURVHOHPHQ-WRV SDUD VX UHH[LyQ
RWURV HVSHFLDOLVWDV
PLUDEDQKDFLDODDUTXHRORJtD/RTXHGHHQGRSXHVHVTXHnosotros mismos
volvamos la mirada hacia nuestra
GLVFLSOLQDQRVUHDSURSLHPRVGHORVHVWUDWRVODVUXL-QDVODH[FDYDFLyQ\ORIUDJPHQWDULRFRPRFRQFHS-WRV\FRPRKHUUDPLHQWDVSDUDHQWHQGHUODUHDOLGDGdel
pasado y del presente. Algunos investigadores \D ORHVWiQKDFLHQGR
2OLYLHU6KDQNV(GJHZRUWK7DPELpQHVWRRTXL]iHVWRPiVTXHQDGDHVODLQWHUGLVFLSOLQDULGDGTXHVHQRVH[L-JH
DFWXDOPHQWH 1R VyOR WUDEDMDU FRQ FLHQWtFRVQDWXUDOHV SDUD UHVROYHU
FXHVWLRQHV FRQFUHWDV
VLQRSURGXFLUKHUUDPLHQWDVWHyULFDVEDVDGDVHQQXHVWUDSUiFWLFDFLHQWtFDTXHLOXPLQHQHOFDPLQRGHRWURV\
HO QXHVWURSURSLR *RQ]iOH]5XLEDO
HQSUHQVD)UHQWHDODLQWHUGLVFLSOLQDULHGDGFRQYHQFLRQDOHVWDSRVWXUDVLJQLFDUHDOPHQWHLUPiVDOOiGHODVIURQWH-ras
del conocimiento y hacerlo en plano de igualdad con otras
ciencias.
9. Una arqueologa global
/DDUTXHRORJtDVLJXHVLHQGRXQDSUiFWLFDVRUSUHQ-dentemente verncula.
Es llamativo que un mundo JOREDOL]DGR H[LVWDQ WRGDYtD WDQWDV IRUPDV
ORFDOHVGHSUDFWLFDUXQDGLVFLSOLQDFLHQWtFD$XQTXHHVWRQR GHMD GH WHQHU
VX HQFDQWR VXSRQH WDPELpQ
XQDJUDQDQRPDOtD\XQSUREOHPDSDUDODGLVFLSOLQD/DIRUPDHQTXHORVDUTXHyORJRVH[FDYDQ\FRQFLEHQOD
H[FDYDFLyQHQ OD ,QGLDR ,VUDHO HVPX\GLVWLQWDa Portugal o Canad. El
reciente campo de la etno-JUDItDDUTXHROyJLFD (GJHZRUWK VLUYH
HQWUHRWUDVFRVDVSDUDSRQHUGHPDQLHVWR OD LQXHQFLDde distintas
tradiciones en la prctica de la
arqueo-ORJtD1RSURSRQJRHOLPLQDUSHFXOLDULGDGHVORFDOHVSHURVtHVWDEOHFHUODSRVLELOLGDGGHGLDORJDUPiVDOOiGHODVIURQWHUDVGHODSDUURTXLD(OSUREOHPDHVTXHHQHVWRVPRPHQWRVH[LVWHQSRUXQODGRXQVLQItQGHDUTXHRORJtDVYHUQiFXODVFRQPpWRGRVPiVRPHQRVSURSLRV\VREUHWRGRFRQLQWHUHVHVSURSLRV\FHUUD-GRVORVFDVWURVJDOOHJRVHO/XSHPELHQVHRODFXO-WXUD3DUDFDV\XQDDUTXHRORJtDTXHVHDXWRGHQHFRPRLQWHUQDFLRQDO\TXHHVHQUHDOLGDGODDQJOR-VDMRQDPiVODGHDTXHOORVTXHKDQTXHULGRRSRGLGRHQWUDUHQHOFtUFXORGHODFLHQFLDSURGXFLGDHQLQJOpV\SXEOLFDGDHQPHGLRVDQJORVDMRQHVFRQIUHFXHQFLDa
costa de replicar el discurso dominante.
/D FODYH GH OD DUTXHRORJtD DQJORVDMRQD QR HVVyOR TXH VHDPiV
DYDQ]DGD WHyULFDPHQWH TXHSRUOR JHQHUDO OR HV R TXH FRQWUROH ORV
PHFDQLVPRVhegemnicos de difusin y control del discurso
DFDGpPLFRTXHWDPELpQ+DPLODNLV/DFODYH HV TXH HO GLVFXUVR VH SURGXFHab
origo HQFODYHXQLYHUVDOLVWD8QDUTXHyORJRLQJOpVUDUDPHQ-
RKD\DLQXHQFLDGRGLUHFWDPHQWHDRWURFDPSR'HHVWHPRGRODDUTXHRORJtDDGRSWyHOHYROXFLRQLVPRXQLOLQHDO
DPHGLDGRVGHO VLJOR;,;
HOGLIXVLRQLV-PRHQHOFDPELRGHVLJORODHFRORJtDFXOWXUDO\HOQHRHYROXFLRQLVPRHQORVDxRV\HOSHQVDPLHQWRposmoderno
en los aos 80. Incluso las perspectivas tericas que tratan de
reivindicar la autonoma de
ODGLVFLSOLQDFRPRODDUTXHRORJtDVLPpWULFD2OVHQet
al.WRPDQVXLQVSLUDFLyQGHSHQVDGRUHV\FDPSRV DMHQRV D OD DUTXHRORJtD
FRPR %UXQR
/D-WRXU0LFKHO6HUUHV\ORVHVWXGLRVGHFLHQFLD\WHF-QRORJtD/DDXVHQFLDGHXQSHQVDPLHQWRSXUDPHQWHDUTXHROyJLFR
GH OD PLVPDPDQHUD TXH H[LVWH XQpensamiento propiamente antropolgico
o histri-FR TXHGD GHPDQLHVWR HQ YDULRV GH ORV
WUDEDMRVGHOD~OWLPDHGLFLyQGHODREUDHGLWDGDSRU+RGGHUEVREUHWHRUtDDUTXHROyJLFDDFWXDOGDUZLQLV-PRWHRUtDFRJQLWLYDSRVFRORQLDOLVPR(VWDLPSRU-tacin
de teora ha llevado a convertir a la arqueo-loga en una disciplina
intelectualmente irrelevante 3DUD TXp OHHU DUTXHRORJtD VL XQR YD D
HQFRQWUDUsimplemente ideas de otras disciplinas aplicadas al
registro arqueolgico? Otros investigadores
rara-PHQWHHQFXHQWUDQHQHOWUDEDMRGHORVDUTXHyORJRVDOJRTXHSXHGDUHVXOWDUOHVGHLQWHUpV1DWXUDOPHQ-WH
QR WRGR HV FXOSDQXHVWUD QXHVWUD FLHQFLD
WLHQHXQDLPDJHQPX\HVWHUHRWLSDGDSHVHDORVHQRUPHVavances
terico-metodolgicos de los ltimos 50
DxRV\ORVLQYHVWLJDGRUHVGHRWURVFDPSRVQRVDEHQQL VHSUHRFXSDQSRU
VDEHUTXH OD DUTXHRORJtD
HVDOJRPiVTXHGHVHQWHUUDUPRPLDV3RURWURODGRHOLPSDFWR S~EOLFR GH
TXLHQHV GHVHQWLHUUDQPRPLDVGHVJUDFLDGDPHQWH VLJXH VLHQGRPX\ VXSHULRU
D
ODGHTXLHQHVSURGXFHQWUDEDMRVWHyULFDRPHWRGROyJL-FDPHQWHVRVWLFDGRVORFXDOQRD\XGD
/D~QLFDIRUPDGHFRQYHUWLUDODDUTXHRORJtDHQuna ciencia relevante ms
all de sus fronteras epis-temolgicas consiste en encontrar en
nuestra propia
GLVFLSOLQD\QRIXHUDGHHOODHOHPHQWRVGHUHH[LyQTXHVLUYDQSDUDHQWHQGHUPHMRUHOPXQGR/RVHOH-PHQWRVGHUHH[LyQTXHQRVRIUHFHODDUTXHRORJtDson
muchos y hace tiempo que son motivo de
ins-SLUDFLyQSDUDOyVRIRVDUWLVWDV\FLHQWtFRV3HQVH-PRVHQODDUTXHRORJtDGHOVDEHUGH)RXFDXOWHQODIDVFLQDFLyQSRUODVUXLQDVGH:DOWHU%HQMDPLQRODHVWUDWLJUDItDTXH
LQVSLUyD)UHXG\D/pYL6WUDXVV/DDUTXHRORJtDWLHQHXQPpWRGR~QLFRXQFDPSRGHestudio
amplsimo desde un punto de vista
geogr-FRFXOWXUDO\WHPSRUDOPDQHMDXQDWHPSRUDOLGDGheterclita y tiene
una relacin ntima con lo
mate-ULDO(OSUREOHPDHVTXHKDVWDDKRUDORVGHPiVKDQjugado con nuestra
forma de conocimiento como
PHWiIRUDRFRQODVPHWiIRUDVGHODDUTXHRORJtDSHURQRKDQUHFXUULGRDOWUDEDMRUHDOGHORVDUTXHyORJRVSDUDH[SORUDUORVFRQFHSWRVPiVDOOiGHOWURSR1Rdeja
de ser paradjico que mientras los arquelogos
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Hacia otra arqueologa: diez propuestas Alfredo
Gonzlez-Ruibal
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
Pensar desde la periferia no puede convertirse en
XQDMXVWLFDFLyQSDUDODSHUH]DLQWHOHFWXDORSDUDHOIUDFDVR3HQVDUGHVGH
ODSHULIHULDVLJQLFDUHWDUDOorden de pensamiento dominante desde un
punto de
YLVWDHSLVWHPROyJLFRSROtWLFR\pWLFR6LJQLFDHV-WDUVLHPSUHDOHUWDDQWHODVPDQLREUDVGHVDEHUSRGHUque
se ocultan detrs de los sistemas hegemnicos GHSHQVDPLHQWR WDQWR HQ
OD DFDGHPLD FRPR IXHUDGHHOOD
-
Alfredo Gonzlez-Ruibal Hacia otra arqueologa: diez
propuestas
Complutum, 2012, Vol. 23 (2): 103-116
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