-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
1/25
Hacia una crítica cultural
de las Humanidades digitales
Domenico Fiormonte
Resumen: »Zu einer Kritik der Kultur digitalen
Geisteswissenschaften«. n esto
artículo trato de articular una e!aluaci"n crítica de los
acti!os geo#olíticasactuales
de Humanidades Digitales. sta crítica se $asa en #rimer lugar en
los datosso$re la com#osici"n
de !arios "rganos gu$ernamentales% las instituciones & las
#rinci#ales#u$licaciones #eri"dicas de la
cam#o% & en segundo lugar en una re'e(i"n general so$re el
#atrimoniocultural% #olítica & ling)ística
sesgo de est*ndares digitales% #rotocolos e interfaces. stas
re'e(ionessugieren
DH +ue no s"lo es una disci#lina & un discurso acad,mico
dominadomaterialmente
#or una ,lite angloamericana e intelectualmente #or una !isi"n
monocultural%#ero
-am$i,n +ue carece de un modelo te"rico #ara re'e(ionar
críticamente so$resus #ro#ios instrumentos.
onclu&o #ro#oniendo la ela$oraci"n de un modelo diferente de
DH%
$asado en el conce#to de conocimiento como un $ien com/n &
el culti!o de lacultura
m*rgenes% en contra#osici"n a su actual o$sesi"n #or la
digitali0aci"n a granescala
#ro&ectos & 12e$re archi!ado1% +ue conduce a un aumento
de nuestrade#endencia de
los #roductos de la industria #ri!ada &% #or su#uesto% en su
2nanciaci"n.
3ala$ras cla!e: crítica cultural% la geo#olítica de DH% el
ci$eres#aciomultiling)e%el conocimiento como un $ien com/n.
4os te(tos en ingl,s de los escritores no nati!os no #ueden ser
asumidas #arare'e5ar
sus discursos en lengua !ern*cula. 6. 7uresh anagara5ah%
Geo#olítica de
scritura 6cad,mica 89 9;
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
2/25
digital 6merican Humanidades 8DH;% & si es así% cu*les
sonsus
características? sta es la #regunta @anfred -haller me #idi"
!arios meses
6$ordar todas las comunicaciones a: Domenico Fiormonte%
Di#artimento diAtalianistica% Bni!ersitC
Roma -re% ia Estiense 9 % < Roma% AtaliaI e>mail:
2ormontJuniroma .it.
-raducido del italiano #or Federica 3era00ini & Desmond
7chmidt.
Hace & es la ra0"n #or la cual asistí a la reuni"n de
olonia. 7in em$argo%desde nuestro
#rimeros intercam$ios una nota$le diferencia en nuestros
enfo+uescomen0aron a emerger. @e gusta
otros estudiosos euro#eos eminentes% so$re todo Dino u00etti
& -ito Erlandi%
-haller identi2ca diferencias en la metodología como el criterio
fundamental+ue diferencia
!arios enfo+ues DH 8es decir continentales frente
anglo>estadounidense DH;.sto& de acuerdo +ue
la cuesti"n metodol"gica es mu& im#ortante% #ero no !eo +ue
nuestros doso#iniones
8 s decir metodol"gico frente a la mono#oli0aci"n cultural;% en
fuerte con'icto.3or su#uesto
mucho de#ende de lo +ue entendemos #or 1cultura1 &
1metodología1. 6hi ha&
siem#re ha sido un intento de DH L H anglo>estadounidense de
mantener unmetodol"gica
dominio 8& dominio; en t,rminos de a#licaciones% est*ndares
& #rotocolos.sto es natural en cual+uier situaci"n de la
com#etencia. 6dem*s% asumir +ue
el
raí0 de este dominio es cultural no signi2ca negar +ue un
metodol"gica
e(iste la mono#oli0aci"n. 3ero =de d"nde los 1mono#olios1
!ienen? n mi
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
3/25
o#ini"n% las metodologías son con5untos e(itosos de discursos
so$reinterconectados
#rocedimientos & normas +ue surgen de !isiones culturales
dominantes. 4asdistinciones
o intento geneal"gica me recuerda a la o$stinada #ersistencia de
la aristot,licaforma L contenido dicotomía. ste enfo+ue dualista
sencilla no re'e5a
la naturale0a de m/lti#les ca#as de los o$5etos culturales. Bno
de los su#uestos$*sicos de mi
#ro#io enfo+ue de DH es +ue cual+uier conocimiento humano
nacido>8inclu&endo e+ui#o
ciencia; est* su5eta a la le& cultural del artefacto 8
&gotsk&
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
4/25
curso so$re los #aíses & el o$ser!ador; es ning/n misterio:
la indiscuti$leangloamericana
hegemonía en el cam#o de la in!estigaci"n acad,mica. ste
fen"meno%
ciertamente com#le5o & de$atido% est* #erfectamente resumido
#or 7uresh
anagara5ah89 9; en la famosa historia de los dinosaurios chinos.
n a$ril de
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
5/25
conferencia. s como si el halla0go es real s"lo cuando Eccidente
llega aconocer
so$re ello. s en ese momento +ue el descu$rimiento es reconocido
como un1hecho1 & constitu&e
conocimiento legítimo. ual+uiera +ue sea #recedido ese #unto se
em#u5a enel ol!ido.
8 anagara5ah 9 9% 9;
Ha$iendo dicho% +ue el o$5eti!o de este tra$a5o no es cuestionar
el #restigio de6nglo 6merican
colegas% la in!ersi"n de las 5erar+uías actuales o #ro#oner
nue!as &
m*s clasi2caciones o$5eti!as. De hecho% me di cuenta de +ue la
$/s+ueda deeste ti#o de
in!estigaci"n sería un !ano e5ercicio% aun+ue sano%. 3or otra
#arte%
culturas #erif,ricas no necesitan ning/n ti#o de !engan0a o%
#eor a/n%cual+uier asiento en el ganador de
mesa & es #or eso +ue el o$5eti!o de este tra$a5o es
sim#lemente reconoceruna situaci"n%
e!aluarlo #or sí mismo & tal !e0 lo +ue sugiere +ue un
modelo diferente es#osi$le.
n los /ltimos die0 aTos% la coloni0aci"n e(tendido% tanto
material comosim$"lico%
de las tecnologías digitales ha su#erado #or com#leto la
in!estigaci"n &mundo educati!o. 4a digitali0aci"n se ha
con!ertido no s"lo una moda o unim#erati!o%
#ero la normalidad. n esta es#ecie de 12e$re del oro1 digital%
las humanidadesdigitales
tal !e0 han ido #erdiendo su a#ertura original & #otencial
re!olucionario. 7i
+ueremos ganar de nue!o &% al mismo tiem#o% seguir adelante%
es im#ortante
#ara comen0ar a #artir del an*lisis de lo +ue #ersonalmente !eo
como el m*srele!ante DHcuellos de $otella.
9. Formas de la crisis
4a #rimera% la $recha de identi2caci"n tiene +ue !er la ligera
tendencia de DH#ara desarrollar lo
soci"logo franc,s 3ierre ourdieu llama 1un modelo te"rico #ara
re'e(ionar
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
6/25
críticamente de los instrumentos mediante los cuales creemos +ue
de larealidad 18 ourdieu &
hartier 9
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
7/25
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
8/25
ser!icios e instrumentos de la red% #or e5em#lo el sistema de
nom$res dedominio. 3ara el
/ltimos cuarenta aTos no ha sido #osi$le utili0ar !ocales
acentuadas en unadirecci"n BR4%
&% a #esar de la reciente A -F & la A 6 eUorts9 el nue!o
Anternacionali0aci"n
om$res de Dominio en 6#licaciones 8AD 6; sistema #uede ser
im#lementados"lo en
9
VHtt#:LLwww.icann.orgLenLnewsLannouncementsLannouncement> oct
M>en.htmX.
a#licaciones +ue est*n diseTadas es#ecí2camente #ara ,l% &
#r*cticamente nose utili0a en 6m,rica
BR4 alfa$eto de $ase. 6lgunos de los #rimeros dominios de alto
ni!el #uede serutili0ado
#or las instituciones de los stados Bnidos. 3or e5em#lo% una
uni!ersidadeuro#ea no #uede utili0ar el m*s alto ni!el
.edu dominio% +ue era & sigue siendo reser!ado s"lo #ara las
institucionesacad,micas de stados Bnidos.
l dominio .eu no #odría incluirse en los dominios de ni!el
su#erior hasta el aTo9 % &
las solicitudes de dominios de ni!el su#erior utili0ando
caracteres fuera de lanorma A7E>6m,rica eran
7"lo recientemente in!itados 8solicitudes est*n a$iertas del
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
9/25
el coste de la a#licaci"n es de2ne como un 1#u$lic$ene2tsin 2nes
de lucro
cor#oraci"n 1% fue controlado #or el De#artamento de ommerce de
.BB.
&
incluso ho& en día% su actual E% el 7r. Rod eckstrom% es e(
#residente de laacional
i$erseguridad enter 8 7 7; #ara el De#artamento de 7eguridad
acional7ecurit&
> Bn #edigrí im#eca$le #ara un &$erco# #ero menos
a#ro#iado #ara ungerente de una
recurso com#artido como el et.Q
S en las 0onas m*s cercanas a los cora0ones de los humanistas%
las estructurasde #oder no lo hacen
#arecen ser menos desalentador. Bnicode es un e5em#lo de ello.
3or su #ro#iade2nici"n
el onsorcio Bnicode es% al menos en teoría% una organi0aci"n sin
*nimo delucro
1Dedicado a desarrollar% mantener & #romo!er la
internacionali0aci"n desoftware
normas & datos% en #articular el est*ndar Bnicode% +ue
es#eci2ca el
re#resentaci"n de te(to en todos los #roductos de software
modernas &est*ndares 1. 7us
onse5o de 6dministraci"n est* com#uesto #or dos de Google% dos
de@icrosoft%
uno de 6##le% uno de [ust7&stems% uno de A @ & uno
de
E 4 N
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
10/25
. 4a E2cina 5ecuti!a no es mu& diferente: el #residente ha
sido una
ingeniero de Google desde el aTo 9 &% a#arte de un #ar de
e(ce#ciones +ue!iene
desde el mundo acad,mico o de in!estigaci"n% ninguna instituci"n
#/$lica est*
re#resentado. !isto
VHtt#:LLwww.readwritewe$.comLarchi!esLcommerce\de#artment\loosens\gri#\
on\icann.
#h#X.
VHtt#:LLwww.icann.orgLenL$iogL$eckstrom.htmX. Q
@ientras +ue los go$iernos occidentales & las em#resas
tratan de mantener su#rimacía en la Anternet%datos muestran un
escenario diferente. n t,rminos de acceso a Anternet% los#aíses
occidentales
8 uro#a & .BB.; re#resentan s"lo el Q%N] del total de los
usuarios% mientras+ue los registros de 6sia
]. 8Fuente: Vhtt#:LLwww.internetworldstats.comLstats.htmX;.
VHtt#:LLwww.unicode.orgLconsortiumLconsort.htmlX.
N
VHtt#:LLwww.unicode.orgLconsortiumLdirectors.htmlX.
realista% Bnicode es un est*ndar industrial controlada #or la
industria. S
a2rmaciones acerca de la neutralidad o im#arcialidad de esta
organi0aci"n#arecen estar en
menos cuestiona$le.
Figura
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
11/25
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
12/25
-a$la citas -o#>4ist
n esgra2ado se muestran las #ersonas +ue a#arecen en las
cincoorgani0aciones% en cuatro con #untos% &
con las estrellas en tres.
3or su#uesto% las iniciati!as como enter et% 6DHE 86lian0a de
HumanidadesDigitales
Ergani0ationsM
; S H6A 8 oalici"n de Humanidades & 6rtes
Anfraestructuras
& Redes; tienen el m,rito de recoger & registrar las
#rinci#ales realidades
del 5e 6tl*ntico 8 .BB.% anad* & Reino Bnido;% #ero esto es
s"lo un auto>refuer0o
el funcionamiento de las identidades e(istentes en lugar de un
intercam$io deconocimiento real o unae(#loraci"n de otras culturas%
metodologías o #r*cticas.
onsideremos tam$i,n el monoling)ismo de los sitios & las
organi0acionesanteriores. 7u
estructura ret"rica no de5a es#acio #ara otra cosa +ue el
1interior16nglo6merican
ret"rica & narrati!a acad,mica 8 anagara5ah 9 9% <
M>9N;. 6dem*s%
el auto>re#orte de algunas iniciati!as% como la llanura
@elissa -erras Y%
contri$uido a la #resentaci"n de Humanidades Digitales como un
im#erioformado #or dos macrokingdoms%
.BB. & el Reino Bnido% de la +ue "r$ita unos sat,lites
8Figura 9;. stas
ti#o de re#resentaciones uni!ersales 8o
auto>re#resentaciones; a#arece s"lo#ara
re!elar el estado real de la su$ordinaci"n de la +ue no ha$la
Angl,s digital
humanistas sufrenI una situaci"n +ue se desencadena el mismo
momento en+ue utili0amos la
eti+uetar 1humanidades digitales1.Bna e(ce#ci"n a este escenario
es la onferencia de la E B>serie -H6- am#
8VHtt#:LLthatcam#.orgLX;% +ue se est* con!irtiendo en una $uena
o#ortunidad#ara #erif,ricos
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
13/25
M
3or el momento% el omit, Directi!o del 6DHE es de N miem$ros% de
los cualess"lo 9 son
no de .BB. o el Reino Bnido:
Vhtt#:LLdigitalhumanities.orgLadministrationLsteeringX.
comunidades +ue com#arten #untos de !ista alternati!os de lo +ue
lashumanidades digitales son o
#odría $e.< ste #arece ser el caso de la reciente iniciati!a
Humanistica.eu%una
#ro&ecto #uesto en marcha en Florencia en -H6- am# 9
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
14/25
< Bn r*#ido !ista0o a las #r"(imas -H6- am#s muestra +ue de Q
-H6- am#s enumeran en el
we$ 9 se lle!ar* a ca$o en .BB..
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
15/25
materiales% así como sim$"lica 1% & su control1 es una
central% a menudounderanal&0ed
característica de la !ida econ"mica 18 owker & 4eigh
7tar
< l !ínculo entre la crisis de las Humanidades & el #a#el
de la DH es el temacentral de
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
16/25
la iniciati!a de #romoci"n lle!ada a ca$o #or un gru#o de
uni!ersidades%asociaciones% así como $rit*nico%
centro de in!estigaci"n estadounidense% canadiense &
australiano:Vhtt#:LLhumanistica.ual$erta.caX.
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
17/25
una serie de soluciones de codi2caci"n #ro#uesto #or el
consorcio Bnicode#ara
diferentes #ro$lemas relacionados con la escritura india
su$>continental% alhino% ra$e
& Hangul 8escritura coreana;. n todos estos casos% adem*s de
sere(cesi!amente
de#ende de software de !isuali0aci"n% lo +ue #lantea #ro$lemas
de#orta$ilidad%
demostr" +ue las soluciones Bnicode se $asaron en un
1hertogra#hic1
conce#to de la escritura% es decir% la escritura occidental
encarna en su formaim#resa & l"gica
secuenciaci"n. 6l de5ar de lado las características !isuales de
muchos sistemasde escritura de este
!ista #asa #or alto sus as#ectos funcionales im#ortantes. 3erri
da un e5em#lonota$le
de este sesgo cuando se ha$la de tratamiento Bnicode de
ligaduras & la#osici"n
de caracteres de !ocales en la escritura de!anagari Andic. 6
menudo% en lossistemas de indias
as#ectos de car*cter gr*2co #re!alecen so$re el orden de lectura
de losgrafemas. omo
mostr" en la Figura % en el segundo glifo la #ronunciaci"n orden
L secuenciagr*2ca
est* alre!es. Bnicode e(#ertos% sin em$argo% argumentan +ue
escrituras delindicador se re#resentan
en su sistema de acuerdo a un 1es+uema l"gico1 +ue ignora
1ti#ogr*2co1
detalles. 3erri conclu&e:
3ero =#or +u, de$ería el orden de los caracteres +ue corres#onde
a la fon,tica
segmento considerarse l"gico #or un letrado de la Andia? =^ui,n
dice +ue la
linealidaddel signi2cante alfa$,tica de 7aussure de$e desem#eTar
un #a#el en sus#r*cticas de escritura?
... 3or lo tanto% es mu& e!idente +ue el 2ltro alfa$,tico%
la #restaci"n
software & el #roceso autom*tico de normali0aci"n de las
escrituras delindicador son los
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
18/25
resultado de una elecci"n +ue re'e5a la necesidad de uniformidad
estructuralen o#osici"n a
las #r*cticas culturales ,micas del usuario real 83erri 9 M% N I
nuestratraducci"n;.
MFigura : Dos grafemas de la escritura de!anagari Andic
omo se muestra en 3erri de 9 M% N Q
3or desgracia% el #ro$lema de la #rimacía cultural% des$orda los
límitesling)ísticos.
4a omni#resencia de las re#resentaciones culturales &
met*foras +ue#ertenecen a la
conte(to anglo>estadounidense en todos los a#aratos
tecnol"gicos &herramientas inform*ticas es
una tendencia conocida al menos desde la d,cada de
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
19/25
7econd 4ife e(#resiones faciales &
animaciones>#ractica$le de usuario% dondeencontramos
gestos del lengua5e cor#oral +ue #uede ser descifrado #or /nica
nati!a de6m,rica del e(#erto
s#eakers. con e(clusi"n de6ustralia%
donde la di!ersidad ling)ística es de$ido al enorme n/mero de
inmigrantes de
continents los #aíses de ingresos m*s $a5os del #rimer ma#a
enmuchos casos enca5an
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
20/25
siglos bb erradicadas las dos lenguas & culturas de las
#o$laciones a$orígenes:1Ho& en día%
ha& a#ro(imadamente 99 millones de australianos% +ue ha$lan
cerca de idiomas% entre ellos
4enguas indigenas1.
Vhtt#:LLwww.a$s.go!.auLausstatsLa$sJ.nsfL4atest#roductsL<
acercado de la interna &
humanidades digitales e(ternos se di!iden en los #aíses
occidentales.
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
21/25
. @*s all* de la m*+uina 8occidental;?
= u*l es el #a#el & la #osici"n de $ateador designado en el
escenariogeo#olítico #resentado hasta
=le5os? 6 #esar de la e(#ansi"n indiscuti$le de la disci#lina
8Ero
9
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
22/25
los datos de la cultura humana son tan difíciles de
formali0ar.
3or otro lado% la de#endencia entre la m*+uina & el
alfa$eto
!a m*s all* de la mera di2cultad o im#osi$ilidad de ser
inde#endiente de las
modelo de im#resi"n. De hecho% esta de#endencia #arece estar
inscrita en el6D dela m*+uina:
6sí +ue me gustaría retomar el hecho de +ue las raíces de esta
m*+uina sonmu& antiguos
& se #uede encontrar en el alfa$eto. n #rimer lugar% hace Q.
> . aTos% elalfa$eto
era% #or diferentes ra0ones% una in!enci"n similar a la mediada
#or ordenador
discreti0aci"n del conocimiento +ue ahora se han reali0ado.
3iense en el
originalidad de estos #rimeros gru#os sociales de @eso#otamia
+uefraccionaron el
mo!imiento ling)ístico% una canci"n ha$lada continua% marcando
ciertos tonoscomo el #rimer
consonantes 8 . Herrenschmidt et al.
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
23/25
encima% con la com#uta$ilidad digital 184ongo 9 M% ;. n
conclusi"n% laim#lícita
a#lanamiento de las #olíticas tecnol"gicas% comerciales e
industriales% así comola
orígenes esencialmente mono>culturales de las
re#resentaciones l"gicas &sim$"licas
son un o$st*culo #ara la e(#ansi"n de DH m*s all* de la funci"n
sim#lementeinstrumental.
sto& de acuerdo con 6lan 4iu 89 culturales como #or
se#arado. n otras #ala$ras% de5arde #ensar%
#ar*frasis Harold Annis% +ue las humanidades digitales nacieron
en el !acío:
Annis feli0mente ace#t" como #unto de #artida el sesgo
etnoc,ntrico%ine!ita$lemente% de
iencias 7ociales. ... l reconoci" +ue la $eca no se #rodu5o en
un hist"rico
& el !acío cultural% sino +ue re'e5a las es#eran0as%
as#iraciones & here5ías de
culturas nacionales. $eca estadounidense & $rit*nica se
$as"% #ens"% en
una #resunci"n: se #retendi" descu$rir la erdad Bni!ersal% #ara
anunciar
uni!ersal4e&es% & #ara descri$ir a un hom$re uni!ersal.
-ras una ins#ecci"n de sua#arici"n% sin em$argo%
+ue su hom$re uni!ersal se #arecía a un ti#o +ue se encuentra
alrededor deam$ridge% @assachusetts%
o am$ridge% Anglaterra: sus le&es uni!ersales se #arecían a
las de 2eltro
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
24/25
ser /til #or el ongreso & el 3arlamentoI & su erdad
Bni!ersal dio a lu0 Angl,s
& los acentos americanos. #oderes im#eriales% #or lo +ue
#arece% $uscan crearno s"lo
clientes econ"micos & #olíticos% sino clientes intelectual.
8 are& .
9 3r,stamo de la m,diologie Franc,s
Vhtt#:LLwww.mediologie.orgLX% estet,rmino se e(tendi" tam$i,n
en
Atalia Vhtt#:LLwww.mediologia.comLX. De acuerdo con R,gis
De$ra&% 1trata demediología
el an*lisis de la 1funci"n social su#erior1 8la religi"n% la
ideología% el arte% la#olítica; en sus relaciones
con los instrumentos de transmisi"n & entornos
18De$ra&
-
8/19/2019 Hacia Una Crítica Cultural
25/25
la di!ersidad local cultural & ling)ísticaI c; a&udar a
ela$orar un nue!oconce#to de
el conocimiento como un $ien com/n. n cuanto a c;% Hess &
Estrom 89 4as reglas de uso est*n $ien ada#tados a las necesidades
& condicioneslocales.
> 4as #ersonas afectadas #or estas reglas #ueden #artici#ar
en la modi2caci"nde las reglas.
> l derecho de los miem$ros de la comunidad #ara idear sus
#ro#ias reglas esres#etado #or
las autoridades e(ternas.
> 7e ha esta$lecido un sistema #ara el com#ortamiento
auto>monitoreo demiem$ro.
> Bn sistema gradual de sanciones est* dis#oni$le.
> @iem$ros de la comunidad tienen acceso a mecanismos de
resoluci"n decon'ictos de $a5o costo.
> m#resas anidadas > es decir% la a#ro#iaci"n% #ro!isi"n%
su#er!isi"n & sanci"n%
la resoluci"n de con'ictos% & otras acti!idades de go$ierno
> se organi0anen una estructura anidada con m/lti#les ca#as de
acti!idades. 8Hess & Estrom
9
