Hacia una nueva candidatura mundial: “Paisajes simbólicos del occidente peninsular. El arte rupestre esquemático como unidad cultural”

Towards a new World Heritage candidature: “Symbolic landscapes of the Western Iberian Peninsula. Schematic rock art as a cultural unity”

Hipólito Collado Giraldo1, José Manuel Rey García2, y Luiz Oosterbeeck3

1 · Sección de Arqueología. D.G. Patrimonio Cultural, Consejería de Educación y Cultura. Gobierno de Extremadura. 2 · Parque Arqueolóxico da Arte Rupestre Campo Lameiro. Dirección Xeral de Patrimonio Cultural. Conse-llería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria. Xunta de Galicia.3 · Instituto Terra e Memória, Instituto Politécnico de Tomar, Centro de Geociências da Universidade de Coimbra, Portugal.

ISSN 1699-0889http://cuadernosdearterupestre.es

CUADERNOS DE ARTE RUPESTRE, 7, 2014: 263-271

I N F O R M A C I Ó N • I N F O R M A T I O NR E S U M E N

A B S T R A C T

En este trabajo se exponen las características de la nueva candidatura “Paisajes sim-bólicos del occidente peninsular. El arte rupestre esquemático como unidad cultural” para su inclusión en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial. Se trata de una iniciativa de carácter transnacional que tiene como objetivo reconocer los valores universales del arte rupestre de las sociedades productoras vinculados a territorios en los que la acción hu-mana ha preservado valores naturales, antropológicos y culturales que suponen un valor añadido a la candidatura propuesta.

The features of the new candidature “Symbolic landscapes of the Western Iberian Pe-ninsula. Schematic rock art as a cultural unity” to be included in the World Heritage tenta-tive list are presented in this paper. This initiative has a transnational nature with the aim of promoting recognition of the universal values of rock art of the first farmers and herders so-cieties. This rock art is linked to territories where human activities have preserved natural, anthropological and cultural values that give an added value to the proposed candidature.

Palabras clave

Arte rupestre esquemático; Patrimonio Mundial; Lista Indicativa; Paisaje Cultural

Recibido · septiembre 2014Aceptado · noviembre 2015Revisado · junio 2016

Keywords

Schematic rock art; World Heritage List; Tentative list; Cultural Landscape

Received · September 2014Accepted · November 2015Revised · June 2016

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1. INTRODUCCIÓN

La Península Ibérica reúne a lo largo y ancho de su te-

rritorio un vasto conjunto de manifestaciones de arte ru-

pestre, grabadas y pintadas, que reflejan el dinamismo y

la esencia cultural de los grupos humanos prehistóricos

desde hace más de 40.000 años. Cada caso es una expre-

sión singular, única en sí misma, surgida de las necesida-

des sociales, económicas, culturales o simbólicas de los

hombres condicionados por el medio en el que desarrolla-

ron su actividad. Pero esta diversidad encierra al mismo

tiempo una uniformidad de criterios en cuanto al estilo, las

técnicas de ejecución o la tipología figurativa que ha per-

mitido clasificar todo este conjunto de enclaves con arte

rupestre en cuatro grandes grupos:

a.- Arte rupestre paleolítico, que agrupa todas las ma-

nifestaciones pintadas o grabadas en cueva o al aire libre

realizadas por grupos de cazadores recolectores a lo largo

de las diferentes etapas o periodos en los que se estructura

el cuadro cronocultural del Paleolítico Superior.

b.- Arte rupestre levantino, se trata de motivos funda-

mentalmente pintados y excepcionalmente grabados, re-

presentados casi exclusivamente en abrigos y superficies

Figura 1 · Vista aérea del Parque Arqueolóxico da Arte Rupestre (Campo Lameiro, Pontevedra). Foto: PAARFigura 2 · Petroglifo de la Laxe dos Carballos en el que destaca el gran ciervo macho lanceado. Foto: Xoán Piñón

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rocosas al aire libre. Constituyen la forma de expresión

simbólica de los grupos humanos de la primera mitad del

Holoceno cuya base subsistencial sigue siendo funda-

mentalmente cazadora recolectora.

c.- Arte rupestre esquemático, reúne todos aquellos en-

claves pintados o grabados, en cueva y fundamentalmente

al aire libre, tanto en abrigos, como sobre una amplia va-

riedad y tipología de soportes rocosos en diferentes con-

textos geográficos, que en su conjunto son un reflejo de

las formas de vida y la mentalidad de las primeras socie-

dades de la Prehistoria Reciente peninsular con econo-

mía productora. Un ciclo artístico abierto, que desde su

surgimiento en el Neolítico, se enriquece progresivamente

con los aportes técnicos, estilísticos y tipológicos que va

recibiendo durante su vigencia temporal a lo largo de las

Edades del Cobre y el Bronce.

d.- Arte rupestre de la Edad del Hierro, un ciclo artístico

con personalidad propia claramente individualizado

del anterior que aglutina manifestaciones pintadas y

sobre todo grabadas, fundamentalmente al aire libre

y excepcionalmente en contextos cavernarios sin

incidencia de luz natural, que globalmente constituyen el

sistema de expresión de las sociedades proto-estatales

que se distribuyen por la Península Ibérica a lo largo del

último milenio antes de nuestra era.

De todos ellos, únicamente enclaves incluidos en los dos

primeros ciclos artísticos han sido incluidos por la UNESCO

en la Lista del Patrimonio Mundial. El arte Paleolitico de la

Cornisa Cantábrica, el Valle del Côa y su ampliación a Siega

Verde y el Arte Rupestre del Arco Mediterráneo integrado en

las Comunidades Autónomas de Andalucía, Aragón, Castilla

La Mancha, Cataluña, Murcia y Valencia.

En este orden de cosas, fruto de la colaboración técni-

ca entre las Comunidades Autónomas de Galicia y Extre-

madura, junto con la Secretaría de Estado de Cultura de

Portugal a través del Instituto Terra y Memoria, se está tra-

bajando de manera conjunta para impulsar la candidatura

“Paisajes Simbólicos del Occidente Peninsular. El arte es-

quemático como unidad cultural”, que pretende conseguir

el reconocimiento de la Unesco para este gran ciclo de

arte rupestre, que si bien se reparte por toda la penínsu-

la ibérica, es en el occidente peninsular donde encuentra

sus manifestaciones más singulares, una mayor diversi-

dad técnica y una innegable riqueza de estilos y soportes.

Todo ello contextualizado en espacios naturales de gran

valor ecológico que otorgan a esta candidatura el doble

Figura 3 · Vista general del Centro de Interpretación y Documentación del Arte Rupestre, configurado como puerta de acceso al Parque Arqueológico. Foto: Héctor Santos-Díez

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Figura 4 · Vista general de un sector de la exposición estable del Parque Arqueológico del Arte Rupestre. Foto: Héctor Santos-DíezFigura 5 · Abrigo del Castillo. Parque Nacional de Monfragüe (Torrejón el Rubio, Cáceres). Panel 8. Foto: Hipólito Collado Giraldo

valor de combinar un patrimonio arqueológico excepcio-

nal con entornos naturales de excepcional y reconocido

valor ecológico y ambiental.

2. UNA CANDIDATURA APEGADA AL TERRITORIO

Desde el primer momento todos los organismos impli-

cados en este proyecto hemos procurado superar el mero

reduccionismo de considerar única y exclusivamente el ca-

rácter intrínseco de la representación pintada o grabada, aun

reconociendo su valor excepcional como manifestación del

pensamiento y la ideología de los grupos humanos entre el

Neolítico y la Edad del Bronce. Esta candidatura fluye desde

el territorio y son éste territorio y el hecho cultural que ha con-

vivido con él, interaccionando y potenciando mutuamente

valores históricos, culturales, antropológicos y naturales, los

verdaderos protagonistas de una candidatura que creemos

firmemente que reúne los elementos necesarios para hacer

de ella una clara aspirante a obtener el reconocimiento como

Patrimonio de toda la Humanidad. Si bien el territorio es el es-

cenario de todo tipo de manifestaciones de arte rupestre, es

con la Neolitización y la progresiva sedentarización cuando

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los territorios se vuelven más restrictos a distintos grupos

culturales. Por esta razón, la variabilidad espacial sincrónica

intrínseca de este arte es más significativa que en períodos

anteriores, sin todavía perder rasgos comunes que nos per-

miten reconocer, también, su unidad.

En ella el paisaje es su eje director, entendido como un

paisaje modificado culturalmente donde el arte rupestre es-

quemático, en todas sus versiones, es el protagonista princi-

pal y donde las grandes cuencas fluviales actúan como ejes

vertebradores que unen de Este a Oeste y de Norte a Sur

los territorios y sus gentes, estrechando lazos no solo desde

el punto de vista patrimonial, sino fundamentalmente desde

una óptica social para hacernos eco de las inquietudes de

los habitantes que viven en él, cuya milenaria actuación so-

bre el medio ha configurado paisajes culturales de valor ex-

cepcional, que documentan un modo de vida armonioso con

la naturaleza que se ha preservado con integridad y autenti-

cidad hasta el presente y hacia los cuales esta candidatura

deberá dirigirse con el ánimo de incrementar su base social y

buscar su imprescindible implicación, a la que deberá seguir

la clara adhesión del mundo académico y la del resto de la

sociedad civil.

Todo ello canalizado por los diferentes departamentos de

Cultura con competencias en la gestión de este excepcional

Patrimonio Cultural, además del lógico apoyo de los depar-

tamentos gestores del Patrimonio Natural y de instituciones

locales, comarcales y provinciales de los territorios implica-

dos en esta candidatura.

3. UN PROYECTO ABIERTO, UNOS ESPACIOS CON-CRETOS Y UNA GESTIÓN CLARA

Es evidente que el occidente peninsular engloba un ele-

vado número de enclaves con arte rupestre esquemático,

como también es obvio que, si bien son tres los organis-

mos institucionales inicialmente impulsores de la candida-

tura (Portugal, Galicia y Extremadura), ésta queda abierta

a otras comunidades y entidades de cualquier ámbito que

vinculadas claramente a las grandes cuencas fluviales

del occidente peninsular que articulan territorialmente la

candidatura, gestionan excepcionales conjuntos de arte

rupestre esquemático integrados en paisajes culturales de

gran valor ambiental.

Por tanto no se busca una declaración generalizada de

enclaves con arte rupestre esquemático, sino seleccionar

conjuntos excepcionales por calidad (técnica, estilística e

iconográfica) y conservación, dotados en mayor o menor

grado de instrumentos legales de protección e infraestruc-

turas destinadas a su gestión eficiente y enmarcados en es-

pacios naturales protegidos de indudable valor paisajístico

y medioambiental que lógicamente también cuentan con

elementos vinculados con su gestión como pueden ser los

denominados PRUG (Planes Reguladores de Uso y Gestión)

en España o los PDR (Planes de Desarrollo Regional) en Por-

tugal. Todo ello con el objetivo de aprovechar las sinergias

que pueden y deben derivarse de su interacción en favor

de los requerimientos que a los efectos de protección legal,

Figura 7 · Abrigo Juanita (Sierra del Conde, Oliva de Mérida, Badajoz). Foto: Hipólito Collado Giraldo

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conservación y difusión, deben derivarse de la consecución

de la propia declaración como Patrimonio de la Humanidad.

Con estas premisas de partida los conjuntos de arte ru-

pestre que hasta el momento han sido incluidos en la candi-

datura son los siguientes:

1.- Parque Arqueológico del Arte Rupestre de Campo La-

meiro y petroglifos del valle medio del río Lérez.

Se trata del conjunto de grabados rupestres prehistóri-

cos al aire libre más importante de Galicia. Incluye repre-

sentaciones de carácter eminentemente simbólico (círculos

concéntricos, cazoletas, espirales, laberintos…) a las que

se une un nutrido grupo de figuras de ídolos, animales y ar-

mas que, en ocasiones, componen escenas de caza, monta

y exhibición de armas.

Desde el punto de vista de la gestión legal y administra-

tiva está declarado Bien de Interés Cultural con categoría

de Parque Arqueológico. Cuenta con un excelente Centro

de Interpretación de referencia para el arte rupestre de esta

comunidad autónoma desde el que se organizan itinerarios

de visita a los enclaves rupestres y actividades didácticas,

además de fomentar la investigación y documentación de los

petroglifos de Galicia.

2.- Parque Nacional de Monfragüe y Geoparque de

las Villuercas.

Constituyen uno de los principales conjuntos de abrigos

pintados de arte rupestre esquemático de Extremadura con

más de dos centenares de lugares con manifestaciones ru-

pestres, todos ellos integrados en un excepcional paisaje

en excelente estado de conservación, reflejo del ambiente

ocupado por las comunidades humanas que realizaron estas

grafías aprovechando el cobijo proporcionado por los impre-

sionantes roquedos que recorren el espacio natural.

La gestión y protección de estos espacios naturales se

encuentra compartida entre organismos de carácter Na-

cional y Autonómico quedando englobados bajo la figura

de Parque Nacional y Geoparque, en ambos casos con el

reconocimiento integral de Reserva Mundial de la Biosfera.

Los enclaves rupestre principales cuentan con la declara-

ción específica de Bien de Interés Cultural y la difusión y

recepción de visitantes queda perfectamente articulada

mediante una red de Centros de Interpretación que ofrecen

información y facilitan las visitas a los enclaves rupestres,

además de realizar actividades didácticas y encargarse de

su mantenimiento y limpieza.

3.- Parque Internacional del Tajo/Tejo

Se trata de una de las más importantes agrupaciones

de arte esquemático pintado y grabado, acompañada

de una no menos notable presencia de arquitecturas

megalíticas claramente vinculadas con el fenómeno

esquemático. Distintos conjuntos de grabados en los

grandes meandros del Tajo son acompañados por pin-

turas sobre los roquedos cuarcíticos entre los que se

encaja en rio. Si bien los círculos y espirales dominan

Figura 8 · Cancho de las Palomas (Arroyo de San Serván, Badajoz). Foto: Hipólito Collado Giraldo

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estos conjuntos (iconográficamente similares a los de

Galicia), se registran también muchas representaciones

de zoomorfos y antropomorfos (iconográficamente dis-

tintos pero gramaticalmente vecinos a los de la cuenca

del Guadiana), y se puede reconocer una secuencia

cronológica muy amplia.

Su gestión y protección se articula mediante la nove-

dosa figura del Parque Natural Internacional en el que

aglutinan esfuerzos organismos de España y Portugal.

Cuenta con redes de vigilancia integral y sus principales

enclaves rupestres cuentan con el máximo grado de pro-

tección legal bajo la declaración como Bienes de Interés

Cultural. Al igual que en los anteriores espacios, una se-

rie de centros de interpretación, espacios museográficos

y dotaciones e infraestructura garantizan la visita y con-

servación de los enclaves rupestres.

4.- Museo de Arte Pré Histórico e do Sagrado do Vale do

Tejo y conjunto de grabados del Tejo/Tajo.

Centrado en los grabados y pinturas de la cuenca del

Tajo gestionados desde fuera del Parque Internacional,

e incluye une de los complejos territoriales más clara-

mente estructurados en la cuenca del Tejo/Tajo y sus

principales afluentes, involucrando grabados (rio Ocre-

za), pinturas (sierra cuarcítica), megalitos y hábitats

(poblado de Zimbreira).

Reúne un importantísimo conjunto figurativo con pre-

sencia de animales, representaciones humanas y un

amplio grupo de ideogramas simbólicos con destacado

protagonismo de círculos, trazos ondulados y represen-

taciones solares.

Su gestión, bajo la figura de Parque Arqueológico, se

articula a través de una institución museográfica de refe-

rencia en Portugal como es el Museo de Arte Pré-Históri-

co e do Sagrado do Vale do Tejo, ubicado en la localidad

de Maçâo que junto al Instituto Terra e Memória son los

encargados de la protección, conservación y difusión de

estos enclaves rupestres, actuando además como impor-

tantes centros de investigación y formación de nuevos

especialistas mediante el desarrollo de programas uni-

versitarios de carácter internacional vinculados con el

arte rupestre peninsular.

Figura 9 · Grabado de antropomorfo cargando un cérvido con astas en forma de sol. (S. Simão. Tajo Internacional, Portugal)

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4. JUSTIFICACIÓN DEL VALOR UNIVERSAL DE UNA CANDIDATURA NECESARIA

El arte rupestre es, posiblemente, el resto más eviden-

te que el hombre prehistórico nos legó como testimonio

de sus creencias y pensamiento. Aunque las formas

gráficas más antiguas pueden remontarse hasta más

de 200.000 años (abrigos de Bhimbetka, India), el Arte

Rupestre Esquemático es una de sus expresiones más

peculiares, que se enmarca en los momentos finales

del proceso (entre a los 6000 y los 1500 años antes de

nuestra Era), como producto cultural de sociedades de

economía productora en íntima relación con el entorno

natural que les rodea y del que obtienen sus medios

básicos de subsistencia.

Se trata de manifestaciones gráficas con innegables

valores estéticos y artísticos a los que se debe sumar,

como ya advertíamos, su carácter diagnóstico para

aproximarnos al universo simbólico y espiritual propio

de las primeras sociedades complejas de la Prehistoria

Reciente (Neolítico, Edad del Cobre y Edad del Bron-

ce) del occidente europeo. La emergencia de estas for-

maciones sociales provocará profundos cambios en la

esfera material –nuevas estrategias de ocupación del

territorio, asentamientos de mayores dimensiones, en al-

gunos casos fortificados, intensificación de las técnicas

de producción de alimentos, e innovaciones técnicas,

como la aparición de armamento e instrumental metá-

lico- y en la esfera simbólica y espiritual –introducción

de nuevos tipos de enterramiento y de los rituales aso-

ciados, importancia de la figura social del guerrero y de

los aspectos bélicos, o circulación de productos ideo-

técnicos, como los ídolos-. En sociedades prehistóricas

que viven cambios profundos en su modo de vida, a

consecuencia de muy importantes cambios climáticos

y ambientales, no hay como no reconocer en este arte

formas de comunicar conocimientos, cuyo contenido

se queda perdido para nosotros, pero que resultaría

fundamental transmitir sin olvidos a través distintas

generaciones, cuando todavía toda memoria organiza-

da era aún oral. En este sentido, este arte representa

también los inicios de una forma de escrita pictográfica.

El arte rupestre esquemático es una obra maestra y

singular del genio creativo humano, un hito que repre-

senta ideas, conceptos y creencias novedosas que su-

pusieron un cambio radical en relación con las formas

gráficas propias de épocas precedentes. En este senti-

do, el arte rupestre esquemático tiene un valor universal

y constituye un testimonio excepcional de un importante

episodio de la historia de la civilización, la decisión de

empezar a producir recursos alimentarios, y más tarde,

el surgimiento de las sociedades complejas de la Pre-

historia reciente. Como el resto de las manifestaciones

rupestres se trata de un patrimonio frágil y vulnerable,

del que solo podemos apreciar hoy día una mínima parte

de su esplendor original, y que merece todas las accio-

nes que organizaciones tanto públicas como privadas

puedan adoptar para garantizar su conservación futura.

En este sentido y consciente de la importancia de este

tipo de patrimonio rupestre, la propia legislación nacional

(Ley 16/1985 de Patrimonio Histórico Español) otorga a los

lugares con arte rupestre el máximo grado de protección

que permite la ley al considerarlos en su totalidad Bienes

de Interés Cultural, tal y como lo enuncia claramente en su

artículo 40.2: “Quedan declarados Bienes de Interés Cultu-

ral por ministerio de esta Ley las cuevas, abrigos y lugares

que contengan manifestaciones de arte rupestre”. De igual

modo en el marco de la Ley sobre elementos del Patrimonio

Cultural en Portugal, una gran parte de los conjuntos rupes-

tres fueron protegidos como Inmuebles de Interés Público.

Figura 10 · Grabados de figuras antropomorfas. (Rio Ocreza, Portugal)

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Los enclaves incluidos en la propuesta –preservados

en un buen estado de conservación y en paisajes cul-

turales de gran valor ambiental-, así como su caracte-

rístico repertorio iconográfico, ejecutado con diferentes

técnicas y estilos, convierten al arte rupestre esquemáti-

co del occidente de la península Ibérica en una muestra

extraordinaria de la creatividad humana, que se valori-

za aún más al quedar integrado de forma habitual en

paisajes naturales excelentemente conservados y de

gran valor ecológico, como son los grandes corredores

fluviales de la fachada atlántica donde se concentran

una buena parte de los mejores espacios naturales pro-

tegidos de la Península Ibérica (El Parque Nacional de

Monfragüe, el Parque Natural Internacional del Tajo,

el Parque Natural de los Arribes del Duero, etc.). Esta

íntima relación entre arte esquemático y naturaleza se

imbrica como uno de los puntos de interés de esta de-

claración coincidente con las propias declaraciones de

la UNESCO expresadas en el año 1972 en su Conven-

ción sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural

y Natural que incide en la necesidad de trasmitir este

patrimonio a las generaciones futuras simultaneando la

protección del Patrimonio Natural y Cultural concepto

actualmente fortalecido con el desarrollo del concepto

de Paisaje Cultural.

Se solicita por tanto el reconocimiento como Patrimo-

nio de la Humanidad para una de las muestras más ex-

traordinarias de la creatividad humana, integrada en lu-

gares extraordinarios para conocer las formas gráficas

asociadas a los denominadas sociedades complejas de

la Prehistoria Reciente en el continente europeo en una

propuesta entendida como un hecho indivisible entre

naturaleza y cultura en la que se localizan estos retazos

de la memoria de los grupos humanos desde el Neolíti-

co englobados bajo una serie de directrices de los or-

ganismos gestores que se articulan para su gestión in-

tegral tendente a superar los compartimentos estancos

regionales o nacionales para proporcionar una óptica

global e integradora del todo el territorio occidental de

la Península Ibérica tomando el arte rupestre esquemá-

tico y los elementos con él vinculados como auténtico

eje vertebrador.

Atendiendo a lo anteriormente expuesto considera-

mos que la candidatura “Paisajes Simbólicos del Occi-

dente Peninsular. El arte esquemático como unidad cul-

tural”, puede y debe ser una clara opción transnacional

para su inclusión en la Lista Indicativa del Patrimonio

Mundial bajo la óptica de los siguientes criterios:

1. Representa una obra maestra del genio creati-

vo humano: el arte rupestre esquemático es el

reflejo del pensamiento simbólico propio de las

sociedades complejas del Neolítico Final y de las

Edades del Cobre y del Bronce en el occidente

europeo, y constituye la representación gráfica

de las ideas, creencias y expresiones culturales

de los primeros campesinos, metalúrgicos y gue-

rreros del occidente de la Península Ibérica.

Figura 11 · Abrigo con pinturas rupestres esquemáticas de Pego da Rainha. (Zimbreira, Portugal)

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2. Aporta un testimonio excepcional y único de una

tradición cultural o de una civilización viva o des-

aparecida: el arte rupestre esquemático es un

testimonio excepcional de formas de vida des-

aparecidas, pues a través de sus representacio-

nes podemos acceder a formas de vida social

pretéritas y en particular a la transición hacia

sociedades basadas en el prestigio social y en

el poder individual, y que se evidencian en la

presencia de escenas de caza, de equitación, de

exhibición de armas y de objetos vinculados con

el mundo espiritual y con el ámbito de la muerte.

3. Es un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio,

conjunto arquitectónico o tecnológico, o de un paisa-

je que ilustra una etapa significativa en la historia hu-

mana: los marcadores gráficos esquemáticos tienen

un evidente carácter territorial y son un elemento fun-

damental en la estrategia de apropiación del territo-

rio, definido un nuevo paisaje, antrópico Las diferen-

tes manifestaciones de arte rupestre esquemático,

grabadas o pintadas, al aire libre o en interior de abri-

gos y covachas constituyen la parte más conspicua

de los paisajes culturales desde Neolítico hasta las

Edades del Cobre y del Bronce en los que también

están presentes espacios domésticos, rituales y fune-

rarios que se van acumulando durante varios milenios

a través de episodios puntuales de uso, abandono y

reocupación de esos espacios a lo largo del tiempo.

Figura 12 · Círculos concéntricos grabados con técnica de piqueteado (Rio Ocreza, Portugal)