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Clasificacin de las antes de Aristteles
(1) Origen, causa o punto de inicio. Es el tipo de ue
in!estigaron los pri"eros filsofos. #e"anera general, puede
identificarse con un ele"ento (agua, fuego, etc.), los contrarios,
la "ateria engeneral, lo indeter"inado, etc. Es una e$terna a la
"ente.
(%) &rincipio e$plicati!o. Es un ele"ento pri"ario o
funda"ental al interior de una teor'a ue pretendee$plicar algo.
Estos principios e$plicati!os se pueden di!idir en dos
a. &rincipios e$plicati!os !lidos. Co"o los principios ue,
seg*n el autor +ipocrtico, la"edicina antigua posee, ue pro!ienen
de una larga acu"ulacin de datos e$periencias.
-. &rincipios e$plicati!os in!lidos. Co"o las +iptesis para
el autor +ipocrtico, ue sepostulan sin ninguna clase de funda"ento
en el do"inio de un sa-er la "edicinaacerca del cual s' tene"os
e$periencia (no se descarta ue las +iptesis puedan ser la *nica!'a
de conoci"iento para in!estigar otros o-/etos).
(0) &rincipio intelectual no +ipottico ue proporciona la
e$plicacin de la totalidad de las cosas ue
e$isten a partir del cual, ade"s, todas las cosas ue e$isten se
+an generado.
Repblica213-4 211-.
5 a+ora "ira de u "anera +a ue cortar el seg"ento de lo
inteligi-le 678 En la pri"era seccin de este
seg"ento, el al"a, sir!indose co"o de i"genes de los o-/etos ue
en el otro seg"ento eran originales, se !e
o-ligada a in!estigar partiendo de +iptesis ( 9 :;?@), sigue un
ca"ino ue la lle!a no al principio (; B :
D), sino a la conclusin. En la segunda seccin, por el contrario,
!a de la +iptesis al principio no +ipottico (F;
: D G:H
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sin recurrir en a-soluto a ning*n dato sensi-le, sino tan slo a
las ideas en s' "is"as, pasando de una a otra
ter"inando en ideas.1
Nans rP"er,Platn y los fundamentos de la metafsica, Nerder,
1QQR, p. 1S2.
Esta generacin no de-e entenderse, natural"ente, co"o un proceso
de carcter te"poral, sino co"o una "etfora para
ilustrar un anlisis de la estructura ontolgica ella tiene el
propsito de +acer co"prensi-le para el conoci"iento, ue se
desarrolla de una "anera discursi!a, la ordenacin del ser, ue es
aprocesual ate"poral. Todo lo ue es, es en la "edida
en ue es algo deli"itado, deter"inado, distinto, idntico,
per"anente, en cuanto participa de la unidad originaria, ue
es principio de toda deter"inacin.
Repblica23Q-
#el sol dirs, creo o, ue no slo confiere a los o-/etos !isi-les
la aptitud de ser !istos, sino ta"-in la generacin, el
creci"iento el ali"ento. Ul "is"o, sin e"-argo, no es generacin.
&ues del "is"o "odo +a-r ue decir, con respecto
a los o-/etos cognosci-les, ue del -ien reci-en no sola"ente su
cognosci-ilidad, sino ue reci-en por aKadidura, de l
ta"-in, la e$istencia la esencia4 con todo, el -ien no es
esencia, sino algo ue est toda!'a "s all de la esencia la
so-repasa en dignidad poder.%
Ie$to E"p'rico, Contra los matemticos, V, %2WX%R1
Considere"os, por e/e"plo, c"o las Ydeas, ue seg*n &latn son
incorpreas, pree$isten a los cuerpos,
c"o cada cosa ue se genera, se genera en -ase a las relaciones
con ellas. A+ora -ien, esto no o-stante, ellas
no resultan principios pri"eros de las cosas, desde el "o"ento
ue cada Ydea singular"ente considerada se
dice ue es una, "ientras considera-a /unto con otra o con !arias
otras se dice dos, tres, cuatro, de "odo ue
de-e e$istir algo ue est toda!'a por enci"a de su realidad, o
sea, el n*"ero, por participacin en el cual el
1Rep. 213-4 211-. ZBH:?L [D BLFD F; ;DF; F;\D F\DF=;. 678 L F;
\? F; F; M FHF? \L\DL [L F FD \=\?;M, ? [?>L F; M [L F ? M F`,
BLF??GF ? M ? [D.
2 b; L; F; M @\=;LM ; \H; ; \L FD F; >?LM, BLFD _=?>L BL
9D BLF;, ; _=?>L F; F. LF; M _L_@>B;\=;LM F;G \D \H; F;
_L_>B?>? L, ; B ; >M F;M F; _M :?>? BL[G`\?L ! "
:?=;F;M. Rep. 23Q-.
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uno, el dos, el tres o un n*"ero "aor se predica de ellas.
Ta"-in las figuras con tres di"ensiones son
conceptual"ente anteriores a los cuerpos, porue tienen una
naturaleJa incorprea4 pero ellas, a su !eJ, no son
toda!'a principios de todas las cosas. En efecto, anteriores a
stas conceptual"ente son las figuras planas,
porue las figuras con tres di"ensiones resultan constituidas por
ellas. &ero ni siuiera las figuras planas
podr'an ser consideradas co"o ele"entos de los seres en efecto,
cada una de ellas, a su !eJ, est constituida
por l'neas ue !ienen pri"ero, las l'neas, a su !eJ, presuponen a
los n*"eros co"o conceptual"ente
anteriores a ellas, en la "edida en ue lo ue est constituido por
tres l'neas es lla"ado tringulo, lo ue est
constituido por cuatro l'neas es lla"ado cuadriltero. 5 puesto
ue inclusi!e la si"ple l'nea no puede ser
pensada sin el n*"ero, a ue es traJada desde un punto a otro
punto, resulta conectada con el dos todos los
n*"eros ue caen -a/o el uno (en efecto, la d'ada es una d'ada,
la tr'ada es una tr'ada el dieJ es un n*"ero
funda"ental).
Teofrasto, Sobre los principios, 1h% 6SRa1X18.
jC"o con u caracter'sticas +a ue definir el estudio acerca de
los principios 0 (FD :? F :F@
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Candel pu-licada en Editorial nt+ropos, qarcelona, 1QQ1.
