Hans Georg

7/21/2019 Hans Georg

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Hans-Georg Gadamer

Hans-Georg Gadamer

Retrato de Gadamer

Nacimiento 11 de febrerode1900

Marburgo Imperio alemn

Defuncin 13 de marzode2002(102 aos)

eidelberg !lemania

Nacionalidad alemana

Ocupacin fil"sofo

Movimientos filosof#a $ontinental%&ermen'uti$a

Obras

notables

Verdad y Mtodo

Influido pormostrar

Influy amostrar
http://es.wikipedia.org/wiki/11_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/11_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/1900http://es.wikipedia.org/wiki/1900http://es.wikipedia.org/wiki/Marburgohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_alem%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/13_de_marzohttp://es.wikipedia.org/wiki/13_de_marzohttp://es.wikipedia.org/wiki/2002http://es.wikipedia.org/wiki/2002http://es.wikipedia.org/wiki/2002http://es.wikipedia.org/wiki/Heidelberghttp://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_continentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_continentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo&action=edit&redlink=1http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hans_Gadamer.pnghttp://es.wikipedia.org/wiki/1900http://es.wikipedia.org/wiki/Marburgohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_alem%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/13_de_marzohttp://es.wikipedia.org/wiki/2002http://es.wikipedia.org/wiki/Heidelberghttp://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_continentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/11_de_febrero


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editar datos en *i+idata

Hans-Georg Gadamer(Marburgo, 11 de febrerode 1900 Heidelberg,13 de marzode2002)fue un filsofoalemnespecialmene conocido por su obra Verdad y mtodo(Wahrheit undMethode) ! por su reno"acin de laHermen#uica$

ndice

%ocular&

1 'iografa

2 bra

o 2$1 *os pre+uicios como realidad isrica del ser

o 2$2 -ignificado ermen#uico de la fusin de orizones

o 2$3 *a es#ica gadameriana

o 2$. /raducciones al casellano

o 2$ nre"isas

3 remios

. #ase ambi#n

nlaces e4ernos

Biografa%ediar&

l padre de 5adamer era 6umico farmac#uico, poseriormene ambi#n fuerecorde launi"ersidad de Marburgo$ ese a los deseos de su padre, 5adamer izo caso omiso a susrecomendaciones 6ue le insiaban a esudiar ciencias naurales ! op por las umanidades$

7s 6ue realiz esudios en 'resla"iaba+o los auspicios de8icard Hnigs:ald, pero prono"ol"i a Marburgo para esudiar con los filsofos neo;anianosaul


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de Heideggerfue la 6ue separ a 5adamer de las corrienes neo;anianas en las 6ue, iempoars, se aba formado$

5adamer izo su abiliacinacad#mica en el a=o 1929, ! comenz a ense=ar en Marburgodurane los primeros a=os de la d#cada de los 30$ 7 diferencia de Heidegger,5adamersiempre recaz "isceralmene el


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6ue esamos inseros plenamene en la culura e isoria de nuesro iempo ! lugar !, por ello,plenamene formados por ellas$ 7s, inerpre 6ue un e4o comprende una Ffusin deorizonesG donde el esudioso encuenra la "a 6ue la isoria del e4o aricula en relacincon nuesro propio rasfondo culural e isrico$ 7l conrario 6ue mucas de las obrascannicas de la ermen#uica filosfica, la obra de 5adamer,Verdad y mtodo, no preendeser una declaracin programica de un nue"o m#odo ermen#uico de inerpreacin de

e4os$ Verdad y mtodopreende ser una descripcin de lo 6ue acemos permanenemenecuando inerpreamos cosas, incluso desconociendo 6ue dico proceso de inerpreacin sees produciendo$

/ano la "ersin original de la obra en alemn, iulada Wahrheit und Methode, como la "ersininglesa Truth and Method, an sido re"isadas por el propio auor ! se consideran igualmene"lidas$ *a edicin alemana de la obra coniene un compendio de raba+os poseriores donde5adamer elabora algunos de sus argumenos ! discue las ideas cenrales deVerdad ymtodo$ >inalmene, un ensa!o de 5adamer sobreaul Lelan, iulado Quin soy yo, quineres t!, es considerado por mucos auores, incluido Heidegger ! 5adamer, como laconinuacin de los argumenos esbozados enVerdad y mtodo$

n cuano a la ermen#uica, #l fue 6uien raslad el ob+eo radicional de esudio, 6ue eranlos e4os sagrados, a los ecos sociales$

laca conmemorai"a a 5adamer en 'resla"ia

5adamer no slo es conocido por sus esudios deermen#uica, sino 6ue ambi#n se dediccon inensidad a esudios relacionados con la culura de la 5reciaclsica$ -us iniciosinelecuales esn nimamene ligados al esudio de la obra de los clsicos griegos, enreellos, desaca con paricular inensidad su labor dedicada a la obra delan$ ico iner#s porla filosofa griega fue inerrumpida en 1933 por prudencia polica, pues ales esudios ibanreferidos a la eora sofsica ! planica del sado@ 5adamer no 6uera ener ning?n ipo deenredo con las auoridades nazis por raba+os e4plciamene de carcer polico$ 7s, sepublicaron slo aspecos parciales ba+o el nombre de "lato und die Dichter(lan ! lospoeas) (19.3) ! "latos #taat der $r%iehung(l sado como educador en lan) (19.2)$sos raba+os son para algunos de ma!or imporancia 6ue sus incursiones en el campo dela ermen#uica$ Muri a la edad a"anzada de 102 a=os$

Los prejuicios como realidad histrica del ser%ediar&

/odo indi"iduo perenece a una sociedad ! por lo ano es inmerso denro de una radicin,esa radicin a la "ez configura en #l una serie de pre+uicios 6ue le permien enenderse en sucone4o ! su momeno isrico, de all 6ue el indi"iduo enga su realidad isrica en suspre+uicios$

ara 5adamer odo acercamieno a un e4o significa ir al encuenro de oro, de un ?, ! eseencuenro debe ser un momeno de aperura para poder enrar en dilogo en el 6ue ano el!o como el ? enran en relacin$ >rene al e4o no cabe neuralidad ni auocancelacin,Psino 6ue inclu!e una maizada incorporacin de las propias opiniones pre"ias ! pre+uiciosQ$
http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Celanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Celanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Greciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=3http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gadamer-tablica.JPGhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Celanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Greciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9uticahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=3


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ara la Rlusracin, odo pre+uicio significa un +uicio sin fundameno alguno$ *a Rlusracinpropone el uso de la razn para poder liberarnos de la irana de la auoridad, a! 6ueare"erse a pensar por s mismo$ *a Rlusracin busca decirlo odo desde la razn$ *a radicinse con"iere enonces para la Rlusracin en lo 6ue para la ciencia son los senidos, causa deerror al momeno de comprender las cosas al cual son$ *a Rlusracin iene un pre+uicio ! esPel pre+uicio conra odo pre+uicio ! con ello la des"iruacin de oda radicinQ $ n la

Rlusracin alemana los ?nicos pre+uicios 6ue se acepan son los de la radicin crisiana$5adamer recupera el senido consruci"o del #rmino pre+uicio ! lo coloca como pareimporane de odo el armazn cognii"o del indi"iduo, para #l Ppre+uicio 6uiere decir un +uicio6ue se forma anes de la con"alidacin definii"a de odos los momenos 6ue sonob+ei"amene deerminanesQ$

*a ciencia isrica del siglo SRS es el fruo ms soberbio de la Rlusracin! por ello suponeuna rupura con la coninuidad de senido de la radicin, pero debemos buscar enender elproceso isrico sobreponi#ndonos incluso al pre+uicio de la Rlusracin ! as comprender lafiniud de nuesro ser ! de nuesra conciencia isrica$ ara 5adamer la razn es real eisrica, es dada no de manera esponnea sino 6ue aparece Psiempre referida a lo dadoen lo cual se e+erceQ, odo indi"iduo se desen"uel"e denro de la isoria a la cual perenece !de la cual no puede escapar debido a las relaciones de configuracin de su ser en funcin a

ella$ l indi"iduo es un ser isricoBespacioBemporal$se indi"iduo isrico por ano no puede enenderse desde el paradigma de la Rlusracin,ane #l ac?a ambi#n la auoridad 6ue es acepada en un aco racional ! de liberad$ *aauoridad es legima en cuano el indi"iduo acepa su limiado ser ! confa en un /T 6ueconoce me+or ! ms 6ue #l$ Una forma de auoridad 6ue sub!ace ! se manifiesaannimamene es la radicin, 6ue deermina en gran medida nuesras acciones !comporamieno$ sa se recibe en el proceso educai"o ! llegada la madurez se unifica conlos propios crierios ! decisiones$ sa auoridad, la de la radicin, se ace accin en lascosumbres, las cuales se adopan libremene ! Pdeerminan ampliamene nuesrasinsiuciones ! comporamienosQ$

e ese modo el indi"iduo 6ue perenece a cual6uier forma insiucional, es delimiado en sucomporamieno por una radicin, la cual confiere a #se un con+uno de pre+uicios con loscuales eniende ! se eniende a s mismo denro del proceso isrico 6ue "i"e, los pre+uiciosson componenes a la realidad isrica de odo indi"iduo ! le confieren caegoras a prioripara comprender, ese comprender es una inegracin del pasado ! del presene 6ue see4presa en mucas formas culurales ! 6ue son indesligables del proceso isrico, de esemodo los pre+uicios, en el indi"iduo, son la realidad isrica de su ser$

Significado hermenutico de la fusin de horizontes%ediar&

ara 5adamer, inerprear un e4o in"olucra una fusin de orizones(Horizon"erscmelzung)$ Rnerprear un e4o no es enrar en la consiucin ps6uica delauor, sino 6ue lo 6ue se inena acer es rasladarnos acia la Pperspeci"a ba+o la cual el oroa ganado su opininQ$

l ideal propio de las ciencias naurales lle"a a renunciar a la concrecin de la concienciaisrica denro de la ermen#uica lle"ando as a -cleiermacera concluir con su Peora delaco adi"inaorio, mediane el cual el in#rpree enra de lleno en el auor ! resuel"e lo e4ra=o! e4ra=ane del e4oQ $ or oro lado, Heideggerconsidera 6ue la comprensin del e4o seencuenra deerminada por su precomprensin de manera anicipada, Pel crculo del odo ! laspares no se anulan en la comprensin oal, sino 6ue alcanza en ella su realizacin msau#nicaQ $

sa precomprensin se realiza desde la realidad isrica del indi"iduo@ en cada momenoisrico los e4os se producen de manera diferene ! aciendo uso de la isoria efecual de
http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=4http://es.wikipedia.org/wiki/Schleiermacherhttp://es.wikipedia.org/wiki/Heideggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=4http://es.wikipedia.org/wiki/Schleiermacherhttp://es.wikipedia.org/wiki/Heidegger


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ese momenoD de esa manera el "erdadero senido del e4o es referido al momeno delauor, pero ambi#n ! en gran medida, es su+eo a la siuacin isrica del lecor$ *a isoriaefecuales lo 6ue deermina a priori la manera en 6ue "amos a enender un e4o$

l indi"iduo es en el mundo con una deerminada isoria efecual 6ue le confiere a su "ezuna manera de enender el mundo, as se ace e4presa su finiud ! e"idencia sus lmies, loscuales deerminan su orizone, 6ue Pes el mbio de "isin 6ue abarca ! encierra odo lo 6ue

es "isible desde un deerminado punoQ $ ico orizone iene la posibilidad de ser ampliado !a la "ez la conciencia puede enconrar nue"os orizones$ *a area de la comprensinisrica se resuel"e en la consecucin de un orizone isrico para comprender lo 6ue uno6uiere sin 6ue eso signifi6ue 6ue el in#rpree ad6uiera el orizone del auor, el orizoneisrico se gana mo"i#ndose a una siuacin isrica, eso significa reconocer al oro !comprenderlo$

or ano, la comprensin se realiza en el momeno en 6ue el orizone del inerpree, alrelacionarse con el del auor, se "e ampliado ! a la "ez incorpora al oroD formando un nue"oorizone Pcomprender es siempre el proceso de fusin de esos presunos orizones para smismosQ $ esde la ermen#uica eso significa 6ue la comprensin se da en un orizonecomprensi"o en el presene 6ue es la superacin del orizone isrico$ ara 5adamer lascaegoras fundamenales de su propuesa son@ comprensinBinerpreacinBconfluencia de

orizonesBpre+uicios$ -e refiere a orizones de iempo (pasado ! preseneBradicin)$

La esttica gadameriana%ediar&

*a filosofa es#ica de HB5$ 5adamer sir"e de prico preliminar a la fundamenacin de laermen#uica filosfica en el seno de su obra erdad ! M#odo R$ -u preensin fundamenales mosrar asa 6u# puno ane la e4periencia es#ica las ciencias naurales ! su m#odoparicular opan con una barrera infran6ueable$ Uno de los moi"os fundamenales es 6ue enla e4periencia es#ica, seg?n 5adamer, se produce una disolucin del su+eo percepor ! elob+eo, eso es, la obra de are$ Una e4periencia al, capaz de romper la dicooma su+eoBob+eo rompe con la radicin de las ciencias naurales para las cuales odo moi"o de esudioes !a siempre un ob+eo dispueso para el esudio por pare de un su+eo o grupo de su+eos$*a e4periencia es#ica se ace, se lle"a a cabo, mediane un mo"imieno de "ai"#n en el cual

ransian en un mismo senido la obra ! el su+eo 6ue la disfrua, as por e+emplo, en laconemplacin de una obra de are el especador se "e someido, #l mismo, a los a"aares dela rama !, con ello, se inroduce en la misma obra a la "ez 6ue la obra opera sobre #l$ 7 esanocin englobane la denomina 5adamer+uego,posiblemene siguiendo, aun6ue en orosenido, la esela del concepo de +uego 6ue esaba presene en -ciller$

7 la "ez 6ue se produce la disolucin de su+eo ! ob+eo ba+o el +uego, ambi#n se produce una"ariacin con respeco a la emporalidad de la e4periencia es#ica$ l discurrir coidiano senos presena como una emporalidad omog#nea ! casi lineal, sin embargo, en la e4perienciaes#ica, el su+eo se pierde para s mismo ! la percepcin de la emporalidad "ara$ 5adamerinenar dar cuena de esa nue"a emporalidad, de ese "erse absorbido, mediane elconcepo de fiesa$ *a emporalidad de la e4periencia es#ica se aseme+a a la fesi"idad, esdecir, es una rupura denro de la nocin coidiana de la emporalidad$

or ora pare, siguiendo la esela eideggeriana, 5adamer rei"indica el "alor de "erdadinerene a la e4periencia es#ica$ n la obra de are se nos da una suere de "erdad ! e4iseuna ganancia cognii"a e"ideneD la propia e4periencia !a a moldeado nuesro ser ! emossumado aprendiza+es 6ue anes de la e4periencia es#ica singular no esaban presenes$ 7 su"ez, la obra de are ! la e4periencia 6ue de"iene de su disfrue, ambi#n puede dar lugar aconocimienos de orden moral$ n ese senido, 5adamer rei"indica el "alor arsico dela alegorafrene a la abiual rei"indicacin del "alor simblico del are$ *a alegora iene,enre oras, una funcin moral@ preende indirecamene conducir a una deerminada nocinacerca de lo bueno$ 5adamer, al igual 6ue su menorHeidegger, prioriza la capacidad 6ue
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iene la poesa como erramiena para raer la "erdad, para desocular, adems de suinnegable "alor para recrear nue"os mundos ! fabricar lengua+e$ n ese senido, considerar6ue la poesa, en el orden de las ares, +uega un papel primordial$ l mismo 5adamer abresu &pus magnumerdad ! m#odocon un poema de 8il;e6ue, seg?n su propio crierio,"endra a resumir, sucinamene, el n?cleo de la ermen#uica filosfica$

Traducciones al castellano%ediar&

Verdad y Mtodo '( )undamentos de una hermenutica *ilos*ica, -alamanca,

-gueme, 19VVD 12W reimpr$ 2012$ /r$@ 7na 7gud 7paricio ! 8afael de 7gapio$

Verdad y Mtodo '', -alamanca, -gueme, 2002D JW reimpr$ 2010$ /r$@ Manuel

lasagasi$

La dialctica de +egel( inco ensayos hermenuticos, Madrid, Ledra, 19JJ$ /r$@

Manu

+ermenutica, esttica e historia( -ntolog.a, -alamanca, -gueme, 2013$ /r$@Lonsanino 8uizB5arrido ! Manuel lasagasi$

Entrevistas%ediar&

+ermenutica de la modernidad/ con0ersaciones con #il0io Vietta, Madrid, /roa,

200.$

X*as promesas del areX (con"ersacin con 5er 5roo), en-delante, 1contrad.game2,

Madrid, -e6uiur, 200J$

Xnre"isa con H$B5$ 5adamerX, en M$ Caln ! >$ Lolina, "asado y presente( Dilogos,

alladolid, Luaro$ ediciones, 2001$

Premios%ediar&

n 1999 le fue conferido el -igmundB>reudBreis fKr :issenscaflice rosa$
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_m%C3%A9todo&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_m%C3%A9todo&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Rilkehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=6http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo_I&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo_II&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_dial%C3%A9ctica_de_Hegel._Cinco_ensayos_hermen%C3%A9uticos&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermen%C3%A9utica,_est%C3%A9tica_e_historia._Antolog%C3%ADa&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermen%C3%A9utica_de_la_modernidad:_conversaciones_con_Silvio_Vietta&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Adelante,_%C2%A1contrad%C3%ADgame!&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pasado_y_presente._Di%C3%A1logos&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/wiki/Sigmund-Freud-Preis_f%C3%BCr_wissenschaftliche_Prosahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_m%C3%A9todo&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Rilkehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=6http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo_I&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verdad_y_M%C3%A9todo_II&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_dial%C3%A9ctica_de_Hegel._Cinco_ensayos_hermen%C3%A9uticos&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermen%C3%A9utica,_est%C3%A9tica_e_historia._Antolog%C3%ADa&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermen%C3%A9utica_de_la_modernidad:_conversaciones_con_Silvio_Vietta&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Adelante,_%C2%A1contrad%C3%ADgame!&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pasado_y_presente._Di%C3%A1logos&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/wiki/Sigmund-Freud-Preis_f%C3%BCr_wissenschaftliche_Prosa

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