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Heidegger, exposición UNAM-UAN

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Exposición para el curso de Epistemología e Historia de los Modelos Humanistas y Sistémicos.

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Alemania 26 de septiembre de 1989Asistente de Husserl1927- El ser y el tiempo1933- fenomenología Husserl en XIV Edición de la Enciclopedia Británica1933- Partido Nacional Socialista y Rector prohibiendo propaganda antisemita1959- Alejamiento de lo académico26 de mayo de 1976

¿QUIÉN FUE?

CONCEPTOSC o n c e p to s n u e v o sDIFICULTAD IDIOMA

Fenomenología + Existencial

Diferencias con Husserl:No trascendentalista

DASEIN

MITSEIN

RELACIONAL

SER-ARROJADO

PREGUNTA DEL SER

¿Cuál es el significado de SER?¿Por qué hay algo cuando podría no haber nada?

LA CONCIENCIA DE LA POSIBILIDAD DE DEJAR DE SER

DASEIN [Y RELACIÓN]

DASEIN no objetivableSER Y MUNDO a partir del otroHOMBRE temporal y relacional

¿SITUACIÓN RELACIONAL?El mundo sólo existe cuando aparecemos en él.

Independencia mutua para evitar la decepción y el daño.

Contexto, ambiente y situación de lo que surge, aparece y co-crea

EXISTIR Y EXPERIENCIA

EXISTENCIA FENOMENOLÓGICAEXPERIENCIACONCIENCIA

SIN MUNDO, ¿QUIÉN SOY?

Ser-para-la muerte/Arrojo al mundo=Inquietud existencial“Todo pasa y todo queda

Pero lo nuestro es pasarPasar haciendo caminos

Caminos sobre la mar.”Machado

“Porque Sólo se acaba lo que aún es.”Martínez

ARROJO A LA POSIBILIDAD Y LA LIBERTAD

EXPERIENCIA DE LA PRESENCIA

LA EX

MITSEIN [SER CON OTROS]

¿?

Compartir y compartirse

en el discurso

DASMAN

AUTENTICIDAD E INAUTENTICIDAD

EIGEntlich Autoapropiamiento

Lo rechazado Disociación

Unheimlichkeit Sentimiento de extrañeza del mundo Conciencia y cuidado

Explicación y búsqueda de autenticidad inauténtico: define

Auténticoimpermanente [proceso]

“La autenticidad del ser humano se marca por la capacidad de sombrarse ante la maravilla de todas las

cosas: que lo que es, es” Heidegger

“La existencia del Ser es fundamentalmente misteriosa […] ¿Porqué es impenetrable? Al contrario: porque nosotros estamos dentro; ¿Porqué es demasiado

oscuro? AL contrario: porque es la luz misma” Sponville

EXISTENCIARIOS

Hechos dados ontológicamente

Tendencia a dar significado Elijo el significado

Angustia

Autenticidad

Inautenticidad

A mayor evitación mayor esclavización

CUERPO-MENTE

La corporalidad es un aspecto del dasein

No hay separación mente-cuerpo ni razón-sentimiento

APLICACIÓN

NO CONVERTIR EN DASMAN. UNA RELACIÓN TERAPÉUTICA ES UNA

SITUACIÓN RELACIONAL.

TODO LO QUE EL CLIENTE DIGAMERECE SER CONSIDERADOIMPORTANTE Y DIGNO

APLICACIÓN

LA EXPERIENCIA ES MÁSIMPORTANTE QUE LAOJETIVIDAD.

INTERPRETACIÓN HERMENÉUTICA:MOMENTO Y SITUACIÓN DADA

APLICACIÓN

ALERTA AL REFUGIO DEMARCOS RÍGIDOS DETÉCNICAS

UNA PRÁCTICA NO ES LAAPLICACIÓN DE IDEAS GENERADASEN ALGÚN LUGAR

APLICACIÓN

SOMOS NUESTRASRELACIONES

INTERÉS AL MUNDO DEL CLIENTEINCLUYENDO AL TERAPEUTA

APLICACIÓNEL LENGUAJE INCLUYETODA LA EXPRESIVIDADCORPORAL

UN ENFOQUE TERAPÉUTICO NONECESITA SER FÍSICO O NO FÍSICO

APLICACIÓN

UNA RABIA NOEXPRESADA ES UNARABIA NO EXPRESADA

LOS SENTIMIENTOS NO PUEDENSER REVIVIDOS EN SU PUREZAORIGINAL PERO HAY NUEVASRESPUESTAS

APLICACIÓN

EL PASADO Y EL FUTUROSON ASPECTOS ACTIVOSDE LO ACTUAL

NUESTROS SENTIMIENTOS SONTANTO NUESTROS COMO DE LASITUACIÓN

APLICACIÓN

LA CULPA SIEMPRE ESEXISTENCIAL

RESPONSABILIDAD

LA DIFERENCIA ENTRE LOONTOLÓGICO Y LO ÓNTICO

CAMBIO

PRÁCTICA