Herbert McCabe - Ética Como Amor

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    2As, por ejemplo, Toms de Aquino sostuvo que la conformidad conla ley moral era condicin necesaria, pero no suficiente, de unabuena accin. Para l, la nueva ley consiste en la gracia del EsprituSanto. Id autem quo est potissimum im lege novi testamenti, et inquo tota virtus eius consistit, est gratia Spiritus Sancti, quae datur perfidem Christi. Et ideo principaliter lex nova est ipsa gratia SpiritusSancti, quae datur Christi fidelibus (I II 106. I. c.). l sostuvo que elamor es la forma de todas las virtudes (I II 23. 8. c.), entendiendopor tal que era su alma o principio de vida. Tal como un animalprivado de su vida puede, por un tiempo, continuar vindose comoun animal real, no obstante, en los hechos, es una sustancia

    totalmente diferente (un conjunto de qumicos en lugar de unorganismo Toms de Aquino pensaba que usar la palabra perropara referirse a un perro muerto era equivocado), entonces cualquiervirtud privada de amor es el mero cadver de una virtud. Lacastidad, digamos, que no es una manifestacin de amor, essolamente el cadver de la verdadera castidad: puede asemejarseexternamente por un momento, pero se pudrir pronto e incluso,perder la semblanza de una virtud genuina.

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