Herrera y Ogazon, Alba - El Arte Musical

8/6/2019 Herrera y Ogazon, Alba - El Arte Musical

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AI.R \ IIF.IlRI:R .. Y OGIIZO.'I

EL ARTE MUSICAL EN MEXICO

A'-IT ECEDE!\TES.-EL CO:'-lSERVATORlOCOMPOSITORES E INTF.RPRETES

.MEXICOPAMl'AMEI'lTO &Ol'TOM IAl

OJ P t C ' I O H O!fllUAL D ~ . A S ~ U . . . U .u rrts1917


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I

L os origenes de todas las cosas \n, porregia general, muy obscuros; las con-jeturas a este Jespecto eStlin basadas.necesariamente, en dato.> inexactos y razo-namicntos d i s c u t i u l e ~ : por cnn:;if(uicnte, nor>o:;een vcrdadcra autoridad.

Ya sea "el furor de dcsLnccic\n" que ca-acteri7.6 a los couquistadoes "Ia perseve-tancia del clero espanol en hacer desapare-cer los monwnentos de Ia antigua civiliza-ci6n mexicana," ( ) o el simple efect


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EL AR'tE MUSICAL F.N MEXICOremontarse hasta las primmas tribus quepoblaron esta tie rra , pues lo muy poco que seha enconuado en mate1ia de mi1sica az -teca no constiluye el germen, sino algo mu-cho ma:; avanzado que la ctapa inicial de i ' lidesarrollo mus!co; pero no es factible rtes-cubrir Ia senda re


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1, ARTE MUSICAL EN MEXICOin terna, cl lenguaje de lo indecible y Ia expresion de lo inexpresablr. Solo que cl'tarevelaci6n sonora del es1>iritu humano hacOITespondirlo siem1>rc, en sus formas, alnivel de Ia civilizaci6n que Ia ha producido.Actualmcnlc, el lenguaje musical ha alcanzado una pe1fc r i M mas intrinll ra:wnamiento de que las ideas drofundo enexistencia, no ha cambiado de naturalezapor haber enriquecido sus elementos hastalo inesperado; desde las epocas primitivasconstituye Ia mism.a cosa: es Ia imagen de Iavida espiritual.

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ANTECEDENTESMas lque era Ia vida del espfr itu en lospueblos p r i m i t i v o ~ , entregados a Ia!< igno

rancias y los cxcesos de una infancia indisciplinada? . . . Un con junto dt aspiracionesc o n f u ~ a s y de torpes tentivas exteriolizandosc, naluralmente, en obras muy l'lldimenta r ias.Por los ronLados ejemplares de l instrumental a;(l.e


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VI . RTF! ~ I U S i f ' A L EK MEXICOca y cle! ftenesi extt>nninador llt>vado a ~ ~ ~ patoxisn.o. La musica que acomt>aii6 t;,lest : p i s o d i o ~ dell(' haber s:do h i ~ 1 b r e . macabray compltamrn;e incohl!renlf', como las pai'iones flll


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1::1. ART ~ l U S I C A L EX MEXiCOciente a Ia tribu-una vasija que lla.maban"madre," y a Ia que rencteas, veladas por copos de a l ~ t o don. s61o pudian ser d P ~ < ; c u b i c r t a s por el sumo sncerdot.c, pues epresenlaban altossim1Jolot1 de ~ a l u d y de vicia. La ;mciana cle-positaba estc sagrado vaso en un nltar, y todo cl que llegaha apresurabasc a colocwuna flor sobre cl algodon que lo cubria:adem;is, se poni:m junto manjares, fleehas.mazorca:; de Ia siembra y haliasplumas de cotorra. El sacerdote, rtespucs cieimplorar a Ia Estrella de Ia manana le ofrecia las m a t o r c a ~ . pidiendo que sc lograscIa cosecha del maiz, y a continuacion. lospresentes empezaban Ia clanza. La vieja yIa niita, llegada Ia media noche, tcnian eldebcr de cjccutar un baile ll'!vando jicarascon agua de Ia laguna santa. Concluia Iaccrcmonia eon cl sahumerio del grano paraIa sicmbra, y con Ia aspersion de todo lodcpositado en el altar con agua lustral: tam-

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ANTCi>DF.NTESbien los asistentes reciblan Ia aspersion quehabia de traerles Ia salud y Ia dicha . . . .iQue profundo sentimiento aleg6rico yque imaginacion tan rica revelaron, pues,estos salvajes que, al lado de crimenes completan'lcnte besliales, ercahan liturgias deuna sencilla y pntelica poesia, capaz de conmover a todn alma buscadora de bellezn! . . .Esta vena de misletio y de idcnlismo debehabcr sido, tarde o t encontrado un parrafo que hace alusion;t d o ~ c;mtos originales de los primeros po-


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EL ART8 MUSICAL EN MJ;;Xl('Obladores de 1\fex ico, y cuya existencia dcmuestra que Ia mtisica de esos pueblo;; llegoa adqui1ir, en alg(m ticmpo, forma correctay expresion agradahle, de acuerdo con losmodernos canones del ar te. Transcribo acontinuacicin el parrafo citado; el escritordeclara que uno de los cantos de referenciaes: " . . . . el Tzoptizhaue (ignoro siesta esc.-itura E'S conecta), y otro tilulado: Cr uzhoscuc, procedeme de los indios ta rascosque poblaron el Est.ado de Michoacan. Elprimero ofrece Ia curiosidad de coincidirnota por nota con el tema del Scherzo de IaSeptima Sinfonia de Beethoven; el segundo,transcrito y atmoni?:ado, figura en una coleccion de Coros Escolatcs publicada pormi hace va1ios aiios, y ninguno de ambos,absolutamente originales, prcsenta Ia me-nor huella de influjo italiano o espaiiol. . ."Despues de Ia dominacion hispana se com prende que los cantos indios hayan sufridoincesantes modificaciones-si, acaso, no sufrie ron cl eclipse natural de toda decadencia. Por otro !ado, es dificil averiguar,-sinconocimiento de Ia m(Jsica aztcca en su forma 110 adulterada-si esta logro infiltrar

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ANTECEDF.NTSalgunas de sus caracteristicas de facturaen el canto popular que hemos heredado denuestros antepasados espaiioles. La mutuaaccion parece inevitable, tomando en cuenta las condiciones generales del caso. Pero,ciertamente, Ia rar.a vencedora triunf6 hasLa en esto: Ia mayor parte de nucstra miisica popu lar proclama-a pesar de posiblescontactos y alteraciones.-su inequlvocafi liacion europea; y Ia llamo emopea porqueno parece ser exclusivarnente espanola: tiene mucho de Ia manera ilaliana.Manuel M. Ponce attibuye estos rasgositalianos en Ia conformacion y el alma denucstras mclodias populares al predominiodel estilo italiano sobrc todas las escuela s -incluso Ia espaiiola-dutante un la rgo lapsoque abarco las mejores epocas cle Ia dominacion hispana en Mexico; precisamente,las cpocas IH"Opicias a l desarrollo de esteorden de cosas. Esta deduccion destruyemuchas perplejidades de manera expeditay 16gica.

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