Hipcrates y la psicologa mdica en la Antigedad Scrates y la subjetividad del punto de vista individual

Hipcrates y la psicologa mdica en la Antigedad

Scrates y la subjetividad del punto de vista individual

Objetivo: Distinguir cada una de las aportaciones de los filsofos que dieron paso al nacimiento de la racionalidadHipcrates Se cree que naci en el 460 a. C.en la isla deCos, Grecia.Recibi probablemente slida instruccin conGorgias de Leoncio. Fue amigo del filsofoDemcrito. Considerado el mdico ms ilustre de la antigedad.Su fama lleg a Persia, de donde el rey Artajerjesle invit a ir para combatir una epidemia, ofrecindole cuantiosas riquezas; pero Hipcrates se neg a colaborar con los enemigos de su pueblo.

Ideas fundamentales de la filosofa hipocrticaEl movimiento hipocrtico tuvo lugar alrededor del 490 a. de C. La teora hipocrtica de los humores constituida en la Antigua Medicina expone la naturaleza del hombre. El individuo se conjunta con el universo y sus cuatro puntos cardinales, cuatro estaciones, cuatro elementos, fundamentales del universo, cuatro edades de la vida. El ser humano es concebido como un Corpus ligado al cosmos por su ser fsico y psquico. El principio fundamental para los hipocrticos es el aire, la energa vital invisible (el pneuma), fuera del cuerpo y como soplo vital dentro de l. (alma)

Teora hipocrtica de los humoresHumores Sangre Flema Bilis amarillaBilis negra

rganoTemperamento Corazn1. Sanguneo Cerebro 2. LinfticoHgado3. BiliosoBazo 4. MelanclicoLos humores acumulados y/o expulsados requieren de una armona que es la condicin de la salud y la curacin de las enfermedades. Las causas internas y externas del equilibrio o desequilibrio de los humores, constituyen el terreno para la evolucin de la enfermedad. Sin embargo, la enfermedad no deja de considerarse divina, natural y sagrada a la vez. Los sentimientos y las emociones ejercen una accin particular sobre partes correspondientes del cuerpo Ideas hipocrticas relacionadas con la Psicologa Refuta las ideas que sitan a la inteligencia en el corazn o en el diafragma, para reconocerla ubicada en el cerebro, del que desembocan los diversos canales de los sentidosSi el cerebro est demasiado hmedo, la confusin de los sentidos acarrea la locuraEl cerebro desempea un papel de intermediario entre la naturaleza del aire y el organismoConsidera al hombre como solidario, en su doble aspecto, fsico y moral, de su medio natural y socialPrestaba atencin a las inferencias que se establecen entre el organismo y el psiquismoEn sus escritos hace referencia a aspectos como las emociones y las preocupacionesPlantea una relacin entre la fisonoma y el carcter Aportaciones a la psicologa 1.ENFERMEDADESMENTALES\ HISTERIAY DEPRESIN(MELANCOLIA) Dise una primera aproximacin para la clasificacin delas hoy llamadas enfermedades mentales, que inclua: la epilepsia, lamana (estados de excitacin anormal), la melancola (estados dedepresin anormal) y la paranoia (este ltimo implicaba para l eldeterioro mental extremo)Tambin identific la "histeria", a la que noconsideraba una enfermedad mental, sino como un achaque fsico propio de las mujeres, que era debido a la ausencia de las relaciones sexuales y causado por el movimiento del tero, rgano considerado susceptible de cambiar de posicin si se desprenda de su amarraje en la cavidad plvica.

Consideraba que el cerebro era el rganos central de larazn y que allse originaban los problemas emocionales.

Aportaciones a la psicologa2. TEORIA DE LAPERSONALIDAD Hipcrates formul cuatro tipos de temperamento provenientes de cuatro humores biolgicos y los denomino:Melanclico: ansioso, angustiado, desdichado suspicaz, serio, pensativo Flemtico: razonable, de principios arraigados, persistente, inmutable ,tranquilo Colrico: excitabilidad rpida, egocntrico, exhibicionista, exaltado, histrinico, activo Sanguneo: bullicioso, indolente, sociable, descuidado, confiado,contenido

Scrates Naci el 470 a.C. enAtenas, Formado en literatura, msica y gimnasia.Tuvo como maestros aAnaxgoras,DamnyArquelaoFamiliarizado con ladialcticay laretrica y aplicaba la tcnica conocida como Mayutica

Scrates Scrates (470-399 a. C.) focaliz su inters en el alma, como valor esencial de la razn, duea del cuerpo que anima, orientadora de la accin humana hacia los principios vlidos, buenos, verdaderos, universales. La psicologa de Scrates se orienta a un ideal de hombre socrtico, virtuoso en tanto logra una identidad entre sus objetos de deseo y el bien, la belleza. El lazo entre la razn y las pasiones, se da en el hombre socrtico esclarecido que obra bien, que pose su pasin en la accin buena. La concepcin socrtica del alma es de algn modo inseparable de la filosofa de la sabidura.