Historia 2

Jorge Grigoriu

Cochabamba, Marzo de 2011

Contextualización Histórica

Propósito

Siglos IV-VII

Siglos VIII-XV

Siglos XVI-XVII

Siglos I-III

CRISTIANISMOCONTEXTO HISTÓRICO

Siglos XVIII-XIX

INICIO ANTERIOR SIGUIENTE

Presentar las principales características del contexto histórico en que se desarrolló la acción pastoral de la Iglesia, desde sus inicios hasta nuestro tiempo.

CONTEXTO HISTÓRICO INICIO ANTERIOR SIGUIENTE

LA ACCIÓN PASTORAL EN EL IMPERIO ROMANO: Siglos I - IIILA ACCIÓN PASTORAL EN EL IMPERIO ROMANO: Siglos I - III

Breve historia del Imperio Romano: – Fundación 753 A.C.

– Monarquía– República 509– Imperio 27 a.C. - 476



Nacimiento de la Iglesia: – Pentecostés– Kerigma de los apóstoles en

Jerusalén (Hch 2-4)– Primeros cristianos:

• Judíos• Hablan arameo• Rezan en el templo• Respetan restricciones alimenticias• Practican la circuncisión

– Secta de los “Nazarenos” no separada del judaísmo.



Universalización del cristianismo: – Integración de los helenocristianos (Hch 6-9)

• Judíos de la diáspora• De costumbres griegas

– Predicación de Esteban:• Condena culto y templo• Recuerda el “culto en espíritu y en

verdad”– Roces entre judeocristianos y

helenocristianos: Huida de los heleno cristianos a Samaría y Antioquía

– Predicación de Pablo



Predicación de Pablo: – Primer viaje

• Judíos en sinagogas• Paganos (sin imponer prácticas judías)

– Segundo viaje• Asia Menor: Filipos, Tesalónica, Corinto

– Tercer viaje• Visita comunidades de Asia y Europa• Reprende, pone orden, anima

– Cuarto viaje • Roma prisionero (predicación)



Persecuciones: – Por parte de Judíos en Jerusalén

• Saduceos y fariseos• Herodes Agripa

– Persiguieron:– Heleno cristianos (Esteban, +Antioquía “cristianos”)

– Apóstoles (Santiago, Pedro, etc.)– Judeocristianos



Persecuciones judías:



Ruptura con el judaísmo: – Revuelta judía– Negación de los

cristianos a participar– Destrucción de

Jerusalén (Año 70 d.C.)

Nerón



Persecuciones (Siglos I-IV)

– Por parte de Romanos en todo el Imperio

• Nerón • Domiciano• Trajano• Marco Aurelio• Septimio Severo• Maximiano• Decio• Valeriano• Aureliano• Dioclesiano

Dioclesiano



Persecuciones– Causas fundamentales

• Desconocimiento• Acusaciones falsas: ateismo,

antropofagia, incesto, rebeldía• Predicación: No hay más Señor que

Jesucristo y no hay más Dios que el Padre de nuestro Señor Jesucristo.

– Época de los Mártires: Potino, Santos, Blandina, Felicidad y Perpetua, Cipriano

– Apologistas: Justino, Ireneo , Hipólito y Tertuliano



Persecuciones



Expansión del cristianismo:




LA ACCIÓN PASTORAL EN EL IMPERIO

CRISTIANO

Siglos IV – VII

Contexto Histórico

LA ACCIÓN PASTORAL EN EL IMPERIO

CRISTIANO

Siglos IV – VII

Contexto Histórico

FUNDAMENTOS INICIO ANTERIOR SIGUIENTE

1. DE PERSEGUIDA A PROTEGIDA

Un imperio en decadencia:

– Para mantener la unidad el imperio vive formas cada vez más autoritarias.

– La capital pasa de Roma a Constantinopla. (Antigua Bizancio)

– La antigua religión de Roma va perdiendo fuerza. Llegan otras religiones de oriente.

– Hay decadencia económica: inflación, impuestos altos.

– Pueblos bárbaros comienzan a invadir el imperio


Las Causas de este Cambio Radical



Cambio de rumbo en la historia del Cristianismo

311 Tolerancia ReligiosaDecreto de Galerio: “Hemos decidido que conviene extender nuestra clemencia a las circunstancias presentes, a fin de que de nuevo los cristianos puedan existir y construir casas en las que poder reunirse. Podran vivir sin inquietud”.

313 Edicto de MilánLibertad de culto: “Damos a los cristianos y a todos el poder seguir libremente la religión que cada uno quiera, sin preocupación ni molestias”

324 Edicto de Constantino: El emperador manifiesta su deseo de que todos se hagan cristianos. (Protección a la Iglesia)



Las Causas de este Cambio Radical

Santa ElenaLa Batalla del puente MilvioMotivos políticosFavores:

Palacio de Letrán, Basílica Vaticana, Donaciones, devolución de bienes, libertad frente a impuestos y al servicio militar.

321 Se ordena que el domingo sea día de descanso



RELIGIÓN OFICIAL

380 Teodosio Edicto de Tesalónica:“Que todos los pueblos del imperio abracen la fe que la Iglesia romana ha recibido de San Pedro”

Medidas anexas: Destrucción o purificación de Templos dedicados a otros dioses, destrucción de ídolos, cancelar pensiones de sacerdotes paganos, liquidar propiedades paganas a favor del emperador, el ejército y la Iglesia.



INSTITUCIONES RELIGIOSAS INICIO ANTERIOR SIGUIENTE

EL PODER Y LA IGLESIA

• El poder Civil utiliza frecuentemente a la Iglesia.

• Constantino I convoca el concilio de Nicea (325) Buscaba que se afirmara la unidad de la Iglesia para afirmar la unidad del imperio.

• El Emperador confirma decisiones que se toman en concilios y las autoridades civiles las hacen cumplir.

• Los problemas religiosos ponían en riesgo la tranquilidad del imperio por lo que el emperador se inmiscuía incluso en asuntos de fe. Ej. Herejía Arriana. Imposición antievangélica


• Esta situación produjo el CESAROPAPISMO: subordinación de la Iglesia al poder civil.

Cristianismo sociológico:

– Cambiaron las formas culturales externas más que actitudes y convicciones personales.

– Se era cristiano por ser súbdito del imperio, no por convicción real y adhesión a Cristo y su Evangelio.

– Cristianos define más una cultura que una fe, más una religión que al evangelio.

– Más a unos ritos y celebraciones que a una vida de adhesión al evangelio.



El Calendario comienza a girar en torno a las fiestas cristianas:

Navidad (antes fiesta del sol invicto)Pascua

Decir Sagrado es símbolo de status y privilegio: Esto alcanza objetos, lugares y personas.



La Corrupción por el poder entra en la vida de la Iglesia.El Monaquismo como respuesta a un cristianismo poco auténtico. “Cenobios”

CONSECUENCIAS


Aunque muchos fueran Cristianos por Decreto no faltaron quienes vivieron la fidelidad al evangelio.Como los antiguos profetas surgieron los llamados “Santos Padres”.Denunciaron: no sólo la falta de fe sino también la injusticia, la discriminación, la explotación, etc.

CONSECUENCIAS

San Clemente de Alejandría:Son tontos los que por avaricia se complacen en cosas que simplemente guardan. El que amontona sus cosas las mete en saco roto. Pero es cosa de burla y merece reírse a carcajadas que los hombres usen orinales de plata y retretes de vidrio... Como si la gente rica no pudiera ni cagar si no es soberbiamente.


CONSECUENCIAS

San Gregorio Nacianceno:

La avaricia cortó lo que de noble había en la naturaleza, tomando de antemano la ley como auxiliar del poder. Pero tú mira la igualdad primitiva, no la distinción postrera, no la ley del poderoso sino la del Creador.


CONSECUENCIAS

San Ambrosio:

No le das al pobre de lo tuyo, sino que le devuelves lo suyo, pues lo que es común y ha sido dado para el uso de todos, lo usurpas tu sólo. La tierra es de todos, no sólo de los ricos...


CONSECUENCIAS

San Juan Crisóstomo:

Porque Dios no tiene necesidad de vasos de oro, sino de almas de oro.

Dios puso delante de todos la misma tierra. ¿ Cómo pues, siendo común, tú posees hectáreas y más hectáreas, y el otro ni un terrón?


CONSECUENCIAS

San Jerónimo:

Los ricos lo son por su propia injusticia o por herencia de los bienes adquiridos injustamente.


CONSECUENCIAS


De la fe a la religiónIglesia perseguida: distinción entre los eclesiástico y lo civil es clara.Iglesia oficial: Confusión, las leyes eclesiásticas se convierten en civiles.

El clero: Funcionario del EstadoEl clero es subvencionado por el estado, legal y económicamente.Los sacerdotes son funcionarios del estado.El emperador tendrá asesores religiosos.

CONSECUENCIAS


Como habrás podido ver, es necesario realizar un balance de lo que significó la cristianización del imperio.Y descubrir también, la presencia del ESPÍRITU llevando a la Iglesia a recordar sus orígenes y vivir el evangelio a través de nuevas mediaciones.

CONSECUENCIAS


Bárbaros= Todos los pueblos que no pertenecían al imperio

Hunos (asiáticos)GermanosVándalosSuevosAnglos Francos

406 - 476 fuertes y frecuentes invasiones

LA IGLESIA Y LOS BÁRBAROS


LA IGLESIA Y LOS BÁRBAROS


En un imperio en decadencia, la inseguridad y caos se apoderaron del imperio, y de sus estructuras administrativas.

La iglesia suplió al poder civil y su administración. El Papa y los obispos promovieron una reconstrucción social y económica.

DE PROTEGIDA A PROTECTORA


El Papa y los obispos:Tuvieron que pactar con invasoresFundar hospitalesFundar escuelasOrganizar la policía urbanaOrganizar la defensa militar de las ciudades

Un tercio de los Ingresos de la Iglesia fue puesto al servicio de los mendigos.

LA IGLESIA ASUME FUNCIONES ESTATALES


Todas estas acciones reforzaron la imagen que la gente tenía respecto a la Iglesia y afianzaron la autoridad pública de los Obispos.Consecuencia: Se descuidó de la misión evangelizadora y se centró más en el poder temporal. Sin embargo, se trabajó siempre para convertir a los bárbaros.

LA IGLESIA Y SU AUTORIDAD


Los bárbaros no tenían una cultura tan “desarrollada” como la grecorromana. Al invadir y apoderarse de Europa, la cultura grecorromana corrió el riesgo de perderse.

Será la Iglesia, especialmente a través de los MONASTERIOS la que se encargue de preservar tanto la cultura como el culto.

LA IGLESIA Y LA CULTURA


La forma de vida monacal tuvo auge en occidente gracias a San Benito (480 - 543) quien fundó un monasterio en Italia y estableció una regla que debía servir de base para la vida de los monjes: Ora et Labora. Santa Escolástica fundó un monasterio para mujeres.Poco a poco se fueron extendiendo por toda Europa.En torno a ellos se fueron formando ciudades.En ellos se guardó la cultura, especialmente durante las invasiones, como un tesoro.Alguien que pertenecía al clero era considerado como erudito.

LA IGLESIA Y LA CULTURA


Cultura de los pueblos bárbaros:

Afición a reliquias Mitos y magia (ordalias)Gusto por ritos y actos externosFidelidad absoluta al JefePoco intelectualista

LA HERENCIA GERMANA


La afición a los santos, santuarios y reliquias creció.No fue época de grandes teólogos o filósofos.Las grandes instituciones romanas fueron desapareciendo.Los códigos romanos entraron a formar parte de la tradición de la Iglesia.Empiezan costumbres como jurar sobre evangelios, esperar milagros. Las ciudades decaen. Se produce para vivir. No mercado.

CONSECUENCIAS


Herejías: (-680)Arrianos Cuestionaban la divinidad de JesúsApolinaristas Jesús no era hombre del todo Carecía de alma humanaMonotelismo Jesús no tenía voluntad en cuanto hombreMonofisitas Jesús carecía de verdadera naturaleza humana

Esto generó problemas y luchas internas en la Iglesia. Por eso se organizaron concilios como Efeso 431 , Constantinopla I y III 381, 680, Calcedonia 451.

ALGUNOS PROBLEMAS DOCTRINALES


En Occidente:Pelagianismo El hombre no necesita de la Gracia para salvarse sino que puede hacerlo por sí mismo, por su propia voluntad.

ALGUNOS PROBLEMAS DOCTRINALES


Concilio de Elvira del año 306 se prescribe el celibato para los obispos, sacerdotes y diáconos. Concilio de Nicea, año 325: se decreta que una vez ordenados, los sacerdotes no pueden casarse. Se proclama el Credo de Nicea.

El Papa Calixto II, en el Concilio de Letrán, en 1123, promulgó el celibato como requisito para todo el clero del rito romano. (Los ritos maronitas y armenios, siendo católicos orientales, aceptan a hombres casados para la ordenación sacerdotal, pero no permiten que contraigan matrimonio los que ya han sido ordenados.)

SOBRE EL SACERDOCIO: SIGLO IV

LA CRISTIANDAD INICIO ANTERIOR SIGUIENTE

LA ACCIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA EN LA

CRISTIANDAD

Siglos VIII – XV

Contexto Histórico


CRISTIANDAD

Siglos VIII – XV

Contexto Histórico


La posición privilegiada que había alcanzado la Iglesia le llevó a pretender instaurar la Cristiandad.

Cristiandad: Un proyecto de dominio del mundo para instaurar un Imperio regido por leyes Cristianas. Una Teocracia.

1. LA CRISTIANDAD


El Imperio había dejado:Una red de caminosUna lengua común: latínUn fondo cultural grecorromano enriquecido por árabes y germanos

Por otra parte era necesario:Fortalecer la formación religiosaCrear universidades

VENTAJAS Y ESTRATEGIAS


Era necesario además crear instituciones para defender este proyecto de cristiandad

Defensa exterior (Cruzadas)Defensa interior (Inquisición)

VENTAJAS Y ESTRATEGIAS


¿ El Papa? ¿ Un emperador?Surge una historia de constantes luchas entre la autoridad civil y la religiosa Esto dará lugar a:

División de la IglesiaFragmentación del imperio y surgimiento de las nacionalidades

¿ QUIÉN GOBERNARÍA EN ESTA CRISTIANDAD?


DESCRISTIANIZACIÓN DE ASIA Y ÁFRICA622 Mahoma – Una nueva religión irrumpe desde Arabia: El ISLAMInvade casi todo el Oriente cristiano:

Siria Persia Arabia EgiptoNorte de África España

2. EL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LA CRISTIANDAD


PREDICACIÓN DE MAHOMA


EXPANSIÓN DEL ISLAM


EXPANSIÓN DEL ISLAM


EL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LA CRISTIANDAD

CRISTIANIZACIÓN DE EUROPA

– Las invasiones bárbaras trajeron consigo distintas creencias.

– Cuando se daban estas, en unos casos en territorios ya cristianizados los bárbaros acababan por aceptar el cristianismo.

– En otros casos la cristianización duraría siglos.


EL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LA CRISTIANDAD

Los principales impulsores fueron los monjes: Especialmente los Benedictinos.Entre los evangelizadores de este tiempo encontramos:

San Patricio IrlandaSan Bonifacio AlemaniaAgustín de Canterburi InglaterraCirilo y Metodio eslavos

La empresa de cristianización no acabará hasta el siglo XII


3. LA ESTRUCTURA FEUDAL DE LA E. MEDIA

La decadencia del Imperio y las invasiones bárbaras Ruina:

De las ciudadesDel comercioDe los impuestos

Se generó una situación de desestabilidad económicaInseguridad socialLatifundio



Todo esto provocó la aparición paulatina del FEUDALISMO.

¿ QUÉ ES EL FEUDALISMO?UNA FORMA DE ORGANIZACIÓN SOCIAL QUE

CONSISTE EN LO SIGUIENTE:



Un señor, que posee una cantidad de tierra (feudo) recibe en ella a un complejo número de personas (fieles o vasallos) a cambio de sus servicios, mientras se compromete a prestarles protección.Surge una Sociedad Rural AgrícolaEl hombre sin tierra no valía nada.



ORGANIZACIÓN DE LOS FEUDOSLos feudos se van reuniendo en torno a un Rey, dando así lugar a estados atomizados.Contrarios a la unidad del imperio.LO ÚNICO QUE UNE A ESTOS ESTADOS ES SU PERTENENCIA A LA CRISTIANDAD


4. RESTAURACIÓN DEL IMPERO S. VIII

Descendientes del rey franco Clodoveo “Faineant” Holgazanes reinabanreinabanGobernabanGobernaban sus mayordomosPipino toma el poder. Pregunta al Papa“si era mejor que hubiese en Francia reyes sin poder o no” El Papa: “era mejor, para que no se alterase el orden, que fuese rey el que tuviese el poder”

Autoridad Pipino: el pueblo y “Dios”


4. RESTAURACIÓN DEL IMPERO S. VIII

Pipino reconquista territorios y se los da al Papa creando así los Estados Estados PontificiosPontificios en los que gobernará el Papa.

• El ser Papa es ahora sinónimo de ser Rey, por lo que muchos buscarán ser Papa más por el poder que por el servicio


CARLOMAGNO

Hijo de Pipino restaura el imperio de occidente, conquista Italia.

Coronado emperador el 800


CARLOMAGNO

Carlomagno: “Me pertenece con la ayuda de la piedad divina, defender todos los lugares de la santa Iglesia de Cristo por las armas... A vos santísimo Padre, pertenece, elevando las manos a Dios, como Moisés, ayudar con vuestras oraciones al triunfo de nuestras armas”


CARLOMAGNO


CARLOMAGNO Y SU INTRUSIÓN

Preside sínodos, incursiones en cuestiones teológicas y doctrinalesNombra abades y obisposDa consejos espirituales al PapaSus nombramientos ven la conveniencia política antes que el servicio a la Iglesia y la evangelización.


SEPARACIÓN DE LA IGLESIA ORIENTAL

Causas:Traslado de la capital a Constantinopla competencia con Roma por la primacía

Roma “sede de Pedro”Constantinopla: “Capital”

Se pasó de la no simpatía al recelo y de allí a la enemistad.


SEPARACIÓN DE LA IGLESIA ORIENTAL

Causas:Se discutía a quién correspondía el patriarcado de los territorios de Tracia, y Asia menor, si al Papa o al Patriarca de Constantinopla.El patriarca de Constantinopla se adjudicó el título de “patriarca ecuménico” lo que molestó mucho al Papa.Los Iconoclastas en oriente. (influjo árabe y judío)La coronación de Carlomagno


SE CONSUMA LA SEPARACIÓN

Causas:Cuestión del “Filioque”Miguel Cerulario , Patriarca de Constantinopla obligó a pasar al rito griego a todos lo que vivieran en el imperio de Bizancio. Condenó las costumbres de la Iglesia latina.Excomunión mutua16 de Julio 1054 se consuma la divisiónCatólicos y Ortodoxos


SIGLO NEGRO DEL PONTIFICADO

Siglo X: Son muchos los papas, no es raro durar quince o 20 días y es extraño pasar de los dos años.Muchos mueren violentamenteLeyendas:

Juicio a Formoso por Esteban IVJuanaLa Pataria


LAS INVESTIDURAS

Investidura: acto jurídico por el que el dueño material de una Iglesia o Templo la confiaba a un clérigo que debía servirla.Normalmente el señor feudal buscaba un pariente o amigo.El interés de los candidatos era sacar dinero en muchos casos.Se adjudicaban al que más dinero ofrecía.


REFORMA GREGORIANA

Hildebrando Gregorio VII 1073Emprendió la tarea de limpiar moral y religiosamente la cristiandad.Dictó normas para que perdiesen el cargo todos los que lo obtuvieron por dinero y cesasen sus funciones los sacerdotes casados.Decretó que los que recibieran un obispado o abadía de mano de un seglar no sería reconocido y se le prohibiría entrar al templo.Guerra de las investiduras


LAS CRUZADAS

Peregrinaciones armadas y masivas promovidas por los papas para rescatar los santos lugares del dominio árabe.

Comienzan en 1095

El Papa Urbano II bendice a los príncipes cristianos


LAS CRUZADAS

CAUSAS■ Emigración■ Expansión colonialista■ Afán de aventura■ Ambición papal■ Espíritu misionero■ Buscar tierra y riqueza■ Etc.


LAS CRUZADAS


LAS CRUZADAS



LAS CRUZADAS

RESULTADOS■ Arrasaron y saquearon muchos lugares por donde

pasaron.■ Muchas veces ni siquiera eran árabes o enemigos aquellos

a quienes atacaban.■ Llegaron a conquistar Nicea, Antioquía y Jerusalén.■ Para conservar los territorios, se fue llamando a nuevas

cruzadas.■ A finales del siglo XIII, los cristianos no poseían ninguna

plaza en Palestina.■ Las derrotas hacen pensar que es mejor convertirlos que

conquistarlos


LA INQUISICIÓN

Si las cruzadas lucharon contra los “enemigos del cristianismo” que venían desde fuera, la Inquisición será la lucha contra los “enemigos internos”Creada por Gregorio IX en 1231Esta institución debía juzgar a quienes caían en herejía y las penas podían ir desde torturas hasta la muerte.Los dominicos, se hicieron cargo de estos tribunales. Hubieron numerosos excesos.

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ACCIÓN PASTORAL EN TIEMPOS DE LA

REFORMA

SIGLO XVI

Lic. Jorge Grigoriu

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TRANFORMACIONES SOCIALESTRANFORMACIONES SOCIALES

Se multiplican los municipios y surgen ciudades florecientes.

Los hombres se organizan en gremios

Multiplicación de oficios Defensa de la libertad Campesinos y caballeros entran

en decadencia. Migraciones.

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MAS TRANSFORMACIONESMAS TRANSFORMACIONES

Surge una nueva clase: Burguesía– Buena posición económica– Refinados y cultos– Aficionados a las artes– Materialistas– Cristianos!

Surgen las ciencias en sentido moderno: Da Vinci, Galileo, Descartes, Copérnico, Kepler…

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MAS TRANSFORMACIONESMAS TRANSFORMACIONES

La economía de consumo (medieval) cede a la economía financiera y de mercado.

Surgimiento gradual de la industria

Actividad bancaria CRISIS FEUDAL que afecta a la

Iglesia

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NECESIDAD DE CAMBIO EN LA IGLESIANECESIDAD DE CAMBIO EN LA IGLESIA

DETERIORO DE LA CRISTIANDAD

Escasa y a veces nula formación religiosa del pueblo. Devociones mezcladas con magia y brujería.

Deplorable formación del clero. Irresponsabilidad de obispos y abades,

entregados a una vida completamente mundana

Práctica fiscal por parte de la Curia

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INTENTOS DE REFORMAINTENTOS DE REFORMA• El ambiente era “Propicio”• En los últimos siglos de la edad media

surgen movimientos renovadores y reformistas– Franciscanos – Dominicos– Carmelitas

• Unos y otros apuntan hacia lo mismo: Las propiedades de la Iglesia, el poder del papado y los abusos que de ello se derivan.

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LA REFORMA PROTESTANTELA REFORMA PROTESTANTE

La Chispa de esta reforma brotó de Alemania con Lutero

Martín Lutero (nacido 1483), Agustino

Espíritu interiormente atormentado y angustiado ante la tremenda justicia de Dios.

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QUÉ MOTIVÓ A LUTEROQUÉ MOTIVÓ A LUTERO

LA JUSTIFICACIÓN– Lutero llegó a comprender que: Dios e quien salva

al hombre y no el hombre por sus buenas obras. Que el hombre es justo por la gracia de Dios. Que las obras buenas no hacen bueno al hombre sino que es el hombre bueno el que hace buenas obras.

– Lutero concluyó de esto, que Dios lo hace todo y el hombre no hace nada, sólo tiene que confiar en la gracia de Dios.¿ Para qué entonces las obras? ¿ para qué las indulgencias?

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QUÉ MOTIVÓ A LUTEROQUÉ MOTIVÓ A LUTERO LAS INDULGENCIAS

Julio II encarga la construcción de la basílica de San Pedro en 1505

Comenzó la predicación de indulgencias para recaudar fondos.

Lutero, respondió indignado a través de 95 proposiciones o tesis.

En ella se negaba la existencia del purgatorio, la aplicación de indulgencias a los difuntos y la potestad del papa para absolver a los difuntos. Además: por qué el Papa que es tan rico…

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EL ASUNTO POLÍTICO Intereses políticos y económicos son los que en

realidad ayudaron al éxito de la reforma. El Papa León X se preocupó más por evitar que

Carlos I de España obtuviera más poder que por escuchar lo que Lutero había desencadenado

Muchos nobles, codiciosos de los bienes de la Iglesia hicieron causa común con Lutero

El pueblo, harto de impuestos de la curia veía en Lutero un libertador.

Escribió tres obras en 1520: A la nobleza cristiana de la nación alemana sobre la reforma de la iglesia cristiana, De la cautividad babilónica de la Iglesia, De la libertad de los cristianos.

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RUPTURA CON ROMA Eck obliga a Lutero a retractarse

por rechazar la autoridad del Papa y la infalibilidad de los concilios.

En 1521 Lutero es excomulgado Se refugia en Wartburg y allí

traduce la biblia al alemán. Los nobles alemanes despojan de

sus bienes a la Iglesia, se genera violencia.

Carlos V quiere que le sean restituidos sus bienes a la Iglesia. La Iglesia presiona a las autoridades para que frenen el movimiento de los reformadores 1529. Protestan

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EL DESENLACEEL DESENLACE

En 1555 se consuma la división con la paz religiosa de Augsburgo: El soberano decide sobre la religión de sus súbditos

Muere en 1546 Jamás había pensado en dividir la Iglesia

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Otros reformadoresOtros reformadores

Juan Calvino

Zwinglio

Enrique VIII

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RESPUESTA CATÓLICARESPUESTA CATÓLICA

La respuesta católica fue gradual y variada Intentos de Diálogo Concilio de Trento Amonestación Excomunión Represión militar

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RESPUESTA CATÓLICARESPUESTA CATÓLICA El Concilio de TRENTO

1545 se reune el Concilio convocado por Pablo III

El Emperador Carlos V deseaba restaurar la unidad del imperio. Para ello era necesaria la unidad religiosa

El Papa quería la unidad doctrinal puesta en peligro por la herejía luterana

El Concilio se prolongó por 18 años.

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RESPUESTA CATÓLICARESPUESTA CATÓLICA RESULTADOS TRENTO

– No se alcanzó la unidad: los cristianos quedaron divididos confesionalmente.

– Desde entonces los cristianos son:• Católicos• Evangélicos (Luteranos)• Reformados (calvinistas)• Anglicanos

– Se acentuaron las diferencias: Reafirmo el poder del Papado, la necesidad de las obras, y los sacramentos.

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RESPUESTA CATÓLICARESPUESTA CATÓLICA RESULTADOS TRENTO

– Se perdieron algunos valores resaltados por los protestantes

• Asidua lectura de la Biblia• Uso de lenguas vernáculas• Importancia de los carismas• Importancia de los laicos

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LA ACCIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA

POSTRIDENTINA Y VATICANA

SIGLO XVIII y XIX

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Acontecimientos fundamentalesAcontecimientos fundamentales Antecedentes:

Fin de la edad media (1453) inicio de la edad moderna

El renacimiento y el Humanismo La Ilustración

La Revolución Francesa

La Revolución industrial

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Antecedentes: Renacimiento S. XIVAntecedentes: Renacimiento S. XIV

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La ilustración: CaracterísticasLa ilustración: Características Impulso del Humanismo renacentista Desarrollo de las ciencias y el conocimiento Primacía de la inteligencia y la razón Espíritu de progreso La religión como un lastre para el desarrollo

del mundo La Autoridad basada en el pueblo y no en

Dios

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La ilustración: CaracterísticasLa ilustración: Características

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La Revolución FrancesaLa Revolución Francesa Nacionalización de los bienes de la Iglesia

Católica Sumisión del clero al poder del estado Supresión de órdenes religiosas Elección de sacerdotes y obispos por el

pueblo Persecución al clero Clausura y quema de iglesias

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La Revolución FrancesaLa Revolución Francesa

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La Revolución IndustrialLa Revolución Industrial Producción en masa Utilización de maquinaria Pequeños productores migran a

ciudades Explotación del proletariado Expansión del capitalismo

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La Revolución IndustrialLa Revolución Industrial



CONQUISTA Y COLONIZACIÓN DE AMÉRICA LATINA


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: Antecedentes: expansión del evangelio


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

1492 España vive un momento histórico importante:

Recupera el reino de Granada de manos de los árabes.Cristóbal Colón descubre América al buscar un camino para llegar a la India.La Corona apoya económicamente la expedición de Colón. La Corona española buscó apoyo “jurídico” en el papado (Alejandro VI). -> Derecho de patronato


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: Descubrimiento de América


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: Descubrimiento de América


Consecuencias de la llegada a América

Miles de indígenas murieron.Enfermedades traídas de Europa diezmaron poblaciones enteras.La estructura feudal se transplantó desde Europa.Se saquearon recursos naturales, especialmente minerales.Las culturas originarias de consideraron inferiores y se procedió a uniformar culturalmente a todos.


LA ORGANIZACIÓN EN LAS NUEVAS TIERRAS:

Inmensidad de territorios Organizar virreinatos.

Virreinato de Nueva España 1535 (México)Virreinato de Nueva Granada 1717 (Bogotá)Virreinato del Perú 1543 (Lima)Virreinato de La Plata 1776 (Buenos Aires).

Audiencias: instrumento de carácter judicial, para poner orden en el territorio.


PAPEL DE LA IGLESIA

La Iglesia:Funda diócesis y arquidiócesisErige templosFunda monasteriosFunda seminariosFunda universidades

Sto. Domingo 1538 , México 1551 San Francisco Xavier 1624

Desde estos, realiza la evangelización del nuevo mundo.


CONCEPCIÓN DE IGLESIA

El triunfo sobre musulmanes reaviva el sueño de la Cristiandad.Iglesia portadora de salvación para los indígenas.Iglesia Jerárquica y piramidal, ligada al poder civil.Surge el germen de una Iglesia Defensora de los pobres, desde la experiencia de los misioneros: Antonio Montesinos, Bartolomé de las Casas, Toribio de Mogrovejo.


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: Santo Toribio de Mogrovejo 1538 - 1606


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: Antonio Montesinos 1475 - 1540


LA ACCIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA EN TIEMPOS DE

LA REVOLUCIÓN


PASTORAL EN TIEMPOS DE LA REVOLUCIÓN

Contexto histórico general:España en serios problemas económicos (Guerras napoleónicas)

Aumenta los impuestos en las colonias.Aumenta la opresión a sectores pobres, negros e indígenas.

Nace en los criollos un rechazo a la corona y el deseo independentista



Deseo independentista reforzadoRevoluciones en el mundo

Revolución Francesa (1789)Revolución de los EEUU (1776)

Ideas ilustradasVoltaire aplastar a la InfameRousseau poder originado en el puebloMontesquieu sobre la organización de la república

Calaron profundamente en hombres como Bolívar y San Martín



Consecuencias:Criollos impulsaron la revolución A pesar de la revolución, el latifundio y la explotación de indígenasLos derechos no se igualaron para los indígenas.Surgirán las Oligarquías que dominarán la producción y explotación de recursos naturalesEstablecen relaciones comerciales con Inglaterra.

LA CRISTIANDAD INICIO ANTERIOR SIGUIENTECONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: La independencia de las colonias

americanas


LA ACCIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA EN TIEMPOS DE

LA REPÚBLICA1825


PASTORAL EN TIEMPOS DE LA REPÚBLICA

Contexto histórico general:Lucha de poder entre dos sectores

Conservadores mantener la situación sin grandes cambios.Liberales modernización tecnólogica, económica, comercial y cultural.

Apoyo de conservadores a la IglesiaAfrenta de los liberales a la Iglesia


CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL: El liberalismo en la República


PASTORAL EN TIEMPOS DE LA REPÚBLICA

Contexto histórico general: Afrenta de los liberales a la Iglesia

Se cerraron conventosSe suprimieron órdenes religiosasSe expropiaron propiedades

Se pretendía una sociedad:PluralistaLibertad de cultoLibertad de pensamientoDerecho a la educaciónSufragio universal


LA ACCIÓN PASTORAL DE LA IGLESIA DESPUÉS DE

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL 1945


CONTEXTO HISTÓRICO

Primera mitad del siglo XX: Dos guerras mundiales (1914-1918 y 1939-1945)Ideal de la modernidad en tela de juicio.Consecuencias de la modernidad: nazismo, holocausto judío, bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki. Mas de 70 millones de muertos en dos guerras.


CONTEXTO HISTÓRICO

Inicio de la “Guerra fría” entre EEUU y la URSS.Surgimiento de ideas anticomunistas, en gobiernos y en la Iglesia.Surgimiento de la Doctrina de la “seguridad nacional”.Dictaduras y gobiernos anticomunistas en América Latina.Potenciamiento del norte Empobrecimiento del sur.

Consecuencias de la modernidad: nazismo, holocausto judío, bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki. Mas de 70 millones de muertos en dos guerras.


ACCIONES PASTORALES

Fin…


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