Embed Size (px)
DESCRIPTION
Breve Resumen de las Lecturas 1, 2 y 3.
Citation preview
1-Primeros Pobladores
PRIMEROS
POBLADORES La historia de costa rica no se inicia con la llegada de los europeos
sino mucho tiempo atrás, hace unos 12000 años atrás de la llegada
de los españoles con la llegada de los españoles se destruyeron gran
parte de las costumbres y tradiciones de nuestros antepasados. Costa
rica precolombina se dividió en dos aéreas la mesoamericana, y la
suramericana.
PUEBLOS INDIGENAS DE COSTA RICA
2-Pueblos Indígenas de Costa Rica
En la actualidad, existen 24 territorios indígenas legalmente constituidos, se ha dicho que en CR existen 8 pueblos indígenas diferentes: cabécares, bribríes, bruncas, térrabas, malécu o guatusos, guaymíes o ngäbe-buglé, huetares y chorotegas. Sin embargo, con respecto a la población ngäbe-buglé, hay que aclarar que se trata en realidad de dos pueblos indígenas distintos (los ngábe y los buglé) que comparten una relación intercultutal de convivencia particular, asi como una tradición socio histórica común.
3- Descubriendo y Conquistando
A la llegada de los españoles al continente americano, los
habitantes originales de los de hoy en día Es Costa Rica sumarian
unas 400.000 personas diseminadas en las distintas regiones del
país.
La historia de costa rica no se inicia con
la llegada de los europeos sino mucho
tiempo atrás, hace unos 12000 años atrás
de la llegada de los españoles con la
llegada de los españoles se destruyeron
gran parte de las costumbres y
tradiciones de nuestros antepasados.
Costa rica precolombina se dividió en dos
aéreas la mesoamericana, y la
suramericana.
Los primeros pobladores se dividían en tres regiones
Los países de Panamá Nicaragua Costa Rica formaban el sector de baja América central
(área intermedia) esta fue un centro de innovaciones tecnológicas y artísticas como la
cerámica.
Región Gran Nicoya: (la Fortuna, Orosi Tempisque, Bagaces) se extiende parte de Costa
Rica y Nicaragua sub región sur o Guanacaste (Guanacaste y Puntarenas) clima seco
bosques tropicales secos, una rica flora y fauna marina y terrestre.
Región Central: (Pavas, Curridabat Platanar, Venecia) La más extensa de la costa pacífica
hasta la costa del Caribe, gran diversidad de climas y también de fauna y vegetación
además de ecosistemas presentes, se divide en dos sub regiones Central Pacifica rodeada
de volcanes y cerros, Valle Central mayor parte de la población, las llanuras del norte que
llegan hasta el rio san Juan posiblemente constituyen una tercera sub región
Región Gran Chiriqui: (Sinacra, Aguas Buenas, Chiriqui) abarca sureste de costa rica y
oeste de Panamá cordillera de Talamanca Bocas del toro esto en panamá en costa rica se
llama sub región Diquis desde Quepos hasta frontera con panamá, presenta unas zonas
muy secas y otras muy lluviosas, con extensos y fértiles valles General Coto Brus, Diquis
con presencia de manglares.
1) Cazadores y Recolectores: Los
primeros pobladores fueron por oleadas
migratorias desde el norte de Asia
cruzando por el estrecho de Bering (se
encontraba aun congelado) persiguiendo
manadas de animales para cazarlos se
desplazaban en busca de raíces frutos y
plantas silvestres y también animales
para cazarlos (armadillo gigante,
perezoso gigante, mastodontes)
contaban con instrumentos de piedra
hueso y madera (punta de lanza,
raspadores) punta de lanza Clovis
Norteamérica punta de lanza cola de pez
Sudamérica.
2) Primeros Cultivos: Grupos pequeños
(30 a 100 individuos) recorrían zonas
dependiendo de la época de maduración
de frutos, creación de tapa vientos pues
aun no contaban con viviendas, fue hasta
el año 5000ac que se empezó una
agricultura incipiente de tubérculos y
maíz así como el mantenimiento de
árboles frutales y palmas, este proceso
de agricultura tardo miles de años y fue
aquí donde se adaptaron ciertas plantas
y se domesticaron para un mejor uso y
cuido para el bienestar de todos los
pobladores.
3) Agricultores Tempranos Sociedad Aldeana Igualitaria: la agricultura transformo
gradualmente la sociedad indígena ya que propicio el crecimiento de la población
estableciéndose en aldeas permanentes entre el año 2000-1000ac ya se tenían
comunidades agrícolas sedentarias y estas contaban con utensilios de cerámica y
herramientas de madera hueso piedra todo esto para labores agrícolas y procesamiento
de alimentos, organización tribal todo igualitaria entre individuos grupos clanes, liderazgo
informal propiedad colectiva, los grupos se establecían cerca de los cultivos para su
respectivo cuido del ciclo agrícola.
Región Guanacaste;
cerámica restos de maíz
semillas olote tubérculos y
árboles frutales vasijas sin
cuello tecomates conchas.
Región Central; platones
boudares comales vasijas
ollas tazones recolección moluscos.
Subregión Diquis; piedras con punta para rayar tubérculos vegecultores vasijas ollas
grandes y pequeñas decoraciones plásticas arcilla.
4) Sociedad Aldeano Igualitario A Sociedad Aldeano
Cacical; maíz llego a consolidarse como cultivo principal
en muchas regiones se combinaban la vegecultura con la
semicultura, además del uso del uso de recursos
costeros, estos pobladores pasaron de una organización
tribal a una cacical con la presencia de un jefe con linajes
así como hereditario, todo esto surge para la
organización producción, relaciones con otras aldeas y
conflictos armados.
Todo esto para poblar más territorios y así generar mayor
cantidad de alimentos, aquí se encontraron
construcciones pozos,
hornos, basamentos,
estatuas, aldeas,
metates algo muy
importante la aparición
del jade, cuarzo,
calcedonia, ópalos y
serpentina
5) Sociedad Aldeano Cacical: Los cambios en la
agricultura y el proceso social condujeron a nuevas
formas de control sociopolítico, muchos individuos se
liberaron de prácticas como productores para pasar a
puestos políticos o religiosos, jerarquización de la
sociedad basada en criterios económicos y políticos
(cacicazgo) puestos dentro de la aldea funerales posesión
de bienes mucho mejor para estos puestos altos, se
encontraron basamentos
calzadas y montículos
funerarios, cerámica
trípodes de piedra,
artefactos en madera.
6) Cacicazgos Tardíos: Crecimiento del tamaño y complejidad de las aldeas, ejecución de
obras de infraestructura masivas gran cantidad de fuerza de trabajo, diversidad de bienes
domésticos y suntuarios, desarrollo de la orfebrería, cementerios simples y complejos,
intercambio regional conflictos por el dominio de terrenos y recursos. Sub Región
Guanacaste Variedades de cultivos de maíz amplia variedad de recursos (explotación
manglares selva litoral), mayor jerarquización, chaman cumplía funciones religiosas y
curativas, importantísimo la aparición del oro en figurillas collares como también el cobre
entre otros, nuevos estilos decorativos en la cerámica estatuaria y formas de vivienda, se
dio la extracción de sal para intercambio con tribus, también la cerámica policroma que
por su calidad y acabado llego a convertirse en medio de intercambio, agricultura y
explotación de árboles frutales como también la pesca. Región Central centros de
población basados en economía y la política, presencia de técnicas constructivas viviendas
con montículos de piedra, calzadas caminos empedrados, sistemas de canales para
transporte de agua, la cerámica presenta decoración moderada o incisa pintura bicroma
tricroma pintura negra amarilla roja y blanca, la estatuaria alcanza un nivel muy elevado
rocas volcánicas mesas cabezas de retrato figuras, se dio la agricultura caza pesca y
recolección. Sub Región Diquis: Asentamientos tardíos principales de tierras altas hasta
tierras bajas, se encuentran basamentos habitacionales forma circular calzadas basureros
aéreas funerarias, cerámica monocroma y policroma objetos de piedra y ornamentos de
oro, cerámica (crema, rojo, negro) cerámica galleta, vasijas trípodes ovoides, agricultura,
también algodón palmas como coyol y palma real, también metates hachas raspadores,
recolección de moluscos caza pesca, un aspecto muy importante las esferas de piedra.
7) Periodo De Contacto Indio Español: Transformo el
mundo indígena y sentó las bases de la costa rica mestiza
de hoy en día, por medio de métodos de sometimiento y
conquista violentos, el intercambio de oro de los
indígenas y de objetos de vidrio por parte de los
españoles formaba parte para reforzar los medios de
jerarquía social y alianza con otros pueblos, en este
proceso se interrumpió el abruptamente el desarrollo
autóctono de la población indígena, fueron diezmados
por la guerra, enfermedades y trabajos forzosos, los
pueblos Bribris, Cabecares, Borucas, Terrabas, Malekus,
Huetares, Guaymies, se
resistieron a la influencia
de los españoles.
CRONOLOGIA BÁSICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE COSTA RICA
En la actualidad, existen 24 territorios
indígenas legalmente constituidos, se ha
dicho que en CR existen 8 pueblos
indígenas diferentes: cabécares, bribríes,
bruncas, térrabas, malécu o guatusos,
guaymíes o ngäbe-buglé, huetares y
chorotegas. Sin embargo, con respecto a
la población ngäbe-buglé, hay que
aclarar que se trata en realidad de dos
pueblos indígenas distintos (los ngábe y
los buglé) que comparten una relación
intercultutal de convivencia particular,
asi como una tradición socio histórica
común.
Grupos indígenas:
• Grupo Cabécar
Territorios: Chirripó Arriba, Chirripó
Abajo, Nairí Awari, Tayni, Telire, Keköldi,
Talamanca Cabécar.
Extensión: 163 317 hectáreas
Idioma: Cabécar se conserva en 100% y
se divide en tres formas dialectales.
Historia y Rasgos Culturales:
Culturalmente la población Cabécar conserva en gran medida además del idioma, las
tradiciones espirituales y familiares, sin embargo el desarrollo de su cultura material,
espiritual y simbólica se ve atentado por la destrucción de los bosques, de donde
consiguen la materia prima para el desarrollo de viviendas, artesanías, medicamentos,
alimentación, etc.
Familiarmente conservan la filiación materna de clanes, aspecto que organiza socialmente
el orden de las relaciones y de la misma identidad Cabécar.
La tradición espiritual se fundamenta en la figura de un especialista en el conocimiento de
la medicina tradicional, esta figura conocida como Jawá es un intermediario entre el
mundo espiritual y el físico. Además diversas personas se encargan de realizar diferentes
ritos según las circunstancias, p.e los entierros, estas figuras se han ido perdiendo sin que
se continúen las tradiciones.
La forma de subsistencia de esta población consistía en la caza, pesca y la recolección de
productos silvestres, pero la presión de la frontera agrícola ha obligado a esta población
cambiar su modelo de subsistencia y producir bienes de consumo nacional. Algunas
personas migran a poblaciones periféricas a emplearse en fábricas, fincas, casas, etc.
• Grupo Bribri
Territorios: Talamanca Bribri, Keköldi,
Salitre, Cabagra y Yorkin (Panamá)
Extensión: 86 788 hectáreas
Idioma: Bribri, dos variedades
dialectales, las nuevas generaciones no
dominan el idioma, existe un desfase en
la cantidad de hablantes debido a la
inserción de la educación pública.
Historia y Rasgos Culturales
La población Bribri ha sido estereotipada como la población indígena de Costa Rica, sin
embargo igualmente ha sido desplazada a territorios alejados, por lo que comparten en
gran medida mucha de la problemática de los Cabécar, además de la cercanía de sus
territorios.
Las comunidades Bribri, Salitre y Cabagra del pacífico surgieron producto de los
intercambios comerciales con la población Telire y Boruca.
En los sectores alejados es donde las costumbres se conservan en mayor medida, en
algunas comunidades la exposición a las poblaciones nacionales ha traído el desuso de la
cultura.
Las familias tienen un sistema de filiación materna, sin embargo al igual que el idioma y las
tradiciones religiosas es en las comunidades alejadas donde se conservan en mayor
medida.
Igualmente ha afectado el desarrollo de la cultura material, simbólica y religiosa a esta
población la destrucción de la naturaleza y la usurpación de los territorios, así como un
descontrolado número de iniciativas y políticas desacertadas, que han transformado
sensiblemente la cultura Bribri, generando una mayor dependencia de la cultura externa.
• Grupo Ngäbe-Buglé (guaymíes)
Territorios: Abrojo Montezuma, Conte
Burica, Coto Brus, y Altos de San Antonio
Extrensión 23 647 Hectáreas
Idioma: Ngäbere, diversas variedades
dialectales, tanto entre la población
panameña, como con la costarricense, el
idioma se conserva completamente a
pesar de sufrir diversos cambios, se habla
en un 100%, la mayoría de la población
es bilingüe y habla español o lo
comprende, sin embargo muchas
personas solo hablan ngäbere.
Historia y Rasgos Culturales
Debe aclararse que en realidad los ngäbe buglé son dos pueblos indígenas distintos los
ngäbe y los buglé los cuales han desarrollado una vida conjunta. Aunque desde un punto
de vista cultural, son muy semejantes en sus practicas y tradiciones, cada uno habla un
idioma diferente, el ngäbere y el buglére, respectivamente. Ambas han sido catalogadas
como lenguas chibchas.
La población Ngäbe es la más numerosa en el sur de América Central, la mayoría de ella
habita en Panamá, la población que vive en Costa Rica migró de Panamá en el siglo
pasado, pero fue hasta finales del mismo en que se les reconoció como costarricenses,
después de diversas movilizaciones para la legalización de la cédula.
Tanto en el caso panameño como el caso costarricense, la población ngäbe es mucho
mayor que la población buglé.
Esta población conserva muchos de sus rasgos culturales, debido que han resistido
fuertemente las presiones de la cultura dominante, sin embargo viven en un estado de
pobreza y abandono debido que no es común en algunas comunidades que se encuentren
los servicios básicos.
• Boruca
Territorio: Boruca, Curré, Térraba
Extensión: 23 090 hectáreas
Idioma: Boruca, en desuso, solamente
algunas personas mayores comprenden,
pero ellos tampoco lo hablan, han sido
muchas las iniciativas para la
recuperación del idioma, sin embargo no
existe un verdadero interés de
aprenderlo por parte de las personas
jóvenes, debido que el aprenderlo no
garantiza superación alguna, por lo que
se preferiría aprender un idioma más
funcional.
Historia y Rasgos Culturales
Este población Boruca es la población más impactada por la cultura dominante, tanto por
la cercanía de sus territorios, como por ser un área de importancia para el desarrollo de
diversas actividades económicas de la sociedad dominante, como la ganadería, el
comercio y transporte. Hoy en día esta población sufre igualmente la usurpación más
fuerte de sus territorios, p.e. la iniciativa del Instituto Costarricense de Electricidad para
desplazar a toda la población indígena para la construcción del Proyecto Hidroeléctrico
Boruca. Este impacto ha provocado en la población Boruca una desestructuración de la
sociedad que se ha visto amenazada por instituciones como la educación y la religión, que
en el siglo pasado combatían abiertamente la cultura indígena.
Esta presión hizo que cayeran en desuso muchas de las costumbres, sin embargo diversas
personas e iniciativas han vuelto a fomentar la cultura boruca mediante el rescate de
celebraciones, proyectos para recuperar el idioma, la Radio Cultural Boruca y
principalmente en el desarrollo de la artesanía con diversos grupos de mujeres y jóvenes,
que ha convertido a esta comunidad en un centro de atención turística que ha sido
aprovechado por diversas instancias de la comunidad.
• Terraba
Territorio: Terraba
Extensión 9 355 hectáreas
Idioma: Teribe, no hablado hoy en día.
Historia y Rasgos Culturales
Esta población tiene parentesco con la población Naso (Teribe) de Panamá, los religiosos
fundaron el pueblo San Francisco de Térraba con el fin de fortalecer la ya existente
reducción de boruca, por lo que se considera que sus territorios eran muy extendidos. En
Costa Rica la población Terraba es colindante con Boruca, por lo que comparte la misma
situación de desestructuración social debido a la presión por sus territorios y cultura, esto
por los grupos no indígenas y chiricanos. Sin embargo aún presentan varias
manifestaciones culturales y defienden su identidad indígena. Han hecho una
revitalización de la festividad del toro y la mula.
Las formas tradicionales de expresión cultural y de subsistencia quedaron en desuso
debido que solamente un 10% del territorio les pertenece, sin embargo la comunidad
Terraba ha buscado apoyo con sus parientes panameños quienes conservan aún muchas
de las tradiciones y han fomentado además del idioma y la cultura, las relaciones
familiares y que algunos panameños se asentaran en Costa Rica, dicho encuentro significo
la visita mutua de individuos de ambas regiones se formaron matrimonios de personas
térrabas con teribes de Panamá.
• Maleku
Territorio: Tonjibe, El Sol, Margarita
Extensión 2 993 hectáreas
Idioma: Maleku, se conserva en 80% de
la población sin embargo tiende a la
desaparición. Existen diversas iniciativas
para fomentar el idioma.
Historia y Rasgos Culturales
La población maleku, es conocida igualmente como “guatuso”, debido que vivían en un
sitio que había sido denominado así, muchos de los primeros pobladores de esta zona
fueron migrantes huetar y choretega, así como de otras etnias que huyeron de la colonia,
formando una mezcla cultural que convergió en la cultura Maleku. Se extendían en
territorios más amplios donde conservaban muchos rasgos de su cultura y vivían en
sistemas familiares bilaterales de filiación.
El desarrollo cultural, material y espiritual fue interrumpido al ser destruidos los bosques
en los que habitaban, por lo que las costumbres cayeron en desuso, sin embargo, esta
población lucha por mantener sus rasgos culturales, incentivando el idioma, el arte, la
religión y las artesanías que han apoyado el turismo.
La comunidad malécu conservan muchas de sus tradiciones, entre las que sobresalen la
existencia de una comunidad lingüística aún viva (aunque bastante amenazada), un
elemento a resaltar es su tradición oral, la cual presenta mitos cosmogónicos y muestra
una clara relación con la geografía de la zona.
• Huetar
Idioma: Extinto
Territorio: Quitirrisí, Zapatón
Extensión: 3 818 hectáreas
Historia y Rasgos Culturales
Esta población fue la más grande en Costa Rica, se extendía a través del Valle Central y
extensiones a ambas costas, fue exterminada casi en su totalidad y permanecen muchos
registros de su cultura material ampliamente documentados por la arqueología
costarricense, además prevalecen muchos de los nombres p.e Cot, Barva, así como
diversas palabras y costumbres. El sistema social y cultural se desestructuró por completo
en el siglo 19, cuando fueron desplazados por las plantaciones de café.
Hoy en día quedan pequeñas poblaciones especialmente concentradas en los cantones de
Puriscal y Mora de San José, sin embargo hay comunidades que no se encuentran dentro
de los territorios reconocidos y que se reconocen como tal.
La cultura y la materia que desarrollan estas comunidades es escaso, debido que
solamente tienen un 30% de su territorio y se concentra fuertemente en la artesanía,
tintes comidas y bebidas, así como una rica tradición oral y actividades comunales como
chichadas y trabajos comunitarios.
Igualmente las comunidades trabajan por la recuperación y rescate de la cultura,
promoviendo el reaprendizaje cultural, religiosos y artístico.
• Chorotega
Territorio: Matambú
Idioma: Extinto
Extensión 1 710 hectáreas
Historia y Rasgos Culturales
Se extendían por toda la zona de Guanacaste, el sur de Nicaragua y sectores de
Puntarenas, de la misma forma que los huetares fueron exterminados. Fue la única región
de influencia mesoamericana en Costa Rica, Esta es una comunidad dividida debido que la
mezcla cultural y genética ha impedido identificarse como indígenas o bien
guanacastecos, por lo que muchas personas no se consideran indígenas y preferirían que
esta comunidad sea considerada como cualquier otra del país.
Principalmente se podría hablar de la influencia en la cultura guanacasteca de parte de los
Chorotega, esta se manifiesta en las comidas, el arte, la música y la tradición oral, mucha
de estas tradiciones trascendieron a la cultura nacional debido al impulso del folclor
guanacasteco en la cultura costarricense en la época liberal del siglo 19.
Descubriendo y conquistando
Caída de los cacicazgos:
Pacífico Norte: la cual era una de las principales. Es la primera en ser dominada por los
españoles. En 1530 se implanta la “encomienda”, la cual consistía en entregar aborígenes
a españoles.
Valle Central: Cacicazgo de garabito.
Logro controlar a otros cacicazgos como a los botos, guarco en oriente (Cartago), coto,
turrique y otros secundarios, habitan el valle central occidental y esparza.
Exploraciones:
1erFase: 1502-1544:
El principal medio de transporte era la vía marítima desde Nicaragua y panamá, mediante
las cuales salieron varias incursiones.
Sale desde granada, Nicaragua dirigidos por Martín destrepo en 1529 por medio del río san
juan hasta el caribe, logrando saquear aborígenes.
Felipe Gutiérrez en 1534, saliendo desde panamá a costas costarricenses encuentra mucha
resistencia por parte de los nativos autóctonos. En 1539 también sale desde granada
Alfonso Calero.
Diego Gutiérrez y Toledo 1540-1544:
En 1540, el rey de España nombró a Diego Gutiérrez y Toledo gobernador de la recién
creada Gobernación de Nueva Cartago y Costa Rica, cuyo límite sur se situaba a partir de
donde terminaba el Ducado de Veragua y su límite norte en el río Aguán (actual Honduras),
con excepción de los territorios encomendados a otros gobernadores.47
Diego Gutiérrez y Toledo, llego a Granada procedente de España y enfrentó la oposición
del Gobernador de Nicaragua Rodrigo Contreras, pese a lo cual organizó su expedición.
Navegó el Lago de Nicaragua y el río San Juan hasta la desembocadura, luego recorrió el
litoral caribeño hasta penetrar en territorio costarricense por el río Suerre (hoy río
Parismina). Allí fundó las poblaciones de Villa Santiago y San Francisco en el territorio de
Cartago. Avanzó luego río arriba hasta dar con una gran ranchería, en donde apresó luego
a los caciques Camaquire y Cocorí con el propósito de que le suministraran alimentos (a
pesar de que fue bien recibido por los aborígenes), por lo que los indígenas se rebelaron,
quemaron sus propios pueblos, cortaron los árboles frutales y se internaron en las
montañas, llevándose las cosechas, para quitar todo medio de subsistencia a los
españoles. Gutiérrez decidió perseguirles y logró internarse en las llanuras de Santa Clara
para salir a la Cordillera Central, en las faldas orientales del Volcán Turrialba, donde fue
emboscado y murió (1544), supuestamente, en Tayutic o Teotique, en el Valle de Tayut,
entre los pueblos de Tuis y Chirripó. Tras su muerte, no hubo más expediciones españolas
a partir de la costa caribeña.
Mapa de Centroamérica 1540.
Poco tiempo después de la muerte de Diego Gutiérrez y Toledo la corona española decide
detener las expediciones.
Fase 2 1560-1575 En 1556 la corona permite reiniciar la conquista. En ese momento lo aprovecha el corregidor
de Nicoya para someter a 2 tribus aborígenes (chomes y abangares, actualmente
Puntarenas), permitiendo el paso de los españoles.
Juan de caballón y arboleda: es un conquistador con el título de alcalde mayor que llega a
costa rica, con potestad de jurisdicción civil, puede poblar y fundar ciudades, puede repartir
tierras; no podía iniciar la justa guerra ni repartición en encomienda de indios. Debía dar
buen trato a los indígenas y convertirlos al catolicismo.
No contaba con recursos económicos suficiente para realizar las expediciones en costa rica
para buscar los yacimientos. Busca ayuda de juan estrada rávalo.
Juan de caballón inicia su expedición en costa rica por la franja del pacifico, por la franja
del rio tarcoles para llegar a limón, pero llega al valle de santa Ana. Fundan en este terreno
la ciudad de castillo de Garcimuñoz, es el 1 poblado fundado en el valle central.
Nota: Villa brucelas fue la primera ciudad fundada.
Juan Vázquez de Coronado: En 1562 sale de león, Nicaragua, recorriendo Nicoya,
desembarcando por el río tiribis, llegando al castillo de garzimuños. Juan Vázquez trae el
título de alcalde Mayor. Trae la micción de acabar con el poder y la rebelión de Garabito.
Para lograr esto convoca algunos caciques a una reunión, el primero en llegar fue el de
Curridaba.
Alonso Anguciana de Gamboa se radicó en la ciudad de Granada (Nicaragua). Llegó a
Costa Rica en 1560, con la expedición de fray Juan de Estrada Rávago y Añez a la costa
caribeña. Fue Alcalde Ordinario de la ciudad del Castillo de Garcimuñoz en 1564.
Acompañó a Juan Vázquez de Coronado en varios de sus recorridos, y por encargo suyo
trazó la planta y dirigió la construcción de la ciudad de Cartago, en la confluencia de los ríos
Purires y Coris. Fue el primer Alcalde Ordinario de Cartago, cuya defensa dirigió ante un
ataque indígena. Posteriormente regresó a Granada de Nicaragua.
