2. Periodo Micnico 1700 al 1100A. C . Periodo Homrico 1100 al
776 A. C. Periodo Arcaico 776 A. C al 500 A. C Periodo Clsico 500
A.C al 431 A.C. 3. LA EDUCACIN EN GRECIA 4.
- Existi una separacin de procesos educativos segn las clases
sociales, pero con una tendenciahacia formas de democracia
educativa.
- A los gobernantes se les prepara para la poltica y las
armas.
- A los gobernados se les prepara para el trabajo y
- A los excluidos ninguna preparacinespecfica
5. IMPORTANCIA DE LOS GRIEGOS La importancia que tienen los
griegos para la educacin indoamericana es que la cultura occidental
que nos vino a travs de Espaa basa su tradicin filosfica y con ella
la filosofa de la educacin en los griegos. Basta que se hable de
filosofa para que inmediatamente se piense en Scrates, Platn y
Aristteles. 6.
- La Pedagoga es la reflexin sobre la actividad educativa cuyo
etimologa proviene de pais = nio y agoo = conducir.Su ideal
educativo (paideia) buscaba la formacin integral del educando que
se sintetiza en la Kalosagatia, es decir, vivir feliz y
bellamente.
7.
- Proceso que consiste en fomentar el desarrollo de todas las
disposiciones del hombre: intelectuales, morales, ticas- que, en
cierto modo, son innatas.
8.
- Habituacin, mediante la recta razn, al ejercicio de la virtud
que conduce al hombre a la felicidad o bien supremo.
9.
- La educacin facilita la creacin de hbitos intelectuales, a las
que corresponde dirigir el conjunto de toda actividad humana.
10.
- Educar es formar la personalidad total y, en primer trmino,
modelar el carcter.
11. LA EDUCACIN EN GRECIA 12.
- Se encuentran dos tipos de educacin:
Homero Hesodo 13.
- Se ejemplifica la tradicin heroica exaltada por el grupo
dominante.
- Se distingue el decir y el hacer
14.
- Pero ms que significar acciones opuestas se conceptualizan como
los dos momentos de gobernar.
- Los miembrosdel grupo dominante son guerreros en su juventudy
polticos en la vejez.
15.
- De la misma manera que en Egipto se desprecia a quien no
perteneciendo a la clase dominante desarrolla las mismas
habilidades
- El educador aparece como consejero que adiestra a los
personajes homricos.
16.
- El ideal humano que se forja en los textos homricos est fundido
con hroes de carcter aristocrtico y caballeresco. La educacin de
educar al pueblo a partir de las gestas heroicas.
17.
- El ideal del hombre griego se encarna, en la conformidad
cordial de lo bello y lo bueno.
18.
- Los Poemas Homricos han sido consagrados como la joya ms
valiosa de la literatura griega y como una de las cuatro grandes
obras de la Literatura universal; recopilados por el gran poeta
griego Homero.
19.
- La reparacin del honor mancilladoy castigo al usurpador
(Rescate de Elena y destruccin de Troya)
- Surge el espritu de solidaridad y confraternidad entre los
griegos, ante la ofensa inferida a Esparta y a su rey.
20.
- Hay hazaas de extraordinario valor y herosmo por ambos
bandos.
- Se pone de manifiesto elevados sentimientos de nobleza y
generosidad humana, an en la guerra(Aquiles devuelve a Pramo el
cadver de su hijo Hctor).
21.
- Ningn ser humano, ni Divinidadson perfecto, ni de fortaleza
invencible porque tienen algn defecto o punto dbil.
- La Odisea proporciona nobles enseanzas, como la constancia,
fidelidad, valor, abnegacin.
22.
- Describe la tradicin cultural campesina
- Se exalta la enseanza moral, en la que se encuentra la
exhortacin para honrar al padre y escuchar a la otra parte.
23.
- En el caso de Hesodo, poeta de la Grecia antigua, tambin, a
travs de su obra: Los Trabajos y los Das expone un testimonio
excepcional de la moral del trabajo, contra los poderosos y
prepotentes. Es el primer ejemplo de poesa didctica, destinada a
instruir ms que a entretener.
24.
- Concepto de Educacin, segn Hesodo
- Las relaciones justas entre todos los hombres de igualdad.
- La austeridad tica del pueblo, regulada por el derecho.
- El trabajo para llegar alarete . (El arete es autoafirmacin y
realizacin esencial del propio ser. El valor de ser es el acto tico
por el cual el hombre afirma su propio ser a pesar de los elementos
de su existencia que atenta a su propia realizacin.)
25.
- Detalle de un vaso tico en el que se representan faenas
agrcolas, labores a las que Hesodo dedica versos en su poema Los
trabajos y los das.
26.
- Que contrasta la excelencia por nacimiento y la excelencia
aprendida, las virtudes innatasy las aprendidas, la naturaleza y la
educacin.
27. HOMERO HESODO Homero fue el poeta de la aristocracia y de
los hroes. Hesodo el poeta del pueblo y especialmente del
campesino. Homero fue el poeta del guerrero y del defensor de la
ciudad estado. Hesodo el poeta del trabajador-productor. Homero fue
el poeta del aristcrata por nacimiento. Hesodo el poeta de la
excelencia adquirida. Homero era el educador griego por excelencia
porque le cant a toda Grecia. Hesodo era el poeta de la sabidura y
de la moral campesina. Homero utiliz los mitos para inspirar la
educacin que deseaba para su pueblo. Hesodo honra el trabajo humano
y desprecia la prepotencia de los poderosos. Honra a los padres.
28.
- Este debate se desarrolla en el marco de la transformacin de la
educacin guerrera de lite en una educacin deportiva al alcance de
la gente del pueblo y de los esclavos.
29.
- La educacin de las tcnicas de gobierno pero tambin de las
tcnicas de la produccin.
- Es decir, las palabras y acciones de Homeroo de la msica y la
gimnasia aos mas tarde.
30.
- Laenseanza de la msica se refera en ese entoncesla enseanza de
himnos militares cantados por jvenes (dado que no haba transmisin
escrita)
- La enseanza de la gimnasia era la preparacin del guerrero.
31. La tradicin homrica parece haber sido la que primero inspir
la educacin, posteriormente fue Hesodo el que mayor influencia
ejerci, sin que desapareciera la influencia de Homero. Cuando
reaparece el predominio de la tradicin homrica, la msica y la
gimnasia se convierten en el recurso didctico de la educacin. 32.
La msica invitaba al canto en grupo y su contenido a la
memorizacin, se cantaba y se memorizaba la propia historia. La
gimnasia erael espritu guerrero de los sectores no militares, pues
la gimnasia tubo su origenentre la plebe, por eso es de la tradicin
del poeta campesino, asumida posteriormente por la aristocracia.
33.
- Sin embargo histricamente el ideal de la gimnasia sufrira
crticas, exaltndose en cambio la enseanza de una ciencia til(agat
sopha)
34.
- Los ejemplos anterioresno son escuelas pblicas y mucho menos
escuelas del estado.
- Las primeras intervenciones del estado griego en la educacin se
localizan en una legislacin atribuida a Solnen el que se regula la
educacin.
35.
- En estas primeras leyes se regulan
- Los deberes de los padres: ensear a leer y a nadar.
- Los deberes de los pobres: aprender un oficio.
36.
- Los deberes de los ricos aprender msica y equitacin, adems de
practicar gimnasia , caza y filosofa.
- Tambin se sealan la indicacin sobre el principio y fin de las
lecciones, el nmero de alumnos por clase, la edad de los
alumnos,
37.
- Escuelas basadas en la msica y en la gimnasia.
- La figura delpedonomo , inspector de escuelas y delpedagogo ,
un esclavo que acompaaba a los nios a la escuela y les ayudaba a
repetir sus lecciones.
38.
- Por primera vez en la historia se ensea de manera masiva el
alfabeto.
- En el siglo V A.C.existen notas histricasacerca de la escuela
como una prctica cotidianay del uso del alfabeto de manera
generalizada .
39.
- La intervencin de padres y pedagogos en un primer momento
- La escuela con el maestro de ctara y gimnasia en escuela
privadas abiertas al pblico y
- La intervencin del estado en la enseanza de las leyes
40.
- Se utiliza la lectura en voz alta para el aprendizaje del
alfabeto, primero slaba por slaba hasta su memorizacin para luego
poder leer automticamente.
41.
- La escritura tambin tena una metodologa de enseanza en la que
el maestro proporcionaba una tablilla a los alumnos exigindoles que
escribieran siguiendo el trazo de la misma.
42.
- Existe castigo del maestro hacia el alumnos, pero tambin estn
documentadas las agresiones de los alumnos al maestro, que
usualmente era un esclavo.
43.
- En la pedagoga platnica resaltan dos aspectos importantes:
- La supremaca de la reflexinsobre el conocimiento y las
operaciones. La filosofa era la meta final del proceso
educativo.
- La conceptualizacin de la comunidad como educadora
44.
- En general la labor del maestro no era una actividad con
estatus.
- La tarea de pedagogo la desempearon personas ilustradas que
convertidos en esclavos realizaron esta tarea para sobrevivir
45.
- Los artesanos tambin desarrollaron la tarea de instruccin a
cambio de una remuneracin.
- Pero durante mucho tiempo seasoci la actividad con una tarea
poco digna. Sobre todo porque implicaba al conocimiento como con un
valor utilitario y no como un valor en si mismo.
46.
- En un giro histrico, en Grecia finalmente el estado tom la
responsabilidad de solventar la educacin que se le proporcionaba a
sus habitantes. Lo que permiti la educacin no solo de los nios
libres, sino tambin de las nias, los pobres e incluso de los
esclavos.
47.
- Escuelas basadas en la msica y en la gimnasia.
- La figura delpedonomo , inspector de escuelas y delpedagogo ,
un esclavo que acompaaba a los nios a la escuela y les ayudaba a
repetir sus lecciones.
48.
- En un principio el gimnasio fue el centro de la educacin fsica
e intelectual griegapero poco a poco se perder la unidad entre lo
fsico y lo intelectual
49.
- El aprendizaje de oficios o la instruccin profesional naceen
Grecia como una instruccin servil sin gran reconocimiento pblico
tendrn que pasar cientos de aos antes de que esto suceda.
50.
- Uno de los ltimos desarrollos educativos en Grecia fue el
desarrollo de la Oratoriao el arte de hablar ( instituo oratoria )
en el que enseara a los griegos habilidades de persuasin.
51.
- De entre las diferentes escuelas filosficas que se
desarrollaron en la periferia helnica destaca la de Pitgoras.
52.
- En esta se valora a la educacin(la paidea) como un bien mayor,
a pesar de que en la escuela de Pitgoras se realiza una seleccin
con base fisiognmica.
53.
- Sus orgenes est en ritos en honor a los dioses (catarsis)
-
- Dramaturgos destacados: Esquilo (Medea) Sfocles(Edipo rey) y
Eurpides (Prometeo encadenado)
54.
- En su escuela se distinguen cuatro grados:
- Los acsticos: con acceso a la primera educacin de las musas,
mitos, cultos y cantos religiosos, memorizacin de poesas,
instrumentos musicales , danza y gimnasia
- Los matemticos: que estudiabanaritmtica, geometra, astrologa y
msica
55.
- En su escuela se distinguen cuatro grados:
- Los fsicos: con estudios filosficos y
- Los sebsticos: iniciados en la ciencia sagrada o esotrica.
56. A los pitagricos se debe el primer plan de estudios del cual
se tiene noticia. Ellos dividieron sus estudios en cuatro grados:
la acstica mitos, cultos, memorizacin de poesa, canto, danza y
gimnasia-; la matemtica aritmtica, geometra, astrologa y msica-; la
fsica el primer nivel filosfico- y la sebtica ciencia esotrica (o
sagrada)-. Eso significa que, a la altura del siglo V a. C., la
educacin ya haba adquirido perfiles muy claros. 57. LA EDUCACIN EN
GRECIA 58.
- Se desarrollan inicialmente tres tipos deescuelas.
- Y ms tarde la escuela del alfabeto
59.
- En Esparta y Creta se desarrollaron las primeras prcticas
educativas que sirvieron de modelodurante muchos aos en toda
Grecia
- A diferencia del periodo anterior la educacin fue colectivaen
los escuadrones y en los coros.
60.
- En Esparta la escuela se llamabachors,el
maestrochoregs(director del coro) y la enseanzachoregin.
- En estos espacios se desarrollaba la educacin de los
adolescentes.
61.
- Los crculos de iniciacin (Thasoi) tuvieron las mismas
caractersticas de los coros pero tenan un carcter privado.
62.
- El alfabetismo, era necesario para participar en la sociedad
ateniense. Tanto la clase acaudalada como los artesanos utilizaban
sus conocimientos para una gran variedad de actividades, desde
"componer poesa hasta maldecir enemigos, desde dictar leyes hasta
emitir el voto, desde inscribir lpidas o dedicatorias hasta
escribir listas de compras".
63.
- Ms de la mitad de la poblacin masculina saba leer y escribir,
lo que significa que los atenienses eran el pueblo ms alfabetizado
de su tiempo.
64.
- La asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia
gozaba de total libertad para educar a sus hijos.
- A los siete aos el nio comienza su "paideia", o formacin
cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares,
donde cursaban tres asignaturas: gramtica, msica y gimnasia.
65.
- El nio empezaba por aprender a leer en voz alta y luego a
escribir y con el tiempo tena que aprender extensos versos de
memoria.
66.
- Se deca que la msica educaba el alma y la gimnasia entrenaba el
cuerpo, esto lo realizaban bajo la direccin del pedotriba, en la
palestra.
67.
- No se estimulaba a las mujeres para que aprendieran a leer,
pero muchas de ellas saban leer y escribir.
68.
- La pederastia. Se llama as a la relacin maestro alumno. Los
atenienses consideraban que la vinculacin apasionada de un hombre
adulto y de un adolescente de 12 a 18 aos El joven poda generar
nobles sentimientos de valor y honor.
69.
- Se puede decir que el joven ateniense aprende en la escuela
conceptos, tcnicas, habilidades manuales, mientras que el amante
proporciona la educacin moral y la virtud.
70. Filsofos Jnicos LosSofistas Los Socrticos 71.
- Los Pre-socrticos oFilsofos jnicos trataron de examinar, a
travs de la luz de la razn, los diversos problemas humanos, como
las incgnitas del mundo.
- Ellos introducen las matemticas como elemento educativo; su
mtodo dogmatico: "magis dixet".
- Sostenan que la educacin debe ser gradual y segn las aptitudes
de los alumnos.
Se le considera el primer filsofo de la historia, y el fundador
de la escuela jnica . El primero y ms famoso de los Siete sabios de
Grecia. Filsofo astrnomo. 72.
- La educacin debera ser estatal y estar en funcin a la realidad
del pas.
- La curiosidad los condujo a la observacin y de aqu saltaron a
la generalizacin provocando una verdadera revolucin intelectual
alcanzando, de este modo, las leyes, las causas, los principios que
rigen todo lo existente.
- Con esta base intelectual, que dejan los Pre-socrticos,
aparecen los sofistas.
Tales,Anaximandro, Anaxmedes y Herclito 73.
- Los Sofistas: ( profesional que vive del saber.)
- Con el desarrollo de la democracia, todos aquellos que queran
dedicarse a la poltica necesitaban ejercitar el arte de la
persuasin y la oratoria. Los sofistas asumieron entonces el papel
de educadores, a nivel superior.
74.
- Los Sofistas: profesional que vive del saber.
- Enseaban todo lo que entonces se poda saber y que no se enseaba
en la escuela elemental: geometra, fsica, astronoma, medicina,
artes, tcnicas, retrica, oratoria y filosofa.
75.
- Los Sofistas: profesional que vive del saber.
- La Educacin consista en inculcar a los alumnos ciertos saberes
necesarios para alcanzar el xito y poder; para ellos el
conocimiento tena un valor utilitarista y convencional.
76.
- Los aportes de los sofistas a la educacin
- La creacin de una teora de la educacin y la enseanza y
formulacin de los primeros ideales pedaggicos, reconociendo fines
ticos morales.
77.
- Los aportes de los sofistas a la educacin
- Elaboraron el primer plan racional de enseanza:el trvium (tres
materias: gramtica, retrica y dialctica) y el cuadrivium (cuatro
materias: Aritmtica, Geometra, Astronoma y Msica)
78.
- Fundamentaron sicolgicamente los mtodos didcticos y
establecieron algunos procedimientos de enseanza, en particular, el
uso de la palabra como recurso didctico.
- Anticipndose a los herbartianos ya tenan una idea clara de los
pasos formales, que eran: enseanza, adiestramiento (repeticin) y
ejercicios (aplicacin).
Johann Friedrich Herbart .Concibe a la educacin como un proceso
gradual y perfectivo, que aviva la atencin y logra enriquecer la
experiencia con un fin propio: La moralidad. 79.
- Sus ms altos representantes fueron: Scrates, Platn y
Aristteles. Recibieron mucha influencia de sus maestros los
sofistas, sin embargo, fueron sus duros detractores y por irona
Scrates fue acusado de sofista.
80.
- Heredaron de los sofistas: La Concepcin integral de la
educacin, el criterio de disciplina liberal y la aspiracin a la
enseanza grata y difieren de ellos en la sustitucin de la forma
expositiva por la interrogativa.
81.
- Scrates proclamaba: "Slo s que nada s en oposicin a los
sofistas. "Concete a ti mismo (origen del mtodo
introspectivo).
Scrates Scrates enseaba dialogando . Dialctica . 82.
- La inteligencia debera regir la conducta humana y reconocer el
bien y el mal.
- Su mtodo era el interrogativo, que comprenda dos momentos:
Scrates Scrates enseaba dialogando . Dialctica . 83.
- a) La Irona: preguntas de carcter motivador (de la ignorancia
al inters)
- b) La Mayutica: preguntas para conducira la verdad.
ScratesScrates enseaba dialogando . Dialctica . 84.
- Platn divida a la educacin en 6 partes:
- Desde el nacimiento hasta los 6 aos el nio estaba al cuidado
del hogar
- De los 7 a los 13 aos pasa al cargo de unpaidotribaque le ensea
la gimnasia y la educacin intelectual lectura, gramtica,
msica.
Platn No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones
hazlo jugando con ellos 85.
- De los 13 a los 18 aos se intensificaba la formacin
intelectual
- De los 18 a los 20 aos haca una vida comunitaria con sus
compaeros de armas y deportes.
Platn No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones
hazlo jugando con ellos 86.
- Los ms capacitados continuaban sus estudios hasta los 35
aos.
- Posteriormente comenzaba la preparacin de los filsofos y
futuros gobernantes de la polis.
Platn No emplees violencia con los nios cuando le des lecciones
hazlo jugando con ellos 87.
- 1. Estableci los pasos didcticos, anticipndose a Herbart,
siendo estos los siguientes: Percepcin, memorizacin,
asociacin.
- 2. Descubri el Mtodo Deductivo, practic el mtodo inductivo,
intuitivo ydialctico.
Aristteles Desterr los castigos corporales 88.
- 3. Elabor un Plan de Estudios con alcance a los tres niveles de
la Educacin: Trivium y Cuadrivium (secundaria) Para el nivel
primario estableci la lectura, y las Ciencias propias de su
edad.
- 4. Pionero de la inteligencia emocional.
Aristteles Desterr los castigos corporales 89.
- La educacin espartana merece una mencin especial, por su total
contraposicin a la educacin ateniense.
- Las muchachas practicaban en pblico muchos deportes, al igual
que los muchachos.
90.
- El nio se alistaba en formaciones premilitares que se
escalonaban a lo largo de todo su crecimiento.
- Su educacin era blica, profesionales de la guerra.
- Practic una poltica eugensica.
- El estado-comunidad es el ideal por excelencia de la educacin
espartana.
91.
- El objetivo de la educacin ateniense no se limita a las
necesidades militares de la poca, sino que tiene por objetivo el
enriquecimiento personal del hombre a todos los niveles.
- El ideal de perfeccionamiento humano ateniense reciba el nombre
dekalokagathia,concepto que se refera a los siguientes
atributos.
92. LA EDUCACIN ATENIENSE
- En Atenas no haba enseanza oficial. La enseanza no era dada por
el estado , sino que era absolutamente libre y la daban simples
particulares en lugares privados; aunque la ley obligaba a los
padres a hacer que sus hijos se instruyeran
- Por otra parte los legisladores no trazaban programa de estudio
alguno, las nicas leyes pedaggicas eran documentos de polica
destinados a hacer que reinara en "el escolar" la moderacin y la
decencia.
93. LA EDUCACIN ATENIENSE
- Sin embargo los griegos saban que la libertad de enseanza no
implicaba la libertad de doctrina y por lo tanto el maestro no tena
derecho a conformar su espritu a su antojo ya que delante de l tena
futuros ciudadanos.
- Algunos profesores proclamaban ideas que a veces no eran del
agrado del estado y algunos, como Scrates por ejemplo, fueron
acusados de corromper a la juventud de hacerla enemiga de los
principios del gobierno establecido y condenados a muerte por este
hecho.
94.
- La educacin de los nios era responsabilidad de sus padres hasta
los 18 aos, momento en el cual comenzaba el servicio militar que
duraba dos aos (efebia )
- En la Educacin Primaria ( a partir de los 7 aos)los nios son
enviados a escuelas donde un maestro llamadogrammatistesles enseaba
a leer, escribir y aritmtica bsica.Cada nio iba acompaado de un
esclavo pedagogo que le ayudaba en sus tareas y vigilaba su
comportamiento.
- Los nios de sentaban en bancos o escaleras y utilizaban
papiros, pergaminos o tablas de cera para realizar sus
ejercicios.
95.
- En la Enseanza Secundaria ( 14-16 aos) el maestro llamado
grammatikos imparta matemticas y literatura, mientras que los
citaristas enseaban msica ( una de las asignaturas ms importantes
para cultivar el espritu segn los griegos)
- La Enseanza superior se cursaba en el Gimnasion, lugar donde se
ensaaba astronoma, oratoria, dialctica y filosofa. El maestro de
enseanza superior era denominado Rhtor.
- Dos de los mejores filsofos de la antigedad fundaron cada uno
su escuela:
96. LA EDUCACIN ATENIENSE
- La efebia era el servicio militar griego. Una vez que los
jvenes haban sido instruidos en diversas tcnicas y artes, pasaban a
la ltima fase de su instruccin: el servicio militar.
- La efebia duraba dos aos. En el primer ao aprendan a combatir y
disciplina militar, mientras que en el segundo ao hacan prcticas en
una guarnicin fronteriza.
- Enseanza Primaria7-14 aos
- Enseanza Secundaria14- 16 aos
- Enseanza Superior16- 18 aos
97.
- El objetivo de la educacin espartana consiste en la creacin de
unapoblacin compuesta de guerreros fieros, fuertes, sanos y , en
cierta medida, bellos o imponentes.
- La educacin espartana est dividida en dos fases:
- Del nacimiento a los 7 aos.
98.
- Eugenesia: aplicacin de las leyes biolgicas de la herencia al
perfeccionamiento de la especie humana.
- Esparta implant una estricta eugenesia destinada a producir los
guerreros ms temibles de la antigedad.
- Si el beb no cumpla los suficientes requisitos de fuerza,
resistenciay bellezaera arrojado desde un barranco ( por lo normal
desde el monte Taigeto) .
Monte Taigeto 99.
- Eugenesia: Las nodrizas, y no las madres, procedan a su crianza
bajo las siguientes directrices:
- No usar paales ni abrigar a los nios
- Prohibicin de tolerar rabietas, caprichos o llantos
- Habituar a los nios a la soledad y a la oscuridad.
100.
- Al cumplir los 7 aos, los hijos dejaban de pertenecer y pasaban
a serpropiedad del Estado.
- Los nios varones eran reagrupados en escuadrones
denominadosagelai(rebaos) comandados por un joven espartano de 19
aos y un maestro supervisor.
- Los nios solan ir descalzos, desnudos y mugrientos hasta los 12
aos, edad en la que se les permita llevar un manto de lana.
101.
- La educacin fsica se basaba en concursos deportivos de
extremada violencia.Una de las prcticas comunes para fortalecerse
consista en el ritual del apaleamiento.
- La educacin intelectual, escritura y msica, no era la
prioridad.Se fomentaba la economa expresiva: lenguaje breve y
concreto.
102.
- Al convertirse en efebos ( 15 aos) se dejaban el pelo largo,
pues el mtico Licurgo pensaba que la melena haca ms apuestos a los
guapos y ms temibles a los feos.
103.
- Una de las fasesms brutales tena lugar en la llamadaKrypteia
.Era la prueba que simbolizaba el paso a la edad adulta en la cual
los individuos aislados emboscaban y asesinaban a Ilotas por la
noche ( institucin inversa al modo de combate holptico) En realidad
era una modalidad de polica nocturna compuesta de jvenes espartanos
a punto de hacerse hombres.
104.
- Segn Plutarco ( Vida de Licurgo , 28, 3-7), cada ao los foros
espartanos, nada ms tomar posesin de su cargo, declaraban la guerra
a los ilotas a fin de poder matarlos sin cometer con ello un
crimen.
105.
- La educacin de las nias espartanas:
- La educacin de la mujer daba prioridad a la gimnasia, la lucha
y el atletismo con el objetivo de combatir los rasgos considerados
femeninos: delicadeza, ternura, etc.
106.
- La educacin de las nias espartanas:
- El romanticismo y el sentimentalismo eran castigados. De hecho,
el nico fin del matrimonio era la produccin de futuros guerreros.
El adulterio o el prstamo de esposas no estaba mal visto.
107.
- Las jovenes vestan un peplo arcaico sin coser por el costado,
lo que suscitaba bromas y comentarios lascivos por parte del resto
de los griegos
- Como contrapartida a esta dura educacin, las espartanas eran
las mujeres que gozaban de mayor libertad en Grecia
108. 109. 110. 111. 112.
- Los griegos confiaban en las capacidades del ser humano.
- La cultura griega destac por sus grandes logros en filosofa,
ciencia, literatura, artey los Juegos Olmpicos.
- Siguen vigentes valores como:
-
- 1.La bsqueda de la verdad.
-
- 2. El descubrimiento de los misterios del alma humana.
-
- 3. El reflejo de la belleza.
113.
-
- Un Filsofo es un amante de la sabidura.
-
- Busca la verdad por medio de la razn (logos).
-
- Buscan descubrir el orden existente detrs de las cosas y las
leyes que las explican.
114.
- Destacaron por la representacin de figuras humanas
idealizadas.
- Por ello prefieren representar al hombre desnudo.
- Buscaron la perfeccin modelando la arcilla, con sencillez y
elegancia.
115.
-
- Las obras ms perfectas fueron los templos (moradas de los
dioses).
-
- El Partenn, mxima expresin de la simetra en la
arquitectura.
116.
-
- Estudiaron la naturaleza y sus leyes, superando las
explicaciones mitolgicas.
-
- Aportan en matemticas (Pitgoras) y geometra.
-
- Buscaron las causas naturales de las enfermedades
(Hipcrates).
-
- Surgieron los primeros historiadores(Herdoto).
117.
- En Atenas se da la educacin de libre mercado y de progreso
cultural, no del Estado.
- Sin ninguna obligacin legal, los padres de clase alta se
encargaban de diversos modos de que sus hijos se instruyeran.
118.
- Los lderes espartanos controlaban apretadamente la vida
intelectual y cultural de sus ciudadanos,
- La educacin entre Atenas y Esparta eran radicalmente
opuestas.
119.
- El modelo espartano, utiliz la coercin y la fuerza bruta.
- Su "sistema educativo" formaba parte de la sociedad militar
totalitaria.
- La oligarqua que administraba la maquinaria estatal dictaba
cada aspecto de la vida, incluyendo la crianza de hijos.
120.
- Se aplicaba una poltica eugensica, deshacerse de los
dbiles.
- Esparta fue una de las sociedades menos instruidas de su
tiempo.
- La educacin espartana, sirvi de modelo para los sistemas
totalitarios (Nazis).
121.
- En Atenas ms de la mitad de la poblacin masculina saba leer y
escribir, eran el pueblo ms alfabetizado de su tiempo.
- Atenas gozaba de unidad sin uniformidad, de una defensa
voluntaria, pero efectiva, de logros extraordinarios y de una
educacin de libre mercado.
122.
- La pederastia tal y como la concibieron los griegos, fue un
hecho histrico irrepetible; y tan torpe es valorarla y condenarla
con nuestros propios cdigos morales, como defenderla como una
prctica universalmente vlida.
123.
- Leccin de msicayescenas en la escuelaen copa roja ateniense 500
a 450 a.c.
124.
- Alighero M. M. (2007) Historia de la educacin I. Mxico:
Editorial Siglo XXI.
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- En caso de citar este documento por favor utiliza la siguiente
referencia:
- Aguilar-Morales, J. E. (2009)La educacin en Egipto.Mxico:
Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C.
Enhttp://www.conductitlan.net/historia_educacion_grecia.ppt