Upload
emiliano-pena
View
218
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/16/2019 Historia de La Soledad
1/4
Historia de la soledad1 MARZO, 2016
Maruan Soto Antaki
Su concepto ha cambiado en unos miles de años. La soledad no es la palabra, es un
lugar, es una situación, es un sentimiento. A través de ella hemos visto infinidad de logros
del pensamiento. Son pocos los eurekas que se gritaron en conjunto, no recuerdo ni una
gran novela escrita a más de cuatro manos. ui!á, ni siquiera los esfuer!os entre "orges
# "io# $asares. Los asuntos del alma # la mente son de uno, en soledad. %or la presencia
de la soledad aprendimos qué es la desgracia. &%ero cuál es la presencia de la soledad'
&%or qué un concepto que se acerca al vac(o puede ocupar un espacio tan grande en las
conciencias # dictar el devenir de los individuos' %orque la soledad pesa en las
sociedades.
La soledad tiene un halo de ego(smo #, al mismo tiempo, de desesperan!a. )n mi caso,
so# incapa! de imaginar la vida sin los e*tensos momentos en los que me encuentro solo,
escribiendo # le#endo durante die! o doce horas diarias. La disfruto. )s una especie de
reclusión de la que dependo # que busco, es una soledad opuesta a lo que se llega ver
como el triunfo de la civili!ación. %ero la civili!ación ha sido el veh(culo esqui!ofrénico de
la soledad. +i soledad es el resultado privilegiado de una decisión, otro tipo de soledad es
martirio.
Antes de llamarse soledad #a era el peor de los castigos. )n la recia antigua se e*clu(a
a quienes se consideraban peligrosos para la comunidad. )l recha!o a esos individuos
fue el ostracismo. Su distancia era la penitencia, la no aceptación dentro del grupo, la
definición de imparidad ante los otros. Aunque sin el reconocimiento del paria a la otredad
del e*clu#ente no habr(a soledad.
)n la )dad +edia la soledad equival(a a la figura del desierto. -n lugar donde la ausencia
de elementos lo hac(a idóneo para la refle*ión, que para esos años era cosa de religiosos.
Sólo ellos ten(an el tiempo # las condiciones necesarias para permanecer encerrados
dentro de s( mismos # pensar. )n esa época la soledad no hac(a referencia al sentimiento
de los hombres, sino a la condición del entorno. )l hombre no se encontraba solo a
menos que pudiera hacerlo. La soledad era una ubicación geográfica, una habitación
donde ejercerla. )l fin del medievo significó la lucha de los hombres contra los cánones de
8/16/2019 Historia de La Soledad
2/4
lo establecido, contra las plataformas sociales a partir de las cuales se conformaba una
sociedad que oprim(a. )l recha!o natural a las estructuras clericales fue la batalla contra
sus espacios. La iglesia, el monasterio. )n cuatro siglos, para el /00, la soledad era un
estado de abandono en el que el hombre se separaba de los dictados de 1ios, pero
también de lo que a2n se entend(a como sus bondades. Si 1ios era responsable de la
providencia, la miseria que dejaba al mendigo a la suerte de un creador en realidad lo
hac(a a la fortuna que no contaba con la injerencia proverbial de una fuer!a ma#or. Lo
orillaba al desamparo. )sa soledad era equivalente a la desgracia # distante de la pa! que
atesoraba el monje. La noción de la soledad como ep(tome del declive humano es qui!á
una !ona de debate semántico, biológico # para(so de sociólogos. +uchos de ellos dirán
que nunca estamos solos, # en cierto sentido tienen ra!ón, sin embargo, su juicio recae
en la percepción negativa de la soledad # no en sus virtudes. )se solo que está aislado #abandonado a pesar de estar rodeado de pares implica que el ser social que se supone
somos sólo es a partir de su interacción con los demás.
)ntonces olvidamos que el adjetivo de la soledad también representa lo 2nico.
3ace unos meses me encontré con El abrazo, un cuento de 1avid rossman que me
llevó a escribir este te*to. )n él, "en, un pequeño niño, está angustiado ante esa
insistencia que tienen todas las madres en hacerle creer a sus hijos que son 2nicos en
este mundo. Si "en es 2nico # no ha# más como él, "en está solo. 4efle*iona el cr(o. Susoledad no se asemeja a la prohibición o la voluntad de estar con sus pares, como en la
ine*istencia de esos pares.
La soledad que escribió rossman puede identificarse como un fenómeno cultural, por lo
que tendrá una aceptación distinta en 5ccidente # en otros lados. Supongo que el
fenómeno se percibirá de manera diferente en este lado del mundo # en las sociedades
orientales que se encuentran en 6apón o en alguna otra latitud semejante. 1esde donde
esto#, la soledad es una perturbación a la seguridad que brinda una sociedad contractual,
como la nuestra. )n ella decidimos o terminamos por estar juntos, como individuos
aislados con el mismo objetivo. 7o nos reunimos en comunidad por una cercan(a natural
o una filiación familiar o tribal, sino para compartir un espacio en com2n.
La sociedad contractual como la conocemos, tiene uno de sus or(genes en el periodo de
la ilustración # tomó una forma más clara después de la revolución industrial. $on la
8/16/2019 Historia de La Soledad
3/4
evolución de las sociedades actuales, la soledad se enfrentó al problema semántico de la
soledad gregaria. Si la sociedad se transforma, la soledad la acompaña. Ante la ausencia
de coincidencia o valores comunitarios la sociedad contractual se apo#a en las
instituciones sociales 8)stado, familia8 para evitar el vac(o que desembocar(a en la
soledad individual.
"en, el niño en el cuento de rossman, puede sentirse solo. 1urante la conversación con
su madre no lo está. $omo tampoco lo estamos ninguno de nosotros en las mañanas
camino a nuestras ocupaciones, en el tráfico, en los parques o mercados. Sin embargo, la
gran trampa de la soledad es que sin encontrarnos f(sicamente solos, podemos tener el
sentimiento de estarlo.
1esde el fin del siglo pasado la soledad, en un constante camino análogo al de la
comunión social, encontró nuevas formas de estructura. 4edescubrimos la comunidad en
elementos fuera de la comunidad. 7os hacemos pares a través de las coincidencias
individuales, no sociales. Aceptamos la paridad de quienes comparten gustos, afinidad de
mascotas, filiaciones pol(ticas, alimentarias, religiosas, etcétera. $omulgamos, pues, en la
pro*imidad de nuestros gustos. uien no los comparta se verá solo sin siquiera ser
recha!ado por la cercan(a de otras presencias. Su soledad será, ante todo, un sentimiento
producto de la no involucración, que en realidad no afecta a las sociedades sino a las
instituciones sociales. La ciudad es el mejor ejemplo. )l ciudadano se ha hecho solitario.
)sa soledad, mencioné al inicio, que puede ser generador de sufrimiento tal ve! tanto que
en muchos casos la muerte se asoma el camino más adecuado para terminarlo. La
negación a la soledad se hará en la negación a uno mismo, porque ser uno mismo es
siempre ser solo.
)n la historia de la soledad vemos dos rutas a ella. La que se busca para escribir, cantar,
jugar, imaginar # pensar. )l de la soledad impuesta, en la que los demás no reconocen las
singularidades # condenan al individuo a vivir consigo mismo. 9odas las sociedades 8
salvo una que otra e*cepción poco representativa8 son jerárquicas # sus estructuras se
convierten en relaciones coercitivas en las que uno puede frenar las inquietudes
de otro 8sucede con gobiernos, instituciones religiosas o ma#or(as8. La coerción es la
evolución de la soledad. Su v(a bajo el amparo del reconocimiento de otros que niegan o
8/16/2019 Historia de La Soledad
4/4
no escuchan # menos reconocen las particularidades del ajeno. )l que no encuentra el
veh(culo para e*presar sus malestares, el que no encuentra respuesta a lo que le
angustia, se ve for!ado a refugiarse en s( mismo, como el autista buscando protegerse del
mundo. Alimentado su soledad, la soledad moderna.
4odeados, en la calle, nos sentimos solos. La impotencia del individuo ante el mundo se
convirtió en soledad. Se siente solo el que tiene que pelear contra el gañán que le chocó
el auto # se niega a pagar el seguro, no ha# autoridad que esté dispuesta a acompañar.
Se siente solo el que no encuentra cómo pagar las cuentas, el que tiene que defenderse
de la vida #, en ocasiones, de la misma sociedad. ué nivel de soledad siente el padre al
que le dijeron que su hijo desaparecido está muerto #, aunque sea lo más probable, no se
lo han podido demostrar. A ése del que nadie sabe, #a ni siquiera lo consideran un par
porque de hacerlo, lo llamar(an de otra manera.
La memoria de la soledad siempre estuvo llena de 3amlets, de hombres que están solos.
1e uijotes que decidieron ser solitarios # se volvieron locos a fuer!a de estarlo. )sa vida
no es la nuestra, cada d(a nos parecemos más a un grupo de $rusoes que no encuentran
un /iernes para hacernos compañ(a # cuando lo hacemos él no es suficiente para
alejarnos de la soledad.
)se sentimiento es un elemento de la humanidad, es su #o indescifrable.
Se e*iste solo. Saberse solo abre las posibilidades de la comodidad.
Sentirse solo es miserable. )n nuestra cómoda soledad hemos hecho miserables a
quienes no escuchamos.
Maruan Soto Antaki
Ha publicado: $asa 1amasco, La carta del verdugo y 4eserva del vac(o. Su más reciente
novela es $landestino.