Historia de Las Mujeres - Proagro (1)

7/24/2019 Historia de Las Mujeres - Proagro (1)

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FORMACION DELIDERESPROAGRO

2010


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2010

ANTES DE LA COLONIA

LA HISTORIA DELA LUCHAS

CAMPESINAS ENBOLIVIA, TIENE

QUE RECORDARNECESARIAMENTELA CULTURA DE

NUESTROSANTEPASADOS.

As podremos comprender mejor,los problemas de nuestra cultura,de nuestras organizaciones y NUESTRASITUACIN !E E"#$TACIN%

!esde la &poca de nuestros antepasados siempre 'emosEstado organizados de di(erentes maneras para solucionar$os problemas sociales, culturales y econ)micos%

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LA COLONIALos espao!es "es#$%&'e&o( A)*&'#a

e( 1+2E( 1-2 #o)e(/a&o( a !!ea& !os

#o($'sa"o&es espao!es a! Ta3a('(s$4o5I)pe&'o I(#a'#o6 "o("e a7o&a es8( Pe&9,

Bo!':'a, E#$a"o&, Pa&e "e C7'!e 4A&e('(a.

Los #o($'sa"o&es $e (os '(:a"'e&o(,o)a&o( e&&'o&'os po& !a ;$e&/a "e !as

a&)as 4 ap&o:e#7a&o( !as "':'s'o(es "e !os

IN


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LA COLONIASe ap&op'a&o( "e a!$(as ;o&)as "e

&a%a>o ($es&o pa&a s$ p&op'o%e(e?#'o

C&ea&o( a)%'*( o&as o%!'a#'o(espa&a e@p!oa&(os )as, E>. LA

ENCOMIENDALos #o($'sa"o&es se a"$ea&o( po& !a;$e&/a "e !as 'e&&as, "e !as )'(as 4 "e!&a%a>o, "e !os '("e(as 4 o%!'a&o( a

paa& ')p$esosM$#7os #o($'sa"o&es espao!es se

$e"a&o( e( A)*&'#aLos espao!es $e o%e&(a&o( esas'e&&as e(a( o"o e! po"e& 4 po& eso

#o)ea( )$#7os a%$sos

4


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LAS SUBLEVACIONES INDIGENASEN LA COLONIA

Ca(sa"os "e!a%$so 4 !a

e@p!oa#'=(,)$#7os!'"e&es 4

#o)$('"a"esse

o&a('/a&o(,se &e:e!a&o(

4 !$#7a&o(#o(&a !osespao!es

Le:a(a)'e(o"e o(o e(

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To)as,

D8)aso, 4N'#o!8s


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LA MUER EN LACOLONIA

LA PEOR PARTE LLEV LA MUJER, SECONVIERTE EN ESCLAVA DENTRO DEL TRABAJOEN LAS MINAS Y HACIENDAS,

FUE LA VCTIMA SEXUAL DE LOSCOLONIZADORES,

LOS HACENDADOS IMPUSIERON TODA CLASE DECOSTUMBRES, EL DERECHO DE PERNADA,EMANCEBAMIENTOS.

LA IGLESIA NO SE QUED ATRS, IMPUSO LADEPOSITADA DE UN MES EN LAS PARROQUIAS,ANTES DE QUE SE CASARA LA MUJER,

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LA MUER EN LACOLONIA

LAS MUJERES INDIGENAS SE DEDICABAN AVARIAS ACTIVIDADES, AL COMERCIO, AL SERVICIODOMSTICO, TRABAJABAN EN CASAS DE LAS

ESPAOLAS A CAMBIO DE TECHO Y COMIDAD, NOEXISTIAN ACUERDOS LEGALES NI CONTRATOS,ESTAN MUJERES ERAN RETENIDAS CONTRA SUVOLUNTAD Y NO GOZABAN DE TIEMPO LIBRE

SE TRATABA DEL SECTOR MAS OPRIMIDO YPOBRE DE LAS CIUDADES COLONIALES

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INDIGENAS

EN LAS CULTURAS ANDINAS, LA MUJER ES PARTEINSEPARABLE DE LAS LUCHAS SOCIALES UNA DE LAS CUSAS DE ESTOS LEVANTAMIENTOS FUE

EL INCREMENTO EN LOS IMPUESTOS, LOS ABUSOSQUE COMETIAN LAS AUTORIDADES ESPAOLAS, LOSCORREGIDORES, LOS CURAS EN CONTRA DE LOSINDGENAS

LDERES DE ESTAS REBELIONES! JOSE GABRIEL CONDORCANQUI"TUPAJ AMARU#

MICAELA BASTIDAS EN EL CUSCO TOMS $ATARI#$URUSA LLA%I, EN EL NORTE POTOS JULIAN APAZA"TUPAJ $ATARI#BARTOLINA SISA VARIAS MUJERES INDGENAS TUVIERN UN

IMPORTANTE PROTAGONISMO

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BARTOLINA SISA ESPOSA DE TUPA AMARU, NACI EN CARACATO

ACTUAL PROVINCIA LOAJA 5 LA PAK FUENOMBRADA VIRREINA POR LOS REBELDES JCOMANDO UN SECTOR IMPORTANTE DEL EERCITOINDIO, UBICANDO SU CUARTEL GENERAL ENPAMPAASI. FUE APRESADA POR EL ERCITOESPAOL EL 2 DE ULIO DE 11, UGADA J

SENTENCIADA A MORIR EN LA HORCA. ANTES DE SEREECUTADA FUE CONDUCIDA DESNUDA ATADA A LACOLA DE UN CABALLO, POR LAS CALLES DE LA PAHASTA EL CADALSO LEVANTADO EN LA PLAA DEARMAS, UNTO CON GREGORIA APAA J OTROS

INDIOS FUE AHORCADA EN LA PA EL - DESEPTIEMBRE DE 12. SE CLAVO SU CABEA EN UNAPICOTA, QUE SE PUSO PRIMERO EN CRUPATA ALTOSAN PEDRO, LA PAK SUS MANOS CON UN ROTULOCON SU NOMBRE FUERON LLEVADAS A PAMPAASI J

LUEGO A AJO AJO J SAPAHAQUI.


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LIDERES DE REBELIONES

GREGORIA APAA TOMASINA SILVESTRE MARIA TERESA GUANCA

ISIDORA


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LA GUERRA DE LA

INDEPENDENCIA

E(&e 10 4 12- se"esa&&o!!o !a !$#7a po& !a

'("epe("e(#'a, "o("epa&'#'pa&o( a)%'*(

Q$e#7$as 4 A4)a&as

Pa&a !a ;o&)a#'=( "e !a Rep$%!'#a, !os #&'o!!osap&o:e#7a&o( e! "es#o(e(o "e !os )es'/os

$e a)%'*( s$;&a( e! a%$so "e !os espao!es

E( !a $e&&a "e !a'("epe("e(#'a pe!ea&o(

>$(os #&'o!!os, )es'/os e'("'os, pe&o #a"a &$po

e('a '(e&eses "';e&e(es11


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LAS HEROINAS DE LACORONILLA

ENTRE LAS HAZAAS MAS

RECORDADAS DE LA GESTA FEMENINASE DESTACA LA DE LAS MUJERES QUEHEROICAMENTE, DEFENDIERON ELPUESTO DE LA CORONILLA EN LA

CIUDAD DE COCHABAMBA, EN &' DEMAYO DE ()(& ESTAS MUJERESPASARON A LA HISTORIA CON ELNOMBRE DE LAS *HEROINAS DE LACORONILLA+ A PARTIR DE (&' EL DIADE LA MADRE EN BOLIVIA SE CELEBRAEN ESTA FECHA PARA RECORDARDICHO ACONTECIMIENTO

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LAS PATRIOTAS JUANA AZURDUY DE PADILLA, DESPUES

DE LA MUERTE DE SU ESPOSO, MANUELASCENCIO PADILLA ASUMIO EL MANDODE LAS GUERRRILLAS EN LASPROVINCIAS DE CHUQUISACA POR SUVALOR , E IDEAS INDEPENDENTISTASFUE NOMBRADA CORONELA POR ELGOBIERNO ARGENTINO, EN ()-&

MURUIO POBRE Y ABANDONADA VICENTA JUARISTE EGUINO, SIMONA

MANZANEDA

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FUNDACION DE LAREPUBLICA

Bo!':'a

(a#'= e! "e aoso"e 12- a!'("epe("'/a&se "e !a

#o&o(aespao!a

Co( !a #&ea#'=( "e !a Rep$%!'#a,!os #&'o!!os se apo"e&a&o( "e!Go%'e&(o 4 so)e'e&o(

($e:a)e(e a !os #a)pes'(os.

E( e! #a)po, !as 'e&&as "e !osespao!es, pasa&o( a o&os

"$eos

Los pa&o(es e(a( o"o e! po"e&so%&e !as 'e&&as, !os #o!o(os 4 !os

o%'e&(os

Los pa&o(es #o)ea( a%$soso%!'a("o a &a%a>a& a !os '("'os

#o)o Po(os

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D$&a(e !a &ep$%!'#aLa !$#7a #a)pes'(a po& !a "e;e(sa "es$s 'e&&as #o('($a e( !a *po#a "e !a

Rep$%!'#a

Los '("'os 7a%a( a4$"a"o a !os#&'o!!os a !'%e&a&se "e !os espao!es,

pe&o esos !es paa&o( malE(&e !os aos 10 4 1- !as

#o)$('"a"es a4)a&as 4 $e#7$as

"e;e("'e&o( !a p&op'e"a" "e s$s'e&&as ;&e(e a !os pa&o(es, 7a%'e("o

s'"o :'!)e(e )asa#&a"os

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LA EXCUSION DE LACIUDADANIA

EN ()&- LA (. CPE ESTABLECIO QUECIUDADANOS BOLIVIANOS SERANLAS PERSONAS NACIDAS EN BOLIVIA,MAYORES DE EDAD, QUE SUPIERANLEER Y ESCRIBIR Y QUE TUVIERAN UN

OFICIO, EMPLEO O INDUSTRIA QUE NOFUERAN DOMESTICOS


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LA MUJER EN LA REPBLICA

NO CAMBI EN NADA, TODO FUE IGUAL, COMO EN LACOLONIA,

SLO CAMBIARON DE PATRONES, EN LUGAR DE LOSESPAOLES, ESE LUGAR FUE OCUPADO POR LOS MESTIZOSY CRIOLLOS

LAS MUJERES, FUERON CONSIDERADAS COMO MENORESDE EDAD

EL TRABAJO DE LA MUJER NO FUE VALORADO

NO TENA DERECHO A LA SINDICALIZACINEL SUFRIMIENTO SE AGUDIZ


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LA MUJER Y OTOUNIERSAL

LA MUJER VOTA RECIEN DESDE (/&,HASTA ESE AO LAS MUJERES NO TENADERECHO DE VOTAR, NO TENA

DERECHOS COMO LA LIBERTAD, FUERON CONSIDERADOS COMOOBJETOS, NO COMO PERSONAS,

LAS MUJERES FUERON MARGINADAS DELOS BENEFICIOS DE LA EDUCACIN, HOYDEBEN PROMOVER ! URGENTE UNAEDUCACIN ACELERADA 0EDUCACIN ADISTANCIA!


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LA MUJER EN LADEMOCRACIA

LAS MUJERES DE LAS CIUDADES TUVIERONMAYORES VENTAJAS,

LOS VARONES APOYAN EN LA CREACIN DE LA

FEDERACIN NACIONAL DE MUJERES CAMPESINASBARTOLINA SISA EN (' LUCILA MEJA, PRIMERA SECRETARIA EJECUTIVA

COMO EXPRESION AYMARA, 0QU HACEN LAS MUJERES QUECHUAS1,

EN DEMOCRACIA HA SURGIDO LA TEORA DEEQUIDAD DE GNERO COMO POLTICA DE ESTADO, LUEGO, IMPULSADA MS POR LAS ONG2


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LAS ORGANIACIONES DEMUERES

LA FEDEMBOL 1LA FEDERACION NACIONAL

DE MUERES CAMPESINASDE BOLIVIA BARTOLINASISA. DESPUES DE UN

LARGO PROCESO DECRECIENTE ORGANIACINFEMENINA CAMPESINA, EN

ENERO DE 10. ELPROPSITO DE LA

FEDERACION ERA EL DE

ORGANIAR J ORIENTAR ALAS MUERES DEL CAMPO ,DESARROLLANDO SU

PARTICIPACIN ACTIVA ENLAS REIVINDICACIONES

SOCIALES, ECONMICAS JPOLTICAS2"


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La# m$%&' &( la# m)*+l+,a-+)(#)-+al

La$e&&a"e!

a$a e!Co#7a%

a)%a2000

La$e&&a"e !a

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e!C7apa&e 4 !os

J$(as

E!!e:a(a)'e(o po&

e!')p$esa

/o;e%&e&o200 .

LAGUERRADEL GASEN ESTELTIMOTIEMPOEN LA

PA ENOCTUBREDE 200


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LO.ROS/ CONSTITUCIONPOLITICA DELESTADO 0 BOLIIA

E$'"a"4 A##'=(Pos'':a

Re#o(o#')'e(o "e De&e#7osEspe#?#os 4Le($a>e NO

Se@'saI$a!"a" 4

NOD's#&')'(a#

'=(


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EUIDAD DE .NERO

HOY LA EQUIDAD ES UNACONQUISTA, POR LA LUCHA DE

LAS MUJERES, NO ES POR LACONCESIN DE LOS HOMBRES,LAS

MUJERES DE LAS COMUNIDADESCAMPESINAS, DE LOS BARRIOSPERIURBANOS REQUIEREN MAYORAPOYO EDUCATIVO,

PREPARNOS PARA CONQUISTAR EL

CONOCIMIENTO, EL SABER ES PODER SI TIENE FORMACIN NO NECESITA

DE LOS HOMBRES, TRABAJARNMEJOR COMO SERVIDORASP3BLICAS


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De&e#7os "e !as )$>e&esDe&e#7os "e !as )$>e&esse9( !a Co(s'$#'=( Po!'#ase9( !a Co(s'$#'=( Po!'#a

"e! Esa"o"e! Esa"oDe&e#7o a !a e"$#a#'=(De&e#7o a !a e"$#a#'=(De&e#7o a !a sa!$" 4 !a se$&'"a" so#'a!De&e#7o a !a sa!$" 4 !a se$&'"a" so#'a!

De&e#7o a :':'& $(a :'"a s'( :'o!e(#'aDe&e#7o a :':'& $(a :'"a s'( :'o!e(#'a

De&e#7os se@$a!es 4 "e&e#7osDe&e#7os se@$a!es 4 "e&e#7os&ep&o"$#':os&ep&o"$#':os

De&e#7o a !a 'e&&a 4 a !a es'=( "e !osDe&e#7o a !a 'e&&a 4 a !a es'=( "e !os&e#$&sos (a$&a!es&e#$&sos (a$&a!es

De&e#7o a! &a%a>o, a! sa!a&'o >$so 4 a!De&e#7o a! &a%a>o, a! sa!a&'o >$so 4 a!a##eso "e &e#$&sos.a##eso "e &e#$&sos.

De&e#7o a! &e#o(o#')'e(o "e! &a%a>oDe&e#7o a! &e#o(o#')'e(o "e! &a%a>o

"o)*s'#o"o)*s'#o


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PARTICIPACIN DE LA

MUERLA DEMOCRACIA BOLIVIANA, TIENE QUETENER CARA DE MUJERLA CULTURA BOLIVIANA ES FEMENINA,

PORQUE !#PACHAMAMA, ES MUJER

#LAS PATRONAS DE LOS DEPARTAMENTOS,

#LAS MUJERES SON LAS 3NICAS QUE PUEDENRESOLVER EL PROBLEMA DE LACORRUPCIN,#SABE CUIDAR SU DIGNIDAD,

#SABE ADMINISTRAR SU SEXUALIDAD


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LA MUER EN EL ESTADO

PLURINACIONAL TIENE QUE SER ACTORA DE VANGUARDIA, NO INVITADA DE PIEDRA, NIADORNO, NI ETIQUETA,

PARIDAD Y LA ALTERNANCIA MERECE CUALIFICARLA,

DEFIENDAN A LA FAMILIA, CON UN ROL DE MADRE Y DE ESPOSA,

LA MUJER ES LA BASE DE LA FAMILIA, EN LA ACTUALIDAD, EL HOMBRESE HA CONVERTIDO EN CAMINANTE,

LA MUJER SE HA CONVERTIDO EN PADRE Y MADRE ES RESPONSABLEDEL /45 DE LA CONSTRUCCIN DEL ESTADO PLURINACIONAL


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PROCESOAUTONOMIC

O CONEUIDAD DE

.NEROMARCO CONSTITUCIONAL

MINISTERIO DE AUTONOMIAS UNIDAD DE ACREDITACION COMPETENCI AL27

A 275


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A' 275Ela)'a-+( E#a$)

A$)(m+-) -a'a )'9(+-a

UNIDAD DE ACREDITACION 28

Cada asamblea elaborarDepa&a)e(a

!M$('

#'pa!


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QU DEBEMOS DEMANDAR LAS MUJERES EN LASCARTAS ORGANICAS6

INCORPORAR EL RECONOCIMIENTO DE

NUESTROS DERECHOSGARANTIZAR NUESTRA PARTICIPACIN EN

LA FORMULACIN DE POLTICAS P3BLICAS

MUNICIPALES QUE BENEFICIEN A LASMUJERES

EXIGIR QUE SE NOS GARANTICE EL CONTARCON RECURSOS SUFICIENTES

PARTICIPAR EN LA DISTRIBUCIN DERECURSOS Y DE ESTA MANERA PODERBENEFICIARNOS DEL DESARROLLO


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7EN LOS MUNICIPIOS EL PRINCIPIO DE EQUIDAD SETRADUCE EN!

QUE LAS MUERES PARTICIPEMOS EN ELGOBIERNO J EN LOS CONCEOS MUNICIPALES

QUE LAS MUERES ACCEDAMOS A LOSRECURSOS DEL MUNICIPIO PARA MEORAR

NUESTRA VIDA QUE EL MUNICIPIO TENGA POLTICAS QUE NOS

BENEFICIEN J SIRVAN PARA DISMINUIRINEQUIDAD J DESIGUALDAD ENTRE M J H.

QUE EN EL MUNICIPIO HAJAN CONDICIONESPARA QUE LAS MUERES PODAMOS AVANAR JPARA QUE SE RESPETEN NUESTROS DERECHOS


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T:$l)# ;& +&''a


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LAS MUERES J LA CULTURA

LA CULTURA LOCAL, AUN PERSISTE ENQUE LA MUJER ES PARA LA CAMA Y LACOCINA,

LAS MUJERES ACEPTAN SU CONDICINDE OPRIMIDAS, LES TOCA LUCHAR POR LALIBERTAD,

TRANSFORMEN SU CONDICIN DE

ESPOSA Y MADRE, EN SER ESPOSA YMADRE CON LIBERTAD YRESPONSABILIDAD

EL SERVICIO AL PUEBLO, ES UN GRAN

OFICIO


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