historia del llano e cura

7/25/2019 historia del llano e cura

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Para contribuir con esta imagen de Luis Zambrano les dejo un interesantetexto de Nestor Melani Orozco cuya lectura nos adentra en esta casona deLLano El Cura: El tiempo cubierto de recuerdos.L ! C"EN# #E LL NO E$ C%&

'ierras (ermosas) con las esencias de ser poseedoras para la siembra deca*a y tabaco. Para el siglo +,""". -e (ablo del camino de -an Pedro y los(acendados. ernab/ Orozco de Noguera) se posesion0 de los litigios deesta tierra 1ue era lindero con orri1uero y las cuestas de -anto #omingo ola piedra del 2ngel. Entre la 3eta de la 4uinta) tambi/n tierras antiguas delLlano e$Cura y el sabor de los peregrinos camino de la 5esta del esp6ritusanto.

ernab/ Orozco de Noguera 7ue letrado y ten6a el titulo real en leyes. 8uemantuano. -eg9n lo describe #on 8idel Orozco en sus puntes de La rita.En LL NO E$ C%& . -e dijo 1ue en el siglo +,"") los nati3os lle3aron a unsacerdote amarrado al anca de un caballo y all6 en el plan de odios y dolor lo

arrastraron) como castigo de las maldiciones 1ue les pro7esaba a losnati3os. ;<=<. Esto lo recaudo Castillo Lara en el Libro >La rita) la Ciudad1ue rita su -ilencio? anotaciones tambi/n de don 8idel Orozco. #e 1uienCastillo se apodero de sus documentaciones) 3iolando la (istoria recabadapor el maestro rite*o.En el siglo +"+ el (acendado #on Liborio Moret) 3enido de los originarios de

ailadores) descendientes de Catalanes antiguos) tomo posesi0n de estastierras) ad1uiriendo la 3ieja (acienda restaurando la casona de don ernab/y lle3@ como meta sembrar y (acer un ingenio de la ca*a en su trapic(e)competencia 1ue crea ante el tambi/n (acendado Constantino Mogoll0n)

colombiano 1uien (ab6a ad1uirido a orri1uero a los guerrero de Librillos. EsLlano E$Cura lugar del otro cementerio de la 3ieja rita) para rendir tributo alos grite*os de a1uellos a*os de ;<=A) cuando 3i3i0 oculto el pr0cer ntonioNari*o 7rente a la capilla del con3ento de -anta ClaraBLL NO E$C%& es un sitial de procedencia o derec(os de dep0sitos antiguosdel ri0 rita) con ele3ados Cactus y una 3egetaci0n calida) desde elmaguey) (asta 2rboles 7rondosos. !oy esta la Procesadora de Papa. 'ambi/n3arias 7abricas de pl2stico. el cuartel de la uardia Nacional. !oy laCasona donde nacieron los m9sicos Moret. !ijos de #on #omingo. Padresdel rupo >&a6ces de ,enezuela?. #ic(as tierras pasaron a propiedades de

-antiago andica y con3irti/ndose en otras memorias) mas aun en la zonaindustrial de La Ciudad tenas del '2c(iraBMuy cercano a la 4uinta donde cruza la 3eta de plata 1ue a5rmo el #r.Emilio Constantino uerrero en su libro >El '2c(ira) 86sico) Pol6tico e"lustrado?Es LL NO E$C%& uno de los lugares del recuerdo por las esencias antiguas1ue cobijaron a la rita !umogria.Mas LL NO E$C%& una de3oci0n) los antiguos grite*os lle3aban al -antoCristo de los 8ranciscanos en romer6a (asta la casona de los Moret. !oycomo sentimiento al lugar donde acamp0 el ej/rcito de la re3oluci0n Liberal

restauradora en ;D==. -e (a edi5cado el nue3o santuario al Cristo milagrosode La rita) en los sonidos del 3iento y los cardones 1ue son ancestrales



s6mbolos naturales en las memorias de las piedras y a tra3/s del lugar de la4uinta uno de los par1ues ar1ueol0gicos de ,enezuela. !uellas del inico dela tierraB

NE-'O& MEL N" O&OZCO

Me tome la libertad, para postear algo de mi Sangre andina, mi sangregocha, que con mucho orgullo así como la española, la llevo en misvenas, post en honor a mi tío Hector Ramon Carrero, mi amada madreDulfa de Medero, mis tías fallecidas Yadira, Josena, y mi entrañableabuelo Ramon Carrero, héroe de mil batallas.La Grita, Táchira

"Apenas pude dormir anoche. Analizando situaciones vividas por mi a lolargo de estos días me di cuenta que el mayor enemigo de uno no es laignorancia o el desconocimiento de las situaciones sino suponer quepodría pasar... ¿Por qué siempre se tiene que ser tan fatalista?Buena parte de la noche y de la madrugada estuvo acompañada por lalluvia, situación similar a la que está pasando a estas horas en La Grita;

sin embargo, en Pueblo Hondo el frío de la noche es tal que ni suéter ycobija sirven; hubo que utilizar la alternativa de los viejos, beber calentao,licor fuerte aromatizado con frutas y panela que se sirve caliente.Ante la ausencia de sueño me dediqué a leer algunas noticias del Mundoy al aburrirme aproveché a conversar con los excursionistas de la Unet yuna vez conocí la jornada de ellos me di cuenta que era más difícil de loque estaba haciendo yo, con la diferencia que ellos lo hacen por hobbie y

yo debo recorrer la geografía tachirense por trabajo. Ellos viene a piedesde San Cristóbal y se dirigen al Pico Bolívar, en Mérida, al que



piensan llegar sin utilizar otro medio de transporte que su ritmo diario decaminata.Cuando nalmente el alcohol surtió su efecto me retiré a descansar y a

analizar situaciones de la familia mía.Sin secuelas de la bebida viajé hacia el sur con destino a esta ciudad, LaGrita. Para llegar aquí desde Pueblo Hondo se deben cruzar tres a ldeas,la primera de ellas es La Pradera, conformada por un númeroindeterminado de casas que se encuentran diseminadas anárquicamentey en predioss de muy difícil acceso y en condiciones donde se nota asimple vista la dicultad de sus pobladores para producir las tierras ya

que los e stragos del invierno si causaron efectos devastadores a quí.Más adelante en el camino y evidentemente más visitada por el númerode posadas que existen está la aldea Venegara la cual explota muyconvenientemente su estratégica ubicación entre La Grita y las cumbresdel Táchira, destino de muchos excursionistas que desafían la indómitanaturaleza del Pico El Púlpito. Consecuentemente los conucos deVenegara son la fuente de aprovisionamiento de muchísimas personas

que no teniendo muchas opciones recurren a comprar aquí todo lonecesario para sus travesías.Luego aparece Sabana Grande, entidad que yo la clasicaría más biencomo un pueblo porque su organización y l a expansiva actividadindustrial de La Grita la están absorbiendo.Al igual que en La Grita, en este pueblo la fe católica tiene muchainuencia en las personas, conclusión a la que llegué luego de observar

la gran cantidad de capillas e iglesias que existen en caserios que lacircundan. Y hablando de templos religiosos, la iglesia matriz de SabanaGrande, ubicada a un costado de la estatua del Libertador, presenta undiseño propio de la época colonial y de no ser por el desconocimientoque tengo del lugar, me atrevería a decir que evidentemente tiene almenos dos siglos de edicada.A eso de las 11 de la mañana llegué a La Grita, segunda ciudad más

grande del estado que cuenta con todos los recursos y servicios de la



capital, San Cristóbal, e incluso es una de las pocas capitalesmunicipales que tiene en su haber un Hospital de primera categoríadisponible para atender no solo emergercias sino casos de

hospitalización.La economía de esta ciudad es diversa, además de contar con unaactividad comercial en crecimiento, la industria manufacturera y lasunidades de tratamiento y preparación de alimentos como la Frito Lay,continúan en fase de ampliación y con ellos ofrecen múltiples fuentes deempleo a los gritenses.Atractivos turísticos los tiene, siendo como dije anteriormente, la actividad

religiosa la que predomina sobre las demás. Y es que la fe en estastierras tiene especial acogida por la tranquilidad de sus habitantes,concentrado únicamente en el trabajo. La manifestaciones cristianas e nLa Grita atraen cada día más y m ás multitudes no solo de Venezuela sinode América entera.El Santo Cristo de La Grita y la basílica menor que lo alberga este añohan recibido cerca de los dos millones y m edio de creyentes. No se

puede pasar por alto además, la existencia de un proyecto deconstrucción del santuario para el patrono del Táchira que, hasta dondese, será ejecutado por el Ministerio del Relaciones Exteriores, llevándoseincluso la actividad de fundación en días pasados. De concretarse seríaun aliciente para una basílica que cada día es más pequeña para losperegrinos, faltará ver si se culmina lo que se tiene proyectado.Paseando por la ciudad me di cuenta que existen otras iglesias que

pasan desapercibidas porque la novedad para quienes llegan a La Gritaes e l Santo Cristo. Una de estas iglesias es la de La Meseta, de la querealmente fue muy poco lo que pude conocer; la otra es la Iglesia de LosÁngeles, un descubrimiento muy grato para mi porque pude derribar elcliché que tenía en mi mente de que a La Grita solo la hacía el SantoCristo. La iglesia de Los Ángeles desde el principio es imponente, tieneuna fachada pulcra y blanca con par de torres que semejan a las iglesias

de Europa Central. Su interior está siempre pleno de ores y m uy rico en



detalles para su decoración y se que su conservación pasa por lasdonaciones de muchos agricultores que acuden a diario aquí para que laVirgen interceda en sus peticiones.

La Grita es una ciudad llena de leyendas e historias que fácilmente calanen la psique de los turistas, tan solo basta con ubicarse en una banca dela plaza Bolívar y atender a las conversaciones para darse cuenta que losgritenses aún creen en aparecidos y e spantos y e s algo natural porqueaquí, en tiempos de la Conquista, se cometieron innumerablesatrocidades contra la población indígena. Estas tradiciones s e hanmantenido en el tiempo en testimonios escritos que se guardan

celosamente en la basílica menor y algunos de ellos han pasado a sertestimonios orales de generación a generación.Fama especial tienen las instituciones educativas de la ciudad ya que porlas a ulas del liceo militar Jáuregui y del Santa Rosa de Lima múltiplespersonalidades de la vida nacional han dado sus primeros pasos.Así, en medio de recuerdos e historias, a la sombra de un árbol inmensode la plaza Bolívar, me dispuse a escuchar una comparsa que tocaba en

la plaza mientras me bebia un café y r edactaba mis apreciaciones sobrela actividad económica de La Grita y organizaba mis ideas paracomenzar a escribir estas líneas. Solo la lluvia opacó un poco elmomento, no lo suciente para concluir que la ciudad está muy cambiadaa como la recordaba.

EL CALLEJON DE SAN FRANCISCOUna antigua leyenda gritense explica la formación del Callejón de SanFrancisco.La misma cuenta que lo que hoy es el callejón que divide el casco centraldel pueblo del cementerio municipal, era por allá en la época de lacolonia una gran explanada hasta que un fraile del convento franciscano,que en ese tiempo existía en La Grita, se le ocurrió la idea de hacerleel amor a una jovencita en dicha explanada... entonces ocurrió latragedia, la Ira Divina no pudo contenerse ante pecado tan "horrendo" ymandó el castigo de un gran terremoto que abrió esta profunda zanja que



divide la terraza en la cual se asienta la Atenas del Táchira; la leyenda noaclara el destino nal de la pareja de furtivos a mantes.

LA VIGA DE OROEsta es quizá la leyenda mas conocida de los gritenses pues desdenuestra más tierna edad, la recibimos, como tradición oral de nuestrosmayores. Para los visitantes no gritenses de esta página. contaremos laleyenda tal cual la oimos de niños.La leyenda dice que entre la Laguna Grande, ubicada el páramo del

Batallón, detrás de esas inmensas moles de roca que son como losguardianes pétreos de La Grita, y la Columna Conmemorativa ubicada alsalir de la ciudad, al pie de la Plaza Cáceres, existe una gran viga de orosubterránea, la cual hasta ahora nadie la ha encontrado, pero lo terriblees que el día que alguién lo haga, se desbordará la Laguna Grandeinundando La Grita y arrasando con todo ser viviente. Esta tradición orales de muy vieja data y que se sepa nadie conoce el origen, pero así son

las leyendas, que perduran de generación en generación.

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