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Historia del Mundo ModernoMagaly Campos Robles
El arte de los Italianos y Flamencos a partir del
Humanismo
Otoño 2014
El Renacimiento es el primer atisbo moderno de Europa, desde los grandes descubrimientos hasta la víspera de la Revolución industrial podríamos ejemplificarlo a partir de Maquiavelo para desembocar con Voltair.
Siendo este un periodo de tantas innovaciones el arte también sufre radicales cambios el nuevo arte se manifiesta en dos zonas que eran los dos polos de la cultura europea: Flandes y Norte de Italia
Introducción
Escuela pictórica Italiana
La Basílica o Iglesia superior de Asís fue en un principio decorado por Pietro Calvallini y Cimbague enriquecida más tarde por los frescos de Giotto; en pocas palabras este es el santuario de los orígenes de la pintura italiana.
Donatello
• Escultura
Brunelleschi
• Arquitectura
Masaccio
• influencia en los pintores de épocas posteriores
• profundas investigadores en el claroscuro
• utilización de medias tintas con el propósito de dotar a sus pinturas de un método para definir cuerpos en el espacio, analizar grupos, situaciones y sentimientos
Crucifixión (Museo de Capadimonte Nápoles)
Andrea del
Castagno
Paolo Uccello
Quienes trataran de resolver los dilemas propuestos por su antecesor como la
perspectiva, el ambiente y el valor plástico del
color
Benozzo
Gozzoli
verdadero sentido de presentar una
comitiva de nobles y magnates florentinos,
Fresco con que decoro en 1459 la capilla del Palacio Médicis-Riccardi de la vía Lata en
Florencia;
Autor de decoraciones
murales
A partir de la segunda mitad del siglo XV, Florencia consolida un ideal bien definido para el arte y la vida, ya no son solamente los grandes mecenas como los Médicis y los eruditos o humanistas que estaban a su lado, sino que entre los nobles y burgueses se difunden un nuevo criterio de vida dedicada al placer intelectual y al gusto aristocrático de las formas bellas.
Venus y Marte (Nationall Galery de Londres )
Nacimiento de Venus (Galeria de los Uffizi, Florencia)
Con el siglo XVI la escuela Italiana entro en el periodo de su madurez y Florencia perderá protagonismo frente a Roma,
La Escuela de Atenas, mural pintado en la Cámara de la Signatura del Palacio Vaticano
Escuela pictórica Flandes
Pintores y escultores bajo el mecenazgo de los duques de Borgoña constituían a principios del siglo XV, el núcleo artístico más importante de los Países Bajos y parte de Francia. Sin duda alguna los hermanos Hubert y Jan van Eyxk son los verdaderos percusores de la pintura del Flandes; poco se sabe e Hubert solo se tiene registro de su deceso en 1426 y fue sepultado en Gante en la Catedral de San Bavón.
El Gran Políptico del Codero Místico para la Catedral de San Bavón en Gante
Roger van de Weyden aprendió del maestro Campin para ser aceptado en el gremio de los pintores de Tournai en 1432 posteriormente se instala en Brúcelas donde adquirió gran reputación y murió en 1464.
Dirk Bouts nacido en Hoarlem, todas sus obras presentan una disminución de la intensidad espiritual que acompañaban a las obras de los primeros pintores flamencos, pero denotan un refinamiento psicológico palpable en la fineza de las facciones de los rostros en la elegante naturalidad de las actitudes y en el modo cono los personajes se mueven o reposan dentro del ambiente natural que los circunda
El arte de los Italianos y Flamencos a partir del
Humanismo
El pensamiento humanista tomara dos vertientes las cuales ayudaran a comprender los estilos pictóricos de los Flandes y la Toscana en primer lugar la pulsación de muerte será la única fuerza reconocida por los habitantes de los Flandes impulsándolos en el modo de perseguir sus ambiciones y el de actuar propiciando un modo de vida en el cual viven como si fueses héroes que no deben aceptar otra sensación que no sea la del éxito.
Para el caso de Italia la rebeldía espiritual se acentuara y se evidenciara abruptamente consecuencia de los caracteres de un renacer basado en la emulación de la antigüedad clásica aunado al patriotismo local condiciones que ayudaran en el asentamiento de la herencias humanística.
Los flamencos representaron
la realidad divina, humana y natural como lo demuestran Jan van Eyck y Robert Campin lo expresan de un modo íntimo
alusivo a un insondable
misterio religioso
En Italia el camino es
distinto la base es la capacidad individual de
crear y construir la
conciencia de la propia
autonomía del hombre
basados en sus doctrinas de la perspectiva y la
geometría.
Para comienzos del siglo XVI, la apreciación artística de las dos escuelas que en sus orígenes habían ofrecido muchas divergencias pero a partir de este momento se fusionaran consecuencia de la homogenización del espíritu humanista. El Humanismo no se conformó con un acercamiento consiente y sistemático a los textos de los escritores de la antigüedad clásica sino que alterando todo el cuadro de valores impuestos por los cánones católicos y estimulando a rápida difusión de nuevo ideales determino la mentalidad colectica de roda Europa un radical cambio que significo en la historia política y cultural el inicio de una nueva época.
BibliografíaBurckhardt, J. 1992. La Cultura de Renacimiento en Italia.
Madrid, Akal.Lefebvre, G. 1975. El Nacimiento de la Historiografía
Moderna. México, Editorial Martínez Roca. Pericot, L. & Vinces, F. 1979. Historia del Arte. Tomo V.
México, Salvat Mexicana de Ediciones.Pericot, L. & Vinces, F. 1979. Historia del Arte. Tomo VI.
México, Salvat Mexicana de EdicionesPericot, L. & Vinces, F. 1979. Historia del Arte. Tomo VII.
México, Salvat Mexicana de EdicionesReale, G. & Antiseri, D. 2004. Historia del Pensamiento
Filosófico y Científico. España, Herder.Fuentes Enrique VALDEARCOS, "El Renacimiento: Quattrocento y
flamenco", Clio 33 (2007) http://clio.rediris.es ISSN: 1139-6237