Historia del pensamiento

1. La crisis social e intelectual en Atenas, en el siglo IV antes de Cristo.

2. La doctrina económica de Platón.

Platón nació en el 427, en el libro la República presenta los primeros temas políticos. En Siracusa encuentra a su discípulo Dión. 387 funda la Academia. Platón condena toda clase de violencia. Platón muere en el el 348/7. Platón repudia y refuta el materialismo y altos físicos quienes buscan la verdad de la materia una explicación para ella misma. Los físicos definen el cuerpo y la existencia como idénticos.punto de vista de Parménides el pensamiento humano alcanza el ser pero como realidad única, absoluta e inmóvil. Mientras que para Heráclito no puede encontrarse ninguna estabilidad o permanencia en la realidad. Platón supera eta oposición sosteniéndose en que los seres cambiantes del mundo visible son el reflejo o la imagen de las ideas inmutables que se forman en un mundo superior.

Ls sofistas pensaban que las leyes son cambiantes y Sócrates que murió defendiendo la idea de que existía una ley absoluta. Platón plantea una solución si se cree que las leyes humanas son una imitación de la justicia ideal y que está pertenece al mundo sobrenatural. La filosofía debe proporcionar una comprensión superior a la verdad. El mundo sobrenatural para el filósofo es el mundo de las ideas. Por ejemplo si decimos que algo es bello esa belleza es indiferente del objeto que estamos hablando y por ende este debe pertenecer a un conjunto diferente el mundo de las ideas. El hombres pertenece a ambos mundos y es el que conecta ambos. Tiene ideas sobre la reencarnación si en la vida se vive de una mala manera.

A. La ciudad ideal.

Búsqueda de la definición de justicia.

a) Falsas nociones de justicia: Céfalo dice que la justicia es la virtud que poseeríamos para dar a cada uno aquello que de él se ha recibido. Trasímaco que es Sofista dice que lo justo es lo que resulta conveniente al más fuerte. Platon indica que la injusticia no es productiva orquesta produce una separación en la relación entre las personas. Pero siempre se ve como a los injustos si ore obtienen la ventaja siempre y cuando se hagan pasar por justos.

b) La perfección de la justicia social: a sociedades una agrupación que encuentran beneficio en vivir juntos, el gusto del lujo y la necesidad de satisfacerlo hace que se generen 2 clases sociales los campesinos comerciantes y los guerreros quienes defienden y regulan el interior de las ciudades, adicional la clase de los jefes.tres razas diferentes oro, plata, bronce. Se busca tener una ciudad perfecta que cumpla con las siguientes virtudes: sabiduría, valentía, templanza, justicia. Sabiduría cuando está regida por buenos jefes, valiente cuando está resguardada ir guerreros sin miedo, templada cuando los inferiores obedecen a los superiores h usa ya se encuentra implícita por el hecho de la división de los jóvenes en su preparación.

c) El Régimen de los bienes: no es un problema de justicia la división de los bienes según Platón, debe llevar la función que realiza y en base a eso tendrá los bienes necesarios. La clase inferior no debe ser ni pobre mi rica y debe suministrar los recursos para los jefes y los guardianes. Todos serían hermanos y hermanas

B. Las ciudades reales.

Existen cuatro regímenes imperfectos: se engendran unos a otros por sus propios abusos. El gobierno debería ser una aristocracia. Ds igualdad de las riquezas.

C. La ciudad posible.

Sócrates dice que si se hiciera algo parecido al modelo de perfección ya sería un gran avance se generó por unos s cuantos pastores que sobrevivieron a un gran diluvio, no tenía el inconveniente de la igualación de las fortunas. Platón inciste en instaurar una igualdad en las fortunas. El principal obstáculo para la transformación pacífica de las instituciones sociales es la existencia de desigualdades

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económicas. Planté a la absoluta comunidad de bienes, mujeres y niños ya que entre amigo todo es común. Es por eso que plante la asignación de propiedades idénticas

3. Alcance del idealismo Platónico.1

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