Historia simbólica del color negro

7/25/2019 Historia simblica del color negro

1/87

SIMBOLISMO DEL

NEGRO

Prof. Dra. Alicia Snchez Ortiz

Facultad de Bellas Artes

Universidad Complutense de Madrid


2/87

NEGRO Los vocablos para el negro

Griego:-Kanos: indica una pasta vtrea o un esmalte de color turquesa, ya fuese un azulmuy oscuro, casi negro, o un negro con reflejos azulados.

-Mlas: seala el negro o cosas ennegrecidas.

Latn:-Ater: define el negro en sentido fsico, ausencia de color y de luz. Se trata de unnegro mate, opaco, oscuro y sombro. Es el aspecto inquietante de este color.-Niger: indica el negro brillante, aqul que resplandece.

En la Antigedad, todos los vocablos que se refieren alnegro denotan oscuridad, nocturnidad, tinieblas, etc.,existiendo una cierta confusin ya que son trminos queservan para definir cualquier color oscuro (grises,marrones, azul), en definitiva sub-productos de aqul en

la simblica del momento.
http://www.couleuretmarketing.com/?pp_album=1&pp_image=noir_Mollard_Desfours.gif


3/87

El negroverdadero color?

Si se mezclan todos los colores se obtiene una especie de marrn o gris.Qumicamente el verdadero negro es difcil de obtener.

En pintura se recurre a productos como el marfil calcinado, que da un tonointenso pero a precio de oro; los negros fabricados a partir de residuos de humono son ni densos ni estables. Lo que explica que hasta finales de la Edad Mediael negro estuviese poco presente en las pinturas, al menos sobre grandessuperficies (con excepcin de las miniaturas).

contiene todos los colores


4/87

Henri Matisse, Desnudo, 1906-1907,leo sobre lienzo, Londres, Tate Modern.

Andr Derain,Autorretrato, 1913, leo sobre lienzo,Minneapolis, Institute of Arts.

Derain haba abandonado en 1907 la pinturade luz.

El negro es un color en s que resume yconsume todos los otros. Henry Matisse.


5/87

Pablo Picasso, Retrato de un pintor despus de El

Greco, 1950, leo sobre contrachapado, Lucerna,Galerie Rosengart.

El negro es el mejor aliado en la

necesidad de pasar por el no-color.


6/87


7/87

La negacin absoluta

Uno de los aspectos de la fuerza del negro se expresa en la inhibicin.

Pierre Soulages, 18 octubre 1984,1984, leo sobre lienzo, Coleccinparticular.

Pierre Soulages insiste sobre las

calidades del negro: Esun color, uncolor muy violento. El color seilumina de una manera diferente siha sido antes ocultado por el negro.


8/87

Bernat Venet, Espejo negro, 1963, Plexigls y pintura negra, Coleccin delartista.

Laposibilidad de expresar un color mediante todos los coloresdebe contrastarse con la posibilidad de expresar todos loscolores mediante un color.

Heinz Mack.


9/87

Negro de carbn (residuo de la destilacin seca de la madera)

Se fabricaba calcinando maderas de distinta naturaleza, loshuesos de algunos frutos (cscaras de almendra, huesos demelocotn) y los sarmientos de vid.

Se obtena un negro menos oscuro que el de humo, apropiadopara medias tintas, para superponer sobre otro negro o paraoscurecer algn elemento compositivo.

Las fuentes medievales se refieren a l como elmejor negro.

Materiales para el negro


10/87


Los hombres de la Prehistoria descubrieron el negro del carbn(vegetal) al mismotiempo que el fuego. El Egipto faranico emple este negro para figurar sobre losfrescos las pelucas de los personajes y remarcar algunos detalles de la decoracin.

Cabeza de estatua femenina, madera pintada y dorada. XIIDinasta, reinado de Amenemhet I (1991-1962 a.C.).


11/87

Durante toda la Antigedad, los pintoresapreciaron las tonalidades oscurasobtenidas con negro de vino.

Se las encuentra en las decoracionesde tumbas etruscas o en los retratos de

El Fayum.

En la Edad Media se extendi su usosiendo calificado comonigrum optimum(el mejor de los negros).


Retrato de una mujer. Pintura a la encastica sobre

madera, Perodo romano, s. II d.C. (Retratos del Fayum).


12/87

Negro de humo (aceite mineralcalcinado)

Se obtena del holln que se formade la combustin de la pez griegao

de la colofonia. El pigmentoresultante se mezclaba directamentecon el aglutinante, sin necesidad deser previamente molido.

Proporcionaba un color negro ms

oscuro que los otros negros al tenerms cuerpo.

(Nota: no se emple en pintura alfresco por su dificultad para unirsecon el agua, ni tampoco fue comn

en la tcnica del leo).



13/87

Negro de huesos (huesos animales calcinados)

El negro marfil y el negro de huesos se obtena calcinando huesos deanimales y astas de venados o carneros. Las tonalidades resultantes eran msclidas que las conseguidas con los negros de origen vegetal o el negro dehumo, si bien tendan a la gama de los grises o de los pardos.



14/87

Asfalto (residuos slidos del petrleo)Se compone de una mezcla dehidrocarburos de larga cadena que sevan formando por la descomposicin deresiduos orgnicos dentro de la tierra.

Se aprecia, con frecuencia, su empleoen el arte del Prximo Oriente antiguo,sobre todo en la estatuaria pararepresentar las pupilas.

Plinio y San Isidoro de Sevilla se

refieren a l como lapis judico. Apartir del siglo XVI su uso se extiendepor toda Europa.


Estatua Ka de Auibre Hor dentro de su santuario, Maderay pan de oro. XIII Dinasta, Reinado del Auibre Hor, s.XVIII primera mitad del s. XVII a.C.


15/87

Del negro de la materia al negro del alma

Es singular la tcnica con la queeran realizados los iconos en latradicin del cristianismoortodoxo.

La tabla de madera era

preparada extendiendo un fondonegro y sobre l se aplicaban loscolores, segn una progresinque iba de lo ms oscuro a loms claro.

Este procedimiento pictrico eraa la vez una experiencia emotivay espiritual del artista.


16/87

La simblica del negro


17/87

En cada mito sobre la formacin del universo, el negro representa el momentoprimordial que en seguida se ordenara en un sistema coherente: el sol, la luna, las

estrellas, la tierra. Todas las civilizaciones mediterrneas han descrito este instantecomo una situacin de oscuridad absoluta.

De esa interpretacin del negro inicial,comn a numerosas cosmogonas,

deriva gran parte de los significadossimblicos.

Negro, color y smbolo del principio

Guiard des Moulins, Bible Historiales, Dieu Crateur,Pars, s. XIV (h. 1320-1330). BNF, franais, fol. 3.


18/87

La diosa Nut apunto de engullir elsol poniente que est ante suboca y dando a luz al sol

naciente.

La diosa del cielo Nut. Dendera, templo de Hathor,techo de la capilla del Ao Nuevo, Perodo

Grecorromano, s. I. a.C.

Negro, color

y smbolo del principio


19/87

El negro se presenta como la sntesis universal, y conserva su ambiguo y dobleaspecto de ausencia y presencia, expresin de misterio y de lo desconocido.

Expresa la concentracin, es el centro del universo y su punto de partida, rene elaspecto positivo y negativo; es el punto de encuentro.


Todo esto fue simbolizadopor los egipcios en la pupilanegra del dios Horus, que seconvierte en el emblemacultual del poder generadorde la vida.


20/87

Las dos principales luminarias del cielo, el sol y la luna, eran consideradas por losegipcios como los ojos del dios Horus, el granHalcn,de que se dice cuando

abre sus ojos, llena el universo de luz, pero cuando los cierra nace la oscuridad.

Amuleto de Horus:

- Ojo izquierdo, considerado el Ojo de Horus, de color negro,simboliza al astro lunar.

- Ojo derecho, considerado el Ojode Ra,de color blanco, simbolizaal astro solar.



21/87

Tinieblas, noche, caos y aguason diversas figuraciones delmismo concepto: el ocano esnegro porque representa laprofundidad abismal, la

sustancia universal, el caosoriginario y la materia prima.

Pero ese principio generadorcomprendido al principio de lostiempos en el Ocano csmico,

se densific en un determinadomomento en la Tierra que, poranaloga, se vuelve el smbolomatriz de cada ser terrestre yhumano.

El negro, smbolo de fecundidad


22/87

El negro primordial

Concepto e imaginario del caos juegan un papel particular en el contexto de laalquimia. Alude al negro primordial en su denominacin. La palabra alquimia deriva deKemet, tierra negra y frtil que deja el Nilo tras las inundaciones. Esta tierra negra

constituye la materia prima, el smbolo de la materia a fecundar, a trabajar y atransformar.


23/87

El negro primordial

En alquimia, el caos de la materiaprima toma la forma de un articulado einquietante universo de smbolos, quetienen como denominador comn el

negro ms negro que el negro (nigernigrius nigro): la noche, el sol negro, laputrefaccin, el cuervo, los caballosnegros, etc.

El primer estadio de la materia primatransmutada del compuesto alqumicoes definido nigredo, es decir,coloracin negra.


24/87

La divinidad que personificaba a la Tierra era representaba enlas civilizaciones mediterrneas pre-cristianas por las DiosasMadres. Por ese aspecto suyo tectnico, fueron figuradasparcial o enteramente negras.

El negro, smbolo de fecundidad

Estas diosas negras paganas hace referencia a la Materiaprima, la tierra virgen an no fecundada, la oscuridad primordialde lo no creado.

Isis con el nio Horus, Perodotardo , XXVI Dinasta, h. 600 a.C.


25/87

Magna mater

En ella se encuentra una dualidad:

- La gran madre dispensadora. Es lamatriz (mater et matrix) original de la

historia, portadora del nacimiento, la faseinicial en vas de formacin.

- La gran madre devoradora. Es la terribledivinidad que asume la coloracin negra.Las tradiciones hermticas han puesto enrelacin estas venus negras con las

vrgenes negras del cristianismo, arquetipodel origen y de la fecundidad.


26/87

el negrocolor matriz

Diosas madres - Virgen negra

Son generalmente estatuillas en madera, depequeas dimensiones, que se muestran enuna posicin hiertica, sujetando en su regazoa Jess nio.

Lo ms probable es

que la Virgen negratenga su origen enuna lenta y complejaelaboracin simblica,que toma sin dudaelementos de los

cultos antiguos.


27/87

Mito de Osiris

Sufre la muerte violenta por su hermanoSeth y resucita en el reino de los

muertos con el apelativo de el GranNegro.El rostro y las partes desnudasde este dios eran pintadas con negro enlas pinturas murales, en lasdecoraciones y en las estatuas, cuandoeste color deba comunicar su estado demuerte.

La Tierra era denominada por los egipcios kmto kemit,que significaba oscuro y negro. Haciendo referencia a lacapacidad frtil de sta para ser fecundada despus de

cada crecida del ro Nilo; en ello vean una promesa deabundancia.

Osiris, una de las principales figuras teolgicas delAntiguo Egipcio, era representado con la piel negra, yafuese para connotar sus relaciones con la muerte o sucalidad de portador de fecundidad.

El negro, smbolo de regeneracin


28/87

Mito de Dionisio

Este dios tambin estuvo impregnado del

simbolismo del negro. Expresa en ese color ladisolucin y la represin al caos fsico ypsquico al cual es preciso retornar pararenacer a una nueva condicin. El negroconnota el nacimiento de Dionisio, nacido de lanoche y de una madre tectnica. Con l se

expresan las fuerzas oscuras que atacan alinconsciente y conducen a la locura.

El negro, smbolo de regeneracin


29/87

El negro, color de regresin y muerte

En el negro se encuentranconcentrados todos lostemores y el miedo a lodesconocido: el terror haciala muerte total, situada enun mundo subterrneo,nacido de las vsceras de la

tierra.Mito del Juicio de losmuertos:

Antiguo Egipto:

- Osiris(divinidad)

- Anubis, el dios concabeza negra consideradoel protector de los muertos.

El di A bi b d


30/87

El dios Anubis, abandona suorigen de macabro frecuentador decarroa para pasar a ser unadivinidad del reino de los infiernos,convirtindose en el Seor de los

Difuntos.

Su color negro indica el carcterinicitico de la muerte, experienciasimblica que alude a la superacin deestados y fases existenciales.


31/87

El negro color

funerario en

el Antiguo Egipto

Fresco de la tumba de Irinefer. Pasaje 59 del Libro de los Muertos. TebasOeste, XIX Dinasta, h. 1200-1150 a.C.

La simbologa de la muerte hace que hasta el Reino de las Tinieblas hasta el Solse vuelva negro.

El negro, color de regresin y muerte

Ra, el Sol, cuando recorra elreino de las tinieblas en lasdoce horas nocturnas,participaba de este simbolismoy era representado como solnegro, smbolo que aluda a sumuerte.


32/87

Color de la muerte y de los portadores de sta

La muerte constituye la forma extrema de la destruccin: es la mxima

potencia maligna. Hcate, seora de la magia negra, del Trtaro y de losfantasmas que perseguan a los seres humanos, es simbolizada mediante estecolor. En su versin triforme, esta divinidad era similar a las tres Moiras:Atrapos, que da la vida, Lachesis, que la conserva, y Clothos, que la tronca;sta ltima era para los romanos llamada Parcanegra.

John M. Strudwick, El hilo de oro (las tres Moiras), 1885.

Tapiz flamenco. El triunfo de la

Muerte o los tres Destinos, h.1510-1520.


33/87

El negro, smbolo del mal

En el Antiguo Testamento numerosos son losejemplos en los que las tinieblas y laoscuridad simbolizan el mal, la infidelidad, elpecado. Lilith, espectro nocturno que allhabita.En Mesopotamia, los demonios femeninoseran llamados criaturasnocturnas. Erekigal,

la reina de los infiernos mesopotmicos, esasociada a las tinieblas del ms all

Inana (La reina de la noche),Placa decorativa 1800-1750a.C.,

El b l d l l


34/87

En Grecia, la diosa de la muerte y de la magia nocturna y funeraria era Hcate,ligada a las oscuridad de las tinieblas. Divinidad lunar que presentaba dosaspectos opuestos:

1. Uno, benfico, relacionado con la fertilidad y la germinacin de la tierra.2. Otro, malfico e infernal, que la converta en reina de los espectros y

temores nocturnos, de los fantasmas y de los monstruos.


Esta diosa de los muertos

constitua junto a Persfone(Proserpina para los romanos) yKore (Demeter) una trinidadfemenina y lunar.

Persfone. nfora de pinturasrojas, s. 480 a.C.

Hcate.

nfora de pinturas negras.


35/87

La negrura y la oscuridad fueron casisiempre asociadas con el mal y porderivacin sirvieron para representar al

Demonio.

El negro era el color de la noche,momento en el que los seresabominables aprovechaban para atacara sus presas, y simbolizaba el caos y la

muerte. Tal vez la negrura del Diabloderive de su papel como seor de lastinieblas, al que alude constantemente elNuevo Testamento, y de su asociacincon el mundo subterrneo. En latradicin cristiana aqul fue descrito

como una gran aparicin negra (Conciliode Toledo, 447) y posteriormente porinfluencia de las visiones de los ascetas.

Esa imagen literaria adquiri forma en elarte donde se muestra con la piel o la

ropa del color indicado



36/87

Juicio Final, Mosaico de la iglesia de Santa Mara Assunta, Torcelo, Italia.

El arte bizantino empleara frecuentemente ese color para figurar a los pequeosdemonios antropomorfos, sirviendo de fuente constante para los artistasposteriores.


El negro smbolo del mal


37/87

Jacques Le Gant, Le livre des bonnes moeurs, s.

XV. Chantilly, Muse Cond, ms.297, f. 109 v.

A partir de la poca mozrabe, Satans aparece pintado como un etiope negro. Sinembargo, durante aproximadamente diez siglos no ha cesado de tener modelosiconogrficos diferentes.

Las miniaturas miniadas ofrecen numerosos ejemplos de la historia de la imagineradiablica.


Augustinus (s.), De civitate dei. Juicio final. Pars, s. xv.BNF, franais 19, fol. 190.



38/87


Giotto, Judas recibe su paga por traicionar aCristo, 1304-06, Padua, Capella Scrovegni).



39/87

Durante la Edad Media fue costumbrepintar demonios de color negrosaliendo de la boca de posesos,

mientras que de la boca de los querezan salan hilos dorados que unana stos con el cielo.




40/87

Si bien la descripcin del mundo infernalvara de un autor a otro, todos coinciden ensealar su carcter nocturno. Los Infiernosson situados en Occidente en una oposicin

fundamental entre la luz y la oscuridad.

.


Histoire de Merlin,Descenso a los infiernos,s. XV (h. 1405).BNF. Franais. Arsenal 3479, fol. 109.


41/87

Almas negras

Segn la tradicin hebraica, el color de las almas de los malvados es negra.

En el Infierno de Dante, el color negro envuelve a los pecadores y los diablos sonngeles negros (Infierno, XXIII, 130).

En el negro: h i fi


42/87

En el negro: noches negras y negros infiernos

-Misas negras

La presencia de las brujas en la imagineramedieval encuentra su origen en las leyendasms antiguas, asociadas a las grandes magasde la Antigedad, como Circe en la Odisea, ala supervivencia de los cultos paganos.

Contrariamente a lo que se piensa, las brujasno revistieron una importancia crucial a losojos de la Iglesia hasta finales delRenacimiento. El Malleus Mortificarum, ElMarteau des sorcires, reeditado por HenryInstitoris y Jacques Sprenger, dos telogos

dominicos, marca un punto decisivo en estaliteratura. A partir de aqu se hace coincidirbrujera y hereja.

La terrible caza de brujas parece tener unorigen en la Reforma protestante.

En el negro: noches negras negros infiernos


43/87


-Misas negras

El negro es el color predominante de

este culto. El Compendium Maleficorum,obra del padre Franois Marie Guazo,publicado en Miln en 1626, deja libre ala imaginacin para la representacin delas ceremonias de misas negras.

Francisco de Goya, El Sortilegio, 1797-1798, leo sobrelienzo, Madrid, Museo Lzaro Galdiano.



44/87

Francisco de Goya, Sabat, 1789, Madrid, Museo LzaroGaldiano.

Un gran carnero, imagen arquetipo del

Diablo, se sienta entre un grupo debrujas durante el sacrificio de nios.Algunos atributos (como la corona dehojas de vid) recuerdan el antiguo cultode los infieles al dios Pan.

Burla del artista sobre las creenciassupersticiosas de las antiguas ycrdulas mujeres hechiceras.


-Misas negras

El negro de la Mala Suerte


45/87

El negro de la Mala Suerte

Entre las personas hay ovejas negras.

Un asunto negro es lo peor que puede ocurrir.

Pintar todo de negro tiene un sentido pesimista.


46/87


47/87

William Blake, Hcate.

Charles-Auguste Mengin, Safo, 1867.Manchester, Art Gallery.

Almas negras


48/87

Franz von Stuck, Lucifer, 1891, Sofa, National Galleryfor Foreign Art. Franz von Stuck, El Pecado, 1893, Munich, NeuePinakothek.

Almas negras


49/87

Bram Stoker, Drcula, 1897.

Almas negras

El Ti ti l


50/87

El Tiempo tiene un color

de noche.

P. P. Rubens 1577-1640,Saturno.

La figura de Kronos-Saturno ejercitauna cierta fascinacin en el imaginarioartstico (Pinturas negras de Goya).

Imagen simblica del inconsciente

originario que tiende a reabsorber en scada cosa. El color negro expresa laidea de inquietud.

F. de Goya, s. XVIII. Saturno devorandoa sus hijos. Museo del Prado, Madrid.


51/87

El negro color de la sombra del Ser

Antagonista imaginario del Solradiante, el Sol negro captura lasprotecciones ms inquietantes ytenebrosas.

En el da del Sol negro lastinieblas prevalecen sobre la luz, el

fro sobre lo clido, el mal sobre elbien, la muerte sobre la vida, elinconsciente sobre la conciencia,sembrando destruccin.

L M l l


52/87

La Melancola

La melancola es una formaclnica de la tristeza.Etimolgicamente significabilisnegra(mlaina khol). Lamedicina hipocrtica pensabaque el temperamentomelanclico era debido a un

exceso de bilis negra.Negro en griego es mlas yamarillo es col (bilis). De launin de ambas naci lamelancola.

Albretch Drer, La Melancola, Grabado sobre cobre, s. XVI,Chantilly, Muse Cond.



53/87

Arnold Bclin, La Peste, 1898, Temple sobre tabla, Ble,Kunstmuseum.

E 1346 la aparicin brutal de la peste enEuropa causa estragos entre lapoblacin. No era la primera vez (pestede Justiniano en 541). Como losmdicos no encuentran explicacin aesta enfermedad, se busca en la religin

las causas de dicha maldicin. Y lapeste comienza a ser considerada unacondena impuesta a la humanidadmedieval. Se la denomin de diferentesmaneras, Gran Muerte, GranPestilencia, no apareciendo el trmino

Muerte Negra hasta el siglo XVI.La peste ha permanecido en elimaginario colectivo como Peste Negra,una enfermedad enviada por Dios, elpeor mal que la Tierra ha podido

conocer.


-Peste Negra


54/87

La muerte expresa en el negro los aspectos que son sintnicos con sussignificados: disolucin de la existencia, final de la vida. Su carcter absoluto,definitivo, implacable.

La muerte se lleva a la dama,Francia, s. XV.

Annimo,Alegora de la Peste,s. XV.


55/87

La danza de la Muerte, Heures lusage de Rome,c. 1515,Pars, Gillet Haroduin.

La muerte es negra

El negro color de duelo


56/87

g

En Occidente, el difunto retorna a la

tierra, se vuelve cenizas, partehacia el negro. Ya con los romanos,el vestido de duelo era gris, el colorde las cenizas. El cristianismo hacultivado este smbolo: siempreasociado al duelo, a la sombra (que

ha podido ser tambin marrn,violeta o azul oscura). Hasta el sigloXVI, slo los aristcratas podanmostrarse con traje de duelo porqueel negro era un color muy costoso.Progresivamente, los campesinos

seguiran esta costumbre.

Jean Chartier, Chromique. Funrailles de Charles VI,s. XV (3ercuarto), Blgica. BNF, franais. 2691, fol. I.

La lgubre religiosidad


57/87

el negro

de la austeridad,

de la renuncia,

de la religin.

mbito monstico y litrgico

La iglesia es una fuerza conservadora, de ah que el color bsico para el clero sea elnegro.


Negro de los protestantes


58/87

Para la Reforma, el vestido es siempre, ms omenos, un signo de pecado y de honestidad. Estligado a la Cada. Por ello debe ser un signo de

humildad, sobrio, discreto, alejado de modas.

Los grandes reformadores (Lutero, Calvino,Zwingli, Melanchton) aparecen representadosen las imgenes pintadas o grabadas, contrajes oscuros, sombros, tristes.

Negro de los protestantes



59/87

Celebracin del Concilio de Trento.


Negro de la Inquisicin.

Color de lo conservador


60/87

El traje de ste se convirti enel de todas las autoridadesciviles: profesores, jueces,rbitros, etc.

Honor Daumier, Dos abogados y la Muerte, s. XIX, Winterthur,Oskar Reinhart Collection.

A partir del siglo XIX se usan los coloresde sntesis extrados del carbn. Esta vez

son los uniformes de los que tienenautoridad (policas, magistrados,eclesisticos) los que son negros (lamayora pasaran progresivamente al azulmarino).

El negro color sobrio expresin de rigor y de ortodoxia


61/87

El negro color sobrio, expresin de rigor y de ortodoxia

La fijacin al pasado, la

obsesin por la escritura,

la observacin rigurosa de

las leyes y el rigor de los

rituales, se expresan en elnegro de los sombreros y

de las indumentarias

anacrnicas.

Hebreos Hassidim delante de la Sinagoga.

El negro


62/87

El negro

color del tradicionalismo y del

conservadurismo del pasado

Entre Nueva York y Filadelfia, en elcorazn del sueo progresista americano,se encuentra una interesante colectividadque vive en una dimensin anacronista, enlos confines de la atemporalidad (losamis).

Su rechazo a la tecnologa y suinmobilismo se aprecian en los atavosrgidamente fijados, donde domina el

negro.

Negro catlico


63/87

g

De los reyes y de los prncipes, nacido en la corte de Borgoa en la

poca de Felipe elBueno,que porta el duelo por la muerte de su

padre Juan sin Miedo, transmitida a la corte de Espaa, desde

donde invadir todas las cortes europeas a principios de losTiempos Modernos (convertido en regla de etiqueta curial).

Armas de Phillipe de Croy, conde de Porchion y

de Antoine de Croy, seor de Sempy.

Retrato de Felipe II


64/87

Las leyes suntuariasfunden el negro protestantey el negro catlico parahacer de este color el ms

empleado en el trajeeuropeo desde el siglo XVhasta el XX.

L ti tli t t t d i i t l


65/87

Las ticas catlicas y protestantes convergen para dar nacimiento a lo que enla Europa del XIX y del XX se llamar los valoresburgueses.

douard Manet, El baile de la pera, 1873-1874, leo sobrelienzo, Washington, National Gallery of Art.

El traje negro posee un rigor austero, unaire de aristocrtica simplicidad. En lamoda, el negro, ms que cualquier otrocolor, crea una imagen de elegancia y de

lujo, con sobriedad.

Una poca caracterizada por el negro


66/87

Se trataba de tiempos colectivamente caracterizadospor el negro (la mquina de escribir, el telfono,trenes, vestidos, coches)

Una poca caracterizada por el negro


67/87

Las novias vestidas de negro


68/87

g

En las fotografas de bodas hacia 1900,casi todas las novias visten de negro.Pero se distinguen a travs de la calidad

del tejido y del matiz (seda con negrobrillante o lana mate).

Por qu? El traje blanco supona un lujoinimaginable. Hay que recordar queestaban vigentes los matrimonios de

conveniencia y en consecuencia, un trajenegro pareca ms razonable.

Negro color de lo absoluto


69/87

Negro color de lo absoluto

Dada la ausencia total de luz, psicolgicamente es el color de lo absoluto. Porello el poder totalitario con su intransigencia, despotismo e intolerancia, visti alos jvenes en Italia (camisas negras, 1919) y en Alemania a la SS.

Los Camisas negras.Mussolini.

Comandantes de la SS alemana.

El negro color absoluto y del absolutismo


70/87

Cuando el arquetipo del negro expresa rigor yautoritarismo, los sistemas ideolgicos se vuelventotalitarios y despticos (se rigen por el fanatismo,degenerando en diferentes formas de sadismo).

Los regmenes totalitarios visten a menudo de negro suintolerancia y su intransigencia.

Todas las agrupacionespolticas cuyos miembros seconsideran dueos de lasvidas ajenas, suelen adoptarel color simblico de lamuerte para expresar su

disposicin a sacrificar lasvidas de los otros a favor desus convicciones.

Negro poder y fuerza


71/87

g p y

El hombre intenta apropiarse de la fuerza del negro para contrarrestar potenciasoscuras o misteriosas. De ah que sea el color preferido para figurar a muchos

hroes en los cmics (como Batman).

El negro es el

color del Mal y


72/87

Las figuraciones que representan el reino

de las tinieblas y el dominio del

inconsciente se proyectan sobre muchas

personificaciones del hombrenegro.

En la fantasa como en la realidad, el

hombre negro sale de la sombra, trama en

la oscuridad, posee fuerza e instrumentos

de gran potencia, causando agresiones y

dao.

color del Mal y

de sus

personificacio

nes en el

Cmic y laCiencia

Ficcin

Darth Maul aparece como un icono universal del mal: su


73/87

paspecto se interpreta inequvocamente como undemonio maligno que provoca emociones fuertes y es ala vez el retrato perfecto del miedo.

Su indumentaria es un hbito de ninja (con el que tieneen comn el negro) y tambin de los monjesbenedictinos. Lucas ha jugado con los smbolos,reforzndolos con el contraste entre la esencia y laapariencia.

El negro es el lado oscuro de la fuerza en la Guerra de

las Galaxias.


74/87

En el Seor de los Anillos sonfrecuentes las descripciones depotencias oscuras y de un

poder mortfero. El Seor negroreina sobre los Territorios de laSombra, servido por oscurasfiguras de orcos, caballerosnegros.

Negro de la


75/87

La bandera negra fue en otro tiempola de los piratas y significaba lamuerte.

g

piratera

Y del conservadurismo poltico


76/87

Fue retomada por los anarquistas de siglo XIX. Es fascinante ver cmo loscolores polticos han sido as desbancados por otro color.

El negro de ultra-izquierda ha reunido al negro de ultra-derecha, querepresentaba, segn los pases, los partidos conservadores, monrquicos ovinculados a la iglesia. Los extremos terminan por encontrarse.

p

La negacin absoluta


77/87

La negacin absoluta

Pero tambin este color se sita en la anttesis detodo lo que es positivo y corresponde a la negacinabsoluta, a la oposicin ms radical, anrquica.

La generacin juvenil que representa estos idealesse viste de negro: roqueros, punks, neogticos,heavy metal, skinheads El color de la nadaprimordial se convierte en el color destructivo del

annientamento y del nihilismo.El negro es el color diferenciador entre todos losgrupos que no se sienten como parte integrante dela masa y que no participan de los valores de laadaptacin. Es el color de la protesta y de la

negacin.

El negro es el color de laLa negacin absoluta


78/87

contraposicin polmica, de

la destruccin antisocial, de

la desesperacin adolescente

y juvenil.

La oposicin hostil, la crticarebelde hacia todo y haciatodos caracterizan la protestajuvenil, la provocacin, larebelin social.

El arquetipo del negro seobserva en las cazadoras decuero negro (Heavy Metal).

La negacin absoluta

Color de la elegancia


79/87

Color de la elegancia

El negro elegante de nuestros trajes de gala es heredero directo del negroprincipesco del Renacimiento. Renuncia a la pompa y al deseo de llamar laatencin. Quien viste de negro renuncia incluso al color. El negro es la eleganciasin riesgo, a la persona le basta con sus valores interiores.

Desde 1980 se ha convertido en un color atemporal, el predominante en todas lascolecciones de moda porque se sabe que es lo que se vende.

El negro se democratiza,pero al perder su valoreconmico, el color pierde

tambin un poco de sumagia y de su fuerzasimblica.


80/87


81/87

La moda perdura


82/87

El negro que domina lamoda de los aos 90,

adems de ser el colorinevitable para el final de unmilenio, es, sobre todo,proyeccin de la sombracolectiva que alimenta elindividualismo.

p


83/87

En el XXI

Alienamiento y poder


84/87


85/87

El negro nos hace construir un imaginario aparte, unarepresentacin del mundo a travs de por la fotografa yel cine, a veces ms verdico que el descrito por loscolores.

El universo en b/n, que se crea relegado al pasado, estpara siempre anclado en nuestros sueos y puede quetambin en nuestra manera de pensar.

Berln no slo es escenario, sino tambin personaje. Ofendido por la historia yabandonado por Dios, es topos del cruce nunca resuelto entre memoria y presente.


86/87

Win Wenders, El cielo sobre Berln, 1987. Road Movies Filmproduktion, Berln,

distribuido por Filmax, Barcelona.

Por todas partes cicatrices que hablan de destruccin y muerte.

Damiel quiere ser mortal,tocar la vida y se

transforma en un ngelcado.

Sus ojos se llenan de uncaleidoscopio infinito. Comonosotros, comprende que,

sin colores, la realidad nopodra existir.


87/87

Documents

Historia simbólica del color negro