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Hoja Dominical 03 de Febrero 2013 de la Arquidiócesis de Managua
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15, 16 Y 17 DE MARZO 2013
FIN DE SEMANA PARA PAREJAS
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15, 16 Y 17 DE MARZO 2013
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Mi boca contará tu auxilio, y todo el día tu salvación. Dios mío, me instruiste desde mi juventud, y hasta hoy relato tus maravillas. R/.
Segunda Lectura
Quedan la fe, la esperanza, el amor; la más grande es el amor
Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 12,31-13,13
Hermanos: Aspiren que los dones más valiosos. Y aún les voy a mostrar un camino excepcional. Podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles; si no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden. Ya podría tener el don de profecía y conocer todos los secretos y todo el saber, podría tener fe como para mover montañas; si no tengo amor, no soy nada. Podría repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, servicial; no tiene envidia; no presume ni se llena de orgullo; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, soporta sin límites. El amor no pasa nunca. ¿El don de profecía?, se acabará. ¿El don de lenguas?, enmudecerá. ¿El saber?, se acabará. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía; pero, cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. Ahora vemos confusamente en un espejo; después
veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podré conocer como Dios me conoce. Ahora nos quedan tres cosas: la fe, la esperanza, el amor. La más grande es el amor.Palabra de Dios
Evangelio
Jesús, como Elías y Eliseo, no es enviado sólo a los judíos
Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 4, 21-30
En aquel tiempo, comenzó Jesús a decir en la sinagoga: "Hoy se cumple esta Escritura que acaban de oír." Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: "¿No es éste el hijo de José?" Y Jesús les dijo: "Sin duda me recitarán aquel refrán: "Médico, cúrate a ti mismo"; haz también aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm." Y añadió: "Les aseguro que ningún profeta es bien visto en su tierra. Les garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio." Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba.Palabra del Señor
Primera Lectura
Te nombré profeta de los gentiles
Lectura del libro del profeta Jeremías 1, 4-5. 17-19
En los días de Josías, recibí esta palabra del Señor: "Antes de formarte en el vientre, te escogí; antes de que salieras del seno materno, te consagré: te nombré profeta de los gentiles. Ármate de valor, ponte en pie y diles lo que yo te mando. No les tengas miedo, que si no, yo te meteré miedo de ellos. Mira; yo te convierto hoy en plaza fuerte, en columna de hierro, en muralla de bronce, frente a todo el país: frente a los reyes y príncipes de Judá, frente a los sacerdotes y la gente del campo. Lucharán contra ti, pero no te vencerán, porque yo estoy contigo para librarte." Oráculo del Señor.Palabra de Dios
Salmo 70
R/. Mi boca contará tu salvación, Señor
A ti, Señor, me acojo: no quede yo derrotado para siempre; tú que eres justo, líbrame y ponme a salvo, inclina a mí tu oído, y sálvame. R/.
Sé tú mi roca de refugio, el alcázar donde me salve, porque mi peña y mi alcázar eres tú, Dios mío, líbrame de la mano perversa. R/.
Porque tú, Dios mío, fuiste mi esperanza y mi confi anza, Señor, desde mi juventud. En el vientre materno ya me apoyaba en ti, en el seno tú me sostenías. R/.
EL PROFETAB o l e t í n A r q u i d i o c e s a n o
“AÑO DE LA FE Y DE LA CARIDAD”“AÑO DE LA FE Y DE LA CARIDAD”Arquidiócesis de Managua
Edición Semanal03 de febrero de 2013 • Siglo XXI Año XIII • No. 713 • Ciclo C • e-mail: [email protected]
DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO
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Reflexión Dominical Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
La lectura de Jr 1,4-5. 14-17 nos sitúa frente a un relato vocacional del Profeta. En la explicación del V fascículo de Animación Bíblica de la Pastoral. SER. Mons. Silvio Báez nos dice: « Los relatos vocacionales no nos ponen en contacto directo con una experiencia vivida, sino con la vida y misión del profeta interpretada y condensada en un diálogo imaginario que se coloca al inicio absoluto de todo, cuando llamado por Dios inició su misión profética. En una fecha definida de su juventud Jeremías recibe la llamada a ser profeta, intuye por caminos misteriosos a través de la oración y la escucha de Dios, que él lo está llamando para que cumpla una misión en su nombre. Todavía el texto del relato vocacional no existía. Jeremías al inicio sólo sabía que Dios lo llamaba a hablar en su nombre, ignoraba muchas otras cosas, seguramente vivió este momento con temor, pero como hombre creyente y dócil a Dios aceptó obedecer al mandato divino. Solamente años más tarde, cuando ya había vivido muchas experiencias gozosas y dolorosas de su misión, Jeremías fue comprendiendo mejor los caminos de Dios. Es entonces cuando el profeta proyecta su experiencia y conciencia madura hacia el comienzo absoluto de todo, cuando se descubrió llamado por
Dios. Esta mirada retrospectiva enriqueció y profundizó enormemente la experiencia inicial. Probablemente Jeremías reflexionó hondamente sobre el sentido de su llamado y el camino recorrido y lo compartió con sus amigos y discípulos más íntimos. Sólo años más tarde toda esta reflexión cristalizó en un texto, el texto que ahora tenemos en nuestras Biblias al inicio del libro de Jeremías. Por lo tanto, el texto supone la vida y la experiencia, es el fruto del conocimiento y la conciencia viva de un camino ya recorrido en donde el profeta ha experimentado una y otra vez su debilidad, su incapacidad y su temor, al mismo tiempo que la fidelidad amorosa y la fuerza del Dios que lo había elegido y enviado. En síntesis, el texto del relato vocacional es posterior a la vida y supone una mirada retrospectiva con toda la madurez y la conciencia profunda del ministerio profético». Hoy leemos que Dios es quien llama al profeta y es quien reclama los derechos de paternidad sobre el profeta desde siempre. Le dice al profeta en un lenguaje militar que él lo fortalecerá frente a los poderes constituidos y se resistirán a su mensaje: reyes, príncipes, sacerdotes y el mismo pueblo. No lo vencerán porque promete su cercanía incondicional al profeta, cercanía
que nos ofrece a todos y valentía que nos pide a todos. El Evangelio de Lc 4,21-30. Inicia con el versículo que concluye la lectura del Royo de Isaías que Jesús leyó el domingo anterior en la sinagoga de su pueblo. La palabra se cumple en los que escuchan y en el hoy de sus vidas. Pero de la aprobación inicial que le mostraron en la Sinagoga, pasamos a un abrupto rechazo y la censura que parte de los orígenes de Jesús: ¿No es este el hijo de José? Desde el inicio lo sabían, pero ellos querían «ver», no «escuchar». Por eso Jesús le recuerda Él actúa no para congraciarse con ellos, sino siguiendo un plan trazado por su Padre. Citando I Rey 17, 1-9 Elías y la viuda de Sarepta y II de Rey 5,1-14 Eliseo y la Curación de Naamán el Sirio, les recuerda que Dios envía a los suyos no donde se les aclama sino donde él quiere, aunque esos destinatarios sean paganos y no pertenezcan al clan familiar, social o económico. Las lecturas nos dan una oportunidad para meditar en nuestra condición de profetas por el bautismo. Como laicos debemos saber que tenemos la obligación de ser como Cristo y anunciarlo. Si somos sacerdotes y no cumplimos con nuestra misión profética, por comodidad o temor, como embisten las palabras del santo cura de Ars: «Hay de aquel sacerdote que viendo a Dios ultrajado y las almas perderse, enmudece».
LES ASEGURO QUE NINGÚN PROFETA ES BIEN VISTO EN SU PROPIA TIERRA (LC 4, 21-30)
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Los Talleres de Oración y Vida (TOV) son una nueva forma de EVANGELIZACIÓN basada en el AMOR y lo que éste es capaz de realizar, no en el temor ni en el castigo. Por eso decimos con pleno convencimiento que los Talleres de Oración y Vida son una respuesta al mundo de hoy. Con más de 16,000 Guías, actuando en el mundo entero a través de los TOV, estamos enseñando a orar de una manera ordenada, variada y progresiva, para así hacer vida la oración y recuperar el encanto de vivir, la alegría y la paz.
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* En Masaya: Adolfo 2522-4301, 8481-2584 o Ma. Auxiliadora 2522-4828, 8965-4715* En Matagalpa: Aura María 2772-2528 o Marla 8404-3564* En Chinandega: Carmen 2341-2872* En Rivas: Chepita 8692-8574 o Scarlet 8897-8572* En León: Olga 2311-0156
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