hojaparroquial20 de junio de 2010Semanario de la Diócesis de Segorbe-CastellónNº 2.521

Próxima parada, Lourdes

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Hacia Lourdes, en el Nombre del Padrey del Hijo y del Espíritu Santo

Dentro de tres días, el miércoles 23 de junio, co-mienza la peregrinación diocesana de la Hospitali-dad de Nuestra Señora de Lourdes. Como en cada edición, es un desfilar de 15 autocares con cerca de 600 peregrinos, de los que un centenar son enfermos. El tema de este año, pro-puesto por el Santuario, es “Aprender con Bernardita a hacer la señal de la Cruz”. Según José Antonio Gaya, responsable diocesano de peregrinaciones, se trata de aprender de María a santiguarse, como hizo la vidente de Massabielle.

“Cuando Bernardita tuvo la visión, no pudo hacer la señal de la cruz hasta que la Señora se la enseñó: pasó de realizar un gesto mágico de pro-tección, a una forma que la envolvía toda”, explica Gaya. El responsable de peregrinaciones explica cómo hacer la señal de la cruz: “Es hacerla de modo que envuelva toda nuestra vida del amor cristiano y del seguimiento a Cris-to. Tenemos que darnos cuenta que es algo vivo y

que la cruz es fundamental en toda nuestra vida.”

Un programa apretado

Una vez en Lourdes, la jornada comienza a las 6h30 de la mañana para los brancadiers y enferme-ras que, tras las oraciones de la mañana, ayudan a los enfermos a vestirse y limpiarse. Después llega el equipo de desayunos y el de transporte para que a las 8h30 todo esté listo para las actividades: Vía Crucis, piscinas, confesio-nes, procesión del Santísi-mo y de Antorchas …

José Antonio Gaya ar-gumenta que “hay perso-nas para las que es funda-mental el acto penitencial, mientras que para otros son muy importantes las piscinas, pero para un cris-tiano, la celebración de la eucaristía en la Gruta es lo que llena plenamente.” Y al regreso, cuando el 28 de junio los autocares descarguen los peregrinos exhaustos, quedará “la ale-gría de haber respondido a la llamada de la Madre de Dios de que ‘se venga aquí -la Gruta de Massabielle- en procesión’”.

G. FARRÉ. CASTELLÓN / LOURDES.

Reportaje

La señal de la cruz de Bernardita

El consejo

La señal de la cruz de Bernardi-ta se caracterizaba por su lentitud, por su amplitud y por el gran reco-gimiento con que la hacía. Bernar-dita, empleando todo el tiempo necesario, levantaba su mano de-recha hasta tocar con los dedos la parte superior de su frente. Luego bajaba su mano y los dedos roza-ban su cintura. Después, levantaba su mano y tocaba con los dedos,

primero, el hombro izquierdo y luego el derecho.

La niña daba la impresión de envolverse en la señal de la cruz como quien se envuelve en un chal, o como quien se pone un vestido. Haciendo ese gesto y diciendo al mismo tiempo “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén”, Bernardita se pre-sentaba ante Dios tal como era.

Horacio Britto, rector del Santuario de Lour-des, aconseja a los peregrinos comenzar este año con una primera etapa que consiste en “hacer bien la señal de la cruz”. Una señal de la cruz como la que Bernardita aprendió a hacer con la Santísima Virgen.

Para ello, plantea las siguientes preguntas a cada uno:• ¿Quién hizo sobre mí la primera señal de la cruz?• ¿Quién me enseñó a hacer la señal de la cruz?• ¿Cuándo hago la señal de la cruz: sobre mí, so-bre otra persona, sobre un objeto por ejemplo, el pan?

• ¿He tenido ocasión de enseñar a hacer la señal de la cruz a un niño o a un adulto?

• Hacer la señal de la cruz está siempre vinculado, para mí, a la invocación trinitaria “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”, o a una bendición, a la oración, a un sacramento, o a un momento especial, a un lugar, o a un aconteci-miento?

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Bajo la ‘señal de la Cruz’Queridos diocesanos: A fina-les de este mes de junio, tendrá lugar la peregrinación anual de nuestra Hospitalidad Diocesa-na de Lourdes al Santuario de la Virgen en esta ciudad francesa. Este año va a estar dedicada a la “señal de la Cruz”. Poder descu-brir de manos de María como Bernadita el significado de la señal de la Cruz de manos de María para hacerla bien y ha-cerla con fe y devoción es algo providencial, máxime ante los conocidos los intentos de qui-tar el signo de la cruz de todo espacio público. La cruz es un signo que pertenece a nuestra cultura occidental, con raíces claramente cristianas. Pero es ante todo es un signo religio-so, lo que no quiere decir que deba quedar relegado al ámbito privado.

La cruz es el signo de iden-tidad de los cristianos y, a la vez, signo del amor universal de Dios hacia todos. La cruz, en si misma, es un poste y un travesaño a los que los romanos ataban a los condenados, con

los brazos abiertos, con el fin de hacerles sufrir hasta la muerte. La cruz representa pues lo más negativo de la ex-periencia humana: la violencia, el sufrimien-to y la muerte. Pero Dios la escogió preci-samente para manifes-tar su Amor al género humano. Así, Jesucristo, Dios y hombre, por amor entregado hasta el final no solo asumió lo peor del sufrimiento humano y lo más indigno de la muerte, sino que Él lo convirtió en el lu-gar de encuentro de Dios con el hombre, del triunfo de la Vida sobre el pecado y la muerte al ser resucitado por Dios a la vida gloriosa.

La cruz de Cristo es cruz gloriosa. Si en vida nos unimos a ella, las cruces de la vida serán vencidas por Cristo crucifica-do, ahora resucitado. Para ello hay que dar antes un giro y re-orientar la vida en la dirección de Cristo, que nos mira e invita a ir con El. Es necesario que

Cristo cambie nuestra manera de pensar, de sentir y de amar. La cruz es cruz gloriosa y da la certeza en vida, que aguardamos la au-rora de una vida inter-minable. La cruz signi-fica cercanía y certeza moral de salvación con El y del Amor de Dios

hacia todos. Al recibir la señal de la cruz

en la frente, el bautizado recibe la clave de toda su vida. En ade-lante, unido al Señor, su exis-tencia puede ser una pascua, es decir, un paso de su realidad, marcada por la miseria, el peca-do, y la muerte, a la realidad de Cristo. Desde el bautismo has-ta el último suspiro, la vida de todos los bautizados está puesta bajo la señal de la cruz. Al ha-cerla “en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu San-to”, manifestamos que somos objeto del amor de Dios y que, por su Amor, debemos superar todas nuestras miserias. Por ello hemos de aprender a hacer la

señal de la cruz, a hacerla bien, lentamente y con atención, en privado o en público, sin mie-do ni vergüenza a manifestar lo que somos. Al decir las palabras -“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”- nos comprometemos a obrar en el nombre del Padre que nos ha creado, en el nombre del Hijo que nos ha redimido, en el nombre del Espíritu Santo que nos santifica. Este signo es la señal de la consagración de toda la persona: al tocar mi frente, ofrezco a Dios todos mis pensamientos; al tocar mi pe-cho, consagro a Dios todos los sentimientos de mi corazón; al tocar mi hombro izquierdo, le ofrezco todas mis penas y preocupaciones; y, al tocar mi hombro derecho, le consagro mis acciones. La señal de la Cruz es en sí misma fuente de grandes gracias. Es una bendi-ción: somos bendecidos por el mismo Dios.

Con mi afecto y bendición,

Tribuna

Mons. CasiMiro López LLorente *

(*) obispo de segorbe-CasteLLón

por Juan ManueL giL

Los sacerdotes a partir del s. XVIIIA finales del citado siglo hay en España más de sesenta mil sacerdotes seculares para diez millones de habitantes y ciento sesenta diócesis. Sin embargo el Papa bus-ca sacerdotes para enviarlos a misiones y no los encuentra. Sólo hay algunas dece-nas en las tierras conquistadas.

Ya en el siglo XIX, superada la crisis de misioneros, son muy numerosos los que entonces parten hacia el nuevo mundo. Tropezarán con los mismos problemas que sus predecesores, conocerán los mis-mos heroísmos y dificultades y, a veces, las mismas debilidades.

Son los misioneros del siglo XIX los que han formado paulatinamente las cris-tiandades locales , pero ha sido necesario llegar al siglo XX, en el pontificado de Pío XII, para que el clero nativo ocupase plenamente en los terrenos misionados el puesto que les correspondía. Muy pronto se fue estructurando un episcopado nati-vo, algunos de cuyos miembros fueron

promovidos cardenales, como lo hemos podido observar en las revistas misionales.

Los sacerdotes africanos, chinos, japo-neses o vietnamitas se convirtieron ya en figuras normales en la Iglesia Católica. Yo mismo recuerdo, con gran cariño, al sacer-dote huido de la persecución en China di-rigir los Santos Ejercicios en Santo Espíri-tu del Monte Gilet cuando me preparaba con los compañeros para el diaconado.

Los sacerdotes de esos tiempos ejercen una influencia en la opinión pública y el sermón de la Misa Dominical adquiere un relieve y una extensión en tiempo que hoy nos parecería excesiva. Con todo, el sacerdote no es por eso un ciudadano ex-cesivamente privilegiado. Tiene que vivir en un mundo que se va paganizando, en contacto con incrédulos y ello le obliga a tener que buscar y descubrir un nuevo estilo de presencia y de hacer apostolado. Los Tiempos de Cristiandad van dejando de ser únicos y el relativismo y la indiferen-

cia religiosa empiezan a establecerse en las sociedades otrora cristianas más o menos.

No en balde llegó la Revolución Fran-cesa y más tarde la entrega de los Estados Pontificios, que en los tiempo de aquellas dificultades par ala Iglesia fueron muchas veces los sacerdotes los que tuvieron que pasar serios agobios y persecuciones, no pocas veces hasta perder sus lugares de apostolado e incluso la vida. Cuando tra-temos de exponer la gran figura sacerdo-tal del Santo Cura de Ars, entraremos en detalles. Porque antes, teniendo que dejar otros movimientos sacerdotales y otras figuras eminentes del sacerdocio católico, deseo dar a conocer a nuestros fieles la gran figura de nuestro Santo Maestro Juan de Ávila, Patrono del clero español. Hablar de los sacerdotes en la historia de la Iglesia daría para muchas colaboraciones en nues-tra Hoja Parroquial, y el año dedicado por el Papa termina en junio. Espero hacerlo en otro año.

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Vida Diocesana

La Exposición de los 50 años recorre los pueblos del Arciprestazgo

de AlbocàsserEn junio, la Exposición de los 50 Años de la actual configuración de la Dióce-sis ha llegado al arciprestaz-go de San Juan Bautista. La muestra se pudo visitar en Albocàsser y Vilafranca los dos primeros fines de se-mana de junio. Este viernes llega a Benassal, y el próxi-mo concluirá su recorrido en Atzeneta. De este modo se ha intentado acercar la muestra de la historia re-ciente de la Diócesis a los fieles, ya que es un arci-prestazgo muy extenso con

distancias de hasta 50 km de un núcleo de población a otro.

A pesar de la distancia, el arcipreste, Antonio Me-

lià, resalta la homogenei-dad de la demarcación por el tamaño y estilo de vida de los pueblo. Al mismo tiempo indica que el primer

reto que se plantea es agili-zar la comunicación entre los sacerdotes y fieles de las diversas parroquias. Ade-más de las actividades coti-dianas de las comunidades, la vida del arciprestazgo de San Juan Bautista tiene dos elemento genuinos: un multitudinario encuentro de catequesis desde hace 16 años, y la atención pastoral a la cárcel de Albocàsser, que, según Melià, está “in-fluenciando mucho en la dinamización de cuatro o cinco pueblo, suscitando voluntariado y movimien-to de solidaridad”.

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) celebró su día el domingo pasado con el lema “Inmi-grantes: romper fronteras, construir humanidad”. Con este motivo, ha editado

un cuaderno en el que da claves de comprensión de este fenómeno apoyándose tanto en la tradición de la Iglesia y su doctrina, como en el análisis sociológico. El objetivo final, según se con-cluye en el documento, es conseguir la humanización

de la cultura y, como Igle-sia, “dar ejemplo en su tra-to y consideración con los inmigrantes”, según reza el documento de la Conferen-cia Episcopal “La Iglesia en España y los Inmigrantes”, que se recoge en el cuader-no de la HOAC.

REDACCIÓN.

REDACCIÓN. VILA-REAL.

La HOAC analiza en clave cristiana y humana la inmigración

El Penyagolosa preside este aricprestazgo

12. San Juan Bautista (Albocàsser)

Número de parroquias: 13Sacerdotes en activo: 9Religiosos: 0Media de edad: 48Población: 8.725Habitantes por sacerdote: 969Arcipreste: D. Antoni Meliá Fortu-na • Parroquia San Bartolomé de At-

zeneta del Maestrat Párroco: José Plà Espinosa

• Parroquia La Asunción de Ntra. Sra. de Albocàsser Párroco: Antoni Meliá Fortuna / Jordi Mas Pastor

• Parroquia La Asunción de Ntra. Sra. de Ares del Maestre

Administrador: Enrique-León Vi-cedo González

• Parroquia San Juan Bautista de Benafigos Párroco: José Plà Espinosa

• Parroquia La Asunción de Ntra. Sra. de Benasal Administrador: Enrique-León Vi-cedo González

• Parroquia San Pedro Apostol de Xodos Párroco: David Solsona Montón

• Parroquia El Salvador de Culla Administrador: Julio-César Silva Cisternas

• Parroquia La Asunción de Ntra. Sra. de La Peletjana (Vall D’Alba) Párroco: Sergio Lozano Arco

• Parroquia Ntra. Sra. de Los Des-amparados de Els Ibarssos (Sierra Engarcerán) Párroco: Juan-Manuel Enrich Ma-rín

• Parroquia San Bartolomé de La Torre d’en Besora Administrador: Julio-César Silva Cisternas

• Parroquia Santa María Magdale-na de Vilafranca del Cid Párroco: José Aparici Centelles

• Parroquia San Lorenzo Mártir de Vilar de Canes Administrador: Julio-César Silva Cisternas

• Parroquia La Asunción de Ntra. Sra. de Vistabella del Maestrazgo Párroco: David Solsona Montón

Gala Lírica a favor de la construcción de la Parroquia de

El SalvadorViernes 24 de Junio

a las 20hTeatro Principal

de CastellónPrimera parte: piezas de ópera

Segunda parte: zarzuela

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Vida Diocesana

El curso próximo, el Insti-tuto Diocesano de Ciencias Religiosas (IDCCRR) abrirá una nueva sede de las asig-naturas troncales en Segor-be, que se sumará así a las ya existentes de Castellón y Nules. Éste es el resultado de una serie de conferencias so-bre teología que se han im-partido este curso, y confir-ma la tendencia del Instituto Diocesano a llegar a todos los fieles más allá de los que buscan una titulación para impartir clase de religión.

Respecto a las especiali-dades, se está a la espera de

propuestas concretas, como la que se hizo en Onda de

Catequesis por petición del párroco de la localidad, y a

la que asistieron medio cen-tenar de alumnos. Como especialidades, el IDCCRR tiene un amplio abanico de temas, como liturgia, espiri-tualidad, doctrina social de la Iglesia, teología del cuerpo, o pastoral familiar y bioética.

Este curso, que se clausu-ró a finales de mayo con una eucaristía, ha contado con un centenar de alumnos en la sección bíblico-teológica, y 180 en las especialidades pastorales de catequesis, en-señanza escolar religiosa y pastoral familiar. Además de Castellón y Nules, el IDC-CRR ha impartido sus cur-sos en Onda y Vall de Uxó.

Por primera vez, Manos Unidas ha celebrado su Asamblea Diocesana anual en la sede de Segorbe. El en-cuentro fue el sábado pasado y para María José Santolaya, delegada comarcal, “ha sido una gran alegría, sabiendo el

esfuerzo de desplazarse has-ta aquí, y un reconocimien-to del trabajo que se hace”. Esta delegación comarcal comenzó hace 4 años y es una de las más dinámicas de la Diócesis. Además de la fi-nanciación de los proyectos asumidos -“participamos en la ampliación de un centro

sanitario en India por valor de 37.344 €, y ya tenemos recogida la parte que nos toca”, explica Santolaya- hace un mes abrió un rope-ro para ayudar a las personas con necesidad en Segorbe a causa de la crisis.

Por su parte, la presiden-ta diocesana, Nieves Prieto,

destacó de la campaña de este año la buena acogida por parte de los diversos medios de comunicación, y declaraba con alivio que, a pesar de las estrecheces, la recaudación se mantiene como en el año pasado, per-mitiendo sostener los pro-yectos de desarrollo.

La Fraternidad Cristiana de Personas con Discapa-cidad (Frater) organizó del 14 al 16 de mayo la Con-vivencia de Zona, después de varios años en que no se había realizado. La razón de esta recuperación es que era

un evento interdiocesano pedido y esperado por los in-tegrantes de las asociaciones de Alicante-Orihuela, Valen-cia y Segorbe-Castellón. La Frater diocesana ha sido la encargada de poner a punto este nuevo comienzo, tarea que ha realizado “poniendo el máximo empeño e ilusión

para que todo saliera bien, y para que todos disfrutaran de unos días de convivencia, trabajo y ocio”.

El tema del encuentro era “Hacemos Zona”, y sobre este objetivo se trabajó en la mañana del sábado. Por la tarde, las diversas delegaciones mostraron las actividades que

están realizando de manera alegre y festiva simulando una peculiar feria de turismo: “Fratertour”. La convivencia concluyó el domingo partici-pando en la eucaristía domi-nical de la parroquia de Sant Pere del Grao. También hubo momento lúdicos y de paseo por el puerto.

Los Talleres de Oración y Vida (TOV) han realizado por primera vez una serie de sesiones en la residencia “Virgen del Lledó” de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Castellón, en las que han participado

una docena de residentes. El resultado se ha valorado muy positivamente, tanto desde los TOV como desde las religiosas, que acogieron esta propuesta con “atención y cariño” facilitando los me-dios para realizarlo.

Durante quince semanas se ha estudiado y meditado

la Palabra de Dios para re-conocerla como “luz en el camino y punto de referen-cia en la vida”. También se ha practicado distintas mo-dalidades de oración con el objetivo de disponerse pro-gresivamente al “encuentro personal con el Señor, y con-vertirse en amigos y discípu-

los que llevan al lugar donde se encuentran un mensaje de amor y de paz”. Estas sema-nas, los TOV han concluido tres talleres más en la parro-quia de la Natividad de Al-mazora, en Santo Tomás de Villanueva de Castellón, y en Basílica de San Pascual, respectivamente.

REDACCIÓN. SEGORBE.

REDACCIÓN. SEGORBE.

REDACCIÓN. GRAO DE CASTELLÓN.

REDACCIÓN. GRAO DE CASTELLÓN.

Manos Unidas celebra su asamblea en Segorbe

La Frater recupera la convivencia de zona

Primer Taller de Oración y Vida en la residencia “Virgen del Lledó”

El IDCCRR abrirá sección en Segorbe

El IDCCRR ha sido una de las ofertas de formación, apoyando así el objetivo específico del Plan Diocesano de Pastoral para este curso que acaba

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

El Arcipreste de Castellóndon Joaquín Balaguer Martinavarro (II)

Estamos en 1938. La guerra aún no ha concluido. Santa María se encuentra total-mente derribada y centenares de sacerdotes asesinados por odio a la fe. La tierra sagrada donde tantas generaciones oraron, estaba convertida en solar. Pero la iglesia local de Castellón tenía en ese mo-mento al frente a un hombre virtuoso, con una fe inque-brantable y una esperanza cierta. El amor suplió donde los fieles, empobrecidos por la guerra, no alcanzaban. Bajo su impulso se creó la “Junta Procuradora para la reconstrucción de Templos de la ciudad de Castellón”.

Mossén Balaguer no se arredró ante la magnitud. Emprendió la tarea y se rodeó de colaboradores eficaces, co-locando en su sitio a quien pensó que más valioso podía ser. Se valió de ardides para vencer codicias y aumentar generosidades. El arquitecto Vicente Traver le presentó nuevos planos y el Arcipreste comienza su peregrinación, de despacho en despacho, buscando apoyos para volver a levantar Santa María. El 14 de junio de 1939, ani-versario de la Liberación de la Ciudad, el mismo mossén Balaguer colocaba la primera piedra de la tercera iglesia de Santa María.

En 1941, incansable, ani-ma a las autoridades munici-pales y provinciales a solicitar al Ministro de Asuntos Exte-riores, de visita en Castellón, que se inicien las gestiones para que Santa María pudiese ser elevada a la dignidad de catedral de una nueva dió-cesis, que podría crearse con sede en Castellón de la Plana.

A esta le siguieron otras peti-ciones de las autoridades en 1953, 1954 y 1957. En 1960 mossén Balaguer tuvo el gozo de recibir en Castellón, y en la que sería Concatedral de la nueva diócesis, al obispo Pont y Gol.

Promotor de la AC y de Cooperativas del campo

Muchos recuerdan a Mossén Balaguer como sa-cerdote dotado de un gran celo pastoral. Impulsor convencido de la Acción Católica en la ciudad, pero también promotor de las Uniones Territoriales de

Cooperativas del Campo y de las Cajas Rurales para ayudar a las familias labra-doras más pobres, fue reco-nocido por las autoridades y por sus feligreses. En 1950 el Arcipreste conseguía su pri-mer sueño. Abrir al culto la mitad de la iglesia de Santa María, con el derribo del muro que cerraba la puerta principal de la Plaza Mayor Hasta entonces la iglesia tan solo la Capilla de los Santos Patronos. El Ayuntamiento no sabe como agradecérselo. Le nombra “Hijo Adoptivo de Castellón” y le entrega la “Medalla de Oro de la Ciu-

dad”. Una medalla que sus herederos entregaron recien-temente a la Iglesia de Santa María.

En 1959 celebra las Bo-das de Oro sacerdotales. Cas-tellón se moviliza. El Papa le distingue como “Prelado de Honor” y el Gobierno con la “Encomienda de la Orden del Mérito Civil” (1960). El ayuntamiento de su querida población natal de Alma-zora le nombrará en 1967 “Hijo Predilecto de la Villa”. El arcipreste y su herma-na Vicenta regalan a Santa Maria una joya, el sagrario de alabastro, bronce, plata, esmaltes y marfiles, diseño del arquitecto Traver. Eran sus Vicarios don Fernando Andrés y don Eugenio Me-seguer. Se compran las casas hasta la calle Mayor y bajo su empuje comienzan de nuevo los trabajos para concluir el ambicioso proyecto inicial.

Tras el Concilio Vaticano II parece que se tienen otras prioridades y una sensibili-dad distinta. Se ralentizan las obras. Aun así en 1963 comenzaba la nueva Capilla de la Comunión. En 1966 llega de nuevo la imagen de la Virgen del Lledó a la Ciudad, en las fiestas del VI Centenario de “La Troballa”. Mossén Balaguer tiene ya 81 años. No puede más y en 1968 cesa como Arcipreste y Párroco de Santa María, para dar paso a un hombre joven, Vicente Bengoechea Meyer. Muere el 5 de diciembre de 1971 y es enterrado poco después en un discreto rin-cón de la Capilla de la Co-munión. Sobre la lápida de su sepulcro se colocó esta inscripción: “Forjó esta casa de Dios, y Dios le dio cobijo en su morada”.

J. M. FRANCÉS.

50 años de la Concatedral

Pintura de Ramón Catalán, 1960. Sacristía de Santa María. Castellón

Nuestra Historia

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

El Evangelio del domingo

“¿Quién dice la gente que soy yo?”Primera LecturaZac 12,10-11.

Salmo responsorialSal 62. R/. Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío.

Segunda LecturaGal 3,26-29.

EvangelioLc 9,18-24 .

Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les pre-guntó: -“¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos contestaron: -“Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.” Él les preguntó: -“Y voso-tros, ¿Quién decís que soy yo?” Pedro tomó la pa-

labra y dijo: -“El Mesías de Dios.” Él les prohibió terminantemente decírse-lo a nadie. Y añadió: -“El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancia-nos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día.” Y, dirigiéndose a todos, dijo: -“El que quiera seguirme, que se niegue a sí mismo,

cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará.” Palabra del Señor.

Próxima semana: Óbolo de San Pedro 1Re 19,16b.19-21 / Sal 15 / Gal 5,1.13-18 / Lc 9,51-62

XII Domingo del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio)

Santoral22 de junio.San Paulino de Nola, obispo.Nació en Burdeos (Francia), el año 355. Siguió una carrera po-lítica llena de honores,

se casó y tuvo un hijo. Deseando llevar una vida austera, recibió el bautismo y, renun-ciando a todos sus bienes, comenzó el año 393 a practicar la

vida monástica, esta-bleciéndose en Nola, ciudad de Campania. Ordenado obispo de aquella ciudad, promovió el culto de san Félix, ayudó

a los peregrinos y alivió solícitamente las miserias de su tiempo. Compuso una serie de poemas, notables por la elegancia de su esti-lo. Murió el año 431.

Agenda DiocesanaViernes 18.* 15h30 El Espejo de la Iglesia, en COPE-Castellón.* 22h La Palabra del Obispo, en Popular TV.

Sábado 19.* 11h55 La Palabra del Obispo, en Popular TV.* Encuentro Diocesano de Caritas.

Domingo 20. Colecta Óbolo de San Pedro.* 9h45 “Iglesia Viva”, informativo diocesano en CO-

PE-Castellón.* 14h Magazín “Encuentros” en Televisión Popular

del Mediterráneo.* Asamblea fin de curso de Frater.

La Delegación Diocesa-na de Misiones empieza a orientar su trabajo hacia la preparación de las XII Jor-nadas de Reflexión y Anima-ción Misionera que tendrán lugar el primer fin de semana de octubre en Cullera (Valen-cia). El tema del encuentro, que es itinerante y hace dos años recaló en Castellón, es

“Queremos ver a Jesús”. La organización explica que está dirigido a todos los fieles, sa-cerdotes, religiosos y seglares, así como a grupos misioneros y movimientos que “sientan la urgencia de profundizar en la dimensión misionera de la fe”. Ya desde ahora, la Dele-gación Diocesana está dis-ponible para completar esta información llamando al 964 22 10 13 de 9 a 14h.

REDACCIÓN.

XII Jornadas de Reflexión y Animación misionera

Cristóbal Mesado, Presidente de la Hospitalidad Ntra. Sra. de Lourdes

Dep. Legal: CS97-1960Suplemento del B.O. del Obispado

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

hojaparroquial

“Los peregrinos de Lourdes somos una familia”

Cristóbal Mesado se presenta con tres datos: nació en 1950 en la Vall de Uxó -“y pertenezco a la parroquia de la Asun-ción”, precisa-, es médico traumatólogo, y peregri-no a Lourdes desde los 14 años. Después de tan-to tiempo, la gente de la Hospitalidad ya es como de la familia. Su familia, la formada por su esposa y dos hijas, también par-ticipa cada año en la pe-regrinación de la Hospi-talidad.

- ¿Qué es la experien-cia de peregrinar a Lour-des con la Hospitalidad?

- Personalmente, co-mencé a ir a Lourdes por-que mis padres iban, y yo, también. No he fallado ningún año excepto los de la carrera por los exámenes. Considero que es romper con la vida cotidiana y car-garte las pilas para todo el año. Para todos, en general, creo que los peregrinos de Lourdes, de todos los pue-blos de la diócesis, somos una familia. Incluso fuera de la peregrinación deci-mos “soy de Lourdes”; lo

decimos porque pertenece-mos a esa familia.

- ¿Qué enseña la Vir-gen y Santa Bernardita sobre la manera de hacer el signo de cruz?

- Si no existiera Jesucris-to y su muerte en la cruz, no existiría Bernardita ni Lourdes. Nuestra fe no tiene razón de ser sin la muerte y resurrección de Jesucristo.

- Como médico ca-tólico ¿qué sentido da a

la enfermedad y el sufri-miento?

- La medicina es racio-nal y todo lo tenemos que anotar desde la razón, tan-to la enfermedad como su tratamiento. Pero para un católico, si a la razón aña-des la fe, diría que la cura-ción es más fácil; Hay un porcentaje de fe que hace que uno soporte mejor la enfermedad. Es algo clarísi-mo: la misma patología en dos personas, es totalmente

diferente si una vive con fe su actitud respecto a la en-fermedad.

- Y a esa percepción, ¿qué aporta Lourdes?

- Aporta dos cosas. Una esperanza en la posible cu-ración y una aceptación de la enfermedad. Le pido co-sas a la Virgen y, si me lo concede, mejor, pero si no, acepto la voluntad de la Madre de Dios. Esa actitud de fe es fundamental en la peregrinación, aunque hay diversos motivos para ir a Lourdes, y cada uno puede tener el suyo.

- Es decir, que si hay fe pueden haber curaciones milagrosas.

- Personalmente no he visto ninguna en los más de 35 años que voy, pero hay un despacho médico en el Santuario donde se reúnen los casos extraordi-narios. Ahí hay un equipo de médicos que estudia el caso junto con autorida-des eclesiásticas, y ante una enfermedad confirmada y una desaparición completa confirmada de esa enferme-dad, es cuando se considera milagro. En Lourdes todos los milagros están registra-dos y se pueden consultar.

G. FARRÉ. CASTELLÓN.