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Aníbal Silvero, trazos de su vida
Introducción
Empecé a escribir la historia de vida de Aníbal Silvero para
promocionar una materia. Pero a medida que leía su obra literaria, entrevistaba
a sus amigos y conocidos, e investigaba más sobre su vida, me di cuenta que
escribir sobre él era también dar testimonio de un ciudadano ilustre de
Posadas, que pocos conocen pero que es digno de conocer, y admirar.
El protagonista de estas hojas- como se verá más adelante- es
un ser humilde pero no sumiso, valiente a la hora de defender sus ideas, pero
sin ser agresivo. Es un activo partidario de la cultura literaria, en especial la
poesía, pero no como un privilegio elitista sino como algo que debe estar al
alcance de todos. Porque la poesía como manifestación del alma nos libera de
todo y por eso mismo debe estar al alcance de todos.
Aníbal Silvero se ha destacado en su vida tanto por ser
promotor cultural de escritores -conocidos y no tan conocidos-, a través del
sacrificio de tiempo y dinero no retribuido más que con aplausos o alguna
eventual distinción, como por haber sido un ciudadano comprometido.
El trabajo de Silvero, arduo y minuciosos, mitad poético y mitad tracción
a sangre, le ha valido su cargo, no casual, de presidente de la Sociedad
Argentina de Escritores de Misiones. Característico de esta labor, son sus
apariciones en diversos medios locales que le han valido duros adversarios
pero también le a campeado amigos y el reconocimiento -insuficiente a mi
criterio- a su trayectoria.
En sus cuarenta y cuatro años de vida, ha explorado caminos
espirituales alternativos y a defendido valores que muchos, por comodidad,
vergüenza o temor; han preferido callar. Es por eso que su vida debe ser
difundida, como la de todos aquellos que, de alguna manera, ponen su granito
de arena para enriquecer la sociedad.
1
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Ahí viene Aníbal
Ahí viene Aníbal,
Quijote posadeño,
Escritor misionero,
Monta un Pegaso hecho de papel,
Viene armado con poesías y protegido por cuentos,
Lleva una capa de misterio
Que envuelve todo su ser…
Luis Eduardo Ponce Piana
2
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Capítulo I: El hombre y su entorno
Perfil de una impresión temprana
Aníbal es un escritor un tanto particular. Lo rodea un aura de
candidez y a la vez de misterio, quizá porque su personalidad es amable pero
mantiene distancia a la hora de hablar con alguien. Transmite una serenidad
casi ataráxica que contagia a quien entable con él una conversación.
Sus ojos expresan brillo y agudeza mental. Una agudeza que se
manifiesta en sus escritos, los cuales suelen ser poemas, sonetos y cuentos
breves. Si habla con una persona, lo hace mirándola a los ojos y atento a lo
que este dice. Y si bien no sonríe demasiado, no duda en esbozar una sonrisa
cuando se saca una foto, en tal caso peina su cabello oscuro y presto accede
a la foto misma mostrando su mejor cara.
Al conocerlo, lo que muchos podrían tomar como seriedad y
distancia, se trata en realidad de una leve timidez ante un desconocido. En
realidad, Aníbal es un ser analítico que busca ser sorprendido con un
comentario o una anécdota, como esperando el momento adecuado para poder
soltar una carcajada.
El primer encuentro
Era un caluroso lunes de noviembre. Posadas hervía como mate
porteño. Me encontraba sentado en los escalones frente a la entrada del
Centro Cultural Vicente Cidade1, esperando a Silvero. Se trataba de mi primer
encuentro con la persona sobre la cual escribiría una historia de vida. Me
levantaba. Me sentaba. La anticipación y la ansiedad me hacían dar vueltas
como un animal enjaulado, mientras una leve angustia corroía mis entrañas.
Puede parecer una imagen fuerte, pero sinceramente estaba nervioso.
El reloj marcaba las 19:45 hs, cuando noté que una persona -
cuyo rostro reconocía de fotos encontradas durante el periodo de investigación
previa al trabajo de campo- se acercaba a mí. Aníbal vestía una chomba azul
Francia, un jean y zapatillas que hacían juego.
1 Teatro y ateneo de la ciudad de Posadas, Misiones Argentina.
3
Aníbal Silvero, trazos de su vida
La ocasión pactada para nuestro primer encuentro era la
presentación del libro infantil El Toro y el Oso, de Rubén Osten. Aníbal
Silvero, en su rol de presidente de la Sociedad Argentina de Escritores de
Misiones, siempre está presente en el ámbito del arte en general, y las Letras
en particular. Ámbito que siempre necesita de gente que le haga fuerza, y esté
presente. De ello pueden dar fe gente de áreas tan diversas como Daiana
Ferreyra y Oscar Mariano Iñónez – manga y comics respectivamente-, y Olga
Zamboni – poesía, cuento, etc-.
Pese a no habernos visto nunca, Aníbal se mostró amable,
dispuesto e incluso halagado ante el hecho de ser el protagonista de estas
páginas. Aunque mi ansiedad por realizar el trabajo y conocer a un escritor
misionero que nunca apela al pombero, al lobizón o a laa yarí2 me impulsaban
a querer sacarle información en la salida del teatro apenas terminada la
presentación, nuestro juglar -haciendo gala de su oficio poético con buenos
modales- prefirió dejarlo para la próxima semana. Ese momento estaba
destinado a compartir con su colega Osten la felicidad de presentar su vástago
literario, así como también posar para las fotos de los diarios junto al escritor, y
dar alguna declaración ante la tevé local
El agitado contexto de su nacimiento
Octubre. Históricamente, un mes de revoluciones y movimientos
masivos: la revolución soviética de 1917; la irrupción de las masas trabajadoras
en Plaza de Mayo en 1946. Octubre parecer ser un mes importante eventos
trascendentales suelen suceder.
Particularmente, Octubre de 1969 –año el que nació nuestro
protagonista- fue un mes agitado, dentro de un año convulsionado. En Estados
Unidos, miles de personas se manifestaban en contra de la guerra de Vietnam;
en Chile, el general Roberto Viaux se acuartelaba en el regimiento Tacna,
hecho que será conocido como Tacnazo; mientras que en nuestro país,
comenzaban los paros generales en el norte, sobre todo en los ingenios
azucareros.
2? Personajes mitológicos de la región del nordeste argentino.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
La República Argentina era un escenario de huelgas y
levantamientos por doquier. Muchas ciudades del país – especialmente
Buenos Aires, La Plata, Córdoba, Corrientes, Rosario y San Miguel de
Tucumán - se habían convertido en hervideros de ideas revolucionarias. La
suma de estos eventos contribuyó a aumentar el calor revolucionario en los
pechos de los jóvenes. Evidencia de ello son la gestación hechos tan diversos
como los alzamientos universitarios de Méjico y Francia, pero también la
revolución cubana y la lucha de gran parte de la clase trabajadora, que ansía el
retorno de Juan Domingo Perón.
La provincia de Misiones no era ajena al clima de la época: en la
tierra colorada, comenzaron a surgir ligas de colonos, y algunos comienzan a
preocuparse por el brote de capullos rojos. Se gestaron movimientos políticos
como el Movimiento Agrario Misionero, que empezó a luchar por
reivindicaciones históricamente postergadas. Además, los movimientos
estudiantiles de corte socialista en todas sus vertientes acompañaron la
quijotesca lucha.
Los primeros tiempos de Aníbal
Aníbal Silvero, nació un 10 de octubre de 1969 en la ciudad de
Posadas, ciudad capital de la provincia de Misiones. Hijo de doña Virginia Silva
y don Alberto Silvero; Hermano de Margarita, Celia y Horacio. Se crió en el
barrio de Villa Urquiza, en la chacra 18, a unos cincuenta metros de las vías del
tren3.
En la infancia de nuestro rapsoda, el ferrocarril era una
presencia constante: el ruido, las vías, los temblores que producía el ir y venir
del tren en los aledaños de la estación; los pasajeros, colores, voces, sonidos.
¡Maravillosa composición de seres humanos que descendían de la ahora
extinta serpiente de hierro! Estos recuerdos de un tiempo pretérito han
quedado grabados en su mente y en su corazón. Su mirada se pierde, su
rostro dibuja una leve sonrisa y el tono de su voz se hace melancólico cuando
habla de ello.
3? En esa época, el ferrocarril recorría desde la estación Posadas – Misiones – hasta Federico Lacroze – Buenos Aires.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
Sus primeros recuerdos tienen como escenario una casita de
madera, humilde pero rica en amor, donde un infante Aníbal crecía rodeado de
libros y afectos. Le gustaba mirar series de ciencia ficción y películas bélicas;
por aquel entonces, creía que las guerras eran productos del cine ¡Qué tiempos
aquellos! La guerra era apenas un juego de niños o tan solo un programa de
tevé una vez por semana.
No obstante la inocencia de aquel entonces, ciertas dudas solían
asaltarlo. Desde los cinco o seis años de edad tenía chispazos existenciales,
preguntas como ¿Quién soy? o ¿Para qué estoy acá? Eran interrogantes que
frecuentaban su mente.
Al hacer memoria, Aníbal recordó sus precoces deseos de
imbuirse en la lectura y relató las usuales incógnitas que asaltaban su mente
de niño. Tal vez por lo introvertido de su personalidad a esa tierna edad, se
volcó a una lectura voraz y también a la escritura de cuentos y poesías;
aunque todavía faltaba mucho para que sus obras vieran la luz.
En cuanto a su educación formal, cursó la primaria en el colegio
“Inmaculada Concepción”, ubicado en el barrio de Villa Urquiza, en las
cercanías de una plaza que es el corazón de ese barrio. Nuestro bardo,
renuente, al recordar el período de su adolescencia, solamente contó que la
que pasó sin sobresaltos ni penurias. Cursó la secundaria en el colegio
“Janssen”, aquel instituto fundado por el místico Obispo Emérito Jorge Kémerer
en las intersecciones de las Avenidas Santa Catalina e Ituzaingó de la ciudad
de Posadas. Agregó que tuvo una buena relación con sus compañeros de
curso, además de que siempre estuvo junto a su compañera inseparable: la
timidez. El resto de los detalles de esta etapa de su vida, decidió envolverlo en
silencios incómodos, miradas esquivas y en cambios de tema.
El primero de muchos
Corría el año 1989 y nuestro protagonista contaba con 17 años.
La secundaria se encontraba próxima a su fin, y, de momento, no había nada
en su horizonte que le pareciera un desafío. Las amistades se destacaban por
su escasez, el momento no era idóneo para el romance, y todo parecía bajo el
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
imperio del tedio, casi como la que suele sentirse en los feriados donde el
tiempo transcurre lentamente y nada más.
Sin embargo, algo logró llamar su atención. Un reto, no, un desafío,
mejor que eso aún: un concurso de poemas infantiles. La Secretaria de Cultura
de la provincia de Misiones, había organizado aquel evento. ¿El premio? La
musicalización de la obra ganadora.
Nuestro joven rapsoda aceptó el desafío. Había tanta literatura en su
cabeza: El Principito, los cuentos de Edgar Allan Poe, mitos y leyendas de
nuestra república del Guayrá, cómics y otras tantas cosas de ciencia ficción
mueblan su mente. Con esta materia prima, es que compuso una obra sobre el
Yasí Yatere4. Si bien no ganó, obtuvo el tercer puesto e igualmente su
composición fue musicalizada por el maestro Ricardo Ojeda, famoso
bandeonista de San Javier, provincia de Misiones
Pero ya que estamos hablando de premios y logros, debemos
destacar que tiempo después el libro de poesías Cenizas Del Tiempo obtuvo el
premio Arandú en 1999 por el libro de poesías. En el 2000 fue convocado por
la Fundación Max Aub de Segorbe, España para integrar la primera edición de
Caminos de la Palabra, publicación literaria donde participan autores de
Nuestra América y España. En el 2003 conquisto el tercer premio en el
Concurso Federal De Poesía organizado por el Consejo Federal de
inversiones, en 2004 se publico Cuentos sin Fronteras que fue editado por el
Club Universitario de Alicante España. Tres años más tarde, en 2006, volvió a
ganar el premio Arandú con la Muralla del Verso.
Un amigo entrañable
En 1989, nuestro literato contaba con 18 años. Por aquel
entonces, se encontraba interesado en las ciencias ocultas, por lo que
comienza a rondar por los distintos círculos gnósticos de Posadas. Fue allí
donde conoció a un joven llamado Oscar Mariano Iñones, actualmente
dibujante profesional, profesor de dibujo y promotor del noveno arte del cómic.
En estas cofradías, los jóvenes aprendices buscaban dominar las ciencias y
4 Personaje de la mitología guaraní que se caracteriza por ser rubio de ojos claros, usar un bastón y silbar como los pájaros.
7
Aníbal Silvero, trazos de su vida
artes ocultas, el dominio interior así como también debatir en torno a la
ufología5.
La frecuencia en la asistencia a estos coloquios, sumada a las
incontables horas de charla, logró que estos muchachos forjaran una amistad
que aún perdura, y descubrieron que tenían mucho en común: ciencia ficción,
poesía y televisión. De la suma de estos intereses surgió la idea de armar un
demo televisivo: Punto de Fuga, el cual estaba previsto a emitirse en el canal 6.
Se trataba de un producto ameno que abarcaba desde ciencia ficción hasta
juegos con el público; sin embargo el demo nunca salió al aire. A pesar de ello,
lo que sí fue un éxito fue la capacidad de trabajar en equipo, hecho que aún
hoy los dos rescatan.
Con el tiempo, esta amistad fue creciendo en intensidad, así
como un vino se hace más virtuoso con el paso de los años. Tiempo después,
Iñones y su esposa confeccionaron las ilustraciones del incipiente libro de
Silvero, Euforias en el abismo del río; finalmente en el año 2005 compartieron
una exposición: Nueve Pinturas y Nueves Poemas, lo que confirmaba una vez
más la capacidad creativa de la dupla.
Pese a este incipiente coqueteo con la exposición pública,
nuestro escritor aún padecía de la timidez que lo había caracterizado siempre.
Sin embargo, el oficio de poeta y escritor lo llevó progresivamente a curar esa
afección, y la amistad con el joven dibujante fue fundamental para ello. Fue así
que en los primeros recitados de sus poemas, fue Oscar quien hizo los efectos
de iluminación y música.
Un tiempo después un Aníbal totalmente distinto se apropiará de
la tarima6:
Julio del 2008. Una voz en off lo llama. Aníbal sube al
escenario lentamente, como si fuera un fantasma que teme aparecer en
público, se apersona con vestigios de timidez. Los aplausos y algunos
cánticos lo nombran, pero él está impávido. Su postura denota un poco
5 Conocimiento metafísico que busca demostrar la existencia de los platillos voladores y los extraterrestres. 6 La descripción de este acontecimiento se adjunta en el anexo documental de este trabajo. ? El relato fue elaborado a partir de la poesía “El fantasma de Thay” cuyo autor es el mismo Silvero. Este video se encuentra también en el web site: http://youtu.be/IZ4aw_Oddh4
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
de inseguridad, pero ni bien sube a la tarima se transforma: comienza a
recitar, su pecho se hincha, su voz se transforma, se hace profunda,
ahora es solemne, es grávida ¡ruiseñor valiente! A veces mira hacia
abajo, pero es solo para concentrarse en el texto. La audiencia está
cautiva.
La cámara no miente, el auditorio este embelesado, pero a él
la gente no lo distrae. Sigue recitando, llega el último verso que termina
en “es el fantasma de Thay”. Hay aplausos, un grito interrumpe al son de
“¡bravo Aníbal!”, hace un gesto de agradecimiento, baja de la plataforma
y se pierde entre el público.
¿El escritor nace o se hace?
Esta pregunta eterna -que muchos aficionados a la lectura
suelen hacerse- nuestro bardo la responde desde un enfoque no dicotómico.
Aníbal opina que el escritor evidentemente nace con el don de la literatura,
pero que esa semilla debe ser sembrada en tierra fértil y regada
constantemente. Según él, esa tierra, y esa agua fértil lo constituyen los grupos
de escritores, las mesas de lectores y toda política tendiente a fomentar las
actividades culturales.
En su caso particular, Silvero confiesa que desde pequeño tuvo
inclinación a la lectura: alrededor de los 4 años manifestaba deseos fervorosos
de aprender a leer, para ver que decían los libros. Más tarde, le llego el tiempo
de ir a la primaria y desde allí no paro de leer; novelas, cuentos, poesías y
enciclopedias, libros de todos los géneros se convertían en bocadillos de su
apetito literario.
Llegada la adolescencia siente que leer ya no era suficiente, y
que sus lecturas, sumadas a su experiencia de vida, debían canalizarse a
través del lápiz y volcarse sobre el papel. A partir de allí, nacerán los primeros
cuentos y poesías, pero también confiesa que el haber participado en
concursos desarrolló aun más su capacidad creativa.
Finalmente, con la creación del grupo literario Misioletras y su posterior
acercamiento a la S.A.D.E.M desarrollo su potencial creativo de manera
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
esplendorosa. No obstante, su actual desempeño como gestor cultural y
presidente del ente que nuclea a los escritores misioneros le quita tiempo para
escribir con el tiempo necesario para dar a luz obras extensas.
De poetas y rebeliones
I
El jueves 17 de febrero de 2011 llegó a Misiones el poeta y
escritor Cesar González, mejor conocido como Camilo Blajaquis, quien pasó de
una carrera de delincuente juvenil –bajo el estigma del pibe chorro- a salvar su
vida gracias a la poesía, la cual descubrió en la cárcel. ¿El motivo de su visita a
nuestra provincia? Realizar dos presentaciones de su libro La venganza del
cordero atado7, pero además llevar un mensaje de aliento a los jóvenes y
mujeres internados en los penales de Posadas, como así también a los
presidiarios de la localidad de Eldorado.
La presentación con mayor profundidad fue la que realizó a las
siete de la tarde en la Casa del Militante, el ateneo peronista donde Silvero, el
juglar posadeño realiza actividades administrativas y de prensa institucional. Un
calor implacable recordaba la tiranía del verano, pero por suerte el interior del
inmueble contaba con aire acondicionado. Los militantes de la Casa se
esmeraban por atender bien a la prensa (¡una buena relación con la prensa es
fundamental!); la rueda de periodistas esperó este evento cultural y tras unos
minutos de demora, aparecieron la diputada Julia Perié, Aníbal Silvero y, por
supuesto, Camilo Blajaquis.
Al inicio, se hicieron las presentaciones correspondientes, y tras
unas breves palabras, nuestro rapsoda hizo unas felicitaciones al joven poeta:
“cualquiera puede escribir poesía mirando las cataratas del Iguazú. Escribir
poesía social, viviendo entre las celdas del calabozo no es para cualquiera”.
Emocionado, el muchacho, le dio la mano y cedió su obra a
nuestro bardo, quien –preparándose para su habitual rito de poeta- sacó pecho,
fijó su mirada en el texto, impostó su voz y recitó:
7 Este otro relato fue hecho también a partir de un video de youtube : www.youtube.com/watch?v=9HNdwMixZEw
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
“Me estoy acordando que estos seres también fueron balas
en la recámara de la marginación y te quema bastante el dolor de
sus lunares. Elijen la cumbia como anestesia eterna, prefiero su
amistad antes que el reclamo de los decentes, porque aman la vida
mientras se ahogan en ríos de lágrimas que esconden con posturas
de guerreros.
Yo los miro y veo un espejo de rayos de tristeza, el que los
culpa de algo es una estatua o una botella de plástico vacía y no
habrá libro que les borre el hechizo que les puso el desprecio. La
vida es muy simple si se aspira a nunca mandar y a la divinidad de
todos, sino simplemente somos adornos de esta verdadera mentira.
Yo me cuido de las momias insensibles pero adoro los
humanos que sonríen. Mi adicción es la duda, debe ser por la
costumbre de tener enfrente un pelotón de fusilamiento, ahora
entiendo para qué se inventaron los cargos y este vidrio blindado,
seguramente ideado para el castigo, seguramente nuestro peor
invento. Porque veo el sol y no me deja sentir su calor, porque veo al
mundo a una vereda de distancia pero lo siento a mil kilómetros.
Extraño el amor. Ese que consumen en el mundo. Mi
situación física es un pause. Simplemente, esta gente cree ayudar
pero en realidad es como sal a la herida y agranda la sonrisa del
verdugo. Me niego a aceptar cualquier pauta, tengo millones de
ideas para pagar el precio, pero me duele ver el futuro cercano de
mis ranchos en el dolor de un penal o en el olvido de un cementerio.
Si nadie hace nada para cambiar algo, bánquense las
muertes y los robos, sus lágrimas de baja imputabilidad no me
conmueven, porque a nadie les conmueve nuestro dolor y sepan que
tengo variedad de creaciones para transformar el resentimiento que
11
Aníbal Silvero, trazos de su vida
me implantaron en belleza y comprensión y en lágrimas que no
lloran el robo de un auto, sino que lloran el dolor ajeno.”
Las reacciones de Perié y Blajaquis fueron dispares: Julia alzó
su cabeza mientras sus manos jugaban con una birome; era como si para ella,
la poesía fuera una música que obligaba a sus dedos a seguir un compás
hipnótico. Camilo, por su parte, miraba hacia abajo, su mano tocaba su frente,
subía un poco su cabeza, y finalmente posaba sus manos sobre su boca ¿Será
que su propia poesía lo ha llevado a recordar los fantasmas de su pasado?
Es probable que la oda los haya hecho reflexionar. Tal vez Julia,
como legisladora, sienta que deba impulsar algún proyecto de reforma penal;
quizá Camilo haya vuelto a sentir el horror del mundo carcelario. Seguramente
los pensamientos que rondaron por sus cabezas no los conoceremos, pero la
grávida voz de Aníbal parece haber jugado un papel importante en aquello que
rodó por sus mentes.
II
Como había mencionado anteriormente, otro motivo se
encontraba tras la visita de Camilo a la tierra colorada. Junto con Aníbal, los
dos poetas decidieron llevar un mensaje de esperanza a aquellos que están
privados de su libertad, pregonando la poesía como forma de escape de la
cruda realidad del mundo carcelario.
Comenzaron su itinerario en Posadas, primero en la cárcel de
menores, luego en la unidad penitenciaria de mujeres; y el final de su recorrido
fue el penal ubicado en la ciudad de Eldorado. Fue en esta última unidad
penitenciaria donde Camilo Blajaquis resultó más que “motivador”.
Durante la visita, los reclusos se mostraban muy reacios a la
poesía. Entonces, el poeta de los barrios bajos de Buenos Aires le pidió a
Silvero unos momentos a solas. Allí -en ese momento de intimidad, dolor y
tristeza (luego confesará Silvero, según le transmitió Blajaquis)- los internos le
revelaron al aedo bonaerense que no podían escribir poesía ni tampoco
desarrollar ninguna actividad, ya que las autoridades vedaban todo intento de
expresión de disconformidad de sus malas condiciones de vida. La plática de
12
Aníbal Silvero, trazos de su vida
dolor expuesto duro mucho tiempo. Terminado el coloquio de la angustia, con
sus particularidades, secretos e incitaciones decodificadas, ambos trovadores
regresaron a Posadas.
Una semana después, se leían en los titulares de los diarios:
Motín en Eldorado.
Gustos, simpatías e influencias
I
Oscar Iñones comentó que nuestro poeta simpatizaba con el
justicialismo y que formaba parte del equipo de Julia Perié. Respecto a ello, el
trovador afirmó: “Yo tengo simpatía por el peronismo. De hecho, participo en un
grupo peronista y militante allegado a la diputada Julia Perié. También
trabajamos y tratamos de ayudar por medio de la militancia dentro del
esquema político en Misiones”.
Cree además, que a partir de la emergencia del kirchnerismo en la
escena política nacional, comenzó a dársele más importancia a las actividades
culturales, sobre todo en los programas de televisión como los que pasan por
Canal Encuentro o Canal 7 hechos estos que terminaron de fortalecer su
adherencia al movimiento peronista.
II
Nuestro escritor gusta de la música. Pero, ¿Cuál? Dentro de lo
que se llama música clásica lo deleitan las obras de gigantes como Beethoven
y Mozart. Además, son de su agrado los tangos y boleros. No obstante, siente
mucho placer por la música disco y pop de los ochenta: “fue una época de
creatividad musical impresionante”
Del cuarto arte, pasemos al séptimo: Aníbal, los fines de
semana, suele ver películas y comenta muy especialmente dos: El cuervo y
Anonymous. La primera, ambientada en la ciudad de Baltimore, Estados
Unidos, transcurre en la primera mitad del siglo XIX. En este film, la urbe es
horrorizada por una serie de crímenes atroces y, el policía de encargado de la
investigación, se da cuenta que los asesinatos se inspiran en los personajes
13
Aníbal Silvero, trazos de su vida
de Edgar Allan Poe, por lo que acudirá al escritor para resolver el caso. La
segunda película versa sobre la hipótesis de la verdadera autoría de las obras
de William Shakespeare, que se atribuirían a Edward de Vere, mecenas del
arte y conde de Oxford, contemporáneo al supuesto dramaturgo.
III
Retomando el existencialismo que acompaño a Aníbal desde su
más tierna infancia, el escritor siempre demostró una afición por los escritos
filosóficos y los pensamientos profundos del alma. Es así que declaró admirar a
los filósofos griegos, en especial a Sócrates8, Platón9, Aristóteles10 y
Diógenes11. Considera que fueron aquellos pensadores helenos los que
contribuyeron al primer destello de intelectualidad en la historia humana. A su
vez, expresa un desprecio por el pensamiento de la Edad Media, al que
considera retrógrado y oscuro.
Asimismo, gusta de leer a todos aquellos pensadores del
Renacimiento y del Siglo de las Luces como ser, David Hume y René
Descartes, pues en aquellos tiempos los teólogos ceden su lugar
preponderante en la sociedad y la cultura a los artistas, filósofos y científicos,
quienes orientaron su labor a la búsqueda del yo interior, la liberación del arte
de las cadenas que otrora le había impuesto la religión católica medieval y el
funcionamiento del mundo respectivamente.
Finalmente y con mayor fervor reconoce entre sus mentores a
Friedrich Nietzsche12, poeta y filosofo prusiano, cuya genialidad llegó incluso a
8 Sócrates de Atenas fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
9 Platón, (427-347) nació en Atenas o en Egina, algunos meses después de Pericles. Su verdadero nombre era Aristocles, mientras que su apodo –Platón- significa el de espaldas anchas. A los 20 años conoció a Sócrates, de quien fue discípulo. Tras la muerte del maestro, dedico su vida a la enseñanza y al dialogo en los jardines de Academo, de allí “Academia”. Toda la doctrina platónica está recogida en sus diálogos desarrollados entre Sócrates y sus discípulos. 10 Aristóteles, un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
11 Diógenes de Sinope, filósofo griego Se dice que vivía en una tinaja, en lugar de una casa, y que de día caminaba por las calles con una linterna encendida diciendo que “buscaba hombres” (honestos).12 Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
que lo consideraran un loco. En palabras de Silvero “una mente lúcida que en
sus tiempos resultó incomprendida”
Su búsqueda por algo más allá de lo evidente para los sentidos
lo llevó a buscar el aspecto agnóstico de Dios –como ya se evidenció en las
conversaciones con Iñones-; hecho este que se manifestó en declaraciones
como éstas: “Si creo en Dios, la materia es una consecuencia de Dios. Lo que
nosotros vivimos, es el desdoblamiento de algo más puro que hay en nosotros,
algo que está más allá del amor, del afecto y de la mente. Y eso que está más
allá de uno es Dios.”
IV
Era un 15 de Julio. Un inesperado calor había invadido Posadas;
era invierno, pero la vestimenta de las personas sugería lo contrario. Aníbal y
yo estábamos en la Fundación La Palma, una librería cercana al centro, refugio
de poetas y mercado de libros usados. Tereré que va, tereré que viene; el calor
se había convertido en algo molesto y la infusión litoraleña era nuestro escudo
contra el calor.
En un momento, la entrevista se ha interrumpió por unos
momentos. Silvero sacó un pañuelo y limpió su frente, intercambiamos
comentarios graciosos, y de repente una pregunta inesperada sobre educación
y convivencia se me viene a la mente “¿Qué opína sobre la relación entre
educación, política y cultura?”
Aníbal tomó aire, me miró fijamente y respondió: “en la formación
inteligente del ser humano, en la educación deben basarse todas las ideas
política y no políticas porque en un pueblo educado una persona culta
encuentra su lugar en el mundo; Se encuentra así misma. Necesitamos
sociedades con personas que se lleven bien entre sí, pero para que las
personas se relacionen mejor consigo mismas necesitan una educación
integral porque uno exterioriza lo que tiene adentro y si uno se pelea con todo
el mundo es porque dentro de sí hay algo que está mal, por eso cuando una
persona está bien consigo misma se relaciona bien con las demás”
V
15
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Inconforme con la poesía y el cuento –como si no fuera tarea suficiente-
Silvero durante un tiempo intentó ser actor. Sin embargo, como los actores
suelen repetir los guiones para mejorar sus performances, abandonó las
tablas por resultar un hábito repetitivo.
No obstante, se dio el lujo de escribir dos obras: El gran monstruo, la
cual fue estrenada en agosto de 2003 en el festival teatral De la idea a la
puesta, donde fue dirigida por Buki Rosa e interpretada por el actor Andrés
Dutra. La segunda pieza que escribió, fue un monólogo sin nombre sobre las
aventuras y desventuras de un ex combatiente de Malvinas. La cual él mismo
interpretó, en un encuentro de escritores realizado en localidad de Iguazú en el
año 2004.
Paulo Coelho, los magos y los vampiros
-¿Por qué Paulo Coelho no le parece modelo de escritor?
-Porque no es escritor en el sentido estricto de la palabra. Lo que
hace Coelho es reproducir anécdotas que existen en el acervo cultural,
leyendas instaladas en el imaginario social, para captar un target
determinado de personas que necesitan consumir esa información. Lo que
está muy bien. La autoayuda surge a partir de lo que pedía la gente más
que lo que ofrece el escritor. Coelho supo captar la regla de marketing que
reza que lo importante no es lo que se ofrece sino lo que el cliente pide.
Este género surge en una época en la que la gente estaba muy necesitada
de autoayuda. El es un visionario en eso, supo captar la necesidad de la
gente en una época determinada.
-¿En qué época fue eso?
- Eso fue en la época de los 90, ese fue el furor de la autoayuda.
Fue un género que vino a llenar un espacio vacío que existía en la gente y
está bien lo importante es que se generalice la lectura. Lo mismo ahora con
Harry Potter y la saga Crepúsculo13, son cosas que se consumen a dos
manos, lo importante es dejar una moraleja a las mentes juveniles. En el
caso de Paulo Coelho me parece importante porque lo que está haciendo
13 Sagas de libros de ciencia ficción y terror para adolecentes.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
es recrear historias que ya existían es su trabajo y haber explotado eso me
parece bien.
-¿Le parece que Harry Potter, Crepúsculo son la puerta a una
literatura mejor?
- Siempre que exista un libro existirá un escritor. Si hay libros que
son consumidos por niños y por adolecentes, así sean libros de aventura,
magos o lo que fuese, esta bueno que eso circule porque contienen
imaginación, historia; y porque a través de los libros los chicos van
formándose una opinión del mundo, a imaginar escenarios y recrear su
mente. Entonces esos libros sirven para que el niño vaya bebiendo cultura.
Lógicamente tendrán que dar el paso a otro tipo de escritores: clásicos o
contemporáneos de importancia. Es preferible que los chicos estén
leyendo un libro de Harry Potter o Crepúsculo a que miren el programa de
televisión de Marcelo Tinelli. A propósito hay un escritor que es el único del
noreste argentino que vive de ello. Es un escritor que ha encontrado
acertar en su profesión.
- ¿El del puñal escondido?
- No, Sebastián Burkoski es ingeniero. Él trabaja. No es uno que
era médico y renuncio a la medicina para dedicarse a escribir.
- ¿El de cuentos de Terror para Franco?
- Si, Hugo Mitoise que es de Oberá. Este escritor ha pegado un
salto tanto cualitativo como cuantitativo en el esquema nuestro porque
encontró una editorial que le publico un libro, gusto al público, la editorial le
empezó a pedir libros y actualmente tiene la saga de Cuentos para Franco
y hoy se dedica a hacer presentaciones de sus libros por toda
Latinoamérica.
Un día en la vida del escritor
Suena el despertador, son las ocho de la mañana. Aníbal se
levanta, lava su cara, luego sus dientes, y mate de por medio se viste para
luego tomar el colectivo a su trabajo, ubicado en la calle Belgrano 946, esquina
3 de febrero.
17
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Llega al ateneo peronista Casa del militante, saluda a sus
compañeros, vuelve a tomar mate y atiende al público. Organiza eventos como
las “charlas de la militancia” y después acomoda expedientes. Si el tiempo se
lo permite, hace una publicación por alguna red social como Twitter o
Facebook. Sí está inspirado prepara los esbozos de algún artículo de su blog.
Alrededor de las doce y media, él y sus cumpas se toman un
descanso para almorzar, charlar y discutir sobre la actualidad. Pasa el tiempo y
son las una y media de la tarde, tiempo de volver a trabajar: hay que preparar
algún documento que exprese un punto de visto de su sector partidario o una
presentación ante los medios.
Pasadas las cinco de la tarde prepara sus cosas y se marcha
del trabajo, toma otro colectivo y regresa a su casa. Prepara esa infusión
guaraní que alivia el cansancio, eleva el espíritu y que los criollos llamamos
¡ese rico mate! Se cambia y cómodo descansara un rato sobre la cama.
Si es que Melpómene o Euterpe14 lo visitan, escribe algo, ¿un
poema, una poesía, un cuento? No lo sabemos. De lo contrario subirá a su blog
el comentario que preparó en su trabajo, solo que ahora esta perfeccionado.
Aun hay tiempo organiza algunas cosas para la Sociedad Argentina de
Escritores filial Misiones. Ya son las diez de la noche. Busca alguna película en
la televisión, sin embargo, esta vez no hay para ver. Cronos indica que ya es
medianoche, y Morfeo ha venido a llevarlo a sus dominios, es hora de dormir.
La realidad de un escritor ¿mundo aparte?
Según Aníbal, un escritor no vive exento de la realidad, él la vive
a su manera. Como todo hijo de vecino, tiene que levantarse temprano e ir a su
trabajo -y si no tiene, ¡debe encontrarlo!-. En caso de contar con un trabajo,
tiene que ver cuánto le pagan y si esta labor tiene que ver con la política
14 Musas de la tragedia y la poesía.
18
Aníbal Silvero, trazos de su vida
provincial o nacional, ya que considera que todo suele relacionarse con la
política.
Ante la pregunta sobre qué opina de aquellos escritores que
piensan no tener nada que ver con la política, Silvero se entusiasma e inspira
fuertemente. Tras exhalar una bocanada de aire -que anticipa lo profundo y
hasta irreverente de su opinión- exclamó: “Yo creo que no. En principio, uno
tiene inserción política y, como decía Brecht15, el peor analfabeto es el
analfabeto político16, porque niega por negar. O sea, quiere estar fuera de la
realidad, y en verdad, lo que hace es dejarle el juego a los que están en la
política. Yo creo que el escritor cuando escribe hace política. Cuando crea
desde su crítica hace transformación social”.
Para ilustrar lo que acabó de pregonar, nuestro bardo trajo a la
memoria cómo formó parte de la comunidad artística de Posadas que bregaba
y luchaba por la apertura de la Villa Cultural situada en la Costanera de la
capital misionera. Para entender mejor el hecho al que se refiere, hagamos
memoria juntos y revivamos los hechos:
Desde el año 2012 la municipalidad de Posadas le exigía a la
Entidad Binacional Yacyretá17 la entrega de un predio llamado “Villa Cultural”.
La excusa que daban las autoridades de la E.B.Y era que tal inmueble no se
encontraba terminado, pero la publicidad que se daba era la opuesta, es más,
se difundía con bombos y platillos como tal. No solo ello, sino que un vistazo a
las inmediaciones del cuarto tramo de la Costanera, era suficiente para
observar que la obra estaba finalizada.
Entre la comunidad artística, mientras más se excusaban los
responsables de la entrega, más enojo se producía, ya que ese inmueble era
anteriormente la estación de trenes de Posadas, donde solían encontrarse
elencos amateurs y músicos seducidos por el aire bohemio que les inspiraba.
15 Eugen Berthold (Bertolt) Friedrich Brecht (Augsburgo, 10 de febrero de 1898 – Berlín Este, 14 de agosto de 1956), fue un dramaturgo y poeta alemán, uno de los más influyentes del siglo XX, creador del llamado teatro épico.
16 Silvero hace referencia al poema, “El peor analfabeto es el analfabeto político”.17 Ente encargado de la administración de la represa binacional del mismo nombre.
19
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Ante tal injusticia, Aníbal -como integrante de la comunidad
artística, pero sobretodo como ciudadano comprometido- preparó un artículo18
donde denunció tal agravio. Para ello, primero decidió entrevistar a Carlos
Alberto Freaza, el encargado de obras de la E.B.Y. Sin embargo, dicha
entrevista tuvo como producto una respuesta negativa. Por ello, nuestro
escritor, decidió publicar el artículo antes mencionado, primero en su blog,
luego en varios periódicos digitales. Una semana después, la Entidad
Binacional Yaciretá entregó el predio a la municipalidad de Posadas.
Nuestro poeta, lejos de querer aparentar ser el responsable de la
entrega del edificio, solo quiso mostrarnos que los escritores -no de forman una
casta aparte- deben involucrarse en cuestiones sociales, porque de hecho la
escritura y la lectura son construcciones colectivas y, como diría Walter
Benjamin, ante la estetización de la política debemos politizar el arte.
Aníbal Silvero, según Rosita Escalada Salvo19
“No recuerdo cuándo lo conocí ni las circunstancias. Pero
supongo que habrá sido en el ámbito literario y posiblemente cuando yo
desempeñaba el cargo de Presidenta de la S.A.D.E.M.
Sí sé que en una oportunidad me pidió que le presentara uno de
sus primeros libros; fue en el Palacio del Mate y traté de dialogar con él, pero
solo lograba respuestas muy breves o monosílabas. Deduje que o estaba
aterrado (suele suceder cuando uno se enfrenta con un público por primera
vez), o era muy tímido. Nunca le pregunté.
Pero con el correr de los años, descubrí una personalidad fuerte,
una inteligencia superior y un excelente escritor tanto de cuentos como de
poemas.
Actualmente es Presidente de la S.A.D.E.M pero antes había
fundado el grupo Misioletras, con notable acierto ya que logró reunir a gente 18 http://www.elblogdesilvero.com.ar/?p=761
19Elegí este testimonio, proviene de una mail que Rosita Escalada Salvo -escritora de cuentos infantiles me dio- ya que sus ocupaciones no le permitían concederme una entrevista. Sin embargo, contiene una descripción no sólo muy poética sino que también coincide con la mayoría de las descripciones que personas como: Olga Zamboni, Oscar Mariano Iñones, Esteban Abad y otras personas han dado sobre él.
20
Aníbal Silvero, trazos de su vida
joven que aspiraba al título de “escritor” (Siempre dije que el título se obtiene
cuando uno saca a la luz de la impresión, un libro; después, el lector dará su
veredicto).
Premiado fuera del país, creo ver en él un perfil bajo. Sus libros
deberían tener más difusión, aunque reconozco que no es fácil llegar a un
público, por falta de una distribuidora que se haga cargo de llevar nuestros
libros a los mostradores de venta y, especialmente, al interior de la provincia.
Nada sé de su vida privada, de su grupo familiar, pero sí de la
bondad de su persona y su capacidad para emerger de los problemas de salud
que lo afectaron.
Y, sobre todo, su calidad literaria que lo convierte en uno de los
mejores escritores contemporáneos.”
Rosita Escalada Salvo
Silvero tratando de definir a Silvero
Cuando le pregunté al juglar si podría definirse a sí mismo, hizo
una pausa, sus ojos castaños viraron hacia la izquierda, y respondió: “hacer
una definición de uno es muy difícil, porque el universo va cambiando, por lo
que no hay una inercia. Nada está totalmente quieto, todo se está moviendo;
nosotros mismos somos entes que van cambiando. Transformamos nuestra
manera de pensar, cambiamos nuestras emociones y uno se da cuenta porque
cuando mira atrás; ya no tiene los mismos amigos que tenía en la infancia.
En la infancia tenía amistades y una manera diferente de ser.
Por más que queramos decir que somos siempre lo mismo, vamos
constantemente cambiando. Ese cambio, tiene que ver con el mismo universo
que está buscando su propio proceso de transformación (…)”
Ahora bien, hablando en términos más pragmáticos y menos
espirituales, él se ve como una persona criteriosa y constante. En este sentido
destaca ser muy paciente, de hecho define a su paciencia como a prueba de
balas. Denotando cierto entusiasmo al dosificar una moderada vanidad, infló
un poco su pecho de gorrión, y agregó ser “muy filoso en el verbo, en el arte de
21
Aníbal Silvero, trazos de su vida
la letra y eso por ahí duele un poquito. A veces cae mal a cierto sector de la
sociedad que se siente tocado (…) yo puedo decir que la pluma es mi espada
(…)”.
El elogio de un colega
Viajemos un par de años de atrás. Es viernes 5 de septiembre
de 2008, estamos en el museo de Bellas Artes Andrés Yaparí, nos ubicamos
en la sala Maruja Ledesma. Alrededor nuestro, vemos que el público se
compone de curiosos, pero también de periodistas y escritores expectantes.
Pero, ¿Qué estamos esperando?, Ni más ni menos que la
presentación de Cagliostro20 y el museo de piedras, último vástago literario de
Aníbal Silvero. En dicha ocasión, la obra es presentada por el escritor Alberto
Szretter, que la califica así: “en Cagliostro y el museo de piedras el universo,
palabra que se repite una y otra vez, excede de continuo el día triste,
adocenado y gastado que solemos llevar. Aquí el universo está cargado de
asombro”.
Hasta este punto de la historia, hemos hablado de la
presentación, sin embargo lo asombroso de la literatura de nuestro personaje
sería pura especulación si no incluyéramos asimismo trazos de su obra. Por
ello, a continuación, comparto con el lector uno de las narraciones que habitan
el museo de piedras:
La disputa del agua
Ellos vienen por el agua” - dice Pilmayquén, la niña menor de la
tribu, encendiendo su notebook de última generación. Y viendo desde el avión
cómo los invasores se revuelcan desaforadamente sobre el pasto verde.
“Ellos vienen por el agua”, dice Mainumby, la segunda hija del cacique Amaru,
buscando por internet en el mercado bursátil la cotización del día, mientras
observa desde el aire un gentío de gringos que se apelotonan alrededor de un
arroyo, y se arrojan semidesnudos y eufóricos en el límpido líquido.
“Ellos vienen por el agua”, dice Aylen, la mayor de las hijas del jefe de la tribu,
mirando desde el moderno jet a millares de personas disputándose la
20 Cagliostro, era un médico italiano pero también un alquimista y aventurero del siglo XVIII. Silvero convierte en un personaje de su libro y en su honor bautiza así al libro al libro de cuentos.
22
Aníbal Silvero, trazos de su vida
supremacía de un claro de la selva, justo al centro del acuífero.
“Ellos vienen por el agua”, dice el cacique Amaru, prendiendo el aire
acondicionado y la tv satelital. “Nosotros en cambio, nosotros vamos por la
Coca Cola.
El escritor bajo la lupa universitaria.
Lejos de las ínfulas prejuiciosas que uno puede tener, respecto a
que la academia desdeña a aquellos escritores que no son de pluma fina; el
protagonista de esta historia de vida es muy conocido en el ámbito
universitario, no solamente en la carrera de Letras de Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales, sino en toda la Universidad Nacional de
Misiones.
Uno de aquellos ámbitos académicos que han tomado su obra
como parte de los estudios de literatura regional, es el grupo de investigación
llamado Ñeera Po, integrado por Javier Figueroa, quien -entre otros docentes-
ha tomado los cuentos de Silvero para los estudios del seminario de Literatura
Regional de la carrera de Letras. Aníbal, toma este estudio de su obra como
una señal positiva, porque de la crítica especializada los escritores saben
dónde están parados: que es lo que hacen bien, que es lo que no esta tan bien
y que está mal, más allá de que la creación sea un proceso de tipo personal.
Finalmente, el escritor sentenció: “La vara con que miden algunos académicos
sirve mucho a la hora de forjar opiniones dentro de estos círculos”
Una voz autorizada
23
Aníbal Silvero, trazos de su vida
La ciencia no es el único modo por el cual podemos entender al
mundo. Otros conocimientos por los cuales el hombre ha sido capaz de
entender la realidad los constituyen la filosofía, la religión y el arte21.
Basándome en esta premisa epistemológica, decidí entrevistar al
profesor Javier Figueroa22, específicamente acerca de cuál es el papel del arte
de escribir en relación a la interpretación de aquella construcción colectiva que
llamamos realidad.
Según el docente -y en el particular caso de un debate llevado a
cabo entre Silvero y el profesor de Economía Carlos Ortiz, discusión que se
profundizará en el tercer capítulo de esta obra- un economista sólo es capaz de
entender la realidad en la faz técnica. No obstante, la literatura tiene mucho
más que decir, en especial sobre la cotidianeidad, pero con una mirada propia,
una visión artística.
Al respecto, el profesor de Letras trae a colación la moraleja del
cuento Moléculas, de Rosita Escalada Salvo. Tal obra, narra la historia de un
empresario que durante la década del noventa, vive en la ilusión del uno a
uno23, se endeuda con jugosos préstamos, se muda a un barrio privado y se da
muchos lujos burgueses. Sin embargo, al finalizar los 90, con el comienzo de
la debacle económica de 2001, al protagonista se le pincha la burbuja rosa y no
puede afrontar las consecuencias económicas que generó la segunda década
infame.
El discurso de Javier Figueroa, nos señala que la Economía -
como cualquier otra ciencia- si olvida su costado social, y se cierra a la
monarquía de los números, desdeñando el aporte de las disciplinas
humanísticas o sociales; lleva a que “el hombre caiga por el hombre”.
21 Conforme a la cátedra de introducción al Conocimiento Científico, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Misiones. 22 Docente de Literatura Argentina de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, de la Universidad Nacional de Misiones, integra además el equipo de investigación de literatura regional.23 Manera de referirse a la ley de convertibilidad del austral y a la ilusión que genero en muchos sectores de la sociedad, que creyeron en el hecho de que la supuesta paridad del dólar con el peso, convertía a la Republica Argentina en un par económico cultural de los Estados Unidos de Norte América. Durante la vigencia de la convertibilidad casi nadie se animó a criticarla, y menos en los inicios de la misma. Eduardo Curia, fue uno de los pocos economistas, que si bien compartió la idea de que era necesario un sistema rígido como el que se instauró en 1991 para contener la inflación, advirtió que desde su concepción el régimen de convertibilidad tenía errores que debían ser corregidos. Para comprender más esta idea sugiero leer el siguiente enlace http://www.ambito.com/noticia.asp?id=575447
24
Aníbal Silvero, trazos de su vida
El profesor de Literatura Argentina afirmó que esto es así porque
la literatura es una manera de representar la realidad, y afirma que “… la
literatura te propone esquemas, no te pregunta si estás de acuerdo o no”
Prosigue, “El problema de tomar a los economistas, es aceptar
lo que dicen como palabra santa. Y más en un debate acerca de la importancia
de Roca como estadista, como paladín de la estabilidad institucional. Insertó a
la economía argentina en el mercado mundial pero valdría acotar que lo hizo a
costa de convertir a nuestro país únicamente en agro exportador, benefició
únicamente a veinte familias, entre ellos los Martínez de Hoz y los Pereyra
Iraola de Buenos Aires”.
(…)Pero, por otro lado está la posición que representa la literatura. En
este caso toma la cara de Silvero, quien por medio de sus artículos y basado
en autores revisionistas, lo muestra como uno de los mayores asesinos de la
historia argentinas, pues mato miles de indios, sin embargo nuestro buen
contador reivindica ese acto como un admirable acto de geopolítica. Pero como
los historiadores y economistas destacados no lo dicen, lo dice la literatura”.
Examinemos un cuento extraño, examinemos parte de Silvero
Siguiendo el sendero exploratorio de Aníbal Silvero que
comenzamos junto al profesor Figueroa, decidí analizar un cuento que al
docente le pareció recomendable para entender parte de la obra del escritor, y
por ende, parte de su mirada del mundo.
El espécimen a examinar se llama Diógenes y la Coca Cola24.
En esta obra, Silvero relata las peripecias del filósofo Diógenes de Sinope,
quien, en un sueño, se encuentra con una sociedad, donde la mercancía ha
adquirido un carácter fetichista, alienando a hombres y mujeres.
En esta realidad onírica, las personas sólo repiten slogans
vacíos y se ven condenados a comprar una y otra vez, en un infernal círculo
vicioso. Para el docente de Letras, este cuento refleja una mordaz crítica de la
sociedad consumista de nuestros días, pero a la vez, muestra el carácter social
de gran parte de la producción literaria de Aníbal Silvero.
24 El mismo se encuentra en el anexo documental de esta obra.
25
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Para Figueroa, quien lea este cuento podrá ver cómo gran
cantidad de slogans se han insertado en el imaginario social, y pocas veces
nos damos cuenta de ello. La clave del fenómeno: el bombardeo publicitario.
Es esta temática, la que a él -como integrante del equipo de investigación en
Literatura Regional- le interesa. Así pues, el análisis de varios cuentos de
Silvero, demuestra que en la prosa del literato, se puede observar cierta
tendencia a criticar el consumismo de nuestra sociedad.
Hablemos de sonetos
Unas de las principales composiciones de Aníbal Silvero son los
sonetos. Es por ello, que si queremos conocerlo mejor, es preciso que
hablemos de este tipo de obra literaria.
Según el curso orientador del Instituto Superior Antonio Ruiz de
Montoya del año 2012, “El soneto es una de las formas poéticas principales. Se
trata de la composición de asuntos serios y elevados que constan de catorce
versos endecasílabos, distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos. Se
considera que es la forma poética más hermosa y difícil.”
Por otro lado, la página web Poesía del Momento25, relata que el
soneto hizo su aparición probablemente en Italia alrededor del siglo XIII, y
Petrarca, lírico y humanista italiano26, quien en el siglo XIV, lo consagró
definitivamente.
Técnicamente el soneto se compone de dos cuartetos y dos tercetos,
con un total de catorce versos endecasílabos y la rima debe ser de tipo
consonante. El primer verso con el cuarto, el quinto y el octavo, y el segundo
con el tercero, el sexto y el séptimo. La rima de los tercetos admite cierta
flexibilidad; Puede rimar el primero con el tercero y el quinto, y el segundo con
el cuarto y el sexto o bien el primero con el segundo, el tercero con el sexto y el
cuarto con el quinto.
25 www.poesiadelmomento.com/sonetos/00.html
26 Francesco Petrarca (Arezzo, 20 de julio de 1304 – Arquà Petrarca, Padua, 19 de julio de 1374) fue un lírico y humanista italiano, cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega en España, William Shakespeare y Edmund Spencer en Inglaterra. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía, fue su concepción humanista, con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo. Por otro lado, Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano.
26
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Pablo Neruda27, por ejemplo, publicó su libro Cien sonetos de
amor y reconoció no sólo la dificultad de escribirlo, sino también las
deficiencias de su forma. Cuando escribía a Matilde Urrutia28 le confesó: "gran
padecimiento tuve al escribirte estos mal llamados sonetos, y harto me dolieron
y costaron [....] Por afición electiva y elegancia, los poetas de todos los tiempos
dispusieron rimas que sonaron como platería, cristal o cañonazo. Yo con
mucha humildad hice estos sonetos de madera” [....]
Charles Gayley29 escribió: “Los dos cuartetos arrastran la carga
del soneto: La duda, el problema, la reflexión, la pregunta, la afirmación
histórica, el grito de indignación o deseo, la visión del ideal. Y los tercetos
aligeran el peso, resuelven el problema o la duda, responde a la pregunta, se
recrean en la ternura, cristalizan la visión”.
Por su parte, Aníbal Silvero escribió todo un libro acerca de
sonetos llamado Sonetos Ideales, el cual fue publicado en Junio de 2008.
Quizás, la composición de este tipo de prosa tan complicada, sea la clave de
su personalidad, pues para que pasen de la idea a la pluma, hacen falta buena
memoria y tozudez, rasgos que muchos de sus allegados mencionan como
característicos de su persona.
Para poder entender un poco más sobre nuestro protagonista,
es necesario interiorizarse en este libro y en su proceso creativo. En el
nacimiento de tal obra hubo dos causas importantes:
a) en palabras de Silvero: “la visión constante que yo tenía
respecto a las cosas, a los hechos y la vida misma. Un deseo de plasmar el
existencialismo en mi poesía” (…)
27 Pablo Neruda, de nacimiento Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto (Parral, 12 de julio de 1904 – Santiago, 23 de septiembre de 1973), fue un poeta chileno, considerado entre los mejores y más influyentes artistas de su siglo; «el más grande poeta del siglo XX en cualquier idioma», según Gabriel García Márquez.1 También fue un destacado activista político, senador, miembro del Comité Central del Partido Comunista, precandidato a la presidencia de su país y embajador en Francia. Entre sus múltiples reconocimientos destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 y un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford.
28 Matilde Urrutia Cerda (Chillán, 5 de mayo de 1912 - Santiago de Chile, 5 de enero de 1985) fue una cantante y escritora chilena, conocida por ser la tercera esposa del poeta chileno Pablo Neruda, desde 1966 hasta su muerte en 1973.
29 Charles Mills Gayley (22 de Febrero de 1858 – 25 de Julio de 1932) fue un destacado profesor de la Universidad de California. Ejerció como docente en literatura clásica e inglesa desde 1889 a 1932.
27
Aníbal Silvero, trazos de su vida
b) El enamoramiento y su falta de correspondencia, y por ende
el deseo de expresar por medio del arte el dolor ante el rechazo. Confesó el
poeta “lo que logro con el soneto, es hacer textos cortos y agudos que
enfaticen lo que digo. El soneto me sirve como un arma de desahogo, de
catarsis”.
Nuestro escritor, en el lapso de tres o cuatro meses escribió
sesenta sonetos, algunos de los cuales aparecieron en Sonetos Ideales. El
autor reflexionó: “El libro se llama así porque las ideas no siempre llegan a
concretarse en la vida real, no siempre se encuentran las respuestas a ciertas
interrogantes de la vida, a preguntas como ‘¿a dónde van los muertos?’ y uno
no sabe. El nombre tiene que ver con cosas que quedan en el tintero (…) cada
soneto es una instantánea de mi vida, escrita en ese momento, un conjunto de
sentimientos y pensamientos escritos de manera poética.”
Ella nunca quiso
Ella nunca quiso hablar conmigo
evadió con silencios mi añoranza.
Ella no dejó verter una esperanza
en mi torpe conducta de mendigo
Me negó su calor su amor su abrigo
la hermosa facción de su semblanza
en injusta e ingrávida balanza
Una cruz sin razón me dio en castigo
Me privó de la miel de su dulzura
de sus ojos su piel su mano calma
su cariño su afecto y su ternura
Pero lleva mi calor sobre su palma
mi gris necesidad como envoltura
Y aún conserva parte de mi alma
Del libro Sonetos Ideales. 2008
¿Posmodernista?
28
Aníbal Silvero, trazos de su vida
“… ¿Que se quiere decir, cuando se habla de
posmodernidad o modernidad tardía? (…) debemos ver (…) un
proceso de fragmentación de sentido que se manifiesta en los
siguientes puntos: 1) caída de los ideales de conocimiento de la
modernidad 2) crítica y rechazo a los ideales éticos y de progreso
social inherentes a la modernidad 3) algunos cuestionamientos a la
ciencia y al cientificismo…”
Rubén Pardo
Aníbal Silvero no se considera un posmodernista. Simplemente,
la decepción y el descreimiento que le han provocado la sociedad actual y lo
que llamamos sistema, son temas comunes en su escritura.
Contrariamente a la opinión de algunos –dentro de los cuales me
incluyo-, que lo habían/mos catalogado de posmodernista, por haber escrito
varias veces de manera crítica y sarcástica contra la sociedad consumista de
hoy30; él prefiere definir algunas de sus producciones como existencialistas, “al
estilo de Nietzsche”, lo cual resulta irónico ya que algunos consideran al filósofo
alemán como el profeta del posmodernismo.
Dentro de sus poemas, Aníbal considera a La Contraparte de mí
como un exponente de lo que él considera como parte de su concepción de lo
nitzcheneano. Así mismo, dijo que esta poesía nos habla de lo que mostramos
en nuestra superficie y del interior de nuestro ser. En sus palabras: “…el dique
de contención que nos impide ser, es el entorno social. Es la barrera para la
puesta en escena de nuestro verdadero ser interior profundo. Esta contraparte
la vivimos todos los días, pero a la vez no la vivimos. Es lo que trato de
mostrar”.
Capítulo II: Militancia Literaria.
¿Qué es la Militancia literaria?
30 Véase sus obras: “La ciudad y el poeta”, “La vida nos engaña”, ”Fin de año”, “Diógenes y la Coca-Cola”, incluidos en el Anexo de estas páginas.
29
Aníbal Silvero, trazos de su vida
“¿Qué piensa acerca de la militancia literaria?” pregunté ante a
una laguna de silencio que se interpuso entre los dos. Parecía que había
gastado todas las preguntas, y sin embargo, podía ver que en los ojos del
rapsoda un destello daba señales de querer continuar la charla. Este silencio,
profundo como el Paraná, amenazaba con hacer naufragar la entrevista; no
sabía si lo que lo que vi en los ojos de Silvero era producto de mi deseo de que
él responda o si realmente él tenia de ganas de responderme.
La pausa fue interrumpida por una fresca respuesta del juglar,
quien se encontró ante una temática en la que se desenvolvía como pez en el
agua: “la militancia tiene que ver con la voluntad de difundir el propio trabajo,
con no claudicar, no rendirse a la hora de divulgar lo propio pero también con
ser generoso y participativo con otros escritores”.
En relación al tema, en una charla previa que tuve con el
periodista Esteban Abad acerca del protagonista de esta historia, me afirmó
que Aníbal militó activamente en los medios y entre los jóvenes en la difusión
del V Encuentro de Escritores de la provincia de Misiones, que se realizó en la
localidad de San Ignacio en el año 2003.
Volviendo a la declaración que me dió Aníbal, debo confesar que
me encontré sorprendido por una respuesta que no me imaginaba, y
enganchando cual anzuelo la palabra escritor, le pregunté “¿En qué consiste el
oficio de escritor?”. El poeta hizo una pausa y reflexionó “uno es escritor
porque escribe, no porque se la dé con ínfulas literarias de nada”.
Misioletras
A mediados de la década del ’90, y hasta comienzos del 2000,
entre los escritores posadeños se sentía la necesidad de contar con un espacio
literario; y pese a varios intentos, la idea nunca se podía concretar. Ante este
hecho, Anibal, junto a Pichi Esper Perié y Jenny Wasiuk, decidieron cambiar
las cosas. Entre los tres comenzaron a planificar la idea de un grupo literario
orgánico, y, si bien la idea ya existía en varios puntos de la provincia, la ciudad
de Posadas no era el caso.
30
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Al comienzo, los tres poetas se reunían en la biblioteca Nicolás
Ñeenguirú de la localidad de Villa Cabello en la capital misionera. La difusión
del grupo recayó principalmente en Aníbal Silvero, y en sus palabras: “al
principio éramos tres, a la semana cinco, a la otra diez, al mes quince y
después treinta”.
Entre los nombres dentro de la lista de sus miembros fundadores se
encuentran: Aníbal Silvero, Miguel Arzamendia, Beatriz Bordón, Claudio
Castillo, Lelis Duarte, Gastón Ferreyra, Mariana Galeano, Luis Ángel Larraburu,
Mauricio Larrea, Miriam Mauer, Roque Miranda, Pichi Perié, Juan Martin
Rambaldo, Vanessa Vargas, Diego Vaga y Jenny Wasiuk.
Misioletras no sólo nombraba al grupo literario que
se inició por iniciativa de aquellos tres escritores; también
nominaba a la revista virtual que difundía actividades
literarias y culturales de diversa índole, donde Silvero era el
editor.
Misioletras llegó a ser el boletín más leído de la
región en su auge (2006) llegaba a más de 2300 casillas de
correo electrónico, como grupo difusor de la literatura local
se encargó de organizar y asistir a distintos encuentros literarios y concursos
de poesía.
En general, podía decirse que la publicación, debido a sus
características particulares, era una concepción vanguardista: cuando surge
en el año 2003 no había ningún boletín virtual que difunda las actividades
literarias en Misiones, así como tampoco ningún grupo literario que tuviera un
plantel de escritores como el que tuvo ni la cantidad de galardones que
cosechó.
Sin embargo, el grupo de literatura local llegó a su fin en el 2009 ¿Pero
qué pasó con Misioletras? Ante esta inquietud, Silvero hizo una pausa y
respondió con halos de misterio: “El grupo cumplió un ciclo y preferimos cerrar
esa etapa en buenos términos”, para luego cambiar el tema de conversación…
31
Aníbal Silvero, trazos de su vida
El Presidente de la Sociedad Argentina de Escritores filial Misiones
I
En el año 2009 nuestro protagonista decidió
postularse como presidente de la Sociedad Argentina de
Escritores, filial Misiones. Para tal empresa contó con el
apoyo de varios escritores, la mayoría proveniente de
Misioletras. La decisión respondió a la intención de aquel
grupo de insertarse en el seno de la prestigiosa institución
literaria.
Este respaldo humano fue bueno, puesto que los
anteriores presidentes carecieron del apoyo suficiente como para hacer
cambios significativos; por ello, decidió tomar la dignidad del escritor por asalto.
En palabras de nuestro poeta: “lo peor que te puede pasar en la titularidad de
algo es estar solo. No te sirve de nada, más en una filial donde no tenés
ingresos, ni siquiera para mantener una secretaria, nosotros no tenemos nada,
todo lo hacemos a pulmón en ese contexto tenés gente que quiera participar,
sino no llegas a ningún lado”.
Desde su asunción como titular, Aníbal se caracterizó por tener
una marcada política mediática. A punto tal de lograr que una noticia de la
S.A.D.E.M aparezca en diferentes medios de comunicación: canal 6, Misiones
Online, El territorio, Primera Edición, etc. Al respecto, el destacado escritor y
periodista Esteban Abad declaró: “…antes de su labo,r a la S.A.D.E.M no le
daban bolilla ni los escritores”; también subrayó la poca participación de los
escritores misioneros anterior a la presidencia de Silvero en ese organismo. El
periodista santafesino de nacimiento –y misionero por adopción-, orgulloso al
relatar los logros de su amigo hace pausa, respira profundo y con una sonrisa
afirma “Silvero organizó, junto al Ministerio de Cultura de la Provincia de
Misiones, el VI Encuentro de escritores del Mercosur. Acercó mucho la
institución a la gente, sacó a muchos escritores del ámbito posadeño y los
llevó no sólo al interior de la provincia, también los puso en contacto con los
círculos literarios de Buenos Aires.”
32
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Abad también mencionó el hecho notable de haber recuperado
para las filas de la S.A.D.EM a mucha gente que antaño se había alejado;
“Aníbal ha hecho a entender a la comunidad de escritores locales que la
S.A.D.E.M debe ser apoyada”. Además recalca que nuestro protagonista hizo
germinar la semilla de la concordia en el campo literario de Misiones, como
también así propulsó la creación de la página web de la institución.
“Otra virtud de su gestión es que ha logrado el apoyo de mucha
gente, y ha procurado que la S.A.D.E.M se preocupe por los jóvenes”.
Actualmente ambos literatos se encuentran trabajando en un proyecto de
padrinazgo de escritores noveles. Según Abad, “Silvero ha hecho más que los
últimos diez presidentes de la S.A.D.E.M”.
En Marzo de 2013, junto a la jefatura de coordinación de
gabinete, llevó adelante el concurso Memoria, Verdad y Justicia de cuentos y
poesías, y al mes siguiente, fomentó la creación de otro evento similar en
Iguazú llamado Puerto del Alma.
Como presidente de la Sociedad Argentina de Escritores de
Misiones, Silvero participó en la Feria del Libro de Apóstoles, alentó la creación
de un grupo de escritores de la localidad. También se encuentra en tratativas
con el representante de Eduardo Galeano para realizar un encuentro de
escritores en nuestra provincia.
Por recomendación de la diputada Julia Perié, Aníbal fue
llamado por funcionarios de la Secretaria de Cultura para hacerse cargo en
Misiones como referente de un frente cultural que permita traer diferentes
artistas y referentes culturales ya sean de la escritura, el teatro, la danza de
diferentes provincias del país con el fin de hacer capacitaciones y plantar de
esa manera la semilla del arte en la tierra colorada.
Por último, el poeta considera que su ventaja reposa en el hecho
de ser el puente entre dos mundos literarios. Por un lado el de aquellos
escritores que “están en los cuadritos, en todos los medios de prensa como
Raúl Novau, Rosita Escalada Salvo y Olga Zamboni”, y por otro, el de los que
vienen trabajando desde abajo. Finalmente, hizo énfasis en el hecho de que la
actual comisión directiva del ente se encuentra en sintonía con ambos mundos.
33
Aníbal Silvero, trazos de su vida
II
Aníbal reveló que su intención no es ser reelecto
constantemente. Su propósito es poder legarle la responsabilidad a alguien
capaz de hacerse cargo de la institución, ya que si bien puede ser lindo
ostentar el título de “presidente de la S.A.D.E.M o presentarse como tal ante la
prensa”, es una tarea que consume mucho tiempo y dinero, puesto que si tiene
que hacer la presentación de un libro debe gastar en transporte, si tiene que
recibir a un escritor debe gastar en su estadía y todo eso sale de su bolsillo.
Esta dignidad resulta paradójica, pues ser presidente de la
Sociedad de escritores no le deja tiempo para escribir. Asimismo este cargo
implica ser también un gestor cultural, por ejemplo, muchas veces lo han
llamado para presentar un libro cuando estaba en pleno proceso creativo; otras
para gestionar un espacio de difusión ya sea en radio o televisión; tampoco es
raro que lo llame algún funcionario que necesita del apoyo de la SADEM para
algún proyecto cultural. Silvero no puede negarse a compromisos de esa
índole, ya que la institución a su cargo también es el gremio de los escritores
de Misiones.
Lamentablemente, aquellas personas que él considera más
aptas para continuar su labor, se han mostrado esquivas a la hora de
postularse como sus sucesores, por lo que seguramente la responsabilidad
caerá una vez más sobre sus hombros. Él mismo ha reconocido que “…una
vez comenzado con este oficio, no hay vuelta atrás. A medida que uno se hace
conocido, no es solo un escritor sino también el presidente de una institución
que nuclea a los escritores de la provincia y no hay marcha atrás”.
¿Autocríticas? “En cuanto a la parte contable –admitió Silvero-
estamos un poco atrasados con la agencia federal de impuestos públicos. Así
como también con el hecho de no haber podido cobrar cuentas a algunos
afiliados del interior.”
34
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Capítulo III: un poeta en el medio
Medios poéticos
La trayectoria literaria del escritor empezó a comienzos de la
década del 90, y le permitió conocer a periodistas tales como Esteban Abad y
Juan Carlos Arguello. Esta situación gradualmente le ayudó a adaptarse a la
vorágine de los medios de comunicación, y, finalmente, profundizar el contacto
entre el oficio de escritor y el periodismo. Silvero, quien fue el primer corrector
del periódico Misiones OnLine a comienzos del año 2003, afirmó que “hay una
tangente entre escritores y periodistas, la cual consiste en tener columnas de
opinión en los diarios”
Al mismo tiempo, el desempeñar su cargo como director de la
Sociedad Argentina de Escritores de Misiones lo convirtió en la principal fuente
de consulta de los medios locales en cuanto a actividades literarias fuera de la
ciudad, tal es el caso de la última Feria del Libro de la ciudad de Oberá (julio
2013).
En relación a su trabajo mediático, Aníbal confesó que la clave para
superar el vértigo que imponen la radio, la televisión y los diarios es su
capacidad de adaptación y su gusto por los medios de comunicación en
general. Es más, actualmente cuenta con un programa llamado Cultura para
Todos que se emite por Radio Provincia, los días miércoles y domingos donde
difunde actividades artísticas y sobre todo literarias.
Al pensar la relación que tienen los medios de comunicación y la
difusión de las obras literarias, nuestro escritor considera que cada uno de ellos
ofrece –al mismo tiempo- ventajas y desventajas particulares. Al reflexionarlo,
planteó el ejemplo de la producción de libros: tradicionalmente un escritor
tardaba mucho tiempo en escribir, luego debía llevar su obra a la editorial y ver
si ésta se encontraba interesada en publicar su trabajo; sí esto sucedía,
finalmente era posible que el lector se encontrara con el libro en alguna librería.
Con la aparición de Internet, esto se ha simplificado a grandes escalas, como
puede observarse con algunas de sus propias obras: muchos de sus cuentos
35
Aníbal Silvero, trazos de su vida
los ha publicado directamente en la web, y por eso mismo se han difundido a la
brevedad, evitando de este modo todo ese engorroso tiempo.
Sin embargo, el poeta puso un especial énfasis en aclarar que
de ninguna manera desacredita el formato papel de la literatura: “no es lo
mismo leer un libro que uno acuno durante mucho tiempo que leerlo frente a la
pantalla de la computadora”. El formato impreso permite un contacto más
directo e íntimo, la generación de un vínculo entre el lector y la obra que no
puede lograrse con las versiones electrónicas. Además, Silvero cree que el
escritor debe saber tener una estrategia propia ante cada medio, si es que
quiere difundir correctamente su trabajo; es necesario comprender que toda
obra y su posterior difusión es importante, y que no se trata de una
competencia por obtener prioridad uno sobre otro.
Finalmente, el escritor me dejó un último ejemplo para ilustrarme
acerca de las estrategias de difusión aplicada a la red de redes sociales: “…si
me interesa difundir un pensamiento aprovecho Twitter y escribo. A la noche se
que lo han leído muchas personas.”
El blog de Silvero
“Luchar por un alto fin es el goce mayor que se ofrece a la
perspectiva del hombre. Luchar es, en cierta manera, sinónimo de
vivir: se lucha contra la gleba para extraer un puñado de trigo. Se
lucha con el mar para transportar de un extremo a otro del planeta
mercaderías y ansiedades. Se lucha con la pluma. Se lucha con la
espada. El que no lucha se estanca como el agua. El que se
estanca se pudre”
Raúl Scalabrini Ortiz
A partir del año 2009, la revista virtual Misioletras –otrora el
boletín más leído de la región-dejó de actualizarse. Tal situación causó una
preocupación en Aníbal, ante la amenaza de perder el contacto con los
escritores de la escena local y nacional que había conocido gracias al grupo
literario. A dicha inquietud se le sumaba también la necesidad de encontrar un
36
Aníbal Silvero, trazos de su vida
medio en donde seguir publicando sus cuentos y poemas, además de sus
artículos de opinión.
Es así que surgió El blog de Silvero, la bitácora virtual donde
nuestro protagonista vuelca sus jugadas opiniones. Tal página de internet es
algo así como una casamata en medio del ciberespacio misionero desde donde
dispara municiones gruesas contra aquello que cree injusto y ¡vaya que está
bien armado!
En este blog, el escritor encontró un espacio en dónde puede
expresar su posición respecto a las diferentes situaciones y acontecimientos
del contexto socio-histórico en el que estamos insertos, tomando partido por los
desfavorecidos. Parafraseando a Ernesto Che Guevara, podemos decir que él
se corre del lado de los agredidos. Leer sus artículos de opinión no es
solamente pasar revista a meros discursos, sino entrar en contacto con los
puntos de vista de alguien que lucha empuñando una prosa con profundo
contenido social.
Tomemos como ejemplo el caso María Ovando31. En el artículo
que publicó el 9 de noviembre de 2012, tomó un apasionado rol a favor de la
agraviada mujer. Aquí, nuestro poeta denunció la hipocresía de una parte de la
sociedad misionera la cual, por un lado, condena el accionar de esta mujer y,
por otro, no es capaz de comprender las causas que la motivaron a actuar de
tal manera. Lauda Silvero “Nosotros, no necesitamos ser hipócritas: María
Ovando no merece la cárcel, merece asistencia social. Esta opción existe y se
llama justicia restaurativa”
Otra de sus memorables batallas verbales – recordadas quizás,
por lo afilado de sus declaraciones y la polémicas respuestas que le sucintaron
quienes fueron objeto de su esgrima verbal- fueron: el caso del -en aquel
entonces- proyecto de ley para que los jóvenes de en entre 16 y 18 años
pudieran votar. Tras analizar declaraciones de diferentes actores sociales, los
pro y los contra de la ampliación del sufragio; el escritor decidió posar su ojo
sagaz y su verborragia -mitad poética, mitad política- a las declaraciones de 31.? María Ovando, es una mujer oriunda de la ciudad misionera Eldorado, que no solo era víctima de violencia física por parte de su marido sino también víctima de la indiferencia del estado municipal. El mismo no fue capaz de atender la desnutrición de su hija ni tampoco solucionar su precaria situación socioeconómica. Razón por la cual tuvo que padecer la muerte de la niña y enterrarla con sus propias manos. A causa de esto enfrento un proceso penal en su contra del cual salió absuelta.
37
Aníbal Silvero, trazos de su vida
dos figuras públicas que por su peso simbólico, tienen mayor responsabilidad
social.
El primero de estos actores sociales, fue el diputado José
Guccione, quien “…había declarado su sentir contrario a tal proyecto
legislativo, pues no considera a los jóvenes de tal edad con la madurez
suficiente para sufragar.” El segundo actor se trataba del arzobispo sanjuanino
Alfonso Delgado, quien declaró que la presencia en las escuelas de
agrupaciones política -específicamente La Cámpora- atentan contra la familia.
Frente a estas declaraciones, Silvero decidió tomar su pluma
virtual y expresar su apoyo a los jóvenes que no tienen una voz que se oiga lo
suficientemente alto como para repercutir en los medios de nuestra provincia.
Por un lado, el escritor afirmó que no considera que la presencia de La
Cámpora en las escuelas sea perniciosa, como el arzobispo pretende hacer
creer. Apacigua las aguas y da una curiosa opinión de aquella agrupación
política: “…tiene más etiqueta que contenido”.
Asimismo, el poeta posadeño, se mostró partidario de una mayor
participación política entre los jóvenes. Más aun, vuelve a dar las estocadas
que caracterizan a su esgrima verbal: “prefiero un joven rojo a un viejo verde”.
Es esta agudeza mental, junto a su sutil manejo del sarcasmo lo que lo han
llevado a figurar en la revista Cruce, magazine caribeña de actualidad política
latinoamericana.
Duelo Ideológico
“Una vez más sostenemos que en la Historia finalmente triunfa
siempre la Ética. Aunque pasen siglos. Recuerdo cuando hace años
comenzamos los jueves al anochecer, junto al monumento al general
Julio Argentino Roca, demostrando que, documento tras documento, los
argentinos honrábamos a un genocida, a un racista y a quien había
restablecido la esclavitud en la Argentina, en 1879, esclavitud a la cual
nuestra increíblemente progresista Asamblea del Año XIII había eliminado
adelantándose en décadas a Estados Unidos y a Brasil”
38
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Osvaldo Bayer32
Entre el 28 de de julio y el 3 de agosto de 2012, se produjo un
notable duelo entre Carlos Ortiz y Aníbal Silvero. El primero es contador público
e investigador de temas económicos y geopolíticos. A esta altura del relato, no
es necesario aclarar quién es Silvero.
Esta serie de escaramuzas tuvo su origen en un artículo
publicado por el contador, en el cual se refería a la posibilidad de la convivencia
entre los billetes de 100 pesos que tienen la esfinge de Julio Argentino Roca33
con aquellos que portan el rostro de Eva Duarte de Perón, la abanderada de
los humildes. Sin embargo, el meollo del conflicto, lo constituyeron elogios tales
como “…la firmeza en la necesaria cuestión de geopolítica al defender la
Patagonia de pueblos hostiles, y el logro de haber insertado a la Argentina en
la economía mundial”.34
Estas declaraciones motivaron a Silvero a activar su pluma
justiciera y recordarle al contador un poquito acerca de las “buenas acciones”
que realizó el zorro35. Entre estas, podemos citar la mal llamada “Campaña del
Desierto”, que implicó un genocidio contra los pueblos originarios del sur
argentino36.
Quizás, el argumento más sólido del poeta justiciero respecto a
la campaña del desierto sea: “…es que hay cosas elementales de entender,
para las que no se requiere el título de investigador. Hasta un niño sabe la
32Osvaldo Jorge Bayer (Santa Fe, Argentina, 18 de febrero de 1927) es un historiador, escritor y periodista anarquista argentino. Vive en Buenos Aires, pero también tuvo domicilio en Berlín, donde se exilió antes de la última dictadura militar de Argentina (1976-1983).33 Julio Roca fue un presidente argentino, elegido dos veces (1880-1886 y 1898-1904) bajo el sistema de voto calificado. Este mandatario inserto a la República Argentina, en división internacional del trabajo. También estuvo a la cabeza del genocidio de pueblos originarios de la Patagonia argentina durante la “campaña del desierto”.34 Resulta curioso que este ecónomo – quien se caracteriza por su nacionalismo- elogiase a un presidente que entregó grandes extensiones de tierra a capitales británicos y encima aumento más las deudas que se tenían con Gran Bretaña.
35 Apodo que le mereció su astucia política y la capacidad de aprovechar las divisiones en el frente enemigo.36 Según Enrique Mases, "las diferentes incursiones que se llevaron a cabo contra los indios en el período que va desde agosto de 1878 a mayo de 1879, que culminan con la expedición del general Roca al río Negro, arrojaron las siguientes cifras: 1.313 indios de lanza muertos en combate; 1.271 indios de lanza prisioneros; 10.539 indios no combatientes prisioneros y 1.049 indios reducidos voluntariamente. Sumando las cantidades de indios prisioneros y de reducidos voluntariamente tenemos que son más de dos mil los de pelea y más de diez mil los no combatientes, es decir casi trece mil individuos cuyas vidas y destinos quedaban, a partir de ese momento, en manos de las autoridades nacionales".
39
Aníbal Silvero, trazos de su vida
diferencia entre invadir y no invadir, entre robar y no robar entre matar y no
matar”.
Para rematar sus postulados, Aníbal esgrimió, “el fuerte
patriotismo de Ortiz, parece pendular, yendo del ultravioleta al infrarrojo cada
cinco palabras, como si todo su pensamiento se viera en la falacia civilización y
barbarie de Sarmiento”.
Como si lo anterior no hubiera sido suficiente, entre los “logros”
de Julio Argentino Roca sigue, podemos destacar la entrega del país a los
capitales británicos y el engaño a los inmigrantes europeos -a los que se les
prometió tierras y un hogar decente y solo recibieron sobras de los
latifundistas-; y también las míseras condiciones de trabajo en que se
encontraban miles de trabajadores de la ciudad y del campo37, en tiempos de
este Presidente.
Ante tamaños argumentos, el 3 de Agosto de 2012, Ortiz decidió
emitir una respuesta a Silvero a quien calificó como “…ultra indigenista,
cargado de fundamentalismo…”; acusándolo de tener fuertes “…dosis de un
fanatismo que no quiere admitir replicas…”, y estar “…forzando un curioso
racismo inverso, que ensalza hasta la paranoia a los originarios…”.
Por último, el investigador decidió apelar su particular y exaltado
nacionalismo, pero con la paradoja de dejar en el olvido la afinidad de Roca
hacia Gran Bretaña38. Es así como dispara gruesas municiones de la verba
escrita:
“Esa curiosa praxis de indigenismo fundamentalista, tan afín a
intereses corrosivamente anti argentinos-como los instigados por diversos
voceros del anarco marxismo- resultan funcionales a los agresivos propósitos
británicos en el Atlántico sur y adyacencias”.
Tras este artículo, Aníbal Silvero, consideró que el tema no daba
para más y decidió, no echar más leña al fuego. Una vez más, el poeta, con
altura y pasión, ha sabido dejar en alto el noble arte de escribir.37 Estos argumentos también son sostenidos por Maria Laura Sánchez Billouru y otros en “De la oligarquía mitrista al peronismo”. Editorial Eudeba, Buenos Aires, 2003.38 "He abrigado siempre una gran simpatía hacia Inglaterra. La República Argentina, que será algún día una gran nación, no olvidará jamás que el estado de progreso y prosperidad en que se encuentra en estos momentos, se debe en gran parte al capital inglés". Julio Argentino Roca
40
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Microliteratura
Como hemos visto, el protagonista de estas páginas de ninguna
manera es ajeno a los medios de comunicación: radio, televisión, prensa
gráfica e internet son todos ámbitos que le resultan lugares cómodos,
especialmente la red de redes. Es en este último medio donde se aboca a la
producción de lo que él llama microliteratura, es decir, la producción de
cuentos y poemas muy breves. Diego Andrusyzyn, fotógrafo y periodista
profesional, quien compartió horas de trabajo con Silvero, considera estos
minicuentos como los más llamativos de su producción escrita.
Las razones tras la acogida de este género son varias. En primer
lugar, el auge de las redes sociales le permite difundir a gran velocidad y a todo
el mundo sus creaciones; en segundo lugar, es difícil que alguien lea un cuento
de 20 renglones frente a la pantalla, ya sea porque internet ofrece muchas
distracciones, porque el monitor mismo irrita la vista de quien intente leer por
largo tiempo y en tercer lugar, la falta de tiempo que le producen sus
ocupaciones lo empujan a la producción de obras muy breves.
Un libro viajó lejos39
Con esto de la globalización,
Todo sale de su nación
Nada está oculto, ni lo serio ni lo banal,
Somos parte de la aldea global.
Esto es así, lo demuestra la historia
Que se cuenta aquí:
Aníbal nos relata, con semblante frio y relajado,
Como es que un libro suyo,
A los Estados Unidos ha viajado.
Pues, Horacio Barchuk, periodista emigrado
39 Poema inspirado en la anécdota de como se conocieron Anibal Silvero y Horacio Cambeiro Barchuk
41
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Que de la U.Na.M, ha egresado
Es también misionero.
A través del blog de Silvero,
A “Poemas Selectos” ha llegado
Y un treinta de noviembre del año pasado,
En un paseo por la capital federal
Compro el libro, cuyo autor es de la tierra sin mal
Por esta razón, un libro misionero a Norteamérica ha viajado.
Y Aníbal sigue luchando
"…todos los días hay que luchar por que ese amor a la
humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos
que sirvan de ejemplo, de movilización. "
Ernesto Che Guevara
Antes de encaminarme a esta historia de vida –a la que yo llamo
mi primer trabajo etnográfico, quizás porque considero que Comunicación
Social no se reduce a Periodismo y que en realidad es un puente entre lo
literario, lo sociológico, lo humanístico y recién ahí una pizca periodística-;
consideraba que el presente sería un trabajo fácil y que las entrevistas serían
algo sencillo, más aún el arte de escribir.
Pero no. Mis pre-nociones me traicionaron, y la realidad me
mostró una cosa diferente. Aquí me enfrenté a esa alteridad cotidiana, de todos
los días, que es la de aquellos que, teniendo una vida común, representan un
universo discursivo totalmente diferente, aun perteneciendo al mismo estrato
social que uno –con todo lo que ello implica en términos de comunidad de
valores-.
Después de estos encuentros, me di cuenta que si bien todos
formamos parte de esta comunidad imaginaria que es Posadas, cada uno es
un mundo semiológico distinto. Aunque pensemos que tenemos algo en común
42
Aníbal Silvero, trazos de su vida
con aquellos que comparten el gusto por la literatura, los hechos muestran la
diferencia entre el ser y el deber ser40. Después de todo, ¿acaso esa no es la
enseñanza del giro lingüístico?
Con una energía –que la razón no logra explicarme de dónde
sale- Aníbal sigue luchando para que la literatura regional sea conocida; por la
difusión de su obra -ya sea por los medios o en los encuentros de escritores-;
por aquellos escritores que recién se inician en el mundo de las letras, y a los
que nadie les presta atención. Silvero lucha y marcha, aunque más no sea a
través de un teclado o golpeando de puerta en puerta en cuanto Ministerio
haga falta; para luchar contra aquello que considera injusto. Y así sigue, porque
esa es su verdadera política. Una política literaria, una política mediática a
favor de los agraviados. Y parafraseando a un gran estadista argentino,
renunciar a la política es renunciar a la lucha, y renunciar a la lucha es
renunciar a la vida, porque la vida es lucha.
Agradecimientos:
Agradezco a Olga Zamboni, Oscar Mariano Iñones, Daiana
Ferreyra, Dana Salas, a Rosita Escalada Salvo, Javier Figueroa, Marcelo
Hoffen, Ricardo Raymondo, Esteban Abad, Diego Andruzyzin y por supuesto
Aníbal Silvero. Sin la colaboración de ellos estas hojas estarían vacías.
40 Frase de Hans Kelsen, filósofo y jurista austríaco.
43
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Anexo Documental: Obras mencionadas
La ciudad y el poeta
Me mira la ciudad inmensurable
con ojo de titán
44
Aníbal Silvero, trazos de su vida
con puentes como lanzas
con caminos de rutas en las espalda
con su sombra de noche, con sus máquinas
impregnando de anhídrido mis venas
busca tal vez hacerme más pequeño
impresionablemente microscópico
cabeza de alfiler liliputiense
ameba en decadencia
atómico rebelde en disyuntiva
parásito retórico
minúsculo mórbido analítico
sujeto en extinción lenta y pausada
con sonriente amargura me reprime
me aprieta, me amilana
me tedia la emoción, me amputa, me disocia
en una rueda sin eje, en un molino
donde la carne se mezcla en amasijo
Me mira el orbe frío de neones
con ojo de medusa duplicada
con su clonación de especies en la plaza
con su catedral sin santos
justo a mí
al poeta diminuto
al poeta chiquito
al mínimo hacedor de la utopía
al reaccionario del tiempo
45
Aníbal Silvero, trazos de su vida
al creyente indeciso
al homo animals
desde una esquina tétrica y obscura
al borde de un baldío por entre la cloaca ciudadana
me mira la hediondez cosmopolita
con su iris robótico y punzante
con su vista de asfalto
con su estrujante euforia
me devora
se ensaña con mi acento proletario
con mi cerebro loco y discursivo
con mi corazón enfermo
con mi desatenta marcha
No puede entender
la gran ciudad de frías marionetas
que un poema camina en sus entrañas.
Aníbal Silvero
La vida nos engaña
La vida nos engaña
El cielo no es azul
ni el viento errante
ni el agua transparente
Los semáforos no están
en las esquinas
tramitando obstáculos
El sol no quema el suelo
46
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Ni el tiempo pasa
Aún las noches engañan
vendiendo obscuridades
que no existen
No estamos aquí
No estamos
El poema es humo
en hoguera mental
dislocados se consumen
angustias y deseos
pena y proyectos
donde muere y nace el yo
a cada instante
Me detengo ante la página
del hoy
porque no es cierta
Nada es real
Aquí no hay ángeles ni diablos
apenas nuestra estúpida soberbia
de creernos en el medio
de la nada
Tampoco amor, ni tiempo
No hay espacio
Sólo huellas que pasan
Huellas que pasan.
Aníbal Silvero
47
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Fin de año
Pedro comenzó con sus molestias de sobrecarga tiempo atrás,
trabajando en el diario, cuando las noticias de la guerra no paraban de llegar, la
una después de la otra, la otra después de la siguiente, y después de la
siguiente más todavía, y así sucesiva y progresivamente, como frutas rellenas y
podridas que iban cayendo insoportablemente, hora a hora y día a día. No
podía Pedro pensar ya en cifras humanas, sino en cifras simplemente, números
prosaicos agolpándose en la tapa del diario cada mañana, almacenando
jornada a jornada guarismos molestos e irritantes que sumaban y volvían a
sumarse incansablemente.
Fue en esos días que Pedro cayó en la cuenta de una terrible
fatalidad. De cómo todas las cosas van acumulándose en el tiempo, y el tiempo
a su vez se acumula a sí mismo interminablemente. En ese destino tan
desagradable que entrevió Pedro, los objetos se apiñaban segundo a segundo
infinitamente, uno encima del otro y el otro después del siguiente, formando
una montaña enorme e inacabable cuya gravedad se hacía cada vez más
agobiante.
Una madrugada tras otra, Pedro se levantaba en la densa
obscuridad de su cuarto a arrancar la hoja del calendario que correspondía al
día anterior. Intentaba tirar esa hoja, pero se percataba que ella también
cargaba en sí misma todo lo ocurrido en la víspera, absolutamente todo,
innumerables sucesos, acontecimientos, estados de ánimos, vivencias,
experiencias y hechos se concentraban en cada papel. Colocaba el papel
encima del anterior, y desde su cama lo observaba casi toda la madrugada,
sintiendo el plomo de las circunstancias diarias acumulársele
irremediablemente.
Qué desdicha, pensaba, intentando sostener el pesado sueño
que se apoderaba de sus ojos, los acontecimientos se apelotonan víspera tras
víspera en todos los rincones del mundo, en una pirámide que nos va
sepultando lentamente, enterrándonos en el humus de la tierra en forma
implacable y metódica.
48
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Pedro lamentó haber tomado conciencia de esto, pero el lastre
de su idea ya era un fardo dificultoso de arrastrar. Cerca de fin de año, se veía
engorrosamente incómodo ante el viejo espejo, él mismo se sentía latoso y
hacinado, sus pasos comenzaron a ser cada día más lentos, como si sobre su
cuerpo comenzase a precipitarse, demorada pero paulatinamente, todos los
procesos juntos de todas las cosas. Sentía que si de pronto sucedía algo, no
importa qué fuese, su psiquis lo absorbía automáticamente, para cargar sobre
cada célula de su cuerpo el nuevo proceso. Miles de millones de números
comenzaron a aglomerarse en la mente de Pedro, un desmedido cúmulo de
informaciones se fue apiñando incómodamente, el correr del tiempo se le hacía
un bulto enorme sobre el esqueleto, los sucesos diarios se le pegaban
empalagosamente sobre la piel, formando una costra obesa y fastidiosa.
Hasta que llegó el último día del año, ya cerca de medianoche, y
a duras penas Pedro logró caminar hacia su almanaque. Al dar el último paso y
tomar la molesta hoja del calendario fue que sucedió: se le amontonó de
repente toda su experiencia vivida, todos sus sentimientos se agolparon y
apilaron encima de su cabeza y billones de pensamientos que había tenido en
vida se juntaron y apelotonaron sobre su mente.
Sintió un lastre insoportable, una torpe pesadez que se tornaba
una carga inaguantable, una agobiante gordura en todas partes, un enojoso
fardo imposible de sostener con las dos piernas.
Fue cuando el hombre cayó, y cuando todas sus ideas cayeron
sobre él, una por una, silenciosas pero enojosamente, con todo el cargamento
de la vida.
El funeral de Pedro fue una cosa muy tediosa. A duras penas
llevaron su pesado ataúd, que cayó por la fuerza de su gravedad en la fosa.
Mientras echaban paladas y paladas de tierra sobre su cajón, una de las tantas
mujeres reunidas comenzó a derramar una lágrima tras otra, lloriqueando
continuamente:
- Pobre Pedro, -exclamaba una y otra vez – sufría de presión
alta.
Aníbal Silvero
49
Aníbal Silvero, trazos de su vida
Diógenes y la Coca-Cola
Se cuenta que el gran filósofo Diógenes de Sínope, cada vez
que pasaba frente al mercado griego exclamaba: “¡Cuántas cosas hay que no
necesito!”. Diógenes vivía en un tonel y como toda vasija para beber agua
utilizaba sus propias manos. El mercado griego, el consumismo febril, parecía
disparatado para Diógenes, en su viejo tonel cabían su cuerpo y su felicidad, y
eso era suficiente para conciliar el sueño.
Sin embargo, una noche tuvo una visión funesta. Soñó que
viajaba hacia el futuro, a una ciudad más tecnificada. Se vio frente a una
construcción grandísima, brillante, con una vista espectacular, al frente de la
cual había un letrero enorme que decía “Shopping”. Y estaba por exclamar su
diaria frase de “¡Cuántas cosas hay que no necesito!” pero algo luminoso lo
obnubiló desde la puerta. Se trataba de un cartel que tenía escrito “Hay cosas
que el dinero no puede comprar. (MasterCard)”, seguido de otro con la leyenda
"Vive la Magia (Disney)".
Así que, en nombre de la sed de conocimiento, decidió entrar.
Adentro, el edificio era todavía más fascinante: finos locales vidriados con una
estética que superaba todo lo que había visto hasta ese momento en su vida.
La disposición de los objetos, su contextura y su simetría, invitaban a
sumergirse para siempre en este nuevo universo llamado “Shopping”. Le llamó
la atención la primera frase que vio: “La pura verdad. (Jockey Club)”.
Entusiasmado, pidió la pura verdad a la bella señorita que se encontraba en el
lugar, pero ésta le mostró otro anuncio, que rezaba: "La diferencia entre querer
y poder (American Express)”.
Entonces fue cuando observó que en el edificio había multitud
de gente, pero nadie le veía, todos estaban concentrados en adquirir productos
que le ofrecían. Con una ansiedad continua, nadie se veía satisfecho con lo
que compraba, todos estaban presos de una alegría efímera, que se convertía
en amargura al instante de adquirir el producto, y entonces buscaban otro
elemento que adquirir. Mientras todos los individuos pensaban en el deseo de
poseer lo que estaba tras el vidrio, se preguntó qué sentido tenía una vida así.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
“Flecha va en tu mismo sentido”, le dijo un vendedor que estaba parado frente
a una puerta.
Pero, “¿no es un dolor continuo consumir eternamente y nunca
saciarse?”, preguntó Diógenes. “Si hay dolor, con Tapsin no hay dolor”, le
respondió el joven. Fue entonces cuando se dio cuenta que allí nadie pensaba
por sí mismo, todos repetían alguna frase que alguien difundió antes, como
modelo masivo de pensamiento. “Una Coca-Cola y una sonrisa”, dijo alguien al
éter. “Bayer hace maravillas”, comentó otro hacia ningún lado. “Jumbo le da
más” gritó uno más allá, y el que estaba detrás “Dígale sí a Express, Dígale sí a
Terrabusi”, mientras un viejito sentado en un bar sentenció: “Mejor un Cinzano”.
No, “Mejor, mejora, Mejoral”, gritó otro viejo desde el local del frente, agitando
una bolsita de medicamentos. En eso, un muchacho pasó corriendo
desaforadamente entre la multitud mientras exclamaba: “Nada se interpone
entre yo y mis Calvin Klein”, pero se paró de repente frente a una vidriera y
gruñó: “Alguien dijo McDonald’s?”, al tiempo que sacaba algo de un paquete
continuamente y se lo engullía, mientras repetía mecánicamente: “Pringles,
nadie puede comer sólo una”.
Ante este mundo virtual de oferta y demanda, el filósofo de
repente se sintió alarmado, y se preguntó si no eran creaciones mentales suyas
las que aparecían. Una joven con una remera ajustada al pecho le dijo:
“Cobran vida! Estás en la generación Pepsi”. Casi sumido en la desesperación,
buscó alguien con quien conversar. Pero sólo veía personas adquiriendo
artículos hipnóticamente para desecharlo en el primer basurero que
encontraba, y embelesarse por otro artículo que prometía ser mejor. De
repente, pareció que alguien quería comunicarse con él. Diógenes se acercó al
joven pero éste, con su vaso en alto, exclamó: “Quilmes. El sabor del
encuentro”. Luego se sumió en el silencio y lo ignoró. “¿Qué está pasando, son
estas visiones del futuro?”, se preguntó el filósofo. Una máquina que sacaba
copias de su sueño le contestó: "Epson, excede tu visión".
Entonces Diógenes corrió rápidamente a la salida, seguido de un
hombre que trataba de alcanzarlo mientras repetía: “Venga donde está el
sabor. Venga al Mundo Marlboro”.
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Aníbal Silvero, trazos de su vida
Comenzó a huir del edificio, en la puerta de salida, había un
anuncio que decía: “Lo importante no es que vengas. Si no que vuelvas
(Unicenter)”. Mientras Diógenes abandonaba el lugar al trote, una joven mujer
vestida de blanco le seguía eufóricamente. De pronto, el edificio comenzó a
diluirse y la mujer que le corría, antes de desaparecer por completo, le mostró
una botellita con un líquido obscuro mientras le decía: “Todo va mejor con Coca
Cola”.
Se despertó en la vieja Atenas, y pasó todo el día con la idea del
sueño en su cabeza, sin poder quitársela, y de allí en más, cuando pasaba por
el mercado griego no tenía más coraje para decir “¡Cuántas cosas hay que no
necesito!”. Ya no podía pronunciar palabra alguna, en el momento en que iba a
soltar su frase ufana, se acordaba de su reciente pesadilla y se contenía.
Atormentado, Diógenes decidió acudir a su mentor, el filósofo Antístenes.
Una vez frente al gran filósofo, el pobre Diógenes le confesó el
contenido de su sueño sobre un mundo globalizado que funcionaría alrededor
de la sociedad de consumo, donde tanto tienes tanto vales, y donde cada cosa
existía para escindir la esencia del hombre y crear una dependencia hombre-
objeto, a tal punto que los objetos pasaban a ser más importantes que el
hombre mismo. Relató todo esto muy preocupado, temiendo que en un futuro
lejano pueda hacerse realidad. “No puedo sacarme la imagen de la cabeza,
maestro, qué hago?”, le preguntó Diógenes. Cuál fue su sorpresa, cuando
Antístenes, sacando una botellita muy parecida a la que vio en su sueño, tomó
un trago del líquido obscuro que lo contenía, y le contestó: “¿La imagen?
Diógenes: La imagen no es nada, la sed es todo”.
Aníbal Silvero - publicado en la Revista Le Noviembre 2012
Anexo Documental: Fotos
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Aníbal y Oscar Iñones recibiendo la distinción del Premio Arandú por poesía.
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Anexo Documental: Entrevista desgravada
Entrevista con Dana Salas:
“Aníbal era una persona que impulsaba al grupo. Promovía actividades, es una persona de acción”
Dana Salas nació en Posadas, es escritora amateur y fue una de las primeras escritoras que integraron Misioletras, acusa ser un poco rebelde y ciclotímica. Escribió un poemario llamado Cardinales junto a destacadas escritoras posadeñas como Jenny Wasiuk, Beatriz Bordón y Vanessa Vargas Velázquez.
- ¿Cómo conociste a Anibal Silvero?
- A Aníbal lo conocí cuando pase a integrar Misioletras en el año 2003. El era parte del grupo y lo conocí directamente como escritor. Después el grupo se disolvió, el paso a ocuparse de otros asuntos, tomo participación en la S.A.D.E.M y ese tipo de actividades nos alejo un poco, pero seguimos en
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contacto hasta ahora. Pero no somos amigos, amigos, no nos juntamos a comer asados si es lo que preguntas (risas)
- ¿Leíste algún libro suyo?
- Leí algunos libros de Aníbal, lo estudie, leí mucho a su trabajo.
- ¿Cuál destacas?
- Azul Migaja, La Muralla del Verso, Sonetos Ideales. También es buen cuentista.
- Hay uno que mucha gente me recomendó, Diógenes y la Coca Cola
- Lo conozco pero no es uno de mis favoritos
- ¿Se puede saber por qué?
No sé, no es por la temática, yo no soy crítica de la literatura. Así que…
- ¿Un trabajo que te guste mucho?
- Un poema en especial no, si el libro Azul Migaja que me parece que es el que mas me gusta.
- ¿Por?
- Porque me identifico más con lo poemas. La poesía no tiene explicación de cómo, por qué ni cuándo. Azul Migaja me toco más las fibras que otros escritos. La Muralla del Verso también es muy buena.
- ¿Y si tuvieras que recomendar alguno?
- Recomendaría Azul Migaja, La Muralla del Verso, y la Inundación. También los Sonetos Ideales son muy buenos. Sus cuentos también muy buenos. Lo que pasa es que al haberlo conocido a Aníbal en Misioletras yo los escuche de su propia boca. La obra de Aníbal es Buena en su conjunto y cada uno va a recibirla y procesarla desde su lugar y de allí llegará a su manera, porque no es lo mismo un cuento que un poema. Así que lo que puedo decirte es que no por amistad sino viéndolo objetivamente la obra de Aníbal es buena en su conjunto.
Se puede ver una evolución que se puede analizar desde un punto de vista literario que podes decir me gusta o no me gusta.
-¿Rescatas algo de haber estado con él en Misioletras?
-Aníbal era una persona que impulsaba al grupo. Promovía actividades, es una persona de acción. Es alguien que si le parece que hay que hacer algo va y
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lo hace. Eso te puedo destacar, no es que solo quedaba en proyectos, tiene mucha iniciativa eso puedo destacar.
-Gracias
-De nada.
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