Upload
vuongngoc
View
233
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
En Viena, sucede a Mach en la cátedrade filosotra natu ral. Pero su conflicto conéste, con Ostwald y sus partidarios lo destruyen. Se suicida el 6 de septiembre de1906.
Paul Kammerer nació en Viena el 17 deagost o de 1880. Es también el año de nacimiento de Musil, y del físico holandés deorigen ruso Paul Ehrenfest (más tarde, víctima a su vez de un nuevo dogmatismo,el de la mecánica cuántica). Si Musil, comoBoltzmann, realizó primero estudios de ingeniería, Kammerer se orientó al principiohacia la música en el Conservatorio de Viena. Era amigo de Bruno Walter y GustavMahler. Varias melodías suyas fueron tocadas en público. Muy pronto se vuelvehacia la universidad y realiza brillantesestudios de zoología; se convierte a losveintidós años en asistente de LeoPrzibramen el Centro de Investigación Biológica deViena.
En esa época, la teorla darwiniana (deberíamos decir más bien mendeliana) dela herencia, si bien su enseñanza constituye un delito en algunos estados americanos, es un dogma. Algunos investigadores, sobre todo en Francia, emiten dudasy son favorables a una versión modernade las teorlas de Lamarck sobrela herencia
Teóricos y filósofos (Rankine, Mach, Ost·w ald, Duhem ) rechazan todo modelo mecánico. La Energética, tr iunfal, hace reinar un verdadero terror sobre los espíritus.Esto se evidencia a la lectura del tratadode Abel Rey, quien, prudentemente hostila la Energética, no cesade presentar, hasta19 30, tes is perimidas desde 1906.
Loschmidt y luego Zermelo presentanválidas objeciones científ icas a Boltzmannque permiten a éste mejorar y afirmar suanálisis. Pero los ataques filosóficos pocas veces resultan pertinentes. De hecho,señala Boltzmann, "un gran número de jóvenes se vuelven hacia las fáciles cosechas que les prometen los diferentes dominios de la Energética sin poseer la criticamatemática que es indispensable para obrarútilmente en trsica teórica."
En el momento mismo en que los modelos atom lst icos retoman vigor en Inglaterra con Kelvin, en los Países Bajos conLorentz, y en Francia, donde Je_~n Perrinva a mostrar la realidad del movimientomolecular y con esto la validez de la interpretación mecánica del calor, Boltzmannes derrotado. " Es amargo aparecer -dicecomo un reaccionario y un pensador anticuado, como el campeón celoso de las viejas doctrinas clásicas en oposición a lasnuevas. "
Ciencia"
,LA EXPLOSIONDE LAS CIENCIAS
Por Paul Braffort *
El índice de nombres propios citados porMusil en sus Diarios comprende más demil doscientos registros. Ahora bien, heconstatadoque sobre una lista deciencreadores nacidos entre 1850 y 1890 -listaque consideratodos los dominios de la cultura , pero sobre todo orientada hacia lasciencias y las técnicas- cerca de la mitadfiguranen este índice.Musil constituye asíun indispensable sistemade referenciapara quien se interese en los aspectos cien tíficos del extraordinario hervideroculturaldel giro del siglo.
Este hervidero tuvo repercusiones enAlemania, en Checoslovaquia, en Polonia;pero no fue, hasta una época reciente ,más queimperfectamente conocido por elpúblico del resto de Occidente . Enel fon do, sólo algunas personalidades le eranfamiliares: Freud, Mahler, Kraus, Loos,
'. Zweig. y se hablaba, muy inapropiadamente, del " Círculo de Viena" . No se perci bía el fenómeno vienésen su totalidad, enparticular sus facetas científicas .
Tal desconocimiento se explicasin dudaal menos por dos razones: el reconocimiento de la comunidad científica internacional no ha favorecido casi a los austriacos (a partir de la creación del premioNobel sólo dos han honrado a Austria: en1914 Barnay obtuvo el premio de Medicina, yen 1923 Pregl el de Química, [nadaen Literatura!.. .); y laatracción por un saber enciclopédico no favorece la creacióny a menudo conduce a la dispersión.
Estudiando los Diarios de Musil encontramos , sucesivamente, una discusión sobre la causalidad; " notas a Husserl' ;-sobre la lógica; una exposición matemáticasobre los números complejos y los cuaternarios ; consideraciones de psicología, de
• Ingeniero jefe del Grupo francés de información; uno de los animadores del Ou vroir deLittéralure Potenrielle (Oulipo) y compositor demú sica .
santropología, de lingüística, de sociología,etcétera. Por supuesto este ecumenismocultural posee un origen social que variosautores han señalado . Viena es, relat ivamente, una ciudad pequeña y su élite constituye un grupo coherente.
Janik y Toulmin, en su libro La Vienade Wittgenstein, han puesto en evidencialo anterior al recordar que Boltzmann estudió piano con Bruckner y que Mahle r estuvo cerca de Freud. Este tipo de relaciones no era concebible en Berlín o en Parísa causa de los prejuicios de casta que muchos universitarios mantenían en contrade los artistas. En cuanto a la Inglate rraartista, estaba en Londres, pero no en Oxford, ni en Cambridge.
Viena es entonces un lugar pr iv ilegiado, donde, más que en ninguna otra parte, el derrumbe de un sistema es perceptibie. Se presienten nuevas libertades; losdogmas son cuestionados . La pasión queanima a los nuevos creadores es compartida por muchos sabios e incluso técnicos.De hecho Musil y Wittgenstein son, de origen, ingenieros. Dos casos ameritan ilustraresa alianza dramática de la ciencia y la pasión: el de Boltzmann y el de Kammerer.
Ludwig Boltzmann es un "anciano" . Esdoce años mayor que Freud y dieciséismayor que Mahler. Nacido en Viena el 20de febrero de 1844, hace brillantes estudios a la vez teóricos y experimentales ydeviene muy pronto, a la edad de veint idós años, asistente de Ste fan en el Inst ituto de Física de la universidad de Viena .Stefan y Loschmidt, termodinámicos degran renombre, son amigos suyos. Se interesa en la obra de Maxwell (para estoaprende inglés) cuyas famosas ecuacionesvan a penetrar el universo germanoparlante, hasta entonces dominado por las teorías de Weber.
Boltzmann retoma las investigac ionesde Maxwell sobre la teoría cinética del gasy aborda un problema fundamental de lafísica: la interpretación mecánica del segundo principio de la termodinámica: elprincipio de crecimiento de la entropía.Esta fórmula: S = K lag +So (que Shannonutilizará como fundamento de la teoría dela información en 1944) es al menos tanimportante como las célebres fórmulas deEinstein (E= mc 2) o de Planck (E= hV).
Sin embargo, tenemos a un hombredesgarrado. Orgulloso de su descubrimiento, confiando en su intuición , fiel a las enseñanzas de Maxwell , de Stefan, de Helmoltz, de Kirchoff, se halla terriblementesolo. En este fin de siglo, una moda se haapoderado de los espíritus: la Energét ica .
e e n a r.I o
Traducción de Adriana Pacheco
60 _
de loscaracteres adquiridos.Por todas partes se hacen esfuerz~s
par definir y realizar" experiencias crucis
les". Kammerer emprendeuna serie ~e experimentos sobre la genét ica de clert~s
batracios y logra conducir orlas exc~pclo
na1mente exitosas, ya que generaCion es
enteras pueden reproducirse.
Pero muy pronto los neodarwinianos
atacan. Los experimentos de Kamm ererson cuestionados. Especlmenes maqu illados enel mismo vivarium son descubiertos misteriosamentepor un "explorador"americano enrolado en la camp aña ant i
Kammerer.
Dolidopor la violenta campaña que sigue aestoy acuciado también, como Bolt zmann, por serias preocupa ciones de orden personal, Kammerer se suicida el 23deseptiembre de 1926.
En su notable obra sobre Einstein y el
conflicto de generaciones, Lewi s Feuer ha
señalado las fuerzas esenciales que operan enlos grandes movi mientos de la cul turay, más particularmente, en los gran des movimientos de la ciencia: el conflicto
. degeneraciones, que resulta del rechazo
d~ dogmas y del surgimiento de ideas nuevas, asícomo la existencia de talleres rnultidisciplinarios activos donde se mantieneel ardor creativo.
Esto se aplica visiblemente al circuloEkliptika de Copenhague, donde, bajo elpatrocinio de Hoffding, los Bohr, Skov,Norlund, Brondal y otr os van a surgir yprosperar. De igual manera en Zurich conlaAcademia Olympia, donde Habitch, Solovine y Einstein preparan sus armas, nolejos de Lenin y de Tzara.
Viena era un caldo de cultura infi nitamentemás rico . Pero el individualismo eraalll más fuerte . El Circulo de Viena en sino es más que un mito . A decir verdad,la lógica surgida en Viena no es la de losneopositivistas (Carnap, Schlick, Neurath ,el primer Wittgenste in) sino la de los polacos. Toda la escuela de Varsov ia (Kotar binski, Lesnewski, Lukiasiew icz, y mástarde Adjukiewisz y Tarsk i] resulta de lasenseñanzas de Twardowski quien, al mismo tiempo que Husserl , estudió lógica enViena con Brentano (1838-191 7), sobrino del gran poeta romántico.
Un gran circulo de artistas, de sabios ,de invest igadores, pero no un verdaderoequipo: he alll Viena . De hecho el destinoindividual deviene fácilmente una tragedia .Las perturbaciones de un Boltzmann, deun Musil, de un Karnrnerar son las de loshombres que poseen quizá demasiadascualidades . O
Literaturariada, preocupados por la pureza artlstica, la identidad nacional y cultural y so
bre todo por la libido y las relaciones entrelos sexos, se sentaban a discutir en el caféGrienstedl, o bien pasaban largas tempo- _
radas en Salzkammergut -sitio próximoa la residencia imperial y por lo tanto lugarfavorito de la nobleza y la alta burguesla.De esas experienciasextraían material que
exploraba y reflejaba los gustos y preocu
paciones de la clase privilegiada a la queperteneclan y de la cual eran producto.
Entre estos escritores figuraban Herman Bahr (introductor de los autores extranjeros más importantes e intermediarioentre sus colegasy los editores alemanes),Karl Kraus, Leopold van Adrian, RichardBeer-Hofmann, Felix Salten, Hugo vonHofmannsthal (autor de varias adaptacio
nes de las obras de Calderón), y ArthurSchnitzler.
Arthur Schnitzler (1862-1931) captóquizá como ningún otro aquella Viena imperial. Médico, contemporáneo de Freud,
Mahler y Klimt entre tantos otros, Schnitzler estuvo relegado a un lugar secundariodentro de la gran literatura germana. Hoy,el creciente interéspor esaépocade la quesomos herederos, le concede un lugar en-
A Mariana Frenk-Westheim
Por Laura Emilia Pacheco
ARTHURSCHNITZLER
Vivir y gozar . Este lema regla la vida dela capital austriaca en el novecientos: unaViena de gustos aristocráticos, champaña, valses, pasteles, café con crema, pla
cer y lujo que actuaba como si presintierael fin de esa bella época y el derrumbe delImperio Austrohúngaro con la Primera
Guerra Mundial.Son ditrciles de explicar las causas que
convirtieron a Viena en el centro generador de una ebullición social, polltica, artlstica e intelectual, tan inusitada comoirrepetible, verdadero crisol en el que seforjó el siglo XX . La naturaleza única delimperio de los Habsburgo, su heterogeneidad étnica , el veloz desarrollo de los rnedios de producción y comunicación.
La desilusión polítlca, causada en par
te por los brotes de antisemitismo hacia1880, favoreció el que los jóvenes artistas e intelectuales se concentraran en susaspiraciones estéticas. En sólo cuarentaaños, Viena incorporó cambios que a las
otras grandes capitales culturales les llevó dosc ientos años asimilar: la vida inte lectual se mudó de la corte y el salón delmecenas al café, entró en auge el mercado literario y la burguesla triunfal se pronunció a favor de la diversidad artlstica. ,
Paraconsolidar la nueva conciencia estética era necesaria una nueva identidadcultural austr iaca distinta de la alemana.Tras la guerra de 1870 las tierras germánicas se uníñoaron bajo la hegemonla de
Prusia. Los Hohenzollern triunfaron sobrelos Habsburgo. Austria (Ósterreich: "Elreino del oriente ") quedó en medio de unaserie de pueblos de otras lenguas y otrasetnicidades que reclamaban su libertadrespecto al poder vienés. Este contextogeneral favoreció una literatura reflexivaque planteó una int errogante sobre lasnuevas posibilidades del artista .
Los escritores más importantes del pe-
o.I ee, í t
Arthur Schnitzler en 1887
------- 61