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REVISTA GRAFICA ANUALde las Fiestas de MOROS Y CRISTIANOS que en honor de
San Antonio Abadse celebrarán en ELDA durante los días
^8 al 31 de mayo de 1966.
saludo y ^ofrenda
^ a^i .^iiroltio ^^iabPATRONO DE LAS FtESTAS
DE MOROS Y CRISTIANOS
DE LA CIUDAD DE ELDA
Con las flores de mayo, llegan alvalle de Elda las flores bríllantes ypolicromas de las fiestas de Moros yCristianos. Rosas delícadas y debellísimos colores nuestras abande-radas; claveles rojos y detonantes losde los estallíd^s de 1a pólvora en losdesfiles; crisantemos y amapolas enlos estandartes, en ]as banderas, enlos uniformes; margaritas, líríos, azu-cenas, las niñas en los desfiles; y or-quídeas exótícas y misteríosas lashermosas de rostros velados que sim-bolizan el harén orienta] desfilandopor las calles eldenses entre músicas,calor, entusíasmo y alegría.
Y a este espectáculo de briliantecolorido y animacíón, evocación dela gesta grandiosa de la Reconquistapatria -aderezada con el picante dealgunos graciosos anacronismos-es al que Elda invita a todos cuantoseste mensaje alcance y a cuantos ]le-guen de paso, a] azar. Elda ha hechoun alto en su trabajo para dedicarsea una fiesta que ya cuenta con elarraigo popular, de la cual es prota-gonista el mismo pueblo y escenariotoda la ciudad, y de esta fiesta quierehacer par ► ícipe a todos, españoles oextranjeros, que todos serán bíen aco-gidos por la tradicional cordialidadeldense.
Estamos seguros de que todos sellevarán un grato e inolvidable re-cuerdo como son los deseos de laJunta Central de Comparsas y delpueblo eldense entero.
Visitante que acudes a nuestrasfiestas, bienvenido seas
Eldense que das vida a las mismascon tu esfuerzo personal y con tuentusiasmo festero, gracias.
Y que las fiestas que ahora dispa-ran sus primeros arcabuzazos seanlo magníficas, lo grandiosas, lo mara-villosas que todos queremos que sean.
La Junta Central de Comparsas
Las chispeantes irases, a modo de "greguertas" quese focluyen en las páginas dedicadas a cada comparsa,hen sldo tomadas de las secciones "Arabescos" y"Caprichos", publicadas en el semanario local "Vallede Elda" y firmadas por R. G. A., a quienes expresa-mos nuestro agradecímiento.
ESTA REVISTA DE "MOROS Y CRISTIANOS 1966"
NA SIDO IMPRESA EN
IMPRENTA LEPANTO. DE ELCHE
CON FOTOGRABADOS DE
TETRA. DE VALENCIA Y ARCHIVO
PORTADA ORIGINAL DE
JUAN MIRA MONZÓ
DIBUJOS DE
ALBERTO Y EDUARDITO
FOTOGRAFIAS DE
CARLSON. SAMPER Y BERENGUER
^ DEPOSITO LEGAL. A 60 - 1966
ILt•rlllo. ^C. ^. ^FTdIlCISro ^FI'd11C0 ^?cl^JdllTOll Ŭ r
CAUDILLO DE ESPAÑA. BAJO CUYA ÉGIDA NUESTRA PATRIA VIENE
DISFRUTANDO DE LARGA E ININTERRUMPIDA PAZ Y PROGRESO.
E%CMO. AYUNTAMIENTO DE ELDA
^3. .^nto^iio ^^orta ^:Yera
N U ESTRAS
AUTORI DADES
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RVDO. SR. LCDO.
^. ^lo ŝé ^Z.a ^^liat ^^Yartíite^CURA PARROCO DE SANTA ANA
I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^I^i^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^li(^I^i^i^i^ijl^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^i^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^i^i^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^l^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIII IIIIIIII IIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII^IIIIIII^II^^II^IIIIIIIIIIII Illlllllllflllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll^lllllllllllllll^lll^lillllll!illllllllllllllllllllllllIIIIIIIIIIII!^IiIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIiIIII'IIIIIIIIIIIIIIIIIIII^!^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(IiIII^IIIIIIIII^II^IIIIIIIIIIIIIII II IIIIIIII IIII II II II IIIIIIIIII IIIIII IIIIII^l^ IIII II I IIIIiI'II IIIIIIII IIIIIIIIIIIIII IIII IIIIIÍI II I^I1I I^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!IIIII! ► ii^lllllll!IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!III!11^1'^^fll'^^I^^^t^lll^^l^^lh^^^^^>^Il^lll^^l^li^^^^ii^^^^^d^il^r^l^ I^^`hlilliiii!lilllIllilllllllllllllilill^llill^lllllilllllllllllllllllllllllllllllllllllll{IIII^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII^I^ II^ ^^ ' ^I I ^^ ^II II I^ ^ III ^ III ^ ^^^^ III '^!!Il^ll^l^lilllI^I I I I I f I I I I{ I I{ I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I^I I I i I I I I,I I,I, ^^^i I^I I I'I I I^I^I I^I^I I^^^I ^I I I ^^^ I^ I^I I;I I I^ I i^;i; I,^^i^{^i^i^i^i^^^l ll l l l l l l l l l l l l l l l ÍI I I I l l l l ^^^^^^^ ^6^^^^^^^ ^l l l l l l l l l I I I I I I I ^ ^ I I I^ II l l l I ^ii i l i l l l l l i i l i l l l ^l;^ ^I I i l i i l l{^i j;i l i l l l l l!I i!I I ^ I I I I I ^^^^, ^^^'I ^ I ^I I^^^^^^ I^Pi l ^i^I I I I!If^lll ► IIIIII ► IIIIIIII^IIIIII ^III II III IIIII ►IIIIIII ► IIII!IIIIIIIIIII ► II^,,, ^ ^^ ^ ^.,^^^^,^^,^^^^,^,^ .^, ,^,I I I ^ ^ ^ ^ I I I I I Í I I I I f I ^-I I I I I I I I.lil^l I I I I I I I I I I I I I I I I I.^ ^e^,t^ , ^ I^ I I^ ^^ i^ ^ I^I ieSroS ,^I ^ ^ I^ I^^ I i I I ^I I^^ I,I^I I I I I I I I I I I I I I i I I I I I I I ^ ^ ^ I I I I I I I I I I I I I I I I I ^^,^^^ ^^ ^ ^ I i^^fi^^l I ^^I ^^I,^ ^^^i^,^l^ ^^^ I^^I ^1^1, ^ ^;^ ^^,^, ,^, ,1^^^ j l,^l,^,l,l I I I!ill;^;lll^llllilllliihll^lllllll!t!,I,Illil,!Illlllllllilllillllll^,lll^lil^llllllllllllllll!I^^I;^^^^,I,^^;^I^^!I^^li^^ ^li^n^ pa,^^^^,^^^}^^^h^l!^I^^^^mente a sul,^l!^`^^^^^^,^^,III,II!,I
^ ^' ^^^ili^^^i^illl{IIIIIIIIIII{Illjllli^l^illllllll^llllllllllllllll^lll,^,ll^^llllllllllllllllllll^l^^;^^^1^^^^IIIt ^IIIIIII^II ^^^^^^^^I^^^^^II ^^ ^^^ ^IIIII,{fi i i I I i i I i i I,I ^;i^l l I^I I I I I I I I I I I I I I I I I^I^I I I I I I I I I I I I I I^ I^^^^`^ ^,^^^^il^ ^I ^I I^I^^I ^^I^ ^I^^^Í^^I^ a^,ell^ ^at,r^^^os por el^^^^^^^^esple^^ ^',,I I I I Iillillllllll ^Il^lllllllllllllllllilllllllllllll ^^ I^^I ^ II III I i ^ ^ ^^iillIllllllllllilllllllilllll^llillllllllllllllllililllililllllilillllllllllllllllllllllllllllllll^l dor de su^ ^^^^Í^^^ílPlll^^l'1'^^^^f^^l^^l I^^ I^^decin^iento de la i^ll^lllllIllllilllilll{I^! j^lllililllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll{IIIIIIIIIIIIIIIIII^I^I^,^, 11rbe; que ^aé^^al^^^l'^^;^te ^ lé^^^r^^^^f^^'I^^III^^^^ pro^u^c^on ae ^I ^,^^!jlIllllllllllllllj^^^j^^lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll^^ ^ ^ II I II^"^'^'' 'I'i^^'í^lI i ^ ^ ^ ^,, i, i ^ ^ calzado en lá ^e^ , alcanzadol ,^ puesto pree_minente ,I 'IIIIIIIII^I ^ _i^^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII^^ ^ ^^ ^^^I^^,^^i^^^^i^^^^^^II`^^^^^i^ ^ ^^^^^Illi^III^ ^IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII i ^ il I^I ^ I^^II^II I I I I I I I^'I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I -e^lelli^ Ís^ ^}és^á^^ }^I I I It 4i^'cíon'al de^'cal^^^ ĝ ^ililil;l^l^iI I I I I I' ^ ^ I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I "i ^ I ^ I ^ I ^ r^ I I I I^I I^'i,,,^ ^^I I^^ I'^I ^^; , ,, ^ ^^ ,,,^;IIllll,llllli,^, ^ ^,IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII^^ `^upilÍ^l^^i^^^^l^l^l r`^II^^^^Í^i^^^ll^^l I^^I^^11^ion-- hace un alto e^i,I ^^^^ ,ii;^^
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^^s^o^^^La fiesta de Moros y Cristianos tiene
sabor de vieja historia, de tiempos quehan quedado prendidos en la aljamiadaletra de los códices y pergaminos, desiglos heroicos en los que a centellean-tes tajos de espada se cinceló la patriaespañola.
Moros y Cristianos han dado tantocóntenido, tal intensídad a la historiade nuestra patria, que no podemos verlas ricas comparsas en sus vistososdesfiles sin rememorar los ejércitosmusulmanes que tras derrotar a donRodrígo en el Guadalete se desparrama-ron corríendo la pólvora por la penín-sula estremecida; sin evocar las podero-sas y aguerridas mesnadas cristianasque bajo el cetro de Alfonso VIII, el deLas Navas, Fernando III el Santo, Al-fonso X el Sabío, don Jaime el Conquis-tador y tantos otros gloriosos monar-cas, bajaron en jornadas de siglos, desdelos riscos de Covadonga hasta posesio-narse, jinetes en sus caballos, de lasaguas del Estrecho Las luchas épicasde los moros y cristianos de antaño, re-viven con cada primavera en estas jus-tas simbólicas en las que la Historia sehace carne viva, brillo de aceros y on-dear de estandartes eon la cruz de lalegendaria Reconquista.
^ri,stiano ,^
LIna de las ^cinco de la fama^, delas cinco comparsas que ábrieron elfuego en el año auroral de 1944 yque no sólo conserva las esencía.sque la inspíraron en su fundaciónsino que casi con ]os mismos perso-najes que desfilaron en aquel SanAntón de los años cuarenta y tantoslos que ahora marcan el paso conlos mismos bríos, con el mismoentusiasmo y con la mísma alegríaque entonces.
Sin la comparsa de CRISTIANOS no sólo faltaríala mitad de la fiesta sino que faltaría toda. Puedenfaltar las banderas de otras comparsas a la citaanual, doblegadas por el cansancio de las luchas in-ternas con los nuevos «taifas», pero la enseña azulde los Cristianos no l^uede estar ausente mientrasenfrente quede otra bandera con la 1VIedia Luna. Ypor ello es más merítorío el esfuerzo que año trasaño desarrolla esta ejemplar comparsa que ha hechodel compañerism^ una de sus virtudes más relevantes.
L^j ^ finas espadas de ]os Cristianosson las que mejor servirán comobatutas para dirigir la Fíesta.
Con el saludo de sus chambergos,los Cristianos ahorran bastante tra-bajo a los barrenderos.
A1 vestirse de mosqueteros, los
Cristianos se traicionan un poco así mismos.
^Qué mira el aguerrido moro vígilante entrelas píedras vetustas de nuestro alcázar? ^Avízora
acaso los lejanos horízontes por donde han de.llegar las tropas aragonesas del Rey Conquístador
para devolver el valle a la fe crístiana? ^O tal vezlas cercanas calles por las cuales sus hermanos
deslumbran-de raza rivalízan en noble pugna
tes atuendos y bízarras actitudes
enemígos, los crístíanos?
de
con sus odiados
Absorto en
mientos, el moro sueña. Y junto a él
sus pensa-
sueñan re-
tornos imposibles las abatídas píedi^as del
runo castillo eldense.
mo-
z^'^lchjz^zne^
Desfiló por primera vez en 1947
como octava comparsa, contrapesando
]a inferioridad numérica del Bando
lVloro en el que se alineaban Realístas
y IVlarroquíes contra Estudíantes, Con-
trabandistas, Cristianos, Píratas y
Navarros. La bríllantez, fastuosídad y
bizarría de la nueva comparsa le ganó
la a^lmiración de todos siendo al poco
una de las más nutridas y pujantes.
Los MOROS MUSLILMANES
esconden entre las barbazas
versos rizados del Corán.Los enormes puros que llevan
los MLISULMANES son como
mechas que están invitando a
volarles la. cabeza en cualquier
momento.Cuando las comparsas
MLISLILMANES suben por la
calle Nueva arriba las lunas de
los escaparates se convierten,
gozosas, en medias lunas.
-lAh del muro!
-^Quién lláma?
-Quien te estima, auien
desea ser tu amigo.
LIn moro que te saluda.
-De tu nación no he tenido
amigos ni me acomodan ..
Las invectivas de embajador
y centinela, los desplantes y
arrogancias, las acusaciones y
lns amenazas ven y vienerr baj^
los cielos eldenses. Allá en un
lugar ignorado del celeste azul
el alma del eldense Juan Rico y
Amat contemplará con curiosi-
dad el espectáculo de color poli-
cromo al que dan vida masas
de gente con abiKarrados ves-
tuarios y ruidoso jolgorio que
interrumpe de cuando en cuando
el trueno que vomitan los arca-
huces. Y junto a la curiosidad
por la representación his^órica
que tiene lugar bajo los ríltimos
rayos rojoviolados del sol que
declina tras las crestas de Bo-
lón, el espíritu del poeta elden-
se, del delicado autor de «Arre-
pentimiento^^, tal vez se sienta
extrañado de oir resonar, des-
pe^tan io ecos en los montes que
circundan su valle natal, las
estrofas que él creó para ser
recitadas en otros abruptos pa_
rajes,frente a los barrancos del
Cinc y la Batalla. Y aun más
que extrañado, dolido, por las
modifícaciones que sus versos,
al pasar de boca en boca a tra-
vés de los años, durante más
de un siglo, han experímentado,
en general para mal. Por ello,
creemos que no debemos recla-
mar la paternidad de nuestro
ilustre paisano sobre lo que ha
quedado de su obra. Y dejemos
que «La Embajada» sea patri-
monio del pu.blo, que se de-
forme y se transforme en el paso
de unas tierras a otras, de unos
festeros a otros, de unos emba-
jadores a otros, para que los
aires continuen siendo sacudi-
dos por las enérgicas y brío-
sas parrafadas de ambos emba-
jadores...
- (Vendré a humillar tu arro-
gancia...
-Vendrás a ensalzar mi honor...
-(Vendré a vindicar mí fama.. 1
-Aborrezco tanto orgullo...
-Me fastidian tus palabras.
-Callemos, y en la ocasión
sólo hablen las espadas.
-Di a los tuyos: !guerra, guerral
-Di a los tuyos: (al arma!
ial arma!...
y^2oros
^^l^rroc^u^es
Año aciago el de 1966 para esta vete-
rana comparsa, una de las fundadoras.
El rojo brillante de sus atavíos parece
que no va a dar la réplica al amarillo de
los musulmanes, al azul de los realistas,
al negro estudiantil y al policromo de
los demás. Más de veinte años de dura
brega, con los mismos hombres soste-
niendo el peso de su gloríosa bandera
con fuerzas cada vez más agotadas,
amenazan dar triste fin a la bríllante
ejecutoria de triunfos en olor de multi-
tud que jalonaban las presencias de los
MARROQUIES. Pero sabemos que si
en este año no les fuera posible acudir
a la cita, su profundo amor a la fiesta
haría que resurgiera con más ánimo,
con más bríos, para ]as que han de venir
en los mayos que se sucederán e q el
tíempo.
Con el severo y grave conti-
nente de los hombres del de-
sierto pasan los 1^IARROQUIES
por las calles eldenses. La nota
dura, acerada, de su imponente
paso se disloca en mil gracíosas
combinacíones con la presencia
de los pequeños morítos de
grandes barbas postizas y de
las huríes que manifiestan con
sus danzas y rítmicos movimíen-
tos su deleíte de haber escapado
del enclaustrado serrallo.
L<^s armas de los contendientes
definen sus caracteres. La espada
cristiana es recta, rotunda; la musul-
mar^^^, curva y sinuosa.
Las encrespadas barbas de los
Mor^>s son un proceloso mar lleno
de <^viesas íntencíones.
Cuando las comparsas desfílan
por la calle de Reyes Católicos, los
MOROS llevan en el rostro el es-
tigma de su inmedíata y definitiva
derrota.
En la larga época en quemoros y cristianos luchan amuerte por e] dominio delsuelo español, la guerra estáentabl^da entre dos razascaballerescas, nobles y soña-doras. Mientras los unos al-zan en gloria a Dios los ma-jestuosos encajes de piedrade las agujas de sus catedra-]es, los otros cincelan los ali-catados muros de sus residen-cías de las mil y una noches.Y sus acciones de guerra, alser cantadas por los trovado-res yjuglares, se entremezclancon ]a leyenda, cobrando esematiz de misterío y sugestiónque todavía hoy nos evocanlos negros y rasgados ojosde las musulmanas de veladorostro o el choque feroz delos aceros de Damasco yToledo enfrentados.
LEYENDA
El verde, blanco y rojo de la
bandera contrabandísta lleva
sobre sus rasos tantos años y
tantos soles como lleva la fíesta
de IVloros y Cristianos en Elda.
Su característíco atuendo ha
constituído en todos los desfiles
un deslumbrante espectáculo de
colorido, alegría, viveza y gra-
cía, aumentado por el envídiado
alíjo de las chícas «andaluzas»
que pasean orgullosas a la gru-
pa de sus jacas alazanas.
Coqtrabaqdistas
A1 abrirs s n^.^;-. ^ erasde los C ^ CR.^ :\S elvalle se 1
En los / +.r ! • ^ en^^es estallanro ŝas de ^^i^ s búcaros delos arca^ ^ u t^> se qué-daron
Si qt7er^i^ -^ ^°^alismo a lafíesta, ^p^^r ^ enfrentar a]osCONTk.:^ ;.I^TAS con unacomparsa de ^:r3raĥíneros?
Desde que a los ingleses se lespuso feo el asunto de Gibraltar quelos CONTRABANDISTAS estánde trabuco caído.
^,ínJa ^a ó
Los •benjamines• entrelas comparsasque ahora salen. (Después de los ZIN-GAROS se formó otra comparsa, la deaMarineros• que falleció poco después).Fué fundada en diciembre de 1947 ac-tuando por primera vez en las fiestas de1948 y obteníendo un éxito total por elcolorído y originalidad de sus vestídos,únicos en toda la región. Al igual queen ]as llanuras de Africa se conoce lallegada de una manada de elefanteshoras antes de que ésta se produzcapor el lígero temblor del suelo, así sepresiente en los desfiles la llegada delos ZINGAROS por un tintineante ylejano murmullo de cascabeles que pocoa poco va creciendo hasta dominar elambiente apagando los demás sonidosy creando una alegre sinfonía en la queDebusy o Ravel hubieran hallado mati-ces inesperados.
Las hogueras del campa-
mento de los ZINC^AROS se
encíenden cada noche con el
fuego que h^y en los ojos de
sus mujeres.
Aunque resulte un extraño
gusto, el anímal favoríto de
los ZINC^AROS debería ser
la seruíente de cascabel.
Los ZINC^AROS son, síndisputa, la gente más ama-ble A causa de los casca-beles de sus botas hastasus puntapiés van acompa-ñados de músíca.
Las carretas de los ZIN-
C^AROS trazan surcos enforma de violín.
Los ZINCTAROS se aho-
gan en el valle.
Los ZINC^AROS traen ensus blusas floreadas a laPrímavera.
