Idea Clave de La Critica La Finitud de La Razón

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  • 7/25/2019 Idea Clave de La Critica La Finitud de La Razn.

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    CRITICA A LA RAZN PURA

    Idea clave de la critica: La finitud

    de la razn.

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    LA NOCIN DE FINITUD DE LA

    RAZN

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    En la critica de la razn pura estatrata de nosotros, los hombres,

    Esto signifca que el modo humano deconocer no es el nico modo posiblede conocimiento.

    Es, eso s, al menos el nuestro

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    Cmo son posible los juiciossintticos a priori?

    Kant hace un progreso rente a latradicin del racionalismo.

    El jugar caracteria el conocerhumano en cuanto humano, pero no elconocer en cuanto a conocer.

    El juicio es el prototipo originario delconocimiento, sino secundario !deri"ado.

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    Kant nos in"ita a e#aminar el

    conocimiento humano en sus dosramas undamentales que acaso seoriginen de una ra comn para

    nosotros desconocida$

    %a sensibilidad ! el entendimiento.

    &or medio de la sensibilidad seperciben los objetos ! por medio del

    entendimiento son pensados

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    Esta mutua reerencia de sensibilidad! entendimiento, con la doble

    dependencia que en ella se e#presa$

    %a dependencia de la sensibilidad

    respecto de lo dado ! delentendimiento de lo recibido de lasensibilidad , hace el car'cter humano,

    es decir fnito de nuestro conocimiento

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    INTUICION

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    En flosoa la intuicin es el modo deconocimiento en el cual el objeto

    conocido se encuentra presente, (enpersona(, ante el sujeto que lo conoce.

    %a intuicin emprica o sensible.

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    El espacio ! el tiempo no son rasgos

    que las cosas tenganindependientemente de nuestroconocimiento de ellas) el espacio ! eltiempo son las ormas a priori de la

    *ensibilidad e#terna ! el tiempo laorma a priori de la *ensibilidadinterna.

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    %as ormas a priori de la *ensibilidad

    +el tiempo ! el espacio se denominantambi-n intuiciones puras.

    (intuiciones( porque permiten laintuicin emprica ! (puras( porque no

    tienen un origen emprico.

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    Estas representaciones no tienen un

    origen emprico, es decir no se e#traende la e#periencia sensible, sino queson su condicin de posibilidad.

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    Kant utilia la palabra intuicin entres sentidos$

    intuicin intelectual

    intuicin emprica

    intuicin pura.

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    %a intuicin intelectual es aquella quepermite conocer directamente ciertasrealidades uera de la e#periencia sensible.

    Este tipo de intuicin intelectual es

    rechaada por Kant, porque considera quela intuicin aceptable es aquella que surgeante un objeto dado cuando aecta alespritu.

    *lo la sensibilidad produce intuicin.

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    %a intuicin emprica es la que serelaciona con un objeto a tra"-s de lassensaciones o enmenos.

    %a intuicin es pura cuando no

    pertenece a una sensacin ! cuandoes a priori, o sea una orma pura dela sensibilidad, sin objeto.

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    El juicio necesita conceptos, que sonproducidos por el entendimiento.

    %a intuicin, a lo largo de la historia dela flosoa puede ser intuicin sensibleo intuicin inteligible, intuicinespiritual o intuicin ideal.

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    %a intuicin sensible es la "isindirecta de algo dado ! la intuicininteligible, que es la propiamenteflosfca, se orienta hacia lo ideal,capta esencias ! relaciones por medio

    de la intuicin sensible, sin ser unaabstraccin de lo sensible.

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    LA SENSIBILIDAD

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    %a palabra (sensibilidad( en la flosoaantiana es la acultad para tenersensaciones, podemos identifcarla con lapercepcin.

    /epresenta recepti"idad +capacidad derecibir.

    Esta nos brinda los objetos ! nos oreceintuiciones.

    Es el apo!o del entendimiento, ! gracias aeso su conocimiento se denomina absoluto.

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    %a *ensibilidad se di"ide en *ensibilidad interna

    ! e#terna) la interna es la percepcin que tienela capacidad para tener un conocimiento

    inmediato , como cuando sabemos que estamos

    tristes, que estamos recordando o pensando ! la

    e#terna es la percepcin con la capacidad para

    tener un conocimiento inmediato de los objetos

    sicos, como cuando "emos una mesa o

    escuchamos una cancin.

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    El espacio ! el tiempo son ormas apriori de la sensibilidad e#terna, ! el

    tiempo es la orma a priori de la*ensibilidad interna.

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    %os conceptos

    Estos brotan del entendimiento.

    &ara que una impresin sea unobjeto +cosa, esencia se tiene quedeterminar como concepto ! nocomo intuicin.

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    &ara Kant, debajo de un conceptotiene que estar incluida unaintuicin.

    un concepto es la conclusin a la quellegamos a partir del an'lisis de unobjeto, o deduccin a partir de la

    interaccin mental entre lasrepresentaciones que tenemos de"arios objetos.

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    CRITICA A LA RAZN PURA

    Idea clave de la critica: La finitud

    de la razn.

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