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Ideas centrales de la Teorìa Socio-històrica Ps. Patricia Gagliardi

Ideas centrales de la teorìa socio històrica

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Ideas centrales de la Teorìa Socio-històrica

Ps. Patricia Gagliardi

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Ideas centrales

Los procesos psicològicos superiores (PPS) tienen un origen històrico y social.

Los instrumentos de mediaciòn(herramientas y signos) cumplen un papel central en la constituciòn de los PPS

Los PPS deben abordarse según los procesos de su constitución, es decir desde una perspectiva genètica.

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Atributos diferenciales de los PPS

Estar constituidos en la vida social y ser especìficos de los seres humanos.

Regular la acciòn en funciòn de un control voluntario, superando su dependencia y control por parte del entorno.

Estar regulados conscientemente.

Se vale en su organizaciòn del uso de instrumentos de mediaciòn

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“la internalizaciòn de las formas culturales de conducta implica la reconstrucciòn de la actividad psicològica sobre la base de las operaciones con signos. Los procesos psicològicos, tal como aparecen en los animales, dejan de existir; se incorporan a este sistema de conducta y se desarrollan y reconstruyen culturalmente para formar una nueva entidad psicològica” (Vigotsky)

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Transformaciones del proceso de internalización

Una operaciòn que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente.

Un proceso interpersonal queda transformado en intrapersonal como resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos.

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Los procesos de interiorización son los creadores del espacio interno, no como copia de lo externo sino como CREADORES DE CONCIENCIA a modo de copia creativa.

Los procesos de interiorizaciònaluden a la constituciòn de los PPS.

Se relacionan tanto con los aspectos del desarrollo cognitivo como de la personalidad del sujeto poniendo en juego el desarrollo del pensamiento, la capacidad de argumentaciòn y el desarrollo de los afectos y de la voluntad.

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Características de los procesos de interiorizaciòn segùn Werstch

La internalizaciòn no es un proceso de copia de la RE en un plano interior existente; es un proceso en cuyo seno se desarrolla un plano interno de conciencia.

La realidad externa es de naturaleza social-transaccional.

El mecanismo especìfico de funcionamiento es el dominio de las formas semiòticasexternas.

El plano interno de la conciencia resulta, asì, de naturaleza cuasi-social.

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Rivière 1988

“el sujeto… no es un reflejo pasivo del medio ni un espìritu previo al contacto con las cosas y las personas. Por el contrario, es un resultado de la relaciòn. Y la conciencia no es, por asìdecirlo, un manantial originante de los signos, sino que es un resultado de los propios signos. Las funciones superiores no son solamente un requisito de la comunicaciòn, sino son el resultado de la comunicaciòn misma”

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Las herramientas fìsicas se orientan hacia la acciòn sobre el mundo externo.

Los instrumentos semiòticos (ej. Lenguaje) estàn orientados al mundo social, hacia el OTRO, pero su poderoso efecto en la constituciòn subjetiva y el desarrollo cognitivo hace que se oriente hacia sì mismo

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Efectos del lenguaje

El lenguaje puede cumplir funciones diferentes, en principio una funciòncomunicativa y luego la regulaciòndel propio comportamiento

El lenguaje sirve como un instrumento para producir efectos sobre el entorno social

El lenguaje puede, a su vez plegarse sobre el propio sujeto.

Està implicado en la reorganización de la propia actividad psicològica.

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