Centro de Estudios MAOR BAOLAM

En Nombre de R’ Iehoshua de Natzrat, el Mashiaj www.Natzratim.com

IDENTIDAD

Contenido

DOS CAMINOS CUANDO SE ESCUCHA ACERCA DE LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

A) CAMINO ERRADO

B) CAMINO CORRECTO

Introducción:

En estos días está sucediendo algo sorprendente, muchas de las personas que practicaban la religión

Cristiana están abandonándola y dirigiéndose a una vida conforme a la Tor{. No solo a ‘algunos cristianos’

sino a Iglesias completas que están abandonando el Cristianismo. ¿A qué se debe esto? La respuesta es simple.

Esto se debe al cumplimiento de las palabras de los Profetas, quienes dijeron que el Eterno llamaría a su

pueblo Israel de entre todas las naciones a donde fueron esparcidos, y es obvio históricamente que Israel,

específicamente el Reino del Norte, Efráim, fue sembrado entre las naciones. Esta restauración de identidad

por masas ha hecho que aquellos que estudiaban los escritos de los primeros discípulos de Iehoshúa (mal

llamado N.T), finalmente lean y entiendan dichos escritos bajo su contexto hebreo pro-Torá.

Ahora, podemos percibir ciertas discrepancias, que aún podríamos llamarles problemas, que están

surgiendo entre las personas o congregaciones que abandonan el Cristianismo. Por ejemplo: ¿‘Creer’ en el

Mesías te hace judío, israelí, o hebreo? El hecho de que alguien se dé cuenta de que la religión Cristiana es una

desviación de las enseñanzas del Mesías y de la Torá, no significa que esa persona tenga que ser judío. Por otra

parte, ¿por qué las personas que abandonan el Cristianismo quieren ir al Judaísmo? La respuesta es: Falta de

IDENTIDAD.

Veamos las siguientes dos tendencias, una llena de confusión y error, y otra basada en la realidad

DOS CAMINOS CUANDO SE ESCUCHA

ACERCA DE LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

A) CAMINO ERRADO:

1er Paso errado

CAMBIO DE RELIGIÓN

Buscando vida después de la muerte

El Cristianismo se enfoca en ‘la salvación de las almas’ para que estas no se pierdan en el infierno, sino que

puedan tener vida en el mundo venidero, como si estuviera en sus manos el dar ese regalo. Para la religión

Cristiana, Jesús vino a dar ese tipo de ‘salvación’ que llaman ‘vida eterna’ o ‘vida en el mundo venidero’, y el

que no crea en Jesús se va a perder, lo que es igual a ‘quemarse en el infierno’. Ese concepto no tiene nada que

ver con la Torá ni con los Escritos de los Primeros Discípulos. Ningún texto del mal llamado N.T. en donde

aparezca la palabra ‘salvación’ (heb. ieshuá) se refiere a tener acceso en el mundo venidero, ninguno, sino a

Liberación del mal proceder con el fin de la Restauración. Note como ejemplo (no lo que dice el texto hebreo

de Mt., el cual es muy claro, sino simplemente note) lo que dice el mismo texto griego en Mt 1.21 en las propias

Biblias cristianas: ‚llamar{s su nombre Jesús porque él salvar{ a su pueblo de sus pecados‛, en otras palabras

según la misma Biblia Cristiana la Misión de Jesús no es otra que salvar a su pueblo (Israel) de sus iniquidades,

y por ende es obvio que NO está hablando de vida en el mundo venidero, sino de la Restauración de Israel, de

Liberar a un pueblo de su mal proceder pecaminoso, lo que llamamos en hebreo ietzer hara (la inclinación al

mal que lleva al hombre a pecar), por esto la Salvación que llegó a la casa de Zakai (Zaqueo) no fue la vida en

el mundo venidero, sino su restauración. Israel no se preocupa por tener vida en el mundo venidero, eso no se

discute, sino que Israel se preocupa por su restauración y santificación.

Es un error pensar que alguien tiene que creer en el Mesías para tener acceso en el mundo venidero, como

dijera la religión: ‚para ser salvo del infierno‛. No hay duda de que todo el que siga fielmente la enseñanza del

Mesías tendrá acceso al mundo venidero, pero eso no significa que aquel que no lo siga está condenado a no

tener ‘vida eterna’. ¿A caso Noé creyó en el Mesías? ¿Y que sobre Enoc, Moisés, David, Elías Eliseo, y miles

m{s? ¿Cu{ndo el Creador les dijo que creyeran en el Mesías para que fuesen ‚salvos‛? Nunca.

Ahora, ¿por qué hago mención de todo esto? Pues bien, sucede que cuando el mensaje de la Restauración de

Israel llega a oídos de una Iglesia, lo que mayormente sucede es que los congregados piensan que el asunto es

de ‘vida eterna’, en otras palabras, como iglesia al fin, todos est{n adoctrinados por tradición en que el punto

principal de todo es ‘vida eterna-vida en el mundo venidero’, entonces al darse cuenta de la falsedad de la

religión Cristiana y querer buscar la verdad, creen que tienen que hacerse Israel o judíos para no perderse en el

infierno. Esto hace que empiecen a mirar a una nueva religión: el ‘Judaísmo’, como el patrón a seguir, por esto

cambian la estructura de la Iglesia a Sinagoga, empiezan a poner estandartes, estrellas de David, banderas de

Israel y así un sin número de cosas que los identifique como Judíos. Esto da pie al siguiente paso:

2do Paso errado

Judaísmo Mesiánico: Error de identidad

De Cristiano a Judío Mesiánico.

Lo que prosigue después de lo expuesto anteriormente es que como la Iglesia, ahora llamada Sinagoga o

Congregación Mesiánica, sigue teniendo todos sus conceptos religiosos cristianos incluyendo que el punto

principal es la ‘vida en el mundo venidero’ y el ‘infierno’, pues continúan predicando y convirtiendo a la gente

a esta nueva ‘creencia’ llamada ‘Judaísmo Mesi{nico’ para que la gente no se pierda, como si a les hiciera falta

ser judíos o conocer acerca de Yeshua o Jesús para poder tener acceso en el mundo venidero.

El nuevo rabino (que sigue siendo doctrinalmente un pastor) les predica a los congregados que por haber

aceptado a ‘Yeshúa’ ahora son judíos, el miembro de la Iglesia que escucha esto sin duda pensará que de eso

depende su vida en el mundo venidero y no le quedaría otro remedio que creerse que él es judío aunque

interiormente sepa que no lo es o peor aún, no sepa que es ser judío.

Esto hace que veamos por la calle a muchos llam{ndose ‘judíos mesi{nicos’ no solo que comen cerdo, sino que

permanecen con sus conceptos religiosos cristianos, siguen creyendo que Yeshúa es Dios, pues solo le cambian

el nombre de Jesús a Yeshúa, pero siguen siendo lo mismo, son trinitarios o unitarios, creen que hay un

infierno, siguen recogiendo diezmos para el ‘rabino’ pastor, siguen construyendo Templos para llenar(se el

bolsillo) de gente la Iglesia-Sinagoga, siguen predicando que la salvación se trata de creer en Yeshúa como tu

salvador personal para poder tener vida en el mundo venidero. En otras palabras siguen siendo cristianos, de

judíos solo tienen la kipa y talit.

¿Cuál es el error? Son básicamente 2:

Que le hacen creer a la gente que ahora tienen que ser judíos para poder ser salvos.

Que le hacen creer a la gente que el hecho de ‘aceptar’ al Mesías lo hace judío.

Lo más interesante de todo es que muchos no lo hacen con mala intención, lo hacen por falta de conocimiento,

pero la raíz de todo es la falta de IDENTIDAD.

3er Paso errado

Judaísmo Mesiánico Ortodoxo

De Mesiánico a ‘Ortodoxo’.

Con el pasar del tiempo los que pasaron de cristianos a Judíos Mesiánicos, se empiezan a dar cuenta de que en

realidad el Cristianismo y el Mesianismo o Judaísmo Mesiánico es lo mismo doctrinalmente, de ahí surge lo

que oímos como ‘Judaísmo Mesi{nico Ortodoxo’, en otras palabras, somos ‘Judíos Mesi{nicos’ pero de

tendencia Ortodoxa, estos ya no creen en la Trinidad, y otras doctrinas cristianas. Pero lo que los hace igual a

los anteriores es su mirada puesta en el Judaísmo, o sea salieron de una Religión (Cristianismo) para entrar en

otra (Judaísmo), y lo más probable es que nunca entendieron ninguna de las dos. ¿Saben lo que es Judaísmo?

¿Saben quienes son Judíos? Piensan que ‘Judío’ es un título como ‘Cristiano’, carecen de Identidad.

4to Paso errado

Judaísmo o Mesianismo

Indecisión

El último paso es la indecisión de definición, o me convierto al ‘Judaísmo’ o me quedo con los Mesi{nicos que

son una mezcla de Judaísmo y Cristianismo. Algunos obviamente al querer convertirse al Judaísmo

comenzaran a decir que Jesús, al que luego llamaron Yeshua, en realidad no es el Mesías, esto lo dicen por la

simple razón que el Judaísmo no acepta a Yeshua como el Mesías, y para poder ser aceptados hacen cualquier

cosa, hasta el punto de venderse ellos mismos. Otros convencidos de que Yeshua es el Mesías, no lo negaran

pero como les falta Identidad permanecer{n visitando Congregaciones mesi{nicas buscando ‘la verdad’.

B) CAMINO CORRECTO:

1er Paso correcto

BUSCANDO LA IDENTIDAD

¿Qué soy, hebreo, israelita, israelí, judío, o Temeroso del Eterno?

¿Quién es Ivri (Hebreo)?

En palabras simples para que el m{s simple pueda entender, el ser humano est{ compuesto por algo ‘físico’ y

algo ‘espiritual’ que llamaremos ‘Alma’. El primer hombre que el Eterno escogió para hacer Su pueblo Israel,

no fue un judío (porque no habían), no fue un israelita (porque no habían), sino un hombre llamado Avraham,

él fue el primer hombre llamado HaIvri (el Hebreo). La palabra Ivri viene de la raiz ever – del otro lado –

cruzar, esto quiere decir, que mientras el mundo estaba de un lado, Avraham estaba del otro pues cruzó

el Eufrates dejando su cultura, tierra y parentela para ir tras la orden del Eterno, como dijo Ioná el

profeta: Ivrí anojí (soy hebreo) y temo al Eterno, el Elohim de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca"

(Jonas1.9).

El Creador había puesto un Alma especial en Avraham, el Alma Hebrea. Avraham tuvo dos

hijos, Ishmael e Itzjak, pero solo Itzjak fue llamado Ivri (hombre hebreo), o sea solo en Itzjaq fue depositada esa

Alma Hebrea, también los Bene Israel (Hijos de Israel), la descendencia de Avraham por parte

de Itzjaq e Iaaqov, fueron llamados Ivriím (hebreos), cada uno de ellos poseía una Alma Hebrea. En otras

palabras el término Ivri es usado para todos los que descienden de Avraham ‘según la Promesa’ (los que

poseen la Alma Hebrea), Itzjaq, Iaaqov (Israel) y sus hijos. De aquí pasamos preguntarnos, ¿qué es Ben Israel

(Israelita)?

¿Quién es Ben Israel (Israelita)?

Todos los descendientes físicos de Israel debieran ser Hebreos, pero no es así, debieran estar del otro lado del

cual está el mundo. Por lo tanto el término Ivri no puede ser aplicado a un descendiente de Israel que no viva

conforme a la Torá. Ellos por sus obras muestran no tener el Alma Hebrea, por esto dijo Shaul:

‚Pero no es que la D’var Elohim haya fallado; porque no todos los descendientes de Israel son Israel

(instrumento), ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que: ‚en Itzjáq será llamada tu

descendencia‛. Es decir, que no son los b’ne Basar (hijos de la carne) los que son b’ne Elohim (hijos de Elohim);

sino que los b’ne Havtajá (hijos de la promesa) son contados como descendencia. Porque la palabra de la

promesa es ésta: ‚Por este tiempo vendré, y Sara tendr{ un hijo‛. Y no sólo esto, sino también al

concebir Rivqá de uno, de Itzjáq avinu, y aunque todavía no habían nacido sus hijos ni habían hecho bien o

mal -para que el propósito de Elohim dependiese de su elección, no de las obras sino del que llama-, a ella se le

dijo: ‚El mayor servir{ al menor‛, como est{ escrito: ‚A Iaaqóv amé, pero a Esaú aborrecí‛‛

(Iguéret el Q'hilá b'Roma [Romanos 9:6-13]).

¿Quién es Israelí?

A modo de aclaración notemos el término ‘Israelí’, el cual como sabemos, hoy identifica a cualquier ciudadano

de Israel, sea judío, musulmán, cristianos, etc.

¿Quién es Iehudí (‘Judío’)?

¿Es Ud judío? Antes de contestar debe saber quien es un judío hoy y quien fue un judío en la antigüedad:

La palabra hebrea iehudim (sing. iehudi) traducida comúnmente como ‘Judios’ a cambiado de significada a

medida que han pasado los tiempos. Por ejemplo hoy sabemos que un ‘judío’ es cualquiera persona que se

convierta a una religión llamada Iahadut (traducida al español como ‘Judaísmo’), pero obviamente este

concepto de ‘judío’ no existía en la antigüedad.

LOS JUDIOS DE LA ANTIGÜEDAD

Los judíos del Reino de Iehudá

Los primeros iehudim existieron aproximadamente en el 950 antes de la era común, cuando Israel fue divido

en dos reinos (ver II Crónicas 10 y I Reyes 11.29-43). Al sur quedó el Reino de Judá gobernado

por Rejav’am (Roboam) hijo de Salomón, y al norte quedo el Reino de Israel (identificado también como

Efraín) gobernado por Iarav’am (Jeroboam) hijo de N'vat un efraimita de Tz’reda, siervo de Salomón. El

Reino de Judá estaba conformado por la Tribu de Judá, algunos de Benjamín (I Reyes 12.21-23; II Crónicas

11.1,10,12; 14.8), por Levitas (11.13-14), algunos de Efraín, Manase, y Simeón (15.9), y algunos de las otras

tribus (11.16).

Por lo tanto la primera vez que en Las Escrituras aparece el término ‘iehudim’ es en II Reyes 16.15-17, y bajo

este contexto histórico, un iehudi era aquel que residiera en el Maljut Iehudá(Reino de Juda), no importando si

este fuera de alguna otra tribu, pues el término iehudi era regional y no tribal. Es así como aún en el siglo I

EC, Shaul, uno de los Emisarios de Iehoshúa deNatzr{t, se describe como ‚iehudi‛ (Hechos 22.3) y por otra

parte dice en una de sus cartas ‚soy de la tribu de Benjamín‛ (Carta a los discípulos en Filipos 3.5). Los que

ignoran la historia piensan que Shaul era un iehudi porque pertenecía a la Religión que hoy se conoce como

‘Judaísmo’.

En Ester 2.5, dice: "Mordejai haiehudí" (el judío), en el libro de Daniel dice: "Habían hombres judíos que se

abstuvieron de la idolatría de Babilonia", también en Zejaryá 8.23, aparece la frase: "Ish iehudí (varón judío)".

La razón por la que estos hombres son llamados iehudim/judíos, es porque eran descendientes de el reino

de Iehuda/Juda (formado básicamente por la tribu de Biniamím y Iehuda), el cual ha permanecido firme

mientras que el reino de Israel (el resto de las 10 tribus) fueron esparcidas por toda la tierra.

Los judíos de Iehud (Iehudá - La Región de Judea)

El Reino de Israel (o Efraín) fue llevado cautivo al exilio por los asirios, y muy pocos regresaron a su tierra, a

diferencia de los moradores en el Reino de Judá, pues a pesar de ser exiliados por Babilonia, finalmente

pudieron regresar. Pero los pocos del Reino de Israel que regresaron del exilio, por ser la minoría, con el

tiempo fueron absorbidos por sus hermanos, los descendientes de Reino de Judá y por ende eran también

llamados iehudim (ver el caso de Janá Bat P'nuel de la tribu de Asher en el libro Iehoshúa Sus Hechos y

Enseñanza [Lucas 2.36]).

Después de todo lo ocurrido ya no existía ni el Reino de Judá ni el Reino de Israel, pero aún así el término

común seguía siendo ‘iehudim’ pues la gran mayoría eran los descendientes del Reino de Iehudá. Al

transcurrir el tiempo parte de los territorios antiguos del Reino de Iehudá vinieron a ser

llamados Iehud (יהוד Judea. Ver Esdras 5.8; 7.14), y así fue que comenzó a existir una diferencia interna

entre iehudim, pues los iehudim que residían en Galil (Galilea) eran llamados g’lilim (galileos) y los que

residían en Iehud (Judea) eran llamados iehudim (judíos).

Este nuevo término debe tenerse presente cuando se estudian los escritos de los primeros discípulos

de Iehoshúa de Natzrát, especial mente en el libro Edut HaTalmid HaAhuv reeditado en las Biblias como

‘Juan’, en el cual se usa tanto el término ‘iehudim’ en referencia a los descendientes del Reino de Iehuda, como

‘iehudim’ los moradores en Iehud, a diferencia de los g’lilimque moraban en Galil. Por esto Iehoshúa era

llamado Galileo, pues a pesar de haber nacido en Bet Lejem, en Iehud, se había criado en Natzrát, de Galil.

IOUDAISMOS

(Las costumbres de los de Judá)

Teniendo como base lo escrito anteriormente sobre quienes son iehudim en la antigüedad, es que podemos

entender la frase ‘ioudaismos’ (Judaísmo) en la antigüedad, no como una religión, sino como el modo de vida

y las costumbres de los descendientes del Reino de Judá. Como ya se dijo anteriormente es un error pensar que

cuando Pilatos puso en el madero ‚Iehoshúa de Natzrát Rey de los judíos‛ se refería al ‘Rey de una religión’.

LOS JUDIOS ACTUALES

Los judíos de la religión judía

(Iahadut)

Históricamente es obvio que en el siglo I E.C no existía ‘la Religión Judía’ como se concibe hoy en día ‘el

Judaísmo’ (יהדות Iahadut). Sino que este concepto de Religión fue un resultado progresivo que se originó como

ya dijimos con la Destrucción del Bet HaMiqdash y la expulsión de Jerusalén. Ya para los años 400 E.C. una

sección de Israel había editado el Talmud Ierushalmi, esto es la recopilación de enseñanzas tradicionales de

maestros del I E.C. hasta el siglo 5 E.C. que ahora eran impuestas no como ‘tradiciones’ sino como dogmas y

normas religiosas que debían cumplirse.

No es menos cierto que este sentimiento religioso estaba asomándose ya desde el siglo I E.C., pero aún no se

había desarrollado como fue después del siglo V E.C., pues como sabemos estaban los Saduceos, Fariseos,

Esenios, y un sin número de movimientos y grupos con ideas y conceptos diferentes los a los otros en cuestión

de la aplicación de la Torá.

Debido al surgimiento de este concepto religioso por un sector de Israel, hoy cualquier persona puede ser

‘judía’ si se convierte al Judaísmo, en otras palabras ya los ‘judíos’ actuales no son los ‘judíos’ de la antigüedad.

Muchas de las personas que abandonan el Cristianismo, desconociendo el significado del término religioso

‘judío’ actual, se auto titulan ‘judíos’ sin saber que est{n diciendo: ‚yo pertenezco al Judaísmo‛, cuando en

realidad no pertenecen al Judaísmo.

¿Quiénes son Temerosos del Eterno (Ire Elohim)?

El término Ire Elohim traducido comúnmente como ‚temerosos de Elohim‛, es usado en Las Escrituras para

describir a alguien ético, o sea no necesariamente ‘Hijo de Israel’, ni ‘Iehudi’, sino alguien que reconoce la

existencia del Todopoderoso y por ende actúa con ética, con temor-respeto, y sin duda, tendrá parte en el

mundo venidero, a él no le hace falta ser israelita, ni creer en el Mesías, ni pertenecer a ninguna religión. El

Eterno bendito sea conoce su corazón, como conoce el corazón de Su pueblo Israel, al diferencia es que ‚al que

m{s se le da (Israel), m{s se le exige‛.

C) CONCLUSION

Si Ud. lo que busca es vida después de la muerte, entonces Ud. no necesita estar en ninguna religión, ni

siquiera leer Las Escrituras, pues ellas son para el pueblo de Israel, aún los Escritos de los Primeros Discípulos

de Iehoshúa, conocidos comúnmente y erróneamente como ‘Nuevo Testamento’. Ud. solo necesita ser ‘bueno’,

ser un temeroso de Elohim, alguien ético.

Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos de la antigüedad ya no existen,

ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Judá al mezclarse durante los miles de años después del 135

E.C, crearon una Religión, por ello hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quién es

descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a una Religión, por ende si Ud. lo

que quiere es ser judío, no lo puede ser en una Iglesia o Congregación Mesiánica, sino en una Sinagoga Judía,

donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo no acepta a Iehoshúa como el Mashiaj, por

ende si Ud. no es un discípulo de Iehoshúa, entonces su próximo paso será negar que ese Jesús que luego

llamo Yeshua sea el Mashiaj de Israel. Es hora de que los mismos adherentes al Judaísmo sepan que existe una

diferencia entre Judaísmo, como una religión instituida por los descendientes de Israel, y la Tora. La diferencia

es que una (la religión) está basada en conceptos de hombres, y otra (la Torá) en la Voluntad del Eterno,

nuestro Elohim. Los adherentes al Judaísmo deben abandonar los conceptos Religiosos impuestos durante

años que van en contra de los principios de la Torá.

Ahora, si Ud. se identifica con Israel como su pueblo, no tenga duda de que es el cumplimiento de lo que dijo

el Creador, Elohe Israel, por medio de sus Profetas:

Devarim 28.64 ‚El Eterno te dispersará entre todos los pueblos de un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la

tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y de piedra, que ni tú ni tus padres habéis conocido. Y entre las naciones no

hallarás descanso…‛.

Iejezqel 4.13 ‚…así comerán los hijos de Israel su pan inmundo entre las naciones donde Yo los arrojé”. (6:8) ‚Sin

embargo dejaré un remanente, porque tendréis entre las naciones a los que escaparon de la espada cuando seáis esparcidos

entre los países. Entonces los que de vosotros escapen me recordarán entre las naciones a donde serán llevados

cautivos…‛. (M{s 11.16; 12.16; 16.14; 20.23; 22.15; Hoshea (Oseas) 8.8,10; 9.17).

Los profetas hablan del Retorno de los hijos de Israel que están entre las naciones:

Iejezqel 36.19-27 ‚Los esparcí entre las naciones y fueron dispersados por los países…Pero Yo he tenido compasión de

Mi santo Nombre que la Casa de Israel había profanado entre las naciones a donde fueron. Por tanto, di a la Casa de

Israel: Así dice Adonai el Eterno: No es por vosotros, Casa de Israel, que voy a actuar, sino por Mi santo Nombre, que

habéis profanado entre las naciones. Vindicaré la santidad de Mi gran Nombre profanado entre las naciones…Porque os

tomaré de las naciones, os recogeré de todas las países y os llevaré a vuestra propia tierra… Pondré dentro de vosotros Mi

espíritu y haré que andéis en mis estatutos y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas‛.

39.21 “Y pondré Mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he hecho y Mi mano que he puesto

sobre ellos. Y sabrá la Casa de Israel que yo soy el Eterno su Elohim desde ese día en adelante. Y sabrán las naciones que la

Casa de Israel fue al cautiverio por su iniquidad porque actuaron pérfidamente contra Mí…”.

Note que entre los Escritos de los Primeros Discípulos de Iehoshúa que hoy tenemos hay una carta enviada

por Iaaqov ‚A las doce tribus que est{n en la dispersión‛ (ver Carta de Iaaqov1.1), y cualquier lector podría

preguntarse ‚¿cómo pudieron los Emisarios de Iehoshúa identificar a las 12 tribus en la dispersión e

intercambiar correspondencia con ellos? ¿A caso no habían pasado cientos de años que se había apartado del

camino de la Tora y se habían asimilado completamente entre las naciones? La respuesta es obvia si tenemos

presentes las palabras de los Profetas.

Primeramente nótese que Iaaqov no escribe ‘a las 10 tribus’ que formaban el Reino del Norte, Efráim, el cual

fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de

los Shelujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de Natzrát, se identificaban con la enseñanza Restauradora de

Israel, era sin duda una prueba viva del cumplimiento de las palabras de los profetas: ‚Y sucederá que como

fuisteis maldición entre las naciones, Casa de Iehudá y Casa de Israel, así os liberaré para que seáis bendición. No temáis,

sean fuertes vuestras manos‛ (Zejaryá 8.13), ‚El Eterno responderá, y dirá a Su pueblo: He aquí, yo os enviaré grano,

mosto y aceite, y os saciaréis de ello, y nunca más os entregaré al oprobio entre las naciones‛ (Ioel 2.19).

¿Quién m{s puede interesarse en el tema de la Restauración de Israel sino un ‘Hijo de Israel descarriado’? La

Enseñanza de Iehoshúa de Natzrát no es otra que la Restauración de Israel por medio de la Nueva Alianza

(Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27; 37.26-27) anunciada por los Profetas de Israel.

Es necesario que volvamos a la Torá, y a nuestro Pueblo Israel, no a una religión.